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高校體育文化論文篇一

只有確定明確的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向，才能更好地建設(shè)高校體育文化，實(shí)現(xiàn)高校體育文化的創(chuàng)新。當(dāng)前高校體育文化必須樹(shù)立健康第一的教育理念，將發(fā)展與建設(shè)的重心定位于如何提高學(xué)生理論知識(shí)水平和思想道德素質(zhì)這一層面，開(kāi)展與廣大師生興趣愛(ài)好相符、內(nèi)容形式豐富多彩的特色體育文化活動(dòng)。此外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，學(xué)生所面臨的是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在的社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展需要人才支持，因此，高校必須培養(yǎng)高素質(zhì)人才，高校體育文化在一定程度上作用于培養(yǎng)人才。對(duì)于高校，必須重視體育文化的建設(shè)和發(fā)展，注重充實(shí)內(nèi)容、提升文化品味，要依據(jù)高校所在地的區(qū)域文化狀況和高校自身建設(shè)情況，重點(diǎn)建設(shè)具有本校特色的校園體育文化，幫助指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的品質(zhì)，提升自身的綜合素質(zhì)。在建設(shè)與發(fā)展高校體育文化的過(guò)程中，還要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，不斷培養(yǎng)學(xué)生體育精神。

3.2加大重視力度，構(gòu)建體育文化機(jī)制

作為高校管理者，必須對(duì)高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展實(shí)施長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略規(guī)劃，在制度層面確保高校體育文化建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)和計(jì)劃。高校管理者與體育文化主管部門(mén)一定要從思想上認(rèn)識(shí)到建設(shè)和發(fā)展校園體育文化的重要性，只有做到領(lǐng)導(dǎo)重視，才能確保順利實(shí)施高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展，發(fā)揮體育文化的服務(wù)功能和教育功能。在高校體育文化的建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中，要加大培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)精神的力度。在精神文明建設(shè)過(guò)程中，體育人文素質(zhì)的培養(yǎng)比較重要，因此要重點(diǎn)宣傳高校體育文化，加大人文素質(zhì)培養(yǎng)的力度，充分發(fā)揮高校體育文化的功能和價(jià)值，不斷提高學(xué)生文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。

3.3依據(jù)地方實(shí)際，打造特色體育文化

當(dāng)前，已經(jīng)有許多高校認(rèn)識(shí)到舉辦和開(kāi)展體育文化活動(dòng)的重要性，認(rèn)識(shí)到在校園營(yíng)造體育文化氛圍的重要性。高校要依據(jù)地方實(shí)際，構(gòu)建具有本校特色的體育文化。例如，在我國(guó)的東北，高校在建設(shè)和發(fā)展體育文化過(guò)程中，將冰雪項(xiàng)目進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用，可以營(yíng)造特色明顯的體育文化氛圍，更好地發(fā)展體育文化。此外，為豐富本校的特色體育文化，還要采取相應(yīng)的實(shí)施措施。高校依據(jù)本身體育場(chǎng)地建設(shè)和體育教學(xué)的實(shí)際，根據(jù)廣大學(xué)生的興趣愛(ài)好，因地制宜對(duì)特色體育項(xiàng)目進(jìn)行有目的的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，創(chuàng)造出具有鮮明特色的校園體育文化。各高校之間要不斷進(jìn)行交流和溝通，通過(guò)特色體育文化之間的互相滲透，逐步提高影響力，在不斷增多體育文化活動(dòng)的參與者的同時(shí)，更好地培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的興趣，更好地促進(jìn)校園文化的建設(shè)與發(fā)展。

3.4完善體育設(shè)施，營(yíng)造體育文化氛圍

建設(shè)良好的高校體育文化，營(yíng)造良好的體育文化氛圍，必須完善高校體育設(shè)施設(shè)備。體育設(shè)施設(shè)備的先進(jìn)可以確保體育項(xiàng)目的順利開(kāi)展和體育項(xiàng)目的創(chuàng)新與發(fā)展，能夠提高學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的積極性和主動(dòng)性。高校體育場(chǎng)館的建設(shè)、完善的設(shè)施設(shè)備、豐富充足的體育器材，是營(yíng)造高校體育文化氛圍、實(shí)現(xiàn)高校體育文化發(fā)展與創(chuàng)新的物質(zhì)基礎(chǔ)，影響著其發(fā)展速度和創(chuàng)新水平。因此，高校要加大體育文化建設(shè)資金投入力度，多渠道籌措建設(shè)資金，不斷完善高校體育文化設(shè)施設(shè)備，提高學(xué)生參與體育文化建設(shè)與發(fā)展的興趣，培養(yǎng)體育精神，提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。

4結(jié)語(yǔ)

高校肩負(fù)著傳播體育文化的責(zé)任，具有建設(shè)和發(fā)展體育文化的義務(wù)，高校校園文化中，體育文化是極為重要的一個(gè)組成部分，它在高校教育教學(xué)的過(guò)程中將體育文化的所有內(nèi)容完全體現(xiàn)。高校體育文化樹(shù)立了學(xué)生終身體育的理念，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。明確高校體育發(fā)展方向，打造高校特色體育文化，完善高校體育設(shè)施，對(duì)高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展意義重大。

高校體育文化論文篇二

籃球運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的體育觀念與體育精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，形成穩(wěn)定的籃球文化。籃球文化與校園文化完美地結(jié)合在一起，使校園文化融入了文化、娛樂(lè)、健康等多種因素，有助于校園體育文化建設(shè)。

（一）籃球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)校園體育意識(shí)文化的發(fā)展

籃球運(yùn)動(dòng)涉及到體育精神、體育道德風(fēng)尚、體育觀念、體育宣傳等方面。其中體育觀念是人們?cè)谟^賞或參與體育的過(guò)程中產(chǎn)生的在健身、娛樂(lè)、心理、道德等方面體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念，好的體育觀念會(huì)正確地指導(dǎo)人的體育行為。籃球運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)量大，身體各機(jī)能要承受一定的負(fù)荷，能起到強(qiáng)身健體的作用。并且籃球運(yùn)動(dòng)由娛樂(lè)作用，同學(xué)們一起參與籃球運(yùn)動(dòng)，在愉悅的氛圍內(nèi)能減少不良情緒的出現(xiàn)，促進(jìn)人的心理健康。體育精神能增強(qiáng)學(xué)生的自信心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生克服困難的勇氣，培養(yǎng)學(xué)生互助互愛(ài)的良好的品德。當(dāng)今的籃球運(yùn)動(dòng)已完全超越了起源時(shí)的游戲性，能開(kāi)發(fā)人的智力，提高人的綜合素質(zhì)，它的價(jià)值已超越了健身、娛樂(lè)的需求，成為社會(huì)發(fā)展中寶貴的'精神財(cái)富。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和電視使得籃球運(yùn)動(dòng)也走出國(guó)際，走向全球化。世界性的大型運(yùn)動(dòng)會(huì)，學(xué)生通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和電視就可以即時(shí)看到全國(guó)各地的賽事，也可以選擇自己喜愛(ài)的球員所在的球隊(duì)的賽事。喜愛(ài)籃球的學(xué)生關(guān)注籃球，會(huì)在不知不覺(jué)中加深學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)知識(shí)的了解，追溯籃球運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的源頭及發(fā)展的歷史，對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)及相關(guān)運(yùn)動(dòng)的宣傳開(kāi)始感興趣，也即是說(shuō)對(duì)與籃球相關(guān)的方面都想了解，都感興趣。同時(shí)在關(guān)注籃球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中還慢慢地認(rèn)識(shí)到體育精神是勝不驕氣不餒的體現(xiàn)，賽場(chǎng)上不僅要競(jìng)技，更要團(tuán)結(jié)協(xié)作、互助互愛(ài)的體育道德觀念，逐漸地使終身體育、快樂(lè)體育成為自身的一種自覺(jué)的行為?；@球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中會(huì)對(duì)學(xué)生的體育觀念、體育精神、體育道德觀念等產(chǎn)生積極地影響，促使學(xué)生形成正確的體育觀念，養(yǎng)成良好的體與道德風(fēng)尚，這些積極地影響會(huì)不自覺(jué)地影響到校園體育意識(shí)文化的發(fā)展，從而為校園體育文化建設(shè)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）籃球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)校園體育物質(zhì)文化的建設(shè)

籃球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展必須要有一定的基礎(chǔ)條件，包括體育場(chǎng)館、體育設(shè)施、體育器材等方面，這構(gòu)成了籃球運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)文化。如果沒(méi)有好的體育場(chǎng)地與體育場(chǎng)館，不能保證在任何天氣下都能進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的話，就不可能建設(shè)好的體育文化。但這并不是說(shuō)，只要選一塊地然后建個(gè)像樣的體育場(chǎng)館就行了，體育場(chǎng)地及體育館的建設(shè)要根據(jù)實(shí)際來(lái)定，最大程度地發(fā)揮體育場(chǎng)館的作用。一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目如羽毛球運(yùn)動(dòng)會(huì)受到天氣等各種條件的限制，不便于在學(xué)校內(nèi)廣泛開(kāi)展，健美操由于特殊條件的限制，學(xué)生不便于廣泛的參與。但籃球運(yùn)動(dòng)所受的限制較小，場(chǎng)地建設(shè)時(shí)投入較小，一旦投入可以長(zhǎng)期使用，不需要經(jīng)常花力氣維修保養(yǎng)，很適宜學(xué)生在業(yè)余時(shí)間作為日常性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目參與。所以在全國(guó)所有的高校中，我們都能看到籃球場(chǎng)地，并且它的利用率也最高?；@球運(yùn)動(dòng)所需的這些條件在無(wú)形中會(huì)促進(jìn)校園體育物質(zhì)文化的建設(shè)。

（三）籃球運(yùn)動(dòng)促進(jìn)校園體育行為文化的發(fā)展

籃球運(yùn)動(dòng)非常受學(xué)生的歡迎，因此，在高校體育教學(xué)中開(kāi)展籃球運(yùn)動(dòng)也變得輕而易舉，為舉辦相應(yīng)的籃球比賽提供了多種可能?；@球運(yùn)動(dòng)過(guò)程中會(huì)涉及到團(tuán)結(jié)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗等因素，所以，參與籃球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程也會(huì)影響到學(xué)生自身品格的形成，籃球賽事為學(xué)生的身心發(fā)展提供了良好的條件?；@球運(yùn)動(dòng)能夠在全世界廣泛地普及，除了給參與者帶來(lái)身心方面的好處外，還因?yàn)榛@球運(yùn)動(dòng)具有很高的娛樂(lè)性、便利性。參與者除了能獲取運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)外，還可以鍛煉參與者的耐力、速度、靈敏度、彈跳等身體素質(zhì)。

在高校校園體育文化的建設(shè)中，與學(xué)生生活最為緊密的是校園體育行為文化，而體育行為文化包括體育制度、體育競(jìng)賽、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等方面的文化。體育制度文化是籃球運(yùn)動(dòng)中的比賽規(guī)則、規(guī)章制度等都包含著大量的教育內(nèi)容，比如賽場(chǎng)的公平公正等道德品質(zhì)教育，會(huì)給參與者和觀看者潛移默化的影響。學(xué)生在觀看籃球運(yùn)動(dòng)時(shí)，會(huì)體會(huì)到籃球比賽。

這些需要在體育教學(xué)中開(kāi)設(shè)籃球運(yùn)動(dòng)課，引導(dǎo)學(xué)生了解籃球運(yùn)動(dòng)，只有在了解的基礎(chǔ)上才能參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)而享受籃球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的身心快感。同時(shí)舉辦籃球賽事可以活躍校園體育氣氛，現(xiàn)場(chǎng)觀看比賽會(huì)拉近人的情感，讓越來(lái)越多的人了解籃球，熱愛(ài)籃球，促進(jìn)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，更好地為校園體育文化建設(shè)服務(wù)。

總之，校園體育文化的建設(shè)涉及到多個(gè)方面，籃球運(yùn)動(dòng)因其普遍受歡迎，對(duì)場(chǎng)地場(chǎng)館的要求較低，又是集文化性、健身性、娛樂(lè)性等為一體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在校園體育文化建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。

高校體育文化論文篇三

一、“校本體育文化”的界定

2013年，筆者承擔(dān)了“校本體育構(gòu)建的理論與實(shí)踐”研究課題，提出了“校本體育”的概念，“校本體育是學(xué)校體育的落腳點(diǎn)，它是立足于本校，通過(guò)學(xué)校自身體育制度的約束，把學(xué)校體育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法等要素細(xì)化和優(yōu)化，在突顯學(xué)校特色、層次特色和辦學(xué)特色的基礎(chǔ)上，由本校教師集體研究而構(gòu)建的具體化、可操作化的學(xué)校體育實(shí)施系統(tǒng)?！毙１倔w育是基于目前體育改革的“不務(wù)實(shí)性”和缺乏實(shí)效性背景下提出的。校本體育文化是在校本體育基礎(chǔ)上構(gòu)建的校園文化，從內(nèi)涵來(lái)看主要涉及物質(zhì)、精神和制度3個(gè)方面。從育人的實(shí)施路徑衡量，校本體育文化是一種組織文化，即通過(guò)校本體育的約束，形成成員共有的體育價(jià)值觀和信念。從教育生態(tài)學(xué)衡量，它是以學(xué)生的個(gè)體發(fā)展為中心，通過(guò)學(xué)校體育綜合環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，形成一個(gè)體育育人的生態(tài)圈，使得生活在這一環(huán)境里的人，參加體育運(yùn)動(dòng)的行為由被動(dòng)變?yōu)樽杂X(jué)。斯坦福大學(xué)和加州伯克利分校的校本體育文化就達(dá)到了這個(gè)樣態(tài)。

二、目前我國(guó)高校體育文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題

(一)體育育人理念不能一以貫之

從目前我國(guó)高校的體育育人理念來(lái)看，最大的問(wèn)題有兩個(gè)，一是沒(méi)有，二是不能一以貫之。有的學(xué)校在短短的十幾年當(dāng)中，光體育口號(hào)就變了好幾次。當(dāng)然，這里面也有一些客觀的原因。譬如，幾所學(xué)校合并在了一起，原來(lái)的學(xué)校各有各的校訓(xùn)，只好再定一個(gè)新的。但如果換一任校長(zhǎng)，改一次校訓(xùn)，體育理念就沒(méi)有了核心和特色。過(guò)去是全國(guó)通用的“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，現(xiàn)在是“每天鍛煉一小時(shí)，健康工作50年，幸福生活一輩子?！鼻迦A大學(xué)從建校之初就有自己的體育育人理念。從“完全人格”、“全面發(fā)展”到“育人至上，體魄與人格并重”，從“業(yè)余趕專(zhuān)業(yè)”到“體腦平衡，追求卓越”，雖然時(shí)間跨越了百年，校領(lǐng)導(dǎo)換了幾代，但培養(yǎng)人的宗旨保存了下來(lái)，體育在育人中的地位始終沒(méi)有變。因此，一以貫之的體育理念，是學(xué)校體育文化的先導(dǎo)，不可或缺。

(二)體育理念沒(méi)有與學(xué)校精神文化融為一體

學(xué)校的精神是學(xué)校文化的靈魂，從某種程度上扮演著領(lǐng)導(dǎo)和管理的角色，它在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中影響學(xué)校中的每一個(gè)人。學(xué)校體育理念是學(xué)校精神文化的重要組成部分，因此，二者應(yīng)該融為一體。譬如，“為祖國(guó)健康工作五十年”的口號(hào)是清華的體育精神之一，它是1957年蔣南翔校長(zhǎng)提出的。這個(gè)體育理念源于清華的整體文化觀?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”是清華大學(xué)的校訓(xùn)，也是核心理念，它出自《易經(jīng)》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”(乾卦);“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”(坤卦)。體育精神與校訓(xùn)一脈相傳，作為清華人，要做到“自強(qiáng)不息，厚德載物”的前提是什么?那就是有一個(gè)強(qiáng)健的體魄。然而，從目前來(lái)看，我國(guó)大多數(shù)高校的體育理念與學(xué)校的精神文化存在著脫節(jié)、“兩張皮”的現(xiàn)象，兩種文化沒(méi)能形成合力，影響了育人效果。

(三)體育文化沒(méi)有形成制度

體育制度是指學(xué)校師生在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的各項(xiàng)體育規(guī)章制度，它是高校校本體育文化建設(shè)的根本保障。體育制度文化是由外在形式(制度)和內(nèi)部體驗(yàn)(態(tài)度、方式)有機(jī)結(jié)合在一起形成的一種文化，包括各種成文的條理化的和不成文的約定俗成的規(guī)約，還包括人們形成的對(duì)待體育的方式與態(tài)度。由于傳統(tǒng)觀念的影響和歷史原因，我國(guó)高校體育缺乏相應(yīng)的制度，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)校體育課程、體育競(jìng)賽等不重視，把體育看做了可有可無(wú)的東西。學(xué)校的各項(xiàng)體育活動(dòng)，包括體育經(jīng)費(fèi)的投入帶有隨意性。缺乏制度的約束，學(xué)校體育的育人功能也就大打折扣。

三、高校校本體育文化建設(shè)的總體目標(biāo)

(一)創(chuàng)設(shè)健康向上的體育生態(tài)圈，優(yōu)化育人環(huán)境

“從哲學(xué)的角度來(lái)看，所謂環(huán)境，主要指我們所研究的主體周?chē)囊磺星闆r和條件。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，環(huán)境是指生活于其中，并能影響人的一切外部條件的綜合”。學(xué)校育人的核心是培養(yǎng)和諧發(fā)展的學(xué)生，那就要有和諧向上的校園生態(tài)圈，它包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和體育環(huán)境。在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今，信息技術(shù)日新月異，要做到和諧育人，又談何容易。“只具有知識(shí)精神，不具備人文精神的人，稱(chēng)之為是‘半個(gè)人’”，這是梁?jiǎn)⒊壬缒晁鶕?dān)憂的。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，現(xiàn)在的大學(xué)生相當(dāng)一部分還屬于“半個(gè)人”。我國(guó)的一些有識(shí)之士呼吁“教育的過(guò)程首先是精神成長(zhǎng)的過(guò)程，然后才是知識(shí)的獲取”是非常必要的。筆者認(rèn)為改變這一格局的突破口還是從學(xué)校文化建設(shè)入手。體育是學(xué)校教育的重要組成部分，它在育人中的作用是其它途徑無(wú)法代替的，特別是在精神層面的塑造上。因此，通過(guò)體育生態(tài)圈的建設(shè)，使得生活在學(xué)校中的師生參與體育的行為由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，最后養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣。這一構(gòu)想也是貫徹落實(shí)2014年教育部《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》通知精神的具體體現(xiàn)，即加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，統(tǒng)籌規(guī)劃學(xué)校體育發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康水平。

(二)以校本體育為抓手，使高校體育工作有序化和科學(xué)化

要想成事，一是要有明確的目標(biāo)，也就是朝哪個(gè)方向去;另一個(gè)是要有“抓手”，也就是通過(guò)什么手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。學(xué)校體育文化建設(shè)要想落到實(shí)處，也要有一個(gè)“抓手”，那就是校本體育。校本體育涵蓋了學(xué)校體育目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評(píng)價(jià)6個(gè)板塊，每個(gè)板塊都有具體的負(fù)責(zé)部門(mén)或負(fù)責(zé)人。譬如群眾體育競(jìng)賽由學(xué)生會(huì)中的體育部負(fù)責(zé)，有競(jìng)賽計(jì)劃和詳細(xì)的實(shí)施方案，競(jìng)賽項(xiàng)目做到全覆蓋，能夠滿足大多數(shù)學(xué)生的體育需求，能夠做到體育的全員育人。從人際協(xié)調(diào)效應(yīng)看，校本體育涉及到“主導(dǎo)與主體”、“核心與成員”、“集體與個(gè)體”3個(gè)層次的關(guān)系，有利于體育工作的協(xié)調(diào)。校本體育為什么是抓手?主要有3方面的原因。首先，它是由本校教師集體構(gòu)建的，在構(gòu)建過(guò)程中，傳承了本校體育的一些好的傳統(tǒng)，摒棄了糟粕性的東西，帶有本土性，符合學(xué)校的實(shí)際。其次是結(jié)構(gòu)完整，它包括從目標(biāo)到評(píng)價(jià)一系列環(huán)節(jié)，既能評(píng)定學(xué)生又能考察教師和組織部門(mén)的工作效果。再次，這一體系構(gòu)建的主動(dòng)權(quán)在學(xué)校，校長(zhǎng)可以操作，體育教研室(體育部)、學(xué)生部、團(tuán)委等可以把握實(shí)施，中間不經(jīng)過(guò)繁瑣的環(huán)節(jié)。

四、高校校本體育文化建設(shè)的主要內(nèi)容

(一)校本體育制度文化建設(shè)

校本體育制度文化建設(shè)是學(xué)校體育各項(xiàng)工作的依賴(lài)和保障，涉及到體育活動(dòng)的組織、體育教學(xué)等方面，除全面落實(shí)《國(guó)家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)》及上級(jí)教育管理部門(mén)所制定的各種法規(guī)、條例、規(guī)章之外，還涉及到以下內(nèi)容。

1．體育教學(xué)管理制度。包括在體育教學(xué)過(guò)程中涉及到的各項(xiàng)工作，有體育考試管理制度，聽(tīng)、評(píng)課制度，教學(xué)督導(dǎo)制度，課程管理與建設(shè)制度，排課、調(diào)課管理制度，教研教改制度等。

2．體育員工管理制度。包括崗位職責(zé)、教師職業(yè)道德規(guī)范、考勤制度、評(píng)教制度、業(yè)務(wù)培訓(xùn)制度、優(yōu)秀教職工評(píng)選制度、場(chǎng)地器材管理制度等。

3．體育科研管理制度。包括體育科研規(guī)劃、課題申報(bào)制度、課題經(jīng)費(fèi)審批制度、科研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度、教育科研培訓(xùn)制度等。

4．體育競(jìng)賽制度。包括學(xué)生競(jìng)賽制度、教職員工競(jìng)賽制度等。

5．高水平有特色的運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)與管理制度。高水平有特色的運(yùn)動(dòng)隊(duì)是學(xué)校體育的一面旗幟，也是學(xué)生情感寄托之所，通過(guò)高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的比賽，調(diào)節(jié)單一的生活方式是很必要的。

6．體育經(jīng)費(fèi)投入制度。包括每年追加的科研經(jīng)費(fèi)、體育設(shè)施更換經(jīng)費(fèi)等。

(二)校本體育精神文化建設(shè)

校本體育精神文化包括體現(xiàn)學(xué)校特色和體育風(fēng)貌的優(yōu)良體育傳統(tǒng)、校風(fēng)校訓(xùn)、體育精神等。作為學(xué)校文化中的觀念文化之一，體育精神文化建設(shè)主要包括以下內(nèi)容。

1．體育目標(biāo)。體育目標(biāo)是學(xué)校集體體育觀的集中體現(xiàn)，一個(gè)學(xué)校的體育目標(biāo)決定了學(xué)校的體育工作方向、工作策略和工作標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)組織的方向，也是體育工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一。

2．體育理念。體育理念是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)體育目標(biāo)而在教學(xué)、課外活動(dòng)、管理等方面持有的.基本信念，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、體育教職員工對(duì)教育方針、體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)、教育策略、人才培養(yǎng)等方面的理性思考。它是在學(xué)校長(zhǎng)期的體育實(shí)踐中總結(jié)、積淀、提升、概括形成的，是全體師生員工認(rèn)可和接受的體育思想。

3．體育特色。體育特色是學(xué)校在長(zhǎng)期工作中形成的、本校特有的、優(yōu)質(zhì)而獨(dú)特的體育風(fēng)貌。學(xué)校體育目標(biāo)、體育理念、體育模式、體育環(huán)境的復(fù)雜性和教育與受教育者之間的巨大差異，為學(xué)校形成不同的體育特色提供了可能。學(xué)校間追求卓越、謀求最優(yōu)化發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，是學(xué)校形成鮮明體育特色最好的環(huán)境。

4．體育精神。體育精神是學(xué)校教育觀念、體育理念、傳統(tǒng)習(xí)慣、工作態(tài)度、行為方式的高度概括和總結(jié)，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校師生的體育風(fēng)貌，是支撐師生挑戰(zhàn)自我、發(fā)奮進(jìn)取的心理召喚，也是學(xué)校師生有意識(shí)地培養(yǎng)和倡導(dǎo)的精神依托。體育精神不是憑空產(chǎn)生的，也不是人為編造的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積累、總結(jié)和提煉的過(guò)程，是集體智慧的結(jié)晶。

5．體育道德。體育道德是指學(xué)校在長(zhǎng)期體育活動(dòng)中積淀形成的體育價(jià)值觀、道德觀。體育道德與體育制度雖同屬行為準(zhǔn)則和規(guī)范，但體育制度帶有強(qiáng)制性，體育道德具有自律性。體育道德好壞，直接影響到學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。體育道德就其內(nèi)容結(jié)構(gòu)來(lái)看，主要強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)師生之間、學(xué)生之間、師生與學(xué)校之間幾方面的關(guān)系。

6．體育活動(dòng)和體育競(jìng)賽。體育活動(dòng)與體育競(jìng)賽是體育教學(xué)的課外延伸，是學(xué)校精神文化的重要組成部分，對(duì)豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，凈化學(xué)生的心靈具有不可替代的作用。一個(gè)充滿生機(jī)和活力的學(xué)校勢(shì)必有豐富多彩的活動(dòng)和競(jìng)賽。從道德發(fā)展和形成規(guī)律來(lái)看，體育活動(dòng)和競(jìng)賽更注重于體驗(yàn)教育，是學(xué)生道德水準(zhǔn)提升的重要路徑，符合知、情、意、行道德形成和發(fā)展的規(guī)律。學(xué)校體育活動(dòng)包括課外輔導(dǎo)、課外訓(xùn)練、業(yè)余訓(xùn)練等，體育競(jìng)賽包括學(xué)校綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)、單項(xiàng)對(duì)抗賽等。

(三)校本體育物質(zhì)文化建設(shè)

校本體育物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的根本保證。讓學(xué)校物化的東西都會(huì)說(shuō)話，是現(xiàn)代校園文化建設(shè)的方向。校本體育物質(zhì)文化建設(shè)主要起到物質(zhì)保障、環(huán)境熏陶、文化傳承的作用。根據(jù)學(xué)校體育物質(zhì)文化的概念和特征，它主要涉及以下內(nèi)容。

1．學(xué)校建筑。包括體育館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育活動(dòng)室、綠地、學(xué)校景觀等建筑性設(shè)施。

2．學(xué)校環(huán)境。包括電子顯示屏、櫥窗、報(bào)欄、雕塑、涼亭、假山、噴泉、園林、花壇、標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、文化長(zhǎng)廊、墻壁設(shè)計(jì)、花草樹(shù)木等，以及經(jīng)過(guò)建設(shè)和改造形成的其它景觀。

3．體育教學(xué)設(shè)施。包括舞蹈室、排練廳、體育廳、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)、跑道等;辦公教學(xué)儀器設(shè)備，如:多媒體、桌椅櫥柜、教學(xué)器材、體育器材等。

五、高校校本體育文化建設(shè)的組織實(shí)施和注意事項(xiàng)

(一)組織實(shí)施

校本體育文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，在規(guī)劃、組織和落實(shí)時(shí)，首先要成立一個(gè)校本體育文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，明確各部門(mén)的工作職責(zé)和功能，并以此為框架制定工作目標(biāo)、具體任務(wù)和工作方法。

1．工作分工。校長(zhǎng)是校本體育文化設(shè)計(jì)的總工程師，也是核心，主要任務(wù)是給學(xué)校體育文化“定調(diào)”。主管體育的副校長(zhǎng)和教研室主任(體工部部長(zhǎng))、學(xué)生會(huì)主席等，是中間力量，主要是敦促、實(shí)施各項(xiàng)具體工作。體育教職員工、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等，是具體方案的執(zhí)行者。體育專(zhuān)家和相關(guān)科研人員，是外在力量，也是不可或缺的，對(duì)實(shí)施中出現(xiàn)的偏差，及時(shí)提出合理化建議。

2．實(shí)施步驟。在實(shí)施的過(guò)程中開(kāi)動(dòng)員會(huì)，明確校本體育文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、意義、工作計(jì)劃、任務(wù)分工、工作要求。主管領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)動(dòng)員會(huì)的精神召開(kāi)工作落實(shí)會(huì)，把任務(wù)分配到具體的科室(人)。中層科室制定詳細(xì)的《實(shí)施方案》，并組織實(shí)施。在這期間，中期匯報(bào)會(huì)(每學(xué)期一次)由主管領(lǐng)導(dǎo)組織召開(kāi)，主要了解工作中的問(wèn)題，以及如何提高工作效果。年終總結(jié)會(huì)由校長(zhǎng)主持，主管校長(zhǎng)和中層負(fù)責(zé)人參加，主要是聽(tīng)取匯報(bào)，布置下一步整改意見(jiàn)等。

(二)注意事項(xiàng)

1．合法合理，順應(yīng)時(shí)政。校本體育文化建設(shè)要做到合法性與合德性。譬如，校本體育制度不能和國(guó)家法律相沖突，校本體育制度必須是道德的，必須順應(yīng)時(shí)代的倫理精神。而且，體育鍛煉要充分考慮到天氣狀況，在黃色霧霾預(yù)警的情況下，不要進(jìn)行戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，更不能組織各種戶(hù)外體育競(jìng)賽和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。

2．集思廣益，充分論證。校本體育文化建設(shè)要以提高師生的健康水平為目標(biāo)，在制定各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)要充分代表并體現(xiàn)廣大師生的切身利益，廣泛征求意見(jiàn)和建議，使各項(xiàng)規(guī)定更符合實(shí)際，更容易被師生接受。

3．因地制宜，突出特色。校本體育文化建設(shè)要充分考慮到學(xué)校的物質(zhì)條件，不要一味地追求新、奇、特。物質(zhì)條件不足，可以創(chuàng)造條件，讓現(xiàn)有的硬件設(shè)施發(fā)揮最大的教育功能，讓學(xué)生走入校園，從建筑上了解學(xué)校的體育理念、體育文化等。新學(xué)校，建筑是新的，但原有的有紀(jì)念意義的體育器材不要扔掉，老的傳統(tǒng)校應(yīng)該開(kāi)辦一個(gè)展室，讓傳統(tǒng)體育文化代代相傳，使之構(gòu)成一個(gè)立體育人系統(tǒng)。

六、結(jié)語(yǔ)

“科學(xué)給予人們的是知識(shí)，而唯有哲學(xué)給予人們的是智慧;科學(xué)提供了工具，哲學(xué)告訴人們?nèi)绾问褂眠@些工具?！斌w育哲學(xué)是人生哲學(xué)的重要組成部分，因此，高校校本體育文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)。由于國(guó)情不同，中美高校的體育文化存在顯著差異。因此，高校在進(jìn)行體育文化建設(shè)時(shí)不要照搬照抄，要與學(xué)校的實(shí)際相結(jié)合。同時(shí)也要內(nèi)外兼具，以?xún)?nèi)隱文化為主，不要認(rèn)為把一些制度上墻了，把口號(hào)放在了操場(chǎng)上就完事了，應(yīng)該在制度的約束下，逐步引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)體育，熱衷運(yùn)動(dòng)，久而久之校本體育才能形成文化。

高校體育文化論文篇四

摘要：文章在閱讀人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)相關(guān)書(shū)籍資料的基礎(chǔ)上，采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法等研究方法，以塔吉克族“獵鷹”體育文化為研究對(duì)象，考究塔吉克族“獵鷹”衍生的體育文化，分析塔吉克族“獵鷹”體育文化發(fā)展的困境：

（1）生活方式的變化；

（2）民族心理的變遷；

（3）現(xiàn)代文化的沖擊；

（4）傳承與保護(hù)意識(shí)的缺失。

提出發(fā)展建議：

（1）利用現(xiàn)代科技手段保護(hù)和宣傳“獵鷹”體育文化；

（2）培養(yǎng)傳承人營(yíng)造“獵鷹”體育文化氣氛；

（3）完善“獵鷹”項(xiàng)目競(jìng)賽規(guī)則增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性；

（4）“獵鷹”體育文化與體育旅游資源開(kāi)發(fā)相結(jié)合。旨在為塔吉克族“獵鷹”體育文化的傳承與發(fā)展提供理論基礎(chǔ)，為新疆少數(shù)民族瀕臨危機(jī)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目樹(shù)立實(shí)踐形象。

關(guān)鍵詞：塔吉克族；獵鷹；體育文化

1引言

人類(lèi)學(xué)綜合生物的、社會(huì)的、文化的、語(yǔ)言的、歷史的、當(dāng)代的各個(gè)角度的內(nèi)容，對(duì)人類(lèi)生存狀態(tài)的全部?jī)?nèi)容抱有興趣，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，還是生物、社會(huì)、語(yǔ)言及文化[1]，視野非常開(kāi)闊，能夠借鑒其方法與手段探討塔吉克族“獵鷹”體育文化的發(fā)展。塔吉克族于從海拔4000米的塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣遷移至平原地帶的岳普湖縣塔吉克鄉(xiāng)，時(shí)隔10余年之久，隨著生產(chǎn)方式、生活環(huán)境和地理環(huán)境的改變，其觀念與意識(shí)已經(jīng)發(fā)生變化，塔吉克族傳統(tǒng)體育文化也在不斷變化[2]。塔吉克族人對(duì)鷹的崇拜，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程，由于鷹是忠誠(chéng)、善良、勇敢、正義的象征，鷹與塔吉克人的關(guān)系，已經(jīng)從遠(yuǎn)古的神秘、敬畏、血肉相連演變?yōu)榻袢盏拿骼?、親近、如同伙伴[3]。世界上很多民族都把某種飛禽、走獸、植物以及自然地現(xiàn)象當(dāng)作本民族的象征。如：漢族人曾把龍當(dāng)作皇位和皇冠或是吉祥、幸福的象征；使用突厥語(yǔ)的民族對(duì)狼有著崇拜之情；哈薩克族也曾以天鵝為圖騰。地處帕米爾高原上的新疆塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣境內(nèi)多鷹，被譽(yù)為山鷹之鄉(xiāng)。生活在那里的人們世代與鷹有著不解之緣，他們把鷹看作是忠誠(chéng)、仁慈、善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正義的化身，對(duì)鷹有著特殊的感情。塔吉克族人在傳統(tǒng)體育活動(dòng)中，往往對(duì)身手不凡、動(dòng)作敏捷的人被贊譽(yù)為一只雄鷹。鷹對(duì)于塔吉克族來(lái)說(shuō)，不僅僅簡(jiǎn)單地被視為一種圖騰崇拜的對(duì)象或是正義的象征，它還貫穿于整個(gè)塔吉克民族的歷史和人們生產(chǎn)生活、價(jià)值和審美觀念以及民族的精神世界。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的地域特色，是生產(chǎn)生活和宗教儀式逐漸演變而來(lái)的體育項(xiàng)目，而塔吉克族“獵鷹”體育文化產(chǎn)生于生活需求，常常是作為圖騰的對(duì)象與使用的工具，所以別具特色。

2塔吉克族“獵鷹”衍生的體育文化

塔吉克族傳統(tǒng)體育既有新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的共性（如，節(jié)慶日子開(kāi)展的馬上運(yùn)動(dòng)），又有其他民族沒(méi)有的特點(diǎn)，如地勢(shì)海拔[4]。正因?yàn)樗俗逄厥獾腵歷史背景，才孕育出別具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，而“獵鷹”體育文化就是典型的代表，由獵鷹衍生的一系列體育文化活動(dòng)值得考究，如“鷹笛”文化、“鷹舞”文化、“獵鷹”的馴化文化、“放鷹”文化等，都是從生活實(shí)踐過(guò)程中被塔吉克族人提煉出來(lái)，被整合與應(yīng)用于生活，并將其延續(xù)至今。

2.1“鷹笛”體育文化

鷹笛作為少數(shù)民族古老的一種樂(lè)器，與塔吉克族傳統(tǒng)體育文化密不可分，而特殊的音質(zhì)與吹奏方式是綜合技法的體現(xiàn)，鷹笛常常與塔吉克族的傳統(tǒng)體育聯(lián)系在一起。例如：在塔吉克族舉行叼羊比賽時(shí)，往往是在手鼓、鷹笛伴奏和烘托之下，將比賽的場(chǎng)面變成了歡樂(lè)的海洋。不同的吹奏方式代表著不同的指令信息，如托木拜克曲調(diào)、維勒瓦來(lái)柯克曲調(diào)、又是君去格爾曲調(diào)分別代表獵物回收、等待指令、獲取獵物等行動(dòng)指令。同時(shí)在生活中，鷹笛被作為抒發(fā)情感與消遣娛樂(lè)的工具，在生產(chǎn)活動(dòng)中占據(jù)主動(dòng)地位。鷹笛的制作種類(lèi)隨著時(shí)間的推移而變化，起初，鷹笛是被稱(chēng)作笛把鞭，用羊骨頭做成，并被用來(lái)趕馬，后來(lái)便用鳥(niǎo)骨做成并用做樂(lè)器，現(xiàn)在塔吉克族的鷹笛是用鷹翅骨而做成，所以鷹笛文化作為“獵鷹”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中獨(dú)有的特點(diǎn)，詮釋著獵鷹體育文化。

2.2“鷹舞”體育文化

塔吉克族鷹舞于6月29日列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄，無(wú)論在曠野草原、田間地頭和庭院室內(nèi)，只要喜歡運(yùn)動(dòng)都可起舞。鷹舞是塔吉克人通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積累模范發(fā)展而來(lái)的一種健身型與互動(dòng)型舞蹈，所有元素通過(guò)模仿自然界自由生物的運(yùn)動(dòng)軌跡與習(xí)性為主，在鷹舞中鷹的整體“形”態(tài)表現(xiàn)得生動(dòng)活潑，充滿了對(duì)生活的美好向往，暢想自由與優(yōu)雅的生活氛圍，同時(shí)表現(xiàn)出優(yōu)美的舞姿，再加上鷹笛這一獨(dú)特的塔吉克族傳統(tǒng)樂(lè)器的伴奏，使舞蹈的形式和氛圍更加的鮮活而又生動(dòng)，它反映塔吉克人民的社會(huì)生活為內(nèi)容，體現(xiàn)出了人們對(duì)于自由和幸福生活的追求和向往和對(duì)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神和大自然的贊美之情?！苞椢琛斌w育文化中的每一個(gè)舞蹈元素，都是塔吉克族人集智慧的結(jié)晶，常常以雄鷹飛行的動(dòng)作作為主體，鷹舞最初是從模仿蒼勁的雄鷹飛翔的動(dòng)作創(chuàng)造出來(lái)的，所以，從形式和內(nèi)容上可以分為若干類(lèi)型。

2.3“獵鷹”的馴化體育文化

飛鷹獵物是塔吉克族傳統(tǒng)的狩獵活動(dòng)，具有悠久的歷史和深厚的文化地域特色，長(zhǎng)期生活在高原上的塔吉克族過(guò)著游牧的生活，良馬、獵鷹、叉子槍是他們世代相傳的三件寶，鷹是狩獵中最主要的工具，要想使山鷹聽(tīng)人的使喚，其馴服的過(guò)程也是非常嚴(yán)格的，而且具有一定的科學(xué)性。獵人爬上峭壁山崖，將雛鷹抓回，在家精心飼養(yǎng)時(shí)雛鷹成活長(zhǎng)大。訓(xùn)鷹是一項(xiàng)艱苦而且細(xì)致的工作，它經(jīng)過(guò)給鷹戴眼罩，使鷹養(yǎng)成聽(tīng)呼喚進(jìn)食的習(xí)慣，再以“熬鷹”加強(qiáng)鷹爪的抓握力量，又經(jīng)過(guò)去掉眼罩，呼喚練習(xí)、室內(nèi)放飛、野外牽引放飛、野外跑動(dòng)放飛、跑馬放飛或去其牽引繩而放飛喚回等方法，直到人鷹互相依附而不離的程度，馴化才算是成功。最有趣的是飛鷹獵兔、獵狐貍的過(guò)程，當(dāng)騎著駿馬，身背叉槍的、右前臂站著獵鷹的獵人發(fā)現(xiàn)獵物時(shí)，發(fā)出口令，獵鷹則從高空向獵物俯沖而下，用兩爪抓起獵物，有時(shí)用力稍猛會(huì)將獵物的脊椎骨直接折斷。在獵人拾到獵物之后，馬上會(huì)給鷹喂上一塊事先準(zhǔn)備好的肉，以示獎(jiǎng)勵(lì)。

2.4“放鷹”體育文化

放鷹是人們?cè)卺鳙C的過(guò)程中將捕獲的鷹加以馴服，利用其捕捉小動(dòng)物和飛禽。在《福樂(lè)智慧》中有很多關(guān)于獵鷹的描寫(xiě)，如：“他要會(huì)打馬球，能夠射箭，放鷹，打獵無(wú)敵手”?！帮w禽難逃鷹爪，走獸難逃犬口”“鷹不善獵，抓不住野鴨，狗不善獵抓不住旱獺”在《突厥語(yǔ)詞典中》也有許多有關(guān)獵鷹的詩(shī)句，如：“架上獵鷹，騎上駿馬追趕黃羊，鷹捕黃羊，放出獵狗捉狐貍等”。在捕捉活動(dòng)實(shí)施時(shí)，獵鷹從空中像箭一般地俯沖下來(lái)，用刀刃般的鷹爪將獵物捕捉住，獵犬跟上來(lái)將其咬住壓倒，隨后而來(lái)的獵人將戰(zhàn)利品攜帶而歸。所馴的鷹也有不同的品種，人們通常馴養(yǎng)用以狩獵的是山鷹（雕、鷲）和兔隼，其品種各異，用途和作用也是各不相同。用兔鷹獵兔子、野雞等小動(dòng)物.如有大鷹則可以用它來(lái)獵取黃羊、鹿等體型較大的動(dòng)物。這項(xiàng)活動(dòng)主要是以捕捉獵物或者是表演的形式存在。此項(xiàng)目因以捕捉國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物隼來(lái)馴養(yǎng)，其發(fā)展的前景有可能會(huì)失傳。

3塔吉克族“獵鷹”體育文化發(fā)展的困境

3.1生活方式的變化

新疆塔吉克族的生活方式由牧業(yè)型經(jīng)濟(jì)向工農(nóng)經(jīng)濟(jì)型社會(huì)轉(zhuǎn)型，該轉(zhuǎn)型的過(guò)程是牧業(yè)文明的具體表現(xiàn)，而“獵鷹”體育文化的社會(huì)獨(dú)立性也不復(fù)存在，失去原有的社會(huì)文化背景與價(jià)值。作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一種文化組織，在生產(chǎn)與生活的方方面面需要不斷提煉，依附生活方式的結(jié)構(gòu)與形式不斷變化，實(shí)際塔吉克族獵鷹活動(dòng)有減無(wú)增，甚至消退，所以，生活方式的變化是導(dǎo)致塔吉克族“獵鷹”體育文化發(fā)展滯緩的重要因素。

3.2民族心理的變遷

獵鷹是一項(xiàng)古老的運(yùn)動(dòng)。它具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性，但創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效宜較低。隨著社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展，塔吉克族人的思想觀念也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在：

（1）由于特殊的地理環(huán)境，塔吉克族人以牧業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)，造就了其倫理道德本位和文化傳統(tǒng)中的輕商意識(shí)；現(xiàn)在出現(xiàn)了強(qiáng)烈的商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)，形成了商品觀念的萌芽[5]。

（2）在塔吉克族人傳統(tǒng)的思想中，牛、羊、馬匹的多少才是財(cái)富和幸福。

（3）隨著民族經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)，不再只滿足于基本的生活消費(fèi)品，開(kāi)始追求更高生活質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)生活和時(shí)髦的、高檔次的奢侈消費(fèi)，使得消費(fèi)觀念的形成等。獵鷹過(guò)程雖興趣盎然，但經(jīng)濟(jì)效益欠佳，與上述塔吉克族人心理的變遷不相一致，在一定程度上影響著獵鷹文化的傳承和發(fā)展。

3.3現(xiàn)代文化的沖擊

現(xiàn)代社會(huì)文化、教育、交通、通訊等技術(shù)發(fā)達(dá)時(shí)期，使得國(guó)際化信息不斷涌入少數(shù)民族地區(qū)，推動(dòng)著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的現(xiàn)代化程度，而對(duì)外交流成為許多少數(shù)民族地區(qū)提高文明程度的一種手段，塔吉克族集居區(qū)的社會(huì)開(kāi)放程度日益提高，現(xiàn)代國(guó)際流行體育通過(guò)電視傳媒以及塔吉克族青年外出求學(xué)、參軍、打工等多方渠道，迅速進(jìn)入塔吉克族的生活之中?，F(xiàn)代文化的影響下，過(guò)去勞作的生產(chǎn)模式發(fā)生改變，過(guò)去的“獵鷹”體育文化已經(jīng)悄然失去發(fā)展的土壤，因此，現(xiàn)代化文化的沖擊值得思考。

3.4傳承與保護(hù)意識(shí)的缺失

塔吉克族屬于鄉(xiāng)村發(fā)展為主體的群體，人口老齡化比較嚴(yán)重，30歲以下的年輕人比較少，在現(xiàn)代教育的體制下，很多人接受教育之后，期待城市的生活，已經(jīng)不受傳統(tǒng)思想的影響，但隨著時(shí)間的推移，傳承與保護(hù)意識(shí)沒(méi)有很好的發(fā)揚(yáng)。在保護(hù)措施方面，只對(duì)與之相關(guān)的國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)鷹舞及傳承人進(jìn)行政策、經(jīng)濟(jì)等方面的支持和保護(hù)，獵鷹只是靠民間自發(fā)地進(jìn)行管理和保護(hù)，在無(wú)經(jīng)費(fèi)條件支持的情況下，獵鷹活動(dòng)傳承與保護(hù)的效果就受到了影響。

4塔吉克族“獵鷹”體育文化保護(hù)的對(duì)策

4.1利用現(xiàn)代科技手段保護(hù)和宣傳“獵鷹”體育文化

現(xiàn)代科技手段是保護(hù)和宣傳“獵鷹”體育文化的直接方法，建立數(shù)據(jù)庫(kù)、影像資料庫(kù)、文字資料庫(kù)等，將傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代科技結(jié)合，利用多種途徑并向人們宣傳塔吉克族獵鷹文化的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而保護(hù)塔吉克族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)。

4.2培養(yǎng)傳承人營(yíng)造“獵鷹”體育文化氣氛

培養(yǎng)傳承人是獵鷹體育文化發(fā)展的根本性問(wèn)題，目前“獵鷹”體育文化的發(fā)展處于瀕臨失傳境地，在傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)價(jià)值已經(jīng)凸顯的今天，把塔吉克族獵鷹的傳承與發(fā)展作為一項(xiàng)事業(yè)，并給予傳承的政策和經(jīng)濟(jì)幫助，通過(guò)這種手段才能有效的搶救和保護(hù)塔吉克族的獵鷹文化。而氛圍的營(yíng)造是彰顯“獵鷹”體育文化的一種有效方式，將該體育文化的發(fā)展還原至最初的狀態(tài)才有利于搶救與傳承“獵鷹”體育文化。

4.3完善“獵鷹”項(xiàng)目競(jìng)賽規(guī)則增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性

作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的一種形式，項(xiàng)目的競(jìng)賽規(guī)則自然也直接關(guān)系項(xiàng)目是否能夠順暢發(fā)展，其規(guī)則的合理性與適應(yīng)性，也是“獵鷹”體育文化能否走上國(guó)際化舞臺(tái)的重要指標(biāo)。古老的“獵鷹”體育運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性存在問(wèn)題，需要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募庸げ拍軐?shí)現(xiàn)目標(biāo)化，那就要在保持其原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，對(duì)項(xiàng)目的規(guī)則進(jìn)行修訂和完善，使其更趨合理，使比賽更有競(jìng)技性和觀賞性。

4.4“獵鷹”體育文化與體育旅游資源開(kāi)發(fā)相結(jié)合

新疆雖然具有開(kāi)發(fā)少數(shù)民族體育旅游項(xiàng)目得天獨(dú)厚的條件，但是對(duì)其開(kāi)發(fā)和研究的程度并不高[6]。而獵鷹體育文化屬于綜合型特質(zhì)的實(shí)體文化，該實(shí)體文化通過(guò)綜合分析不斷提煉，最終與所在地達(dá)成共識(shí)，開(kāi)發(fā)自然風(fēng)光與人文景觀的綜合體系，將該體育文化與體育旅游相結(jié)合是宣傳該項(xiàng)目的有效途徑。隨著旅游業(yè)的不斷升溫，具有異域色彩和奇幻魅力的新疆自然成為人們旅游出行的首選。呈現(xiàn)出與旅游業(yè)相結(jié)合作為旅游資源來(lái)開(kāi)發(fā)的趨勢(shì)，這為獵鷹文化的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)和空間。獵鷹的健身競(jìng)技性和娛樂(lè)表演性等都能為全民健身增加人口資源，任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，都是人民大眾，只有更多的人參與，該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)才能長(zhǎng)時(shí)間得到人們喜愛(ài)，而與該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有關(guān)的體育組織與企業(yè)才能保持更大、更穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[5]阿布都如蘇力.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與新疆少數(shù)民族倫理道德關(guān)系研究[d].烏魯木齊:新疆師范大學(xué),2008.

高校體育文化論文篇五

摘要：本文主要從吉首大學(xué)校園體育文化開(kāi)展的現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地考察法等研究方法，分析在校企合作背景下吉首大學(xué)校園體育文化和武陵山少數(shù)民族地區(qū)企業(yè)文化對(duì)接的現(xiàn)實(shí)意義，提出高校校園體育文化與武陵山少數(shù)民族地區(qū)企業(yè)文化對(duì)接的有效路徑和建議，為高校進(jìn)一步推動(dòng)合作辦學(xué)、合作就業(yè)、合作發(fā)展的緊密型校企合作辦學(xué)模式提供可借鑒的有效經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：體育文化；企業(yè)文化；校企合作；武陵山片區(qū)

1吉首大學(xué)校園體育文化開(kāi)展現(xiàn)狀分析

1.1高校校園內(nèi)基層體育精神豐富

在中國(guó)幾千年傳統(tǒng)觀念的影響下體育文化功能表現(xiàn)出弱化和簡(jiǎn)單化的特點(diǎn)，人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)偏差很大，大多數(shù)人仍然抱著“體育”即“運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)，但隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)身體健康的發(fā)展越來(lái)越重視。吉首大學(xué)學(xué)生同樣如此，學(xué)校的田徑場(chǎng)、健身房、籃球場(chǎng)、體育館只要不是上課時(shí)間，都有不少學(xué)生在積極地進(jìn)行體育鍛煉。

1.2重視開(kāi)展有特色的體育活動(dòng)

吉首大學(xué)扎根于大湘西，服務(wù)于大武陵，隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，武陵山片區(qū)正在積極擺脫自己以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的現(xiàn)象，從外引進(jìn)了不少大型企業(yè)，企業(yè)在不斷地重視自己的企業(yè)文化，以便于更好地適應(yīng)社會(huì)。吉首大學(xué)在不斷地開(kāi)展自己的特色體育活動(dòng)以適應(yīng)當(dāng)?shù)伢w育文化的需求，如氣排球賽、籃球賽、羽毛球賽、太極拳競(jìng)標(biāo)賽及體育文化節(jié)，還有教職工的廣場(chǎng)舞大賽等一系列體育活動(dòng)。在體育學(xué)院及學(xué)校大體部不僅開(kāi)設(shè)有傳統(tǒng)的體育課，還開(kāi)設(shè)有氣排球、舞蹈等新型體育項(xiàng)目，以適應(yīng)社會(huì)的需求。

1.3民族地區(qū)高校體育文化物質(zhì)

建設(shè)相對(duì)滯后，體育場(chǎng)地不足近些年，隨著高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生的人數(shù)在逐年增長(zhǎng)，而武陵山片區(qū)高校體育場(chǎng)地設(shè)施的建設(shè)及更新和體育經(jīng)費(fèi)的投入相對(duì)不足，使許多學(xué)校的體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)不能滿足學(xué)校發(fā)展的需要。吉首大學(xué)其場(chǎng)地建設(shè)有著明顯的不足，學(xué)校在吉首、張家界兩地辦學(xué)，共有師生員工3萬(wàn)余人，但學(xué)校沒(méi)有羽毛球館、游泳館、排球館、室內(nèi)田徑場(chǎng)，大多數(shù)場(chǎng)地都還是屬于綜合利用，還有部分場(chǎng)地只是為了滿足教學(xué)需要才對(duì)學(xué)生開(kāi)放，課余時(shí)間基本上不開(kāi)放，甚至室外籃球場(chǎng)在晚上都不開(kāi)燈，學(xué)校足球場(chǎng)春季需要進(jìn)行養(yǎng)草，因而導(dǎo)致學(xué)生想進(jìn)行體育活動(dòng)鍛煉而鍛煉場(chǎng)地不足的情況發(fā)生。

高校體育文化論文篇六

一、營(yíng)造良好文化氛圍，讓廣大學(xué)生得到文化體驗(yàn)

校園體育文化以其強(qiáng)烈的文化感染力引導(dǎo)學(xué)生積極投入到體育文化的實(shí)踐中，以獲得良好的情感體驗(yàn)，陶冶性情、培養(yǎng)健康的體魄和良好的體育道德意識(shí)；同時(shí)以突出的實(shí)踐性特點(diǎn)來(lái)積極引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，促使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促使學(xué)生形成高尚的人格和修養(yǎng)。廣大學(xué)生親身參與體驗(yàn)以大學(xué)精神打造的校園體育文化氛圍，深受其熏陶和感染，潛移默化中形成文化理念、樹(shù)立文化意識(shí)，從而為文化傳承和文化創(chuàng)新建立良好的理論基礎(chǔ)。

二、構(gòu)建文化自覺(jué)，培養(yǎng)文化認(rèn)同感

校園體育文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)造認(rèn)同的價(jià)值觀念，具有無(wú)形的凝聚力和感召力。在校園體育精神的熏陶下，學(xué)生認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到彼此共同的理想追求、價(jià)值觀念、道德情操和行為規(guī)范，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感、自我歸屬感和榮譽(yù)感。認(rèn)同是區(qū)分“我們”和“他們”的過(guò)程，并通過(guò)他來(lái)實(shí)現(xiàn)自我，界定自我。體育文化的競(jìng)技文化恰恰是構(gòu)建“我們”和“他們”邊界的理想道具——正因?yàn)橛袑?duì)手的存在，才強(qiáng)化了“我們”這一方的意識(shí)。休閑體育通過(guò)身體鍛煉提高機(jī)體機(jī)能，在輕松愉快的氛圍中調(diào)節(jié)、陶冶個(gè)體、完善自我，從而在心理上形成歸屬感，同一群體中個(gè)體之間形成連帶意識(shí)，達(dá)到相互間的認(rèn)同。

三、完成人文化過(guò)程，踐行素質(zhì)教育

體育“人化”過(guò)程不僅僅是人身體活動(dòng)還包括人的德育、智育和審美教育等綜合素質(zhì)教育過(guò)程，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要力量。

1.促進(jìn)學(xué)生全面與個(gè)性共同發(fā)展體育的主要功能是以其獨(dú)特實(shí)踐性特點(diǎn)促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的。體育從產(chǎn)生之日起，就始終以社會(huì)人為本，促進(jìn)人的生長(zhǎng)和發(fā)展，培養(yǎng)人的社會(huì)生活應(yīng)有的態(tài)度和能力，求得人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展；發(fā)掘人的潛力、美化人的生活、樹(shù)立理想的人生、進(jìn)而創(chuàng)造完美的人。所以說(shuō)，體育作為教育的一個(gè)分支，其終極目的同樣是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。參與體育文化活動(dòng)可以提高學(xué)生的人際交往能力和溝通能力，在尊重與被尊重、欣賞與被欣賞的過(guò)程中更加自尊、自信、自強(qiáng)和自立。在參與校園體育文化的實(shí)踐過(guò)程中體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)與合作、展現(xiàn)自我等體育文化精神，逐步建立自我發(fā)展同社會(huì)生活的全面聯(lián)系。促進(jìn)個(gè)體在校園體育文化環(huán)境中按規(guī)則自由地去實(shí)現(xiàn)自己的.目的和愿望并充分地表現(xiàn)自身的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面與個(gè)性共同發(fā)展。

2.提高公民意識(shí)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生公民意識(shí)比較淡薄，主要體現(xiàn)在主體精神缺失、缺乏集體意識(shí)與參與意識(shí)淡薄。校園體育文化以其獨(dú)特的參與精神、實(shí)踐性特點(diǎn)在踐行著公民意識(shí)教育。校園體育文化活動(dòng)要求在一定的規(guī)則下強(qiáng)調(diào)公平公正的行為準(zhǔn)則，通過(guò)集體、個(gè)人等方式鼓勵(lì)他人積極參與到活動(dòng)中，展示自我，超越自我；倡導(dǎo)和平友愛(ài)、尊重自我和對(duì)手。呈現(xiàn)出參與的主體性、對(duì)集體和他人的認(rèn)同性、對(duì)賽場(chǎng)的責(zé)任性和對(duì)規(guī)則的尊重性特征，樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，建立誠(chéng)信理念。

3.陶冶情操，形成良好的審美能力人作為體育的主體通過(guò)直接參與其中，創(chuàng)造美、感知美、體驗(yàn)美。體育美體現(xiàn)在以下幾方面：

（4）體育美的靈魂是人格美，是人在運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)技術(shù)演練、賽場(chǎng)拼搏等過(guò)程中的主觀體悟，呈現(xiàn)給他人的開(kāi)朗、豁達(dá)性格、合作進(jìn)取、不屈不撓精神特征，是個(gè)體思想與社會(huì)集體的高度統(tǒng)一。

高校體育文化論文篇七

關(guān)于高校體育文化建設(shè)，有不少學(xué)者從體育學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)等角度對(duì)文化、高校校園文化、高校體育文化的定義、結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵、特征與功能進(jìn)行了理論探討與闡述。高校體育物質(zhì)文化是外顯的，是看得見(jiàn)、摸得著、使人一目了然的，表現(xiàn)為校園的容貌，體育建筑及環(huán)境，體育器材和體育服裝用品等。王愛(ài)華（20xx）認(rèn)為：要將高校體育設(shè)施的建設(shè)，納入到高校整體物質(zhì)文化建設(shè)的規(guī)劃中去。校園體育文化建設(shè)，相對(duì)于校園其他文化建設(shè)來(lái)講，場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)好壞直接影響著高校體育工作的開(kāi)展。崔學(xué)臣（20xx）指出：高校在修建或籌建體育場(chǎng)館設(shè)施之初應(yīng)充分考慮當(dāng)今社會(huì)主流文化的特征和高校所處的地域特點(diǎn)、立足綜合利用和開(kāi)發(fā)，作出合理、科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，這樣才能為體育設(shè)施的長(zhǎng)期使用、功能的更新改造奠定基礎(chǔ)，節(jié)約后續(xù)資金；李輝（20xx）提出：加大經(jīng)費(fèi)投入，強(qiáng)化校園體育物質(zhì)文化建設(shè)。汪美芳（20xx）強(qiáng)調(diào)：高校體育場(chǎng)地設(shè)施器材是高校體育文化的物質(zhì)載體，是高校體育文化的物質(zhì)形態(tài)。盧聚賢（20xx）點(diǎn)明：高校體育文化的建設(shè)，首先是體育物質(zhì)文化的建設(shè)。體育建筑、場(chǎng)地、設(shè)施是師生進(jìn)行體育鍛煉必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。在高校體育文化環(huán)境的構(gòu)建中，物質(zhì)文化是重要的基礎(chǔ)。劉吉峰（20xx）指出：高校完善的體育建筑、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等物質(zhì)設(shè)施，也會(huì)讓學(xué)生感受到體育設(shè)施的美感，從而促進(jìn)大學(xué)體完美統(tǒng)一。以上所述：都是對(duì)高校體育物質(zhì)文化建設(shè)的研究，都強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)對(duì)高校體育文化建設(shè)的重要性，高校體育物質(zhì)文化又是高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)。可見(jiàn)，高校體育物質(zhì)文化既是高校體育文化的物質(zhì)載體，又是高校體育文化的重要表現(xiàn)形式。

高校體育文化論文篇八

教育與健身功能:校園體育文化有其獨(dú)特的教育與健身功能。通過(guò)有計(jì)劃、有目的的體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、校內(nèi)外體育競(jìng)賽等活動(dòng),使學(xué)生在體質(zhì)和思維能力方面都能有所增強(qiáng)和提高。使學(xué)生通過(guò)體育理論課的學(xué)習(xí),獲得養(yǎng)生與身體鍛煉的科學(xué)方法,使學(xué)生知識(shí)豐富,使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和較高的體育文化修養(yǎng);學(xué)生參加各類(lèi)體育競(jìng)賽,可以培養(yǎng)一些優(yōu)良品質(zhì)(愛(ài)國(guó)主義、集體主義、不怕苦累等)。美育與娛樂(lè)功能:體育文化不僅是單純的體育運(yùn)動(dòng),它還包括了與美育的聯(lián)系。體育運(yùn)動(dòng)中有豐富的美感等待我們發(fā)掘,蔡元培先生說(shuō)過(guò):“開(kāi)展美育的主要手段之一是體育,因?yàn)轶w育具有很多美育因素?！痹谛@體育文化活動(dòng)中,各類(lèi)體育競(jìng)賽和體育表演以及運(yùn)動(dòng)員的健美體魄等,都能使學(xué)生得到美的熏陶和感染,從而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美意識(shí),提高學(xué)生的美學(xué)修養(yǎng)。在大學(xué)校園里,教師的教學(xué)科研壓力、學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)壓力,使師生感到焦慮和煩躁,而校園體育文化可以松弛情緒,消除疲勞。不管是體育競(jìng)技項(xiàng)目還是體育休閑項(xiàng)目,都帶有一定的娛樂(lè)色彩,師生可以在體育活動(dòng)中暫時(shí)忘掉所有煩惱,減輕心理壓力,心情愉悅;多進(jìn)行體育活動(dòng)鍛煉,可以陶冶情操、享受生活,有利于師生的身心健康。創(chuàng)新與超越功能:高校師生作為高校體育文化的主體,他們不滿足于現(xiàn)狀期盼從事創(chuàng)造性的體育活動(dòng),他們有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和欲望。如每年的學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上,各學(xué)院積極籌備自編啦啦操,既活躍了賽場(chǎng)氣氛也鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。體育競(jìng)賽就是一項(xiàng)超越對(duì)手、超越自我的運(yùn)動(dòng)。在比賽中通過(guò)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同努力超越對(duì)手、在田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上打破校記錄等,師生們可以在競(jìng)賽中體會(huì)超越帶來(lái)的愉悅以及為此所付出的努力。

1.2建設(shè)高校體育文化

1.2.1加強(qiáng)建設(shè)高校體育精神文化

樹(shù)立正確體育觀,應(yīng)積極倡導(dǎo)健康的體育精神,加強(qiáng)建設(shè)高校體育精神文化。運(yùn)用各種宣傳方式宣揚(yáng)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員的先進(jìn)事跡,比如各種比賽中,我國(guó)遠(yuǎn)動(dòng)員的不怕困難、團(tuán)結(jié)拼搏與為國(guó)爭(zhēng)光的精神,感染師生,培養(yǎng)他們的民族自豪感、愛(ài)國(guó)情感以及正確的體育觀、人生觀、世界觀。運(yùn)用校園網(wǎng)、廣播站、宣傳欄、體育專(zhuān)題報(bào)告等宣傳方式,加強(qiáng)宣傳體育健康知識(shí),讓師生意識(shí)到人的首要財(cái)富是健康,人的生活基礎(chǔ)是健康,健康和人各方面(家庭、生活、工作等)都有緊密聯(lián)系,讓師生認(rèn)識(shí)到體育的重要性,讓師生積極、主動(dòng)和自覺(jué)地參加體育活動(dòng),形成一生體育觀念。

1.2.2加強(qiáng)建設(shè)高校體育制度文化

完善的校園體育管理制度與規(guī)章制度能促進(jìn)學(xué)校體育文化的健康發(fā)展,也是校園體育文化管理是否規(guī)范化、科學(xué)化的關(guān)鍵。認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家各級(jí)有關(guān)的體育法規(guī),改進(jìn)管理理念和管理手段,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃,通過(guò)制度的運(yùn)行和管理,使學(xué)校體育文化建設(shè)工作逐步常規(guī)化、制度化。

(1)加強(qiáng)改革高校體育教學(xué),使課外體育活動(dòng)多樣化

學(xué)校體育文化的主要成分是體育教學(xué),體育教學(xué)是傳播體育知識(shí)和技能的最重要方式。優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容是加強(qiáng)高校體育教學(xué)改革的首要條件。體育教學(xué)的載體是其內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)結(jié)合學(xué)校的地理特點(diǎn)和學(xué)校的體育特色,它要合理、科學(xué),且能被廣大師生接受,這才能促進(jìn)校園體育文化建設(shè)。所以,要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)價(jià)值與興趣,選擇體育教學(xué)內(nèi)容,首選學(xué)生喜歡并具有健身性與娛樂(lè)性的教學(xué)內(nèi)容,最大限度地滿足學(xué)生對(duì)體育文化的需求和興趣,達(dá)到體育教學(xué)的真正目的。其次改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段。在體育課堂教學(xué)中,要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,全面展現(xiàn)教學(xué)方法與形式的多樣性和靈活性,加強(qiáng)多方位互動(dòng),既有師生間又有學(xué)生間,使體育教學(xué)效果得到提高。同時(shí)堅(jiān)持課內(nèi)課外相結(jié)合,創(chuàng)建課內(nèi)外一體化的教學(xué)模式。按照教育部《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》的要求,將課外體育活動(dòng)納入體育教學(xué)計(jì)劃,設(shè)置多樣化、可選擇、有實(shí)效的鍛煉項(xiàng)目,組織學(xué)生每周至少參加三次課外體育鍛煉。

(2)加強(qiáng)高校體育社團(tuán)建設(shè)

高校體育社團(tuán)是大學(xué)校院內(nèi)最活躍的學(xué)生社團(tuán),其主要宗旨為滿足師生對(duì)體育知識(shí)的需求和參與體育活動(dòng)的需要,在組織形式上具有自主性、開(kāi)放性和靈活性的特征。加強(qiáng)高校體育社團(tuán)建設(shè),首先完善其規(guī)章制度,在高校體育社團(tuán)建設(shè)中,要完全發(fā)揮體育社團(tuán)的作用,就要選派專(zhuān)業(yè)教師,能夠很好地指導(dǎo)和組織體育社團(tuán)所有活動(dòng)。體育社團(tuán)活動(dòng),能讓學(xué)生參積極主動(dòng)地參與體育活動(dòng),讓學(xué)生的課余生活豐富多彩,加強(qiáng)學(xué)生參與體育意識(shí),提升學(xué)生體育活動(dòng)能力、組織能力和社交能力,維護(hù)體育教學(xué)效果長(zhǎng)久性。

(3)積極開(kāi)展校內(nèi)競(jìng)賽

積極開(kāi)展校內(nèi)體育競(jìng)賽,可以豐富師生的校園文化生活。校內(nèi)體育競(jìng)賽基本形式多以集體為單位,便于群體教育。通過(guò)組織各類(lèi)體育競(jìng)賽,能夠培養(yǎng)師生的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí),激發(fā)他們的拼搏精神。在比賽中,學(xué)生可以學(xué)會(huì)如何處理一些關(guān)系,比如自由與紀(jì)律、個(gè)人與集體的關(guān)系,培養(yǎng)集體責(zé)任感,競(jìng)賽結(jié)果可以給優(yōu)勝者帶來(lái)精神上的滿足并獲得成功的體驗(yàn),對(duì)失利者來(lái)說(shuō)可以提高其抗挫敗能力并激發(fā)其在逆境中奮力崛起的精神。如按照教育部的要求高校每年至少組織一次田徑運(yùn)會(huì),每年的學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)已成為師生們的重大節(jié)日,通過(guò)運(yùn)動(dòng)會(huì)可以展示體育教學(xué)成果又為各參賽單位提供了展示本單位精神風(fēng)貌的平臺(tái),組織學(xué)校田徑運(yùn)動(dòng)會(huì),可以有效地推動(dòng)學(xué)校體育活動(dòng)的開(kāi)展。因此。各高校應(yīng)有計(jì)劃地組織校內(nèi)各項(xiàng)體育競(jìng)賽,并制定學(xué)生體育活動(dòng)量化評(píng)價(jià)體系,將各單位各項(xiàng)體育競(jìng)賽成績(jī)作為學(xué)校體育工作評(píng)價(jià)指標(biāo)之一,每年對(duì)學(xué)校體育工作先進(jìn)單位進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì),在校內(nèi)形成天天有活動(dòng)、月月有競(jìng)賽、年年有總結(jié)表彰的良好局面,使學(xué)校陽(yáng)光體育健康深入發(fā)展。

(4)加強(qiáng)學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)

優(yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)隊(duì),既能帶動(dòng)校內(nèi)體育競(jìng)賽又可以在社會(huì)上加大學(xué)校的宣傳力度,因此各高校在抓好校內(nèi)體育競(jìng)賽的基礎(chǔ)上,更要重視建設(shè)學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)。在校園體育文化建設(shè)中,學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)十分重要,他們是校內(nèi)比賽中各代表隊(duì)的精英,是師生關(guān)注的焦點(diǎn),在體育教學(xué)中是班級(jí)的骨干、是體育教師的好幫手;對(duì)外它是學(xué)校的無(wú)形資產(chǎn),通過(guò)參加校外的各級(jí)比賽,能擴(kuò)大學(xué)校的知名度,以球會(huì)友促進(jìn)對(duì)外交流,是學(xué)校的一個(gè)重要宣傳窗口。如山東科技大學(xué)的男子籃球隊(duì),連續(xù)幾年在cuba比賽中,取得了較好的成績(jī),提高了學(xué)校的知名度,豐富了校園體育文化,振奮了師生的精神,讓了師生更加團(tuán)結(jié)。所以,在建設(shè)校園體育文化中,學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)發(fā)揮著積極的作用,有著特殊的影響力和號(hào)召力。

1.2.3加強(qiáng)建設(shè)高校體育物質(zhì)文化

高校體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)是其物質(zhì)文化,各類(lèi)體育活動(dòng)(學(xué)校競(jìng)賽、課外體育活動(dòng)、體育訓(xùn)練等)都離不開(kāi)物質(zhì)條件(體育場(chǎng)地、體育器材等)。體育場(chǎng)館和運(yùn)動(dòng)器材越好,越能刺激學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的向往。

(1)加強(qiáng)體育經(jīng)費(fèi)投入,改善體育場(chǎng)館設(shè)施

隨著高校的擴(kuò)招和新校區(qū)建設(shè),體育經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足,高校的體育場(chǎng)館、器材設(shè)施建設(shè)一直顯得捉襟見(jiàn)肘,在場(chǎng)地器材不足的情況下,使許多學(xué)生的運(yùn)動(dòng)熱情被扼殺。高校體育物質(zhì)文化建設(shè)需要增加經(jīng)費(fèi)投入,加強(qiáng)體育場(chǎng)館、運(yùn)動(dòng)設(shè)施建設(shè),從而保證體育活動(dòng)能夠順利開(kāi)展。

(2)加強(qiáng)建設(shè)校園體育文化環(huán)境,燃燒學(xué)生的運(yùn)動(dòng)激情

高校體育文化設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)能彰顯學(xué)校的魅力,是培育良好校園文化環(huán)境、弘揚(yáng)校園文化精神的載體。如濟(jì)南奧體中心體育館的“東荷西柳”,其獨(dú)特構(gòu)思使得整個(gè)奧體中心建筑之間能夠相互呼應(yīng),用地布局緊湊,周?chē)臻g完整,實(shí)現(xiàn)了功能性、景觀性、經(jīng)濟(jì)性的統(tǒng)一,也彰顯出了濟(jì)南市的文化。良好的體育物質(zhì)文化景觀,能無(wú)聲地教育著師生,能使學(xué)生的運(yùn)動(dòng)欲望和熱情得到燃燒。所以要重視建設(shè)校園體育文化環(huán)境。

2校園和諧

和諧校園是以校園為載體,校園內(nèi)全體師生能夠和睦相處,各盡所能、各得其所。其基本特征是人際關(guān)系和諧、師生全面而自由發(fā)展、校園文化和諧及校園內(nèi)處處體現(xiàn)公平、民主。構(gòu)建和諧校園是建設(shè)和諧社會(huì)的要求,只有和諧的校園文化才能促進(jìn)校園和諧,而校園文化的主要成分是體育文化,有著不可替代的作用。師生的'身心健康、精神面貌等方面均依賴(lài)于體育文化的健康發(fā)展。

3高校體育文化建設(shè)對(duì)構(gòu)建和諧校園的促進(jìn)作用

3.1建設(shè)高校體育文化,加強(qiáng)學(xué)生道德觀念

促進(jìn)高校建設(shè)精神文明教育是高校體育文化的主要功能。體育教學(xué)和專(zhuān)題報(bào)告等教育方式,能夠培養(yǎng)學(xué)生形成艱苦奮斗、遵紀(jì)守法、健康成才道德觀念,使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;各種體育競(jìng)賽活動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神,也有助于培養(yǎng)學(xué)生高度的責(zé)任感,培養(yǎng)良好的生活情趣,實(shí)現(xiàn)體育與人文精神的和諧統(tǒng)一,從而推動(dòng)高校的精神文明建設(shè)。

3.2高校體育文化建設(shè)能夠增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力

促進(jìn)學(xué)校的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定任何形式的體育運(yùn)動(dòng)都是積極倡導(dǎo)個(gè)性的張揚(yáng)和集體的配合相結(jié)合,在比賽中既可以展示個(gè)性特征和個(gè)人才能,又需要學(xué)生間相互支持、相互配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同努力。高校體育文化建設(shè)有助于展示學(xué)生個(gè)性,增進(jìn)友誼,加強(qiáng)集體凝聚力,體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神。因此,高校體育文化建設(shè)能夠增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力,促進(jìn)學(xué)校的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定。

3.3高校體育文化建設(shè)能夠陶冶學(xué)生的情操

構(gòu)建學(xué)生健康人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展學(xué)生的全面和諧發(fā)展是和諧校園的一個(gè)重要特征。身體運(yùn)動(dòng)是高校體育文化的主要體現(xiàn)方式,學(xué)生在公平、協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)、民主與法制的思想指引下,通過(guò)身體的直接參與,使與身體最為密切的健康、力量、氣質(zhì)、性格、智慧等人格要素得到錘煉。學(xué)生在艱苦的訓(xùn)練和比賽中,磨練了他們的意志,從此養(yǎng)成對(duì)真理的執(zhí)著追求和對(duì)人生目標(biāo)的堅(jiān)定信念。體育運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生的體質(zhì),陶冶了學(xué)生的情操,構(gòu)建了學(xué)生的健康人格,促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。高校體育文化在促進(jìn)精神文明建設(shè)、營(yíng)造學(xué)校人文氣息和構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮著重要作用。構(gòu)建和諧校園的必要途徑是高校體育文化建設(shè)。

高校體育文化論文篇九

摘要:高校女性體育文化是體育文化與女性文化的外延，也是高校體育教育的重要組成部分。本文從女性視角切入，對(duì)我國(guó)高校女性體育文化的發(fā)展模式與發(fā)展路徑進(jìn)行了探究，明晰了高校女性體育文化的內(nèi)涵，并著重分析了高校女性體育文化的健身塑形模式、休閑社交模式以及競(jìng)技項(xiàng)目模式。研究認(rèn)為:應(yīng)通過(guò)重視高校女性體育文化建設(shè)、加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)、融合優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化以及營(yíng)造高校女性體育文化良好氛圍等發(fā)展路徑來(lái)促進(jìn)我國(guó)高校女性體育文化的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞:高校女性體育文化;女性文化;體育文化建設(shè)

體育不僅是身體活動(dòng)和教育內(nèi)容，同時(shí)還是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。盡管體育可以細(xì)分為競(jìng)技體育、大眾體育、學(xué)校體育等，但是高校體育更能成為體育文化培養(yǎng)和完善的基礎(chǔ)領(lǐng)域。其原因在于高校不僅可以為我國(guó)社會(huì)體育的發(fā)展提供大量高質(zhì)量的體育專(zhuān)業(yè)人才，而且還可以為社會(huì)大眾提供科學(xué)的體育鍛煉與訓(xùn)練的知識(shí)與技能，推動(dòng)體育文化事業(yè)的不斷發(fā)展，進(jìn)而為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的支撐。在“文化強(qiáng)國(guó)”和“體育強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代背景下，高校已然成為生產(chǎn)和再生產(chǎn)體育文化的重要組織載體，承載著培育和拓展體育文化的重要任務(wù)［1］。隨著我國(guó)體育的發(fā)展，我國(guó)女性體育文化也越來(lái)越受到重視。在全民健身的影響下，女性體育文化越趨成熟，體育文化中的“超越”和“實(shí)現(xiàn)”的文化特點(diǎn)讓體育運(yùn)動(dòng)成為女性展現(xiàn)自我的平臺(tái)［2］。由于我國(guó)是具有鮮明民族特色的國(guó)家，在傳統(tǒng)文化中女性相較于男性更為保守，造成了女性體育文化發(fā)展較為遲緩。同時(shí)，我國(guó)又是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，體育文化的發(fā)展起步較晚，造成了女性體育文化發(fā)展較為緩慢的現(xiàn)狀，且存在諸多問(wèn)題［3］。女性作為高校成員的重要組成，一直處于被忽視的地位。而女性體育文化則是被隱形的體育文化，學(xué)術(shù)界對(duì)此研究甚少。因此，本文以高校女性體育文化為研究對(duì)象，對(duì)其發(fā)展模式及路徑進(jìn)行探析。

1高校女性體育文化的內(nèi)涵

高校女性體育文化是女性文化的外延，亦是體育文化的外延。其發(fā)展受到女性文化和體育文化的共同影響，又受到高校教育發(fā)展的制約。高校女性體育文化是女性在高校生活和體育實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的一種特有的文化現(xiàn)象，是通過(guò)有形的身體形態(tài)、動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)器材、物質(zhì)以及無(wú)形的與社會(huì)屬性有關(guān)的意志、觀念、時(shí)代精神反映出來(lái)的關(guān)于女性體育活動(dòng)的物質(zhì)、制度和精神文化的總和［5］。高校體育文化的表現(xiàn)形式是多樣的，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化與行為文化［6］。我國(guó)女性受傳統(tǒng)思想的束縛，參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性較弱，參與度較低，同時(shí)又因?yàn)榕泽w育文化的特殊性，導(dǎo)致我國(guó)高校女性體育文化的表現(xiàn)形式更是增添了不同的涵義。高校女性體育精神文化表現(xiàn)在高校女性在體育運(yùn)動(dòng)、體育賽事中感受到的體育道德、體育信念;高校女性體育物質(zhì)文化表現(xiàn)在女性對(duì)于體育服飾、體育器材、體育審美等方面的要求;高校女性體育制度文化表現(xiàn)在女性體育運(yùn)動(dòng)中的女性項(xiàng)目或者體育賽事中針對(duì)于女性的特殊規(guī)則等;高校女性體育行為文化表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)動(dòng)作、特殊項(xiàng)目等帶來(lái)的女性體育文化的特殊性。女性是高校體育的重要參與群體，且高校女性體育文化是高校體育文化的重要組成部分。因此，探索高校女性體育文化的發(fā)展模式有助于促進(jìn)高校女性的身心健康發(fā)展，有利于提升高校女性的整體綜合素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)體育文化乃至整個(gè)體育產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。同時(shí)，高校女性體育文化的發(fā)展關(guān)乎高校教育的發(fā)展，是女性形成正確價(jià)值觀和行為規(guī)范的重要途徑之一。

高校體育文化論文篇十

雖然近年來(lái)大學(xué)體育文化建設(shè)取得了一定的成績(jī)，但在許多方面仍設(shè)面臨許多困難，還有很多問(wèn)題，問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.1高校體育文化建設(shè)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)

大學(xué)體育文化建設(shè)在經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦努力獲得了一定的成績(jī)。目前，高校體育文化活動(dòng)只是關(guān)注學(xué)生的業(yè)余生活，很少有體育文化建設(shè)在高校進(jìn)入學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展計(jì)劃，這樣可以減少它的重要作用，培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，不能形成突出的特點(diǎn)與大學(xué)體育文化系統(tǒng)。尤其是部分體育理論研究人員和主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)大學(xué)體育文化的重要性缺乏了全面了解，沒(méi)有把它作為學(xué)校發(fā)展的重要內(nèi)容提升到戰(zhàn)略發(fā)展的高度加以重視。

1.2基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)高校體育文化的影響

體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)對(duì)大學(xué)體育文化起著非常重要的作用。因?yàn)樽銐虻木C合體育設(shè)施，對(duì)于開(kāi)展各種各樣形式的體育文化活動(dòng)起著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。由于受歷史的原因和一些傳統(tǒng)觀念的影響，所以導(dǎo)致在高校體育的備用資金長(zhǎng)期嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致高校體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是難以正常保證，很大一部分的高校體育基金連維持最基本的教育資金支出都是有困難的。大學(xué)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資資金嚴(yán)重不足和長(zhǎng)期處于相對(duì)滯后的現(xiàn)實(shí)，在大學(xué)體育文化建設(shè)是最基本的和主要矛盾。

1.3大學(xué)生自身對(duì)體育的認(rèn)識(shí)不足

大學(xué)生的體育在健身、娛樂(lè)、審美、心理素質(zhì)、道德、知識(shí)等的價(jià)值認(rèn)識(shí)的程度，直接影響大學(xué)生體育行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有正確的理解的體育運(yùn)動(dòng)，但也看到了大學(xué)生體育認(rèn)識(shí)仍停留在表面的傳統(tǒng)體育，但是體育隊(duì)人們的深層影響，大部分學(xué)生難以掌握。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)體育概念的基礎(chǔ)是可以塑造的，但仍然需要進(jìn)一步的正確指導(dǎo)。如果你只有呆在原來(lái)的基礎(chǔ)上，校園體育精神文化環(huán)境能保持在傳統(tǒng)概念的運(yùn)動(dòng)水平，會(huì)嚴(yán)重限制了體育教育的繁榮和發(fā)展。

二、高校體育文化建設(shè)的途徑

2.1加強(qiáng)宣傳學(xué)習(xí)，提高體育知識(shí)水平

學(xué)習(xí)是提高認(rèn)識(shí)、增加知識(shí)的唯一途徑。許多人認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是玩，對(duì)體育的理解有偏見(jiàn)，理解是非常狹窄的，體育運(yùn)動(dòng)的功能實(shí)際上有情感、社會(huì)適應(yīng)性、娛樂(lè)和其他功能。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)知識(shí)的宣傳，組織各種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使廣大教師和學(xué)生盡快提高體育的知識(shí)水平，積極參與體育活動(dòng)，體育團(tuán)隊(duì)，使體育文化土壤更肥沃，發(fā)展的更好。只有越來(lái)越多的人喜歡體育活動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)體育活動(dòng)的重要性和必要性，使越來(lái)越多的人積極參與體育活動(dòng)，從而使得校園體育文化內(nèi)容更豐富、更具有生命力。

2.2重視校運(yùn)會(huì)

校運(yùn)會(huì)不僅是促進(jìn)學(xué)校體育活動(dòng)的廣泛開(kāi)展的一種強(qiáng)大的手段，也是提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的一個(gè)重要組成部分，使之成為高校校園體育文化。但首先在運(yùn)動(dòng)會(huì)上是否出席，或項(xiàng)目設(shè)置和競(jìng)爭(zhēng)方法，一直追隨競(jìng)技體育的模型。這將導(dǎo)致只有少數(shù)人參加比賽，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有能力。因此，學(xué)校體育作為一個(gè)方法來(lái)促進(jìn)體育文化，必須進(jìn)行改革，傳統(tǒng)的學(xué)校體育從單一的體育競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合的健身、娛樂(lè)、體育、文化活動(dòng)、文化為一體的綜合性體育活動(dòng);從傳統(tǒng)的主要競(jìng)技項(xiàng)目的田徑、球類(lèi)運(yùn)動(dòng)等等，有趣的游戲，民間體育活動(dòng)和體育相關(guān)的活動(dòng)，如攝影、書(shū)法、體育的文章，從少數(shù)民族體育特長(zhǎng)生面向全體師生員工，改變了從追求結(jié)果，全面發(fā)展學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

2.3積極開(kāi)展校內(nèi)外體育競(jìng)賽活動(dòng)，組建學(xué)校體育代表隊(duì)參加校際體育競(jìng)賽校園體育競(jìng)賽

不僅是促進(jìn)學(xué)校體育活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，有效措施提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，也是一個(gè)校園體育文化的一部分。通過(guò)組織校園體育競(jìng)賽，可以達(dá)到豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生的體育興趣和愛(ài)好，提高學(xué)生的體育意識(shí)和活躍的校園氛圍。學(xué)?？梢圆扇〔煌母?jìng)爭(zhēng)形式，選擇適合普通學(xué)生競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)提高體育水平，同時(shí)，根據(jù)學(xué)校體育教學(xué)條件，組織學(xué)校體育團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真加強(qiáng)培訓(xùn)，多多參與校際體育比賽活動(dòng)。促進(jìn)改善技術(shù)水平的提高，提高學(xué)校的可見(jiàn)性，從中找出差距，同時(shí)在體育工作中，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)校體育工作和校園體育文化的建設(shè)中提升到了一個(gè)新的水平。

2.4加大體育設(shè)施建設(shè)力度，改善體育運(yùn)動(dòng)條件

高校的體育設(shè)施總體而言種類(lèi)比較齊全，而總量猶嫌不足。除個(gè)別重點(diǎn)高校有比較完備、先進(jìn)的體育設(shè)施以外，相當(dāng)多的高校尤其是高職院校的體育設(shè)施的配備尚不能滿足大學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的需要?，F(xiàn)在很受大學(xué)生的歡迎的街頭舞蹈，武術(shù)，滑旱冰，有氧健身、網(wǎng)球等。在高校缺乏訓(xùn)練場(chǎng)地和教練，主要在自己的實(shí)踐中摸索。原來(lái)的田徑運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練由于競(jìng)爭(zhēng)的需要，在體育教育很難再見(jiàn)，但跑道仍然需要建設(shè)，田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)是開(kāi)放的，它是一個(gè)重要的內(nèi)容，學(xué)校文化建設(shè)。當(dāng)然，并不是說(shuō)在高校不需要建在田徑，而是進(jìn)一步加強(qiáng)施工強(qiáng)度，充分利用有利條件，吸引和保持更多的更高層次的體育提高大學(xué)體育文化建設(shè)的氛圍。

三、結(jié)束語(yǔ)

誠(chéng)然，大學(xué)體育文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的歷史過(guò)程。在加速轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，在我國(guó)，它是除了經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、社會(huì)變化由于文化多樣性和擴(kuò)招后發(fā)展大眾化高等教育的外部因素高度相關(guān)，也和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、管理體制、校園環(huán)境、以及教師和學(xué)生是密切聯(lián)系的。在這些因素中，有些是系統(tǒng)的，有些是概念上的，有些是可操作的，有些是法律政策。但是，只要我們堅(jiān)定地建立一個(gè)科學(xué)、綠色和人文文化理念，勇于探索，大膽實(shí)踐，本著豐富理論的想法在實(shí)踐中，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，我們將能夠在實(shí)踐大學(xué)體育文化建設(shè)在我們的國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。

高校體育文化論文篇十一

我國(guó)大眾女性文化具有很強(qiáng)的世俗性、娛樂(lè)性、商業(yè)性和流動(dòng)性等特征，且?guī)в休^強(qiáng)的“性別文化”色彩，更傾向于“舞蹈、瑜伽、慢跑”等體育文化活動(dòng)［16］。高校女性作為我國(guó)大眾女性的特殊群體，同樣有著獨(dú)特的女性體育文化圈，而這種體育文化圈主要是以校園體育課堂以及相關(guān)體育文化活動(dòng)的形式存在。高校體育文化教學(xué)主要依附于校園體育課堂，以傳播教授體育文化理論知識(shí)以及體育實(shí)踐訓(xùn)練為主要內(nèi)容，也是當(dāng)前高校女性體育文化教育的主陣地。高校女性體育文化教學(xué)設(shè)置應(yīng)積極影響女性體育的社會(huì)現(xiàn)實(shí)境況，不僅要滿足于高校女性群體的體育文化需求，注重高校女性群體的特殊性，還要在體育文化教學(xué)過(guò)程中要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、單一的教學(xué)模式，積極調(diào)動(dòng)高校女性群體的體育文化活動(dòng)的參與性，拓寬高校女性群體的體育選擇性，摒除體育“性別化”［17］，培養(yǎng)多樣化的體育文化興趣愛(ài)好。鑒于此，我國(guó)高校女性體育文化課堂建設(shè)應(yīng)強(qiáng)化體育文化的真正內(nèi)涵，在傳授基本體育文化內(nèi)容與技能的同時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)化體育意識(shí)，弱化體育性別差異所造成的文化偏見(jiàn)。高校體育文化活動(dòng)的開(kāi)展也應(yīng)充分考慮女性群體的體育文化需求，立足于體育文化參與的平等性，突破單純的男性體育文化項(xiàng)目設(shè)置，構(gòu)建多樣化的體育文化活動(dòng)。

3.2加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)

高校作為我國(guó)教育事業(yè)的重要載體，承載著重要的使命，而教師作為高校不可或缺的一部分，在高校女性體育文化的發(fā)展中扮演著重要的角色。隨著我國(guó)高校教育的改革，學(xué)生主體地位的提升，以及社會(huì)發(fā)展等外界因素的影響，高校師資配備不僅影響著高校未來(lái)的發(fā)展，而且決定著高校學(xué)生所接受的文化質(zhì)量。高校體育文化作為高校教育的一部分，師資隊(duì)伍建設(shè)對(duì)于高校體育文化的發(fā)展具有十分重要的意義。第一，高水平的師資隊(duì)伍對(duì)于高校體育文化具有深層次的認(rèn)識(shí)與理解，能夠意識(shí)到高校體育文化的重要性;第二，高水平的師資隊(duì)伍具有較強(qiáng)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的能力，教學(xué)理念與教學(xué)方式相對(duì)新穎，能夠與學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的互動(dòng)性。高校女性體育文化發(fā)展作為高校體育文化的重要組成部分，更應(yīng)該加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)高質(zhì)量的人才梯隊(duì)建設(shè)，迎合高校女性體育文化的發(fā)展。在理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，傳授體育文化知識(shí)與技能，培養(yǎng)高校女性良好的體育興趣愛(ài)好，樹(shù)立終身體育觀。

3.3融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化

1月25日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中提到“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要貫穿國(guó)民教育始終，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域”。高等教育作為我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分，有責(zé)任有義務(wù)傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校女性體育文化的發(fā)展離不開(kāi)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以將其獨(dú)特性、歷史性融入高校女性體育項(xiàng)目中，促進(jìn)其發(fā)展。

3.4營(yíng)造高校女性體育文化良好氛圍

培養(yǎng)高校女性的運(yùn)動(dòng)觀念，除了一些必要的運(yùn)動(dòng)技能教授之外，更應(yīng)加強(qiáng)宣傳運(yùn)動(dòng)的價(jià)值與欣賞運(yùn)動(dòng)的情意，從而培養(yǎng)高校女性解決運(yùn)動(dòng)障礙認(rèn)知的能力，使學(xué)生在日常生活中樂(lè)于參與運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而養(yǎng)成規(guī)律運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣。此外，建議學(xué)校體育老師或課外活動(dòng)組織應(yīng)多鼓勵(lì)在運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)杰出的學(xué)生，吸引更多的同伴一起組織其喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)社團(tuán)，如近來(lái)時(shí)下年輕學(xué)子喜愛(ài)的hiphop、街舞及龐克有氧等等，以增進(jìn)彼此情誼及體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。而學(xué)校方面，主動(dòng)提供活動(dòng)練習(xí)場(chǎng)地且給予更多行政及經(jīng)費(fèi)上的協(xié)助，使其社團(tuán)步上軌道，蓬勃發(fā)展。如此，才可吸引更多的學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)。另一方面，應(yīng)增加高校女性參與體育活動(dòng)的時(shí)間和頻率。研究調(diào)查，有很少的女生在課后參與有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，就目前很多高等校院的體育授課時(shí)數(shù)而言，主要以每周兩次課為主，相較歐美學(xué)生有明顯的不足。因此，建議學(xué)校應(yīng)擬定全方位的體育運(yùn)動(dòng)計(jì)劃，在課外活動(dòng)時(shí)間多辦理如全校性的運(yùn)動(dòng)會(huì)、越野賽跑、啦啦隊(duì)比賽或?qū)W生有興趣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，鼓勵(lì)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽或表演，以提升高校女性參與體育活動(dòng)的時(shí)間與頻率。

4結(jié)語(yǔ)

高校女性體育文化作為體育文化的重要組成部分，是我國(guó)體育文化發(fā)展的縮影，同時(shí)又是高校教育的一部分。高校女性體育文化通過(guò)“濡化”與“內(nèi)化”形成高校女性行為意識(shí)的一部分。本文根據(jù)高校女性體育文化發(fā)展現(xiàn)實(shí)，著重分析了高校女性體育文化的3種發(fā)展模式，并提出了重視高校女性體育文化建設(shè)，加強(qiáng)高水平師資隊(duì)伍建設(shè)，融合優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化以及營(yíng)造高校女性體育文化良好氛圍的發(fā)展路徑，希望能有效促進(jìn)我國(guó)高校女性體育文化的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］司晴川.文化產(chǎn)業(yè)管理體制比較研究［d］．武漢:武漢大學(xué)碩士學(xué)位論文，．

作者:戴文單位:山東大學(xué)體育學(xué)院

高校體育文化論文篇十二

高校社團(tuán)是學(xué)生自主選擇組成的組織,具有自發(fā)性,是一種利于學(xué)生發(fā)展的非營(yíng)利性組織,成為了高校的重要組成部分。高校體育生活非常豐富,如足球、籃球、羽毛球、田徑等,雖然是一種松散的組織,但學(xué)生參與到其中有很高的積極性,能幫助學(xué)生提高身體素質(zhì),并確保良好的精神狀態(tài)。高校體育社團(tuán)具有自愿性質(zhì),為高校的重要組織形式。高校體育社團(tuán)是加強(qiáng)和改進(jìn)高校文化的重要途徑,滿足高校學(xué)生的體育要求,對(duì)于推動(dòng)體育文化生活有很現(xiàn)實(shí)的意義。高校體育社團(tuán)的作用主要有提高身體素質(zhì)、提升道德水平、完善學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)等。

(1)提高學(xué)生身體素質(zhì):體育社團(tuán)作為支撐,而體育活動(dòng)是基礎(chǔ),學(xué)生參加體育活動(dòng)額同時(shí),能提高自身的身體素質(zhì)。體育活動(dòng)能吸引學(xué)生參與進(jìn)來(lái),積極性提高,鍛煉的意識(shí)也會(huì)不斷的增強(qiáng)。

(2)提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能:在不同的環(huán)境觀念中,學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能需要體育活動(dòng)為支撐,在體育社團(tuán)中,為學(xué)生的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練打造了良好的環(huán)境,通過(guò)體育社團(tuán)的活動(dòng),盡可能的為聯(lián)系提供場(chǎng)所,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)技能。

(3)提高學(xué)生的適應(yīng)能力:體育社團(tuán)活動(dòng)的重要功能是改善學(xué)生的適應(yīng)能力,提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。學(xué)生在體育鍛煉的同時(shí),心理逐漸成熟,養(yǎng)成豁達(dá)、勇敢、勇于提高等性格,在體育活動(dòng)中,學(xué)生可以展示自身的性格和優(yōu)勢(shì),為培養(yǎng)良好的社交能力提供基礎(chǔ)。

(4)促進(jìn)學(xué)生的身心健康:體育社團(tuán)活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生的體育健康,促進(jìn)學(xué)生的心理健康,面對(duì)當(dāng)前巨大的學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力,大學(xué)生的身心健康難以得到保障,但可以的治療很少見(jiàn),體育活動(dòng)在改善學(xué)生身心健康方面扮演著至關(guān)重要的作用。

(5)提升學(xué)生的道德水平:體育社團(tuán)是一種松散的組織集體,學(xué)生在參加集體活動(dòng)時(shí)具有協(xié)作團(tuán)結(jié)的精神,利于培養(yǎng)學(xué)生的良好道德。社團(tuán)中的個(gè)體要具備互助、團(tuán)結(jié)、文明的道德,才能融入其中,學(xué)生會(huì)不自覺(jué)的養(yǎng)成良好的道德。

(6)改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu):體育社團(tuán)不僅僅是體育活動(dòng),還涉及到體育知識(shí)、體育精神、技戰(zhàn)術(shù)、裁判法則等方面的內(nèi)容,拓展學(xué)生的知識(shí)范圍,完善其知識(shí)結(jié)構(gòu)。

1.2高校體育文化

高校體育文化是校園文化的重要組成部分,與校園智育、德育、美育等一同構(gòu)建了高校文化群,涵蓋了校園文化建設(shè)的各個(gè)方面,如體育精神、體育競(jìng)技、體育歷史等方面的文化,是學(xué)生文化培養(yǎng)的基礎(chǔ)之一,具有時(shí)代的特點(diǎn)。在高校文化的建設(shè)中,并非只是需要傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí),而是需要從學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展的方向思考,體育文化必然成為高校文化建設(shè)的支撐。高校體育文化的作用主要有構(gòu)建學(xué)生的體育意識(shí)、體育精神等方面。

(1)體育意識(shí):體育文化能為學(xué)生的體育意識(shí)構(gòu)建打下良好的基礎(chǔ),體育文化是一種指引,學(xué)生受其影響,形成良好的體育意識(shí)。體育意識(shí)包含多方面的內(nèi)容,如公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、集體榮譽(yù)、健體健美、技戰(zhàn)術(shù)等,是維持學(xué)生良好狀態(tài)的基礎(chǔ)支撐。體育意識(shí)在很大程度上也影響了學(xué)生的心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、道德水平等,作為現(xiàn)代化體育精神的一種構(gòu)成,其作用不言而喻。

(2)體育精神:體育精神代表著公平、健康等積極元素,良好的體育精神是培養(yǎng)人才的必須,尤其是在當(dāng)前的環(huán)境中,要經(jīng)受住社會(huì)上的各種誘惑,培養(yǎng)學(xué)生公正、誠(chéng)實(shí)的道德,體育精神無(wú)疑可以起到促進(jìn)作用。高校體育團(tuán)體活動(dòng)需要體育精神加以規(guī)范,才能確保各個(gè)成員在公平、公正、誠(chéng)實(shí)的環(huán)境中競(jìng)賽、鍛煉。

(3)豐富學(xué)生的文化:高校教育不僅僅是圍繞著學(xué)生的學(xué)術(shù)文化建設(shè),而是要從多個(gè)方面著手,例如豐富學(xué)生的文化。體育文化是全球性的,具備正面積極的意義,體育文化能影響學(xué)生的行為方式,豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。我國(guó)高校學(xué)生的文化生活受外部的影響非常大,因而要尋求正面、積極的方式來(lái)進(jìn)行引導(dǎo),而體育文化是一種很好的選擇,能豐富和充實(shí)學(xué)生的文化生活,樹(shù)立良好的精神品質(zhì)。

2體育社團(tuán)與體育文化之間的關(guān)聯(lián)

2.1體育社團(tuán)豐富了高校體育文化建設(shè)的內(nèi)容

高校體育社團(tuán)的形式豐富多樣,能吸引學(xué)生的`關(guān)注,體育社團(tuán)成了學(xué)校社團(tuán)建設(shè)的重要力量,以靈活多變的手段與組織形式豐富了校園文化建設(shè),給校園文化注入了創(chuàng)新的動(dòng)力。體育文化的建設(shè)要以體育活動(dòng)為基礎(chǔ),而體育社團(tuán)是將各種體育互動(dòng)愛(ài)好者集結(jié)在一起,提供了體育活動(dòng)的環(huán)境,因?yàn)轶w育社團(tuán)豐富了高校體育文化的建設(shè)。

2．2體育社團(tuán)促進(jìn)了校園體育文化管理制度的改進(jìn)

高校體育文化的管理具有松散性,校園文化管理制度也是松散性的,體育社團(tuán)的建設(shè)能促進(jìn)校園體育文化管理制度的改進(jìn)。高校體育社團(tuán)的內(nèi)容豐富多彩,社區(qū)的項(xiàng)目特色鮮明,體育社團(tuán)作為體育文化的載體,在發(fā)揮對(duì)體育文化的宏觀引導(dǎo)方面,起到至關(guān)重要的作用高校體育文化管理制度需要規(guī)范化、制度化、有據(jù)可依,體育社團(tuán)的活動(dòng)促進(jìn)了體育文化管理制度的完善與改進(jìn),使之朝健康化、規(guī)范化、制度化等方向發(fā)展。

2.3體育社團(tuán)是校園體育文化建設(shè)的載體

體育文化的提升,需要以體育活動(dòng)和體育社團(tuán)為載體。只有學(xué)生有積極性參與到體育活動(dòng)中去,才能接觸到體育文化,體育社團(tuán)是學(xué)生非常喜愛(ài)的形式,具備自主性、個(gè)性等特點(diǎn),增進(jìn)學(xué)生之間的交流,促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,重要的是學(xué)生感受到體育文化,并收到影響,繼而產(chǎn)生一系列的良性反應(yīng)。體育社團(tuán)能充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì),作為體育文化建設(shè)的載體,促進(jìn)校園文化建設(shè)的實(shí)施,并提高校園文化建設(shè)的質(zhì)量,為推進(jìn)高校文化建設(shè)發(fā)揮重要的作用。

2.4體育社團(tuán)與校園體育文化的發(fā)展相互促進(jìn)

體育社團(tuán)與體育文化的發(fā)展是相互促進(jìn)的,體育社團(tuán)為體育活動(dòng)提供了基礎(chǔ),為學(xué)生接觸體育文化的各個(gè)層面做出鋪墊;而體育文化的吸引力使學(xué)生更加熱衷于體育社團(tuán)活動(dòng),促進(jìn)社團(tuán)的健康發(fā)展,完善其組織架構(gòu)。如瑜伽體育社團(tuán)的組建,為學(xué)生們認(rèn)識(shí)新的體育文化形式提供了窗口,可以接觸到傳統(tǒng)文化之外的元素;而瑜伽具有印度文化色彩,其中的健美健康、天人合一的文化精神能吸引學(xué)生,更加積極的參與到體育社團(tuán)中去。體育社團(tuán)的組織形式、社團(tuán)內(nèi)容都是很大的焦點(diǎn),學(xué)生參與進(jìn)來(lái)后,能認(rèn)識(shí)到其中的文化精髓,而體育文化反過(guò)來(lái)又會(huì)作用于體育社團(tuán),相輔相成。

3體育社團(tuán)與體育文化建設(shè)和諧互動(dòng)的策略

3.1穩(wěn)定社團(tuán)發(fā)展

高校體育社團(tuán)的形式和內(nèi)容非常多樣,主要是基于不同的運(yùn)動(dòng)形式,如足球、籃球、乒乓球、瑜伽、田徑等,以這些運(yùn)動(dòng)形式為載體的活動(dòng),成立了不同的體育社團(tuán),而體育社團(tuán)的精神都是一致的,即具備公平競(jìng)爭(zhēng)的原則、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神等,只有維護(hù)好社團(tuán)的穩(wěn)定發(fā)展,才能促進(jìn)體育文化的建設(shè),二者之間的關(guān)系是相互依存的。沒(méi)有體育社團(tuán),則體育文化建設(shè)的意義將被虛弱;而缺乏體育文化建設(shè)的體育社團(tuán),也難以維持可持續(xù)性的發(fā)展,二者的依存關(guān)系非常強(qiáng),穩(wěn)定社團(tuán)的發(fā)展,成為了體育文化建設(shè)的關(guān)鍵操作。

3.2鼓勵(lì)特色體育社團(tuán)與體育文化的建設(shè)

我國(guó)高校招生人數(shù)的規(guī)模龐大,學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求非常強(qiáng)大,特色體育社團(tuán)和體育文化涌現(xiàn),高校體育社團(tuán)或體育文化不能以統(tǒng)一的方式進(jìn)行管理或倡導(dǎo),而是要尊重特色體育社團(tuán),尊重學(xué)生的個(gè)性化的選擇。鼓勵(lì)特色體育社團(tuán)與特色體育文化的建設(shè),能為二者的建設(shè)與互動(dòng)提供良好的環(huán)境,促進(jìn)校園體育創(chuàng)新,利于學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成。此外,特色體育社團(tuán)與體育文化的建設(shè)能滿足學(xué)生個(gè)性化的需求,滿足學(xué)生的精神追求。

3.3建設(shè)校園體育社團(tuán)多元化的發(fā)展途徑

我國(guó)高校校園的體育活動(dòng)的形式非常多樣,多元化的體育社團(tuán)形式已經(jīng)成為了高校發(fā)展的趨勢(shì),并逐漸推動(dòng)了高校體育文化的發(fā)展,引領(lǐng)著我國(guó)高校建設(shè)向著更高的質(zhì)量和水平發(fā)展。多元化的體育社團(tuán)發(fā)展途徑,展現(xiàn)了校園文化的多樣性,能夠加強(qiáng)校園與社會(huì)的聯(lián)系,為大學(xué)生培養(yǎng)個(gè)性、拓展發(fā)散性的思維等做出突出的貢獻(xiàn)。建設(shè)校園體育社團(tuán)的多元化發(fā)展途徑可以從多個(gè)方面著手:其一,允許多種形式的社團(tuán)的建立,學(xué)校管理層盡量不要干涉,除非校園體育社團(tuán)出現(xiàn)了負(fù)面的價(jià)值觀或組織形式;其二,鼓勵(lì)各種多元化的嘗試,體育本身就具有包含性,這與體育文化精神是密切相關(guān)的,能促進(jìn)體育向更高、更優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展,應(yīng)該鼓勵(lì)各種嘗試和創(chuàng)新,這也是體育的生命力所在,不能固守某一種形式或體育文化,鼓勵(lì)體育創(chuàng)新,能同時(shí)促進(jìn)體育社團(tuán)和體育文化的建設(shè),利于改善高校體育建設(shè);其三,更新體育社團(tuán)的組建和管理形式,雖然體育社團(tuán)是松散的自主建立的組織,但學(xué)?？梢约右砸龑?dǎo),增強(qiáng)各國(guó)大學(xué)生的體育社團(tuán)的交流,引進(jìn)各種先進(jìn)的體育形式,為體育文化的豐富和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

3.4體育社團(tuán)制度與體育文化建設(shè)的創(chuàng)新

我國(guó)高校的體育社團(tuán)建設(shè)受?chē)?guó)外高校的影響非常大,如足球、籃球、瑜伽等組織形式,但是要建立符合國(guó)情的體育文化,促進(jìn)體育社團(tuán)的建設(shè),就必須注重本國(guó)的文化。體育是我國(guó)精神面貌的一種反映,因而要進(jìn)行體育社團(tuán)制度與體育文化建設(shè)的創(chuàng)新,走符合自身發(fā)展的道路。要培養(yǎng)在國(guó)際上具有競(jìng)爭(zhēng)力的人才,中國(guó)高校的人才培養(yǎng)就探索適合自身的道路,體育建設(shè)尤其如此,如武術(shù)作為我國(guó)的精髓文化,但在高校校園中相關(guān)的課程、場(chǎng)地、環(huán)境建設(shè)都比較欠缺,因而要針對(duì)性的研究符合國(guó)家文化的體育活動(dòng),促進(jìn)社團(tuán)的建設(shè)和體育文化的發(fā)展,為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)做出貢獻(xiàn)。

4結(jié)語(yǔ)

我國(guó)高校招生人數(shù)非常龐大,大學(xué)生的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程,需要從各個(gè)方面加以保證。高校體育社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)性組建的組織,承載著學(xué)生的體育生活,而體育生活能鞏固和培養(yǎng)體育文化,體育社團(tuán)和體育文化有著天然的關(guān)聯(lián),因而研究高校體育社團(tuán)與校園體育文化建設(shè)和諧互動(dòng)的策略具有積極的意義。

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高校體育文化論文篇十三

摘要：現(xiàn)階段我國(guó)高校在體育教育方面發(fā)展到一個(gè)瓶頸時(shí)期，傳統(tǒng)的體育教育方式已經(jīng)過(guò)于模式化；學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難真正的從興趣出發(fā)，從而學(xué)習(xí)效果不盡如人意，大學(xué)生身體素質(zhì)得不到相應(yīng)的提高。本文從理念、模式等幾個(gè)方面對(duì)高校體育教育進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)并提出一些建議。

關(guān)鍵詞：理念;模式;體系

1、重新認(rèn)識(shí)高校體育工作理念

1.1體育教學(xué)與學(xué)校各項(xiàng)工作相結(jié)合的系統(tǒng)化理念。體育是高校教育不可分割的重要組成部分，不能簡(jiǎn)單狹義的理解為僅僅是體育教學(xué)，應(yīng)該將其認(rèn)定為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，合理有序的融入到學(xué)校的大系統(tǒng)中。

1.2教學(xué)方式改革下的開(kāi)放化理念。將學(xué)生作為高校體育教育的真正主題主體，教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為開(kāi)放、多元、靈活的模式，突出從興趣出發(fā)的指導(dǎo)思想；盡量采用啟發(fā)式和引導(dǎo)式新型教學(xué)方法。

1.3大學(xué)體育以培養(yǎng)鍛煉習(xí)慣為目的的終身化理念。以“終生體育”觀念為主導(dǎo)的體育教育思想，即以提高大學(xué)生的身心健康水平，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)要求與終生健身意識(shí)的培養(yǎng)教育相互結(jié)合的教育思想。

1.4大學(xué)體育的科學(xué)化及社會(huì)化理念。大學(xué)體育應(yīng)該以科學(xué)研究做平臺(tái)，并與學(xué)科建設(shè)同步發(fā)展，使其進(jìn)一步科學(xué)化。從高等教育和體育教育自身規(guī)律的角度去主動(dòng)認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，將社會(huì)的需要作為大學(xué)體育的教學(xué)目標(biāo)。

2、大學(xué)體育教學(xué)模式的選擇

2.1課內(nèi)外相結(jié)合體育教學(xué)模式的形成。大學(xué)體育教學(xué)模式的選擇，應(yīng)根據(jù)大學(xué)體育教育的目的任務(wù)，緊緊圍繞《學(xué)校體育工作條例》以及《大學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》，在明確了體育教學(xué)改革的理念和體育課程目標(biāo)體系基礎(chǔ)上，教學(xué)改革應(yīng)從學(xué)校的`實(shí)際出發(fā)，求實(shí)創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，努力創(chuàng)建具有本校特色的體育教學(xué)模式。為此，構(gòu)建了如下圖所示的課內(nèi)外一體化教學(xué)模式以供參考。2.2課內(nèi)外“一體化”教學(xué)模式框架的設(shè)定?，F(xiàn)代大學(xué)體育是一門(mén)綜合性的學(xué)科，要具備多元化的教育功能，因此僅僅靠體育教學(xué)時(shí)間很難達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。2.2.1加強(qiáng)課內(nèi)外體育活動(dòng)的聯(lián)系性，為學(xué)校更好的開(kāi)展各項(xiàng)體育活動(dòng)，提供了一個(gè)好的平臺(tái)與基礎(chǔ)。2.2.2革新現(xiàn)有學(xué)習(xí)形式，建立課堂、課外、競(jìng)賽等互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，綜合化培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育興趣和參與度，通過(guò)學(xué)習(xí)養(yǎng)成習(xí)慣，以終身體育為教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。2.2.3改變傳統(tǒng)課外體育活動(dòng)的自由狀態(tài)，成為有課時(shí)、有計(jì)劃、有管理、有組織、有輔導(dǎo)的開(kāi)放型的課外體育活動(dòng)。

3、以上述理論為基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)代高校體育工作的革新化構(gòu)想

3.1修訂現(xiàn)有體育課教學(xué)大綱，不斷完善課。

內(nèi)外一體化教學(xué)模式

（1）內(nèi)容豐富的多樣化課程設(shè)置打破以往課程單一的局面，給學(xué)生更多的自主和選擇的權(quán)利。通過(guò)對(duì)教師及場(chǎng)地高效整合整合，不斷增加學(xué)生喜歡的體育項(xiàng)目。

（2）明確目標(biāo)，強(qiáng)化課內(nèi)外體育鍛煉的有效結(jié)合修訂后的大綱要具備創(chuàng)新性和超前性。制定不同的體育課程目標(biāo)，使體育課教學(xué)中學(xué)生和教師互動(dòng)性增強(qiáng)，有效提高體育課教學(xué)質(zhì)量。

（3）改革體育課考核方法學(xué)生體育學(xué)習(xí)成績(jī)考核，除實(shí)行過(guò)程考核體系與終結(jié)評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法外。要有新的嘗試。

3.2建立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)。大學(xué)生課外體育鍛煉管理系統(tǒng)較為復(fù)雜，組織管理相對(duì)比較松散。為了形成良好的校園體育文化氛圍，應(yīng)該建立的有力的組織機(jī)構(gòu)。要求設(shè)置合理、機(jī)構(gòu)健全、關(guān)系通暢。以學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)委員為中心，形成學(xué)校體育工作的多個(gè)亮點(diǎn)。

3.3以學(xué)生為主體，強(qiáng)化各院體育管理、改進(jìn)課外體育競(jìng)賽辦法。

（1）“放權(quán)”培養(yǎng)學(xué)生體育能力，實(shí)行校級(jí)比賽由各系學(xué)生組織承辦。

（2）拓展群體競(jìng)賽活動(dòng)的知識(shí)性，趣味性和能力性。

3.4充分挖掘?qū)W校校級(jí)運(yùn)動(dòng)員在群體工作中的作用。建立田徑、足球、排球、籃球、乒乓球、羽毛球、健美操等代表隊(duì)。相繼參加各類(lèi)、各級(jí)比賽，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)。為大學(xué)生課外體育鍛煉工作開(kāi)創(chuàng)一道亮麗的風(fēng)景線，引導(dǎo)更多學(xué)生參與其中。

4、結(jié)論

在實(shí)踐過(guò)程中尚存在一些問(wèn)題，如招生規(guī)模不斷擴(kuò)大與體育場(chǎng)地設(shè)施嚴(yán)重不足的矛盾。師資配備不能滿足學(xué)生對(duì)各類(lèi)體育項(xiàng)目的需求。體育經(jīng)費(fèi)不足，不能滿足學(xué)校群眾體育開(kāi)展多項(xiàng)活動(dòng)的需要。由于體育的特殊性，學(xué)校沒(méi)有一個(gè)針對(duì)體育教師和學(xué)生運(yùn)動(dòng)員系統(tǒng)規(guī)范獎(jiǎng)勵(lì)辦法，長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重影響了教練員工作和運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的積極性。多數(shù)學(xué)校體育教師承擔(dān)過(guò)重的科研任務(wù)，根據(jù)體育本身的特點(diǎn)，體育教師應(yīng)該以實(shí)踐研究為主，積極提高個(gè)人專(zhuān)業(yè)能力，指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練和比賽。所以體育教師科研任務(wù)應(yīng)該與競(jìng)訓(xùn)掛鉤，鼓勵(lì)他們回到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。根據(jù)有關(guān)規(guī)定，各級(jí)學(xué)校體育教學(xué)工作應(yīng)該與其他專(zhuān)業(yè)同工同酬，這樣不僅可以提高教師的工作積極性，還有利于學(xué)校體育的綜合發(fā)展，因此建議學(xué)校應(yīng)以尊重體育教師和體育工作為出發(fā)點(diǎn)，修訂現(xiàn)有工作量計(jì)算辦法，重新核定體育教學(xué)工作量。只有解決好上述的一系列問(wèn)題，才能更好的進(jìn)行高校體育教育的革新。

參考文獻(xiàn)

[2]《影響高校體育教學(xué)改革成效的因素及對(duì)策分析》陳強(qiáng)中國(guó)培訓(xùn)2017.06

[3]《體育教改背景下的高校體育俱樂(lè)部制教學(xué)改革研究》劉斌現(xiàn)代交際2017.09

高校體育文化論文篇十四

1.1校園體育硬件設(shè)施及使用情況

學(xué)校的體育場(chǎng)地器材對(duì)體育教學(xué)、課外體育活動(dòng)和課余體育訓(xùn)練起著基本保障的作用，扮演著物質(zhì)基礎(chǔ)的角色。它是教師進(jìn)行體育教學(xué)、學(xué)生參加體育鍛煉、學(xué)校開(kāi)展群眾體育活動(dòng)的載體。重建高職院校的體育場(chǎng)地設(shè)施基本都有擴(kuò)充，但常用體育活動(dòng)設(shè)施數(shù)量基本沒(méi)有增加。學(xué)生對(duì)學(xué)校提供的體育場(chǎng)地、器材持滿意態(tài)度不高，大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)校提供的體育場(chǎng)地器材未達(dá)到自身對(duì)體育的需求。體育教師認(rèn)為現(xiàn)有場(chǎng)地器材基本能滿足教學(xué)的需要；認(rèn)為學(xué)校體育場(chǎng)地、器材配備能滿足群體活動(dòng)的比例偏低；認(rèn)為學(xué)校體育場(chǎng)地、器材配備對(duì)課余訓(xùn)練的滿足度也不高。

1.2體育制度文化情況

制度是人們共同遵守一種行為準(zhǔn)則。校園體育制度是指對(duì)學(xué)校體育起規(guī)范作用的各種法規(guī)、條例、裁判規(guī)則、運(yùn)動(dòng)員守則等規(guī)章制度。重建高職院校基本有《學(xué)校體育工作條例》《教師行為規(guī)范》等體育教師工作守則，學(xué)校有成文的《體育教學(xué)大綱》，對(duì)場(chǎng)地器材、設(shè)備有相應(yīng)的管理?xiàng)l例。相關(guān)的體育管理制度和規(guī)定都是沿用重建前的，沒(méi)有根據(jù)現(xiàn)有的學(xué)校情況制度與之相適應(yīng)的制度。

1.3校園體育精神文化

高職院校體育精神文化是校園人的體育意識(shí)和精神生活方式，是體育文化的核心與本質(zhì)，具有深刻的內(nèi)涵和豐富的外延。它決定了校園體育文化的目標(biāo)，反應(yīng)了校園體育深層的體育思想，是大多數(shù)人認(rèn)可和遵循的體育價(jià)值取向和信念，具有極強(qiáng)的滲透力。

1.3.1學(xué)生對(duì)健康的認(rèn)識(shí)

隨著教育改革的深入，各種教育理念也在更新，高職體育教育也不例外，體育教育也正從原有的單純的進(jìn)行體育知識(shí)、技能的傳授、身體素質(zhì)的提高和增強(qiáng)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻】刁w育和終身體育觀念，所以學(xué)校體育的目的也是為培養(yǎng)學(xué)生健康的體育觀、終身體育觀，讓他們養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣，進(jìn)而形成健康的生活習(xí)慣。學(xué)生對(duì)健康正確的認(rèn)識(shí)度比較高。

1.3.2學(xué)生的體育觀念、體育意識(shí)

在學(xué)校生活中，讓學(xué)生習(xí)得更多的體育知識(shí)，不僅可以加深他們認(rèn)識(shí)體育的價(jià)值，從而了解體育鍛煉對(duì)人、社會(huì)的積極作用，還有助于學(xué)生形成正確的體育觀，提升他們的體育文化素養(yǎng)水平，不斷推動(dòng)校園體育文化建設(shè)繁榮發(fā)展。學(xué)生可以通過(guò)體育教師的傳授、自身參加課外體育鍛煉、參加課余代表隊(duì)訓(xùn)練、觀看和參加學(xué)校體育競(jìng)賽、網(wǎng)絡(luò)、電視和報(bào)刊等多種途徑來(lái)獲得體育知識(shí)。學(xué)生獲取體育知識(shí)的途徑，大都是從體育課上獲取，其次是從網(wǎng)絡(luò)、電視、雜志等渠道獲取。重建后，不同性別的學(xué)生在參與體育鍛煉活動(dòng)時(shí)，在選擇項(xiàng)目上有比較大的差別。男生喜歡的項(xiàng)目有籃球、足球、羽毛球、自行車(chē)；女生喜歡的項(xiàng)目有健美操、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)、乒乓球、羽毛球。大學(xué)生中，男生大多數(shù)選擇量和負(fù)荷大、運(yùn)動(dòng)激烈、對(duì)抗性強(qiáng)的項(xiàng)目，盡量展現(xiàn)男生肌肉和力量美的項(xiàng)目；女生普遍喜愛(ài)動(dòng)作輕巧、優(yōu)美、趣味性強(qiáng)、娛樂(lè)性濃的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，主要以健美操、乒乓球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)量和強(qiáng)度小、對(duì)抗性不強(qiáng)、身體接觸少、比較有利于發(fā)展自身形態(tài)的鍛煉項(xiàng)目為主，這有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展。

1.3.3校園體育風(fēng)氣和參加體育鍛煉習(xí)慣

體育風(fēng)氣是指在校園中，學(xué)生群體中流行的體育活動(dòng)愛(ài)好和習(xí)慣，對(duì)在校學(xué)生的行為能產(chǎn)生較大的影響。良好的校園體育風(fēng)氣，使校園充滿勃勃生機(jī)和無(wú)限活力，能幫助學(xué)生養(yǎng)成積極進(jìn)取和發(fā)奮努力的良好心態(tài)，能陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成。大部分學(xué)生基本不參與課余體育鍛煉；有部分學(xué)生不規(guī)律參加課余體育鍛煉，一周能參與課余體育鍛煉一次到三次的.學(xué)生人數(shù)少。學(xué)生主動(dòng)參加鍛煉的比例低。

1.3.4體育文化的宣傳狀況

體育賽事宣傳途徑主要由三種構(gòu)成：排在第一位的是“賽事紙質(zhì)宣傳海報(bào)”，這主要由學(xué)生會(huì)體育部會(huì)同宣傳部完成；排在二、三位的是學(xué)校標(biāo)語(yǔ)橫幅宣傳和學(xué)校網(wǎng)站報(bào)道。學(xué)生對(duì)現(xiàn)有的宣傳滿意度不高。

1.4體育行為文化情況

1.4.1課外體育活動(dòng)組織與實(shí)施情況

在重建后，課余體育活動(dòng)基本處于自發(fā)狀態(tài)。由于教學(xué)課程和時(shí)間的安排，參加體育鍛煉的時(shí)間受限制，課余活動(dòng)難有指導(dǎo)老師，學(xué)生大都自己按興趣，盲目進(jìn)行鍛煉。

1.4.2運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、競(jìng)賽

學(xué)校有基本的代表隊(duì)參加校內(nèi)外的比賽，沒(méi)有規(guī)范的訓(xùn)練管理制度，不長(zhǎng)設(shè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)，在有比賽任務(wù)時(shí)臨時(shí)組成，沒(méi)有堅(jiān)持長(zhǎng)期規(guī)范的訓(xùn)練和比賽，參加競(jìng)賽也僅限于與附近的同類(lèi)學(xué)校進(jìn)行友誼賽。

1.4.3體育協(xié)會(huì)情況

學(xué)院體育社團(tuán)有一些學(xué)生體育協(xié)會(huì)：羽毛球協(xié)會(huì)、乒乓球協(xié)會(huì)、籃球協(xié)會(huì)等，由學(xué)院團(tuán)委進(jìn)行宏觀管理，協(xié)會(huì)的活動(dòng)均由學(xué)生自行組織，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的體育教師進(jìn)行指導(dǎo)。

二、重建高職院校校園體育文化建設(shè)存在的問(wèn)題

2.1體育硬件設(shè)施建設(shè)不合理

重建后，學(xué)院在體育硬件設(shè)施上有了改善，但是沒(méi)有充分利用，按照國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)，體育設(shè)施生均占地面積難以達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，僅有的場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)不合理，難滿足學(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉的需要。在天氣條件惡劣的情況下，缺乏體育場(chǎng)館完成必須的教學(xué)任務(wù)。

2.2體育制度建設(shè)不完善

學(xué)生活動(dòng)、體育協(xié)會(huì)管理、體育教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)等方面缺乏應(yīng)有的制度。訓(xùn)練比賽沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)制度，教練員和運(yùn)動(dòng)員積極性不高，比賽成績(jī)不佳。

2.3校園精神文化認(rèn)識(shí)不足

學(xué)生對(duì)健康認(rèn)識(shí)理解正確，在體育觀念和體育意識(shí)方面，既沒(méi)有繼承，也沒(méi)有發(fā)揚(yáng)原有的體育精神，對(duì)形成新的體育傳統(tǒng)也沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃。導(dǎo)致學(xué)生在體育知識(shí)的獲取上渠道單一，學(xué)生參與體育鍛煉動(dòng)機(jī)不正確，在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇上以興趣為主，男女差別較大。

2.4體育行為文化發(fā)展不均衡

體育課堂教學(xué)傳統(tǒng)，課余體育活動(dòng)缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)；運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練不系統(tǒng)、科學(xué)；體育協(xié)會(huì)缺乏專(zhuān)業(yè)體育教師進(jìn)行指導(dǎo)。

三、結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1重建高職院校的體育場(chǎng)地器材設(shè)施較重建前相比有了一定改善，但學(xué)校學(xué)生和體育教師對(duì)本?，F(xiàn)有的體育硬件設(shè)施認(rèn)知度和合理使用并不高。

3.1.2重建高職院校體育文化制度體系需要健全，還需及時(shí)制定與新建學(xué)院相適應(yīng)的體育管理方面的規(guī)章制度。

3.1.3重建高職院校學(xué)生的基本體育觀念是正確可塑的，在知識(shí)的獲取和體育風(fēng)氣的形成方面還需要拓寬渠道和加強(qiáng)教師引導(dǎo)。學(xué)校在體育宣傳方面需要努力，擴(kuò)大影響力度。

3.1.4重建高職院校體育課堂教學(xué)依然采用傳統(tǒng)方式；加強(qiáng)體育教師對(duì)課余體育活動(dòng)和課外訓(xùn)練的指導(dǎo)力度；體育協(xié)會(huì)管理需要規(guī)范。

3.2建議

3.2.1加強(qiáng)校園體育物質(zhì)文化環(huán)境建設(shè)，重視體育硬件的建設(shè)與管理

體育場(chǎng)館應(yīng)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)體育場(chǎng)館等硬件設(shè)施進(jìn)行科學(xué)的管理和維護(hù)?？梢越Y(jié)合本校體育文化特色，在高職院校校園里建體育雕塑；有計(jì)劃、有步驟地新建一些深受學(xué)生喜歡、與社會(huì)體育發(fā)展接軌的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目場(chǎng)館，建筑風(fēng)格上充分展現(xiàn)出該校的體育意識(shí)和思想。

3.2.2提高領(lǐng)導(dǎo)者的管理能力，完善體育管理制度

校園體育文化建設(shè)的方向和思路實(shí)質(zhì)上是受領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍影響的，因此，高職院校的體育文化建設(shè)需要提高領(lǐng)導(dǎo)者的管理和領(lǐng)導(dǎo)能力。高職院校校園體育文化作為一種穩(wěn)定型文化因素具有鮮明教育意義，只有在與學(xué)校德育、智育相結(jié)合的基礎(chǔ)上，制定相對(duì)合理完善的組織管理制度，才能體現(xiàn)出教育的整體性，才能體現(xiàn)出學(xué)生受約束的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為標(biāo)準(zhǔn)，做到高職院校校園體育文化建設(shè)“有法可依，有章可循”。其次，應(yīng)保障學(xué)校體育管理制度能有效實(shí)施，執(zhí)行到位，從而確保該校校園體育文化健康發(fā)展。

3.2.3培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)

學(xué)生對(duì)體育的興趣是提高其體育意識(shí)的重要因素，而參加體育競(jìng)賽是讓學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生興趣的最佳方法，除了直接參與體育競(jìng)賽之外，提高學(xué)生觀摩比賽的能力也是提高學(xué)生體育意識(shí)的一個(gè)很好手段。在校園體育文化建設(shè)中，應(yīng)充分利用各種宣傳工具，發(fā)揮其作用，激發(fā)學(xué)生在校愛(ài)校的主人翁責(zé)任感，積極主動(dòng)參加到校園體育文化建設(shè)中來(lái)。

3.2.4加強(qiáng)體育教師的能力培養(yǎng)

高職院校體育教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)高職院校校園體育文化氛圍的建設(shè)起著決定性的作用。因此，體育教師要努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和體育觀念?？梢圆捎米詫W(xué)，開(kāi)展教研活動(dòng)、科學(xué)研究活動(dòng)和外出短期培訓(xùn)等方式來(lái)提高體育教師的綜合素質(zhì)。此外，高職院校應(yīng)該為廣大體育工作者創(chuàng)造良好的工作和學(xué)習(xí)條件，建立行之有效的激勵(lì)機(jī)制，只有這樣才能充分調(diào)動(dòng)體育教師的工作積極性，為高職院校體育文化建設(shè)服務(wù)。

高校體育文化論文篇十五

摘要：分組教學(xué)法是一種新型的體育教學(xué)方法，它將層次教學(xué)法和合作互助教學(xué)法兩個(gè)單一的教學(xué)方法相結(jié)合，這種教學(xué)方法能夠激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作，相互幫助共同提升。在眾多的體育選修課中，形體舞蹈屬于學(xué)生較為喜愛(ài)的項(xiàng)目之一，在高校體育文化生活中也是一項(xiàng)重要內(nèi)容，它具有獨(dú)特的魅力。

關(guān)鍵詞：分組；合作；教學(xué)方法；舞蹈

一、分組教學(xué)與體育舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀

(一)分組教學(xué)方法研究現(xiàn)狀

以分層教學(xué)理論和和合作教學(xué)理論為基礎(chǔ)，最終發(fā)展成一種新的教學(xué)方法，就是分組教學(xué)法。但是根據(jù)目前使用分層教學(xué)方法的現(xiàn)狀，這種教學(xué)方法仍然存在一些問(wèn)題，首先，學(xué)生之間的合作不夠主動(dòng)，在分組之后的活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)相互不友好、不傾聽(tīng)、不分享的現(xiàn)象，如此以來(lái)反而影響到學(xué)習(xí)的展開(kāi)；其次，學(xué)生的參與程度參差不齊，有的學(xué)生積極參與活動(dòng)，但是不參與活動(dòng)的人數(shù)見(jiàn)大部分；最后，每堂課只有一位教師，教師不能全面照顧所有學(xué)生，一個(gè)班有幾十個(gè)人，教師難免有估計(jì)不到的地方。而分組教學(xué)法能被廣泛應(yīng)用自然有自身的有點(diǎn)，如能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生之間相互合作的精神。這種教學(xué)方法更是貫徹因材施教的教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)體育舞蹈教學(xué)方法研究現(xiàn)狀

普通高校的'體育課堂中引進(jìn)了形體舞蹈，從事教學(xué)的工作堅(jiān)持不懈的對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行研究，深入了解形體教學(xué)的目標(biāo)和實(shí)際制定的教學(xué)內(nèi)容，現(xiàn)在已經(jīng)獲得一定的成績(jī)。根據(jù)目前的現(xiàn)實(shí)情況，“百花齊放”完全可以形容現(xiàn)在形體舞蹈教學(xué)方法研究與實(shí)踐的局面，而研究主要可以分為兩個(gè)方面：一方面是對(duì)形體舞蹈教學(xué)方法的構(gòu)造、原理等方面進(jìn)行理論研究；另一方面是對(duì)教學(xué)方法在教學(xué)條件下實(shí)施的可能性。效果進(jìn)行驗(yàn)證研究。

二、分組教學(xué)法在高校體育舞蹈教學(xué)中應(yīng)用效果

(一)顯著地提高了學(xué)習(xí)質(zhì)量，提升學(xué)生成績(jī)

教學(xué)質(zhì)量在使用分組教學(xué)法得到一定的提升，學(xué)生的潛力也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到充分的挖掘，學(xué)生對(duì)自己更有信心，心理素質(zhì)也得到提升，也有了更加明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生課后練習(xí)的積極性與主動(dòng)性的得到了充分的調(diào)動(dòng)。在使用分組教學(xué)法的過(guò)程中，學(xué)生逐漸培養(yǎng)出鍛煉的習(xí)慣，也提升了運(yùn)動(dòng)的能力，學(xué)生的協(xié)調(diào)能力也在無(wú)意間增強(qiáng)。在教學(xué)過(guò)程中使用分組教學(xué)法，學(xué)生之間相互進(jìn)行形體舞蹈動(dòng)作的觀察與反饋，相互之間會(huì)對(duì)彼此的存在問(wèn)題相互交流，這個(gè)過(guò)程也是也是對(duì)形體舞蹈動(dòng)作的一個(gè)回憶，在腦海中加深對(duì)動(dòng)作的印象。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的角色互換，通過(guò)其他學(xué)生來(lái)了解自己的不足，在其他學(xué)生練習(xí)時(shí)注意觀察，幫助其他學(xué)生了解自身的不足。如此以來(lái)，學(xué)生能夠提升對(duì)形體舞蹈動(dòng)作的記憶，小組成員能夠姐姐練習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的大多數(shù)問(wèn)題。

(二)提高學(xué)生技術(shù)和技能

學(xué)生對(duì)最終成績(jī)的注意力過(guò)高，這點(diǎn)很不利于能力的培養(yǎng)，通過(guò)分組教學(xué)加強(qiáng)學(xué)生的技能化學(xué)習(xí)，在學(xué)生相互幫助的過(guò)程中提升自己的技術(shù)與技能，自我的提高與發(fā)展就在良好的交流氛圍中實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)剛發(fā)，是由形體舞蹈教師對(duì)學(xué)生的的動(dòng)作進(jìn)行反饋，教師是整個(gè)教學(xué)的主導(dǎo)，但是學(xué)生人數(shù)過(guò)多，教學(xué)在短時(shí)間內(nèi)沒(méi)辦法了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，教師的反饋信息也很難及時(shí)傳達(dá)給每一位學(xué)生。分組教學(xué)法正是改善了傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心的教學(xué)模式，學(xué)生能夠充分的參與到教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的主體地位也得到充分的體現(xiàn)。

(三)提高學(xué)生社交能力

分組教學(xué)法中關(guān)鍵的一點(diǎn)就是學(xué)生之間相互交流，學(xué)生在小組活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生相互合作的能力，增進(jìn)學(xué)生之間的了解和友誼，加強(qiáng)學(xué)生之間的相互尊重。分組教學(xué)法為學(xué)生提供了良好的合作機(jī)會(huì)，在正常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，也能加強(qiáng)學(xué)生的社交能力。

(四)培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力

學(xué)生有時(shí)很難發(fā)現(xiàn)自身存在的問(wèn)題，所以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并有效的解決問(wèn)題對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要。高校形體舞蹈教學(xué)通過(guò)使用分組教學(xué)方法，為學(xué)生營(yíng)造出一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也能夠提升對(duì)形體舞蹈學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也更加容易掌握學(xué)習(xí)的動(dòng)作要領(lǐng)，身體素質(zhì)得到更好的發(fā)展。學(xué)生缺乏主動(dòng)性這一點(diǎn)在很多方面都有體現(xiàn)，而分組教學(xué)法能夠有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力有一定的幫助。

三、結(jié)論

分組教學(xué)法目前已在高校體育教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，對(duì)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)有一定的幫助。因材施教的教學(xué)原則和素質(zhì)教育思想在分組教學(xué)中都得到充分的體現(xiàn)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)。教學(xué)過(guò)程中分組教學(xué)方法結(jié)合了教師的主導(dǎo)型和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，同時(shí)，與學(xué)生心理需求相符合。

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