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兒童文學(xué)作品幽默藝術(shù)中所流露的教育價(jià)值 篇一

建國以來，中國兒童文學(xué)逐漸成為肩比成年人文學(xué)的重要教學(xué)之一，目的在于培養(yǎng)新一代的兒童，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，兒童文學(xué)逐漸步入“工具”時(shí)代，成為理論家評論作品好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是兒童文學(xué)作家最基本的創(chuàng)作指導(dǎo)思想，過于放大了兒童文學(xué)的功能與作用。

與建國以前相比，中國兒童文學(xué)的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，所處的環(huán)境和時(shí)代也發(fā)生了巨大改變。

兒童真實(shí)的幽默與情趣正隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)入作家們的視野范圍。

“當(dāng)其和諧地融入故事之中，就會(huì)展現(xiàn)出獨(dú)特的力量，讓孩子們不自禁沉浸其中，心悅誠服地接受作品所流露出的教育思想。

”對于兒童文學(xué)作品而言，其必須具備足夠的趣味性，但趣味性必須健康向上，是有益的。

幽默并非一種目的，而是一種手段，嚴(yán)重吸引孩子充分發(fā)揮自我想象力，到達(dá)教育目的的途徑。

豬八戒新傳系列作品《豬八戒吃西瓜》《豬八戒回家》《豬八戒學(xué)本領(lǐng)》以及《豬八戒探山》是兒童文學(xué)作家包蕾于20世紀(jì)五六十年代創(chuàng)作的短篇童話，成功地將教育意義融合在幽默文學(xué)中，起到了傳達(dá)的作用。

在上述系列作品中，主人公選擇的是我國四大名著之一《西游記》中的豬八戒，兒童們個(gè)個(gè)都十分熟悉的角色，題材借鑒原著的相關(guān)情節(jié)，增添了許多新穎事件，糅合了現(xiàn)代化的知識理念，使作品既保持原著的幻想特色，又不缺乏現(xiàn)代的兒童幽默生活，在眾多的兒童文學(xué)作品中脫穎而出，具有非常高的幽默藝術(shù)教育價(jià)值，對兒童的吸引力也很強(qiáng)。

懶惰、貪吃、自以為是以及愛吹噓等是作品里豬八戒典型的人物性格，這些性格特征與兒童的某些特點(diǎn)相一致，作者從豬八戒不愛勞動(dòng)、貪吃西瓜和懶惰不學(xué)藝的角度入手，著重描寫生活細(xì)節(jié)，緊扣兒童的思維和想法。

整個(gè)作品都充滿了喜劇成分，題材的選擇也非常貼近兒童的日常生活。

細(xì)致的心理描寫是作者擅長的手法，例如在《豬八戒吃西瓜》的故事里，他手中有四塊西瓜，將自己那塊吃掉以后，又將其他三塊陸續(xù)吃掉，

過程中心理矛盾和內(nèi)心想法被作者描述得十分精彩，先是因?yàn)槿匀豢诳食缘袅撕锔绲哪菈K西瓜，打算把剩下的兩塊西瓜留給師父與沙僧，有個(gè)交代；

后來忍不住誘惑把沙僧那塊西瓜也吃掉了，只給師父留下了一塊，不怕猴哥再說自己；最后又說：“師父，不是俺老豬不給你留西瓜，實(shí)在是口渴難忍，反正已經(jīng)多吃了兩塊西瓜，沒有辦法交代，最后一塊俺也替你吃了吧”。

劇中簡潔的臺詞就將豬八戒貪吃、怕被猴哥罵、擔(dān)心吃了西瓜對不起師父的心理展現(xiàn)得淋漓盡致。

作者在對豬八戒心理活動(dòng)加以描寫之時(shí)，采取的是自言自語的方式，生動(dòng)表現(xiàn)出了孩子生活中明知不該做卻忍不住做時(shí)內(nèi)心的掙扎與對我對話，不僅生動(dòng)地傳達(dá)了豬八戒師徒的性格特點(diǎn)，還賦予了夸張的情節(jié)和詼諧的語言。

但讀過《豬八戒新傳》的人幾乎都可以看出，包蕾生動(dòng)地塑造了老豬的形象，但也將孫悟空這一形象寫活了，卻是站在豬八戒對立面所塑造的，正如洞察兒童一舉一動(dòng)的成人。

例如，為了揭穿八戒好吃、懶做、假學(xué)的嘴臉，孫悟空一次次“站在暗處”，看著八戒出各種洋相，在每個(gè)故事結(jié)尾，總有諸如“凡事多向他人請教，多查、多問、多思、多想，總是好的”等諄諄教導(dǎo)，如此兼具幽默藝術(shù)與教育價(jià)值方為作品的宗旨。

三、結(jié)語

正如賀宜在其所著的一篇文章中所提到的那樣：“豐富的想象力、優(yōu)美的文字、高尚的情操、驚險(xiǎn)而夸張的故事、會(huì)使人發(fā)出會(huì)心一笑的幽默、生動(dòng)而活潑的語言、脫離俗套的結(jié)尾，如此種種都是吸引小讀者沉浸在文字中的魅力。

”對于兒童文學(xué)作品而言，單純的兒童情趣、幽默并不存在，其注定只能同教育意旨相結(jié)合。

[參考文獻(xiàn)]

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兒童文學(xué)論文范文一：兒童文學(xué)課程教學(xué)改革思考 篇二

摘要：《兒童文學(xué)》，即為未從事基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)文學(xué)的基礎(chǔ)課程。對于這一課程，教育學(xué)者和專家都抱有極大的重視，一方面，《兒童文學(xué)》教學(xué)課程的設(shè)置為小學(xué)教育方向的學(xué)生了解相關(guān)兒童文學(xué)理論提供了基本的條件。而另一方面，《兒童文學(xué)》是小學(xué)教育方向的學(xué)生在文學(xué)學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)重要承載，《兒童文學(xué)》的學(xué)習(xí)方向和特點(diǎn)就注定了兒童文學(xué)普及的重要性。然而，我國現(xiàn)有的《兒童文學(xué)》教育卻存在有各種弊端，這些問題來源于人們思想觀念的落后，價(jià)值觀的缺乏以及專業(yè)課程設(shè)置不當(dāng)?shù)取Ｒ虼烁鶕?jù)目前對《兒童文學(xué)》課程教學(xué)現(xiàn)狀和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對這一問題展開論述。

關(guān)鍵詞：《兒童文學(xué)》；課程教學(xué)改革；思考

作為語文素質(zhì)培養(yǎng)中的重要組成成分，兒童文學(xué)一直受到了教育界的普遍關(guān)注，這也使得兒童文學(xué)教學(xué)在教學(xué)課程中的設(shè)置至關(guān)重要。然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，出現(xiàn)了很多問題，具體體現(xiàn)外界對兒童文學(xué)教學(xué)的重視程度較低，中小學(xué)教師對兒童文學(xué)專業(yè)知識缺乏等現(xiàn)象，而這些情況的出現(xiàn)與高等院?！秲和膶W(xué)》專業(yè)課程的設(shè)置有著密切的聯(lián)系。要想改變現(xiàn)有兒童文學(xué)發(fā)展受困的局面，對《兒童文學(xué)》課程教學(xué)改革的思考顯得尤為必要。

一、我國《兒童文學(xué)》教學(xué)課程面臨的困境

1、思想觀念的落后

我國小學(xué)基礎(chǔ)性教育教學(xué)歷經(jīng)百年，但是思想觀念卻還停留在封建時(shí)期的觀念中，很多人以為兒童教育只是代替家長對學(xué)生進(jìn)行陪伴。家長認(rèn)為小學(xué)生教學(xué)不在于知識的培養(yǎng)，那些文化知識都會(huì)在日后的較高級教育中教授，對于文學(xué)教育更是淡化，這樣觀念的形成導(dǎo)致大量的中小學(xué)教師缺乏對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的整體培養(yǎng)以及語文素質(zhì)的教育，使得《兒童文學(xué)》沒有起到對日后素質(zhì)形成鋪墊式的作用。這樣的局面對于兒童文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的障礙性，不利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的推進(jìn)。

2、價(jià)值觀的不正確

隨著各種“不能讓自己的孩子輸在起跑線”之類口號的提出，很多家長在學(xué)生的能力培養(yǎng)中很下功夫，但是大多都流于藝術(shù)形式，各種舞蹈、音樂、興趣班，不僅給了兒童很大的壓力，同時(shí)也使得文化知識變成可有可無的事情，然而這些興趣愛好的培養(yǎng)很必要卻不應(yīng)該淡化原有的文化知識教育，而文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)更是需要在學(xué)生剛開始接觸系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時(shí)候加以引導(dǎo)。然而幾乎沒有家長會(huì)注意到學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性和緊迫性，這就給中小學(xué)語文教師培訓(xùn)院校傳遞了錯(cuò)誤的價(jià)值導(dǎo)向，不利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的全面推行。

3、專業(yè)知識的缺乏

在基礎(chǔ)教育中，中學(xué)教師急功近利片面地追求升學(xué)率，小學(xué)教師往往只重視課堂教學(xué)形式的多樣化而缺少對兒童文學(xué)的引導(dǎo)，而幼兒教師的專業(yè)化程度更低，即使教育部一再要求幼兒和小學(xué)教育教師的學(xué)歷必須在本科及以上，但是，我國幼兒教師的特點(diǎn)依舊是學(xué)歷低層化，無論是人格魅力還是素質(zhì)教育都很不完善，甚至很多教師自身就心智還不成熟，更加不可能為初學(xué)者提供一個(gè)良好的模范作用。除此之外，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村教師視野狹窄，閱讀量不大，圖書資源匱乏，甚至很多孩子只是單純地學(xué)習(xí)拼音，學(xué)習(xí)課本上的內(nèi)容，對于課外大量的兒童文學(xué)作品避之不及。這些教師能夠帶給學(xué)生兒童文學(xué)上拓寬的程度可想而知。

4、課程設(shè)置的不合理

據(jù)調(diào)查，高校師范類中文系開通了專業(yè)兒童文學(xué)課程的學(xué)校屈指可數(shù)，即使有小學(xué)教育和學(xué)前教育等專業(yè)開設(shè)了兒童文學(xué)課程，課時(shí)也是大大縮減，而致力于兒童文學(xué)研究的教師更是少之又少。如果對這樣的情況還聽之任之的話，在不久后很可能出現(xiàn)高校中文系再無兒童文學(xué)課程的局面，學(xué)校本身對于兒童文學(xué)的忽視使得社會(huì)普遍對于兒童文學(xué)的認(rèn)識存在誤區(qū)，這樣不合理的課程設(shè)置必將會(huì)對兒童文學(xué)的日趨消亡產(chǎn)生重要的消極影響。要想實(shí)現(xiàn)教育素質(zhì)的全面提升，課程設(shè)置的改革必須要得到大家的重視。

二、《兒童文學(xué)》課程教學(xué)改革的重要性

1、《兒童文學(xué)》教學(xué)與兒童道德素質(zhì)萌芽

作為小學(xué)教育專業(yè)中文方向?qū)W生的專業(yè)選修課，《兒童文學(xué)》完全按照我國教師的現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境的選擇和要求，充分體現(xiàn)了兒童教育低齡化的特點(diǎn)，旨在全方位地幫助基礎(chǔ)教育者掌握所學(xué)文學(xué)知識與理論，使其更好地為基礎(chǔ)教育服務(wù)。一方面，它可以讓學(xué)生通過對《兒童文學(xué)》的學(xué)習(xí)，很好地了解兒童文學(xué)的基本特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，加大學(xué)生知識面的發(fā)散與拓寬，認(rèn)識到兒童文學(xué)對學(xué)生成長的重要性。另一方面，通過對《兒童文學(xué)》的教學(xué)，可以加深基礎(chǔ)教育者對于常見的文學(xué)文體和寫法的了解，從而培養(yǎng)兒童對于文學(xué)作品的接受與欣賞的能力，對以后學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)起到重要性的作用。因?yàn)閮和膶W(xué)最契合兒童的生理和心理特征，通過兒歌、童話故事或者寓言故事讓兒童明辨是非，認(rèn)識真假善惡，形成基本的人生觀和價(jià)值觀。教育者掌握兒童文學(xué)的這些特征，能為以后的道德思想教育提供前期的理論鋪墊，更好地為日后的教學(xué)打下基礎(chǔ)。依據(jù)此我們不難發(fā)現(xiàn)《兒童文學(xué)》對于兒童的知識啟蒙和道德培養(yǎng)都有著重要的作用，同時(shí)貼近于兒童的生理狀態(tài)和成長軌跡，具有很強(qiáng)的操作意義和啟蒙價(jià)值，值得重視的是《兒童文學(xué)》的教學(xué)質(zhì)量直接影響著兒童的道德素質(zhì)初期萌芽。

2、《兒童文學(xué)》與基礎(chǔ)教育者的素養(yǎng)培養(yǎng)

兒童文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)不是要求初學(xué)者掌握多少文學(xué)知識，而是兒童文學(xué)作品完全符合學(xué)生的生理和心理特征的要求，它能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識世界，領(lǐng)悟生活，逐步掌握正確的思維方式，從而推動(dòng)他們的思維發(fā)展。教育專家一直在討論學(xué)生的語文素養(yǎng)，那么究竟語文素養(yǎng)是什么東西？其實(shí)，語文素養(yǎng)很難用語言來概述清楚，但是，我們可以肯定文學(xué)素質(zhì)在語文素養(yǎng)中占有重要的地位，在語文課程的教學(xué)安排中對于中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和民族文化的發(fā)展上都有提及與涉獵，而這就是從事基礎(chǔ)教育的教育者所考慮的問題。一方面，要想實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升，不僅要對語文的基本知識有所掌握，還要具備起碼的對于語文的聽說讀寫的能力；另一方面則是要上升到個(gè)人的思想境界、人文修養(yǎng)、審美標(biāo)準(zhǔn)等，而這些都是與《兒童文學(xué)》的培養(yǎng)離不開的，因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，《兒童文學(xué)》是兒童在文學(xué)學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)承載，從事基礎(chǔ)教育的教育者對于初學(xué)者的人文素養(yǎng)的形成有著重要的影響力。

三、《兒童文學(xué)》課程教學(xué)改革策略探討

1、突出學(xué)生主體地位，重新設(shè)置課程結(jié)構(gòu)

由于課程內(nèi)容的設(shè)置直接的影響著兒文學(xué)童教學(xué)的質(zhì)量，為了更好地對《兒童文學(xué)》課程進(jìn)行教學(xué)改革，對課程內(nèi)容的調(diào)整就顯得至關(guān)重要。在對《兒童文學(xué)》課程進(jìn)行改革之前，首先要對其教學(xué)的根本要求與目的進(jìn)行探討，然后根據(jù)這些選取內(nèi)容上貼近的課程，諸如兒童教學(xué)的知識儲(chǔ)備、能力培養(yǎng)和語文素質(zhì)等，盡量實(shí)現(xiàn)理論與文學(xué)的高度統(tǒng)一。在原有的理論課程設(shè)計(jì)中，我們要做到在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。一方面，要對原有的理論知識與課程設(shè)計(jì)進(jìn)行統(tǒng)籌，對于長期形成的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)要有選擇地借鑒與傳承；另一方面，要積極地根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)模式對于課程設(shè)計(jì)進(jìn)行適度的修改，把新興的技術(shù)以及研究成果應(yīng)用到教學(xué)改革中來，使得《兒童文學(xué)》更具有時(shí)代性與應(yīng)用性。內(nèi)容選擇上要包括兒童文學(xué)的基本特點(diǎn)、文學(xué)理論、創(chuàng)作過程等對于兒童語文素質(zhì)啟蒙有重要聯(lián)系的內(nèi)容。除此之外，《兒童文學(xué)》的學(xué)習(xí)要突出學(xué)生的主體地位，課程設(shè)計(jì)內(nèi)容要具有時(shí)代性與歷史性，古今中外的文學(xué)作品都要有所涉及，要具有傳統(tǒng)性和創(chuàng)新性，既要有原著的原汁原味，又要有改編的大膽創(chuàng)新。教師在授課過程中要給予學(xué)生很大的自由空間，可以適時(shí)的給學(xué)生推薦課外閱讀書籍，分配課外搜集的任務(wù)，安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，對于課堂中保留下來的問題要讓學(xué)生去搜集材料，并進(jìn)行相關(guān)材料的整理，進(jìn)而對已有的問題交流與分析，這樣有效提高了學(xué)生的主動(dòng)性，擴(kuò)寬了知識面的掌握。

2、培養(yǎng)師范生的文學(xué)能力，加強(qiáng)自身文學(xué)體系的構(gòu)建

在兒童文學(xué)的教學(xué)中，教師難免會(huì)遇到文學(xué)創(chuàng)作問題，所以師范類院校加強(qiáng)培養(yǎng)師范生文學(xué)創(chuàng)作能力就顯得尤為必要。培養(yǎng)師范生文學(xué)創(chuàng)作能力，有助于引導(dǎo)師范生增強(qiáng)個(gè)人對于兒童文學(xué)的熱愛，可以為日后的語文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。在掌握了基本的兒童文學(xué)理論知識，再適時(shí)地進(jìn)行有關(guān)兒童文學(xué)的創(chuàng)作，是當(dāng)代從事基礎(chǔ)教育師范生必須要涉及的新領(lǐng)域。一方面，要摒棄原有的創(chuàng)作理念，加入對正規(guī)語文工具課的學(xué)習(xí)，另一方面要針對兒童的個(gè)性特征進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)新，不斷加強(qiáng)自身文學(xué)理論和思想的培養(yǎng)，以便更好地適應(yīng)日后的文學(xué)教學(xué)。在日常的兒童文學(xué)教授中，教師除了要加強(qiáng)自身的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也要做到對于兒童校園文藝的編排能力，在豐富學(xué)生校園文化的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的提升。在很多師范類學(xué)校中都明確把校園文藝編創(chuàng)和指導(dǎo)作為師范生掌握的一門必要技能來學(xué)習(xí)。兒童校園文化集中地體現(xiàn)了學(xué)生對于文學(xué)能力的整體掌握度。隨著素質(zhì)教學(xué)的不斷推進(jìn)以及教學(xué)內(nèi)容、課程的不斷調(diào)整，《兒童文學(xué)》的教學(xué)方式必然也不斷地隨之改變。對于《兒童文學(xué)》的教學(xué)中的理論知識教授，學(xué)生單靠自身搜集的知識不能滿足對于理論知識的學(xué)習(xí)，這一部分必須要由老師主導(dǎo)，教師要盡可能地完善兒童文學(xué)體系，對于經(jīng)典的兒童文學(xué)作品以及作家要有推薦，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)。同時(shí)，在這一過程中加強(qiáng)學(xué)生獨(dú)自的欣賞水平與審美水平的引導(dǎo)，一方面，要加強(qiáng)其對于兒童文學(xué)課程基本知識的掌握；另一方面，為他們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)語文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近些年來，生本教育教學(xué)理念的提出使得越來越多的學(xué)校把學(xué)習(xí)的主體留給兒童，由單純的教師教授兒童被動(dòng)接受向兒童自主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移。將兒童詩、寓言童話、兒童故事小說、兒童散文、兒童戲劇電影等不同的兒童文學(xué)依據(jù)其自身的特點(diǎn)，進(jìn)行因材施教。

四、小結(jié)

隨著素質(zhì)教育的不斷推行，教育界對于兒童的基礎(chǔ)性教學(xué)也日漸重視，尤其是《兒童文學(xué)》也因?yàn)槠渲匾缘奶攸c(diǎn)走進(jìn)了大家的視線，《兒童文學(xué)》與其自身基本學(xué)習(xí)特點(diǎn)，《兒童文學(xué)》教學(xué)與兒童道德素質(zhì)萌芽的關(guān)系也使得課程改革迫在眉睫。同時(shí)，家長思想觀念落后，教師自身知識薄弱，課程設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)不合理使得幼兒教學(xué)面臨很大的問題。為此，我們教育界要對《兒童文學(xué)》課程改革加以重視，調(diào)整教學(xué)評估方式，加強(qiáng)全面素質(zhì)的培養(yǎng)，實(shí)施基礎(chǔ)與實(shí)踐并重，加強(qiáng)學(xué)生與老師交流，突出學(xué)生主體地位，重新設(shè)置課程結(jié)構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)課程改革的全面轉(zhuǎn)型。

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兒童文學(xué)人生價(jià)值觀研究 篇三

人生價(jià)值觀是指一個(gè)人在對生命狀態(tài)和生命過程中進(jìn)行思考，并在不斷反省和調(diào)整中，最終形成的對人生價(jià)值的態(tài)度與看法。

兒童文學(xué)中彰顯出的人生價(jià)值觀豐茂多彩。

因此，探討兒童文學(xué)中的人生價(jià)值觀有著重要的意義。

一、兒童文學(xué)中以世俗成功證明自我價(jià)值

世俗成功是指符合社會(huì)大眾的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為社會(huì)大眾接受與認(rèn)可的成功，主要傾向于金錢、地位和名聲等表象方面的成功。

這類的兒童文學(xué)作品主要是肯定個(gè)體在艱難困苦中體現(xiàn)出的堅(jiān)韌意志與進(jìn)取精神，讓人們相信只要堅(jiān)持奮斗，對生活保持樂觀積極的態(tài)度，終會(huì)克服一切阻礙獲得成功。

例如在文學(xué)作品《像你這樣的女孩》中，主人公鄧先子與駱茜茜均有著不幸的童年：鄧先子父母離異，父親對其非?？量蹋瑥男∨c身體殘疾的母親在一起嘗盡了生活的艱辛；駱茜茜是母親被父親用強(qiáng)后生下來的，父親因此住進(jìn)監(jiān)獄，母親對其冷漠冰冷，家庭中缺少溫暖。

鄧先子母親心懷包容，以積極樂觀的態(tài)度去對待生活，鄧先子受母親影響，性格活潑開朗，并且成績優(yōu)異、熱愛生活；駱茜茜受母親影響，性格沉默寡言，曾自殺未遂，成為自閉冰冷和離家出走的問題少女。

最終，鄧先子的夢想實(shí)現(xiàn)，清華畢業(yè)后留學(xué)南加州，并在完成博士學(xué)業(yè)后留校任教，而駱茜茜在成年后生有一子，自己童年的陰影傳給了兒子，使得其性格向駱茜茜童年一樣麻木和冷漠。

最終作者借“我”之口給出了自己的價(jià)值評判：“像你這樣一個(gè)女孩，無論走到哪里都會(huì)擁有無限寬廣的世界。

”作品從對主人公命運(yùn)的安排上，倡導(dǎo)對生活需要采取樂觀積極的心態(tài)，只有這樣才可以獲得成功。

二、兒童文學(xué)中以本色出演彰顯自我價(jià)值

個(gè)體在生活中和人生中始終保持獨(dú)立性，不因外界變化或者他人評論而改變初衷，這也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。

如果個(gè)體失去了獨(dú)立性，便“背叛”了原來的自己，而自我價(jià)值自然無從談起。

很多兒童文學(xué)作品中正是以“堅(jiān)持初心”來彰顯自我價(jià)值，向社會(huì)傳遞敢于做最真實(shí)自己的價(jià)值觀。

例如在兒童文學(xué)作品《藏在名畫里的貓》中，猶咪因?yàn)闆]有在名畫中看到自己而憤憤不平，并讓主人公菲莉西瑪在名畫中加入貓，既讓菲莉西瑪獲得了世俗的成功，又滿足了貓咪的自尊心。

但是主人公菲莉西瑪最終發(fā)現(xiàn)自己迷失了自我，認(rèn)識到從前的簡單舒適生活才是自己的追求，并向貓咪表明了自己對自由和價(jià)值的看法：不是畫家忘記畫貓，而是貓咪們生性自由，不愿意在畫上，因?yàn)?ldquo;貓就是貓”。

最終主人公菲莉西瑪重新回歸到平凡的生活中作畫，內(nèi)心平靜恬淡。

作品描繪了主人公從默默無聞到身負(fù)盛名，最后回歸平凡的生活歷程，向人們傳遞了只有堅(jiān)持自我本色，不在繁華生活中迷失自己，才能真正獲得自由和快樂，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

兒童文學(xué)論文范文二：兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的運(yùn)用 篇四

摘要：當(dāng)前小學(xué)語文教育普遍存在教師無法把握兒童文學(xué)的文學(xué)及美學(xué)特征、兒童文學(xué)素養(yǎng)不高的問題。新教學(xué)目標(biāo)和教材，對小學(xué)語文教師提出了更高的要求，必須把握兒童文學(xué)課文的文體特點(diǎn)及美學(xué)特質(zhì)，不斷完善自身的兒童文學(xué)素養(yǎng)。本文基于我國小學(xué)語文兒童文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，分析其中存在的問題并提出應(yīng)對措施，以期提高小學(xué)語文教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)；小學(xué)語文教學(xué)；現(xiàn)狀；對策

自推行《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》后，小學(xué)語文教學(xué)和兒童文學(xué)這兩個(gè)話題就引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，新課程改革在長期的推廣過程中也取得了滿意的成效[1]。但就我國當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)狀況來看，仍存在很大的不足，小學(xué)語文教學(xué)中兒童文學(xué)還有很大的不足。本研究從兒童文學(xué)在語文課堂教學(xué)、小學(xué)教師教學(xué)現(xiàn)狀兩個(gè)方面進(jìn)行探究，總結(jié)解決問題的具體措施，從而更好地指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，為相關(guān)研究提供參考意見。

1兒童文學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.1小學(xué)語文課堂教學(xué)沒有把握兒童文學(xué)的基本特點(diǎn)

1.1.1沒有把握兒童文學(xué)的文體特點(diǎn)

兒童文學(xué)作品包括多種不同的題材，而小學(xué)語文教師對兒童文體基礎(chǔ)知識的了解度不夠，經(jīng)常出現(xiàn)應(yīng)用固定教學(xué)模式對不同題材的文章進(jìn)行講解的問題。例如：對童話體裁的課文進(jìn)行講解時(shí)，只認(rèn)識到虛構(gòu)、夸張及敘事等文體特點(diǎn)，但缺乏對文體知識內(nèi)涵的分析；在童話題材文章中應(yīng)用的修辭方式只是做了簡單的闡述，學(xué)生不能從其中認(rèn)識到夸張、幻想手法都是寫作表現(xiàn)方式，彼此相互映襯才能凸顯童話題材課文的涵義[2]。教師不能站在整體角度進(jìn)行全局性分析，就會(huì)影響童話體裁文章的虛幻色彩，使之更加真實(shí)化，對學(xué)生思維的發(fā)散和想象力的培養(yǎng)有極大的阻礙。

兒童文學(xué)作品的幽默藝術(shù)教育價(jià)值研究 篇五

摘要：我國兒童文學(xué)作品起步晚，由于時(shí)代背景的特殊性及社會(huì)環(huán)境的影響，很長一段時(shí)期內(nèi)，兒童文學(xué)作品都同我國政治命脈密切相關(guān)，具有十分濃重的時(shí)代特色，因而這也導(dǎo)致我國兒童文學(xué)作品的幽默藝術(shù)發(fā)展緩慢。

但在著名兒童文學(xué)作家張?zhí)煲硭岢龅?ldquo;真實(shí)即幽默”理念的影響之下，我國兒童文學(xué)創(chuàng)作者開始賦予作品更多的幽默藝術(shù)與教育意義。

本文從兒童文學(xué)作品出發(fā)，解讀了其中所蘊(yùn)涵的幽默藝術(shù)，并就其所具有的深刻教育價(jià)值進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué)作品；幽默藝術(shù)；教育價(jià)值

幽默可以定義在美學(xué)范圍內(nèi)，它是文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)兼具的美學(xué)品質(zhì)之一。

兒童文學(xué)屬于中國文學(xué)的有機(jī)構(gòu)成部分之一，其中不可缺乏幽默的審美價(jià)值觀。

真實(shí)是幽默最寶貴的品格，典型代表作有張?zhí)煲淼男≌f和童話，它們是中國兒童文學(xué)作品的幽默樣本，幽默之中夾帶苦澀與諷刺。

相對其他文學(xué)作品而言，兒童文學(xué)作品的幽默基礎(chǔ)為現(xiàn)實(shí)的兒童校園生活，幽默依據(jù)為兒童特有的生命感受和真實(shí)的內(nèi)心世界。

既保證了兒童快樂成長的幽默，又滿足了兒童最基本的欲求，同時(shí)還存在更深層次的幽默內(nèi)涵，即作者對兒童教育的思索與探究，充分體現(xiàn)了教育家的深遠(yuǎn)智慧。

真正具有高級幽默的兒童文學(xué)作品，就形式而言，必須是不虛偽、不造作的幽默，是無修飾、不刻意的幽默。

“能夠使你在一段中，指不出究竟哪句惹你發(fā)笑，只是繼續(xù)讀下去，啟發(fā)心靈，抒發(fā)胸懷而已”，這才是一種渾然天成的幽默。

之所以借助于文本向孩子們傳達(dá)此種幽默，作家的本意在于展現(xiàn)自我幽默的氣質(zhì)與未泯的童心，樹立其兒童觀及其文學(xué)觀，同時(shí)，發(fā)揮作品應(yīng)用的幽默藝術(shù)與教育價(jià)值。

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