總結(jié)是對過去一定時期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進行回顧、分析，并做出客觀評價的書面材料，它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律，從而掌握并運用這些規(guī)律，是時候?qū)懸环菘偨Y(jié)了。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢？總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《標(biāo)志設(shè)計》教案及課后反思總結(jié) 標(biāo)志設(shè)計課后總結(jié)篇一
興農(nóng)鎮(zhèn)學(xué)校
宋微
教材分析：本單元按照設(shè)計、運用的學(xué)習(xí)領(lǐng)域的要求設(shè)置?？紤]重慶火鍋是學(xué)生所熟悉且感興趣的文化，由火鍋文化展開，形象策劃能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，因此本課選擇標(biāo)志設(shè)計，這個與形象策劃相關(guān)的內(nèi)容開展教學(xué)，讓學(xué)生設(shè)計、制作標(biāo)志，了解標(biāo)志設(shè)計的意義，讓學(xué)生掌握標(biāo)志設(shè)計的基本方法技巧。標(biāo)志設(shè)計較標(biāo)志的運用而言更需要理性的思考，標(biāo)志的運用強化標(biāo)志的信息傳達功能，體會設(shè)計的魅力，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過活動開展引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與社會生活相結(jié)合的方法。評價建議對標(biāo)志設(shè)計的個性和實際性提出要求，同時關(guān)注學(xué)生收集資料的能力。
教學(xué)目的：了解基本的標(biāo)志設(shè)計，明白標(biāo)志設(shè)計的要素、標(biāo)志設(shè)計的分類，明白標(biāo)志設(shè)計的基本過程和基本設(shè)計方法。
知識技能目標(biāo)：
1、了解標(biāo)志設(shè)計的基本方法，并學(xué)會設(shè)計制作。
2、通過對標(biāo)志的設(shè)計，加強對整體形象設(shè)計的認(rèn)識。
過程與方法目標(biāo)：學(xué)生通過標(biāo)志的設(shè)計，體驗設(shè)計制作活動的樂趣。感受設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別，參與創(chuàng)意與設(shè)計，美化生活，形成初步的設(shè)計意識。
情感態(tài)度目標(biāo)：通過重慶火鍋標(biāo)志的欣賞及學(xué)生收集重慶火鍋文化的過程，增強學(xué)生強烈的自豪感和熱愛家鄉(xiāng)的品質(zhì)，及材料的收集、整理能力，同時學(xué)習(xí)用規(guī)范的方法制圖，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，也增強了班集體的凝聚力。
教學(xué)重點：標(biāo)志的分類，標(biāo)志設(shè)計的基本方法、步驟及標(biāo)志設(shè)計中色彩的運用，色彩代表的意義。
教學(xué)難點：標(biāo)志設(shè)計中色彩和設(shè)計的和諧統(tǒng)一，標(biāo)志設(shè)計與生活的關(guān)系，標(biāo)志設(shè)計在日常生活中的作用，標(biāo)志設(shè)計的現(xiàn)實意義。
教學(xué)方法選擇：
1、教法：問題式和啟發(fā)式的教學(xué)方法相結(jié)合，探究法融入其中。
2、學(xué)法： 互動法、合作分工法。
教學(xué)手段：
借助多媒體教學(xué)手段，提供直觀形象的畫面，展示標(biāo)志設(shè)計的魅力，突破抽象的標(biāo)志設(shè)計教學(xué)難題，體現(xiàn)教學(xué)的過程。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、提出問題，引導(dǎo)學(xué)生分析重慶火鍋的飲食特色，了解重慶火鍋的發(fā)展歷史、飲食文化，從而引出重慶火鍋美食文化節(jié)的會徽。
教師給學(xué)生逐一提示一些信息，引導(dǎo)學(xué)生猜測是什么特色飲食。
1、起源于古代巴蜀時期；
2、根據(jù)重慶特殊的地理氣候和自然條件，形成的獨特的飲食習(xí)慣；
3、纖夫、農(nóng)夫等體力勞動者就地取材，架起瓦罐，燒沸開水，放入大把的辣椒、花椒，將食物燙熟后食用；
4、隨著歷史的發(fā)展潮流，逐漸演變成今天重慶獨有的一種飲食文化。
學(xué)生根據(jù)教師逐一提示的信息，看誰反映快，最先猜出是重慶的什么特色飲食文化。答案是：重慶火鍋。
二、出示重慶火鍋美食文化節(jié)的會徽，引導(dǎo)學(xué)生分析會徽的含義，和第一個環(huán)節(jié)相結(jié)合，又承上啟下的點出這節(jié)課的主題——標(biāo)志設(shè)計。
會徽的含義：會徽以“火鍋、火紋圖形”展現(xiàn)，“山、文”字代表重慶火鍋美食文化節(jié)的鮮明特征。以“山”字為背景，以高樓大廈為村托。長江水從朝天門流過，展示重慶的火鍋由過去的碼頭文化轉(zhuǎn)變成今天的現(xiàn)代都市的火鍋產(chǎn)業(yè)。火紋圖形逐漸演變成抽象的“文”字，象征重慶火鍋源遠流長，重慶人火辣辣的熱情。
三、剛才老師和同學(xué)們一起欣賞了重慶火鍋美食文化節(jié)的會徽，也就是我們常說的標(biāo)志。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，標(biāo)志這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競爭力量，是一種獨特的傳送方式。
那么，今天老師將帶著同學(xué)們一起去遨游標(biāo)志的海洋，讓我們一起來學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計。（引出課題——標(biāo)志設(shè)計）。
四、同學(xué)們，在我們重慶，大街小巷到處都分布著大大小小的火鍋店，他們各自都有著自己的特色，出示“重慶德莊火鍋”的店面設(shè)計及室內(nèi)裝修圖片。
提出問題請學(xué)生分析：
1、“德莊火鍋”的店面設(shè)計有什么特色？（仿古式的設(shè)計風(fēng)格，突出中國元素，具有強烈的視覺沖擊）
2、那么這家火鍋店的室內(nèi)裝修呢？（和店面相呼應(yīng)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，富有整體感）從圖片中我們還可以看到有一種東西是最具有吸引力的，也最能體現(xiàn)出這些火鍋店的經(jīng)營理念、企業(yè)文化和企業(yè)特色，那就是這家火鍋店獨特的店鋪標(biāo)志。
教師引導(dǎo)學(xué)生分析“重慶德莊火鍋”的標(biāo)志：
1、同學(xué)們請注意觀察，整個標(biāo)志像一個什么圖案？教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合剛才觀看“德莊火鍋”的店面設(shè)計及室內(nèi)裝修的特點來展開分析——整個圖案采用中國古建筑的瓦當(dāng)作為設(shè)計的元素；
2、標(biāo)志的主體設(shè)計用的是一個什么字？——“德”字的篆字體，非常具有中國特色；
3、標(biāo)志名稱的書寫采用了中國書法。
由此，我們可以看出，“德莊火鍋”的店面設(shè)計和室內(nèi)裝修及標(biāo)志都是一個和諧統(tǒng)一的整體，具有統(tǒng)一性、整體性，隨時隨地地體現(xiàn)著企業(yè)的精神文化、經(jīng)營理念。
所以我們說，標(biāo)志：是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國際間的交流與應(yīng)用，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。
簡單的說標(biāo)志就是一種視覺識別符號，有強烈的標(biāo)志性，使人過目難忘。
五、具體分類分析。
從標(biāo)志設(shè)計的分類來看，他們可以分為四大類：漢字設(shè)計類、圖案設(shè)計類、字母設(shè)計類和數(shù)字設(shè)計類。
1、剛才老師和同學(xué)們一起分析的“德莊火鍋”的標(biāo)志，他的設(shè)計主體是篆字體書寫的“德”字，那么他屬于漢字設(shè)計類的標(biāo)志，接下來，讓我們一起來看看漢字設(shè)計的標(biāo)志還有哪些，舉例“重慶家福火鍋”標(biāo)志、“重慶騎龍火鍋”標(biāo)志。
教師請幾位學(xué)生自主分析他們用到哪些設(shè)計元素？標(biāo)志的寓意是什么？學(xué)生分析后，教師補充。
同學(xué)們，請想一想，我們“中國銀行”的標(biāo)志屬于漢字設(shè)計的標(biāo)志嗎？在我們的日常生活中，還有哪些標(biāo)志是采用的漢字設(shè)計的？學(xué)生回憶、思考。（此環(huán)節(jié)，重在培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的觀察力，培養(yǎng)他們要學(xué)會觀察生活。）
2、教師再次出示一張圖片——“重慶小天鵝火鍋”的室內(nèi)裝修圖片，請學(xué)生分析，剛才我們看到“德莊火鍋”的標(biāo)志設(shè)計很具傳統(tǒng)韻味，店面設(shè)計、室內(nèi)裝修和標(biāo)志設(shè)計都很和諧統(tǒng)一，那么，同學(xué)們請看“小天鵝火鍋”的室內(nèi)裝修是一種什么風(fēng)格——學(xué)生回答：時尚的、現(xiàn)代的。那么，他的標(biāo)志設(shè)計和“德莊火鍋”的標(biāo)志一樣，也是很具傳統(tǒng)韻味的，適合嗎？為什么？學(xué)生回答：那樣會顯得里外不一，不統(tǒng)一，看起來會很別扭，不自然。
所以，你們看“小天鵝火鍋”的標(biāo)志是這樣的——教師出示“小天鵝火鍋”的標(biāo)志，“小天鵝火鍋”的標(biāo)志屬于圖案設(shè)計類的標(biāo)志設(shè)計，標(biāo)志采用時尚、大方、簡約的圖案作為設(shè)計元素，讓人看后一目了然，標(biāo)志的主體色調(diào)和裝修色彩合二為一，形成統(tǒng)一效果。這與“重慶小天鵝火鍋”提出的現(xiàn)代火鍋、時尚火鍋的戰(zhàn)約思想是完全一致。
除此之外，我們再來看看圖案設(shè)計類的標(biāo)志還有哪些，教師出示“重慶劉一手火鍋”的標(biāo)志、“川鍋里辣火鍋”的標(biāo)志。學(xué)生分析后，教師補充。除此之外，比如說“肯德基”、“耐克”、“百事可樂”等等，他們也是圖案設(shè)計類標(biāo)志。
3、字母設(shè)計類 教師出示圖片，“重慶蘇大姐火鍋”的標(biāo)志，請學(xué)生分析，圖中的標(biāo)志設(shè)計的以字母為設(shè)計元素，你能看出這是哪幾個字母嗎？學(xué)生回答：“s”、“d”。教師：對，而“s”和“d”又同時構(gòu)成了另一個字母“j”，這時教師才說明這家火鍋店的名字叫“重慶蘇大姐火鍋”，而這三個字母，正是“蘇大姐”三個漢字的拼音首寫字母。
字母設(shè)計的標(biāo)志，國外的比較常用，接下來，老師出示“麥當(dāng)勞”的標(biāo)志做一個比較，同為字母作為設(shè)計元素的標(biāo)志，中國的和國外的有著怎樣的區(qū)別。教師請學(xué)生自主分析，不足之處教師作補充：
①、中國標(biāo)志使用的字母多為名字的漢語拼音，而國外的字母設(shè)計的標(biāo)志為名字英文，雖然寫法一樣，但拼寫規(guī)則是不一樣的；
②、中國的字母設(shè)計的標(biāo)志，大多具有濃郁的中國特色，淳樸、樸實，而國外的字母設(shè)計的標(biāo)志，色彩艷麗，構(gòu)圖夸張、幽默，顯得時尚、亮麗、新穎。
4、數(shù)字設(shè)計類 教師出示圖片，“重慶奇火鍋”的標(biāo)志，并引導(dǎo)學(xué)生分析。①、標(biāo)志的主體是什么？
②、標(biāo)志采用了哪些設(shè)計元素？
學(xué)生分析后，教師作必要的補充，標(biāo)志以“奇”字的諧音數(shù)字“7”為創(chuàng)意出發(fā)點，作為設(shè)計的主體，又以數(shù)字“7”和火形圖案為設(shè)計元素。因為“7”字發(fā)音干脆，響亮，極易識別與記憶。火的造型體現(xiàn)出重慶“熱”的特點和重慶火鍋“辣”的特色。標(biāo)志以大紅色為標(biāo)準(zhǔn)色，象征奇火鍋“讓大家生活都過得好一點，家庭事業(yè)紅紅火火”的經(jīng)營理念。
同學(xué)們，你們還能舉出你們在日常生活中了解到的以數(shù)字作為主體設(shè)計的標(biāo)志嗎？ 教師出示“國慶60周年”的標(biāo)志、“中國第一汽車制造廠”的標(biāo)志補充說明。
同學(xué)們可以看到，一件小小的標(biāo)志，卻在方之間賦予了他絕對的美、人類的靈魂，使其寓義無窮。你們能在方寸之間去賦予標(biāo)志絕對的美，使其具有無窮的喻意嗎？想嘗試嗎？（學(xué)生回答：想，可以）
好，那就讓我們一起來試一試，進入課堂大練兵。
六、學(xué)生進行課堂練習(xí)。
作業(yè)形式：
1、為今年的重慶火鍋美食文化節(jié)設(shè)計一件標(biāo)志作品；
2、為自己創(chuàng)建的火鍋店或公司設(shè)計一件標(biāo)志作品；
注意事項：同學(xué)們在設(shè)計完標(biāo)志后，請在規(guī)定的地方寫出你的標(biāo)志的設(shè)計理念
1、采用的設(shè)計方法
2、采用了哪些設(shè)計元
3、標(biāo)志的寓意
學(xué)生作業(yè)，教師隨堂輔導(dǎo)。（背景音樂《重慶火鍋》）
七、作業(yè)展評，教師總結(jié)教學(xué)內(nèi)容。
通過今天的教學(xué)，希望同學(xué)們不僅能夠用智慧來設(shè)計標(biāo)志，更能夠用智慧來設(shè)計出我們的人生。
《標(biāo)志設(shè)計》教案及課后反思總結(jié) 標(biāo)志設(shè)計課后總結(jié)篇二
一、組織教學(xué)：按常規(guī)進行。
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：教師啟發(fā)提問。
同學(xué)們，隨著社會科技的發(fā)展，標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場合見到一些標(biāo)志，請同學(xué)們仔細回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志都有什么作用？
學(xué)生回答：??，教師總結(jié)：確實如此，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨特的美學(xué)價值，強大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言――標(biāo)志設(shè)計。（板書課題）
三、講授新課：
引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。（演示教學(xué)課件）
同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個標(biāo)志都蘊含著大量的信息，具有一定的含義。因此可以說：標(biāo)志是具有某種含義的視覺符號，猶如語言，起著識別、示意和傳遞信息的作用。它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。它具有很強的概括性與象征性，同時也有著獨特的藝術(shù)魅力。第一章 緒論
一、標(biāo)志的概念與分類
１、概念
指代表特定內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)識別符號。２、分類
（１）廣義標(biāo)志
包括所有通過視覺、觸覺、聽覺所識別的各種識別符號。
（２）狹義標(biāo)志
以視覺形象為載體，代表某種特定事物內(nèi)容的符號式象征圖案。
根據(jù)標(biāo)志所代表內(nèi)容的性質(zhì)，以及標(biāo)志的使用功能，可將標(biāo)志分為五種類別。
a: 地域、國家、黨派、團體、組織、機構(gòu)、行業(yè)、專業(yè)、個人類標(biāo)志。
b: 慶典、節(jié)日、會議、展覽、活動類標(biāo)志。
c: 公益場所、公共交通、社會服務(wù)、公眾安全等方面的說明、指令類標(biāo)志。
d: 公司、產(chǎn)商、商店、賓館、餐飲等企業(yè)類標(biāo)志。
e: 產(chǎn)品、商品類標(biāo)志。a、b、c為非商業(yè)類標(biāo)志，d、e由于涉及商品的生產(chǎn)和流通活動，屬于商業(yè)類標(biāo)志。
提問：下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類？同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛。例如：用于國家標(biāo)志的國徽、國旗。用于團體標(biāo)志的共青團團徽，團旗，少先隊的星星火炬。用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、奧迪轎車標(biāo)志；用于各行業(yè)、機關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志，如公路局的標(biāo)志、中國鐵路的標(biāo)志、公安機關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等；用于會議上標(biāo)志，如奧運會標(biāo)志，我國政治協(xié)商會議標(biāo)志；用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志；指示人們注意安全的安全標(biāo)志；標(biāo)明街道的路標(biāo)等。此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴大而多樣化，如體育運動標(biāo)志、電視臺標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
二、標(biāo)志的功能
標(biāo)志的標(biāo)準(zhǔn)符號性質(zhì)，決定了標(biāo)志的主要功能是象征性、代表性。在人們的心理上，習(xí)慣于將某一標(biāo)志與其所象征和代表事物的信用、聲譽、性質(zhì)、規(guī)模等信息內(nèi)容聯(lián)系起來。
１、信譽保證
商標(biāo)代表了商品生產(chǎn)，經(jīng)營企業(yè)的信譽，是商品質(zhì)量的保證。
２、區(qū)分事物
商標(biāo)在視覺圖形上的個性化特征，成為消費者選擇和購買商品時的重 要依據(jù)。
３、宣傳工具
對于商品及商品的生產(chǎn)和銷售企業(yè)而言，商標(biāo)本身就具有信息濃縮的廣告作用。同時也有利于強化商品和企業(yè)的品牌地位，增加其商品對市場的占有率。猶其在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營策略的“ci”理念中，更強調(diào)以商標(biāo)為核心，構(gòu)建完整的企業(yè)形象識別體系。企業(yè)可以商標(biāo)為工具，通過創(chuàng)著名品牌擴大商標(biāo)的知名度，提高商標(biāo)的美譽度，從而使商標(biāo)在激烈的市場競爭中，能夠起到無聲的產(chǎn)品推銷員的促銷作用。
４、監(jiān)督質(zhì)量
商標(biāo)的信譽是建立在商品質(zhì)量基礎(chǔ)之上的。商品質(zhì)量的好壞，將直接影響商品的信譽和企業(yè)的形象。因此商標(biāo)具有監(jiān)督商品質(zhì)量，促進優(yōu)質(zhì)商品生產(chǎn)進一步發(fā)展的作用，制約劣質(zhì)和過時商品生產(chǎn)的作用。商標(biāo)的這種監(jiān)督質(zhì)量的功能，可迫使商品的生產(chǎn)者為了維護商標(biāo)的信譽，必需持續(xù)不斷的努力提高產(chǎn)品的質(zhì)量及服務(wù)質(zhì)量，并不斷的開發(fā)出受消費者歡迎的新產(chǎn)品。
５、維護權(quán)益
在市場經(jīng)營活動中，品牌本身就是一種無形資產(chǎn)。商標(biāo)的知名度、美譽度越高，商標(biāo)的含金量也就越高。在市場競爭的規(guī)則中，商品的生產(chǎn)企業(yè)，可通過注冊商標(biāo)的專用權(quán)，有效的維護其企業(yè)和商品已經(jīng)取得的聲譽、地位；企業(yè)可以注冊商標(biāo)為依據(jù)，利用有關(guān)商標(biāo)的法律，保護企業(yè)的合法權(quán)譽和應(yīng)得的經(jīng)濟利益不受損害。
６、裝飾美化
標(biāo)志具又裝飾和美化的功能，這一功能在商標(biāo)的使用中猶為顯著。商標(biāo)在商品包裝造型的整體設(shè)計中，是一個不可缺少的部分。形式優(yōu)美的商標(biāo)可“畫龍點睛”的起到對商品裝飾美化作用。對于社會而言，對標(biāo)志的審美和設(shè)計水平，既可反映出一個國家，一個地區(qū)的文化傳統(tǒng)和社會意識，也能從側(cè)面反映出一個國家、一個地區(qū)的藝術(shù)設(shè)計水平。
第二章 標(biāo)志的歷程
文字未出現(xiàn)的早期人類社會，就出現(xiàn)了為記錄、表述或象征、區(qū)別某種事物而做的各種記號。原始社會各部族圖騰崇拜的圖騰物和圖騰圖案，以及各部落間，為相互區(qū)別的紋身等，都具有標(biāo)志的功能。原始社會的人們相信當(dāng)時每個氏族社會都與某種動物、植物或天然物有關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)物就是氏族的圖騰。原始人認(rèn)為，自己的祖先是由圖騰對象轉(zhuǎn)變，繁衍而來。所以圖騰被理解為，能夠保護本氏族的神靈，受到原始人的崇拜。同時，圖騰也成為區(qū)別和代表不同氏族的標(biāo)志。隨著社會文明的進步和社會組織結(jié)構(gòu)的變化、發(fā)展，原始部落中圖騰的標(biāo)志功能分化為兩大類。一類是還保留有較明顯圖騰痕跡的標(biāo)志性雕塑和吉祥物等。另一類則逐漸演化和派生為以各種內(nèi)容和形式構(gòu)成的社會組織、群體及儀典、說明類標(biāo)志。例如：國徽、國旗、、地域、黨派、組織、機構(gòu)、行業(yè)、學(xué)校、等群體標(biāo)志。以各種內(nèi)容為主題的慶典、節(jié)日、會議、展覽、、活動等標(biāo)志。以各種內(nèi)容特點構(gòu)成的公益場所、服務(wù)、交通、安全、指令、說明、認(rèn)證等標(biāo)志。
圖騰標(biāo)志 標(biāo)志性雕塑 吉祥物
原始圖騰（群體標(biāo)志）群體標(biāo)志 國家標(biāo)志 地域標(biāo)志、黨派標(biāo)志、組織標(biāo)志、機構(gòu)標(biāo)志 行業(yè)標(biāo)志－企業(yè)標(biāo)志－商品標(biāo)志
學(xué)校標(biāo)志、儀典標(biāo)志 慶典標(biāo)志、節(jié)日標(biāo)志、會議標(biāo)志、展覽標(biāo)志、活動標(biāo)志、說明標(biāo)志
公益標(biāo)志、服務(wù)標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、指令標(biāo)志、說明標(biāo)志、認(rèn)證標(biāo)志
紋身對原始人而言，除了美化和裝飾外，還有很多實用性功能。如： 標(biāo)志功能（：主指區(qū)別功能。轉(zhuǎn)化為民族服釋、徽章、印章、名片等）偽裝功能（轉(zhuǎn)化為迷彩服、作戰(zhàn)服等）
警示功能（轉(zhuǎn)化為警服、警具等）
肯定功能（轉(zhuǎn)化為胸章、學(xué)位證、學(xué)位帽、獎狀、獎杯等）
美化、裝飾功能（轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人對面部、手指、腳指等處的化妝等。）
第三章
標(biāo)志的設(shè)計要求
一、獨特
獨特是標(biāo)志設(shè)計的基本要求，在視覺上要形成與眾不同的視覺感受。應(yīng)避免形成與各種各樣已經(jīng)注冊，并已經(jīng)使用的現(xiàn)有標(biāo)志，在名稱和形式上相雷同。
二、注目
注目是標(biāo)志所應(yīng)達到的視覺效果。要求標(biāo)志在各種不同的環(huán)境條件中，都能有較強的視覺效果。
三、通俗
通俗是使標(biāo)志易于識別、記憶和傳播的重要因素。對商標(biāo)設(shè)計應(yīng)追求名稱響亮、動聽、順口；造型簡潔、明晰、易于識別的效果。使商標(biāo)無論從聽覺和視覺，都具有通俗、易記的個性特征。如：“永久”自行車、“揚子”集團、“方正”集團等標(biāo)志，都具有較廣泛的公眾審美基礎(chǔ)，是將通俗性與獨特性相結(jié)合的成功范例。
四、通用
通用是指標(biāo)志應(yīng)具有較為廣泛的適應(yīng)性。標(biāo)志對通用性的要求，是由標(biāo)志的功能和需要在不同的載體和環(huán)境中展示、宣傳標(biāo)志的特點決定的。標(biāo)志的通用性分為三個方面。
１、保證標(biāo)志在各種環(huán)境中的有效識別性。
２、保證標(biāo)志在各種載體使用中的適用性和諧性。３、保證標(biāo)志易于制作和延展使用。
五、信息
商標(biāo)、標(biāo)志信息的處理和調(diào)節(jié)，應(yīng)盡量追求以簡練的造型語言，表達出既內(nèi)涵豐富，又有明確側(cè)重，并且容易被公眾理解的兼容性信息為佳。如中國鐵路標(biāo)志、日本三菱株式會社標(biāo)志等，具有形象簡潔、個性突出、信息兼容的知覺的特點。
六、文化
文化性是商標(biāo)、標(biāo)志本身的固有屬性。商標(biāo)、標(biāo)志中的文化性，是通過商標(biāo)、標(biāo)志顯現(xiàn)民族傳統(tǒng)、時代特色、社會風(fēng)尚、企業(yè)或團體理念等精神信息。在具體的商標(biāo)、標(biāo)志形象中，所顯現(xiàn)出的這些文化屬性，又是由標(biāo)志設(shè)計師自覺或不自覺的以自己對事物的理解和構(gòu)思，自然而然的融合于商標(biāo)、標(biāo)志的內(nèi)容與形式之中的。因此，也可以將商標(biāo)、標(biāo)志中的文化性，看作是具體商標(biāo)、標(biāo)志的設(shè)計風(fēng)格，或設(shè)計品味的特征。
七、藝術(shù)
標(biāo)志設(shè)計的藝術(shù)性，是通過巧妙的構(gòu)思和技法，將標(biāo)志的寓意和優(yōu)美的形式，有機結(jié)合時體現(xiàn)出來的。
賞析：
1、顏色構(gòu)成的標(biāo)志。我國在生產(chǎn)和交通安全的顏色標(biāo)志為紅（靜止、停的意思）、黃（警告、注意的意思）、藍（指令、遵守的意思）、綠（安全通行的意思）、如鐵路用黃和黑標(biāo)明注意、警告、危險的安全標(biāo)志，用紅和白作為公路交通標(biāo)志，用紅、黃、綠燈指揮車輛行駛的標(biāo)志等。
2、文字構(gòu)成的標(biāo)志。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等。
3、圖形構(gòu)成的標(biāo)志。如奧運五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、韓日世界杯標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國國際航空公司標(biāo)志等等。
4、文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。例如：運用中國古錢和“中”字構(gòu)成的中國銀行標(biāo)志、中國鐵路的“工人”標(biāo)志、中國工商銀行標(biāo)志、吉林電視臺標(biāo)志等等。
第四章
標(biāo)志設(shè)計的技法
一、定位
１、從標(biāo)志名稱的文字定位
２、從標(biāo)志名稱的圖形定位
３、以標(biāo)志名稱的圖文配合定位
４、從標(biāo)志所代表對象的外部特征定位 ５、從標(biāo)志所代表對象的內(nèi)部特征定位 ６、從標(biāo)志代表對象發(fā)揮的效能定位 ７、從突出標(biāo)志個性特征的角度定位
二、形式
１、簡化
（1）信息簡化（2）名稱簡化（3）形態(tài)簡化 ２、夸張
（1）形態(tài)夸張（2）性能夸張（3）屬性夸張 ３、適合 ４、互借線 ５、互借面 ６、多意圖形 ７、圖文互補 ８、諧音圖形 ９、對比
（1）信息對比（2）形態(tài)對比（3）面積對比（4）位置對比（5）（6）肌理對比（7）主次對比（8）需實對比 １０、特異
（1）形狀特異（2）移位特異（3）面積特異（4）空缺特異（5）（6）附加特異
１１、對稱（1）反射對稱（2）回轉(zhuǎn)對稱（3）旋轉(zhuǎn)對稱 １２、相對均齊 １３、均衡
方向?qū)Ρ韧黄铺禺?/p>
１４、重復(fù) １５、漸變 １６、放射 １７、聯(lián)合 １８、折帶 １９、重疊 ２０、立體 ２１、矛盾空間 ２２、標(biāo)志色彩
舉例：以設(shè)計“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計的題目、內(nèi)容及要表達的信息；
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計的特征，用什么手法來表現(xiàn)。
3、構(gòu)圖?？啥喈嫀追輬D，反復(fù)思考，尋找簡練、概括的形象，明確地表達信息；也可采用不同的手法來表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計方案；
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響果。
作業(yè)：應(yīng)用標(biāo)志的設(shè)計原理，設(shè)計三個不同行業(yè)的標(biāo)志。
要求設(shè)計效果達到簡潔、明快、醒目，給人以深刻的印象。
新穎別致、富有創(chuàng)意，可做彩色稿，也可做黑白稿。
《標(biāo)志設(shè)計》教案及課后反思總結(jié) 標(biāo)志設(shè)計課后總結(jié)篇三
《標(biāo)志設(shè)計》課程設(shè)計
執(zhí)教者：姜開強
教學(xué)目標(biāo): 根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，中學(xué)美術(shù)教育是使學(xué)生提高對美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為:
1、知識目標(biāo)：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)作方法；
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語言的表達能力；
3、情感目標(biāo)：達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點。
教學(xué)重點：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。教學(xué)難點：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：畫筆、畫紙、顏料、橡皮、尺子等繪圖用品。教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：按常規(guī)進行。
二、欣賞、啟發(fā)、討論式導(dǎo)入新課：教師啟發(fā)提問。
㈠ 教師通過ppt出示各種標(biāo)志圖案，啟發(fā)學(xué)生對標(biāo)志圖案產(chǎn)生興趣，進而引出標(biāo)志的概念。
“麥當(dāng)勞”標(biāo)志。（學(xué)生比較熟悉，容易引起學(xué)生興趣）提問：
1、知道這是什么嗎？
2、看到圖形想到什么？（麥當(dāng)勞）
學(xué)生思考回答。
教師總結(jié)：看到這個圖形就知道這是麥當(dāng)勞，它是代表麥當(dāng)勞這一商品的品牌，我們通常把它叫做商標(biāo)，是標(biāo)志的一種。同學(xué)們仔細回想，除這個標(biāo)志外，你還見到過哪些標(biāo)志？
學(xué)生回答：……，教師總結(jié)：確實如此，標(biāo)志存在于我們社會的每個角落，適用于社會生活各個方面，在現(xiàn)代社會中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺符號，它更具有獨特的美學(xué)價值，強大的社會功能。今天我們就來學(xué)習(xí)這種視覺的語言――標(biāo)志設(shè)計。（板書課題）
三、講授新課：
下面一起先來看看這些圖，你每個圖形都代表什么嗎？ 同學(xué)們通過剛才欣賞這些圖形可以看出，每個圖形都代表一種事物。那么，什么是標(biāo)志呢？簡單地說就是用一種圖形和文字代表另一種事物的符號，是一種具有象征意義和內(nèi)涵的視覺符號。標(biāo)志猶如語言，起著識別、示意和傳遞信息的作用。)它通過精煉的藝術(shù)形象，使人一目了然。
（一）、標(biāo)志的種類
下面同學(xué)們思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類？同學(xué)之間可以互相交流、討論。學(xué)生回答，教師總結(jié)。
標(biāo)志的類別繁多，使用廣泛?，F(xiàn)代社會生活中常見的標(biāo)志可以分為兩大類：一是用于國家、城市、企業(yè)、商品、團體、活動、機構(gòu)等類型的標(biāo)志，一是交通、安全、場館、產(chǎn)品使用、質(zhì)量、操作等類型的公共標(biāo)志。
例如：用于國家標(biāo)志的國徽、國旗。用于團體標(biāo)志的共青團團徽，團旗，少先隊的星星火炬。用于商品上標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、奧迪轎車標(biāo)志；用于各行業(yè)、機關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志，如公路局的標(biāo)志、中國鐵路的標(biāo)志、公安機關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等；用于會議上標(biāo)志，如奧運會標(biāo)志，我國政治協(xié)商會議標(biāo)志；用于公路、鐵路、航空交通的稱交通標(biāo)志；指示人們注意安全的安全標(biāo)志；標(biāo)明街道的路標(biāo)等。此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴大而多樣化，如體育運動標(biāo)志、電視臺標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。
（二）標(biāo)志的構(gòu)成形式教師結(jié)合課件講解。
標(biāo)志的表現(xiàn)形式多樣，既可以單獨采用圖形、文字、數(shù)字，也可以采用圖形、文字、數(shù)字之間的組合。
1、數(shù)字構(gòu)成的標(biāo)志。如河南希望工程20周年等。
2、文字構(gòu)成的標(biāo)志。如永久牌自行車標(biāo)志、可口可樂標(biāo)志、第一汽車制造廠標(biāo)志等等。
3、圖形構(gòu)成的標(biāo)志。如奧運五環(huán)標(biāo)志，黨徽標(biāo)志、韓日世界杯標(biāo)志、農(nóng)業(yè)銀行標(biāo)志、中國國際航空公司標(biāo)志等等。
4、文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。例如：運用中國古錢和“中”字構(gòu)成的中國銀行標(biāo)志、中國鐵路的“工人”標(biāo)志、中國工商銀行標(biāo)志等等。
（三）、標(biāo)志的構(gòu)思與創(chuàng)意。
結(jié)合課件欣賞中外優(yōu)秀標(biāo)志作品的構(gòu)思與創(chuàng)意。如奧運會標(biāo)志、北京奧申委會徽、2008年北京奧運會會徽等。
1、奧運五環(huán)標(biāo)志。它由5個奧林匹克環(huán)套接組成，5個環(huán)從左到右互相套接，上面是藍、黑、紅環(huán)，下面是是黃、綠環(huán)。整個造形為一個底部小的規(guī)則梯形。奧林匹克標(biāo)志象征五大洲和全世界的運動員在奧運會上相聚一堂，充分體現(xiàn)了奧林匹克主義的內(nèi)容：所有國家和所有民族的“奧林匹克大家庭”主題。同時也象征著五大洲的人民團結(jié)起來，為創(chuàng)造光明的世界而努力。
2、北京奧申委會徽。該標(biāo)志圖運用奧運五環(huán)色組成五角星，相互環(huán)扣，同時它又是中國傳統(tǒng)民間工藝品“中國結(jié)”的象形，象征世界五大洲的團結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)。五星，似一個打太極拳的人形，以表現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化精髓。整體形象行云流水，和諧生動，充滿運動感，以此表達奧林匹克更快、更高、更強的體育精神。
3、2008年北京奧運會會徽?！爸袊 ㄎ鑴拥谋本笔侵袊攸c、北京特點與奧林匹克運動元素的巧妙結(jié)合。以印章為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形、巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。
（四）標(biāo)志設(shè)計的原則 簡：簡潔明了，便于識別記憶 準(zhǔn)：定位準(zhǔn)確，內(nèi)涵深刻 奇：形象獨特，構(gòu)思新穎 美：符合藝術(shù)美的規(guī)律。
（五）標(biāo)志設(shè)計的方法步驟。以設(shè)計“禁止吸煙”標(biāo)志為例，講解標(biāo)志的制作過程。
1、選題。確定標(biāo)志設(shè)計的題目、內(nèi)容及要表達的信息；
2、構(gòu)思。怎樣突出標(biāo)志設(shè)計的特征，用什么手法來表現(xiàn)。
3、構(gòu)圖?？啥喈嫀追輬D，反復(fù)思考，尋找簡練、概括的形象，明確地表達信息；也可采用不同的手法來表現(xiàn)，以選擇合適的設(shè)計方案；
4、定稿。選擇最理想的設(shè)計定稿。
5、著色。設(shè)色單純、醍目，或用對比色彩。一般只用一兩種顏色，防止雜亂影響效果。
四、作業(yè)要求：
1、設(shè)計一幅運動會上具有本班特色的標(biāo)志；
2、給學(xué)校各專用教室設(shè)計一個標(biāo)志；
3、給學(xué)校的音樂會、藝術(shù)節(jié)、講演比賽、故事會、家長會、書法比賽、繪畫比賽、校慶等活動設(shè)計一個標(biāo)志；要示形象鮮明，傳遞信息準(zhǔn)確、獨特、美觀。
五、學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。重點：教給學(xué)生思維方法，如：怎樣將語言概括地用符號來表現(xiàn)，怎樣表達得明確，又有獨特的形象。發(fā)現(xiàn)有獨特設(shè)計的作業(yè)可以展示給大家，以便同學(xué)之間互相溝通信息，互相啟發(fā)。
六、課堂小結(jié)：展示設(shè)計較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計的特征及表現(xiàn)手法的知識內(nèi)容。可讓學(xué)生以談設(shè)計的構(gòu)思過程來說
《標(biāo)志設(shè)計》教案及課后反思總結(jié) 標(biāo)志設(shè)計課后總結(jié)篇四
標(biāo)志設(shè)計
教學(xué)課時：一教時 教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：了解標(biāo)志的分類及構(gòu)成等基本知識，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的創(chuàng)作方法； 過程與方法：通過欣賞各類標(biāo)志，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和了解標(biāo)志的意義特點、表現(xiàn)形式；
情感態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，確立正確的審美觀點。教學(xué)重點：標(biāo)志的構(gòu)成形式和原則。教學(xué)難點：小隊標(biāo)志的設(shè)計。
教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件等。
學(xué)具準(zhǔn)備：鉛筆、橡皮、鉛畫紙、彩色鉛筆等繪圖用品。教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：
二、啟發(fā)討論式導(dǎo)入新課：
1、關(guān)于國徽的故事引入（播放一段視頻）
國徽是國家的標(biāo)志，它代表著我們偉大祖國——中華人民共和國的尊嚴(yán)。每一個人都應(yīng)該尊重，愛護我們的國徽。
2、教師啟發(fā)提問。
同學(xué)們，隨著社會科技的發(fā)展，標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場合見到一些標(biāo)志，請同學(xué)們仔細回想，你都見到過哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志都有什么作用？
學(xué)生回答：……，教師總結(jié)：（板書課題《標(biāo)志設(shè)計》）
三、講授新課：引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。（演示教學(xué)課件）
（一）、標(biāo)志欣賞
（播放多媒體，欣賞各類標(biāo)志）
標(biāo)志是具有某種含義的視覺符號。它以單純、簡潔、容易易識別的圖形或文
字符號為直觀語言，起著識別、示意和傳遞信息的作用。
（二）、標(biāo)志的種類（按用途的不同分類）
思考一下，這些標(biāo)志按照用途的不同可分為哪些種類？（多媒體演示）
（三）標(biāo)志的構(gòu)成形式教師結(jié)合課件講解。
1、圖形構(gòu)成的標(biāo)志。
2、文字構(gòu)成的標(biāo)志。
3、文字和圖形相結(jié)合構(gòu)成的標(biāo)志。
（四）標(biāo)志設(shè)計的主要原則（以雛鷹假日小隊標(biāo)志設(shè)計為例）
1、簡潔、美觀（從造型上）
2、明確、直觀（從內(nèi)容上）
3、寓意深刻（從含意上）
四、作業(yè)要求：
根據(jù)自己小隊的名稱、精神、口號和特色設(shè)計小隊隊標(biāo)。要求：
1、符合標(biāo)志設(shè)計的主要原則，形象鮮明、美觀 ；
2、完成小隊標(biāo)志設(shè)計，寫好設(shè)計說明 ；
五、學(xué)生完成作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。
六、課堂小結(jié)：
展示設(shè)計較好的作業(yè)，鞏固標(biāo)志設(shè)計的特征及表現(xiàn)手法的知識內(nèi)容?？勺寣W(xué)生以談設(shè)計的構(gòu)思過程來說明。
《標(biāo)志設(shè)計》教案及課后反思總結(jié) 標(biāo)志設(shè)計課后總結(jié)篇五
《標(biāo)志設(shè)計》教案
重慶第二十三中學(xué)校
范煒
教材分析：本單元按照設(shè)計、運用的學(xué)習(xí)領(lǐng)域的要求設(shè)置。考慮重慶火鍋是學(xué)生所熟悉且感興趣的文化，由火鍋文化展開，形象策劃能激發(fā)學(xué)生的參與熱情，因此本課選擇標(biāo)志設(shè)計，這個與形象策劃相關(guān)的內(nèi)容開展教學(xué)，讓學(xué)生設(shè)計、制作標(biāo)志，了解標(biāo)志設(shè)計的意義，讓學(xué)生掌握標(biāo)志設(shè)計的基本方法技巧。標(biāo)志設(shè)計較標(biāo)志的運用而言更需要理性的思考，標(biāo)志的運用強化標(biāo)志的信息傳達功能，體會設(shè)計的魅力，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過活動開展引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與社會生活相結(jié)合的方法。評價建議對標(biāo)志設(shè)計的個性和實際性提出要求，同時關(guān)注學(xué)生收集資料的能力。
教學(xué)目的：了解基本的標(biāo)志設(shè)計，明白標(biāo)志設(shè)計的要素、標(biāo)志設(shè)計的分類，明白標(biāo)志設(shè)計的基本過程和基本設(shè)計方法。
知識技能目標(biāo)：
1、了解標(biāo)志設(shè)計的基本方法，并學(xué)會設(shè)計制作。
2、通過對標(biāo)志的設(shè)計，加強對整體形象設(shè)計的認(rèn)識。
過程與方法目標(biāo)：學(xué)生通過標(biāo)志的設(shè)計，體驗設(shè)計制作活動的樂趣。感受設(shè)計制作與其他美術(shù)活動的區(qū)別，參與創(chuàng)意與設(shè)計，美化生活，形成初步的設(shè)計意識。
情感態(tài)度目標(biāo)：通過重慶火鍋標(biāo)志的欣賞及學(xué)生收集重慶火鍋文化的過程，增強學(xué)生強烈的自豪感和熱愛家鄉(xiāng)的品質(zhì)，及材料的收集、整理能力，同時學(xué)習(xí)用規(guī)范的方法制圖，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，也增強了班集體的凝聚力。
教學(xué)重點：標(biāo)志的分類，標(biāo)志設(shè)計的基本方法、步驟及標(biāo)志設(shè)計中色彩的運用，色彩代表的意義。
教學(xué)難點：標(biāo)志設(shè)計中色彩和設(shè)計的和諧統(tǒng)一，標(biāo)志設(shè)計與生活的關(guān)系，標(biāo)志設(shè)計在日常生活中的作用，標(biāo)志設(shè)計的現(xiàn)實意義。
教學(xué)方法選擇：
1、教法：問題式和啟發(fā)式的教學(xué)方法相結(jié)合，探究法融入其中。
2、學(xué)法： 互動法、合作分工法。
教學(xué)手段：
借助多媒體教學(xué)手段，提供直觀形象的畫面，展示標(biāo)志設(shè)計的魅力，突破抽象的
標(biāo)志設(shè)計教學(xué)難題，體現(xiàn)教學(xué)的過程。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)過程：
一、提出問題，引導(dǎo)學(xué)生分析重慶火鍋的飲食特色，了解重慶火鍋的發(fā)展歷史、飲食文化，從而引出重慶火鍋美食文化節(jié)的會徽。
教師給學(xué)生逐一提示一些信息，引導(dǎo)學(xué)生猜測是什么特色飲食。
1、起源于古代巴蜀時期；
2、根據(jù)重慶特殊的地理氣候和自然條件，形成的獨特的飲食習(xí)慣；
3、纖夫、農(nóng)夫等體力勞動者就地取材，架起瓦罐，燒沸開水，放入大把的辣椒、花椒，將食物燙熟后食用；
4、隨著歷史的發(fā)展潮流，逐漸演變成今天重慶獨有的一種飲食文化。
學(xué)生根據(jù)教師逐一提示的信息，看誰反映快，最先猜出是重慶的什么特色飲食文化。答案是：重慶火鍋。
二、出示重慶火鍋美食文化節(jié)的會徽，引導(dǎo)學(xué)生分析會徽的含義，和第一個環(huán)節(jié)相結(jié)合，又承上啟下的點出這節(jié)課的主題——標(biāo)志設(shè)計。
會徽的含義：會徽以“火鍋、火紋圖形”展現(xiàn)，“山、文”字代表重慶火鍋美食文化節(jié)的鮮明特征。以“山”字為背景，以高樓大廈為村托。長江水從朝天門流過，展示重慶的火鍋由過去的碼頭文化轉(zhuǎn)變成今天的現(xiàn)代都市的火鍋產(chǎn)業(yè)。火紋圖形逐漸演變成抽象的“文”字，象征重慶火鍋源遠流長，重慶人火辣辣的熱情。
三、剛才老師和同學(xué)們一起欣賞了重慶火鍋美食文化節(jié)的會徽，也就是我們常說的標(biāo)志。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，標(biāo)志這種非語言傳送的發(fā)展具有了和語言傳送相抗衡的競爭力量，是一種獨特的傳送方式。
那么，今天老師將帶著同學(xué)們一起去遨游標(biāo)志的海洋，讓我們一起來學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計。（引出課題——標(biāo)志設(shè)計）。
四、同學(xué)們，在我們重慶，大街小巷到處都分布著大大小小的火鍋店，他們各自都有著自己的特色，出示“重慶德莊火鍋”的店面設(shè)計及室內(nèi)裝修圖片。
提出問題請學(xué)生分析：
1、“德莊火鍋”的店面設(shè)計有什么特色？（仿古式的設(shè)計風(fēng)格，突出中國元素，具有強烈的視覺沖擊）
2、那么這家火鍋店的室內(nèi)裝修呢？（和店面相呼應(yīng)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，富有整體感）從圖片中我們還可以看到有一種東西是最具有吸引力的，也最能體現(xiàn)出這些火鍋店的經(jīng)營理念、企業(yè)文化和企業(yè)特色，那就是這家火鍋店獨特的店鋪標(biāo)志。
教師引導(dǎo)學(xué)生分析“重慶德莊火鍋”的標(biāo)志：
1、同學(xué)們請注意觀察，整個標(biāo)志像一個什么圖案？教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合剛才觀看“德莊火鍋”的店面設(shè)計及室內(nèi)裝修的特點來展開分析——整個圖案采用中國古建筑的瓦當(dāng)作為設(shè)計的元素；
2、標(biāo)志的主體設(shè)計用的是一個什么字？——“德”字的篆字體，非常具有中國特色；
3、標(biāo)志名稱的書寫采用了中國書法。
由此，我們可以看出，“德莊火鍋”的店面設(shè)計和室內(nèi)裝修及標(biāo)志都是一個和諧統(tǒng)一的整體，具有統(tǒng)一性、整體性，隨時隨地地體現(xiàn)著企業(yè)的精神文化、經(jīng)營理念。
所以我們說，標(biāo)志：是表明事物特征的記號。它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，標(biāo)志的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性極其有利于國際間的交流與應(yīng)用，成為人類共通的一種直觀聯(lián)系工具。
簡單的說標(biāo)志就是一種視覺識別符號，有強烈的標(biāo)志性，使人過目難忘。
五、具體分類分析。
從標(biāo)志設(shè)計的分類來看，他們可以分為四大類：漢字設(shè)計類、圖案設(shè)計類、字母設(shè)計類和數(shù)字設(shè)計類。
1、剛才老師和同學(xué)們一起分析的“德莊火鍋”的標(biāo)志，他的設(shè)計主體是篆字體書寫的“德”字，那么他屬于漢字設(shè)計類的標(biāo)志，接下來，讓我們一起來看看漢字設(shè)計的標(biāo)志還有哪些，舉例“重慶家福火鍋”標(biāo)志、“重慶騎龍火鍋”標(biāo)志。
教師請幾位學(xué)生自主分析他們用到哪些設(shè)計元素？標(biāo)志的寓意是什么？學(xué)生分析后，教師補充。
同學(xué)們，請想一想，我們“中國銀行”的標(biāo)志屬于漢字設(shè)計的標(biāo)志嗎？在我們的日常生活中，還有哪些標(biāo)志是采用的漢字設(shè)計的？學(xué)生回憶、思考。（此環(huán)節(jié)，重在培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的觀察力，培養(yǎng)他們要學(xué)會觀察生活。）
2、教師再次出示一張圖片——“重慶小天鵝火鍋”的室內(nèi)裝修圖片，請學(xué)生分析，剛才我們看到“德莊火鍋”的標(biāo)志設(shè)計很具傳統(tǒng)韻味，店面設(shè)計、室內(nèi)裝修和標(biāo)志設(shè)計都很和諧統(tǒng)一，那么，同學(xué)們請看“小天鵝火鍋”的室內(nèi)裝修是一種什么風(fēng)格——學(xué)生回答：時尚的、現(xiàn)代的。那么，他的標(biāo)志設(shè)計和“德莊火鍋”的標(biāo)志一樣，也是很具傳統(tǒng)韻味的，適合嗎？為什么？學(xué)生回答：那樣會顯得里外不一，不統(tǒng)一，看起來會很別扭，不自然。
所以，你們看“小天鵝火鍋”的標(biāo)志是這樣的——教師出示“小天鵝火鍋”的標(biāo)志，“小天鵝火鍋”的標(biāo)志屬于圖案設(shè)計類的標(biāo)志設(shè)計，標(biāo)志采用時尚、大方、簡約的圖案作為設(shè)計元素，讓人看后一目了然，標(biāo)志的主體色調(diào)和裝修色彩合二為一，形成統(tǒng)一效果。這與“重慶小天鵝火鍋”提出的現(xiàn)代火鍋、時尚火鍋的戰(zhàn)約思想是完全一致。
除此之外，我們再來看看圖案設(shè)計類的標(biāo)志還有哪些，教師出示“重慶劉一手火鍋”的標(biāo)志、“川鍋里辣火鍋”的標(biāo)志。學(xué)生分析后，教師補充。除此之外，比如說“肯德基”、“耐克”、“百事可樂”等等，他們也是圖案設(shè)計類標(biāo)志。
3、字母設(shè)計類
教師出示圖片，“重慶蘇大姐火鍋”的標(biāo)志，請學(xué)生分析，圖中的標(biāo)志設(shè)計的以字母為設(shè)計元素，你能看出這是哪幾個字母嗎？學(xué)生回答：“s”、“d”。教師：對，而“s”和“d”又同時構(gòu)成了另一個字母“j”，這時教師才說明這家火鍋店的名字叫“重慶蘇大姐火鍋”，而這三個字母，正是“蘇大姐”三個漢字的拼音首寫字母。
字母設(shè)計的標(biāo)志，國外的比較常用，接下來，老師出示“麥當(dāng)勞”的標(biāo)志做一個比較，同為字母作為設(shè)計元素的標(biāo)志，中國的和國外的有著怎樣的區(qū)別。教師請學(xué)生自主分析，不足之處教師作補充：
①、中國標(biāo)志使用的字母多為名字的漢語拼音，而國外的字母設(shè)計的標(biāo)志為名字英文，雖然寫法一樣，但拼寫規(guī)則是不一樣的；
②、中國的字母設(shè)計的標(biāo)志，大多具有濃郁的中國特色，淳樸、樸實，而國外的字母設(shè)計的標(biāo)志，色彩艷麗，構(gòu)圖夸張、幽默，顯得時尚、亮麗、新穎。
4、數(shù)字設(shè)計類
教師出示圖片，“重慶奇火鍋”的標(biāo)志，并引導(dǎo)學(xué)生分析。①、標(biāo)志的主體是什么？
②、標(biāo)志采用了哪些設(shè)計元素？
學(xué)生分析后，教師作必要的補充，標(biāo)志以“奇”字的諧音數(shù)字“7”為創(chuàng)意出發(fā)點，作為設(shè)計的主體，又以數(shù)字“7”和火形圖案為設(shè)計元素。因為“7”字發(fā)音干脆，響亮，極易識別與記憶?；鸬脑煨腕w現(xiàn)出重慶“熱”的特點和重慶火鍋“辣”的特色。標(biāo)志以大紅色為標(biāo)準(zhǔn)色，象征奇火鍋“讓大家生活都過得好一點，家庭事業(yè)紅紅火火”的經(jīng)營理念。
同學(xué)們，你們還能舉出你們在日常生活中了解到的以數(shù)字作為主體設(shè)計的標(biāo)志嗎？
教師出示“國慶60周年”的標(biāo)志、“中國第一汽車制造廠”的標(biāo)志補充說明。
同學(xué)們可以看到，一件小小的標(biāo)志，卻在方之間賦予了他絕對的美、人類的靈魂，使其寓義無窮。你們能在方寸之間去賦予標(biāo)志絕對的美，使其具有無窮的喻意嗎？想嘗試嗎？（學(xué)生回答：想，可以）
好，那就讓我們一起來試一試，進入課堂大練兵。
六、學(xué)生進行課堂練習(xí)。
作業(yè)形式：
1、為今年的重慶火鍋美食文化節(jié)設(shè)計一件標(biāo)志作品；
2、為自己創(chuàng)建的火鍋店或公司設(shè)計一件標(biāo)志作品；
注意事項：同學(xué)們在設(shè)計完標(biāo)志后，請在規(guī)定的地方寫出你的標(biāo)志的設(shè)計理念
1、采用的設(shè)計方法
2、采用了哪些設(shè)計元
3、標(biāo)志的寓意
學(xué)生作業(yè)，教師隨堂輔導(dǎo)。（背景音樂《重慶火鍋》）
七、作業(yè)展評，教師總結(jié)教學(xué)內(nèi)容。
通過今天的教學(xué)，希望同學(xué)們不僅能夠用智慧來設(shè)計標(biāo)志，更能夠用智慧來設(shè)計出我們的人生。
本堂課的個性化教學(xué)：
講述的范例標(biāo)志來自學(xué)生的生活和身邊，火鍋在重慶有著悠久的歷史，是我們重慶獨有的一種飲食文化，可以說是我們重慶獨有的一張城市名片，由火鍋文化展開，以火鍋店標(biāo)志設(shè)計為突破點，引導(dǎo)學(xué)生分析、學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計的基本方法及設(shè)計理念，這樣效果最好。另外，多從學(xué)生的角度去思考問題，多培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的觀察力。短短幾十分鐘，不可能將標(biāo)志設(shè)計講得怎么透徹，更不可能培養(yǎng)出一名設(shè)計師，但我希望通過這節(jié)課，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)生活中的美，并喜歡上設(shè)計，并逐漸培養(yǎng)他們的設(shè)計意識、設(shè)計理念、設(shè)計方法，體驗設(shè)計帶給自己的成功和樂趣，因為設(shè)計不緊指的是學(xué)生的作業(yè)，更是設(shè)計他們今后的人生。
教學(xué)反思、總結(jié)：
本課是湘版美術(shù)七年級下冊第8課的一個單元活動，標(biāo)志是同學(xué)們平時見得最多的美術(shù)設(shè)計之一，都是相當(dāng)熟悉的，而且我本人也多次對學(xué)生進行過調(diào)查，觀摩過許多教師講過此課，如何從生活中來，再回到生活中去，是我設(shè)計本課的出發(fā)點。
湘版是由奧運會會徽引入學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計，并為自己的學(xué)校運動會設(shè)計會徽，且范例的標(biāo)志主要來自湖南的一些學(xué)校、公司等，對我們重慶來說不適用，為此，我試著將本課的設(shè)計學(xué)習(xí)改為符合重慶的地方特色，重慶火鍋名揚天下，獨樹一幟，在重慶有著非常深厚的文化底蘊，重慶人人人皆知，而且重慶火鍋店的裝修、標(biāo)志設(shè)計都各具特色，標(biāo)志設(shè)計更是具有重慶的特點，說以我努力探索本課的新的教學(xué)方式，將重慶的火鍋文化、現(xiàn)代生活體驗和設(shè)計元素帶入到美術(shù)課教學(xué)中，火鍋文化、火鍋店標(biāo)志設(shè)計貫穿始終，并通過收集、欣賞不同標(biāo)志，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，始終圍繞標(biāo)志來進行藝術(shù)的感受、體驗、研究和創(chuàng)造。
（一）、教師給學(xué)生逐一提示一些信息，引導(dǎo)學(xué)生猜測是什么特色飲食，引入課程。
1、以游戲的形式引入，調(diào)動學(xué)生積極性。
2、講述重慶火鍋的產(chǎn)生、發(fā)展歷史，注重傳統(tǒng)民族文化。
設(shè)計意圖：重慶火鍋，中國人人人皆知，火鍋文化怎樣體現(xiàn)了重慶人的性格、火鍋文化又與本課又怎樣的聯(lián)系，由這一些把學(xué)生的好奇心、求知欲引入知識的殿堂。
（二）、聯(lián)系社會生活。
1、出示我們重慶舉辦的第三屆“中國重慶火鍋美食文化節(jié)”的會徽，讓學(xué)生了解標(biāo)志及其含義。和第一個環(huán)節(jié)相結(jié)合，又承上啟下的點出這節(jié)課的主題——標(biāo)志設(shè)計。
2、分析“重慶德莊火鍋”的店面裝修風(fēng)格和室內(nèi)裝修風(fēng)格的特點，得出都是傳統(tǒng)的、仿古的設(shè)計風(fēng)格，再引出“德莊火鍋”的標(biāo)志，看看他有怎樣的特色，得出結(jié)論，“德莊火鍋”的標(biāo)志以瓦當(dāng)、篆字體書寫的“德”字作為設(shè)計的主要元素，又以篆字體書寫的“德”字作為設(shè)計的主體，整個標(biāo)志凸顯著濃郁的中國文化，所以，由此可以得出標(biāo)志：是表明事物特征的記號。簡單的說標(biāo)志就是一種視覺識別符號，有強烈的標(biāo)志性，使人過目難忘。
設(shè)計意圖：教師試分析“重慶德莊火鍋”的店面裝修風(fēng)格和室內(nèi)裝修風(fēng)格的特點及他的標(biāo)志，可以看出標(biāo)志與企業(yè)文化是和諧統(tǒng)一的，從而讓學(xué)生了解什么是標(biāo)志，初步培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計理念及設(shè)計方法，知道什么是設(shè)計元素、設(shè)計主體，為后面學(xué)生的自主分析其他標(biāo)志提供了分析方法、依據(jù)，也為學(xué)生作業(yè)提供了設(shè)計方法及設(shè)計過程。
（三）、標(biāo)志與現(xiàn)代生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，課堂上讓學(xué)生了解分析生活中隨處可見的火鍋店標(biāo)志，學(xué)生平時對于這些標(biāo)志很熟悉，但它究竟是什么意思，屬于什么類別并不十分清楚，通過分析學(xué)生日常生活中他們即熟悉又陌生的標(biāo)志，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時激發(fā)學(xué)生的設(shè)計創(chuàng)作欲望，調(diào)動學(xué)生的情緒。學(xué)生學(xué)習(xí)作業(yè)之前師生共同賞析重慶火鍋店的標(biāo)志設(shè)計，豐富了學(xué)生的視覺形象，積累了設(shè)計素材。
分析漢字設(shè)計類、圖案設(shè)計類、字母設(shè)計類及數(shù)字設(shè)計類的標(biāo)志。
1、由“德莊火鍋”的標(biāo)志進入到漢字設(shè)計類的標(biāo)志，教師引導(dǎo)，以學(xué)生自主分析為主，分析其他的兩件重慶火鍋店標(biāo)志，教師作適當(dāng)?shù)难a充。然后，引導(dǎo)學(xué)生去回憶思考，我們生活中還有哪些常見的標(biāo)志也是用漢字作為主體設(shè)計的漢字設(shè)計類的標(biāo)志。
設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)，重在培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的觀察力，培養(yǎng)他們要學(xué)會觀察生活。
2、接下來，出示“重慶小天鵝火鍋”的店鋪設(shè)計效果圖，問學(xué)生如果這家店鋪的標(biāo)志設(shè)計也用剛才“德莊火鍋”的標(biāo)志設(shè)計方法、理念來設(shè)計，可以嗎？由于剛才講“重慶德莊火鍋”的時候，給學(xué)生直觀的展示標(biāo)志與企業(yè)文化、理念的關(guān)系，學(xué)生肯定會回答道：不可以，因為這樣會顯得不統(tǒng)一。“重慶小天鵝火鍋”的店鋪裝修是一種現(xiàn)代的、時尚的風(fēng)格，所以，接下來才出示“重慶小天鵝火鍋”的標(biāo)志，標(biāo)志采用時尚、大方、簡約的圖案作為設(shè)計元素，讓人看后一目了然，標(biāo)志的主體色調(diào)和裝修色彩合二為一，形成統(tǒng)一效果。這與“重慶小天鵝火鍋”提出的現(xiàn)代火鍋、時尚火鍋的戰(zhàn)約思想是完全一致。從而引入到圖案設(shè)計類的標(biāo)志。
3、字母設(shè)計類標(biāo)志講解的時候，舉出了“重慶蘇大姐火鍋”的標(biāo)志，然后，再舉了“肯德基”的標(biāo)志。
設(shè)計意圖：字母設(shè)計的標(biāo)志，在國外很常見，那么他們和我們中國的用字母設(shè)計的標(biāo)志有著怎樣的不同呢？通過比較得出中西方文化的差異導(dǎo)致了我們設(shè)計理念、設(shè)計風(fēng)格、審美情趣的差異，但，他們各有千秋，各有特色。從而更好地讓學(xué)生認(rèn)識到中國特色的字母標(biāo)志設(shè)計的特點，及設(shè)計手法。
4、最后講到了數(shù)字設(shè)計類的標(biāo)志，雖然數(shù)字設(shè)計的標(biāo)志比較少見，但在我們?nèi)粘Ｉ钪羞€是有，教師舉出“重慶奇火鍋”的標(biāo)志后，又問道：我們?nèi)粘Ｉ钪羞€有哪些常見的標(biāo)志也是用數(shù)字來設(shè)計的？
設(shè)計意圖：數(shù)字設(shè)計的標(biāo)志少，但，只要我們細心觀察生活，其實他們就在我們身邊，培養(yǎng)了學(xué)生觀察生活、去發(fā)現(xiàn)生活中的美的能力。有的同學(xué)也許在課堂上一時回憶不起來，但，通過其他同學(xué)的回答及老師的補充分析，無形中也使得這一些同學(xué)下課后、放學(xué)后去留
心觀察身邊的標(biāo)志，從而也培養(yǎng)和提高了他們的觀察分析能力。
（四）、學(xué)生作業(yè)。
作業(yè)形式：
1、為今年的重慶火鍋美食文化節(jié)設(shè)計一件標(biāo)志作品；
2、為自己創(chuàng)建的火鍋店或公司設(shè)計一件標(biāo)志作品；
注意事項：同學(xué)們在設(shè)計完標(biāo)志后，請在規(guī)定的地方寫出你的標(biāo)志的設(shè)計理念
1、采用的設(shè)計方法
2、采用了哪些設(shè)計元
3、標(biāo)志的寓意
學(xué)生作業(yè)，教師隨堂輔導(dǎo)。（背景音樂《重慶火鍋》）
設(shè)計意圖：作業(yè)設(shè)計緊扣本堂課的教學(xué)內(nèi)容，作業(yè)要求中的注意事項重在培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計理念和設(shè)計意識，因為關(guān)鍵的不在于學(xué)生能畫出怎樣的高質(zhì)量的作品，而在于學(xué)生在做設(shè)計作業(yè)時有沒有一種設(shè)計意識，和規(guī)范制圖的能力。背景音樂《重慶火鍋》響起，更激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，活躍了課堂氣氛。
（五）、展示學(xué)生標(biāo)志。
展示學(xué)生的優(yōu)秀作品，教師引導(dǎo)，由設(shè)計者分析標(biāo)志的藝術(shù)特征，及標(biāo)志的設(shè)計意圖及文化背景。教師作必要的補充，并給予肯定，以鼓勵為主。
設(shè)計意圖：通過學(xué)生自己分析自己的作品，更加深了學(xué)生對標(biāo)志設(shè)計的了解，在課堂教學(xué)中，使學(xué)生主動參與教學(xué)活動及作業(yè)評價活動，才能對學(xué)生的課堂效果及作業(yè)質(zhì)量的調(diào)高起到好的作用。當(dāng)自己設(shè)計的作品得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可和贊賞時，我想每一位學(xué)生都是快樂和自豪的。作業(yè)的交流不僅能提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，更能使他們享受到成功的喜悅。
縱觀本節(jié)課，清新、自然，教學(xué)過程清淅、流暢，學(xué)生興趣盎然。但也存在一些不足，如還不能完全充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師再教學(xué)中的時間控制，在教學(xué)思路上突破還不夠等，還需進一步研究和改進。短短幾十分鐘，不可能將標(biāo)志設(shè)計講得怎么透徹，更不可能培養(yǎng)出一名設(shè)計師，但我希望通過這節(jié)課，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)生活中的美，并喜歡上設(shè)計，體驗設(shè)計帶給自己的成功和樂趣，因為設(shè)計不緊指的是學(xué)生的作業(yè)，更是設(shè)計他們今后的人生。
