清廉、是一種思想作風(fēng)，更是一種工作態(tài)度，清廉，也不單單指的是金錢(qián)，還包括群眾的一包煙，一頓飯，方方面面的小事。下面是小編為大家整理的機(jī)關(guān)清廉作風(fēng)主題演講稿三分鐘，希望大家閱讀之后有所收獲。

機(jī)關(guān)清廉作風(fēng)主題演講稿 篇1

親愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

教師職業(yè)作為一種以育人為職業(yè)的職業(yè)，它的使命在于人格孵化人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，因生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，要求我們傾情奉獻(xiàn)。我們所擁有的教育資源首先是屬于學(xué)校的，是屬于學(xué)生的，應(yīng)該把它公平地奉獻(xiàn)給自己的每一個(gè)學(xué)生，我們不能給教育涂上功利化，商業(yè)化的色彩，使師生之間的教育關(guān)系蛻變成金錢(qián)關(guān)系。我們?cè)缧⌒暮亲o(hù)師生關(guān)系中純真的感情，是誠(chéng)信成為習(xí)慣。讓學(xué)生純潔的人生注入一種高尚人生的追求，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為意識(shí)準(zhǔn)則個(gè)道德規(guī)范。

廉潔是教師的立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德強(qiáng)的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想個(gè)行為的自我鼓勵(lì)，自我修養(yǎng)個(gè)自我改造。相反，如果教師人格不全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生較大的反面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人，對(duì)事，對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。教師的生活需要所得到的報(bào)酬來(lái)保證，但教師的工作動(dòng)力是不能靠金錢(qián)來(lái)驅(qū)動(dòng)的.，教師的工作動(dòng)力來(lái)自理想和追求。

教師心中必須有較高層次的追求，才會(huì)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神。獻(xiàn)身教育事業(yè)，為社會(huì)主義建設(shè)增益，采取遠(yuǎn)大的理想和精神追求，是教師發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的動(dòng)力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個(gè)人幸福的重要源泉。幸福是什么?是一種感受。在教書(shū)育人過(guò)程中不斷充實(shí)，提高個(gè)完善自己的教師，才能感受到教師勞動(dòng)持有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會(huì)到，教師的職業(yè)是“陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)”。

機(jī)關(guān)清廉作風(fēng)主題演講稿 篇2

尊敬的各位評(píng)委，同志們:

大家好!

今天的演講的題目是《廉潔從業(yè)盡責(zé)盡職創(chuàng)造價(jià)值》。

當(dāng)科學(xué)發(fā)展的理念縈繞于我們心頭的時(shí)候，當(dāng)開(kāi)拓前進(jìn)的號(hào)角已經(jīng)吹響的時(shí)候，作為一名電力工作者，我們?cè)撛趺崔k?我的回答是：盡我們的責(zé)任，守我們的職責(zé)，廉潔干凈，用智慧、用行動(dòng)創(chuàng)造更大的價(jià)值!

誠(chéng)然，人都是有欲望的，但人更是會(huì)思維、有理性的。一名電力人理應(yīng)與廉潔、正直、守德為友，理應(yīng)與守規(guī)、守紀(jì)、守法為盟;營(yíng)造“廉潔從業(yè)，盡責(zé)盡職，創(chuàng)造價(jià)值”的濃厚氛圍，讓“廉潔從業(yè)，盡責(zé)盡職，創(chuàng)造價(jià)值”形成一種習(xí)慣，更成為一種時(shí)尚。

這是時(shí)代對(duì)我們的要求，這是電力行業(yè)對(duì)我們每一個(gè)員工的期待。因?yàn)椋挥斜M責(zé)才能創(chuàng)造價(jià)值，只有守職才能創(chuàng)造效益!

作為一名電力工作者，我深深體會(huì)到，要想做好每一項(xiàng)工作，必須做到盡責(zé)守職。細(xì)微之處見(jiàn)精神，生活細(xì)節(jié)顯責(zé)任，雖然那些細(xì)小的責(zé)任當(dāng)時(shí)并不起眼，也不會(huì)立即產(chǎn)生太大的效益，但這種工作態(tài)度一旦形成，日積月累就會(huì)帶來(lái)巨大的'效益。一個(gè)人的責(zé)任心到底有多強(qiáng)，一個(gè)人的思想意識(shí)到底有多重要，一個(gè)人的道德水準(zhǔn)到底有多深淺，這個(gè)不用多說(shuō)，讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)世界500強(qiáng)企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)：萬(wàn)科集團(tuán)是德才兼?zhèn)?、以?zé)為先，寶潔集團(tuán)把誠(chéng)信正直放在了第一位，他們都非常注重員工的責(zé)任心與道德品質(zhì)，“責(zé)任”是他們最為關(guān)鍵的理論和價(jià)值觀，是員工的第一行為準(zhǔn)則。事實(shí)上，在所有日常工作中，一個(gè)良好的責(zé)任心對(duì)工作的影響確實(shí)非常重要，只有做到盡責(zé)守職，才能做好工作中，才能創(chuàng)造更大的價(jià)值。

如果我們大家都做到廉潔從業(yè)、盡責(zé)守職，電力行業(yè)就會(huì)加快改革的步伐，就會(huì)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo)。有句話說(shuō)得好：無(wú)欲則剛，至剛則至勝，做到了這樣，我們?cè)跄懿粍?chuàng)造出更大的價(jià)值呢?因此，廉潔從業(yè)、盡責(zé)守職，創(chuàng)造最大的價(jià)值，是我們電力行業(yè)每一個(gè)員工的責(zé)任。

電力是我們每個(gè)員工的家，廉潔從業(yè)、盡責(zé)守職從我做起，一路播灑陽(yáng)光，守住心中那一方凈土，共同創(chuàng)建一個(gè)的電力。在這共建過(guò)程中，讓我們每個(gè)員工爭(zhēng)當(dāng)促電力發(fā)展的精英，把廉潔從業(yè)、盡責(zé)守職融入日常工作之中，奮發(fā)努力，頑強(qiáng)拼搏，讓電力開(kāi)出絢麗多姿的發(fā)展之花，結(jié)出沉甸甸的豐碩之果。

我的演講完了，謝謝大家!

機(jī)關(guān)清廉作風(fēng)主題演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

大家好!

廉潔奉公，為國(guó)為民，這是一個(gè)經(jīng)久不衰而又錘煉凝重的話題。新中國(guó)成立后的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，都曾就關(guān)于廉潔這個(gè)話題，在其文獻(xiàn)及其講話中，作過(guò)很好的表述;尤其毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨“七屆二中全會(huì)”上的講話，更是耐人尋味，發(fā)人深省。他認(rèn)為“奪取全國(guó)勝利，只是萬(wàn)里長(zhǎng)城走完了第一步。”所以他將中央機(jī)關(guān)進(jìn)住北京，迎接和治理即將誕生的新中國(guó)，形象地比喻為“進(jìn)京趕考”，并語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡和勉勵(lì)全黨同志要“務(wù)必發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的優(yōu)良作風(fēng)。”周恩來(lái)更是以他廉潔奉公的先鋒楷模和人格魅力，成為全國(guó)人民的偉大表率，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。當(dāng)我們至今還在緬懷著周的光輝業(yè)績(jī)時(shí)，相信我們每個(gè)人心中都會(huì)因這位偉人“鞠躬盡粹，死而后已”的優(yōu)良品格而泣淚折服。

讓我們?cè)俣确_(kāi)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)卷，停留在幾個(gè)點(diǎn)上，去透晰和探究若干王朝興衰成敗和世界文明古國(guó)希臘由強(qiáng)盛到湮滅的歷史足跡，來(lái)詮釋我們今天所述及的話題。經(jīng)典之一：據(jù)司馬遷《史記》記載，孔子周游列國(guó)時(shí)遇到了老子，當(dāng)攀談好久告別的時(shí)候，老子送行說(shuō)：“富貴的人送別時(shí)，贈(zèng)送財(cái)物;品德高尚的人送別時(shí)，贈(zèng)送言辭。”當(dāng)然在那些所贈(zèng)言辭中，有些話高邈無(wú)窮較難理解，但免不了對(duì)那些聰明敏感、博學(xué)善辯以及見(jiàn)多識(shí)廣之人的忠告之言，以及為人子女和國(guó)之臣子的勸勉之意。而孔子則因其博學(xué)而好禮，在魯國(guó)參與國(guó)政三個(gè)月，魯國(guó)的政治就有了很大的變化。商人們不敢哄抬物價(jià);男女有別，分路行走;丟在路上的東西沒(méi)人撿起來(lái)?yè)?jù)為私有;四方旅客來(lái)到魯國(guó)，不必向相關(guān)官員送禮拉關(guān)系，都能得到接待和照顧，直到他們滿意而歸。當(dāng)然，孔子更因其“厚德載物”的為人品格和文辭簡(jiǎn)練、意味深長(zhǎng)的《春秋》一書(shū)而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齊景公討教時(shí)說(shuō)的“施政最重要的就是控制支出、節(jié)省財(cái)力。”更是言簡(jiǎn)言賅，意義深遠(yuǎn)。

古先哲老子那五千言的《道德經(jīng)》更可謂深邃而無(wú)限曠遠(yuǎn)，其中老子就關(guān)于“欲”的闡述是那樣的精辟而耐人尋味，值得借鑒。老子認(rèn)為：人不能無(wú)限地放縱自己的欲望。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際能力狀況來(lái)確定自己欲達(dá)到的人生目標(biāo)，即人生理想。而佛教經(jīng)典中的“無(wú)欲則剛”理念，其實(shí)與老子志趣高邈的思想是如此的疊合。這仍是勸勉人們凡事適可而止、抵御貪婪的.金玉良言。

經(jīng)典之二：并非只是先秦諸子們視孔孟之道及其立身處世之法為至寶，爭(zhēng)著去仿效、學(xué)習(xí)和規(guī)范自己的言行;那位堪稱(chēng)一代明主的唐王李世民，更是把廉潔自律、納諫如流列入勤政治國(guó)的根本。玄武門(mén)之后的貞觀之治，李世民雖奪得皇帝之位，但仍誠(chéng)惶誠(chéng)恐，理朝治國(guó)，毫不懈怠，廣泛聽(tīng)取賢德大臣們的意見(jiàn)，甚至任用并時(shí)常聽(tīng)取曾是自己政治對(duì)立面的大臣魏征的諫言，并委以其宰相重任。當(dāng)世人在探究唐王李世民為何最終采納魏征批評(píng)其十大罪狀的“十思疏”爭(zhēng)諫之言，以及“房謀杜斷”典故的由來(lái)后，人們便不難想象貞觀為什么會(huì)有大治的原因了。大臣房玄齡在其臨終時(shí)曾引用老子的話向皇帝諍言：奢靡之風(fēng)是敗德亡國(guó)的標(biāo)志，此風(fēng)不可長(zhǎng)。而李世民則虛心地認(rèn)為“以銅為鏡，可以整衣冠;以人為鏡，可以明得失;以史為鑒，可以知國(guó)家興亡之事”。所以他不斷地勸勉自己要“鑒古知今”，深知“千里之堤毀于蟻穴”的道理，即便將國(guó)家治理得很好，還是覺(jué)得“如臨深淵，如履薄冰”。所以他從諫如流，知人善用，在治國(guó)用人方面創(chuàng)造了堪稱(chēng)絕唱的無(wú)與倫比的輝煌業(yè)績(jī)，大唐盛世和“貞觀之治”至今令人暢想不斷。

經(jīng)典之三：幾乎在與春秋鼎盛和老莊、孔子相差不遠(yuǎn)的年代，在地中海之濱的希臘半島上，并存著兩個(gè)頗具相當(dāng)文明的古老國(guó)家，那就是斯巴達(dá)和雅典。這兩個(gè)國(guó)家所締造的文明，世人稱(chēng)之為希臘文化。相當(dāng)多的學(xué)者都這樣認(rèn)為：現(xiàn)代文明源于歐洲文明，歐洲文明則源于希臘文明，現(xiàn)代西方通用的字母文字都起源于古希臘文字?？墒?，當(dāng)人們尚在其生產(chǎn)和科技活動(dòng)中廣泛應(yīng)用阿基米德定律解決實(shí)際問(wèn)題的時(shí)候，當(dāng)人們?cè)跒樘K格拉底及其弟子柏拉圖的精妙、深?yuàn)W思想暢想、折服的時(shí)候，當(dāng)馬克思在應(yīng)用亞里士多德和伊壁鳩魯思想撰寫(xiě)博士論文的時(shí)候，當(dāng)世人在為《荷馬詩(shī)史》的精美絕唱及其敘述言辭無(wú)限嘆服的時(shí)候，當(dāng)人們?cè)跒橹嫠股駨R里那無(wú)限夸張的想象以及雅典娜神像超凡脫俗的神來(lái)之筆嘆為觀止、拍案叫絕的時(shí)候，世人無(wú)論如何也想象不到，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)如此燦爛輝煌的文明國(guó)度，竟然因?yàn)楹髞?lái)無(wú)限滋長(zhǎng)的奢靡鋪張之風(fēng)而灰飛煙滅。據(jù)史料記載，在希臘文明的后期，整個(gè)斯巴達(dá)和雅典，全國(guó)上下普遍流行一股奢華浮夸之風(fēng)，歌舞笙簫，貪逸享樂(lè)幾乎成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹髁?。難怪當(dāng)古羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，當(dāng)侵略者的艦隊(duì)駛抵希臘半島港灣以及奧斯曼土耳其帝國(guó)的鐵騎再次洗劫這個(gè)島嶼的時(shí)候，曾經(jīng)那樣令人驚羨不已的文明國(guó)度，竟然土崩瓦解了。

這不禁讓我們想起了那位曾在中國(guó)近代史上創(chuàng)造過(guò)“康乾盛世”的乾隆大帝，這位盛名之下、其實(shí)難副的清代皇帝。而最具代表性的歷史污點(diǎn)便是這位皇帝重用并放縱大貪官和珅一事，而且他本人也極具鋪張、奢華。一場(chǎng)宮庭御宴竟能吃掉一年的國(guó)庫(kù)積蓄，以致在其駕崩逝去之時(shí)，因?yàn)閲?guó)庫(kù)空虛，加之長(zhǎng)期的夜郎自大、閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策，在其死后的僅僅四十年光景，外帝國(guó)主義的堅(jiān)船利炮便輕而易舉地敲開(kāi)了我中華大門(mén)，沿續(xù)了幾千年的泱泱大國(guó)竟然遭受屈辱磨難一百多年!究其細(xì)因，奢華、腐敗的政治和不思進(jìn)取仍是那時(shí)落后挨打的原因之一?？磥?lái)文明除了用強(qiáng)大的軍隊(duì)去維護(hù)外，文明更需要廉潔的政治去鞏固。

綜上，促使國(guó)家民族崛起、興盛與發(fā)展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮華與鋪張浪廢之風(fēng)，卻是阻礙歷史車(chē)輪向前行進(jìn)的絆腳石;尤其當(dāng)一個(gè)人的貪欲之心被無(wú)限地放縱和膨脹的時(shí)候，腐敗便在所難免。所以，當(dāng)人們?cè)阢逶‖F(xiàn)代文明給大眾生活帶來(lái)無(wú)限便捷的享受時(shí)，大家最好不要忘記黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所反復(fù)倡導(dǎo)的反腐倡廉斗爭(zhēng)的進(jìn)行。至少每個(gè)共產(chǎn)黨員自己要不斷深刻地檢討自己：我是否是一個(gè)廉潔而有德之人?所以，廉潔自律不僅僅只體現(xiàn)在口頭上和文字當(dāng)中，身體力行，至善至純修其身，應(yīng)該成為我們每個(gè)人規(guī)范自己言行和修身養(yǎng)性的根本。

機(jī)關(guān)清廉作風(fēng)主題演講稿 篇4

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

當(dāng)今社會(huì)，涉及從政從業(yè)談得最多的就是廉潔。廉潔，顧名思義就是清廉潔身，正如周敦頤的所寫(xiě)：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，它勸告士人應(yīng)像蓮花一樣身于世俗，可以遺世獨(dú)立，潔身自好。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，人人都想打勝仗，凱旋而歸，幾乎人人都在絞盡腦汁，投機(jī)取巧爭(zhēng)取早日達(dá)到自己的目的，一旦過(guò)了度，就會(huì)破了廉潔這道界限，走上不歸路。因此，廉潔不是絕對(duì)的，只是相對(duì)而已，因?yàn)槭冀K有人會(huì)“近墨者黑”。依我個(gè)人觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們可以保持相對(duì)廉潔的工作態(tài)度和工作作風(fēng)，這樣可以對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。我個(gè)人認(rèn)為有以下幾種做法：

在平凡中奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的`方面來(lái)說(shuō)，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我們農(nóng)行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒(méi)有我們每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為農(nóng)行人，為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽(yù)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。

作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事農(nóng)行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來(lái)，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，對(duì)農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛(ài)崗敬業(yè)的。只有愛(ài)崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。

講求職業(yè)道德還必須誠(chéng)實(shí)守信，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿，忠誠(chéng)老實(shí)。所謂守信就是說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過(guò)對(duì)這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)農(nóng)行職工的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。

機(jī)關(guān)清廉作風(fēng)主題演講稿 篇5

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：

大家好!

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說(shuō)，廉潔是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明;而我卻要說(shuō)，作為新時(shí)代的青年，廉潔則是靈魂深處常吹的徐徐清風(fēng)，它時(shí)刻提醒著我們：在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，面對(duì)金錢(qián)、美色、利欲、奢侈、懶惰等諸多惡習(xí)，要抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住靈魂，始終堅(jiān)定信念，做到一塵不染。

說(shuō)到清風(fēng)，我們當(dāng)?shù)厝司蜁?huì)不由地想起一代廉吏趙邦清。趙邦清于明世宗嘉靖三十七年出生在我們現(xiàn)在的永和鎮(zhèn)，他的一生總是“一心蕩蕩山河窄，兩袖飄飄天地寬”。和他同朝的朝臣們都把他和包拯、海瑞相提并論。他的一身正氣、他的勤政愛(ài)民、他的高潔品行為他贏得了不菲的美譽(yù)。今天，當(dāng)您步入我們古城羅川，首選躍入您眼簾的就是不減當(dāng)年風(fēng)姿的趙氏三坊，上面有萬(wàn)歷皇帝御筆的文字“清風(fēng)勁節(jié)”、“一代清臣”、“孤清震世”等，每題都含一個(gè)“清”字，它像一股徐徐清風(fēng)拂過(guò)人們的心坎，講述著三百年前這位清臣可歌可泣的故事。

我慶幸出生在這樣一個(gè)廉吏的故里，廉吏的故事像徐徐清風(fēng)伴隨著我經(jīng)風(fēng)雨、歷歲月、煉魂魄、修情操。

童年的記憶里打小就聽(tīng)爺爺講廉吏趙邦清的.故事，并在父親的言傳身教下漸漸成長(zhǎng)。記得剛上學(xué)時(shí)，家鄉(xiāng)那年通電，父親整天開(kāi)著那輛“東風(fēng)”牌汽車(chē)，和工人們一起爬山涉水、栽桿架線，很是辛苦。一天伙伴們悄悄告訴我：鋁線可以換玩具，我高興極了。因?yàn)楦赣H正好開(kāi)著車(chē)?yán)€，一天傍晚我一直在門(mén)口等父親收工回來(lái)，趁他不注意偷偷爬上車(chē)，剪了一米多的鋁線藏了起來(lái)，卻不料還是被細(xì)心的父親發(fā)現(xiàn)了，他嚴(yán)肅地說(shuō)：“這是公家的東西，你怎能拿呢?再說(shuō)有了這些線，線路就能向前延伸一段，農(nóng)民就會(huì)與光明接近一步，你想過(guò)這些線的意義嗎?”聽(tīng)了父親的教誨，我不由得羞紅了臉，為自已所作所為懊悔不已，聽(tīng)到這兒大家可能會(huì)說(shuō)：這樣的小事例不值一提，但正是這短短的一米線卻啟迪了我的靈魂，讓我一生受益，我很感謝我的父親。

后來(lái)我參加工作了，在上班的第一天，去單位的路上，父親陪著我走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。一路上他千叮嚀，萬(wàn)囑托：干公事一定要心底無(wú)私，光明磊落，誠(chéng)心待人，真心為民。這些話似清風(fēng)沁脾，讓我牢記心間，以此作為勵(lì)世警言，在人生的旅途中潛移默化，塑造著自己的有形之身。

記得99年我在城區(qū)所當(dāng)微機(jī)管理員，一個(gè)飄雪的夜晚下班回到家，發(fā)現(xiàn)包中竟然多了200元錢(qián)，我感到萬(wàn)分詫異，正當(dāng)疑惑滿腹時(shí)，電話鈴響了，很難相信是我的中學(xué)密友，下午她來(lái)我所坐了一會(huì)，看我忙就走了，她說(shuō)錢(qián)是她放的，是想讓我利用工作之便，把她那原本商業(yè)電價(jià)改為農(nóng)業(yè)電價(jià)，還說(shuō)老同學(xué)了，有“權(quán)”不用過(guò)期作費(fèi)，這200元錢(qián)就算請(qǐng)我吃飯，說(shuō)完就掛了。放下電話拿著這錢(qián)，我左右為難，不由地想起同窗時(shí)親密無(wú)間的情景，但我又更多的想起了廉吏趙邦清的故事，想起了兒時(shí)的那根鋁線，想起了崗前父親的叮囑……，終于還是理智戰(zhàn)勝了人情，職責(zé)使我頭腦清醒，連夜將錢(qián)送還于密友手中時(shí)，看到她那種不理解的眼神，我和她談了很多，終于得到了她的理解?；貋?lái)的路上心里輕松多了，感覺(jué)腳下厚厚的積雪是那樣的潔白，空氣是那樣的清新，那晚我睡得很香、很香?，F(xiàn)在回想起來(lái)，如果當(dāng)時(shí)我拿了那錢(qián)，現(xiàn)在我和我好友之間還能再親密嗎?關(guān)系還能再自然嗎?今天我還能問(wèn)心無(wú)愧地站在這里暢談嗎?

在我們身邊，也有一些利欲熏心的人利用手中的權(quán)利行一已之便，貪一已之利，坑害人民，魚(yú)肉百姓，他們喪失了作為“公仆”應(yīng)有的信念與堅(jiān)持，忘記了自已肩負(fù)的責(zé)任與使命，這一切都是貪欲所害。古代小說(shuō)《醒世姻緣》里的一段話十分發(fā)人深思：“終日忙忙只為飽，食得飽來(lái)便思衣;衣食兩樣皆具足，便思嬌容美貌妻;娶得三妻并四妾，出門(mén)無(wú)轎少馬騎;良田萬(wàn)頃馬成群，家里無(wú)官被人欺;七品八品猶嫌小，三品四品又嫌低;當(dāng)朝一品為宰相，又想君王作一時(shí);心滿意足為天子，又想神仙下棋局。”這段話道出了欲壑難填的現(xiàn)象及其規(guī)律。許多腐敗案例中，不難看出，腐敗人員往往由貪圖小利開(kāi)始，一發(fā)而不可收，由小腐敗到大腐敗，由偷偷摸摸到明目張膽、以致達(dá)到為所欲為的程度。盡管這樣，他們的貪欲還是不能滿足，舊的誘惑剛剛實(shí)現(xiàn)，新的誘惑又在頻頻招手，以致越陷越深，結(jié)果是難逃法網(wǎng)、自毀前程。我們?cè)谕葱谋薮驉赫叩耐瑫r(shí)，更要想起廉者的可敬!米祥仁、任長(zhǎng)霞、王一航……他們?cè)谟H民愛(ài)民的歌曲中譜寫(xiě)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，在無(wú)私奉獻(xiàn)的長(zhǎng)卷中書(shū)寫(xiě)了一首首不朽的詩(shī)篇，在廉潔奉公的大道上樹(shù)起了一座座永恒的豐碑!

有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說(shuō)，廉潔是一顆星，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明;而我卻要說(shuō)，作為新時(shí)代的青年，廉潔則是靈魂深處常吹的徐徐清風(fēng)，它時(shí)刻提醒著我們：在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，面對(duì)金錢(qián)、美色、利欲、奢侈、懶惰等諸多惡習(xí)，要抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住靈魂，始終堅(jiān)定信念，做到一塵不染。“青山高而望遠(yuǎn)，白云深而路遙”，在人生路上只要常有清風(fēng)相伴，我們的生命之花就會(huì)更加燦爛，我們的黨就會(huì)勇往直前，我們的祖國(guó)就會(huì)更加和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。

最后，我再送四個(gè)字與大家共勉，那就是明萬(wàn)歷皇帝送給廉吏趙邦清并永存現(xiàn)在的四個(gè)字，它就是“堅(jiān)持清白”。我的到此結(jié)束，謝謝大家!

機(jī)關(guān)清廉作風(fēng)主題演講稿 篇6

尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

家風(fēng)，俗話也叫“門(mén)風(fēng)”，是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。“有好家才能走得遠(yuǎn)”，千百年來(lái)無(wú)數(shù)家庭認(rèn)同并信守著這個(gè)樸素的道理，咱們有句老話，“積善之家，必有余慶”，說(shuō)的也是這個(gè)理兒。好的家風(fēng)就是無(wú)聲的教誨，惠澤于家庭成員。有了好的家風(fēng)，孩子才能茁壯成長(zhǎng)，家人就會(huì)積德行善，家業(yè)才會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

對(duì)黨員干部而言，在家孝順父母，言有信，行必果，必然家風(fēng)正、行為端，在工作崗位上也會(huì)克己奉公，清正廉潔。若治家不嚴(yán)、親情錯(cuò)位，腐敗就會(huì)侵蝕他們的家人，甚至?xí)葑兂杉易迨礁瘮。群α俗约河謿Я思彝ァ?/p>

好的家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的沉淀，它潛移默化地滋養(yǎng)著家庭成員的心靈。有了好的家風(fēng)，才能有好的兒女，才能有好的公民，才能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有用的人才;有了好的家風(fēng)，才能有我們所信仰的那些真善美，所堅(jiān)守的那些道德，所追求的那些理想。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國(guó)風(fēng)。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;家風(fēng)正，則政風(fēng)清。我們要立好“家風(fēng)”這面鏡子，照清自己，輻射他人，以好的家風(fēng)帶民風(fēng)、促政風(fēng)。

我覺(jué)得家風(fēng)的好壞與家庭貧富無(wú)關(guān)，與父母文化程度也無(wú)關(guān)，但與父母的德行素養(yǎng)有非常大的關(guān)系。我在農(nóng)村長(zhǎng)大，父母并不懂家風(fēng)是什么，但他們用把一個(gè)蘋(píng)果切成兩三瓣的無(wú)奈，用讓我們姐弟三人輪著穿一件衣服的節(jié)儉，用布滿血絲但又堅(jiān)毅的眼神，用飽經(jīng)滄桑但又慈祥的臉，用長(zhǎng)滿老繭但又靈巧的雙手，用受盡病痛折磨但仍勞作的身軀，用彎曲但又筆直的脊梁，在風(fēng)吹雨打、烈日暴曬下，在無(wú)邊的黃土地上，在熙熙攘攘的人群中，在我目力所及的每一個(gè)角落，我看到了，他們用汗水掙得了自己的尊嚴(yán)，用堅(jiān)強(qiáng)撐起了自己的骨氣，用行動(dòng)譜寫(xiě)了自己的家風(fēng)。

父母常說(shuō)：“孩子，你能當(dāng)上一名干部不容易，要好好工作，別叫人家看不起;你脾氣不好，在外頭處處忍讓著點(diǎn)，有委屈回來(lái)跟爸媽說(shuō);還有公家的東西，那是公家的，千萬(wàn)不能拿，咱掙錢(qián)自己買(mǎi)的東西用的才安心。”就這些話，父母每回都要翻來(lái)覆去的說(shuō)好幾遍。別人聽(tīng)著可能會(huì)煩，但這是父母用半生的經(jīng)歷換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含著大智慧，能讓我受用一生。

父母給我的，遠(yuǎn)不止這些，更是一種信仰的力量，當(dāng)我彷徨無(wú)依時(shí)，眼前就不由的.會(huì)浮現(xiàn)出他們的身影，有什么苦難，能與他們所經(jīng)歷的相比，有什么委屈，能與他們所承受的相較，我仿佛成了暴風(fēng)雨中的海燕，能勇敢地，信心十足的面對(duì)任何挑戰(zhàn)。

現(xiàn)在，我已是一名母親，從父母那兒，我懂了，給孩子的不能僅是一顆赤子之心，更應(yīng)是一種生命范本，你想讓孩子成為怎樣的人，你就應(yīng)該先做一個(gè)那樣的人給他看，就要做到仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒂鹿Я?。我親愛(ài)的孩子，雖然你現(xiàn)在還不太懂?huà)寢屨f(shuō)得這些話，但我希望你到了我這個(gè)年齡，提起家風(fēng)，你也可以有好故事給大家講，你也可以自豪的微笑，你也可以由衷的驕傲。愿天下兒女都能理解父母的一片苦心，做父母的好兒女，做孩子的好父母，傳承好的家風(fēng)，實(shí)踐好的家風(fēng)，以優(yōu)良的家風(fēng)帶民風(fēng)、促政風(fēng)。