簡而言之，一種特殊的情感體驗是由各種因素所產(chǎn)生的一種情感反應(yīng)。合理運用總結(jié)的技巧和方法，使得文章更加有序和有條理。接下來是一些總結(jié)樣本，希望能夠幫助大家更好地寫出一篇完美的總結(jié)。

生活中的法學(xué)心得篇一

作為一名普通人，我們在日常生活中無時不刻地接觸到法律。從小到大，我們的行為和言行都要符合法律法規(guī)，否則就會受到懲罰。在實踐中，我逐漸理解和領(lǐng)悟到一些法學(xué)心得體會，下面將與大家分享一下。

第一段：法律意識的培養(yǎng)。

法律意識是指個體對法律規(guī)范的自覺接受程度和理解程度。在日常生活中，我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的法律意識。既要了解法律，也要遵守法律。比如，我們應(yīng)該遵守交通規(guī)則，不隨意闖紅燈或者駕駛醉酒車輛，不消費假冒偽劣商品等等。只有這樣，才能養(yǎng)成良好的法律意識，避免不必要的麻煩。

第二段：法律知識的積累。

除了培養(yǎng)法律意識，我們還需要積累一定的法律知識。無論是在工作場所還是日常生活中，都會涉及到各種各樣的法律問題，這時候我們需要對相關(guān)的法律知識有一定的掌握程度。比如，我們可以通過學(xué)習(xí)法律相關(guān)書籍、咨詢律師等方式，來提高自己的法律素養(yǎng)。

第三段：維權(quán)意識的提高。

在生活中，如果我們的合法權(quán)益受到侵害，我們應(yīng)該及時采取維權(quán)措施。這需要我們有敏銳的維權(quán)意識，可以通過法律途徑解決問題。對于一些常見的維權(quán)問題，比如拒絕非法罰款，拒絕非法借貸，以及侵犯隱私權(quán)等等，我們應(yīng)該有清晰的認(rèn)識，保護(hù)自己的合法權(quán)益。

第四段：民事責(zé)任的認(rèn)識。

在社會交往中，不可避免地會產(chǎn)生各種各樣的矛盾和糾紛。這時候，我們需要明確自己的民事責(zé)任。比如，我們在開車過程中發(fā)生事故，造成對方財產(chǎn)損失，我們應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。只有認(rèn)真履行民事責(zé)任，才能維護(hù)自己的信譽和社會形象。

第五段：法治觀念的強化。

法治是現(xiàn)代文明社會的基石，是維系社會穩(wěn)定和人民幸福的重要保障。我們應(yīng)該堅定法治觀念，尊重法律，自覺維護(hù)法律的權(quán)威性和尊嚴(yán)。當(dāng)我們對法律的認(rèn)識和遵守能夠貫穿于我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?，我們才能真正從個人層面助力法治建設(shè)。

轉(zhuǎn)載自 www.zgxlcd.com

總之，生活中的法學(xué)心得體會貫穿于我們的日常生活方方面面，只有堅定信仰，認(rèn)真積累法律知識，維護(hù)自身權(quán)益，履行民事責(zé)任，才能真正成為一個有擔(dān)當(dāng)、有素養(yǎng)的現(xiàn)代人。

生活中的法學(xué)心得篇二

在生活中，我們常常會遇到各種各樣的問題和困境，而法學(xué)的知識和思維方式可以幫助我們更好地應(yīng)對這些問題，取得更好的結(jié)果。我在生活中學(xué)到的一些法學(xué)心得體會，現(xiàn)在分享給大家。

首先，我學(xué)到了要有法律意識。在我們的生活中，法律無處不在，而只有意識到法律的重要性，我們才能夠更好地遵從法律、維護(hù)法律尊嚴(yán)。從小事情開始，比如說停車不要占用消防通道、不要亂扔垃圾等等，這些都是我們應(yīng)該做到的。同時，在我們遇到一些法律問題的時候，也要知道去尋求專業(yè)的幫助，不要隨意妄動。

其次，我認(rèn)為要注重法律知識的學(xué)習(xí)。法律知識的學(xué)習(xí)不僅可以增加我們對法律的了解和認(rèn)識，更可以幫助我們在生活中更加理性地思考、更加準(zhǔn)確地判斷。我們可以通過閱讀法律類書籍、參加一些法律類課程，以及加入一些法律學(xué)習(xí)小組等方式來了解法律知識。這樣我們就可以更加清楚地了解我們的權(quán)利和義務(wù)，并且在遇到一些問題和困境時有更加準(zhǔn)確、明確的知識基礎(chǔ)去解決。

最后，我認(rèn)為有效溝通也是非常重要的一點。在我們的生活中，我們經(jīng)常需要和別人交流和溝通，而有效的溝通過程能夠幫助我們更好地理解別人，也能讓別人更好地了解我們。在法律領(lǐng)域，有效的溝通也非常重要。如果我們在與對方的交涉過程中，能夠用語言更加溫和、冷靜，保持理智并且有條理地陳述我們的想法，我們就可以更好地維護(hù)自己的權(quán)益，而不會在情緒的激動中犯錯誤。

總之，生活中學(xué)習(xí)法學(xué)知識和思維方式可以幫助我們更好地進(jìn)行自我保護(hù)，更好地處理與別人的關(guān)系，在各個層面上增強我們的生活素質(zhì)。

生活中的法學(xué)心得篇三

人們常說，“生命不息，學(xué)習(xí)不止”，學(xué)習(xí)是一件永無止境的事情。而對于我們身處法學(xué)專業(yè)的學(xué)子們來說，更是如此。在日常的生活中，我們不僅要用法學(xué)的知識解決問題，更要用法學(xué)的思想和方法來看待生活中的種種問題。今天，我想分享一下我在生活中的法學(xué)心得體會。

第二段：法定的“第一順位”在我生活中的體現(xiàn)。

在生活中，我經(jīng)常會遇到各種各樣的問題，其中最常見的一類就是涉及到合同的問題。許多人都常常會被別人欺騙，因為他們不理解其中涵蓋的法律原則和法規(guī)。在這方面，我認(rèn)為法定的“第一順位”法律原則在我的生活中非常重要。這一原則指的是除非特別規(guī)定，否則合同中的條款應(yīng)根據(jù)法律的規(guī)定進(jìn)行解釋和執(zhí)行。在處理涉及合同的問題時，我經(jīng)常根據(jù)這一原則，把法律和案例作為自己的依據(jù)，為自己所在的公司贏得了許多案子。

第三段：挑戰(zhàn)“形式主義”的困局。

作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們經(jīng)常會遇到形式主義的問題，即法規(guī)的規(guī)定和實際操作的不一致。在日常生活中，這種問題也很普遍。我曾經(jīng)遇到一個朋友因為某個申請材料上出現(xiàn)了一個小錯誤，導(dǎo)致他的申請被拒絕了。這時候，我意識到了形式主義的弊端，因為它考慮的僅是形式而非實質(zhì)。也因此，我勸說他就在法律的范圍內(nèi)讓法律發(fā)揮它應(yīng)有的作用，并行使自己的權(quán)利來保護(hù)自己的利益，而不是對法規(guī)的規(guī)定一味地生氣和抱怨。

第四段：合理運用“餓虎饑渴”的法律原則。

在生活中，我們也難免會遇到一些不當(dāng)?shù)氖虑榛蚍桨浮．?dāng)時，我曾在一家公司實習(xí)，由于公司一些不當(dāng)?shù)男袨橐呀?jīng)引起了相關(guān)部門的注意。這時，我就運用了“餓虎饑渴”這一法律原則來制約公司的行為。這一原則的意思是，當(dāng)一個人反感與他人達(dá)成某種協(xié)議，但如果他不愿意讓它開花結(jié)果，那么這個人在一定程度上就掌握了主動權(quán)。當(dāng)我和我的同事提供了足夠多的證據(jù)來證明公司所做的不當(dāng)行為時，公司便變得格外謹(jǐn)慎，因為我們已掌握了主動權(quán)，這樣公司便必須迎合我們，這顯然不符合公司的利益，所以公司在遵守法律的前提下停止了這些不當(dāng)行為。

第五段：合法渠道維護(hù)個人權(quán)益的重要性。

在我們的生活中，也有很多人常常用非法手段實現(xiàn)自己的目的。例如在我大學(xué)時曾有同學(xué)通過某家銀行非法獲取了某人的銀行賬號和密碼，這種行為不僅違反了法律規(guī)定，而且也嚴(yán)重侵犯了別人的權(quán)益。我認(rèn)為，要在法律范圍之內(nèi)行使自己的權(quán)益，必須合法合理地進(jìn)行維護(hù)和維權(quán)，勇敢地站出來制止那些非法行為，只有這樣，才能促進(jìn)社會法制和諧的發(fā)展。

總結(jié)：

從以上幾點來看，法學(xué)的思想和方法不僅僅局限于法學(xué)專業(yè)知識的傳授，更是應(yīng)該貫穿于我們生活和工作的方方面面。培養(yǎng)法學(xué)思維習(xí)慣，站在法律原則的高度思考生活實際問題，從而更好地行使自己的權(quán)益，是我們在法學(xué)專業(yè)中所需要掌握的重要技能。我相信，未來的我們會更加成熟和有建設(shè)性地看待和處理生活中不同復(fù)雜的問題。

生活中的法學(xué)心得篇四

在生活中，法律無處不在，作為一個普通人，我們也需要具備一定的法學(xué)基礎(chǔ)，了解法律的適用和維護(hù)自己的合法權(quán)益。在日常生活中，我也積累了一些法學(xué)心得體會，下面進(jìn)行分享。

首先，要知道自己的權(quán)利和義務(wù)。無論是在工作還是生活中，作為一個公民，我們都有自己的權(quán)利和義務(wù)。其中，權(quán)利是指公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi)享有的合法權(quán)益，如人權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等；而義務(wù)則強調(diào)公民的社會責(zé)任，如遵守法律法規(guī)、維護(hù)社會秩序等。只有了解自己的權(quán)利和義務(wù)，才能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。

其次，要遵守法律法規(guī)。法律規(guī)定了社會各方面的行為規(guī)范，在生活中，我們要尊重法律、遵守法律、依法行事，不要試圖通過違法手段來達(dá)到自己的目的。同時，如果自己的合法權(quán)益被侵害，要及時維權(quán)，但也要遵守法律程序，不能采取過激手段來解決問題。

其次，要提高自我保護(hù)意識。在生活中，我們要時刻提高自我保護(hù)意識，不要輕易相信陌生人，不要輕易透露自己的個人信息，避免被不法分子利用。同時，在購買商品時，要注意維護(hù)自己的合法權(quán)益，如要求出示商品合格證、檢驗報告等證明文件，保留相關(guān)購物憑證等。

最后，要學(xué)會維權(quán)。如果自己的合法權(quán)益受到了侵害，我們要及時采取措施維權(quán)，例如向相關(guān)部門反映情況，通過法律途徑解決問題。同時，在維權(quán)過程中，要注意維護(hù)自己的合法權(quán)益，不要采取過激手段，以免影響自己的形象和利益。

總之，在生活中，法律觀念的培養(yǎng)和維護(hù)是非常重要的，在不斷的實踐中，我也了解到了遵守法律的重要性，只有正確地運用法律才能更好地維護(hù)自己的權(quán)益和社會的穩(wěn)定。

生活中的法學(xué)心得篇五

[內(nèi)容摘要］本文擬用淺顯的心理學(xué)內(nèi)容來分析平面設(shè)計語言，從各個方面來分析受眾的心理需求，引領(lǐng)人們了解平面設(shè)計中心理學(xué)的元素，嘗試探索心理學(xué)要素的視覺化的應(yīng)用方法。

[關(guān)鍵詞］平面設(shè)計；設(shè)計心理學(xué)；心理學(xué)元素；可視化。

作為人類物質(zhì)文明和精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物，藝術(shù)設(shè)計越來越多地展現(xiàn)出其意義和價值。在當(dāng)今全球一體化的趨勢中，隨著我國的藝術(shù)設(shè)計與國際接軌，設(shè)計系統(tǒng)越來越被新的思路、新的想法、新的技術(shù)所影響，不斷更新擴(kuò)大著其形式和思想。心理學(xué)和設(shè)計的關(guān)系也在不斷延伸，設(shè)計者能夠準(zhǔn)確把握其基本概念是先決條件。因此，明確概念并厘清它們的關(guān)系已成為一個重要的問題。

一、關(guān)于設(shè)計心理學(xué)和平面設(shè)計。

“設(shè)計心理學(xué)”是一門建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，研究人們的心理狀態(tài)以及人們的心理需求心理如何通過意識反作用于設(shè)計的學(xué)科。其始于19世紀(jì)末，其目的是溝通消費者與設(shè)計師以及生產(chǎn)者的關(guān)系，應(yīng)用心理學(xué)的原則來設(shè)計，是一種心理意識在設(shè)計中得到反饋的理論。設(shè)計心理學(xué)的受眾目標(biāo)不僅僅包括消費者，還應(yīng)該包括生產(chǎn)者和設(shè)計師。設(shè)計心理學(xué)一方面用已投入市場的作品來研究消費者的心理行為；另一方面反過來利用心理學(xué)來合理地預(yù)測和改良設(shè)計。隨著市場和設(shè)計行業(yè)的不斷發(fā)展，設(shè)計師不僅滿足了觀眾的心理需求，而且肩負(fù)著提高公眾審美的責(zé)任。但是，人們的精神活動是非常微妙的，每個人對于美麗和丑陋、優(yōu)雅和粗俗的觀點也有很大的區(qū)別。由此可見，設(shè)計師必須學(xué)好設(shè)計心理學(xué)，從心理學(xué)的角度來獲取和運用有效的設(shè)計參數(shù)，為設(shè)計服務(wù)，從而設(shè)計出富有內(nèi)涵且滿足受眾心理的作品。

2.平面設(shè)計概述。

平面設(shè)計是基于藝術(shù)學(xué)而產(chǎn)生和發(fā)展的，無處不在的平面設(shè)計已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的重要組成部分。設(shè)計師在擁有良好的藝術(shù)基礎(chǔ)的同時，還要有豐富的想象力和對美好生活的好奇心，以及一定的心理學(xué)基礎(chǔ)和其他相關(guān)知識，這樣作品的藝術(shù)價值和宣傳價值才能顯現(xiàn)出來。設(shè)計師的工作就是將腦子里的靈感付諸可傳播的媒介上，然后準(zhǔn)確地將其轉(zhuǎn)化為信息傳達(dá)給目標(biāo)群體。因此，設(shè)計師需要從細(xì)節(jié)入手，仔細(xì)考慮每個元素以及背后的含義，然后將這些元素放置在合適的位置，讓其發(fā)揮其應(yīng)有的作用。所以平面設(shè)計不僅是裝飾，還需要與受眾產(chǎn)生共鳴。優(yōu)秀的設(shè)計需要良好的溝通。好的設(shè)計從理解心理學(xué)和技術(shù)開始。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計也不僅僅局限于二維的表達(dá)手段，逐漸產(chǎn)生了其他視覺表現(xiàn)手段，這樣增加了設(shè)計者與受眾之間的互動，提高了設(shè)計的藝術(shù)效果，也在一定程度上可以提高消費量。

1.色彩。

在視覺設(shè)計表現(xiàn)中，色彩是最有可能表達(dá)情感的，但也具有刺激視覺功能的能力。色彩可以直接和間接影響人的感覺和心理，這無疑是可以啟發(fā)設(shè)計者去思考的問題。任何一種設(shè)計都與色彩是密不可分的，所以如何正確使用色彩對設(shè)計師來說是非常關(guān)鍵的。優(yōu)秀的設(shè)計師不僅需要有一個好想法，而且對于色彩要準(zhǔn)確把握。色彩對人的心理影響是一種潛在而直接的，比如色彩的冷暖、強弱等，這些分類是從色彩維度、視覺質(zhì)感以及色彩心理方面來劃分的。在顏色冷暖方面，顏色本身沒有本質(zhì)上的不同，心理上的差異主要是人的主觀感覺，是一種心理錯覺。顏色冷暖給予的視覺體驗是不同的，如橙色代表著溫暖明亮陽光甜蜜等，容易被人們接受。而紅色會讓人產(chǎn)生興奮、熱情、血腥的感覺。綠色與藍(lán)色給人平靜舒緩的感覺，黃色給人明亮的感覺，這些與人在自然和生活中的感受是一致的，所以綠色有平衡人們心靈的作用。冷暖色溫的感覺與人的生活經(jīng)驗的形成以及心理聯(lián)想有關(guān)，但色彩冷暖是相對的，紅色與黃色和藍(lán)色相比，那么寒冷和溫暖的感覺肯定是不同的。顏色有溫度感，顏色可以根據(jù)產(chǎn)品的性能來決定。如藥品廣告，宣傳點是安全健康的，所以需要以冷色為主色的畫面，充分表現(xiàn)商品的特性，如綠色或藍(lán)色，可以使觀眾產(chǎn)生信任感。這并不意味著色彩真的具有溫度等物理屬性，而是曾經(jīng)的生活經(jīng)驗引起了人們的聯(lián)想，從而產(chǎn)生了某種刺激內(nèi)心的因素帶來的錯覺。設(shè)計師的聰明之處就在于善于合理創(chuàng)造并利用色彩能帶給人的額外心理作用。更值得一提的是，色彩不僅能夠帶來溫度的錯覺，有時候，還會給受眾帶來關(guān)于重量的錯覺。色彩的明度和純度也會造成一些錯覺。凡有純度的色彩，必有相應(yīng)的色相。高純度的色調(diào)是明媚的、激烈的、活潑的、熱鬧的。但如果運用不當(dāng)則會產(chǎn)生殘暴、恐怖等效果。中純度的色調(diào)則是給人溫和、優(yōu)雅的感覺。低純度的色調(diào)是暗沉的同時也是自然簡單的。顏色帶給人的心理反應(yīng)是獨一無二的，但也不是始終不變的，受眾對于顏色帶來的心理差異同時也會改變設(shè)計師的想法。人們的情緒受到顏色的強烈刺激，會形成深層記憶，使顏色具有獨特的意義。例如有的人暈血，所以對紅色有一些恐懼感。除此之外，不同國家、不同民族的顏色代表含義或許會截然不同。比如說白色在中國可能表示白事，表示一些不太好的寓意，但在西方白色代表純潔。對于設(shè)計師來講，在設(shè)計的時候應(yīng)該考慮到目標(biāo)受眾的民族信仰和文化差異，準(zhǔn)確把握其心理反應(yīng)。

2.圖形。

圖形實際上是一個包含某些想法和觀念的標(biāo)志，它通常不是單一的輪廓或形狀，而是點、線、面和其他元素綜合形成的產(chǎn)物。點是造型的基礎(chǔ)之一，是造型最小的單位，它是設(shè)計的中心，是力的中心。在一些圖形中，我們經(jīng)?？吹揭恍┳屓烁杏X煩躁或者自由的凌亂的點，但有些排列很整齊的點有時也讓人覺得很呆板。所以一個小小的點也非?？简炘O(shè)計師的基本功，同時也說明點的作用很重要。線作為一個符號和設(shè)計要素，在平面設(shè)計中占有重要地位。設(shè)計師可以通過線來重新劃分，編排和布局整個畫面。點動成線，線條有位置、方向和寬窄之分，還有一定的方向性。在平面設(shè)計中，常見的三種線元素的形式有平面設(shè)計的線元素、不同線元素帶來的心理元素不同、平面設(shè)計中心線切割原理。直線往往給人一種決定性且很直接的`視覺心理感覺。與直線相比，曲線更加自由、浪漫、優(yōu)雅，更多與生命的活力和成長相關(guān)。所以在兒童用品設(shè)計中，大多采用曲線、弧線、圓，一方面是防止兒童在使用的時候受傷；另一方面也符合兒童心理。在大多數(shù)設(shè)計中，很多時候是將線的多種元素分解、重構(gòu)在一起，將點、線和面整合并重新編排。面是點和線的集合。相比其他兩個元素，它是平面中相對比較大的一個元素，能量表現(xiàn)更有優(yōu)勢。面有長度、寬度，但是沒有厚度。直線形的面，具有和直線所表現(xiàn)的心理特征一樣。比如三角形、矩形、四邊形等，給人簡潔、安定、秩序感的男性性格。而曲線形面則給人柔軟、飽滿的女性象征。而一些偶然形的面，比如水彩顏料和水的混合、拿吸管吹墨產(chǎn)生的形狀，則比較自然、生動。

3.材質(zhì)。

材料是設(shè)計的基礎(chǔ)，平面設(shè)計師在設(shè)計之初需要有詳細(xì)的對于材料的了解，以便可以準(zhǔn)確地進(jìn)行信息交流。材料對整體設(shè)計有重大影響。材料本身包含了擴(kuò)大創(chuàng)意設(shè)計的巨大潛力，不同屬性的材料可以詮釋不同的平面設(shè)計產(chǎn)品，展現(xiàn)出不同的視覺體驗，給出不同的紋理體驗。如鋼給人的感覺冷冷的，毛絨可以讓人感覺溫暖;金屬制品讓人感覺很重，而棉花讓人覺得很輕，這些感覺主要來自生活經(jīng)驗的積累和人們的聯(lián)想思維。所以設(shè)計者要積極了解新興材料，主動提高設(shè)計水平。材料及其質(zhì)地可以體現(xiàn)設(shè)計思想，拓展設(shè)計思路，彰顯設(shè)計風(fēng)格。許多葡萄酒包裝以多樣的瓶型，通透的玻璃材質(zhì)，木質(zhì)瓶塞，以及瓶頸處麻草扎系的精美吊牌評標(biāo)，讓消費者在習(xí)慣了城市的鋼筋鐵泥之外可以感受到返璞歸真的浪漫情結(jié)。

三、平面設(shè)計中心理學(xué)元素可視化的設(shè)計。

方法好的設(shè)計有兩個重要特征：可視性和易通性。因此，設(shè)計師在設(shè)計平面作品時，需要從結(jié)構(gòu)與形式上采取夸張或隱喻的手法來強化作品的幽默感與親切感，進(jìn)而使受眾能夠?qū)υO(shè)計作品產(chǎn)生獨特的理解，也可以在一定程度上增加平面設(shè)計作品的價值內(nèi)涵。

1.增加平面設(shè)計的互動性。

平面設(shè)計對于設(shè)計師來說，一直都是客觀與主觀結(jié)合的產(chǎn)物，當(dāng)人們在進(jìn)行平面作品欣賞時，往往會產(chǎn)生感知與直覺等多方面的看法。這就意味著，受眾將通過自身的感覺與經(jīng)驗來判斷視線中的平面作品，也就要求我們在平面設(shè)計中必須重視直接表達(dá)對于觀眾的影響。所以設(shè)計師不僅利用單一的感官，還可以利用味覺、觸覺等，再借助其他載體、媒介，可以產(chǎn)生出更加具有趣味性、多維化、可參與性的設(shè)計來。這些都是有別于傳統(tǒng)的平面設(shè)計。為什么玩具、游戲、裝置更讓人感興趣？正是因為它們的“有趣”吸引著人們的注意力。我們往往將平面設(shè)計的“趣味性”定義為作品給予受眾會心一擊，是依靠視覺感觸帶來心理變化的反應(yīng)狀態(tài)，有時候也表現(xiàn)為某種顛覆慣性邏輯的新穎視覺感受。還有的時候則提供充足的參與感，引發(fā)受眾難以自禁的互動。它的表達(dá)方式各式各樣，有的表現(xiàn)為幽默；有的表現(xiàn)為暗喻；所以充滿魅力，天馬行空，更能耐人回味。是一種富有智慧的創(chuàng)造性表現(xiàn)。心理學(xué)認(rèn)為人們的感覺是對特殊事物的反應(yīng)，從物體的形態(tài)、氣味等可以判斷出事物的屬性，這是人們在長期的生活實踐中不自覺地積累起來的經(jīng)驗。所以設(shè)計師在設(shè)計時，可以將平面設(shè)計多維化、趣味化，一件設(shè)計作品傳達(dá)給人們消息的方式不是讓受眾被動地去接受，而是主動地獲取，這就是一種高級的互動。

2.要掌握受眾的心理和生理需要。

人們生活在這個世界，身體和思維都在感知著世界，外部的刺激可以使大腦獲得信息，大腦在獲得這些信息后進(jìn)行分析，從而產(chǎn)生心理和生理反應(yīng)。從心理學(xué)角度來說，設(shè)計者需要通過研究受眾的心理來設(shè)計，所以有些公司會設(shè)置用戶研究這個崗位，但同時也要思考設(shè)計反過來會怎樣影響到受眾。所以，掌握受眾的心理需要是可以提高設(shè)計的影響力和質(zhì)量的。在日常生活中能接觸到的傳統(tǒng)媒體，比如廣播、電視節(jié)目、報紙雜志等，都是像老師教學(xué)生一樣以線性方式來提供信息和傳播資訊的。在平面設(shè)計中，設(shè)計師要盡量避免單一的感官刺激，要讓受眾的視覺器官、觸覺器官乃至聽覺器官得到充分的刺激，這樣可以提高刺激效果。色彩刺激是一種常見的感官刺激，不同色彩設(shè)計可以進(jìn)行不同的色彩誘導(dǎo)，例如燒烤店和咖啡店的色彩就很不一樣。

3.開拓創(chuàng)新設(shè)計思維。

設(shè)計者通常在設(shè)計時都會陷入思維定式，將事物概念固定化，在很大程度上限制了創(chuàng)新。但是創(chuàng)新是設(shè)計的原始生命力，是設(shè)計師保持競爭力的重要措施。因此，設(shè)計師在保持原有設(shè)計水平之外，還要開拓創(chuàng)新設(shè)計思維，熱愛生活，從身邊的小事入手，保持好奇心，多角度地思考問題，要經(jīng)常與別人溝通來獲取新的設(shè)計靈感。例如，現(xiàn)在的人們越來越多地依賴于微博、微信等app，作為設(shè)計師，在使用這些app的同時，也要思考它們好用在哪里，哪些地方還可以再改善。因此設(shè)計師必須多聽多看，了解多方面的知識，看待事物要有新的視角，通過新的視角，拿出新的解決方案，提升創(chuàng)新能力，和同事同學(xué)多頭腦風(fēng)暴，多涉獵一些領(lǐng)域，有助于開拓思維。結(jié)語平面設(shè)計作為視覺傳達(dá)手段，廣泛地應(yīng)用于社會各個層面、各個傳播領(lǐng)域之中，以不同的形式和不同的媒介傳播信息。本文淺析了平面設(shè)計中的心理學(xué)要素，包括色彩、圖形、材質(zhì)等，并且在這些基礎(chǔ)上探索了心理學(xué)元素如何可以在平面設(shè)計中實現(xiàn)可視化，最后可以通過心理學(xué)與平面設(shè)計的結(jié)合，走進(jìn)受眾的心里，了解消費者的行為，設(shè)計師在幫助受眾接受更好的作品同時可以起到連接受眾與生產(chǎn)者之間的橋梁。

參考文獻(xiàn)：

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2.王梅林.圖案、圖形及其關(guān)系研究.包裝工程，.9。

生活中的法學(xué)心得篇六

法學(xué)是一門深度的學(xué)科，是人類社會生活中不可或缺的組成部分。在日常生活中，我們很容易忽視法學(xué)的重要性，以為它只存在于法庭和法律案件中。然而，通過實踐和思考，我意識到法學(xué)在我們的日常生活中扮演著重要的角色。在這篇文章中，我將分享我對法學(xué)的心得體會。

在法學(xué)中，我最初體會到的是法律的存在對于社會的重要性。法律是社會秩序的保障，它規(guī)范了人們的行為，維護(hù)了社會的穩(wěn)定和公平。正是由于法律的存在，我們可以依靠它來解決糾紛和爭議。例如，在我的生活中，曾經(jīng)有一次我在商場購物時遇到了一位售貨員態(tài)度惡劣并且拒絕退貨。在此之前，我并沒有太多了解消費者權(quán)益保護(hù)法，但這次經(jīng)歷讓我意識到法律在這樣的情況下是多么的重要。通過法律的保護(hù)，我得以行使自己的消費者權(quán)益，并成功地退貨并獲得了應(yīng)得的賠償。這個經(jīng)歷讓我認(rèn)識到，法學(xué)不僅僅存在于書本中，也直接影響著我們的生活。

另一個我在法學(xué)中學(xué)到的重要經(jīng)驗是了解和遵守法律是每個公民的責(zé)任。法律是為了保護(hù)我們的權(quán)益和利益，無論在何時何地，我們都應(yīng)該遵守法律。例如，在開車的過程中，我們應(yīng)該遵守交通法規(guī)，遵守交通信號，不違反交通規(guī)則。這不僅是為了我們自己的安全，也是為了他人的安全。因此，我們應(yīng)該時刻意識到，遵守法律是我們每個公民的責(zé)任。在我個人的生活中，我也會努力遵守法律，不僅是出于對法律的尊重，更是為了與他人和睦相處，共同營造一個和諧的社會。

此外，法學(xué)還教會了我如何正確評估和處理法律問題。在現(xiàn)實生活中，難免會遇到一些法律問題，我們需要正確地評估和處理這些問題。例如，在我最近的一次租房經(jīng)歷中，我面臨著房屋租賃合同的糾紛。通過我的法學(xué)知識，我可以正確地解讀合同條款，并與房東進(jìn)行合理的溝通和協(xié)商。最終，問題得到了妥善解決。這個經(jīng)歷讓我明白，法學(xué)不僅僅是死板的法律條文，更是一種思維方式和解決問題的工具。通過合理的評估和處理法律問題，我們才能夠避免糾紛和爭議的產(chǎn)生，維護(hù)自己的權(quán)益和利益。

在法學(xué)中，我還學(xué)到了法律的公正性和客觀性。法律是為了整個社會的福祉而存在的，它不偏袒任何個人或集團(tuán)。在法律面前，人人平等，無論貧富，無論地位。這讓我深受鼓舞，并激發(fā)了我對法律的熱情。我相信，在一個公正和公平的社會中，我們每個人都能夠獲得應(yīng)有的權(quán)益和利益，活在一個和諧的社會中。

綜上所述，生活中的法學(xué)心得體會讓我意識到了法學(xué)的重要性，了解和遵守法律是每個公民的責(zé)任，正確評估和處理法律問題的能力，以及法律的公正性和客觀性。這些經(jīng)驗使我在日常生活中更加意識到法學(xué)的影響，并且能夠更好地應(yīng)對法律問題。通過學(xué)習(xí)和運用法學(xué)，我相信我們每個人都能夠在生活中受益，并共同構(gòu)建一個更公平和有序的社會。

生活中的法學(xué)心得篇七

法學(xué)作為一門關(guān)于法律的學(xué)科，對于我們的日常生活有著很大的影響。雖然我們不一定會像法律專業(yè)學(xué)生一樣深入學(xué)習(xí)法律知識，但是我們通過對法學(xué)的學(xué)習(xí)和理解，可以更好地維護(hù)自己的權(quán)益，提高自身的法律素養(yǎng)。下面是我對于法學(xué)在生活中的心得體會。

首先，我們要了解法律規(guī)定。每個國家和地區(qū)都有自己的法律，這些法律規(guī)定了人們在社會生活中的行為準(zhǔn)則，因此我們需要知道當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定，以便在日常生活中不違反法律。例如，在我國駕駛機動車需要持有駕駛證，而且醉酒駕駛、超速行駛等也是違法行為。如果不了解法律規(guī)定，就有可能因為一些無意的小錯誤而惹上麻煩。

其次，我們要學(xué)會維護(hù)自身權(quán)益。在生活中，我們可能會遇到一些侵害自己權(quán)益的事情，如公司不按時發(fā)工資、網(wǎng)店賣假貨等等。在這些情況下，我們必須學(xué)會維護(hù)自己的權(quán)益，不能輕易放棄?？梢酝ㄟ^法律途徑向有關(guān)部門投訴或起訴來維護(hù)自己的權(quán)益。當(dāng)然，這也需要我們有一定的法律知識和判斷能力，以便選擇正確的維權(quán)方式。

另外，我們也要學(xué)會遵守法律。在生活中，不遵守法律可能會給自己和他人帶來不良后果。例如，違法吸煙可能會危害他人的健康，而且也屬于違法行為，如果被發(fā)現(xiàn)就需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成遵守法律的好習(xí)慣，不僅有助于保護(hù)自己，也有助于維護(hù)社會秩序。

最后，我們要學(xué)會自我保護(hù)。在一些特殊情況下，如遇到搶劫、追砍等暴力事件，我們需要學(xué)會自我保護(hù)。在這些情況下，我們應(yīng)該盡量避免沖突，及時報警并配合有關(guān)部門處理。如果非常危急，可以采取自衛(wèi)的措施，但不能過度防范或者造成對方不必要的傷害。

綜上所述，法學(xué)知識在我們的日常生活中有著重要的作用。學(xué)習(xí)懂得法律知識，不僅有助于增強自身的法律素養(yǎng)，還能幫助我們更好地保護(hù)自己的權(quán)益，處理日常生活中的矛盾和糾紛。

生活中的法學(xué)心得篇八

法學(xué)作為一門理論性和實踐性相結(jié)合的學(xué)科，對于我們每個人來說都具有重要的意義。無論是在工作、生活還是社會交往中，法學(xué)知識都能夠幫助我們正確處理問題，維護(hù)自己的權(quán)益。在平凡的生活里，我也悟得了一些法學(xué)心得體會，下面將分五個方面進(jìn)行介紹。

首先，法學(xué)讓我意識到了法律的重要性。法律是社會進(jìn)步和穩(wěn)定的基石，是人類文明進(jìn)步的必然產(chǎn)物。在生活中，我們時常會遇到各種問題和糾紛，而法律的存在就是為了解決這些問題，維護(hù)社會的公平和正義。因此，我們每個人都應(yīng)該尊重法律，遵守法規(guī)。法學(xué)的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識到了法律的廣泛適用性，無論在什么情況下，我們都要以法律為依據(jù)，做到言行合法。

其次，法學(xué)將我引領(lǐng)到了個人權(quán)益的保護(hù)。作為一名普通市民，我們可能遇到的問題很多，比如消費糾紛、勞動權(quán)益爭議等。在這些問題中，法學(xué)知識可以幫助我們了解自己的權(quán)益，掌握自己的權(quán)力。在與企業(yè)、公司或者政府機關(guān)打交道時，了解法律的規(guī)定，以法律為準(zhǔn)繩，我們就能更好地維護(hù)自己的權(quán)益，獲得公正的待遇。通過與法學(xué)的接觸和學(xué)習(xí)，我深切體會到了法律對于個人自由和權(quán)益的重要保障作用。

第三，法學(xué)使我明白了公平正義的意義。法學(xué)教育我們要追求公平和正義，維護(hù)社會的公平秩序。在現(xiàn)實生活中，我們會遇到一些不公平的待遇，不正義的對待。法學(xué)告訴我們，我們應(yīng)該主動維權(quán)，不要容忍不公，堅決維護(hù)自己的合法權(quán)益。同時，法學(xué)也教導(dǎo)我們要遵循法律規(guī)范，以法律為準(zhǔn)則處理問題，讓公平正義得以實現(xiàn)。通過法學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了公正是社會穩(wěn)定和進(jìn)步的基礎(chǔ)，我們每個人都應(yīng)該為之努力。

第四，法學(xué)使我有了更深刻的社會責(zé)任感。作為受過法學(xué)教育的人，我們有義務(wù)幫助那些需要幫助的人，為弱勢群體維護(hù)權(quán)益。法學(xué)傳授給我們法律知識和技巧，使我們能夠更好地為他人提供法律援助。在生活中，我積極參與各種公益活動，為那些無法維護(hù)自己利益的人提供幫助。同時，我也把法學(xué)知識普及給更多的人，讓更多的人了解到法學(xué)的重要性，增強他們的法律素養(yǎng)和權(quán)益保護(hù)意識。

最后，法學(xué)教育我正直、誠信的重要性。法學(xué)告訴我們要做一個誠實守信的人，誠信是人類社會共同的道德底線。作為一名法學(xué)人，我們更應(yīng)該自覺遵守職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范，嚴(yán)守法律，人要守信。正直和誠信是法學(xué)精神所要求的基本品質(zhì)，也是建設(shè)社會正義的重要一環(huán)。通過法學(xué)的學(xué)習(xí)，我深切體會到了正直、誠信的重要性，我努力將這些價值觀融入到自己的生活中。

總之，生活中的法學(xué)心得體會是多方面的，它讓我認(rèn)識到法律的重要性，理解個人權(quán)益的保護(hù)，追求公平正義，感受到社會責(zé)任和強調(diào)正直誠信。法學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲得知識，更是改善自己、影響他人和推動社會進(jìn)步的動力。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和實踐中，我會對法學(xué)有更深的領(lǐng)悟，為社會的進(jìn)步和和諧做出更大的貢獻(xiàn)。

生活中的法學(xué)心得篇九

法學(xué)是指研究法律規(guī)范和制度的科學(xué)，是一門理論性和實踐性并重的學(xué)科。而在日常生活中，法律規(guī)范和制度也無處不在，我們每天都會接觸到各種各樣的法律問題。我在生活中也有著一些關(guān)于法學(xué)的心得和體會，下面我將會分享其中的一些。

第二段：不知法，不犯法。

我一直都認(rèn)為，充分了解法律和法規(guī)是避免犯罪和糾紛的關(guān)鍵之一。因此，在日常生活中，我會主動學(xué)習(xí)和了解相關(guān)的法律規(guī)定，以避免不必要的損失和麻煩。例如，在簽署合同時，我會注意其中的條款和法律權(quán)益，避免因?qū)Ψ梢?guī)定的無知而受到不必要的損失。

第三段：尊重法律。

在現(xiàn)代社會中，法律是維護(hù)社會公正和穩(wěn)定的基石，也是我們每個人的約束。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該尊重和遵守法律，而不是試圖繞過它或者違反它。在遇到法律問題時，我總是盡可能地采取合法的手段和方式來解決。同時，在給予別人建議或意見時，我也會強調(diào)遵守法律和法規(guī)的重要性。

第四段：敬畏法律。

法律是一項高度敏感和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聞?wù)，需要我們對其予以敬畏。正如在交通中，遵行交通規(guī)則是保護(hù)自己和他人安全的重要手段。同樣，在法律事務(wù)中，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，并對其敬畏，才能避免和解決問題。

第五段：堅持信仰。

最后，我深信法律和公正是社會穩(wěn)定和文明進(jìn)步的必然結(jié)果。因此，在生活中，我堅持了自己的信仰，致力于為法律和公正發(fā)聲。在遇到社會不公或者不道德行為時，我會采取合法的方式和途徑來維護(hù)社會公正和良好風(fēng)氣。

綜上所述，法學(xué)已經(jīng)成為我們生活中非常重要的一部分。遵守和尊重法律，敬畏法律、堅持信仰是我們在日常生活中應(yīng)該堅守的重要原則。只有這樣才能維護(hù)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。

生活中的法學(xué)心得篇十

所謂“職業(yè)倦怠”就是指一個人長時間的在同一個單位從事某一簡單重復(fù)的工作，所產(chǎn)生的疲倦懈怠心理，它給一個人的學(xué)習(xí)工作帶來不良影響是巨大的。那末怎樣才能避免或改善這一現(xiàn)象呢？心理學(xué)上的“鲇魚效應(yīng)”可以在一定程度避免這一心理現(xiàn)象。

“鲇魚效應(yīng)”得于這樣一個故事：挪威人捕沙丁魚，抵港時如果魚仍然活著，賣價就會高出許多，所以漁民們千方百計想讓魚活著返港。但種種努力都?xì)w失敗，只有一艘船卻總能帶著活沙丁魚回到港內(nèi)。直到這艘船的船長死后，人們才發(fā)現(xiàn)了秘密：魚槽里放進(jìn)了一條鲇魚。原來鲇魚放進(jìn)槽里以后，由于環(huán)境陌生，自然會四處游動，到處挑起事端。而大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個“異己分子”，自然也會緊張起來，加速流動，這樣一來，一條條活蹦亂跳的沙丁魚被運回了漁港。后來，人們把這種現(xiàn)象稱之為“鲇魚效應(yīng)”。

“鲇魚效應(yīng)”在管理心理學(xué)中說明了人員有目的流動的必要性和重要性。人員流動是指一個人所服務(wù)的部門發(fā)生變化或轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，它對個人和群體都將產(chǎn)生積極的心理影響。對于個人來講，人員流動有助于激發(fā)人的積極性和潛力。一個人老是局限在一個單位，老從事一種工作，難免會產(chǎn)生一種定勢思維，閉目塞聽，思想僵化，再加之經(jīng)驗的增多，就容易盲目自滿，長期停留在一個水平上，甚至?xí)a(chǎn)生“磨”“疲”“油”心理和行為。流動則會出現(xiàn)社會心理學(xué)上所說的形象管理，個人努力改變和提高自己的各方面的素質(zhì)和工作態(tài)度，給新環(huán)境一個好的印象，同時環(huán)境逼人開創(chuàng)新局面，做出新的成績。許多人都是帶著開拓精神流動到另一個部門去的，到了新部門以后往往會大顯身手，充分展示自己的才能。對于群體來說，人員流動有助于激發(fā)群體成員的活力和競爭意識，從而提高工作效率。一個部門如果人員長期固定，就少了新鮮感和活力，大家彼此心知肚明，工作交往中接納了對方的優(yōu)點也接納了缺點，對一些不和諧現(xiàn)象已見怪不怪，每個人也放松了對自己的社會形象的管理，容易產(chǎn)生惰性，最后造成了群體感染，成為一個沒有活力的集體。加入一些“鲇魚”，就是制造一種緊張空氣，制造一些競爭，自然群體就生機勃勃了?！蚌郁~效應(yīng)”給我們的管理以及打破傳統(tǒng)的用人觀念避免職業(yè)懈怠是大有啟迪意義。

在一個單位，領(lǐng)導(dǎo)的用人策略不僅表現(xiàn)在知人善任，也在于知人活用，這“活”就是引進(jìn)競爭，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)業(yè)的活力，形成一種人人有事干，個個干好事的良性發(fā)展的局面。在一個單位，最易職業(yè)懈怠的.人是一些年齡較大者和一些事業(yè)成就感缺失的人，年齡較大者一般經(jīng)驗豐富，在本部門本專業(yè)有一定的知名度，最易產(chǎn)生自滿心理，往往產(chǎn)生比上不足但比下有余想法；而一些成就感缺失的人，有著不正確的成敗歸因，常常將自己的失敗歸結(jié)于一些外界的不可控的因素上，單位的重要工作輪不到，即使輪到也有其他人擔(dān)綱，自己只是協(xié)助協(xié)助，大樹底下好乘涼，在工作性質(zhì)的次要和管理的空間中懈怠。中年人是單位的寶貴財富，工作經(jīng)驗豐富，社會閱歷深，幾十年的歷練造就了其工作作風(fēng)，要盡量發(fā)揮他們的特點，年輕人思維敏捷，知識新，不足的是工作經(jīng)驗和工作持久態(tài)度，他們是一個單位的主力軍和生力軍，激勵和培養(yǎng)他們就是為一個單位奠定未來，此二者在一個單位的重要性是顯而易見的。那么誰能成為一個單位充滿活力的“鲇魚”呢？怎樣才能使一個單位產(chǎn)生“鲇魚效應(yīng)”呢？我覺得應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行。

一、引進(jìn)激勵機制，獎罰分明。

激勵機制是調(diào)動人們積極性的主要手段，按心理學(xué)的原理，每個人都有被人尊敬的需要，而激勵機制的核心就是滿足每個參與者的尊重需要，肯定每一次進(jìn)步，即使這進(jìn)步有時很小，這樣才能激發(fā)人的工作的熱情，讓每個人看到努力工作就有成績。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家威廉q詹姆斯在對激勵問題的研究中發(fā)現(xiàn)，在一般情況下，一個人要是得不到激勵，他僅能發(fā)揮能力價值的20％-30％，而受到充分激勵后，其能力價值可發(fā)揮到80％-90％，人性最深層的需要就是渴望得到別人的賞識。對于學(xué)校而言，激勵機制的關(guān)鍵就是教育教學(xué)的績效，學(xué)校工作的特點不同于其他單位，它有著它的工作特點和工作方法。學(xué)校的教育教學(xué)激勵應(yīng)著眼于眼前更要著眼于長遠(yuǎn)，不論是實驗班還是平行班，起點不同，也許結(jié)果不同，但進(jìn)步是相同的，所付出的努力也是相同的。給每一個班級制定短期和長遠(yuǎn)目標(biāo)，達(dá)到了就給予獎勵。要獎罰分明，如果在這點上模糊或不公平，就會影響一大片，讓認(rèn)真工作的人感到失望，更讓一些不認(rèn)真工作的人產(chǎn)生僥幸心理，達(dá)不到推動工作，引起競爭的作用，所以公平的激勵就是“鲇魚”，能給工作帶來活力，給團(tuán)體帶來競爭。

二、靈活引進(jìn)和使用人才，知人善任。

說：“德才兼?zhèn)錇槭ト?，德大于才為君子，才大于德為小人，無才無德為愚人。圣人愚人少，更多的人要么是德大于才者，要么是才大于德者，在沒有圣人的情況下，寧用德大于才的君子，也不用才大于德的小人。”學(xué)校是一個教書育人的地方，教師本身就是對學(xué)生言傳身教的立體教材，同時學(xué)校是知識分子聚合的地方，大家都有思想，如果在任用老師尤其是一些部門的領(lǐng)導(dǎo)時不能從德才兩個方面考慮，勢必會影響老師的工作信心，工作情感，導(dǎo)致職業(yè)的懈怠。要看到工作才能，更要看到做人的品德，這是任人的底線。

三、重樹高標(biāo)，給大家一個新的奮斗目標(biāo)。

許多職業(yè)倦怠的原因是職業(yè)目標(biāo)的缺失和低層次，滿足本身就是目標(biāo)缺失的表現(xiàn)。社會在發(fā)展，知識在更新，作為教師更應(yīng)該不斷進(jìn)取，掌握新知識，學(xué)習(xí)新方法，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的教育教學(xué)的需要。有機構(gòu)做過調(diào)查，目前教師的進(jìn)取心在全國范圍內(nèi)有下滑的趨勢，不讀書，不進(jìn)修，知識老化，知識面窄。越是如此越是固步自封，越是固步自封越是目光短淺，滿足現(xiàn)狀，自高自大，自以為是，不能接受新的知識，認(rèn)為給中學(xué)生上課，自己的知識綽綽有余，在自我陶醉中倦怠，在倦怠中落后。所以學(xué)校應(yīng)制定教師進(jìn)修計劃，不能一刀切，要分層次，根據(jù)學(xué)校的迫切需要制定，有目的的發(fā)揮老師的智慧，挖掘他們的經(jīng)驗，為學(xué)校的教育教學(xué)提供不同層次的研究，教育科研不要緊盯著獲獎，實際上每個學(xué)校有每個學(xué)校的亟待解決的難題，這就是研究的課題，如我校學(xué)生校內(nèi)外形象一致性教育的研究，學(xué)生對學(xué)校情感狀況研究等等，學(xué)校可以搞自己的科研評獎，和老師綜合評價掛鉤，解決實際問題。大家有事干，有目標(biāo)去奮斗，就要去學(xué)習(xí)，去鉆研，就有了活力，自然就不可能倦怠，有事干就是激發(fā)活力的一條“鲇魚”。

職業(yè)倦怠是每個單位都要遇到的難題，也是每個人都要遇到的職業(yè)心理狀況，作為單位應(yīng)盡可能地制定對策，提前應(yīng)激，正確引導(dǎo)；作為個人，要時刻給自己一個目標(biāo)，用學(xué)習(xí)充實自己，這樣職業(yè)倦怠就將不會發(fā)生。

生活中的法學(xué)心得篇十一

法學(xué)作為一門學(xué)科，涉及到社會生活中的法律規(guī)則和原則，對個人和社會有著重要的影響。在日常生活中，我們都會接觸到法律，因此對法學(xué)的理解和應(yīng)用具有重要意義。在我自己的生活經(jīng)歷中，我積累了一些關(guān)于法學(xué)的心得體會，將在以下幾個方面進(jìn)行分享。

首先，法學(xué)教會了我如何正確地看待和對待法律。法律是社會進(jìn)步和秩序的基石，它在社會中起著維護(hù)公平、正義的作用。通過學(xué)習(xí)法學(xué)，我認(rèn)識到法律是一種保障和限制個人自由的力量，但這種力量是必要的。在生活中，我們常常面臨各種法律規(guī)定和限制，雖然有時會感到束縛和不便，但我們應(yīng)該理解它們的合理性和必要性。只有誠信遵守法律，才能夠維護(hù)社會的公平和秩序。

其次，法學(xué)教會了我如何正確地對待和處理法律糾紛。在生活中，我們難免會遇到一些法律問題和糾紛。此時，法學(xué)的知識和理論能夠幫助我們更好地處理和解決問題。例如，了解法律程序和途徑可以幫助我們正確地申請法律救濟(jì)；了解法律原則和規(guī)則可以幫助我們更好地維護(hù)自己的權(quán)益。同時，法學(xué)還教會我使用法律思維來解決問題，即通過分析問題、找出證據(jù)和權(quán)衡利弊來做出合理的判斷。這種思維方式不僅在法律糾紛中有用，也可以應(yīng)用到其他方面的問題中。

第三，法學(xué)教會了我如何正確地解讀和理解法律文本。法學(xué)的核心是對法律的理解和解讀。通過學(xué)習(xí)法學(xué)，我掌握了一些基本的法律解釋和推理方法。例如，學(xué)習(xí)法學(xué)讓我更加了解到法律文本中的詞語和表達(dá)方式的具體含義；學(xué)習(xí)法學(xué)培養(yǎng)我對法律條文的邏輯思維和推理能力。這樣的法學(xué)知識和技能對于正確理解和運用法律至關(guān)重要。在生活中，我意識到合理的法律解釋和正確的法律適用是保障我們合法權(quán)益的關(guān)鍵。

第四，法學(xué)教會了我如何正確地評價和批判法律制度。雖然法律是秩序的維護(hù)者，但它也有其局限性和不完善之處。學(xué)習(xí)法學(xué)使我能夠客觀地評價和反思法律制度的優(yōu)缺點。對于不合理的法律規(guī)定，我們可以通過法律途徑進(jìn)行改進(jìn)和修正；對于存在問題的法律制度，我們可以通過法學(xué)的知識和思維，提出合理的批判和建議。這種批判性的思維和評價能力對于法律的改進(jìn)和完善至關(guān)重要。

最后，法學(xué)教會了我如何正確地維護(hù)自己的合法權(quán)益。在法學(xué)的指引下，我學(xué)會了運用法律手段來維護(hù)自己的權(quán)益。如果我覺得受到了不公正對待，我會積極尋求法律救濟(jì)；如果我覺得自己的權(quán)益受到了侵害，我會主動采取適當(dāng)?shù)姆纱胧﹣砭S權(quán)。學(xué)習(xí)法學(xué)不僅給予了我法律應(yīng)對的能力，也培養(yǎng)了我對于正義和公平的追求，讓我成為一個更加有法律意識和法律素養(yǎng)的人。

綜上所述，生活中的法學(xué)心得體會為我提供了對于法律的正確理解和應(yīng)用能力。通過正確對待法律、處理法律糾紛、解讀法律文本、評價法律制度和維護(hù)合法權(quán)益，我能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對法律環(huán)境，更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。正是通過法學(xué)的學(xué)習(xí)和實踐，我發(fā)現(xiàn)法治是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石，而法律是構(gòu)建公平、正義社會的重要保障措施。

生活中的法學(xué)心得篇十二

從樓上看出去，樓下是樹，那么多細(xì)小的葉子擠在一起多得數(shù)不清。

我想，葉子們定然是寂寞的;鋼筋和水泥筑成的樓也是寂寞的，住在樓上和走在外面的人同樣是寂寞的。

囿于生活的人沒有遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方也是寂寞的。

時光里，天地間的一切都是寂寞的。

只有偶爾到來的臺風(fēng)是歡樂的，它肆虐地吹著，不管不顧地吹著每一片葉子的寂寞，讓它們發(fā)出聲音，讓天空不停地落雨，淋濕了整個城市，也讓人的內(nèi)心里有了新鮮的感覺，變化的感受。

我喜歡那臺風(fēng)一樣的事物，可以淋漓盡致地存在著，讓寂寞的感受暫時消失。

生活中的法學(xué)心得篇十三

今天中午，幼兒起床、穿衣、盥洗后便分撥在盥洗間吃起了午點――西瓜。在盥洗間擺了三個塑料盆，幼兒很自覺地拿起一塊西瓜找地方蹲下準(zhǔn)備吃西瓜，每個塑料盆周圍蹲著五、六個小朋友，他們吃著又甜又沙的西瓜。我一邊用鼻子吸著西瓜所散發(fā)的淡淡的清香味，一邊欣賞著孩子們貪婪地吃西瓜。不一會兒，西瓜全被小朋友們吃光了。于是，我把西瓜皮全倒進(jìn)一個塑料盆中，然后拿起苕帚把地上小朋友不小心掉的瓜子打掃干凈。我正準(zhǔn)備拿墩布把地再擦一遍時，竟發(fā)現(xiàn)地上還有兩個遺落的瓜子。我彎下腰，想要把地上掉的兩個瓜子拾起來。由于地面比較濕，瓜子“吱溜”一下從我的手指間又滑落到地上。這時，我聽到一個男孩“撲哧”一笑的聲音，抬頭一看，原來是侯明序，他正雙眼注視著我。剛才發(fā)生的事情他全看到了，準(zhǔn)是覺得很好玩，便忍不住地笑出了聲。我心想：你這個小淘氣，原來在旁邊看笑話呢！后來又轉(zhuǎn)而一想：何不讓他也來試一試，于是就對他說：“來，侯明序，幫幫忙，你把瓜子撿起來好嗎？”這時后，侯明序邊答應(yīng)邊蹲下用小手揀瓜子。先開始他用一只手捏瓜子，也像我一樣，瓜子不住地從手中滑走，試了幾次都沒有成功。后來他又用雙手，一只手堵住瓜子，另一只手去捉瓜子，結(jié)果瓜子還是像泥鰍一樣跑掉了。他對我說：“老師，我也撿不起來?！蔽艺f：“為什麼瓜子撿不起來？”他說：“瓜子太滑了，地上有水?！蔽艺f：“那你想辦法把它趕到比較干的地方試試?！甭犃宋业膭窀?，侯明序便照著去做了。這一次，他輕而易舉地把兩個瓜子全揀起來了。經(jīng)過老師的引導(dǎo)和自己的親身實踐，侯明序得出了結(jié)論：有水的地方滑，瓜子不好撿；沒水的地方不滑，瓜子就好撿了。我稱贊地向他豎起了大拇指：“說得很有道理，你真棒！”聽到了我的夸獎，他驕傲地笑了。

雖然只是一件小事，但我記憶特別深刻。在現(xiàn)實生活中，有很多意想不到的事情發(fā)生，它考驗了教師如何去面對，如何去重視問題、去解決問題。作為教師，我善于觀察，善于捕捉孩子感興趣的事物，善于引發(fā)幼兒主動探索的欲望，把最平常、最普通的突發(fā)事件順?biāo)浦坜D(zhuǎn)化為教育資源，抓住各種時機，鼓勵和引導(dǎo)幼兒運用多種方法，在主動探索中尋找解決生活中實際問題的能力，教師的及時、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)促進(jìn)了幼兒的發(fā)展。在這個過程中，充滿了自然與和諧，充滿了探索與快樂，教師是一個引導(dǎo)者、支持者，啟發(fā)幼兒進(jìn)行有意義的探索活動，興趣是最好的老師，孩子的知識往往就在玩中獲得的，正所謂寓教于生活之中、游戲之中、玩樂之中。它體現(xiàn)了在我們的日常生活中，只要老師做個有心人，細(xì)心觀察、耐心教育指導(dǎo)，處處都有教育的契機，每一次教育的機會，我都不會錯過！

生活中的法學(xué)心得篇十四

自我溝通，父母之間的溝通，同學(xué)之間的溝通，師生之間的溝通太多了，因為我們是感情豐富的人，不是簡單的說話就能表達(dá)的，需要互相理解的。例如最簡單的朋友之間，要真誠對待朋友，一個人快樂時倆人一起分享，那么快樂會邊成原來的二倍，你會更快樂，相反難過時，有朋友在，那么悲傷就會變成原來的一半，因為有朋友的支持，鼓勵和安慰。

上完溝通學(xué)課，我才知道人和人之間的溝通是那么重要，而且需要注意的方面也很多。聽了老師的課，在學(xué)習(xí)溝通學(xué)后，我自己覺得對我的幫助還是挺大的。原本生活中的一些煩惱也隨著學(xué)習(xí)而離我遠(yuǎn)去。因為太不值得了，那小的事，以前我老覺得人人都和我過不去，這日子太不好過。可是現(xiàn)在不一樣了，我發(fā)現(xiàn)在學(xué)了溝通之后我的心胸也得寬廣了，對人也友好了。

之后我們還學(xué)習(xí)了禮儀的相關(guān)知識，讓我知道對待別人，與別人交往過程中我們要律己，要敬人，要寬容，要平等，要真誠等等，而且我們在禮儀方面要懂得適度，在應(yīng)用禮儀時，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。例：開玩笑要注意對象與場合，也就是開玩笑要掌握分寸。

平時上課，老師還給我們機會，上去介紹自己、對熱點時事“小悅悅”等事件的看法，不僅讓我們有機會鍛煉自己，而且老師之后給我們的建議也使我們受益匪淺。雖然我沒有親自上到講臺上講，但是現(xiàn)實生活中我確實大膽了許多，因本身是師范專業(yè)，這樣對我以后十生活和工作都有很大的幫助。

上課之余，我還交到很多來自不同學(xué)院的朋友。以前的我，不會主動去認(rèn)識別人，我總覺得別人不一定喜歡和我交往，我不要去貼人家的冷屁股。但是老師讓我們相互認(rèn)識對方，讓我從中體會到了交朋友的樂趣，也改變了我一直以來錯誤的想法，讓我知道：只要我們真心的與別人相交，別人也會真心待你。

總的來說。通過選修了這門課程，讓我懂得了許多日常必需注意的禮儀，也懂得了自己在人際交往中自己不足的方面。這學(xué)期的課就要結(jié)束了，說真的，心理有點舍不得，希望以后還能有機會繼續(xù)學(xué)習(xí)溝通與禮儀的相關(guān)知識，提升自己的修養(yǎng)。

對老師的印象也很深，幽默，有親和力，并且還貫穿許多的課外知識，也拓展了我們的知識面。因為小時候講的都是家鄉(xiāng)話，現(xiàn)在的普通話講得不好，特喜歡老師說話的方式，還有純正的北方音，說起話來顯得大氣。希望以后的自己也能有老師這樣的氣質(zhì)。

在此，真心的`感謝老師，讓我懂得了很多以前未知道的知識。

上個學(xué)期選修選了《溝通與禮儀》這門課程，經(jīng)過十幾周課程的體驗，使我獲益良多，也是感觸頗深。

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生活中的法學(xué)心得篇十五

生活中的不足是每個人都會遇到的問題。無論是在工作上還是生活中，都有不足的地方。不足的存在，讓人更好地體會到珍惜，更好地去發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)。下面，本文將分享我個人在生活中遇到的不足及其心得體會。

在工作中，我曾經(jīng)發(fā)生了不少的失誤。比如明明這個任務(wù)已經(jīng)完成了，但是卻因為疏忽而沒有及時送出。比如本來應(yīng)該檢查的文件卻被忘記了，導(dǎo)致后續(xù)的工作難以順利進(jìn)行。這些錯誤，不僅給給自己帶來了麻煩，也對公司的工作造成了困擾。

但是，通過這些經(jīng)歷，我學(xué)會了更加細(xì)心。我會將每個環(huán)節(jié)都認(rèn)真確認(rèn)，避免偏差。同時，我也更加注重于歸檔。及時整理好文件，不要讓它們亂放。這樣能夠更好地保證工作的高效進(jìn)行。

第三段：不足2-生活上的壓力。

生活中的壓力可謂是無處不在。壓力無論在工作上還是生活中，都會存在，并且是經(jīng)常性進(jìn)行。我也曾經(jīng)多次感受到壓力帶來的煩惱和疲憊，但我更意識到這種狀況并不是一定要避免的。

我不斷地學(xué)習(xí)如何去應(yīng)對壓力，遇到問題不要輕易逃避，而是要及時與他人溝通，或者自己想辦法解決。同時，我也會放松自己，緩解壓力，讓自己處于更好的狀態(tài)。這樣，在生活中遇到壓力時，我已經(jīng)能夠更加淡然地面對，而不會讓其影響到自己。

第四段：不足3-人際交往能力。

對于很多人而言，人際交往能力不足，甚至是一點也沒有。我也曾經(jīng)是這樣的人，我不知道該如何去與他人相處，和不同性格的人溝通。后來，我逐漸意識到，要想贏得他人的認(rèn)可，必須具備良好的人際交往能力。

因此，我開始學(xué)會認(rèn)真聽取他人的意見，不斷鍛煉自己的表達(dá)能力。我會盡量從他人的角度去理解對方的想法，并根據(jù)需要加以改進(jìn)。在處理工作中的合作時，我也會增加溝通頻率，讓自己與他人的關(guān)系更為融洽。

第五段：結(jié)尾。

不足的存在，是每一個人都無法逃避的現(xiàn)實。但是，只有在不斷學(xué)習(xí)、探索時，才能讓生活中的不足變得不那么困擾。我們需要通過經(jīng)驗、教訓(xùn)去積累，不斷反思自己的問題，增強自己的能力。只有這樣，才能夠更好的面對生活的挑戰(zhàn)，更好地享受生活的美好。

生活中的法學(xué)心得篇十六

《幼兒園教育綱要》中關(guān)于數(shù)學(xué)教育，明確地提出了四個方面的目標(biāo)：1.教幼兒掌握一些粗淺的數(shù)學(xué)知識；2.培養(yǎng)幼兒初步的邏輯思維能力；3.培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣；4.培養(yǎng)幼兒正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們認(rèn)為，在幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，應(yīng)該實現(xiàn)激發(fā)幼兒的興趣和求知欲，發(fā)展幼兒的邏輯思維能力和空間想象能力，訓(xùn)練幼兒做事認(rèn)真細(xì)致，具有主動性、堅持性、條理性和創(chuàng)造性，教育幼兒勇于克服困難，培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)的毅力和自信心等多項目標(biāo)，為孩子今后發(fā)展打好基礎(chǔ)。然而，我們接觸到的一些教學(xué)活動計劃，只提出有關(guān)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識單方面的目標(biāo)。如小班“看卡片放實物”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.感知3個以內(nèi)的數(shù)量，學(xué)習(xí)手口一致點數(shù)，說出總數(shù)；2.學(xué)習(xí)按卡片的數(shù)量放入相應(yīng)數(shù)量的物體。中班“看數(shù)撥珠”教學(xué)活動的目標(biāo)是：1.比較7以內(nèi)數(shù)的多少，知道一樣多；2.鞏固使用計算器的常規(guī)。從以上實例中可以看出，教師如果對數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)缺乏全面的認(rèn)識，每次教學(xué)活動僅以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識為唯一目標(biāo)，那么，《綱要》所規(guī)定的其他目標(biāo)就無法完成。

幼兒期思維發(fā)展和趨勢是從直覺行動思維向具體形象思維發(fā)展，抽象邏輯思維尚處于萌芽狀態(tài)。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，主要通過四個階段，即實物操作――語言表達(dá)――圖像把握――符號把握，從而建立數(shù)學(xué)的知識結(jié)構(gòu)。每一次數(shù)學(xué)活動都必須由具體到抽象、由低級到高級逐步過渡，而且必須經(jīng)過長期訓(xùn)練才能達(dá)到目標(biāo)，不是通過一兩次活動就能完成的。

有的教師不考慮幼兒的思維特點，忽視幼兒的學(xué)習(xí)規(guī)律，甚至過高地估計幼兒的接受能力，其教學(xué)效果當(dāng)然是不會理想的。例如，教幼兒學(xué)習(xí)7的加減時，教師直接出現(xiàn)分合號7-2-5，請幼兒看分合式列出算式，即25=7、52=7、7-2=5、7-5=2。然后逐一指著題請幼兒編出相應(yīng)的應(yīng)用題，將大量的時間都花在編應(yīng)用題上。我們還發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：有的教師片面依靠自己的演示，把答案強加給幼兒；有的教師設(shè)計的活動是跳躍式的，跳過實物操作的環(huán)節(jié)，直接進(jìn)入圖像把握和符號把握這兩個環(huán)節(jié)；有的設(shè)計則是單純的從符號到符號的過程。大班教7～10的組成和加減時，教師認(rèn)為幼兒已有基礎(chǔ)，結(jié)果就這么跳躍著教過去。然而，數(shù)理邏輯順序的建構(gòu)決不是這么簡單就能完成的，幼兒階段的思維特點決定了這樣的教學(xué)是不合適的。

數(shù)學(xué)教學(xué)是具有高度抽象性和嚴(yán)密的邏輯性的教學(xué)活動，它要求教師準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)概念的屬性，并能用幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言來表達(dá)。這對幼兒理解和掌握數(shù)學(xué)概念是極為重要的。但是，有些教師在教學(xué)過程中，經(jīng)常出現(xiàn)概念表述不清和理解錯誤的情況。例如在教中班幼兒按兩個特征進(jìn)行分類時，先按一個特征分一次，再按另一個特征分一次，活動就結(jié)束了。其實，這一活動還應(yīng)該有一次對同一批物體按兩個特征進(jìn)行分類的活動環(huán)節(jié)。再如，教幼兒序數(shù)時，由于對序數(shù)表示集合中元素次序的含義理解不透，在教學(xué)過程中，使序數(shù)詞和物體之間發(fā)生固定不變的關(guān)系，從而使幼兒錯誤地認(rèn)為“小白兔只能住第五間房”。諸如此類的問題在實際教學(xué)中較為普遍地存在著。

我們認(rèn)為，教師加強對數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)是十分必要的。只有充分地了解數(shù)學(xué)理論以及科學(xué)全面地理解數(shù)學(xué)概念，才能將數(shù)學(xué)概念正確地運用到教學(xué)活動中去。例如，集合是人們所感知的具有某種共同屬性的事物的整體。教師如果充分認(rèn)識到集合概念在幼兒計數(shù)和數(shù)概念形成中的重要性，那么就會在多種活動中讓幼兒根據(jù)著眼點的不同，認(rèn)識種種不同的新集合。通過對實物的交叉分類，不僅可以活躍幼兒的思維，而且可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。因此，教師僅僅做到知其然是不夠的，還應(yīng)做到知其所以然，這就必須去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)理論，弄清數(shù)學(xué)概念。

教師的語言表達(dá)是否正確、明白、易懂，直接影響著向幼兒傳授知識的效果，影響到幼兒語言和思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)知識本身的特點和幼兒思維的特點決定了幼兒學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)概念是有困難的。因此，教師的語言表達(dá)對幼兒正確理解數(shù)學(xué)概念及有關(guān)知識是相當(dāng)重要的。然而，有的教師對數(shù)學(xué)語言的規(guī)范性還未引起足夠的重視。在教學(xué)中，語話不作推敲、顛三倒四、前后矛盾等缺乏邏輯性、表達(dá)不明確的現(xiàn)象隨處可見。如教幼兒感知2的數(shù)量時，教師問：“誰能在我身上找出什么是2？”這個問題叫幼兒無法理解。又如，在教幼兒按顏色特征進(jìn)行分類時，當(dāng)幼兒按要求將相同顏色的塑料片放在一起后，教師又問：“你們?yōu)槭裁催@樣分？”如果要回答這個問題，那答案就是教師叫這樣分的。其實應(yīng)問：“你們是怎么分的？”再如，在教幼兒數(shù)的組成時，幼兒將8個圓片分成了3片和5片，教師問：“為什么8能分成3和5？”諸如此類的問題，問得很不明確，叫幼兒甚至成人也無法解答。有的則表達(dá)不明確，語言羅嗦。如在要求幼兒拿出與卡片上一樣多的小動物放在盒子里時，教師說：“你的卡片上有幾只小動物，你就從盤子里拿幾只小動物放在盒子里。”“一樣多”這個詞是幼兒容易理解的數(shù)學(xué)語言，教師不去運用，而使用了較繁瑣的語言。

我們這里所說的評價，是指以幼兒為對象，對幼兒活動、幼兒在教育過程中的受益情況和所達(dá)到的水平作出價值判斷。教師對幼兒的評價，應(yīng)該是科學(xué)的、合理的評價，是能激發(fā)幼兒自信心，保護(hù)幼兒的自尊心，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的主動性、積極性，以及促進(jìn)幼兒發(fā)展的。

在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，有的教師沒有考慮到幼兒之間存在著個體差異，每個幼兒都希望得到教師的承認(rèn)和贊許等實際情況，而往往采用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求和評價不同發(fā)展水平的幼兒。例如，有的教師在幼兒回答不出問題時，常常給予批評、挖苦；在幼兒回答錯了的時候，向全班小朋友說：“大家說××說得對嗎？”導(dǎo)致全班幼兒大聲否定。這樣做不僅會傷害幼兒的自信心和自尊心，挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，嚴(yán)重時還會造成幼兒的心理障礙。有的教師的評價語言很貧乏，在一次活動中不斷出現(xiàn)“不錯”、“很好”、“真會動腦筋”等詞語。這樣的評價缺乏針對性，不能對幼兒進(jìn)行有目的的指導(dǎo)。操作活動結(jié)束時，有的教師往往注意對操作材料的收拾整理，而對幼兒在教學(xué)過程中的活動狀況不作任何評價，這不僅不利于對教學(xué)過程的調(diào)節(jié)、控制和反饋，而且對幼兒在活動中的表現(xiàn)也不能及時強化或糾正，幼兒渴望得到評價的心理需要也得不到滿足。

7

建設(shè)一個優(yōu)秀的班集體，是班主任工作中的一項根本性任務(wù)。一個優(yōu)秀班集體的形成，需經(jīng)班主任及全班成員共同奮斗和不斷建設(shè)，是關(guān)愛教育培養(yǎng)的結(jié)果。班主任要想帶好班，高質(zhì)量、高效率地實現(xiàn)班級的教育目標(biāo)，就必須做好以幼兒為中心的管理，凝聚和發(fā)揮全班幼兒“主人翁”的力量。

作為班主任，一言一行、一舉一動都會給幼兒帶來無形的影響，無聲的教育，起到“潤物無聲”潛移默化的作用。古代教育家孔子說得好：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！碧撔暮脤W(xué)、奮發(fā)進(jìn)取、嚴(yán)于律己的班主任定會帶出一個同樣的班級;反之，班主任作風(fēng)拖拉，缺乏踏實和進(jìn)取精神，良好的班風(fēng)必定難于形成。由此可見，班主任是幼兒的楷模，自己必須以身作則，身體力行，才能以自身健康的人格去培養(yǎng)幼兒的人格，以自身高尚的靈魂去塑造幼兒的靈魂。

幼兒年紀(jì)小、模仿性強，他們把班主任看作是最崇高、最可信賴的人。每當(dāng)接到一個新的班級時，我都非常注重自己的言行，樹立自己在幼兒心目中的崇高形象，做幼兒的榜樣。凡要求幼兒做的，自己必須帶頭做好，凡要求幼兒不能做的，自己堅決不做。例如教育幼兒不要亂丟紙屑，我首先帶好頭，時時處處講究衛(wèi)生，用自己的行動教育幼兒。這樣做容易使幼兒受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效，這樣在每個新學(xué)年開始的短短幾周內(nèi)，班級便能形成守紀(jì)、勤學(xué)、積極、向上的良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

幼兒具有很強的可塑性，生動活潑、各式各樣適應(yīng)孩子的活動正是塑造心靈、鍛煉幼兒的搖籃。班主任應(yīng)認(rèn)真組織開展教育活動，使它發(fā)揮對班級的教育和培養(yǎng)的功能，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成。教師是人類靈魂的工程師，教師要用自己愛的心靈去塑造幼兒的心靈。在班上設(shè)立“紅花欄”、“比一比”;結(jié)合主題開展一些德育工作;還發(fā)動幼兒把零用錢儲存起來，并為災(zāi)區(qū)捐款，從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約、助人為樂的.好品質(zhì)。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實對孩子的教育而言，卻恰是一個機會。

愛是教育的橋梁，愛是教育的鑰匙，愛是成功的種子。教會每一個幼兒，關(guān)心每一個幼兒是教師的職責(zé)。作為班主任要保障全班同學(xué)在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展，要采取靈活多樣的教育方法，使幼兒在受到教育之后都有進(jìn)步和發(fā)展。

教師在與幼兒交往的過程中，要真誠地接納每一個幼兒，盡量照顧到每一個幼兒，不偏愛、不忽視任何一個幼兒，使每一個幼兒都能感受到教師的關(guān)注，并力圖從幼兒的角度來體驗他們對人、對物、對事的感受。教師要以平等的態(tài)度對待幼兒，在與幼兒交談的時候，蹲下身子，看著幼兒的眼睛，傾聽他們說話，切忌以居高臨下的姿態(tài)對待幼兒，對幼兒發(fā)號施令，強制幼兒服從。要以冷靜、寬容的態(tài)度對待幼兒的不服從行為，不能因為幼兒做錯事而任意批評、訓(xùn)斥幼兒，甚至諷刺、挖苦、羞辱、體罰或變相體罰幼兒。要經(jīng)常使用協(xié)商、建議的口吻與幼兒談話，教師的表情、語氣、姿態(tài)、動作應(yīng)體現(xiàn)出對幼兒的尊重與信任，并創(chuàng)造條件讓他們經(jīng)常獲得成功的體驗，使幼兒能從老師和小朋友那里得到積極的反饋，感受到自己是受歡迎的。其次，教師應(yīng)與幼兒進(jìn)行雙向溝通。教師的言語和發(fā)出的信息要簡明易懂，以適合幼兒理解的方式，使幼兒明白所發(fā)出信息的真正含義。教師還可以通過眼神、微笑、語調(diào)等非言語的方式傳達(dá)對幼兒的愛、關(guān)懷、支持和鼓勵。在師幼交往中，教師應(yīng)尊重幼兒主動溝通的需要和愿望。

教師不僅要自己說，還要學(xué)會傾聽和觀察，用積極主動的傾聽方式鼓勵幼兒說，理解和分享他們的想法與情感，并注意對幼兒發(fā)起的交往行為作出及時、適宜的反應(yīng)。同時，教師要給予幼兒表達(dá)的機會并鼓勵幼兒積極地表達(dá)。特別是當(dāng)幼兒情緒不佳、犯錯誤或有著與教師不同的觀點和想法時，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒表達(dá)自己的感受，允許和鼓勵幼兒說出自己的理由與見解。在這些情境中，師幼之間情感的交流和觀點的碰撞最有利于彼此的理解，從而有助于和諧師幼關(guān)系的建立。

“學(xué)校教育，以人為本”，承擔(dān)這一重任的主要力量――班主任，是班級工作的組織者、班集體建設(shè)的指導(dǎo)者、幼兒健康的引領(lǐng)者，是溝通家長和學(xué)校的橋梁。班主任工作，既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)?？傊?，愛能創(chuàng)造教育的奇跡!愛能使教育走向成功!

生活中的法學(xué)心得篇十七

人們既沒有理解他身邊的好人，更沒有理解他所遇到的壞人，而對他人缺少理解與包容，便也是一種罪過了。

只是，人不以為那是一種罪過。

人通常連自己都理解不了，且也無意去認(rèn)識自己，只不過是一味地活在泥坑里。

多數(shù)的人并沒有那么強大，亦沒有真正的智慧與能力可以解決一些現(xiàn)實問題，他們沒有辦法活得體面，甚至也沒有勇氣純粹地去死，只能妥協(xié)讓步，隨波逐流，甚至曲意逢迎。

對于大多數(shù)人來說，命運左右著他，而非他把握著命運。

人們往往選擇了有條件的愛，誰都以為自己是泥坑里的鉆石――事實上并不是，他早已是泥坑的一部分。

只有人在想要莫名痛哭一場時，他才觸摸到自己過去的一些純粹。

人往往不知道是什么力量把自己推進(jìn)了泥坑里了。