心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

毛概實踐心得體會篇一

最近，我參加了毛概實踐課程，并深入學(xué)習(xí)了黨史。通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到了黨的奮斗歷程以及黨與人民的緊密聯(lián)系，也找到了自己在未來參與國家建設(shè)的方向和意義。

首先，在學(xué)習(xí)黨史的過程中，我更加深入地了解了中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)建到發(fā)展壯大的歷程，得到了關(guān)于中國革命和建設(shè)的詳細(xì)記錄。從中國國民黨政府對共產(chǎn)黨的打壓、到出發(fā)打土豪分田地運動、再到長征途中勝利完成的后方制造任務(wù)、到構(gòu)建農(nóng)村根據(jù)地的為民服務(wù)的基本建設(shè)、再到抗日戰(zhàn)爭中的開展和毛澤東思想的得到實踐并在全國范圍內(nèi)普及，歷史上的每一個階段都凝聚著黨的無私奉獻(xiàn)和人民的艱苦努力。

同時，我們也深入了解到，共產(chǎn)黨的成立就是為了實現(xiàn)中國的獨立和人民的幸福，從而始終與人民站在一起，為人民利益而奮斗。毛澤東在當(dāng)時的《論持久戰(zhàn)》中指出：每個人都必須有一個為他自己看得見而又是美好的前途，才能服從當(dāng)前的艱苦奮斗。毛澤東思想的發(fā)展和普及，解放了人們的思想，讓他們能夠意識到自己的地位和對國家的貢獻(xiàn)，從而打造起一個自信的國家和堅韌不拔的共產(chǎn)黨。

此外，毛概實踐更加深化了我對中國特色社會主義的認(rèn)識。中國共產(chǎn)黨多次經(jīng)歷了興衰，但始終能夠努力地探索真理，總結(jié)經(jīng)驗，執(zhí)著尋求人民利益和幸福。中國取得了舉世矚目的成就，這得益于黨的一貫堅定和人民的支持，而毛澤東思想也在不斷地發(fā)展和完善，是中國建設(shè)偉大事業(yè)的寶貴財富。

總而言之，在毛概實踐中，我不僅學(xué)到了許多歷史的知識，同時受到了毛澤東思想的熏陶，燃起了我的愛國熱情，讓我更加深入地理解了黨的奮斗歷程和未來大計，為自己在未來的職業(yè)和生活中奮斗打下了堅實的基礎(chǔ)。

毛概實踐心得體會篇二

毛澤東思想概論（簡稱“毛概”）是大學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐中的必修課程，旨在讓學(xué)生深入了解、準(zhǔn)確把握毛澤東思想的核心要義和實踐價值。而毛概的實踐作業(yè)是課程的重要組成部分，旨在通過實踐活動來幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用毛澤東思想。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深切體會到了毛概實踐作業(yè)的重要性，并從中受益匪淺。

二、實踐活動的準(zhǔn)備和組織。

在實踐活動開始之前，我們小組成員進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備和組織。首先，我們閱讀了與活動主題相關(guān)的文獻(xiàn)資料，如《中國共產(chǎn)黨章程》和《新時代中國特色社會主義思想概論》等。其次，我們開展了討論會，就活動的目標(biāo)、內(nèi)容和流程進(jìn)行了深入研究和討論。最后，我們制定了詳細(xì)的實踐計劃，并分工合作，確定了每個人的任務(wù)和責(zé)任。這一步驟的重要性在于能夠保證后續(xù)活動的順利進(jìn)行，并讓每個成員都明確了自己的角色和責(zé)任。

三、實踐活動的具體經(jīng)驗和感悟。

在實踐活動中，我們選擇了深入社區(qū)開展文明禮貌宣傳活動。我們走訪了社區(qū)居民，向他們宣傳文明禮貌的重要性，并和他們討論了如何培養(yǎng)良好的公民道德。通過這次親身實踐，我深切感受到了與居民面對面交流的價值和力量。不僅讓我提高了組織協(xié)調(diào)能力和溝通表達(dá)能力，還增加了與他人交流合作的經(jīng)驗，培養(yǎng)了較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。

四、實踐反思和收獲。

通過實踐活動，我反思自己的不足之處，并從中獲得了寶貴的收獲。首先，我意識到自己在語言表達(dá)方面還需要提高，有時候難以用簡潔的語言清晰明了地傳達(dá)自己的意思。其次，我學(xué)會了與他人合作，學(xué)會了傾聽和尊重他人的意見。這些反思和收獲對我的個人成長和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義，它們將激勵我更加努力，不斷提高自己的素質(zhì)和能力。

五、總結(jié)與展望。

通過這次毛概的實踐作業(yè)，我對毛澤東思想有了更深刻的理解和應(yīng)用。我明白了毛澤東思想的核心在于為人民謀幸福、實現(xiàn)全民富裕。每一個人都應(yīng)該秉持良好的道德品質(zhì)和社會公德，將個人的力量與集體的力量融為一體，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。同時，這次實踐活動也讓我更加明白了實踐的重要性。只有通過實踐，我們才能將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實際行動，并在實踐中不斷提升自己。因此，我希望未來能夠繼續(xù)參與各類實踐活動，不斷鍛煉自己的能力，并為社會進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

綜上所述，毛概的實踐作業(yè)對于大學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。通過準(zhǔn)備和組織、具體經(jīng)驗和感悟、實踐反思和收獲，以及總結(jié)與展望，我深刻認(rèn)識到了實踐作業(yè)的價值和意義。只有通過實踐，我們才能更好地理解和應(yīng)用毛澤東思想，培養(yǎng)自己的素質(zhì)和能力，為實現(xiàn)中國夢不斷奮斗。因此，我將積極參與更多的實踐活動，不斷完善自我，為建設(shè)美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量。

毛概實踐心得體會篇三

在大學(xué)期間，我參加了毛概實踐活動，這是我認(rèn)為最有意義的一門課程。我從這門課程中學(xué)到了很多有益的知識和思想，也認(rèn)識到了自己的不足之處，這讓我更加珍惜自己的成長，感恩老師們的教誨，以下是我的心得體會。

參加毛概實踐活動是大學(xué)生活中的一項不可忽視的任務(wù)，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的應(yīng)用，是中國革命和建設(shè)的理論指導(dǎo)。毛澤東思想不僅為中國革命提供了指導(dǎo)方針，而且對中國社會主義建設(shè)和發(fā)展具有非常重要的指導(dǎo)作用。因此，毛概實踐活動是我們提高社會責(zé)任感，增強(qiáng)愛國情懷的途徑之一。

第二段：了解毛澤東思想。

學(xué)習(xí)毛澤東思想，要理解它的歷史和背景。毛澤東思想是在中國革命和建設(shè)中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。毛澤東思想的核心是對中國特色社會主義的研究和探索，其主要貢獻(xiàn)在于：

一、提出了產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略思想；

二、建立了多元社會主義民主制度和文化；

三、開創(chuàng)了一個先進(jìn)的中國特色社會主義發(fā)展模式。

毛澤東思想不僅提供了豐富的學(xué)術(shù)資源，而且為個人的成長和社會的進(jìn)步提供了現(xiàn)實指導(dǎo)。

第三段：學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合。

毛概實踐活動旨在通過實踐讓學(xué)生們深刻理解毛澤東思想，具體實踐步驟包括：閱讀毛澤東著作，研討歷史實踐中的問題、參觀革命歷史遺址和社會主義基地，開展社會服務(wù)和志愿活動等。通過這些實踐，我們更好地了解了毛澤東思想，也感受到了社會責(zé)任意識和革命意識對于我們的引領(lǐng)作用，深入體驗社會主義的價值觀和精神。

第四段：反思與進(jìn)步。

參加毛概實踐活動，讓我認(rèn)識到自己的不足和存在的問題。在實踐中，我們面對的是實際問題，如何更好地提供社會服務(wù)，如何更好地傳播毛澤東思想等等。這些問題讓我反思自己的不足，并努力去提高自己，不斷超越自我，為社會的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)與展望。

通過毛概實踐，我深刻地意識到毛澤東思想對于中國社會主義建設(shè)和發(fā)展的重要性，以及它對于我們個人成長和社會發(fā)展意義所在。在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我會更加努力地學(xué)習(xí)毛澤東思想，并將其融入到我的日常生活和工作中，用自己的實際行動貢獻(xiàn)社會主義事業(yè)。

毛概實踐心得體會篇四

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是高校思想政治理論課的核心課程,教師和學(xué)生都非常重視對這門課程的教學(xué)與學(xué)習(xí)。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于毛概實踐報告。

吧。

經(jīng)過這幾周時間的調(diào)查分析，在我們小組三個人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實踐報告，想想在這段時間，雖說不長，但真的是學(xué)到了很多東西。

我們的。

調(diào)查報告。

的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個主題，那是因為這是與我們目前息息相關(guān)的問題，而且很多人對此也有困擾，所以，對此的調(diào)查報告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設(shè)計、派發(fā)、回收問卷，統(tǒng)計分析結(jié)果，翻閱資料，總結(jié)結(jié)論，，制作、填寫大綱，，繪制表格，后期完善。做的過程里，我們遇到過各種問題，有想過偷懶，但在大家的相互勉勵之下我們還是堅持了下來，不管我們的報告是否合格，但我們至少可以問心無愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個過程我們走的不簡單，但我們回想起就覺得很開心。

調(diào)查過程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問題。問題有許多，包括課余時間充裕，但沒有效利用，不會安排課余時間，沒正確認(rèn)識課余時間，課余時間帶來的負(fù)面影響較多，課余生活脫離社會，沒有經(jīng)驗上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會成為一個值得關(guān)注的問題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時，我們也在自我的反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣，當(dāng)然，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們在調(diào)研的同時，也在虛心學(xué)習(xí)，改正。

其實一開始，對這個實踐報告并沒怎么放在心上，想想不過是發(fā)一些調(diào)查問卷然后分析總結(jié)，寫篇報告而已。但真正做起來的時候才發(fā)覺并非那么簡單，首先是選擇一個要調(diào)查的問題，然后要出一些圍繞著這個主題的問題，問卷上雖說只有十四個問題，但就是這十幾個問題以及選項就花費了我們很多時間，之后就是發(fā)放這份問卷，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書館發(fā)這些問卷，這一百二十份問卷，我們?nèi)齻€人也足足花了兩個星期才發(fā)完收完，之后就是分析問卷，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計，如何分類，這期間我們意見上也發(fā)生過分歧，但最后通過討論還是解決了。

所以通過這次時間報告給我們感受很深，其一就是了解到實踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問題，學(xué)習(xí)中所遇見的問題通過幾個公式，幾個概念，總能得到一個確切的答案，而實際中則不然，總會出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問題，也許只是個小問題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。

在這期間，我們也都意識到了一個東西的重要性，那就是團(tuán)隊意識，大家都知道，一個人很難能夠做到完全靠自己去完成一件事，就算做到了，那也不知道得付出多少汗水，而且得到的未必是最佳的方案。但雖說都知道團(tuán)隊意識的概念，但做起來就并非那么簡單了，人都有自己的想法，每個人的想法也不可能會一致的相同，而大家都會有捍衛(wèi)自己的想法的心理，于是便會出現(xiàn)爭執(zhí)，在這種情況下，其實最需要的是平心靜氣的大家和和氣氣的討論，這次實踐的組員還都是同學(xué)朋友，大家關(guān)系都還好，和和氣氣的討論還好辦到，但日后工作中總會遇到和陌生人合作的時候，所以隨時都應(yīng)該抱有一顆虛心求教的心，客觀冷靜的去看待自己和別人的方法，即便是自己的方法要好一些，也要平和的組織好語言更好的表達(dá)出自己的想法，切不可急躁，也不能瞧不起別人的想法。對于我們這樣一個即將步入社會的大學(xué)生來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，團(tuán)隊意識尤為重要，團(tuán)隊中每一個人都可以是我的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保铱梢詮乃麄兩砩蠈W(xué)習(xí)到很多知識、道理。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。

當(dāng)然，說到團(tuán)隊合作，既然是團(tuán)隊，自然也就離不開交流，交流人人都會，但要做好卻不那么容易了，要適時的適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己的想法，那并非是件容易的事，那需要時間與經(jīng)驗的積累，我們所要做的就是學(xué)習(xí)，還有在實踐調(diào)查的過程中，不只是我們發(fā)問卷，我們也收到了別人的問卷，說實話，雖說幫忙填一下問卷只是舉手之勞，但有時候做著自己的事卻被別人打斷心中也會有些不愿意，所以將心比心，在找人幫忙填問卷，在跟他們交流的時候多用一些禮貌用語就顯得十分必要，所以我們也還在問卷末尾加上一個笑臉，說一聲謝謝，那樣別人幫了忙心里也會覺得舒服一些。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實踐活動豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團(tuán)隊合作能力，使我們通過這樣的實踐更加了解社會，其意義深遠(yuǎn)，對我們的幫助享用一生。實踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的合格人才，必須跨出校門、步入社會、并積極投身社會;把自己所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，從實踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，可以幫助我們擺正自己的位臵：不盲目自大，也不過分自卑。社會實踐，對我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀有著很大的幫助，對我們的事業(yè)心、社會責(zé)任感，也有一定幫助。我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。

我們的收獲很多，雖不能玩玩全全用文字留在我們的報告里，但我們會把它作為一份寶貴了的財富收藏起來，并以此激勵自身往后繼續(xù)學(xué)習(xí)，在工作中去具體實踐，在實踐中繼續(xù)鍛煉自己!

在這一次毛概社會實踐中我收獲頗多，其中有成功后的喜悅，有寶貴的經(jīng)驗，有難忘的教訓(xùn)等。但社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責(zé)任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責(zé)的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。

雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只希望自己能在這次得到鍛煉，從而成長。

這次我們的實踐題目--雅安市居民生態(tài)意識的調(diào)查。我們小組訪問和調(diào)查了街道上的行人和部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。

今年是大二下學(xué)期了，在之前的三個學(xué)期里我們學(xué)過了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《中國近現(xiàn)代史》這兩門“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”的重點教材了，而今年，我們迎來了又一門——《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)。

說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。但是，不得不說，“毛概”這門課給我的感覺不一樣，真正意義上有了想去聽一下的想法，或許是這門課更多的涉及到了一些現(xiàn)實性質(zhì)的問題而不全是一套理論性質(zhì)的說教。所以，當(dāng)聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。

我們確定了調(diào)查題目后，在大家一起商討的情況下，總算是將最基礎(chǔ)的定義問題解決了。其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補(bǔ)充中，最終的定稿總算是出來了。

在調(diào)查問卷出來以后，就是各組員分組向目標(biāo)人群發(fā)放以及回收調(diào)查問卷的各項工作?；厥罩笮〗M又一起將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。這些事情說起來非常簡單，但是做起來也還是非常繁復(fù)的，其中有幾個問題都必須得到具體的解答，否則整個調(diào)查活動很有可能失敗。

在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。比如一些人可能比較忙，而且防備意識和自我保護(hù)意識比較強(qiáng)，不太愿意填寫我們的問卷，也不愿意接受我們的訪談，我們不得不耐心解釋和勸說。還好，通過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。

在整個活動中大家都很積極，活動結(jié)束我們有了一些感悟和體會：人們常說，勞動是偉大的，是光榮的，活動中也是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加活動的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。

重視自己的勞動成果?；顒右餐瑯蛹訌?qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮和價值。最起碼讓我們都認(rèn)識到了以后自己的自行車一定要擺放整齊，不然會給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。

大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不同的特點是依賴性的減少，自覺性的增強(qiáng)。大學(xué)教學(xué)的目的是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，教育的內(nèi)容是既傳授基礎(chǔ)知識，又傳授專業(yè)知識，教育的專業(yè)性很強(qiáng)。知識的深度和廣度比中學(xué)要有很大擴(kuò)展。大學(xué)生的學(xué)習(xí)雖然按照教師的要求進(jìn)行，但是不像中學(xué)生那樣絕大部分時間是被動地完成教師布置的任務(wù)，而是有相當(dāng)大的自主性。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生通過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生通過課外自學(xué)掌握更多的內(nèi)容。此外，大學(xué)生自我支配的時間較多，這就決定了他們要有較強(qiáng)的自學(xué)能力和。

學(xué)習(xí)計劃。

能力，合理安排好自己的學(xué)習(xí)時間。所以，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。大學(xué)的學(xué)習(xí)不能像中學(xué)那樣完全依賴教師的計劃和安排，只單純地接受課堂上的教學(xué)內(nèi)容，而必須充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的潛力。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。

大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性是大學(xué)學(xué)習(xí)特點的一個重要方面。每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，而且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。因此，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自主性，培養(yǎng)和提高自學(xué)能力，是大學(xué)生必須完成的一項重要任務(wù)，也是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基本條件。

在我自己反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。其次我也體會到作為一個團(tuán)隊的凝聚力。大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。大家團(tuán)結(jié)在一起，相互交流討論，使這次的社會實踐調(diào)查做的很順利。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面能力。在做事時，把事情的各個方面要素都考慮進(jìn)去。在組織時，更加有經(jīng)驗。同時在語言表達(dá)，判斷決策上都有很大幫助。都說“一分耕耘，一分收獲?！贝舜卧谖覀冋麄€團(tuán)隊的共同付出下，得到的何止是一分收獲!

對于社會實踐的建議，首先來講，老師或者學(xué)校方面，應(yīng)該糾正學(xué)生對于社會實踐的誤區(qū)，讓學(xué)生明白什么樣的實踐可以是社會實踐，還有就是告訴或者是引導(dǎo)學(xué)生如何去做好一個社會實踐，不要把重點放在如何去寫好一篇。

或是格式，而是回到實踐中去。再次就是，老師或者學(xué)校要告訴真實的告訴學(xué)生，做一個社會實踐，到底可以收獲什么，不要夸大。如果一個人能夠正確的看待付出與收獲，即付出了得到了預(yù)期的收獲，即便是很小的收獲，積極情緒占上風(fēng)。

由于這次調(diào)查時間比較緊，而且范圍也比較小，分析上可能存在不足，還請見諒。

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毛概實踐心得體會篇五

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱毛概)課是一門政治素養(yǎng)較高,理論政策性較強(qiáng),內(nèi)容知識面較寬的一門大學(xué)生思政必修課。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于毛概。

這次的毛概實踐活動是我大學(xué)以來第一次同小組成員團(tuán)結(jié)一起向外做的活動。參加社會實踐活動，意味著這不是一個人獨立獨行的活動，所以最讓我興奮的一點就是能夠走出校園，接觸到社會形形色色的人，然后跟他們談?wù)勊麄兊挠^點關(guān)于我們的話題。

社會是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺，走在社會的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”，可以從每一個人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化。”利用周六日假期去接觸社會上的人，參加小組的團(tuán)體活動，毫無疑問是可以收獲良多的。在學(xué)校，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知。其實，我們都知道在社會學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實踐活動也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會的實踐活動，于是覺得書中的只是也有點無聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。

在還沒參加活動前，我們小組本來是很懶散的，都想應(yīng)付了事。然而在參與中，我們慢慢有了要做好實踐活動的準(zhǔn)備的心理。在參加活動的過程里，我們做到了用心，虛心，細(xì)心，熱心，對社會形形色色的人也變得很耐心。一旦嘗到了乍入社會的做調(diào)查的新鮮感。我們的學(xué)習(xí)細(xì)胞變被刺激了，甚至對于路旁的一草一木，我們都可能悟出些什么;別人的一言一行，我們可能總結(jié)出什么;我們小組的計劃，沒有發(fā)生很大的變化，但是我們的計劃在被一步步完善。我們堅守著計劃走，一路都走的蠻順利。我們的組長經(jīng)常在組建的qq群問我們的意見和計劃。我們的小組成員也很踴躍的提出自己的觀點。有時我們語塞，因為當(dāng)我們想用語言描述眼前的事物卻感到腦子一片空白的時候，當(dāng)我們想對一件事情定位，卻無從思索的時候，當(dāng)我們想通過活動做出點什么，卻感到捉襟見肘的時候，因此我們會強(qiáng)烈地感覺到自己在各方面還欠缺很多，這個認(rèn)識在我們的成長道路上也很重要。從另一個角度上，我們小組的成員總會在針對同一件事，有不同的想法。有時你是這樣想的，這樣做的;他們是那樣想的，那樣做的。我覺得這種思維和行動的差就是我們學(xué)習(xí)的點，不論結(jié)果證明誰的做法是正確的。在實踐活動上，我們盡量做到不影響到每個人的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，有時可能會因為活動時間比較限制，某些組員不能同我們一起通往探究體驗這個社會，但是我們都會一起探討我們的成果。團(tuán)隊精神總是被人所提倡的，我們在這次活動中學(xué)習(xí)到最重要的東西或許就是團(tuán)隊互助精神了。在探究過程中，除了關(guān)心在活動忠實踐，我們也在生活方面，以組員的方式關(guān)心彼此。

總之，這次毛概實踐活動不論在學(xué)習(xí)方面社會方面在交友團(tuán)隊方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?，它們都有帶領(lǐng)著我們成長。

中國的農(nóng)村長久以來似乎就是貧窮的代名詞，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了今天改變農(nóng)村舊貌已經(jīng)是刻不容緩。將科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式建設(shè)社會主義新農(nóng)村無疑成為農(nóng)村發(fā)展的新思路。

為了進(jìn)一步了解新農(nóng)村是如何貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，我們小組奔赴中國新農(nóng)村的典范——奉化滕頭村。

村口結(jié)合風(fēng)能與太陽能的路燈，大大的排污管道，干凈的河流，少有雜質(zhì)的空氣，悠然的村民……和諧是這個村子給我們的第一印象。

在滕頭村，我們體會到了國家首批毛概社會實踐報告心得體會a級旅游區(qū)、“城市最佳實踐區(qū)”、“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”、世博會全球唯一入選的鄉(xiāng)村案例的風(fēng)采。

只要你一進(jìn)滕頭村國家級農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，但見綠樹成蔭，花果相間，游人如織，在大棚里，游客們也被無土栽培的植物深深吸引，“農(nóng)家樂”風(fēng)俗館還有腳踏水車、木桶提水讓人體驗田園的情趣。野鴨在環(huán)村河里三五成群，盡情嬉戲，廣場上人鴿共舞，河道內(nèi)魚翔淺底，一派人與自然和諧相處景象。

在滕頭村文化展館的一面墻上“滕頭精神”四個紅色的大字很是醒目，滕頭人就是以“艱苦創(chuàng)業(yè)，永不滿足，兩手過硬，一犁耕到頭”的精神，憑借自己的聰明才智和勤勞雙手，撐起了自己的一片天。

不同于中國絕大多數(shù)農(nóng)村地廣人稀，滕頭村的面積很小，全村僅有2平公里。但這個“小塊頭”的生產(chǎn)效率驚人，20xx年，全村實現(xiàn)gdp6。09億元，社會總產(chǎn)值高達(dá)40。21億元，人均純收入約為24000元。

然而，對城市向往的野心是隨著經(jīng)濟(jì)的好轉(zhuǎn)才蓬勃起來的。在那之前，滕頭人并無這樣的底氣。時光倒回到50年前，那時的滕頭村是一個遠(yuǎn)近聞名的窮村，生產(chǎn)條件和生活水平相當(dāng)落后，當(dāng)時有民謠“田不平，路不平，畝產(chǎn)只有二百零，有囡不嫁滕頭村，年輕后生打光棍。”彼時的滕頭村田地高低不平，且分割混亂，旱澇交替。土改時，全村竟沒有一人夠得上地主標(biāo)準(zhǔn)。

從1965年起，滕頭為了徹底擺脫貧困，前后用20xx年時間，投入43萬勞動工日，硬是將1200多塊高低不平的“靠天田”改造成了大小劃一、走向一致的“噸糧田”，不僅解決了村民的吃飯問題，還為國家提供商品糧做出了突出貢獻(xiàn)。與此同時，滕頭又以敏銳的發(fā)展眼光，積極實施工業(yè)興村戰(zhàn)略，大力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)。目前，滕我們小組認(rèn)為滕頭村致富的重要關(guān)鍵點是發(fā)展了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵點也在于此，然而這一點在目前我國的農(nóng)村是不足的，到底是什么原因制約了我國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呢?我們提出了耕地少，肥力差;小規(guī)模分散經(jīng)營;農(nóng)業(yè)灌溉條件差;農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差;農(nóng)業(yè)適用技術(shù)推廣難;農(nóng)業(yè)物資供應(yīng)難;農(nóng)民素質(zhì)差，特別是留守農(nóng)村勞動力素質(zhì)低7點問題，有一半的人支持農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機(jī)械化差這一觀點。在我國農(nóng)村的機(jī)械化程度低是個毋庸置疑的事實，在較落后的西南地區(qū)甚至還有鐵犁牛耕的生產(chǎn)方式存在。如何提高農(nóng)村生產(chǎn)方式的機(jī)械化程度成為我們建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵之一。再看滕頭村民他們從自身實際出發(fā)，致力于改善農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，注重效益農(nóng)業(yè)、科技農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，探索形成了規(guī)?；?jīng)營、市場化操作、科技化生產(chǎn)、社會化服務(wù)，集生產(chǎn)、科研、示范于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的效益提高、功能拓展，這才是真正的科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

口號。

太多，可見在建設(shè)新農(nóng)村轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上我們還有很長的路要走。滕頭村作為一部分先富起來的新農(nóng)村有義務(wù)有責(zé)任去幫助周邊乃至全國的鄉(xiāng)村共同致富，我們認(rèn)為可以將滕頭村的發(fā)展形式作為一種模式，在一些情況與滕頭差不多的地方推廣。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題，始終是一個關(guān)系國家全局的根本性問題。農(nóng)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中具有基礎(chǔ)地位。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，增加農(nóng)民收入也是全面建設(shè)小康社會的重大任務(wù)。作為當(dāng)代的大學(xué)生我們也很關(guān)注如何發(fā)展新農(nóng)村，如何科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，所以我們將自己完完全全地投入到這樣一次實踐調(diào)查中去，最大程度地在實踐中磨練自己的意志。

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毛概實踐心得體會篇六

作為一名研究生，在大學(xué)里接觸過許多的課程，但其中最特別的課程無疑就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論，俗稱“毛概”。而近期，我有幸參加了一次毛概實踐活動，從中受益匪淺。以下我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會。

第二段：承接。

本次活動的主題是“愛國主義教育”，在巡視南京大屠殺紀(jì)念館、舉辦愛國主義教育等環(huán)節(jié)中，我們更加深入地認(rèn)識到了愛國主義的內(nèi)涵和意義。在紀(jì)念館中，我們目睹了慘不忍睹的殘忍場面，在心中深深地銘刻了歷史的悲慘，對和平和愛國主義這些價值觀更加珍視和重視。

第三段：闡述。

在實踐活動過程中，我們學(xué)到了很多關(guān)于愛國主義的信息，更重要的是，我們理解了愛國主義的真正內(nèi)涵。愛國主義不止是愛國，它是一種愛人、愛國家、愛和平的思想。只有在理解了這些，我們才知道它對于中國的發(fā)展和未來的重要意義。

第四段：感悟。

通過這次毛概實踐活動，我明白了愛國主義的力量和重要性。愛國主義應(yīng)該是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該在日常的生活中努力實現(xiàn)我們的愛國主義信仰。我們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢、體現(xiàn)自己的思想、并為祖國發(fā)揮更好地力量，這是非常重要的。

第五段：總結(jié)。

最后，在這次毛概實踐活動中，我學(xué)到了很多關(guān)于愛國主義的知識和理念。在未來的日子中，我將秉承愛國主義的信仰，走在愛國主義的道路上，發(fā)揮更大的影響和力量，努力為國家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

毛概實踐心得體會篇七

作為一名大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)的不僅僅是狹義的學(xué)科知識，更重要的是培養(yǎng)我們?nèi)姘l(fā)展的素質(zhì)。而社會實踐就是大學(xué)生全面發(fā)展的重要一環(huán)。這次毛概作業(yè)社會實踐讓我深感受益匪淺，不僅拓寬了視野，增長了見識，還讓我明白了許多與課本知識有關(guān)的實際問題。以下是我此次社會實踐的心得體會。

首先，社會實踐使我對毛澤東思想有了更加深刻的理解。在紅色革命圣地的延安，我們跟隨導(dǎo)游深入了解當(dāng)年的斗爭歷史，聽取了紅色精神的講解。通過觀看毛澤東同志的銅像，我更加深刻地認(rèn)識到毛澤東思想的偉大。毛澤東同志在解放戰(zhàn)爭中的智慧和勇氣，使我感受到毛澤東思想的強(qiáng)大力量。而在毛澤東同志紀(jì)念館里，我看到了毛澤東同志的戰(zhàn)斗日記和毛澤東同志的所思所想，更加感受到毛澤東思想的深刻內(nèi)涵。這次社會實踐，讓我對毛澤東思想有了更加深刻的認(rèn)識，也使我更加堅定了自己對共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰。

其次，社會實踐讓我感受到了社會的冷暖。在社會實踐中，我去了一家工廠做實習(xí)，感受到了生產(chǎn)的艱辛和機(jī)械的運作。在車間里，我看到工人們是如何為了生產(chǎn)而不辭辛苦地工作，我親身體會到了工人階級的偉大。而在實習(xí)期間，我也親眼目睹了勞動者的權(quán)益受到侵犯的情況。在與工友們的交流中，我了解到一些工友們工資低、工作環(huán)境差的實際情況。這讓我對社會的不公平有了更加深刻的認(rèn)識。社會實踐讓我明白，作為大學(xué)生，我們有責(zé)任為工人階級爭取權(quán)益，為建設(shè)公平正義的社會而努力。

第三，社會實踐提高了我的實踐能力。在社會實踐中，我不僅學(xué)到了專業(yè)知識，還學(xué)到了實踐能力。通過與實習(xí)單位的交流與合作，我學(xué)會了如何與他人良好地溝通，如何在團(tuán)隊中協(xié)作，如何解決實際問題。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)理論知識與實際操作相結(jié)合，才能更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。這次社會實踐讓我學(xué)到了很多的實踐能力，也提高了我的綜合素質(zhì)。

第四，社會實踐開拓了我的視野。在實踐中，我到了一些我之前從未去過的地方，通過觀察和了解，我了解到了我這個時代的發(fā)展?fàn)顩r和特點。比如，在與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髦校伊私獾搅怂麄兊纳顮顟B(tài)和問題。這讓我深感到，作為一名大學(xué)生，我們不能只關(guān)注自己的學(xué)業(yè)，還要關(guān)心社會問題，關(guān)注身邊的人。社會實踐幫助我看到了更廣闊的世界，拓寬了我的視野。

最后，社會實踐讓我對自己的未來有了更加明確的規(guī)劃。通過社會實踐，我更加明白了理論與實踐相結(jié)合的重要性。我將更加努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高自己的實踐能力。我也將更加關(guān)注社會問題，積極參與社會實踐活動，為建設(shè)公平正義的社會貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過自己的努力，我可以成為一個對社會有用的人。

總之，這次毛概作業(yè)社會實踐給我留下了深刻的印象，讓我收獲良多。通過對毛澤東思想的深入了解，我更加堅定了自己的信仰。通過社會實踐，我感受到了社會的冷暖，提高了自己的實踐能力。通過拓寬視野，我對自己的未來有了更加明確的規(guī)劃。這次社會實踐是我成長道路上的重要一步，讓我更加堅定了自己的方向，也更加明確了自己的目標(biāo)。

毛概實踐心得體會篇八

三中全會以來，從“左”的路線和思想束縛下逐步擺脫和解放出來的中國人民，在鄧小平理論的旗幟下，按照黨中央確定的基本路線，以極大的歷史主動性和創(chuàng)造性，大膽探索，不斷創(chuàng)新，由十二大的“計劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”，到十三大的“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”，進(jìn)而到十四大明確提出“建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”，具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐漸形成。

(一)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的性質(zhì)與特征。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)體制，它是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。作為市場經(jīng)濟(jì)，它本身沒有姓“社”姓“資”之分。但是，市場經(jīng)濟(jì)又總是與各國特有的歷史條件和社會基本制度結(jié)合在一起，因而又具有自身固有的特點。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)是與社會主義公有制、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、共同富裕的奮斗目標(biāo)緊密相聯(lián)系的，與以私有制為基礎(chǔ)的資本主義市場經(jīng)濟(jì)形態(tài)有根本的不同。它有與其他市場經(jīng)濟(jì)體制的共性，又具有與其他市場經(jīng)濟(jì)體制不同的特征。共性表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)活動市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟(jì)運行法制化。

其次，在所有制結(jié)構(gòu)上：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭，共同發(fā)展;在分配制度上，實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先、兼顧公平;在宏觀調(diào)控上，國家把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，能更好地發(fā)揮計劃與市場兩種手段的長處。

(二)進(jìn)展與成績。

經(jīng)過艱苦的努力，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革取得若干重大而明顯的進(jìn)展。概括起來，主要表現(xiàn)在以下五個方面：

1、微觀基礎(chǔ)發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。所有制結(jié)構(gòu)和企業(yè)制度是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)。經(jīng)過20多年的努力，已經(jīng)初步確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)所要求的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)形成雛型。

2、市場經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)特別是商品市場體系建設(shè)取得重大進(jìn)展。到現(xiàn)在，除壟斷性行業(yè)和少數(shù)重要領(lǐng)域外，市場機(jī)制在經(jīng)濟(jì)運行中基本取得主導(dǎo)地位，無論是國民經(jīng)濟(jì)的總體市場化程度，還是產(chǎn)品的市場化程度以及部分要素的市場化程度，都有了相當(dāng)程度的提高。

3、新型分配制度和社會保障制度體系的雛型正在建立中。國民收入宏觀分配形成新的格局，按勞分配與按要素分配開始結(jié)合，個人收入分配調(diào)節(jié)機(jī)制逐步建立，以間接調(diào)節(jié)為主的宏觀調(diào)控體制初步形成。

4、對外開放格局取得突破性進(jìn)展。經(jīng)濟(jì)體制改革是與對外開放緊密結(jié)合進(jìn)行的，相對于傳統(tǒng)的封閉格局而言，對外開放本身就是改革。在過去的中，對外開放的地域、領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。與此相適應(yīng)，我國對外貿(mào)易體制改革取得積極進(jìn)展，特別是外經(jīng)貿(mào)經(jīng)營權(quán)進(jìn)一步放開。同時，我國開始實施“走出去”戰(zhàn)略，不少企業(yè)開始到國外投資建廠，國內(nèi)市場與國際市場逐步貫通，融合度不斷提高。

以上分析，我們大體可以對改革的進(jìn)展成效作如下評估：我國傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制的格局已經(jīng)明顯改變，在競爭性領(lǐng)域，市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用開始發(fā)揮，在少數(shù)傳統(tǒng)壟斷性領(lǐng)域，也即將形成市場力量對傳統(tǒng)體制的包圍之勢，總體上說，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架已經(jīng)初步建立，這對于我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

(三)突出問題。

這里需要說明，“初步建立”并非指體制的全部，而是指體制的“基本框架”。因為我國前20年建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制框架還很不完善，與要建立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)相比尚有很大距離?？傮w上分析，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)體制改革存在三類問題。

首先，市場化改革的一些深層次問題尚未取得突破，如產(chǎn)權(quán)改革滯后、要素市場“雙軌制”、按要素分配的實現(xiàn)機(jī)制、政府自身的體制改革問題等等。

其次，進(jìn)入新世紀(jì)后國內(nèi)外形勢變化提出的新挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：以信息革命和生物工程革命為代表的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、以貿(mào)易自由化、投資自由化和金融自由化為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)、以市場供求關(guān)系變化和經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕獌?nèi)容的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的對經(jīng)濟(jì)體制改革的挑戰(zhàn)。并且，由于改革背景等因素，我國的市場化存在先天不足，這種“先天性不足”和“后天的進(jìn)展滯后”結(jié)合在一起，使改革的難度明顯增大。

再者，改革主體本身的利益制約問題。中國的經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)經(jīng)歷了一代人的時間。從改革主體本身分析，有兩個問題比較突出：一是改革主體的利益制約問題。二是改革方略的調(diào)整問題。這就要求，下一階段的改革，不僅是對前一階段改革的延續(xù)和深化，而且是對原有某些改革方略的調(diào)整。從這個意義上說，改革者有一個與時俱進(jìn)的問題。

(四)對改革戰(zhàn)略的思考。

以上對我國經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)行了分析和判斷，由此引起對中國經(jīng)濟(jì)體制改革的若干戰(zhàn)略問題的深層思考。

思考之一：中國經(jīng)濟(jì)體制改革圍繞著什么“軸心”展開?

從1978年黨的十一屆三中全會以來，我國的經(jīng)濟(jì)體制改革是以推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展為中心展開的，無論在理論上還是在實踐上，都把是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)之一。但是，前一階段的改革主要是針對舊的傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)體制對現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的束縛而展開的`，現(xiàn)在的問題是，不僅要破除影響現(xiàn)有生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙，而且尤其要破除影響先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的體制性障礙。還要為先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展創(chuàng)造新的體制環(huán)境，從而在一個更高的層次上實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合。

同時，也要注重人自身的解放和發(fā)展，緊緊抓住由“計劃人”向“自主人”轉(zhuǎn)變這一核心問題，促進(jìn)人的自由的全面發(fā)展。這就要求我們不僅著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，而且著眼于促進(jìn)人的思想素質(zhì)的提高;不僅從體制上促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，更要從體制上保證人民群眾作為獨立的社會力量依法管好自己的事情，實現(xiàn)自己的愿望和利益。

思考之二：中國經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)當(dāng)采取什么樣的戰(zhàn)略取向?

毛概實踐心得體會篇九

人是社會的一員，社會實踐是我們了解社會、融入社會、為社會做貢獻(xiàn)的重要方式之一。而在大學(xué)課程中，毛概作業(yè)社會實踐更被視為培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、拓寬視野的重要環(huán)節(jié)。近期，我參加了一次關(guān)于毛概作業(yè)的社會實踐活動，通過這次實踐，我對社會現(xiàn)狀和自己的人生定位有了更深入的思考，也收獲了不少寶貴的心得體會。

首先，通過社會實踐，我對社會的現(xiàn)狀有了更清晰的認(rèn)識。在活動中，我們走訪了一些貧困村，親身目睹了一些貧困戶的生活狀況。這讓我深刻體會到社會中不公平的存在，同時也對貧困人口的困境有了更深入的了解。社會實踐幫助我明白了貧困并非貧人的錯，而是社會的問題。這讓我更加堅定了去關(guān)注社會問題、改善社會狀況的決心。

其次，社會實踐讓我理解了自己的人生定位。在社會實踐中，我遇到了很多志愿者，并與他們進(jìn)行了交流。他們來自各個不同的專業(yè)，但都把自己的業(yè)余時間投入到社會公益事業(yè)中。通過和他們的交流，我發(fā)現(xiàn)他們一方面有著深厚的學(xué)術(shù)知識，另一方面又有著堅定的社會責(zé)任感。這讓我認(rèn)識到，作為一個大學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)知識，提高自己的專業(yè)水平，同時也要關(guān)注社會問題，為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

另外，社會實踐也讓我意識到自己的能力和不足。在走訪貧困村的過程中，我看到了一些壯志未酬的公益項目。這些項目在初期投入了很多人力和物力資源，但因為各種各樣的原因，最終無法長期維持下去。通過這些案例，我認(rèn)識到，單憑我們的熱情和興趣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要掌握更多的專業(yè)知識和管理技巧，才能更好地推動社會事業(yè)的發(fā)展。

此外，社會實踐也讓我對社會發(fā)展的必要性有了更深的認(rèn)識。通過走訪了解西部地區(qū)的貧困村，我對國家“精準(zhǔn)扶貧”政策的重要性和必要性有了更多的了解。貧困并非只是貧困人口個體的問題，而是整個社會發(fā)展的障礙。只有通過積極的社會行動，改善貧困地區(qū)的發(fā)展環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，才能真正實現(xiàn)全面小康社會的目標(biāo)。

綜上所述，毛概作業(yè)社會實踐是一次難得的機(jī)會，通過這次實踐活動，我對社會現(xiàn)狀和自己的人生定位有了更深入的思考，并且也意識到了自己的能力和不足之處。我相信，只有通過不斷的社會實踐和專業(yè)學(xué)習(xí)，我們才能成為既有理論基礎(chǔ)又有實踐經(jīng)驗的社會建設(shè)者。通過這次活動，我愿意積極投身于社會實踐，在為自己實現(xiàn)人生價值的同時，為社會進(jìn)步發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

毛概實踐心得體會篇十

下面是由為大家整理的最新毛概社會實踐心得體會范文，相信能夠幫到大家!

經(jīng)過這幾周時間的調(diào)查分析，在我們小組三個人的共同努力下，我們終于完成了這次的毛概實踐報告，想想在這段時間，雖說不長，但真的是學(xué)到了很多東西。

我們的調(diào)查報告的主題是大學(xué)生業(yè)余生活，之所以選擇這樣一個主題，那是因為這是與我們目前息息相關(guān)的問題，而且很多人對此也有困擾，所以，對此的調(diào)查報告才顯得格外的有意義。在這次調(diào)查中，我們的任務(wù)是繁雜瑣碎，包括設(shè)計、派發(fā)、回收問卷，統(tǒng)計分析結(jié)果，翻閱資料，總結(jié)結(jié)論，制作、填寫大綱，繪制表格，后期完善。做的過程里，我們遇到過各種問題，有想過偷懶，但在大家的相互勉勵之下我們還是堅持了下來，不管我們的報告是否合格，但我們至少可以問心無愧，我們是用了心、盡了力去完成的，這個過程我們走的不簡單，但我們回想起就覺得很開心。

調(diào)查過程里，首先發(fā)現(xiàn)的就是是存在的問題。問題有許多，包括課余時間充裕，但沒有效利用，不會安排課余時間，沒正確認(rèn)識課余時間，課余時間帶來的負(fù)面影響較多，課余生活脫離社會，沒有經(jīng)驗上的提高。其次是成因。之所以大學(xué)生的業(yè)余生活的安排會成為一個值得關(guān)注的問題，那是有他不可忽視的因素的。包括了各種主觀、客觀的條件，在我們調(diào)查的同時，我們也在自我的.反省，反省自身是否也存在著結(jié)果里的不良習(xí)慣，當(dāng)然，我們也是存在著許多陋習(xí)的。所以我們在調(diào)研的同時，也在虛心學(xué)習(xí)，改正。

其實一開始，對這個實踐報告并沒怎么放在心上，想想不過是發(fā)一些調(diào)查問卷然后分析總結(jié)，寫篇報告而已。但真正做起來的時候才發(fā)覺并非那么簡單，首先是選擇一個要調(diào)查的問題，然后要出一些圍繞著這個主題的問題，問卷上雖說只有十四個問題，但就是這十幾個問題以及選項就花費了我們很多時間，之后就是發(fā)放這份問卷，我們選擇了晚上在自習(xí)室和圖書館發(fā)這些問卷，這一百二十份問卷，我們?nèi)齻€人也足足花了兩個星期才發(fā)完收完，之后就是分析問卷，統(tǒng)計數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)還要分類統(tǒng)計，如何分類，這期間我們意見上也發(fā)生過分歧，但最后通過討論還是解決了。

所以通過這次時間報告給我們感受很深，其一就是了解到實踐中每一件事都不可小看，它不比我們學(xué)習(xí)中所遇到的問題，學(xué)習(xí)中所遇見的問題通過幾個公式，幾個概念，總能得到一個確切的答案，而實際中則不然，總會出現(xiàn)這樣那樣意想不到的問題，也許只是個小問題，但也足夠阻擋我們完成這件事的腳步，還有要辦成這件事，會有多種途徑多種辦法，我們還要從這些方法中選出最便捷最合理的。