擔(dān)當(dāng)是漢語(yǔ)詞匯，拼音：dāndāng，意思是指承擔(dān)、擔(dān)負(fù)任務(wù)責(zé)任等。以下是小編收集整理的當(dāng)代大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)1500字三篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

當(dāng)代大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)1500字1

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代，給了青年人更多新平臺(tái)、新機(jī)會(huì)，新時(shí)代，廣大青年生逢其時(shí)。青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。

望過(guò)去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長(zhǎng)城，從“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪言壯志，歷史的書(shū)寫從未離開(kāi)過(guò)青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開(kāi)放40年來(lái)的成就，也離不開(kāi)一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的中流砥柱，是與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。

邁向新時(shí)代，當(dāng)代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。邁向新時(shí)代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅(jiān)實(shí)弘揚(yáng)者。廣大青年唯有堅(jiān)定信仰，堅(jiān)執(zhí)信念，堅(jiān)持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。當(dāng)愈來(lái)愈多的中國(guó)青年走向世界舞臺(tái)中央，表達(dá)，陳述自我時(shí)，中華兒女已然在全世界面前奏響前進(jìn)的序章。

當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時(shí)代的最強(qiáng)音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時(shí)代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價(jià)值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅(jiān)守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時(shí)代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強(qiáng)不息、地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以青年的家國(guó)情懷、世界眼光、民族特色、時(shí)代精神推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價(jià)值和青年力量。

當(dāng)代大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)1500字2

每一個(gè)時(shí)代都需要弄潮兒，青年憑借其思想活躍、觀念新穎、精力充沛、行動(dòng)快捷，往往走在時(shí)代的最前面，成為時(shí)代的開(kāi)路先鋒。五四運(yùn)動(dòng)是由青年發(fā)動(dòng)的，五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也充分展現(xiàn)了青年的開(kāi)路先鋒作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)踐充分證明，中國(guó)青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的青年!中國(guó)青年是有深厚家國(guó)情懷的青年!中國(guó)青年是有偉大創(chuàng)造力的青年!無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”這一重要論述，是對(duì)中國(guó)青年歷史地位的高度評(píng)價(jià)和肯定，彰顯了中國(guó)青年在歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步過(guò)程中的作用。

青年是時(shí)代的覺(jué)醒者。一個(gè)時(shí)代的開(kāi)啟，以思想的覺(jué)醒為先導(dǎo)。青年思維敏捷，易于接受新思想、新觀念，成為時(shí)代最早覺(jué)醒的群體。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，就是由于經(jīng)歷辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮，青年首先覺(jué)醒起來(lái)，意識(shí)到巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗所蘊(yùn)含的民族危機(jī)，并在探尋國(guó)家出路的過(guò)程中選擇了馬克思主義，以自己的行動(dòng)喚起了全民族追求真理、追求進(jìn)步的覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)之后，在重要?dú)v史關(guān)頭，青年也是最先覺(jué)醒起來(lái)的部分，無(wú)論是一二九運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，還是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”運(yùn)動(dòng)的興起，青年都走在時(shí)代前列，成為時(shí)代的吶喊者、領(lǐng)跑者。

青年是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。一代人擔(dān)負(fù)一代人的責(zé)任，這是國(guó)家、民族發(fā)展的動(dòng)力所在，也是歷史得以延續(xù)的基礎(chǔ)。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，在使命感的驅(qū)使下，憑借其創(chuàng)造力、想象力，成為國(guó)家、民族發(fā)展的主力，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，體現(xiàn)了青年的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)國(guó)家、民族遭遇危機(jī)，需要青年挺身而出的時(shí)候青年發(fā)出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼，展現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，開(kāi)啟了中國(guó)革命歷史上新的一頁(yè)。此后，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，青年都擔(dān)負(fù)了時(shí)代賦予的責(zé)任，成為時(shí)代的建設(shè)者、創(chuàng)業(yè)者。

青年是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，時(shí)代精神既是民族精神的傳承，又是民族精神的發(fā)展。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是中華民族維系、發(fā)展的精神紐帶，五四運(yùn)動(dòng)高揚(yáng)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神。正是在愛(ài)國(guó)主義的感召下，青年學(xué)生舉行集會(huì)和示威游行，表達(dá)自己的主張，采取具體行動(dòng)，并得到社會(huì)各界關(guān)注和支持，使五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為全國(guó)性的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的時(shí)代精神，經(jīng)過(guò)青年的倡導(dǎo)與力行，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)深入人心，為社會(huì)各階層認(rèn)同和接受。青年既是民族精神的傳承者，也是時(shí)代精神的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者。

當(dāng)代大學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)1500字3

摘要：責(zé)任擔(dān)當(dāng)是中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。針對(duì)當(dāng)前中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺失的現(xiàn)狀，提出初中學(xué)校教育中強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的必要性和迫切性。學(xué)校教育是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要組成部分，班集體建設(shè)是學(xué)校教育的具體落實(shí)，班主任應(yīng)不斷創(chuàng)新方式方法，通過(guò)建立班級(jí)管理制度、培養(yǎng)班干部團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)序列化主題班會(huì)、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等途徑，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為價(jià)值引領(lǐng)，在班級(jí)文化建設(shè)中努力落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);核心價(jià)值觀;責(zé)任擔(dān)當(dāng);班級(jí)文化建設(shè)

一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵

作為核心素養(yǎng)的六大模塊之一，責(zé)任擔(dān)當(dāng)主要指學(xué)生在處理個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式，包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。核心素養(yǎng)中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”所針對(duì)的對(duì)象是處于身心發(fā)展階段的中學(xué)生，體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)這一群體的要求。與核心素養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)、學(xué)會(huì)生活等內(nèi)容不同，責(zé)任擔(dān)當(dāng)強(qiáng)調(diào)個(gè)體即中學(xué)生在社會(huì)生活中承擔(dān)的責(zé)任和使命，強(qiáng)調(diào)其為建設(shè)和諧社會(huì)所應(yīng)履行的義務(wù)。它既要求中學(xué)生文明禮貌、誠(chéng)信友善，不斷提高自身的人格修養(yǎng)，又要求他們熱心公益和志愿服務(wù)，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和互助精神，增強(qiáng)集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。提倡責(zé)任擔(dān)當(dāng)，就是要求學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)，突破自身所在時(shí)空的局限，從國(guó)際視野來(lái)尊重、理解文化的多樣性和差異性，關(guān)注人類共同面臨的一些問(wèn)題，并能夠積極參與跨文化溝通與交流;在面對(duì)紛繁復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)始終具有國(guó)家意識(shí)，能夠自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益，能夠理解、接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。責(zé)任擔(dān)當(dāng)就是當(dāng)個(gè)體具備了一定的道德修養(yǎng)和正確的價(jià)值觀后，能夠主動(dòng)履行社會(huì)義務(wù)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。它既要求中學(xué)生能夠從自身出發(fā)，自尊自律，主動(dòng)作為，履行社會(huì)、家庭賦予的使命，又要求他們具有明辨是非和判斷對(duì)錯(cuò)的能力，積極履行公民義務(wù)，理性行使公民權(quán)利，當(dāng)遇到不平之事時(shí)，還能夠自覺(jué)維護(hù)社會(huì)的公平和正義。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，既是責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾獌?nèi)容，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是教育實(shí)現(xiàn)從培養(yǎng)人到培養(yǎng)合格的社會(huì)公民的重要途徑。責(zé)任擔(dān)當(dāng)將社會(huì)主義合格公民的內(nèi)涵具體化，使其能夠在具體課程學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉中有針對(duì)性地提升相關(guān)能力。同時(shí)，考慮到學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于形成階段的特點(diǎn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)中提出的要求也是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

二、責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的重要意義

在日常教學(xué)中，我們常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)，習(xí)慣性地找借口，推卸責(zé)任的多;面對(duì)困難時(shí)，選擇逃避，繞道而行的多;面對(duì)班里的大小事情時(shí)，選擇視而不見(jiàn)，袖手旁觀的多;面對(duì)自己的未來(lái)規(guī)劃時(shí)，一臉茫然的多……這些現(xiàn)象，實(shí)際上就是學(xué)生責(zé)任心不強(qiáng)，不能勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w表現(xiàn)。長(zhǎng)此以往，勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生將來(lái)的發(fā)展、對(duì)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成造成諸多不利的影響。

加強(qiáng)初中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迫切需要。初中學(xué)生作為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和開(kāi)拓者、科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的人才、民族優(yōu)秀文化的繼承者和世界先進(jìn)文明成果的傳播者，責(zé)任擔(dān)當(dāng)是必備的品質(zhì)。核心素養(yǎng)中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)這一群體的要求。對(duì)初中學(xué)生加強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，提高他們對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)和理解，把握機(jī)會(huì)并合理調(diào)節(jié)自身的理念和意識(shí)，這些都是他們走向未來(lái)社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)力量所必需的。

加強(qiáng)初中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是基礎(chǔ)教育的重中之重。一個(gè)人只有在生活中認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并自覺(jué)踐行，才能體現(xiàn)作為人的社會(huì)價(jià)值。教育的根本目的就是塑造學(xué)生完善的人格。教育的核心就是要教會(huì)學(xué)生怎么做人，做什么樣的人，如何在履行社會(huì)責(zé)任的同時(shí)體現(xiàn)自我價(jià)值?，F(xiàn)在的大學(xué)生群體，普遍存在責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)缺失現(xiàn)象，如考試作弊、惡意欠學(xué)費(fèi)、惡意不還貸、就業(yè)時(shí)的隨意毀約等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，惡意中傷室友、用硫酸潑黑熊新聞屢見(jiàn)不鮮。冰凍三尺非一日之寒，大學(xué)生群體中出現(xiàn)的不足，許多都是在基礎(chǔ)教育階段沒(méi)有做好。初中階段的責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育，能夠?yàn)閷W(xué)生初中畢業(yè)后的繼續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的核心素養(yǎng)保障。

三、班集體建設(shè)中，落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的具體途徑

班級(jí)管理是學(xué)校教育的具體落實(shí)，在班級(jí)管理方面，要充分體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃砟?，讓學(xué)生在班級(jí)日常的學(xué)習(xí)和生活中得到責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。班主任應(yīng)不斷創(chuàng)新方式方法，采取多種途徑，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為價(jià)值引領(lǐng)，在班級(jí)文化建設(shè)中努力落實(shí)責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育。

(一)建立“班委管理+個(gè)人申報(bào)”的管理制度

眾所周知，班集體建設(shè)首先要建立管理制度。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，在班集體的建設(shè)上，紀(jì)律的約束是必不可少的。班級(jí)管理是學(xué)校管理的基礎(chǔ)，其目的之一就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)自律、自育，最終形成班級(jí)文化，共同形成價(jià)值觀、社會(huì)輿論、群體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神和行為規(guī)范。因此，班級(jí)的管理制度對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、行為習(xí)慣都起著舉足輕重的引領(lǐng)作用。

班委管理，即平時(shí)由五位值日班長(zhǎng)來(lái)管理班級(jí)的每日常規(guī)，尤其是記錄學(xué)生的紀(jì)律問(wèn)題。個(gè)人申報(bào)，即假設(shè)某位學(xué)生不慎輕微觸犯了紀(jì)律(如在自修課上與同學(xué)講話)，如果他在當(dāng)日主動(dòng)向值日班長(zhǎng)申報(bào)錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并立志定改，那么值日班長(zhǎng)可以撤銷他的違紀(jì)記錄并免于懲戒。“班委管理+個(gè)人申報(bào)”的管理制度，旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自己的錯(cuò)誤能夠做到主動(dòng)承認(rèn)，這種知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、立志定改的處事習(xí)慣，能夠促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)紀(jì)律、自省反思、主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，勇于為自己的行為負(fù)責(zé)，敢于主動(dòng)擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任。

(二)高調(diào)引領(lǐng)、低調(diào)協(xié)助，培養(yǎng)能“獨(dú)擋一面”的班干部

一個(gè)優(yōu)秀的班集體，出色的班干部是必不可少的。要發(fā)揮好班干部的作用，首先要選擇和培養(yǎng)班干部。在班干部的培養(yǎng)方面，班主任要學(xué)會(huì)“高調(diào)引領(lǐng)、低調(diào)協(xié)助”。班干部團(tuán)隊(duì)中需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，筆者實(shí)踐并比較了許多模式，發(fā)現(xiàn)“五人領(lǐng)導(dǎo)小組”效果最佳，即由一位班長(zhǎng)、一位團(tuán)支書(shū)和三位副班長(zhǎng)組成班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所謂“高調(diào)引領(lǐng)”，就是班主任要重點(diǎn)培養(yǎng)這五位學(xué)生，使用并發(fā)揮皮格馬利翁效應(yīng)，利用一切機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)他們的管理能力，并告訴他們，你對(duì)他們的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)領(lǐng)袖級(jí)人物的高標(biāo)準(zhǔn)。班級(jí)的每一項(xiàng)事務(wù)、每一次活動(dòng)都要分別挑選其中一位學(xué)生干部為主要負(fù)責(zé)人，由他來(lái)制定方案、負(fù)責(zé)落實(shí)，并在初期給予高標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)。所謂“低調(diào)協(xié)助”，就是在此后的實(shí)施過(guò)程中，班主任要放手讓他們自己去做，哪怕做的不是很完美。班主任要學(xué)會(huì)退后一步，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨(dú)當(dāng)一面的機(jī)會(huì)。比如值周班工作，在做好前期的崗位培訓(xùn)后，班主任就不必事必躬親了，許多崗位的工作和職責(zé)就讓學(xué)生干部自己去落實(shí)，許多困難就讓學(xué)生自己去解決。值周班長(zhǎng)要很清楚所有崗位的職責(zé)和分工，要做到比班主任還清楚，如果值周工作中出了什么差錯(cuò)或者需要臨時(shí)調(diào)整，值周班長(zhǎng)能夠第一時(shí)間做好調(diào)整，而不是等待班主任的包辦。值周工作時(shí)，經(jīng)常有學(xué)生在執(zhí)勤過(guò)程中出現(xiàn)失誤或者遺漏，而他們總是會(huì)跑過(guò)來(lái)問(wèn)班主任該怎么做，班主任要學(xué)會(huì)說(shuō)：“你去問(wèn)值周班長(zhǎng)吧，他比我更清楚。”

(三)允許學(xué)生的不完美，鼓勵(lì)學(xué)生要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)

盧梭曾說(shuō)，“教育即生長(zhǎng)。”教育不可能要求人完全背離自己的天性，而應(yīng)使每個(gè)人的天性和能力得到健康生長(zhǎng)。學(xué)生是處在成長(zhǎng)中的生命個(gè)體，班主任要允許他們犯錯(cuò)誤。從某種意義上講，學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是他們新的成長(zhǎng)的起點(diǎn)。尊重學(xué)生的人格與個(gè)性，才能贏得學(xué)生的尊重與信賴。接受學(xué)生的種種不完美，才能迎來(lái)他們的完美蛻變!每一個(gè)人的成長(zhǎng)都需要一個(gè)過(guò)程，學(xué)生的成長(zhǎng)更是如此，成長(zhǎng)需要經(jīng)歷，經(jīng)歷的越多就成長(zhǎng)越快。在學(xué)生犯錯(cuò)誤后，教師不要急著去幫助他消除負(fù)面影響，而是要引導(dǎo)他們?yōu)樽约旱腻e(cuò)誤負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)及時(shí)補(bǔ)救，把錯(cuò)誤的負(fù)面影響降到最低。從懵懂無(wú)知的小孩子到現(xiàn)在可以為自己規(guī)劃的中學(xué)生，每一次經(jīng)歷都是一個(gè)歷練的過(guò)程，每一次錯(cuò)誤都是自我成長(zhǎng)的契機(jī)。

(四)精心設(shè)計(jì)序列化主題班會(huì)，堅(jiān)持責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值引領(lǐng)

主題班會(huì)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要途徑，通過(guò)構(gòu)架科學(xué)、全面、序列化的主題班會(huì)體系，對(duì)學(xué)生起到改善行為、正向引導(dǎo)、觸動(dòng)心靈的作用。在“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”主流價(jià)值觀引領(lǐng)下的班級(jí)文化建設(shè)中，一定要堅(jiān)持主題班會(huì)的序列化開(kāi)展，班主任要精心設(shè)計(jì)序列化主題班會(huì)，每學(xué)期至少開(kāi)展三次以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”為主題的班會(huì)，內(nèi)容分別包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)，具體涉及愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等內(nèi)容，如：我的祖國(guó)我熱愛(ài)、我的崗位我負(fù)責(zé)、誠(chéng)信考試我保證、別人因我而幸福等。序列化的主題班會(huì)貴在堅(jiān)持，初中三年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)序列化主題班會(huì)，和風(fēng)細(xì)雨般地在學(xué)生的心靈深處埋下責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆N子，又會(huì)潤(rùn)物無(wú)聲般地滋潤(rùn)它健康成長(zhǎng)。

(五)積極開(kāi)展主題式實(shí)踐活動(dòng)，感受責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼媲畜w驗(yàn)

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。班主任要努力調(diào)動(dòng)這種資源，增加學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，構(gòu)建課內(nèi)與課外、學(xué)校教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相融合的育人平臺(tái)。許多學(xué)生在課堂上表現(xiàn)并不活躍，但在課堂教學(xué)之外，在與同齡人的交往互動(dòng)中往往呈現(xiàn)真實(shí)的自我。因此，學(xué)校要為學(xué)生打造社會(huì)實(shí)踐的空間，積極開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，建設(shè)與教學(xué)內(nèi)容、社會(huì)生活密切聯(lián)系的實(shí)踐教育教學(xué)體系，班主任要高度重視學(xué)生的每一次實(shí)踐活動(dòng)，使之與課堂教學(xué)形成有效的互動(dòng)和互補(bǔ)。如要積極組織志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等，引導(dǎo)學(xué)生在處理個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面形成正確的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式，包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。雖然近年來(lái)各地各學(xué)校也開(kāi)展了許多探索，但筆者發(fā)現(xiàn)，許多活動(dòng)還只是停留在學(xué)校層面，尚未落實(shí)到每一位學(xué)生，部分班主任還不夠重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，因此教育實(shí)踐脫離現(xiàn)實(shí)、脫離生活的局面并沒(méi)有被打破。

我們要學(xué)習(xí)陶行知先生倡導(dǎo)的“生活教育”思想，讓教育與社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，讓每一位學(xué)生在生活實(shí)踐中以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，培育責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵乃仞B(yǎng)。