在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

談?wù)劮椘?/h3>

雖然這是一所山區(qū)中學(xué)，可是意氣風(fēng)發(fā)的我們，誰不愛打扮得漂亮點(diǎn)兒呢在嘻嘻哈哈的學(xué)校里，關(guān)于服飾的趣事比比皆是，臣就稍稍向君道來。

關(guān)于服

記得那天，初一的一名女生，剛到學(xué)校，立刻“轟動(dòng)”了全校男女生，像“話題炸彈”一樣炸開了“花”。瞧那女生精心打扮的模樣:銀白高跟的長靴，深藍(lán)帶黑的登心絨褲，耀人雙眸的金色毛衣，外面又套著一件紫得發(fā)亮的風(fēng)衣，衣服上鑲了幾朵“珍珠”做的花，而脖子上還系著一條艷紅的絲巾，一幅成年人的妖嬈氣派。于是免不了學(xué)生悶的嘰嘰喳喳，羨慕的人說:“好漂亮啊，我好喜歡……”，嫉妒的人或無聊的人便說:“切!看著我就吐血!”笑的臉，藐視的臉混成一片。

服裝的話題一浪接一浪。比如流行領(lǐng)帶襯衫;初三男女生的'衣服上有不少的“骷髏頭”;校服好不好看;這種牛仔酷不酷，時(shí)髦不時(shí)髦;某個(gè)教師穿了怎樣的新衣服上課;等等。

一種服飾，一個(gè)話題，在學(xué)校的環(huán)境中，就會(huì)構(gòu)成這樣的“震天動(dòng)地”的議論波瀾。

關(guān)于飾

字典里的飾，也就是修飾、裝飾的意思。在學(xué)校里，最主要的飾還是歸于愛打扮的女孩子。黑發(fā)上五顏六色、樣式各異的發(fā)卡，花花綠綠的發(fā)帶等?？墒牵h(huán)戒指對于我們初中生來說，是不適宜的，可是偏偏有些超愛打扮的學(xué)生，還是會(huì)用它們來裝飾自我的。于是乎，指甲油“吻”住了指甲，戒指“囚”住了手指，耳環(huán)“愛上”了耳朵，項(xiàng)鏈“爬”上了脖子，許多人的面貌所以改變。

關(guān)于服飾

關(guān)于服飾的一些亂筆記錄，我就擱筆至此了。隨著潮流的一陣陣變化，一切服飾話題也會(huì)隨之轉(zhuǎn)換，而我們，純真年代的初中生，要拿什么來裝飾自我呢，我想，最好還是穿樸素的衣服，不佩戴沒必要的飾品。最重要的，是用堅(jiān)強(qiáng)不屈做服，然后用微笑做我們永遠(yuǎn)的飾。

臣稀里糊涂地寫了這樣一篇“文”，如有不妥之處，還望君多多見諒。

談?wù)劮椘?/h3>

談?wù)劮?

談?wù)劮椬魑模?）：

看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點(diǎn)就是穿著很時(shí)尚，服飾隨著時(shí)代的不同而變化多異，服飾也正所謂是與時(shí)俱進(jìn)。

滿清時(shí)代大馬褂成了人們的便裝，不管是富有還是貧窮都穿長袍，他們的區(qū)別在于富有的人用綾鑼綢緞逢制衣服，而貧窮的人用粗布剪裁衣服，80年代初期年輕人穿起了喇叭褲，不管是男是女，都穿上了顏色不同的褲子!那時(shí)褲子的喇叭越大顯得越時(shí)尚，這都是年輕人所為的!

每個(gè)人都有個(gè)人的穿法，因?yàn)槊總€(gè)人的氣質(zhì)都不同，有的人看上去極為嚴(yán)肅，這樣他們應(yīng)當(dāng)穿得端莊才可適合;有的人看上去很溫和、溫柔，這樣他們應(yīng)當(dāng)穿得典雅才適合。隨著人們的眼光變化服飾也是日新月異的變化著。

隨著時(shí)代不斷變化，服飾會(huì)變成什么樣貌誰也說不清楚!只有時(shí)間、時(shí)代的前進(jìn)才能證明服飾的變化，因?yàn)榉検歉S時(shí)代更換的。

談?wù)劮椬魑模?）：

愛美之心人人有之，對于愛打扮的女孩子來說更為重要了。美，首先就與服飾有密切的關(guān)系，下面我就淺談一下服飾吧!

至于比較有歷史地位或高級的中山裝、旗袍、西裝、婚紗之類的我就了解不深，因?yàn)樗鼈冸x我的距離太遠(yuǎn)，很少有機(jī)會(huì)跟它們打交道。所以對于這寬泛、宏觀性的服飾我就不談了。我就從自己身上穿的，普普通通的服飾談?wù)劙?我是一個(gè)平凡，內(nèi)向又有點(diǎn)傳統(tǒng)的女孩。因此在穿著打扮上也是有點(diǎn)保守，普普通通的。我不崇尚名牌，也不追求流行或非主流的。我始終覺得穿得適合自己就好。這個(gè)適合包括的范圍很寬泛，包括：顏色、款式、質(zhì)量、價(jià)錢、身份、場合等。顏色方面我也不是個(gè)性喜歡那一種。只要順眼，整體看起來舒服就好?？钍铰锞蛨龊喜煌煌?。一般狀況下，普普通通的t恤搭配舒服的休閑褲是我經(jīng)常穿的。質(zhì)量方面，我要求也不高，手感好，第一感覺過得去，手工整體上做得精細(xì)就行。搭配嘛當(dāng)然就要上衣、褲子、鞋子、包包、情緒等配合都要適當(dāng)。不要出現(xiàn)太大的反差和不妥就好。至于價(jià)錢嘛，量入為出，與自己的經(jīng)濟(jì)潛力所相符的就行。身份和場合等就要具體問題具體分析談?wù)劮椘胀ㄔ捜昼娖胀ㄔ?。不要張冠李戴或弄巧成拙，看場合穿衣服就好。就如一位教師的穿著要整潔，得體，大方而不能大紅大綠或奇裝異服。

就這些，就是我對服飾的看法

期望對大家有所啟發(fā)!

談?wù)劮椬魑模?）：

看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點(diǎn)就是穿著很時(shí)尚，服飾隨著時(shí)代的不同而變化著，滿清時(shí)代大馬褂成了人們的便裝，不管是富有還是貧窮都穿長袍，他們的區(qū)別在于富裕的人用綾鑼綢緞逢制衣服，貧窮的人用粗布逢制衣服，80年代初期年輕人穿起了喇叭褲，不管是男女都穿上了顏色不同的褲子!那時(shí)褲子的喇叭越大顯得越時(shí)尚。此刻我們想購買服飾而進(jìn)商場后第一個(gè)感覺就是眼花繚亂，因?yàn)轭伾鳟悾钍叫路f很適合此刻的年輕人，以前人們的溫飽是個(gè)問題時(shí)，大家從不思考衣著打扮，這些對他們來說是次要的，所以服飾上有補(bǔ)丁是很平常的事情，可此刻不同了，年輕人講究的是‘另類’是‘個(gè)性’。

把補(bǔ)丁看作是一種時(shí)尚，一種彰顯個(gè)性的代表。每個(gè)人都有個(gè)人的穿法因?yàn)槊總€(gè)人的氣質(zhì)都不同，嚴(yán)肅的人就應(yīng)穿得端莊些，溫和的人就應(yīng)穿得休閑些，典雅些，學(xué)生應(yīng)穿得有朝氣些，工作了的人應(yīng)穿得大方，得體些，同時(shí)還要注意，在不同的場合要有不同的搭配方法，好的搭配是一大亮點(diǎn)，錯(cuò)的搭配是一大敗筆。

總之，服飾的變化總是和時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)的，誰也無法預(yù)測下個(gè)世紀(jì)的服飾會(huì)演變成什莫樣!

談?wù)劮椬魑模?）：

談?wù)劮椝自捳f，“人靠衣服馬靠鞍”，服飾的作用還真是不容小覷。有的時(shí)候，大方得體的衣著打扮能夠幫忙我們更加順利地解決問題達(dá)成目的，而如果是不協(xié)調(diào)的服飾很可能會(huì)給自己造成障礙，更有甚者，有人因此而丟掉工作或是嚇跑客戶。也許有的人會(huì)說，“人不可貌相，海水不可斗量”，光憑外貌是不能夠決定出一個(gè)人的真實(shí)水平的。我們說，“金玉其外，敗絮其內(nèi)”的例子固然不可效仿，但表里如一總就應(yīng)做到吧。有的人可能很有才，于是自恃才高，不修邊幅，邋里邋遢，既影響觀瞻也有礙自己的發(fā)展，因?yàn)闊o論何時(shí)，除了專業(yè)技能能夠利用之外，這樣的人不可能成為任何單位和部門樹立起來的標(biāo)桿人物。有的人可能很有錢，名牌服飾堆積一身，但是除了給人一種暴發(fā)戶的感覺之外，不會(huì)給人們留下任何完美的印象。這就涉及到服飾的選取和搭配。我們說，服飾的選取和搭配既要注意身份、年齡，也要注意場合，服飾的搭配包括衣服鞋帽之間的搭配，以及衣服鞋帽與飾物之間的搭配。原則上來講，在選取和搭配服飾時(shí)，應(yīng)注意顏色不可過于繁多，一般以三種顏色為宜，否則會(huì)令人眼花繚亂。

穿正裝時(shí)，注意不能穿休閑鞋，也不能配白色或紅色的襪子，女士穿裙子以搭配肉色的襪子為宜，男士穿西褲時(shí)襪子的顏色應(yīng)選取稍深于褲子的顏色為宜，或者一律選取深灰色。皮包的搭配也很重要。很多人可能舍得花錢買衣服，卻不舍得花錢買包，往往是一個(gè)兩個(gè)廉價(jià)的包能夠背上全年。我個(gè)人認(rèn)為，穿正裝必須要配優(yōu)質(zhì)的真皮皮包，穿休閑裝則能夠根據(jù)自己的喜好選取不同樣式的裝飾包，但也要注意與衣服顏色的搭配。還有帽子、眼鏡，顏色、款式的選取也應(yīng)注意與整體的搭配效果。此外，還有首飾的選取與搭配也很重要。

一般來說，大而貴重的首飾一般在出席大型宴會(huì)等正式場合才使用，平時(shí)使用則顯得有些夸張。平日工作時(shí)佩戴的首飾以不招搖為宜，還要注意大方得體的整體效果。總之，服飾的搭配是一門大學(xué)問，需要慢慢學(xué)習(xí)慢慢積累才能搭配得好。

談?wù)劮椬魑模?）：

夢幻服裝

一套新上市的夢幻服裝，是由一頂湛藍(lán)的帽子，一套能夠變幻的連衣裙，一雙最天然的水晶做成的鞋子制作而成。

那海水般湛藍(lán)的帽子，會(huì)根據(jù)穿戴人的情緒而變顏色，生氣時(shí)會(huì)想雞冠花一樣紅，悲傷時(shí)是一種難以形容的灰色，憂愁時(shí)會(huì)有一種滄桑的墨綠，快樂時(shí)則會(huì)變得星星一般閃爍，看到的人都會(huì)以為真的有一顆閃爍的星星。

那套連衣裙更神奇。衣服是用世上最柔軟的絲綢做的，摸上去就像一件輕紗。中間有一個(gè)用白珍珠圍成的愛心，愛心里是一幅水粉畫上的春天圖：一湖清澈的湖水，一只只燕子比翼聯(lián)翩，一棵高大的柳樹的枝條嫩葉隨風(fēng)飄動(dòng)，迎接春天的到來。在白天，這件衣服會(huì)像彩虹一般夢幻，在晚上就像月亮一般皎潔，愛心中的圖案會(huì)變幻著，春天時(shí)就閃出春天的圖畫，夏天時(shí)也就閃現(xiàn)出夏天的美麗了，就像播放幻燈片一樣。下面的短裙總是一閃一閃的，變幻著顏色，交織著，輝映著。

水晶鞋是最為奇妙的了！他的原材料是天然水晶的精華，來自大海的深處。水晶鞋頂端鑲著一顆最大的南非邁克爾鉆石，在陽光的照射下顯得更加耀眼。不說珍貴，再轉(zhuǎn)回巧妙吧。鞋子內(nèi)部裝有情緒感應(yīng)器，能夠根據(jù)人的腳步輕重，快慢等等猜出你的情緒，播放適合的音樂?？鞓窌r(shí)，聲音會(huì)像風(fēng)鈴，“叮當(dāng)叮當(dāng)”；生氣時(shí)，會(huì)播放小夜曲；苦惱時(shí)會(huì)播放“空山鳥語”……感應(yīng)器內(nèi)存了世界上所有完美的聲音，讓時(shí)時(shí)刻刻放簡單。

嘿嘿，將來有一天，我必須會(huì)設(shè)計(jì)出這種衣服，送給胡老師。

談?wù)劮椬魑模?）：

人活在世上，就離不開衣食住行?？梢姡率桥旁诘谝晃坏?。一個(gè)人的衣著能夠體現(xiàn)一個(gè)人的身份、地位和品味，而更重要的就是，衣著還能夠體現(xiàn)一個(gè)人的精神風(fēng)貌。俗話說，三分長相，七分打扮。服飾，也因此成為了女性永恒不變的話題。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，人民的生活水平也在不斷地提高，而人們也越來越注重自己的衣著打扮。而隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服裝的款式也越來越琳瑯滿目，讓人看得眼花繚亂。此刻，越來越多的人為了追逐潮流上街購物。

在大學(xué)校園里，隨處都能夠發(fā)現(xiàn)處處攀比的學(xué)生。他們不僅僅吃喝講究上檔次，穿著也講究名牌。一雙鞋子甚至可能上千元。作為一名女大學(xué)生，我當(dāng)然也注重我的衣著打扮，只是我對服飾沒有什么特殊的要求，只要穿著舒服就能夠了。我的家庭條件一般，名牌服飾寥寥無幾。但是，我并不認(rèn)為這是一件丟人的事。此刻大部分大學(xué)生花的還是父母的血汗錢談?wù)劮椘胀ㄔ捜昼娬務(wù)劮椘胀ㄔ捜昼?。我覺得一雙鞋子要花上千元，那是一種奢侈的享受，還不適合我們這些還沒有支付潛力的窮學(xué)生。我們要尊重和珍惜父母為我們的付出。所以，我認(rèn)為只要我穿著講究得體，干凈整潔，看起來有精神，就能夠了。沒有必要去和別人攀比衣著服飾。但是，我也不反對追求名牌。畢竟，名牌更有質(zhì)量保證。我們能夠等自己出來工作賺錢以后，再來享受也不遲。到那時(shí)，我們再來追求名牌服飾，就是我們追求高質(zhì)量的生活的表現(xiàn)了。

談?wù)劮椬魑模?）：

自己的民族服飾

走上街頭，隨處可見小巧精致的娃娃，有風(fēng)靡全球身著洋裝的芭比娃娃，有廣袖盤髻的日本“麗佳娃娃”，至于“中國娃娃”，則是穿清朝滿裝、頭頂小黑板的。在人們眼中，似乎旗袍才是漢族的民族服裝。

看到這些娃娃，似乎都是異國風(fēng)情，怎樣就沒有純正的中國風(fēng)娃娃呢？我心生遺憾。

8月5日下午，在市圖書館的國際展廳里，進(jìn)行了一場精彩絕倫的“漢服”視覺盛宴。

“織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀翦紋?！睗h服，有著大而寬的廣袖，長長的裙擺婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，線條柔美流暢。

身著漢服的女子以小碎步飄至臺間，右手壓著左手藏袖里，手舉至額間，鞠躬九十度相對揖禮。一個(gè)輕巧地轉(zhuǎn)身，一個(gè)灑脫的拂袖，那個(gè)美啊，猶如嫦娥舒廣袖，令人浮想聯(lián)翩。那鼓聲點(diǎn)點(diǎn)伴飄逸的漢家霓裳，那春江花月夜流淌的華夏禮貌，隨風(fēng)以逝，舊日芳華，如恍如夢。

久遠(yuǎn)的記憶打開了，在活著的人們的世界里消失了三百多年的漢服又重新出此刻了人們的面前。那“右衽、交領(lǐng)、曲裾、廣袖、博帶”的樣式，飄逸、灑脫、自信。在許多人的心目中，漢族從來就沒有民族服裝，穿民族服裝是少數(shù)民族的特色。漢族人并非沒有自己的民族服裝，從上古時(shí)代開始，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點(diǎn)滴，其顯著特點(diǎn)就是寬衣大袖、峨冠博帶，構(gòu)成華夏民族延續(xù)上千年的獨(dú)特風(fēng)景線，成為古典中國禮貌的重要象征。

日本的和服是由漢服發(fā)展而來的，但經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展自己的民族特色，而韓國的韓服吸收了明朝服裝式樣，演變成如今的高腰、下擺寬大蓬松的襦裙。所以，穿著和服的日本“麗佳娃娃”，穿著韓服的韓國娃娃，準(zhǔn)確的說，都就應(yīng)稱之為“中國娃娃”，我想：如果她們穿上漢服，那必須會(huì)更加飄逸、更加可愛、更加美麗。

我期望在我們這一代，能在傳承和發(fā)揚(yáng)漢文化上，找到一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。把古典的與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，吸收外民族的精華，改良我們民族性體現(xiàn)出來的不足，這樣才會(huì)有生命力，而不是原封不動(dòng)的照搬。漢服的復(fù)興最后彌補(bǔ)了我的遺憾。我憧憬著哪一天，我能戴上象征少女時(shí)期的發(fā)釵，穿上淡紫色的飄逸而典雅的漢服，在金碧輝煌的宮殿里，伴著春江花月夜翩翩起舞，那必須是絕配！

任何一個(gè)民族，當(dāng)她穿著自己的民族服裝時(shí)都是最美的。

談?wù)劮椬魑模?）：

談?wù)劯骶咛厣姆椬魑?/p>

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，世界上有許許多多個(gè)國家，每個(gè)國家的風(fēng)俗習(xí)慣是不同的，不同的國家喜歡的衣著也是不同的。這天，我要帶大家去了解的是日本的和服和韓國人穿的“韓袍”。

和服是是日本大和民族的傳統(tǒng)服飾，在當(dāng)?shù)乇环Q為“著物”，因和服的圖案與色彩反映了大自然的具體意象，又叫“賞花幕”。和服不用紐扣，只用把結(jié)的腰帶，腰帶種類很多，打結(jié)方法也不同，廣泛使用的是“太鼓結(jié)”，就是在后腰打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)紙或布做的芯。由于打結(jié)很費(fèi)事，二戰(zhàn)后又出現(xiàn)了“改良帶”和“文化帶”。

“韓袍”是韓國人的傳統(tǒng)服裝，它的樣式適合韓國的氣候，和韓國人起坐習(xí)慣。女性的韓服短上衣搭配優(yōu)雅的長裙，上衣和長裙的顏色，五彩繽紛，有的還加了明艷華麗的錦繡。

不同的地區(qū)有不同的特點(diǎn)，不同的國家有不同的色彩，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成一幅幅絢麗多姿的風(fēng)情畫，無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色，無不展示著各個(gè)國家的獨(dú)特魅力。

談?wù)劮椬魑模?）：

雖然這是一所山區(qū)中學(xué)，但是意氣風(fēng)發(fā)的我們，誰不愛打扮得漂亮點(diǎn)兒呢在嘻嘻哈哈的學(xué)校里，關(guān)于服飾的趣事比比皆是，臣就稍稍向君道來。

關(guān)于服

記得那天，初一的一名女生，剛到學(xué)校，立刻“轟動(dòng)”了全校男女生，像“話題炸彈”一樣炸開了“花”。瞧那女生精心打扮的模樣:銀白高跟的長靴，深藍(lán)帶黑的登心絨褲，耀人雙眸的金色毛衣，外面又套著一件紫得發(fā)亮的風(fēng)衣，衣服上鑲了幾朵“珍珠”做的花，而脖子上還系著一條艷紅的絲巾，一幅成年人的妖嬈氣派。于是免不了學(xué)生悶的嘰嘰喳喳，羨慕的人說:“好漂亮啊，我好喜歡……”，嫉妒的人或無聊的人便說:“切!看著我就吐血!”笑的臉，藐視的臉混成一片。

服裝的話題一浪接一浪。比如流行領(lǐng)帶襯衫;初三男女生的衣服上有不少的“骷髏頭”;校服好不好看;這種牛仔酷不酷，時(shí)髦不時(shí)髦;某個(gè)老師穿了怎樣的新衣服上課;等等。

一種服飾，一個(gè)話題，在校園的環(huán)境中，就會(huì)構(gòu)成這樣的“震天動(dòng)地”的議論波瀾。

關(guān)于飾

字典里的飾，也就是修飾、裝飾的意思。在學(xué)校里，最主要的飾還是歸于愛打扮的女孩子。黑發(fā)上五顏六色、樣式各異的發(fā)卡，花花綠綠的發(fā)帶等。但是，耳環(huán)戒指對于我們初中生來說，是不適宜的，但是偏偏有些超愛打扮的學(xué)生，還是會(huì)用它們來裝飾自己的。于是乎，指甲油“吻”住了指甲，戒指“囚”住了手指，耳環(huán)“愛上”了耳朵，項(xiàng)鏈“爬”上了脖子，許多人的面貌因此改變。

關(guān)于服飾

關(guān)于服飾的一些亂筆記錄，我就擱筆至此了。隨著潮流的一陣陣變化，一切服飾話題也會(huì)隨之轉(zhuǎn)換，而我們，純真年代的初中生，要拿什么來裝飾自己呢，我想，最好還是穿樸素的衣服，不佩戴沒必要的飾品。最重要的，是用堅(jiān)強(qiáng)不屈做服，然后用微笑做我們永遠(yuǎn)的飾。

臣稀里糊涂地寫了這樣一篇“文”，如有不妥之處，還望君多多見諒。

談?wù)劮椬魑模?0）：

談?wù)勎覀兊姆b

“哇!好酷，這服裝穿起來真酷!”“帥!這種衣服我就是喜歡!”“他穿上這衣服漂亮極了!”這些都是校園里贊美的經(jīng)典話語。我認(rèn)為，作為一名小學(xué)生衣服、鞋帽是給我們穿戴、保暖的，并不是讓我們來互相攀比，比帥，比酷的。

可仍有許多同學(xué)為了使自己帥氣、與眾不同，便經(jīng)常向父母親要名牌衣服、鞋帽。他們覺得一穿上名牌衣服，興奮呀!來到教室里就開始炫耀:“看看這服裝，識貨嗎這衣服是‘藍(lán)貓牌’的!”看看這鞋子，‘361度’!”就說我們班的劉宇陽吧，他穿的那雙鞋，價(jià)值600元呢!600元啊!能夠讓一個(gè)貧困山區(qū)的小孩上一年學(xué)啊!一些家庭負(fù)擔(dān)較重的同學(xué)和愛慕虛榮的同學(xué)，聽了這些話，回家后就向父母親要，父母勸告也不聽從。沒辦法，只好替他買。交錢時(shí)，雙手顫抖著?；丶乙院?，沒穿幾天，便扔在了一旁。

我想問一下，你們有沒有想過，你的爸媽穿的是什么品牌衣服我媽媽告訴我，她們小時(shí)候家里也不富裕，但比此刻的孩子懂事，家里只要買來新的衣服就很滿足了。在她們眼里，衣服只要是新的，就十分幸福了，根本不管是不是名牌，也不管是用什么料子做的，她們穿衣服，總是要穿好幾年。下田干活時(shí)，要將新衣服脫掉，穿舊衣服下地，這樣新衣服就不會(huì)弄臟了。晚上睡覺了，要把衣服疊得整整齊齊。平時(shí)穿的衣服，用媽媽的話來說是，新老大，舊老二，縫縫補(bǔ)補(bǔ)給老三。衣服是補(bǔ)了又補(bǔ)，實(shí)在不能再補(bǔ)了，還是舍不得扔，要給孩子留著做鞋子穿。

回想起來，此刻小學(xué)生是多么的奢侈。應(yīng)對穿衣服高標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)問題，我是十分反對的。就談我吧，我的鞋子是在小攤上買的，二十幾元錢。有人說我太土，我并不因此自卑，雖然穿得沒那么好，只要感覺舒服就行。

同學(xué)們，改掉壞習(xí)慣吧!做個(gè)樸素的好少年。

談?wù)劮椘?/h3>

普通話考試?yán)镉幸坏雷尯芏嗳祟^疼的難題，沒錯(cuò)就是命題說話，下面是由百分網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備的普通話考試范文談?wù)劮?，喜歡的可以收藏一下!了解更多詳情資訊，請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

“哇!好酷，這服裝穿起來真酷!”“帥!這種衣服我就是喜歡!”“他穿上這衣服漂亮極了!”這些都是校園里贊美的經(jīng)典話語。我認(rèn)為，作為一名小學(xué)生衣服、鞋帽是給我們穿戴、保暖的，并不是讓我們來互相攀比，比帥，比酷的。

可仍有許多同學(xué)為了使自己帥氣、與眾不同，便經(jīng)常向父母親要名牌衣服、鞋帽。他們覺得一穿上名牌衣服，興奮呀!來到教室里就開始炫耀：“看看這服裝，識貨嗎?這衣服是‘藍(lán)貓牌’的!”看看這鞋子，‘361度’!”就說我們班的劉宇陽吧，他穿的那雙鞋，價(jià)值600元呢!600元啊!可以讓一個(gè)貧困山區(qū)的小孩上一年學(xué)啊!一些家庭負(fù)擔(dān)較重的同學(xué)和愛慕虛榮的同學(xué)，聽了這些話，回家后就向父母親要，父母勸告也不聽從。沒辦法，只好替他買。交錢時(shí)，雙手顫抖著?；丶乙院?，沒穿幾天，便扔在了一旁。

衣服是補(bǔ)了又補(bǔ)，實(shí)在不能再補(bǔ)了，還是舍不得扔，要給孩子留著做鞋子穿。

回想起來，現(xiàn)在小學(xué)生是多么的奢侈。面對穿衣服高標(biāo)準(zhǔn)這個(gè)問題，我是非常反對的。就談我吧，我的'鞋子是在小攤上買的，二十幾元錢。有人說我太土，我并不因此自卑，雖然穿得沒那么好，只要感覺舒服就行。

當(dāng)今大學(xué)生中出現(xiàn)了這樣一些現(xiàn)象：一種是，一味的追求服裝上的名牌，穿衣不再是為了御寒取暖，而是為了追逐物質(zhì)上的享受。另一種，就是崇尚個(gè)性，怎么穿獨(dú)特就怎么穿。

首先我想說的是，這兩種現(xiàn)象都不是好現(xiàn)象?；蛟S這是大學(xué)生的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，但我認(rèn)為是不正確的。對于服飾，穿著要自己穿得舒服，也是發(fā)揮了它的穿衣功效。因此不能只追求流行、前衛(wèi)、個(gè)性。

其次，對于服飾，不在于外在的價(jià)碼多高。而在于它要符合你的年齡，你的風(fēng)格。你就是你，一件衣裳要符合你的這個(gè)年齡。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷童年、少年、青年、中年、老年等不同的年齡階段。當(dāng)你是個(gè)小孩子，就要穿童裝，盡顯小孩的朝氣與活力。再長大一些了，上學(xué)了，就要穿學(xué)生裝，要有學(xué)生的樣子。記得我上小學(xué)的時(shí)候，總是扎著一個(gè)高高的馬尾辮子，帶著紅領(lǐng)巾，背著書包上學(xué)去。等到人到中年，就對服飾的要求更加的苛刻了，服飾不再是要得體，而且還要符合你的社會(huì)身份、出席場合等等。當(dāng)進(jìn)入老年期時(shí)，我想舒服應(yīng)該是最重要的吧。

上述內(nèi)容就是我對服飾的一些看法，總結(jié)來說，服飾要得體、舒服、適合自己的身份、年齡、場合……只有在服飾上注意了以上幾點(diǎn)，才能更好的融入社會(huì)，更好的生存發(fā)展，闖出自己的一片天!

談?wù)劮椘?/h3>

所謂即興演講，就是在特定的情境和主體的誘發(fā)下，自發(fā)或被要求立即進(jìn)行的當(dāng)眾說話，是一種不憑借文稿來表情達(dá)意的口語交際活動(dòng)。演講者事先并沒有做任何準(zhǔn)備，而是隨想隨說，有感而發(fā)。下面是小編為大家收集關(guān)于談?wù)劮椉磁d演講，歡迎借鑒參考。

其實(shí)，對于大多數(shù)演講活動(dòng)來說，演講者的穿戴只要干凈、大方、整潔、樸素就可以了，就能夠達(dá)到一個(gè)演講者的服飾標(biāo)準(zhǔn)，能夠使聽眾或者觀眾接受。但是要嚴(yán)格要求演講者的服飾標(biāo)準(zhǔn)，就有很多需要注意的地方了。

1、三色原則

三色原則簡單說來，就是身上的色系不應(yīng)超過3種，很接近的色彩視為同一種。顏色太多則給人一種花里胡哨的感覺。

2、有領(lǐng)原則

有領(lǐng)原則說的是，正裝必須是有領(lǐng)的，無領(lǐng)的服裝，比如t恤，運(yùn)動(dòng)衫一類不能成為正裝。男士正裝中的領(lǐng)通常體現(xiàn)為有領(lǐng)襯衫。

3、鈕扣原則

4、皮帶原則

男士的長褲必須是系皮帶的，通過彈性松緊穿著的運(yùn)動(dòng)褲不能成為正裝，牛仔褲自然也不算。即便是西褲，如果不系腰帶就能很規(guī)矩，那也說明這條西褲腰圍不適合你。本人覺得皮帶有時(shí)像男人的手表一樣重要。

皮鞋原則

沒有皮鞋的正裝絕對算不上正裝，運(yùn)動(dòng)鞋和布鞋、拖鞋是不能成為正裝的。最為經(jīng)典的正裝皮鞋是系帶式的，不過隨著潮流的改變，方便實(shí)用的懶式無帶皮鞋也逐漸成為主流。

女式正裝最常見的就是西服套裙了， 與之搭配的襯衫、內(nèi)衣、鞋子、襪子等顏色不能太艷麗。比如內(nèi)衣不能顏色過于顯眼，鞋子不能選用大紅大紫之類的，在正式場合建議女士不要穿涼鞋或者露趾的鞋， 如果穿高跟鞋，鞋跟高度3到4厘米為最宜。

一、服裝與體態(tài)的協(xié)調(diào)

要求演講者在考慮服裝儀表時(shí)，必須有整體美感，不可為個(gè)別部位的美而破壞了整體形象美。一是身材與打扮要互相協(xié)調(diào)，比如，一個(gè)大胖子就不宜穿過緊的衣服，否則包得緊緊的，會(huì)叫人感到透不過氣來;而瘦長的人穿橫條的服裝就可顯得豐滿些，矮胖的人穿豎條的服裝可顯得苗條些。二是服裝要和體形、膚色相適應(yīng)。比如體形肥胖的人，適合穿深色服裝，這樣看上去目標(biāo)集中，會(huì)顯得勻稱些。體形瘦削的，適合穿淺色服裝，這樣看上去目標(biāo)松散，會(huì)顯得豐滿些。皮膚白皙的人，穿深色、淺色的服裝都可以;皮膚較黑的人，最好穿稍淺色的服裝，但不宜穿黑色的服裝。

二、服裝與內(nèi)容的協(xié)調(diào)

演講者在不同的演講會(huì)上，要根據(jù)其內(nèi)容的不同而決定服裝的款式。演講不是文藝演出，不是戲劇表演，演講是一項(xiàng)高雅的、高層次的社會(huì)活動(dòng)。因此，演講的服裝有一個(gè)總的原則，那就是“三子”的原則;所謂“三子”就是：一要有領(lǐng)子，二要有袖子，三要有扣子。在此前提下力求使自己的服裝與演講主題和內(nèi)容相協(xié)調(diào)。此外，服裝的顏色要與演講者的思想感情和演講內(nèi)容的特點(diǎn)協(xié)調(diào)一致。因?yàn)轭伾o人的感覺是很敏感的，不同顏色所表達(dá)的不同寓意和象征作用，已經(jīng)在人們思維中形成了較為牢固的觀念。比如：深色給人深沉、莊重之感;淺色讓人覺得輕爽舒服;白色使人感到純潔，藍(lán)色使人感到恬靜，紅色、黃色則使人感到喜慶、愉快。如果演講的內(nèi)容是嚴(yán)肅、鄭重的，或憤怒、哀痛的，穿深色衣服或黑色衣服比較合適。如果演講的內(nèi)容是歡快喜悅的，穿淺色的、鮮艷的衣服會(huì)更好些。

三、服裝與聽眾的協(xié)調(diào)

演講者的服飾款式與色彩一定要注意與演講的現(xiàn)場氣氛相和諧，與季節(jié)相符合，與廣大聽眾的裝束相協(xié)調(diào)。不可過于華麗時(shí)髦，那樣會(huì)分散聽眾注意力，引起非議，破壞演講氣氛。比如：你穿的衣服太奢侈華美了，聽眾腦海里就要產(chǎn)生一層闊少或貴夫人的誤會(huì)，講好了還沒有關(guān)系，若是講得不好，有的聽眾也許會(huì)這樣譏笑你：“這家伙講話不行，可穿得不錯(cuò)，很漂亮，可惜我們是來聽演講的，而不是來看時(shí)裝表演的?！彪m然不至于到這種程度，但起碼會(huì)影響聽眾的注意力和精神。但如果演講時(shí)服裝過于隨便也是不行的，一是對聽眾不尊重、不禮貌;二是聽眾肯定會(huì)對演講者產(chǎn)生一種不好的感覺。

四、服裝與身份的協(xié)調(diào)

服裝對人體有揚(yáng)美與遮丑的功能，它可以反映人的精神風(fēng)貌、文化素質(zhì)和審美觀念。演講者的衣著應(yīng)該典雅美觀、整潔合身、莊重大方、色彩和諧、輕便協(xié)調(diào)。具體而言，要求做到外表整齊、干凈、美觀，風(fēng)格高雅、穩(wěn)健、感覺良好、行動(dòng)方便，與自己性別、年齡、職業(yè)等協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)與神韻。比如：在校學(xué)生就不宜在演講時(shí)身著高檔的、名牌的服裝;青少年演講不要打扮得珠光寶氣、艷麗奪目;上了年紀(jì)的人演講服裝就應(yīng)該莊重典雅，而不能給人花枝招展、花里胡哨的感覺;男性演講時(shí)服裝不能過于隨便和隨意，女性演講時(shí)不宜穿戴過于奇異精細(xì)、光彩奪目、坦胸露背的服飾，否則會(huì)引人瞠目和議論，影響演講效果。

我的人生剛剛開始，理想的蓓蕾剛剛發(fā)芽，我一定要精;理想就像階梯，它幫助我們向著光明的未來攀登;理想;從小，看見村莊里高高低低的房屋，木房，土房，磚房;設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品能為我們的生活增添色彩,為我們生;這里我還要說,我們不是以自身的審美觀而定格的。

我認(rèn)為一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備以下幾方面的能力：

1、良好的個(gè)人素質(zhì)，比如說你的文化底蘊(yùn)。我覺得作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，應(yīng)該了解至少是中國的歷史，從室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展史的角度來看，任何設(shè)計(jì)的發(fā)展都是和歷史的發(fā)展密不可分的，尤其是和那些達(dá)官貴族的榮辱興衰有著直接的關(guān)系，這樣的事實(shí)隨處可舉，這里不贅述。只有了解了歷史，才能真正的了解設(shè)計(jì)發(fā)展的真諦。另外，多了解一些姊妹藝術(shù)的知識，裝修設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)學(xué)問，它是多方面藝術(shù)的綜合，所以對其他姊妹藝術(shù)的知識了解的越多，越有助于啟發(fā)你的靈感，才有更多的創(chuàng)作激情。

2設(shè)計(jì)的最終目的是讓別人(客戶或甲方)了解并同意你的設(shè)計(jì)，表達(dá)設(shè)計(jì)的方法一方面是各類的效果圖(草圖、手繪圖以及電腦效果圖等)和你的口述表達(dá)。前者需要你掌握各種表現(xiàn)技法，而后者則需要你具有良好的溝通和說服能力，這種能力除了天生的個(gè)人性格決定外，還需要你了解一些客戶心理學(xué)方面的知識，比如說你不能跟一個(gè)農(nóng)民去講意大利文藝復(fù)興的藝術(shù)。

3、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)水平來自于以下幾方面：

(1)扎實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)知識

(2)對理論知識的良好把握

(3)合理的工作流程和工作習(xí)慣

(4)經(jīng)典設(shè)計(jì)合理的借鑒

(5)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的積累。

我認(rèn)為具備了以上幾方面的能力是成為一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的基礎(chǔ)。

能力，心理上的愉悅和滿足，應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應(yīng)當(dāng)明白，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點(diǎn)。

設(shè)計(jì)師一定要自信，堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對，不為個(gè)性而個(gè)性，不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師，必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用心思考，反復(fù)推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華，實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造。

設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行，設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果，涉獵不同的領(lǐng)域，擔(dān)當(dāng)不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念，好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一，藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的，文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長青樹的法寶。

有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想，民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的，地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識背景之一。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者，而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素，作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。

其實(shí)做一個(gè)設(shè)計(jì)師需要學(xué)的許多許多，任何時(shí)候你都不能說自己已經(jīng)對某個(gè)領(lǐng)域完完全全的掌握了，就像一幅油畫你永遠(yuǎn)都不可能將之畫完一樣。

總之設(shè)計(jì)這個(gè)東西，也是個(gè)積少成多的過程，更重要的也是個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。

作為一名剛進(jìn)入設(shè)計(jì)師學(xué)堂的學(xué)生，怎樣才能讓自己學(xué)到更多，做得更好。

室內(nèi)設(shè)計(jì)師分家裝設(shè)計(jì)與公裝設(shè)計(jì)這兩方面不一樣

第三步，要了解家裝設(shè)計(jì)方案，顏色搭配等

第四步，要懂客戶溝通技巧，談單技巧這點(diǎn)比較重要

第五步，要能做效果圖最好

第三就是要提高審美，多看看權(quán)威的書刊，看看別人都在怎么做， 作為一名成功的設(shè)計(jì)師，如果沒有堅(jiān)毅的性格，勇于創(chuàng)新的思路。不斷上進(jìn)的進(jìn)取。那也只能是半途而廢。無論是正在為成為合格設(shè)計(jì)師的人還是已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師的人都是如此。已經(jīng)上班的設(shè)計(jì)師半路轉(zhuǎn)行很多，歸其原因還是缺乏進(jìn)取的精神，隨波逐流固守止步，最終在職場競爭中被淘汰。而那些一直不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的人才能走到最后。也希望選擇學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)想成為設(shè)計(jì)師的人能謹(jǐn)記，轉(zhuǎn)變、理性思考、與眾不同、持之以恒，方能脫穎而出。

談?wù)劮椘?/h3>

走上街頭，隨處可見小巧精致的娃娃，有風(fēng)靡全球身著洋裝的芭比娃娃，有廣袖盤髻的日本麗佳娃娃，至于中國娃娃，則是穿清朝滿裝、頭頂小黑板的。在人們眼中，似乎旗袍才是漢族的民族服裝。

看到這些娃娃，似乎都是

異國

風(fēng)情，怎樣就沒有純正的中國風(fēng)娃娃呢我心生遺憾。8月5日午時(shí)，在市圖書館的國際展廳里，進(jìn)行了一場精彩絕倫的漢服視覺盛宴。

織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀翦紋。漢服，有著大而寬的廣袖，長長的裙擺婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，線條柔美流暢。

身著漢服的女子以小碎步飄至臺間，右手壓著左手藏袖里，手舉至額間，鞠躬九十度相對揖禮。一個(gè)輕巧地轉(zhuǎn)身，一個(gè)灑脫的拂袖，那個(gè)美啊，猶如嫦娥舒廣袖，令人浮想聯(lián)翩。那鼓聲點(diǎn)點(diǎn)伴飄逸的漢家霓裳，那春江花月夜流淌的華夏禮貌，隨風(fēng)以逝，舊日芳華，如恍如夢。

久遠(yuǎn)的記憶打開了，在活著的人們的世界里消失了三百多年的漢服又重新出此刻了人們的面前。那右衽、交領(lǐng)、曲裾、廣袖、博帶的樣式，飄逸、灑脫、自信。在許多人的心目中，漢族從來就沒有民族服裝，穿民族服裝是少數(shù)民族的特色。漢族人并非沒有自我的民族服裝，從上古時(shí)代開始，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點(diǎn)滴，其顯著特點(diǎn)就是寬衣大袖、峨冠博帶，構(gòu)成華夏民族延續(xù)上千年的獨(dú)特風(fēng)景線，成為古典中國禮貌的重要象征。

日本的和服是由漢服發(fā)展而來的，但經(jīng)過漫長的歷史時(shí)期，已經(jīng)發(fā)展岀自我的民族特色，而韓國的韓服吸收了明朝服裝式樣，演變成如今的高腰、下擺寬大蓬松的襦裙。所以，穿著和服的日本麗佳娃娃，穿著韓服的韓國娃娃，準(zhǔn)確的說，都應(yīng)當(dāng)稱之為中國娃娃，我想：如果她們穿上漢服，那必須會(huì)更加飄逸、更加可愛、更加美麗。

我期望在我們這一代，能在傳承和發(fā)揚(yáng)漢文化上，找到一個(gè)最佳結(jié)合點(diǎn)。把古典的與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，吸收外民族的精華，改良我們民族性體現(xiàn)出來的不足，這樣才會(huì)有生命力，而不是原封不動(dòng)的照搬。漢服的復(fù)興最終彌補(bǔ)了我的遺憾。我憧憬著哪一天，我能戴上象征少女時(shí)期的發(fā)釵，穿上淡紫色的飄逸而典雅的漢服，在金碧輝煌的宮殿里，伴著春江花月夜翩翩起舞，那必須是絕配！

任何一個(gè)民族，當(dāng)她穿著自我的民族服裝時(shí)都是最美的。

談?wù)劮椘?/h3>

普通話作為一個(gè)受過高等教育人最基本的必備能力，更為了在日常生活中交流方便，表達(dá)通用化，受到了人們的熱切歡迎。下面是小編為大家整理的談?wù)劮椘胀ㄔ挿段?，一起來看看?

俗話說，“人靠衣服馬靠鞍”，服飾的作用還真是不容小覷。有的時(shí)候，大方得體的衣著打扮能夠幫助我們更加順利地解決問題達(dá)成目的，而如果是不協(xié)調(diào)的服飾很可能會(huì)給自己造成障礙，更有甚者，有人因此而丟掉工作或是嚇跑客戶。也許有的人會(huì)說，“人不可貌相，海水不可斗量”，光憑外貌是不能夠判斷出一個(gè)人的真實(shí)水平的。我們說，“金玉其外，敗絮其內(nèi)”的例子固然不可效仿，但表里如一總應(yīng)該做到吧。

有的人可能很有才，于是自恃才高，不修邊幅，邋里邋遢，既影響觀瞻也有礙自己的發(fā)展，因?yàn)闊o論何時(shí)，除了專業(yè)技能可以利用之外，這樣的人不可能成為任何單位和部門樹立起來的標(biāo)桿人物。有的人可能很有錢，名牌服飾堆積一身，可是除了給人一種暴發(fā)戶的感覺之外，不會(huì)給人們留下任何美好的印象。這就涉及到服飾的選擇和搭配。我們說，服飾的選擇和搭配既要注意身份、年齡，也要注意場合，服飾的搭配包括衣服鞋帽之間的搭配，以及衣服鞋帽與飾物之間的搭配。原則上來講，在選擇和搭配服飾時(shí)，應(yīng)注意顏色不可過于繁多，一般以三種顏色為宜，否則會(huì)令人眼花繚亂。穿正裝時(shí)，注意不能穿休閑鞋，也不能配白色或紅色的襪子，女士穿裙子以搭配肉色的襪子為宜，男士穿西褲時(shí)襪子的顏色應(yīng)選擇稍深于褲子的顏色為宜，或者一律選擇深灰色。皮包的搭配也很重要。很多人可能舍得花錢買衣服，卻不舍得花錢買包，往往是一個(gè)兩個(gè)廉價(jià)的包可以背上全年。我個(gè)人認(rèn)為，穿正裝一定要配優(yōu)質(zhì)的真皮皮包，穿休閑裝則可以根據(jù)自己的喜好選擇不同樣式的裝飾包，但也要注意與衣服顏色的搭配。還有帽子、眼鏡，顏色、款式的選擇也應(yīng)注意與整體的搭配效果。此外，還有首飾的選擇與搭配也很重要。一般來說，大而貴重的首飾一般在出席大型宴會(huì)等正式場合才使用，平時(shí)使用則顯得有些夸張。平日工作時(shí)佩戴的首飾以不招搖為宜，還要注意大方得體的整體效果?？傊椀拇钆涫且婚T大學(xué)問，需要慢慢學(xué)習(xí)慢慢積累才能搭配得好。

《我的童年》

每當(dāng)看著活潑可愛、天真無邪的小孩從我身邊蹦蹦跳跳經(jīng)過時(shí)，總會(huì)勾起我對童年往事的回憶。

我的童年是快樂而又幸福。那時(shí)候的我和許多土生土長的鄉(xiāng)下孩子一樣，是那么的貪玩、調(diào)皮和搗蛋。捉迷藏、做家家、上山采蘑菇，爬樹搗鳥窩，下河摸魚蝦。這些可都是我們小孩最喜歡玩的事。特別是下河捉魚，這是我們最拿手的本領(lǐng)。一有空，我們就呼朋引伴向村邊的那條小河奔去。大伙跑到河邊時(shí)，連小褲管也顧不上挽起來，就爭先恐后地紛紛跳進(jìn)河里去了。其實(shí)這條小河嚴(yán)格來講根本不是河，只是兩塊水田之間寬約一米的小水溝吧!水不深，只沒到膝蓋，水清澈見底，可以看到一小群一小群的小魚游來游去。我們下水后，就在水里跑來跑去，兩個(gè)小腳丫拍打著水面，“撲通撲通”的，水花亂濺，我們樂得哈哈大笑，不久，原來清澈的水已被我們搞得渾濁不清，甚至連水底的淤泥也翻上來了。這樣一來，那些原本還在逍遙自在游玩的小魚就被迫把頭浮出水面呼吸，而我們呢?一看到那些小魚就飛快地伸出小手把它們迅速地從水中捧起來，放進(jìn)事先就準(zhǔn)備好的盛有水的小塑料桶里。這些可憐卻又可愛的魚兒只能乖乖地在桶里游來游去了。

每一次，我們都是采用這種方法，先把魚兒搞得暈頭轉(zhuǎn)向，再來個(gè)渾水摸魚，于是幾乎每次都能滿載而歸。但回到家總免不了挨大人責(zé)罵一頓，為什么呢?因?yàn)槊看巫紧~回來，總搞得渾身上下濕漉漉的，衣服上、臉上、甚至頭發(fā)上都沾上泥漿，活象一個(gè)小泥人。

小時(shí)候經(jīng)常會(huì)挨大人責(zé)罵，但絲毫沒有挫傷我們?nèi)ネ娴姆e極性。因?yàn)樾『⒇澩婧皖B皮的天性已占據(jù)了我們幼小的心靈。那條小河，成了我記憶中童年的樂園。

回憶總是美好的。雖然屬于我的童年已離我遠(yuǎn)去，但童年那段無憂無慮，快樂無比的日子在我記憶中將永不褪色。童年的往事，依舊散發(fā)著迷人的芬芳。

《我的一個(gè)愿望》

學(xué)校里我刻苦地練習(xí)基本功。“三筆字”是我的弱項(xiàng)，特別是粉筆字。一寫出來不是站不穩(wěn)就是弱不禁風(fēng)。我意識到當(dāng)一個(gè)教師如果寫不好粉筆字就不能板好書，就誤人子弟。我便堅(jiān)持天天抽空練習(xí)寫粉筆字。抓粉筆的三個(gè)指頭不知什么時(shí)候竟結(jié)了繭，我的粉筆字也漸漸地像點(diǎn)樣了。如今我就要畢業(yè)了，再過幾個(gè)月我就以教師的身份在講臺上手執(zhí)教鞭向?qū)W生傳播知識。我的愿望實(shí)現(xiàn)了。驀然回首往事：原來走過許多曲折坎坷的路!原來我對教師這個(gè)職業(yè)竟是那樣的癡情!我的愿望實(shí)現(xiàn)了!

《我的學(xué)習(xí)生活》

我的學(xué)習(xí)生活是多姿多彩的，它給我?guī)頍o窮的樂趣。在課堂上的學(xué)習(xí)，是有老師跟我們一起進(jìn)行的。課堂氣氛非?；钴S，給我的學(xué)習(xí)生活增添了色彩。除了課堂上的學(xué)習(xí)之外，在課外時(shí)間我的學(xué)習(xí)生活也是豐富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是讀書的好場所，尤其是午休前時(shí)間。每天吃完午飯，同室舍友一個(gè)個(gè)像變戲法般翻出各種各樣的書來讀，有圖書館借來的，有書屋租來的，有自己花錢買的，可謂來源之廣。這些書中，有教人如何維護(hù)自尊的《簡愛》，有描述項(xiàng)羽奪權(quán)爭霸的《西楚霸王》，有展現(xiàn)一代女皇風(fēng)采的《武則天》世界名著固然精彩，包羅萬象的雜志也令人愛不釋手，我們看屬于自己的《女友》，看描寫我們的《金色年華》。還看已經(jīng)與我們擦肩而過的《少男少女》;心情不佳時(shí)去尋覓《知音》。與人交往受挫時(shí)找《做人與處世》，在《大眾電影》中目睹心中偶像的風(fēng)采，在《科幻世界》中創(chuàng)造未來。一本好書在手，一切煩惱都拋于腦后，因?yàn)橛袝?，午休看，晚睡也看，曾無數(shù)次打手電筒躲在被窩里看，甚至不惜冒險(xiǎn)點(diǎn)起蠟燭也要看，經(jīng)常因此而遭到宿舍檢查人員三番五次的敲門警告。讀了一本好書，總是希望有人與你分享。每天晚上的“臥談”時(shí)間我們談得最多的也是書。

我們評中國四大名著的文學(xué)價(jià)值，論柯林斯的成名之作《白衣女人》，辯《黃埔將帥》，析《紅與黑》在文學(xué)上的地位連作品中的主人公也要評頭論足一番;我們談吳三桂、評林黛玉、薜寶釵、贊武則天，罵慈禧太后，我們各抒已見，侃侃而談，神采飛揚(yáng)。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。但我們讀書既不求黃金屋，也不為顏如玉，我們求的是知識，一種在課堂上學(xué)不到的知識，用它來開拓我們的視野，武裝我們的頭腦，充實(shí)我們的精神世界。