心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
概述陶行知教育理念心得體會篇一
首先，教育要追求全面發(fā)展。教育理念中強調了“全面發(fā)展人的全面發(fā)展”，這意味著我們不能單純追求學生的知識水平，還要注重培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新意識和實踐能力。在實踐中，我嘗試將實踐教學與理論教學相結合，通過項目制學習和課外實踐活動培養(yǎng)學生的實際操作能力。結果發(fā)現(xiàn)，學生在理解知識的同時，能夠更好地將其應用于實踐中，提高學習效果。
其次，教育要強調個性差異。每個學生都是獨一無二的，所以在教育過程中要尊重和關注每個學生的個性差異。教育理念中提到“因材施教”，就是為了更好地滿足學生的學習需求。我在課堂上采取不同的教學策略，靈活調整教學內容和方法，以適應不同學生的學習需求。這樣一來，學生在學習中更加主動積極，學習成績也有了明顯提高。
再次，教育要關注素質教育。我們不再局限于傳統(tǒng)的知識教育，更加注重培養(yǎng)學生的人文素質和綜合能力。在教育理念中，提出要“注重德育、智育、體育和美育的協(xié)調發(fā)展”，這是對素質教育的明確要求。我在教學中注重培養(yǎng)學生的品德素質，通過開展各類社團活動和實踐實習，幫助學生發(fā)展興趣愛好，培養(yǎng)他們堅強的意志品質和團隊合作精神。
此外，教育要促進創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在八個教育理念中，強調了“培養(yǎng)創(chuàng)新能力”。創(chuàng)新是社會發(fā)展的重要推動力，也是現(xiàn)代教育的核心任務。作為教育者，要注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能。讓學生在實際操作中探索問題、解決問題，提高他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。只有培養(yǎng)出具備創(chuàng)新能力的人才，才能推動社會進步。
最后，在教育中要強調教育的公平性。教育理念中強調了“教育的質量必須得到保證，教育的效益要回到被教育者身上”。這就要求我們要確保每個學生享有平等的教育機會，并在教育過程中給予他們平等的關注和幫助。我們要消除貧困地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)和城鄉(xiāng)差距，盡力為每個學生創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，提供公正的評價體系。
總而言之，八個教育理念體現(xiàn)了當代教育的發(fā)展方向，教育工作者應該按照這些理念來指導自己的教育實踐。通過持續(xù)地學習和實踐，我深刻體會到了這些理念在教育中的重要性。同時，我也意識到這些理念的實施不是一蹴而就的，需要教育者們積極探索和改進。只有不斷地提高自己的教育水平，才能更好地為學生的成長和社會進步做出貢獻。
概述陶行知教育理念心得體會篇二
我是____小學一年級二班的____的家長，很高興能在這里跟大家分享關于家庭教育的心得體會。我認為孩子的成長應該是立體的、多方位的、多能力的成長，對孩子的教育也應該是立體、全方位式的教育，僅僅依賴學校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾，家庭教育不僅僅是家長的責任，更是義務。
給孩子鼓勵，引導孩子的學習興趣。
興趣是最好的老師，作為我們家長要注重孩子興趣的培養(yǎng)，決定孩子一生重要的不是學習成績，而是孩子有自己的興趣，并把興趣培養(yǎng)成愛好，鍛煉孩子的專注力，是孩子總免不了會發(fā)錯，但是不要一味地打擊孩子。有不好的一面就會有發(fā)光的亮點，要懂得賞識孩子，多鼓勵孩子，父母認可并賞識孩子，會給孩子帶去更多的信心，有助于發(fā)掘孩子自身的潛力。
積極配合學校，培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。
按照學校的有關要求，配合學校的安排。孩子在學校的表現(xiàn)，哪些方面做得好，哪些方面做得不好，我們家長都要嚴格監(jiān)督并且協(xié)助孩子完成作業(yè)，并仔細檢查孩子的完成情況，幫助她查缺補漏，對不懂的給她講解，對出錯的讓她強化改正。與孩子一起分享老師的表揚，告訴她要再接再厲；與孩子一起分析表現(xiàn)不好的地方，告訴她為什么那樣做不好，以后該怎么做。
家庭中營造良好的學習氛圍。
要時刻牢記“以身作則”。我們家長是孩子最直接的學習榜樣，言傳身教，身教的作用比起言傳要更為潛移默化。
不要太苛求孩子。太嚴苛不僅會打擊孩子學習的積極性，還會傷害他們的自尊心。結果成績未必有提高，心理卻留下了陰影。
要學會尊重孩子，培養(yǎng)樂觀自信。
孩子也有自己的思想，不能因為我們是孩子的父母，就可以忽視孩子的感受，隨意干涉他們的生活、替他們做任何一個決定。家長不應該自作主張地包干，而是與孩子分析利弊、共同商量、權衡決定。孩子從中也可以體會到父母的良苦用心，以及學會要為自己做的決定負責。
我們作為家長一定要調整好心態(tài)，讓樂觀積極的態(tài)度感染孩子，讓他們也能充滿自信，這樣才能更好地為創(chuàng)造美好的未來而努力奮斗。
生而有涯，學而無涯，作為家長，加強學習，科學教子，且努力做到家庭教育與學校教育一同成長！成為孩子人生路上的優(yōu)秀引路人！為孩子的健康成長創(chuàng)設更廣闊的藍天。
概述陶行知教育理念心得體會篇三
結合《數(shù)學》課程，在課改的教學中有許多新的變化，這就需要我們課改實驗教師認真從學習課改的教育理論，從學生出發(fā)培養(yǎng)學生科學探究的能力和自己角色靈活轉變入手。
任何實踐都應有理論的指導，沒有理論的指導是盲目的，缺乏科學性的。作為一名課改實驗教師，應深深懂得這次自己所肩負的任務的重量，所以在教學實際中，應不斷的學習，提高自己的業(yè)務理論水平。
《課標》中指出：數(shù)學課程要面向全體學生。為每個學生提供公平的學習機會與有效的指導，要充分考慮到每個學生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務教育的公平性原則，保證每個學生有平等的接受教育的權利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學教育面向全體的思想。
學生是數(shù)學學習的主體。要實現(xiàn)學生在數(shù)學學習中的主體地位，關鍵是要轉變教師的學生觀，重新定位課堂教學中的師生關系。學生學習方法與能力、學習態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學生在參與探究活動中體驗與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實現(xiàn)的。所以學生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學生的語文學習要以探究為核心的理念。因為探究既是小學生語文學習要達到的目標，又是小學生學習語文的主要方式，真正實現(xiàn)學生的數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內容要滿足社會和學生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對學生的多樣化評價引入課程等。這些可以說是數(shù)學課程的新理念，當然是在前人教學的基礎上發(fā)展與探索出來的。對理論的學習教師應不斷的進行。
讓學生自主學習，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學生自主學習的能力，是教師在教學過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的，學生自主學習的每一步，都離不開教師的指導與幫助。面對全班學生，這個學生的學習態(tài)度要端正，那個學生的學習障礙要排除；課堂良好的學習環(huán)境要精心創(chuàng)設，學生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨立思考的問題要誘導……這些細致而復雜的內容，只是決定著教師在教育教學中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學中“教師教，學生學”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學生學的'過程充實、輝煌。
概述陶行知教育理念心得體會篇四
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》這本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。當今知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好?！币慌缘娜撕茉尞惖膯柪先思?，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位――成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的'獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對我真的收獲不淺！
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概述陶行知教育理念心得體會篇五
人們常常認為成功是一種結局，是一個人在職業(yè)生涯或者生活中所獲得的成果。然而，一個人的成功與其說是一個結局不如說是一種過程，是通過教育和培養(yǎng)實現(xiàn)的。成功教育理念是指通過個性化的教育方式和全面的培養(yǎng)措施，幫助學生全面發(fā)展，最大限度地發(fā)揮他們的潛能和才華，從而實現(xiàn)個人的成就和社會的進步。通過我對成功教育理念的學習和思考，我認為成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維、關注個體差異和重視終身學習。
首先，成功教育需要注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維。在當今社會，創(chuàng)新是推動社會進步和個人成功的關鍵要素之一。傳統(tǒng)的教育模式往往強調記憶、復制和模仿，忽視了學生的創(chuàng)造力和想象力。然而，成功教育理念將學生的創(chuàng)新思維能力視為重要的培養(yǎng)目標。教師應該鼓勵學生思考和解決問題的能力，而不只是儲存和重復信息。通過開展創(chuàng)新的教學活動和引導學生進行獨立思考，學生可以培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，從而更好地適應未來社會的需要。
其次，成功教育需要關注個體差異。每個人都是獨一無二的，擁有自己的天賦和興趣。然而，傳統(tǒng)的教育往往采用單一的標準來評價學生的學習成績和能力，忽視了每個學生的個性差異。與之相反，成功教育理念認為個體的差異是一種寶貴的資源。教師需要關注每個學生的特點和需求，并根據(jù)學生的興趣和能力提供個性化的學習支持。這樣，學生可以更好地發(fā)揮自己的潛能，并在自己擅長的方面取得成功。
最后，成功教育需要重視終身學習。在當今充滿變化和競爭的社會中，知識和技能的更新速度越來越快。傳統(tǒng)的教育往往注重學生的學習成績和考試分數(shù)，而忽視了學生的終身學習能力的培養(yǎng)。成功教育理念認為，學生需要具備不斷學習的能力，善于獨立獲取新知識和適應不斷變化的環(huán)境。教師應該引導學生培養(yǎng)好奇心和求知欲，教給他們學習的方法和技巧，使他們能夠在未來的職業(yè)生涯中不斷發(fā)展和成長。
在我個人的學習和實踐中，我深刻體會到了成功教育理念的重要性。通過培養(yǎng)創(chuàng)新思維，我學會了獨立思考和解決問題的能力，這為我在學業(yè)和工作中的成功打下了堅實的基礎。通過關注個體差異，我找到了自己的才華和興趣所在，充分發(fā)揮了自己的潛能。通過重視終身學習，我不僅在學校學到了知識和技能，還善于主動學習和自我提升，不斷適應和應對變化的挑戰(zhàn)。
綜上所述，成功教育理念是一種全面發(fā)展和個性化培養(yǎng)的教育方式，它注重培養(yǎng)創(chuàng)新思維、關注個體差異和重視終身學習。通過我對成功教育理念的學習和實踐，我深刻認識到了它的重要性和價值。我相信，只有通過成功教育，每個人才能夠實現(xiàn)個人的成就和社會的進步。
概述陶行知教育理念心得體會篇六
隨著時代的發(fā)展和社會的變遷，學生的教育理念也不斷地發(fā)生著改變。作為一名學生，通過長期的學習和實踐，我逐漸形成了自己的教育理念。教育不僅是知識的傳授，更是培養(yǎng)學生的能力和素質，引導學生發(fā)展自己的興趣和個性。下面我將從學生的自主學習、全面發(fā)展、探索精神和創(chuàng)新能力等方面，展開對學生教育理念的心得體會。
首先，我認為學生應該具備自主學習的能力。在傳統(tǒng)教育模式下，學生大多是被動接受知識，缺乏自主性。而現(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學生的學習能力和學習方法，使學生具有主動獲取知識的能力。這不僅能培養(yǎng)學生的獨立思考和解決問題的能力，也能提高學生的自覺性和主動性。通過自主學習，學生能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力，激發(fā)學習的動力，更好地適應未來社會的發(fā)展需求。
其次，學生的教育應該是全面發(fā)展的。過去，教育往往偏重于知識的灌輸，忽視了學生的全面發(fā)展。而現(xiàn)代教育強調培養(yǎng)學生的綜合素質，涵蓋了知識、能力、情感和態(tài)度等多個方面。學生需要具備良好的道德品質、健康的心理素質和積極向上的價值觀。通過綜合素質教育，學生能夠全面發(fā)展，做到學業(yè)進步與個人成長的統(tǒng)一，提高自己的綜合競爭力。
另外，學生的教育也需要有探索精神的引導?，F(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，使學生具備探索未知和解決問題的能力。探索精神不僅能提高學生的實踐能力，也能增強學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。學生通過實踐探索，能夠更好地理解所學知識，并將其應用到實際生活中，為解決現(xiàn)實問題做出貢獻。
最后，學生的教育也應該注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。隨著科技的不斷進步和社會的快速變化，傳統(tǒng)的知識已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的需求。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力就顯得尤為重要。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)造力、思維能力和實踐能力等多個方面。通過培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，可以使學生更好地適應未來社會的發(fā)展需求，為社會發(fā)展做出積極貢獻。
綜上所述，學生教育理念的改變是與時俱進的產(chǎn)物。學生的教育應該注重培養(yǎng)學生的自主學習能力、全面發(fā)展素質、探索精神和創(chuàng)新能力。只有通過這些教育方式，才能更好地引導學生的成長和發(fā)展。作為學生，我們應該積極參與其中，傳承并發(fā)揚這種教育理念，為自己的未來和社會的發(fā)展做出積極貢獻。
概述陶行知教育理念心得體會篇七
袁振國教授編撰的《教育新理念》一書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問題作為出發(fā)點，用較通俗的語言對教育新理念進行了較全面的闡述，為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學習用書。全書包括五部分，宏觀教育理念部分從理論上較詳細地論述了當今教育領域的兩大宏觀理念：終身教育和學習化社會，它是其他層次教育理念的基礎，對其他教育理念居于支配地位；一般教育理念部分對環(huán)境教育、生態(tài)教育、合作教育、全民教育、建構主義教育等教育理念進行了介紹，較好地體現(xiàn)了當今時代的特點；有關教與學的理念部分是更為具體、更具可操作性的教育理念，對指導我們教師開展日常教育教學活動，進行教育教學改革，具有直接的指導意義。
怎樣讓這些教學理念由從抽象到具體，內化為我們的教育教學行為并在實際工作中實施呢?我覺得應從以下兩個方面進行努力：
一、終身學習。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質的教師，就沒有高素質的學生。當然，沒有成功的教師，成功的學生也就無從談起。讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
二、不斷實踐。沒有獲得實踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實，就要把教育理念應用到具體的'教學中去，由實踐來檢驗教育理念的可行性，并在實踐中提煉出真正適合教學的教育理念。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的，一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的；不斷根據(jù)時代的特點調節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關鍵在于要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風格。
總之，面對新課程，我們教師必須豐富自己的知識儲備，多領域涉獵知識，而且具有多層次、多角度的發(fā)散性思維，提高對本學科知識的理解和整合能力，對課堂教學的駕馭能力。建立有利于學生學習的良好氛圍，其核心是師生平等。課改使學生思維變得活躍了，使他們的自我意識增強了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)，教師要放下架子，學會蹲下來欣賞學生，學會換位思考，有勇氣承認自己有不懂的地方，愿意與學生共同探討。
教育是生命的火炬，是智慧的橋梁，是通向文明的階梯；教育事業(yè)是一項激動人心的事業(yè)，它為我們提供了實現(xiàn)理想、激發(fā)智慧的宏大舞臺；為實現(xiàn)師生雙方的生命價值、獲得內在的幸福提供了無限空間。
概述陶行知教育理念心得體會篇八
素質教育的要義之一是促進學生主動、全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。筆者以為，在小學數(shù)學課堂教學中，“必須”，才能真正實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必須的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”等數(shù)學新理念。
首先，在創(chuàng)造中學習。這里所說的“創(chuàng)造”，更具體地說是“再創(chuàng)造”。荷蘭著名的數(shù)學家弗賴登塔爾指出：“學習數(shù)學的唯一正確的方法是實行‘再創(chuàng)造’，也就是由學生本人把要學的知識在數(shù)學活動中發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務是引導和幫助學生進行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識灌輸給學生?！薄稊?shù)學課程標準》指出：“學生的數(shù)學學習過程應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。在這個過程中，教師要采取多種策略來調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使全體學生積極主動地參與到數(shù)學活動中，讓學生大膽地去嘗試、去探索，使學生在探索的過程中學會探索，掌握探索的方法，在解決問題的過程中體驗到成功的樂趣。”如在教“長方形的周長”時，我把學生帶到籃球場上，先讓學生自由繞籃球場走走，弄清什么是籃球場的周長，再讓學生分組用卷尺測量并計算籃球場的周長，然后讓學生匯報測算的方法，歸納為三種：1、長+寬+長+寬；2、長2+寬2；3、（長+寬）2；最后再讓學生說說那種計算方法最適合自己的思維方式。再如，在教學“8加幾”時，投影了這樣一副畫面：一群小學生去逛公園買門票的場景，其中男同學8人，女同學7人。先讓學生提出數(shù)學問題，引出需要解決“一共有多少人？”并列出算式：8+7，然后鼓勵學生去發(fā)現(xiàn)、探索計算方法，鼓勵學生標新立異。結果，學生中出現(xiàn)了一些新的計算方法，體現(xiàn)了計算方法的多樣化：（1）8、9、10……15；（2）把7分成2和5，8和2湊成10，10+5=15；（3）把8分成5和3，7和3湊成10，10+5=15；（4）15可分成8和7，所以8+7=15；（5）8+7=15，因為我知道7+7=14，所以14+1=15；（6）8+7=15，因為我知道二七一十四，14+1=15；（7）有一些學生采用擺學具的方法算出結果。這樣，學生面對的問題，教師不再是告訴他們怎樣做，而是讓學生自己去“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”。學生不僅理解了所學的知識，掌握了自己喜歡的計算方法，而且提高了自己數(shù)學探究的能力。正如皮亞杰認為的：“在邏輯——數(shù)學領域，兒童只對那種親自創(chuàng)造的事物，才能真正理解?！?/p>
較多的過程。蘇霍姆林斯基說過：“在人的內心深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界里這種需要特別強烈。”“在學習中創(chuàng)造”滿足了兒童的這種需要，為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力提供了賴以根植的土壤。例如，教完比較分數(shù)大小時，我專門安排了一節(jié)整理練習課。下面是課堂教學中的一個片斷：
師：在比較分數(shù)大小時，常會遇到那幾種情形？請大家分別舉一個例子。并分別說說比較它們大小的方法。（生一一回答）。
師：大家說得很全面。那我們又是怎樣得到這些方法的呢？
生1：分母相同的分數(shù)，分數(shù)單位相同，分子大的分數(shù)包含分數(shù)單位的個數(shù)多，所以分子大的分數(shù)大。
生2：分子相同的分數(shù)，分母小的分數(shù)表示平均分的份數(shù)少，那么其中的一份表示的分數(shù)就大。（部分學生似懂非懂）。
生2：舉個簡單的例子吧。有同樣多的一袋糖，平均分給5個人吃和平均分給6個人吃，當然是分給5個人時每人得到的糖多。（學生紛紛點頭微笑，師表揚了生2，并準備進行小結）。
生3：我覺得分子和分母都不相同的分數(shù)，不一定都要先通分再比較，有時也可以先約分再比較，如，6/9和1/3，6/9=2/3，因為2/3大于1/3，所以6/9大于1/3。
生4：我覺得分子和分母都不相同的分數(shù)，不一定要先通分或約分再比較，如5/6和7/8，因為5/6比單位“1”少1/6，而7/8比單位“1”少1/8，因為1/6大于1/8，所以5/6小于7/8。（師生共同為他鼓掌）。
生5：分母和分子都不相同的分數(shù)，還可以先化成同分子的分數(shù)再比較，如2/9和3/11，2/9=6/27，3/11=6/22，因為6/27小于6/22，所以2/9小于3/11。（學生不約而同地為他鼓掌）。
上述教學片斷中，學生學得積極主動，不僅課堂參與率高，而且思維。
靈活多樣，富有創(chuàng)造性，獲得了自主學習的成功體驗。我想，一堂好課不僅僅是學生學會了某個知識，而應該是一個創(chuàng)新思維的起點，一根創(chuàng)新神經(jīng)的啟動，要讓學生的創(chuàng)造欲望形成于課堂，延伸至課外，并將伴隨終身。
美國華盛頓國立圖書館的墻上寫有三句話：“我聽見了，但可能忘掉；我看見了，就可能記??；我做過了，便真正理解了。”這里的“做過”，我認為應該就是在特定的情境中親身體驗的意思?！稊?shù)學課程標準》也特別強調體驗學習。強調讓學生在實際的生活情境中去感受、去驗證、去應用——實踐，從而發(fā)現(xiàn)知識，理解知識，掌握知識，解決實際問題。所以“體驗”之法就是讓學生親自體驗問題情境，獲得豐富的直接經(jīng)驗?！霸趯W習中體驗”，就是讓學生在接觸現(xiàn)實的過程中，將初步形成的感性認識付諸實踐，并在實踐中得以驗證，以形成理性認識，再進一步理解知識，掌握知識，運用知識，從而形成實踐能力的過程。如果說“在體驗中學習”學到的是知識，那么“在學習中體驗”就是形成了技能。
例如，在教學“正方形的認識”時，我有意創(chuàng)設了這樣一個操作情境：每個學生準備一個布袋，口袋里放一些物品，讓學生從中摸出一個正方形來。在學生紛紛舉著自己摸出的正方形物品后，我說：“看你們摸得這么好，我也想摸摸，你們教教我好嗎？”學生說：“正方形有一個平平的面?！蔽疑焓置隽艘粋€硬幣，學生們又說：“正方形的邊是直的，不是彎的?！蔽疑焓置鲆粔K三角板，學生們又急著補充道：“正方形有4條邊。”我又摸出一張長方形紙板，問：“這是正方形嗎？”學生回答道：“不是，正方形的四條邊一樣長?！蔽矣置鲆粡埩庑渭埰?，學生傻眼了。我則進一步問：“還有哪里不像？”學生說：“它的角。”還有的學生補充道：“正方形的每個角都是一樣的。”這回我才摸出了一個正方形。我真誠地對學生說：“謝謝你們幫助我找到了正方形?！痹谶@里，我有意識地引導學生進行逐步深入的體驗，使學生認識并抓住正方形的關鍵特征。再如：教學“米、厘米的認識”時，先讓學生用手勢、張開雙臂等方式表示1厘米和1米的長度，進而讓學生用手指、雙臂作量器度量周圍實物。最后讓學生練習目測，從而體驗1厘米、1米的實際意義。教學“千克、克的認識”時，先讓學生用手去掂一掂1克砝碼、1千克物品，體驗到1克及1千克的輕重之后再進行估測。隨著不斷地體驗，學生的估測水平不斷提高，誤差越來越小，有的同學在估測別人體重時竟不超過2千克。這是傳統(tǒng)的教學模式無法實現(xiàn)的，切實培養(yǎng)了學生的實踐能力。
總之，讓學生在“創(chuàng)造”與“體驗”的學習中學習數(shù)學，是一條讓學生發(fā)現(xiàn)、理解、掌握數(shù)學知識，進而形成數(shù)學技能，提高數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
概述陶行知教育理念心得體會篇九
結合《數(shù)學》課程，在課改的教學中有許多新的變化，這就需要我們課改實驗教師認真從學習課改的教育理論，從學生出發(fā)培養(yǎng)學生科學探究的能力和自己角色靈活轉變入手。
一、學習課改的教育理論。
任何實踐都應有理論的指導，沒有理論的指導是盲目的，缺乏科學性的。作為一名課改實驗教師，應深深懂得這次自己所肩負的任務的重量，所以在教學實際中，應不斷的學習，提高自己的業(yè)務理論水平。
《課標》中指出：數(shù)學課程要面向全體學生。為每個學生提供公平的學習機會與有效的指導，要充分考慮到每個學生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務教育的公平性原則，保證每個學生有平等的接受教育的權利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學教育面向全體的思想。
學生是數(shù)學學習的主體。要實現(xiàn)學生在數(shù)學學習中的主體地位，關鍵是要轉變教師的學生觀，重新定位課堂教學中的師生關系。學生學習方法與能力、學習態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學生在參與探究活動中體驗與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實現(xiàn)的。所以學生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學生的語文學習要以探究為核心的理念。因為探究既是小學生語文學習要達到的目標，又是小學生學習語文的主要方式，真正實現(xiàn)學生的數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內容要滿足社會和學生雙方面的需要；課程要具有開放性；把對學生的多樣化評價引入課程等。這些可以說是數(shù)學課程的新理念，當然是在前人教學的基礎上發(fā)展與探索出來的。對理論的學習教師應不斷的進行。
二、讓學生自主學習。
讓學生自主學習，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學生自主學習的能力，是教師在教學過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的，學生自主學習的每一步，都離不開教師的指導與幫助。面對全班學生，這個學生的學習態(tài)度要端正，那個學生的學習障礙要排除；課堂良好的學習環(huán)境要精心創(chuàng)設，學生個體的巨大差異要尊重；共同性的疑難要解答，獨立思考的問題要誘導……這些細致而復雜的內容，只是決定著教師在教育教學中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學中“教師教，學生學”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學生學的過程充實、輝煌。
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概述陶行知教育理念心得體會篇十
成功教育理念是當今教育界追求的目標之一，它所強調的是培養(yǎng)學生全面發(fā)展和終身學習的能力，實現(xiàn)個體在各個方面的成功。在我多年的從教經(jīng)驗中，我深深感受到了成功教育理念的魅力和影響力。以下是我對成功教育理念的一些體會和心得。
首先，成功教育理念注重學生的全面發(fā)展。不同于傳統(tǒng)教育以考試成績?yōu)槲ㄒ粯藴实慕虒W模式，成功教育理念強調培養(yǎng)學生的多元智能和社會能力。在我的教學實踐中，我注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維和問題解決能力，通過開展實踐活動和小組合作，激發(fā)學生的主動性和創(chuàng)造力。我還關注學生的興趣和愛好，鼓勵他們參與各類學科和文化活動，提高學習的樂趣和主動性。這種關注個體發(fā)展的教學方式，讓學生在學習中充分發(fā)揮自身的潛能，培養(yǎng)了他們的自信心和自律意識。
其次，成功教育理念強調培養(yǎng)學生的終身學習能力。在當今社會，知識的更新速度非常快，只有具備自主學習和持續(xù)學習的能力，才能適應未來社會的發(fā)展需求。因此，成功教育理念注重培養(yǎng)學生的學習能力和學習策略。在我的教學中，我鼓勵學生提問、思考和獨立探究，并教導他們如何制定學習計劃和合理安排時間。我還引導學生從課堂學習拓展到自主閱讀和實踐探索，不斷提高他們的學習興趣和能力。通過這種教育方式，學生樹立了終身學習的觀念，他們能夠主動掌握知識，不斷自我提升，迎接未來的挑戰(zhàn)。
第三，成功教育理念注重培養(yǎng)學生的社會能力。在一個日益多元化和國際化的社會背景下，學生需要具備良好的溝通能力、合作精神和文化認知。因此，我在教學中注重培養(yǎng)學生的社交技能和團隊合作能力。我組織學生開展小組合作和項目實踐，讓他們學會與他人合作、協(xié)商和共同解決問題。我還通過開展文化交流和國際交流活動，拓寬學生的視野，培養(yǎng)他們的跨文化交流能力。通過這種教育方式，學生更好地適應了社會的發(fā)展需求，具備了成功的社會表現(xiàn)力。
第四，成功教育理念注重培養(yǎng)學生的情緒管理能力。學生的情緒管理能力對他們未來的發(fā)展有著重要的影響。在我的教學實踐中，我注重培養(yǎng)學生的情緒認知和情緒調節(jié)能力。我鼓勵學生關注自己的情緒變化，并教他們適當?shù)乇磉_和釋放情緒。同時，我教導他們采用積極的心態(tài)和有效的學習方法來應對挫折和壓力，提高他們的抗挫折能力和適應能力。通過這種教育方式，學生不僅在學習中更加積極主動，而且在面對挑戰(zhàn)和壓力時也能夠保持冷靜和樂觀，持續(xù)推動自己的成功。
最后，成功教育理念強調教育的個性化和差異化。每個學生都有自己的特點和潛能，只有依據(jù)其個體差異進行教育，才能使之實現(xiàn)個人的成功。在我的教學實踐中，我尊重學生的個性差異，采取靈活的教學策略和評價方式。我關注每個學生的學習過程和成果，給予針對性的指導和反饋，激發(fā)他們的學習潛能和發(fā)展動力。通過這種個性化的教育方式，學生得到了更好的學習和發(fā)展機會，實現(xiàn)了個人意義上的成功。
綜上所述，成功教育理念強調培養(yǎng)學生的全面發(fā)展和終身學習能力，注重學生的社會能力和情緒管理能力，并倡導教育的個性化和差異化，這些都對學生的未來發(fā)展產(chǎn)生著積極和深遠的影響。在我的教學實踐中，我深刻體會到了成功教育理念的價值和意義，我將繼續(xù)積極探索和實踐，為學生的成功教育做出更大的貢獻。
概述陶行知教育理念心得體會篇十一
“創(chuàng)造始于問題，要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題教學。有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能?！边@是袁振國先生的《教育新理念》第一章“課堂教學的革命”中關于“以問題為紐帶的教學”的一段闡述。
由此我聯(lián)想到這樣一則笑話：某地理老師見校長來隨堂聽課，便將地球儀往講臺上一放，問：“同學們，今天教室里多了個什么東西呀？”沒想到學生齊答：“多了個校長?！崩蠋熂绷?，又問：“校長是個東西嗎？”學生齊答：“校長不是東西?！毙υ掚m有些夸張，但反映了在課堂教學中有些教師只將注意力集中到自己設計好的“標準答案”上來，問題一經(jīng)提出，便極盡其“循循善誘”之能事，但結果往往事與愿違。仔細分析，這其實是一種為解決問題而解決問題的方式。試問這樣的課堂提問何以能培養(yǎng)學生的問題意識，何以讓學生帶著問題走進教室，又帶著問題走出教室？所以說課堂提問是一門藝術，課堂教學的提問不是隨意的，我們在備課時要精心設計提問的形式，內容應具有典型性，反映教學的重點、難點，否則就偏離了課堂教學中心，達不到提問的效果。那么如何設計提問呢？下面是我在平時教學中的一點體會：
課堂教學中我們不難發(fā)現(xiàn)，一些在我們教師看來比較簡單的問題，到了學生哪兒卻總是回答不到位，或者答非所問，以致耽誤教學時間。這種情況的產(chǎn)生，往往是教師設計的問題大而空，使學生找不到抓手。所謂“鋪臺階”就是化難為易，化整為零，分層設問。如蘇教版第九年級（上）中李森祥的《臺階》是一篇反映農(nóng)民問題的小說，對于初中而言，理解其中的父愛是不難的，但要挖掘出深刻的主題頗有難度，在授課時我首先讓學生通讀全文，然后用簡潔的語言全面概述情節(jié)，為此我先設計這樣幾個問題：
1、父親為何要造一棟有高臺階的新屋？
2、父親如何造起了一棟有九級臺階的新屋？
3、新屋造好了，父親怎么樣了？在此基礎上再概括出情節(jié)：父親覺得自家的臺階低，望著人家高高的臺階，羨慕不已，他不甘心低人一等，立下宏愿，也要造一棟有高臺階的新屋。父親體壯如牛，吃苦耐勞，他相信自己的力量，他下定決心，開始漫長的準備。他終年辛苦，準備了大半輩子，寸積銖累，終于造起了有九級臺階的新屋，一輩子的心愿得以實現(xiàn)，可父親為此卻付出了沉重的代價：新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。
再如：為幫助學生理解作者塑造父親這一形象要表達怎樣的主題？可以先設計這樣幾個問題：
1、有了高臺階就能贏得別人的尊重嗎？
2、父親有沒有贏得別人的尊重呢？
3、但是父親贏得你的尊重了嗎？
4、那么父親靠什么贏得你的尊重的？
5、對作品中父親，作者寄予怎樣的感情？崇敬，憐憫，抑或其它？
最后歸納出這樣的主題：贊揚中國農(nóng)民的堅韌，審視前輩的生活價值觀，提出關注農(nóng)民、關注農(nóng)村的問題。
蘇小妹與秦少游的新婚之夜，蘇小妹為考新郎官出了這樣一則上聯(lián)：“閉門推出窗前月”，讓新郎官對出下聯(lián)方可入洞房，秦少游思妻心切一時就是出不來，這時蘇東坡令家人向水中央投去一石子，聽到石子入水聲，看到水中波光，少游思路活了，對道：“投石沖開水底天。”東坡這種啟發(fā)式用得好！在妹夫發(fā)窘時令人向水中央投去一枚石子，可謂適時、適量、準確，這正是“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
如講授雨果的《諾曼底號遇難記》，為了幫助學生欣賞哈爾威船長的形象，我是這樣設計的：剛上課時我們欣賞的那首《我心永恒》作為《泰坦尼克號》的主題音樂，如今已成為全球家喻戶曉的世界經(jīng)典名曲，每當聽到這纏綿哀轉的旋律，我們的眼前就會浮現(xiàn)出羅絲和邁克迎著風浪相擁于“泰坦尼克”號船頭的那個美麗瞬間，可見音樂與文學的相通性。那么，如果我們現(xiàn)在將《“諾曼底”號遇難記》也改編成電影，也需要給他配上一首主題曲，請問用《我心永恒》行嗎？為什么？一石激起千層浪，學生們暢所欲言，都認為用這個曲子不妥。就在這時我又拋出下一個問題：既然《我心永恒》不妥，那你認為選怎樣的曲子比較妥當呢，請闡述理。短瞬的寂靜后教室里又熱鬧開了，同學們各抒己見，有的說用《上甘嶺》的插曲《英雄贊歌》，有的建議選貝多芬第三交響曲《英雄》，有的說不出樂曲名，干脆自己描述樂曲的的基調旋律，總而言之同學們的回答都說出自己對人物形象的賞析：船長的敬業(yè)、盡責精神，堅定、剛強的意志，以及寧死不渝的對輪船和大海的執(zhí)著的愛，可謂瞬間的舉動，永恒的形象。到這里一個偉大靈魂的化身，不僅巍然屹立于大海上空，更鑄刻在每個讀者心里。在這種提問方式中，不知不覺就完成了對人物形象的分析。
即設置懸念，賣點關子，以激起學生學習語文動力，這種動力有時是一節(jié)課的，有時可能是一階段的，有時甚至是一生的。
蘇教版初中語文第一課是趙麗宏的《為你打開一扇門》，這是一篇書序，更是一篇美文，就文章本身的語言、章法以及文學的內涵而言，這對于剛剛進入初中的初一學生來說，無疑是困難的，但如果僅從激發(fā)學生對文學的興趣的角度來講授這篇課文，教者以為該文不失為一座引導學生通向文學殿堂堅實的橋梁。初中階段的第一節(jié)語文課我沒有急于帶領學生學習課文內容，而是先講了幾個故事，這些故事都出自中外文學名篇，但都只有高潮，沒有結局，只有梗概，沒有具體情節(jié)，故事講到高潮時戛然而止，留下幾個懸念：哪位同學能告訴大家那苦命的祥林嫂后來過上了好日子了嗎？還有世界短篇小說之王莫泊桑筆下的羊脂球、于勒等人最后的結局如何？契訶夫筆下的小公務員又是怎么死的？沒想到還真有幾位同學能說出結局，但我讓他們立即打住。可以想見，能在此時回答出問題的同學該有多自豪，而尚不知答案的.又該怎樣羨慕和著急。就在這時大屏幕上赫然出現(xiàn)了葉圣陶先生的這樣一段話：“認為閱讀好像還債務，那一定讀不好。要保持著這么一種心情，好像腹中饑餓的人面對著甘美膳食的時候似的，才會有好成績。”
事實證明，在后來三年的語文學習中我班的學生與文學閱讀結下了不解之緣，他們的閱讀能力、寫作能力也明顯高于同一階段的其他同學。現(xiàn)在想來，這種閱讀興趣的產(chǎn)生應當歸功于我一開始的賣關子。
現(xiàn)在的教輔資料可謂五花八門，其中包括一些多媒體音頻視頻資料，這些音頻視頻資料有不少的確為精品，可也不乏一些粗制濫造的作品。教師在備課時就要善于運用資料，讓資料“為我所用”。比如有一段關于《春》的朗讀視頻，其中“春花圖”中的“樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”，視頻上實實在在顯示了累累的桃兒、杏兒、梨兒，播放前我就有意識地讓學生注意找茬，結果不出我所料，學生竟然就發(fā)現(xiàn)這一畫面與文中的“仿佛”一詞不吻合，由此自然歸納出了“虛實結合”的寫法。這種“找毛病”的課堂提問法往往可以運用于借鑒資料輔助教學的課型中，當然，事前教師一定要熟悉資料，考證資料，切不可隨意否決，弄巧成拙。
課堂的提問切忌直來直去，啟發(fā)性不強。假如我們故意唱點反調，就能迫使學生開動腦筋，并且要求他們在思維上“跳一跳”才能回答上。如在《社戲》一文中，對于理解1—3小節(jié)在文章中所起到的作用這一知識點，就不必直接問出來，而是說：我們常說，寫文章要盡快入題，不要兜圈子，繞彎子，與主題無關的內容可以不寫，本文題為“社戲”，可見文章應該寫在趙莊看社戲，可作者卻花了整整三小節(jié)內容寫平橋村是我的樂土？看來再好的作品也有瑕疵，因此，我宣布現(xiàn)在將其去掉！當教師做出這樣的決定時，你可以想見課堂上的反對聲有多高。緊接著教師就要趁熱打鐵，窮追不舍發(fā)問，這種唱反調就能找到答案的問法，不僅能激起學生思維的浪花，有時甚至產(chǎn)生“投石激起千層浪”的教學效果。因此，因勢利導、富于技巧性的提問，能有效地培養(yǎng)學生思維的各種綜合能力，極大地提高教學效率。
概述陶行知教育理念心得體會篇十二
成功教育是當代教育理念的一個重要方向。成功教育強調培養(yǎng)學生的綜合素質和創(chuàng)新意識，注重激發(fā)學生的學習動力和自主學習能力。在我國教育改革的大背景下，我有幸參與了成功教育的實踐，一年來，我深感這一理念對于培養(yǎng)學生的全面發(fā)展和未來的成功至關重要。以下是我對成功教育理念的心得體會。
首先，成功教育強調培養(yǎng)學生的綜合素質。在傳統(tǒng)的教育中，我們通常會著重培養(yǎng)學生的學科知識，但成功教育認為，學科知識只是一個學生綜合素質的一個組成部分。成功教育更重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、溝通能力、團隊合作精神等綜合素質。例如，在我們學校的成功教育實踐中，學生會參加各種團隊活動，培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作意識和領導力，同時，學生也會經(jīng)常進行科技創(chuàng)新實踐，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。通過這些實踐，學生不僅提高了學科知識水平，更重要的是培養(yǎng)了他們的綜合素質，為他們未來的成功打下了堅實的基礎。
其次，成功教育注重激發(fā)學生的學習動力和自主學習能力。成功教育認為，學生的學習動力是其學習效果的重要保障。傳統(tǒng)的教育往往缺乏針對學生個體差異的關注，而成功教育更加關注學生的個性和興趣，尊重學生的自主性。例如，在我校的成功教育實踐中，學生可以根據(jù)自己的興趣和特長進行選修課程，培養(yǎng)自己的愛好和優(yōu)勢。同時，學校也會開展各種豐富多彩的課外活動，鼓勵學生積極參與，提高他們的學習動力。通過這樣的實踐，學生的學習興趣得到了激發(fā)，他們主動參與學習，提高了自己的學習能力和學習成績。
第三，成功教育強調培養(yǎng)學生的價值觀和人生觀。在當今社會，傳統(tǒng)的教育注重的是學生的學術知識，而成功教育認為，學生應該具備正確的價值觀和人生觀，才能在未來的社會中實現(xiàn)自己的成功。例如，在我校的成功教育實踐中，學生會參加各種社會實踐活動，了解社會的發(fā)展和變化，進而形成正確的人生觀。同時，學校也會注重培養(yǎng)學生的公民意識和社會責任感，引導他們關注社會問題，積極參與社會實踐。通過這些實踐，學生的人文素養(yǎng)得到了提升，他們具備了正確的價值觀和人生觀，為他們未來的成功奠定了深厚的思想基礎。
第四，成功教育注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力。在當今信息時代，傳統(tǒng)的教育往往滯后于社會的發(fā)展，而成功教育認為，學生應該具備創(chuàng)新思維和實踐能力，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地。例如，在我校的成功教育實踐中，學生會參加各種科技創(chuàng)新實踐活動，通過自主設計和實踐，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。同時，學校也會鼓勵學生參加各種科技創(chuàng)新比賽，提高他們的競爭能力和綜合素質。通過這些實踐，學生的創(chuàng)新能力得到了提升，他們具備了在未來社會中創(chuàng)造價值的能力，為他們的成功打下了堅實的基礎。
最后，成功教育需要全社會的共同關注和努力。成功教育不僅僅是學校的責任，也需要家庭和社會的共同努力。家庭要營造良好的教育環(huán)境，給予孩子充分的關愛和引導；社會要提供良好的教育資源和機會，為學生的全面發(fā)展提供有力的支持。只有全社會的共同努力，才能使成功教育的理念真正落地生根，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會的繁榮和進步做出貢獻。
綜上所述，成功教育是當代教育的重要方向，在培養(yǎng)學生的綜合素質、激發(fā)學生的學習動力和自主學習能力、培養(yǎng)學生的價值觀和人生觀、培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力方面有著重要的作用。我深感成功教育的理念對于培養(yǎng)學生的全面發(fā)展和未來的成功至關重要，也希望全社會對于成功教育能給予更多的支持和重視。只有這樣，我們才能共同為培養(yǎng)優(yōu)秀的人才和社會的繁榮進步而努力。
概述陶行知教育理念心得體會篇十三
教育是一項偉大的事業(yè)，它不僅關乎一個人的成長與發(fā)展，更關乎整個社會的進步與繁榮。而扎根教育理念作為現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有深遠的意義。通過理論學習和實踐探索，我深刻認識到扎根教育理念對于培養(yǎng)學生綜合素質和培養(yǎng)他們的責任感、創(chuàng)造力和反思能力具有重要意義。下面我將從培養(yǎng)學生主動性、實踐育人、養(yǎng)成高尚品質、形成正確價值觀和激發(fā)創(chuàng)新能力等五個方面闡述我的心得體會。
首先，扎根教育理念能夠培養(yǎng)學生的主動性。傳統(tǒng)教育往往注重知識的灌輸，限制了學生的思維發(fā)展和主動學習的能力。而扎根教育理念強調學生的獨立思考和自主學習，通過啟發(fā)學生的興趣和潛能，激發(fā)他們主動探究的欲望。在教學中，我嘗試不斷開展探究性學習活動，鼓勵學生提出問題并尋找解決方案，開拓他們的思維邊界。通過這種方式，學生的學習主動性得到了極大的提高，他們變得更加積極主動地參與課堂活動，形成了自主學習的習慣。
其次，扎根教育理念注重實踐育人。實踐是理論知識的最好驗證工具，有效的實踐能夠培養(yǎng)學生的實際操作能力和解決問題的能力。通過實踐，學生能夠更好地理解和掌握所學的知識，并將其應用于實際生活中。作為教師，我引導學生積極參與各種實踐活動，如社會實踐、實驗探究和社團活動等，使他們能夠親身體驗知識的魅力和實踐的樂趣。通過實踐，學生的實際能力得到了全面提升，他們更加自信地面對各種挑戰(zhàn)和困難。
第三，扎根教育理念能夠培養(yǎng)學生高尚的品質。教育的目標不僅僅在于培養(yǎng)學生的智力，更要關注他們的品德和氣質的培養(yǎng)。扎根教育理念通過營造良好的學習環(huán)境和培育健康的人際關系，引導學生形成高尚的品質。在教學中，我注重培養(yǎng)學生的團隊合作精神和社會責任感，通過倡導公平、尊重和互助的價值觀，培養(yǎng)學生的寬容和善良。通過這樣的教育方式，學生的品質得到了有效的提升，他們成為了學校和社會的棟梁之才。
第四，扎根教育理念能夠幫助學生形成正確的價值觀。價值觀是一個人的靈魂，對于一個人的行為和選擇有著決定性的影響。扎根教育理念重視培養(yǎng)學生正確的人生觀、世界觀和價值觀，使他們具有正確的價值取向。在教學中，我注重教育學生正直、勤奮、合作、創(chuàng)新等正確的價值觀念，引導他們明確自己的價值追求，并理解自己在社會中的責任和使命。通過這樣的教育方式，學生的思想觀念得到了調整和完善，他們對未來充滿了信心和希望。
最后，扎根教育理念能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是社會進步的源泉，也是培養(yǎng)學生綜合素質的關鍵環(huán)節(jié)。扎根教育理念鼓勵學生開拓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，通過自由發(fā)揮、獨立思考和勇于實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。在教學中，我嘗試給學生提供更多的探索和實踐的機會，激發(fā)他們的想象力和發(fā)散思維，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、提出解決方案以及解決問題的能力。通過這樣的培養(yǎng)方式，學生的創(chuàng)新能力得到了有效的培養(yǎng)和提升，他們將來將成為社會的創(chuàng)新驅動力。
綜上所述，扎根教育理念對于培養(yǎng)學生的綜合素質和培養(yǎng)他們的責任感、創(chuàng)造力和反思能力具有重要意義。通過培養(yǎng)學生主動性、實踐育人、養(yǎng)成高尚品質、形成正確價值觀和激發(fā)創(chuàng)新能力等方面的努力，我們將能夠培養(yǎng)出更多有理想、有擔當、有才華的未來棟梁之才。
概述陶行知教育理念心得體會篇十四
我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多！
教師作為指導者，應當指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略；作為學習參與者，與學生分享自己的感情和想法。教師作為促進者，應當冷靜地旁觀：學生在自主觀察、實驗或討論時，教師要及時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生。其二，給學生心理上的支持，以適當?shù)姆绞剑箤W生的思維更為活躍。最后，還要培養(yǎng)學生的自律能力，使學生遵守紀律，與他人友好相處，具有合作精神。新課程要求學生進行研究性學習，教師則首先應該成為研究者，在日常的教學過程中注重科學研究。
隨著學生學習方式的改變，教師將重新建立教學方式。在學生自主探究式學習中，教師應當引導學生不斷提出問題，解決問題的探索過程；指導學生收集信息；幫助學生設計恰當?shù)膶W習活動；并能針對不同的學習內容，選擇不同的學習方式；創(chuàng)設支持學生自主學習的心理氛圍；幫助學生對學習過程和結果進行評價。
1、教學中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學有法，教無定法。”教師的教學應該有自己獨特的風格。運用多媒體教學已經(jīng)是現(xiàn)代教學的一個趨勢，但永遠不會成為唯一的手段，永遠不會替代教師在教學中的作用。我們設計的教學課件是為了更好地進行教學，但課件卻不應成為左右課堂進程的主要因素，人才應該是教學活動的主體。教學中，教學手段的運用應該是多變的，是根據(jù)不同的學生和不同的教學情境而設計的。因此，我想在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課，至少說沒有把人放在教學的主體地位上，忽視了學生在課堂學習中的思維是多變的。所以，教學上是否成功，關鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
2、教學不要過于形式化，注意教學內容。
在教學中，有時我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標準，用什么手段去體現(xiàn)，往往就沒有注意到教學活動的目的是使我們的學生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標準的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學活動變得只有形式而沒有了真正的內容，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢？衣服，我們知道只要穿得得體就會很好看。同樣，我們教學模式不管是什么樣子的，只要能使學生全面發(fā)展，就是一個好的教學方法，就是符合新課程標準的。教師在教學中應該想的是如何使學生得到更大的發(fā)展或進步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標準。
總之，如何達到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學實踐中不斷摸索和探討。
概述陶行知教育理念心得體會篇十五
在當代社會中，教育被認為是培養(yǎng)人才、推動社會進步的重要途徑。然而，如何進行有效的教育一直以來都是教育工作者、家長和學生們共同關心的問題。近年來，扎根教育理念逐漸被提出并受到重視。扎根教育理念的核心在于將教育視為培養(yǎng)學生根植于本土文化、鄉(xiāng)土環(huán)境的能力和品質的過程。通過深入了解和實踐扎根教育理念，我深感其獨特魅力和實用價值。
首先，扎根教育理念注重學生對本土文化的傳承和發(fā)展。每個地方都有獨特的歷史、文化和傳統(tǒng)，它們是地方文化的靈魂和核心。扎根教育理念要求教育者在教學中融入本土文化要素，讓學生在學習的過程中能夠更好地了解和傳承自己的文化。我曾經(jīng)參與一次扎根教育實踐活動，與學生們一起走進自然村落，感受田園風光、領略農(nóng)耕文化，這不僅豐富了學生們的知識，也增強了他們對本土文化的認同感。
其次，扎根教育理念強調培養(yǎng)學生的鄉(xiāng)土情懷和責任感。鄉(xiāng)土情懷是指對家鄉(xiāng)土地、文化和人民的深深情感和熱愛。通過扎根教育，學生能夠與鄉(xiāng)土環(huán)境親密接觸，了解鄉(xiāng)土人民的辛勤勞動和付出，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的情感認同和對家鄉(xiāng)發(fā)展的責任感。我記得在一個扎根教育項目中，學生們一起參與整治村莊的活動，他們用自己的雙手為家鄉(xiāng)添磚加瓦，在實踐中體驗到了勞動的艱辛和快樂，同時也感受到對家鄉(xiāng)的責任。
此外，扎根教育理念注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在現(xiàn)代社會，創(chuàng)新和實踐能力是非常重要的能力。扎根教育強調學生從本土文化中獲取靈感和啟示，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的能力。在一次扎根教育實踐活動中，我看到學生們利用當?shù)氐馁Y源和技術，創(chuàng)造出了一個簡單而實用的農(nóng)具，這不僅解決了農(nóng)民的實際需求，也帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。他們的創(chuàng)新和實踐能力讓我深感扎根教育的價值。
最后，扎根教育理念提倡學生與社會的互動和互動。在教育中，學生不僅是被教育的對象，也是社會的一部分。扎根教育理念鼓勵學生參與社會實踐和服務，培養(yǎng)他們的責任感和貢獻精神。我參與的一個扎根教育項目中，學生們拜訪了一家社會福利機構，陪伴孤寡老人度過一個美好的午后。這次互動讓學生們深刻感受到社會的溫暖和對弱勢群體的責任，他們從中學到了尊重、關愛和奉獻的品質。
綜上所述，扎根教育理念是一種注重學生本土文化傳承、鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng)、創(chuàng)新實踐能力和社會互動的教育模式。通過深入了解和實踐這一教育理念，我深感它的獨特魅力和實用價值。作為教育工作者，我們應該積極探索和推廣扎根教育理念，為學生的成長和社會的發(fā)展做出更大的貢獻。
概述陶行知教育理念心得體會篇十六
近年來，學生的學習壓力愈發(fā)增加，教育改革成為了社會的熱點話題。在這個背景下，指南教育理念應運而生，成為了一種備受推崇的教育方式。我有幸接觸到指南教育，并從中受益匪淺。下面我將結合自己的學習經(jīng)歷，分享一下對指南教育理念的理解和體會。
首先，指南教育強調學習的個性化。每個人的學習能力和方式各有不同，指南教育對此給予了高度重視。在傳統(tǒng)教育中，老師往往注重課堂的集體教學，忽視了每個學生的個性差異。然而，指南教育強調個性化的學習，提倡根據(jù)學生的特點和需求進行針對性的教學。這一點我深有體會。在接受指南教育的過程中，老師總是會根據(jù)我的學習情況和能力水平，給予我針對性的指導和建議。這不僅幫助我更好地理解和掌握知識，還培養(yǎng)了我在學習上的主動性和自信心。
其次，指南教育注重思維的發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中，我們往往只注重掌握知識，而忽視了思維的培養(yǎng)。與此不同的是，指南教育著重培養(yǎng)學生的思維能力，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和解決問題的能力。通過培養(yǎng)思維能力，我們能夠更好地適應未來社會的變革和創(chuàng)新，從而具備更強的競爭力。在我個人的學習過程中，指南教育以編程思維為例，引導我進行邏輯思考和問題解決。這種思維模式使我在面對各種問題時，能夠更加冷靜和理性地分析，并找出最佳的解決方案。
再次，指南教育強調實踐的重要性。在傳統(tǒng)教育中，我們往往只注重書本知識的傳授，而缺乏實踐機會。然而，指南教育認為實踐是學習的重要組成部分，并將實踐與理論相結合，幫助學生更好地理解和應用知識。在指南教育的引導下，我經(jīng)常參與各類實踐活動，如科學實驗、社區(qū)服務等。這些實踐活動不僅增加了我對知識的理解和記憶，還培養(yǎng)了我的動手能力和團隊合作精神。
最后，指南教育強調全面發(fā)展。在傳統(tǒng)教育中，我們往往只注重學科知識的學習，忽視了其他方面的發(fā)展。指南教育認為學生的全面發(fā)展是教育的目標，強調學生在學術、藝術、體育等各個方面的平衡發(fā)展。這一點我深有感觸。在指南教育的提倡下，我開始參與各種藝術和體育活動，如合唱團、足球隊等。這些活動讓我感受到了不同領域的魅力，也使我更加全面地發(fā)展自己。
總而言之，指南教育理念的實施給我?guī)砹酥T多的益處。在個性化、思維、實踐和全面發(fā)展等方面，指南教育理念都為我提供了重要的指導和啟示。通過這樣的教育方式，我不僅更好地學習和掌握了知識，還鍛煉了自己的思維能力、動手能力和團隊合作精神。在未來的學習和工作中，我也將秉持指南教育的理念，不斷努力追求全面發(fā)展和個人進步。
概述陶行知教育理念心得體會篇十七
面向未來的社會，是學習型的社會，面向未來的學校，我們每一位教師都必須是一名學習型的教師。學習型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉移知識，并以新知識為指導，勇于修正自己的不足之處;并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。教師必須轉變角色意識，把更多的教學活動讓位于學生，設計豐富多彩的、有盡可能多的學生參與活動，創(chuàng)設具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學生主動走向知識的通道”。
新課程倡導“一切為了學生的發(fā)展”，為教學服務，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應當根據(jù)學生發(fā)展的需要來調整教學策略，有些課雖然沒有完成任務，但學生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應當給予肯定。課程改革要改變過于強調知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學生自己探索解決的問題，要給學生提供機會，讓學生自己去解決,是在現(xiàn)今的教育中對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教師的角色上主要講述教師是學習者、發(fā)現(xiàn)者、欣賞者，教師是開發(fā)者、引導者、組織者，教師是研究者、反思者、創(chuàng)造者這三個方面。
結合《數(shù)學》課程，在課改的教學中有許多新的變化，這就需要我們課改實驗教師認真從學習課改的教育理論，從學生出發(fā)培養(yǎng)學生科學探究的能力和自己角色靈活轉變入手。
一、學習課改的教育理論。
任何實踐都應有理論的指導，沒有理論的指導是盲目的，缺乏科學性的。作為一名課改實驗教師，應深深懂得這次自己所肩負的任務的重量，所以在教學實際中，應不斷的學習，提高自己的業(yè)務理論水平。
《課標》中指出：數(shù)學課程要面向全體學生。為每個學生提供公平的學習機會與有效的指導，要充分考慮到每個學生各方面的差異，這既體現(xiàn)了義務教育的公平性原則，保證每個學生有平等的接受教育的權利，也反映了現(xiàn)代數(shù)學教育面向全體的思想。
學生是數(shù)學學習的主體。要實現(xiàn)學生在數(shù)學學習中的主體地位，關鍵是要轉變教師的學生觀，重新定位課堂教學中的師生關系。學生學習方法與能力、學習態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，往往需要通過學生在參與探究活動中體驗與感悟，而不是簡單地通過教師的講授就可以實現(xiàn)的。所以學生的參與性和主體性是必須體現(xiàn)的。
教師要建立學生的語文學習要以探究為核心的理念。因為探究既是小學生語文學習要達到的目標，又是小學生學習語文的主要方式，真正實現(xiàn)學生的數(shù)學素養(yǎng)的有效途徑。
還有課程的內容要滿足社會和學生雙方面的需要;課程要具有開放性;把對學生的多樣化評價引入課程等。這些可以說是數(shù)學課程的新理念，當然是在前人教學的基礎上發(fā)展與探索出來的。對理論的學習教師應不斷的進行。
二、讓學生自主學習。
讓學生自主學習，并不否定教師“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，學生自主學習的能力，是教師在教學過程中有計劃有層次地培養(yǎng)起來的，學生自主學習的每一步，都離不開教師的指導與幫助。面對全班學生，這個學生的學習態(tài)度要端正，那個學生的學習障礙要排除;課堂良好的學習環(huán)境要精心創(chuàng)設，學生個體的巨大差異要尊重;共同性的疑難要解答，獨立思考的問題要誘導……這些細致而復雜的內容，只是決定著教師在教育教學中的角色有了新的變化，即由傳統(tǒng)教學中“教師教，學生學”變?yōu)椤俺浞职l(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性”，“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，不僅僅是讓教師重新定義“傳道、授業(yè)、解惑”的內涵與外延，讓教師教的過程精彩紛呈，更要讓學生學的過程充實、輝煌。
概述陶行知教育理念心得體會篇十八
指南教育理念是一種注重全面發(fā)展和自主學習的教育理念。我在長時間的實踐中深深感受到了其積極影響和益處。從個人發(fā)展到全面素質培養(yǎng)，再到積極參與社會活動，指南教育理念都讓我受益匪淺。下面將從自我認識、學習方式、道德品質、人際關系以及社會責任感等方面具體談談我對指南教育理念的感受和體會。
首先，指南教育理念讓我找到了更好的自我認識。在過去的學習生涯中，我一直傾向于機械地接受老師的知識灌輸，缺乏對自己的深入思考。然而，指南教育理念教會了我獨立思考的重要性。它鼓勵我發(fā)掘自己的潛能和興趣，通過思考和自主學習來實現(xiàn)個人成長。具體來說，在指南教育理念的指導下，我開始主動尋找學習資源并獨立解決問題。通過這樣的方式，我不僅提高了自己的學習能力，也建立了更牢固的自信心。
其次，指南教育理念改變了我的學習方式。在這種理念的引領下，我逐漸從“死記硬背”轉變?yōu)槔斫膺\用。指南教育理念注重培養(yǎng)學生的綜合素質，而不僅僅是依賴單純的知識點掌握。在指導老師的引領下，我學會了加強思考和探索。為了更好地理解學科知識，我開始主動參與討論和表達自己的想法。通過這樣的互動，我能夠更深入地理解所學內容，并將其應用到實際問題解決中。這種學習方式不僅培養(yǎng)了我的批判性思維和創(chuàng)新能力，也讓我感受到了學習的樂趣。
第三，指南教育理念加強了我的道德品質。這種教育理念強調培養(yǎng)學生的良好道德品質和正直的品格。通過課堂以外的活動，如社區(qū)服務和志愿者活動，我學到了溫暖與善良的力量。在這些活動中，我與他人合作解決問題，幫助那些需要幫助的人。通過這樣的參與，我意識到道德行為的重要性，并愿意主動為他人做出貢獻。指南教育理念不僅讓我成為一個積極向上的人，也讓我更好地理解并尊重他人的價值觀。
接下來，指南教育理念培養(yǎng)了我的人際關系能力。在傳統(tǒng)的教育環(huán)境中，人際交往往被忽視，學生們往往只關注個人競爭。然而，指南教育理念鼓勵學生與他人合作，并為他人帶來幫助。通過這種方式，我學會了與人合作、溝通和協(xié)商。我發(fā)現(xiàn)，通過合作，我們可以彼此學習、相互支持，共同實現(xiàn)更好的成果。由此可見，指南教育理念在培養(yǎng)學生的人際關系能力方面發(fā)揮了重要作用。
最后，指南教育理念激發(fā)了我的社會責任感。在這個多元化的世界里，指南教育理念鼓勵學生關注社會問題并提出解決方案。通過參與社團活動和社會實踐，我積極參與社會，并為社會的發(fā)展做出貢獻。指南教育理念教會了我獨立思考、勇于批判，讓我有能力識別并解決社會問題。這種積極的社會參與不僅讓我感受到了成就感，也讓我明白了作為一名受教育者的責任。
總之，指南教育理念是一種富有前瞻性和實踐價值的教育理念。通過自我認識、學習方式、道德品質、人際關系以及社會責任感等方面的培養(yǎng)，指南教育理念讓我受益匪淺。我相信，在今后的學習和成長過程中，指南教育理念將繼續(xù)指引著我前行，并成為我成為一個更好的人的動力和支持。
概述陶行知教育理念心得體會篇十九
語文是一門工具學科，教育的歸根到底是培養(yǎng)學生怎樣做人，怎樣做事，工具學科的語文教學的性質就更顯得尤其重要，為此語文教學的評價的思想性、情感、合作、交流、創(chuàng)新的滲透就應該有綜合的體現(xiàn)，所以我認為課堂評價應從思想性，適用性進行引導。
語文這門學科是無處不在，教師在課堂上引導的文章，我覺得應把它當作是“工具”的范文，教師在處理教材上的字、詞、句、篇、段上就應該把一篇文章作學生以后生活中的一個縮影，一個范例來對待，教師要善于抓住文章本身的特點，去搭建平臺，讓學生去表現(xiàn)自己。例小學課堂中的《詹天佑》一文，每段文章都體現(xiàn)了一個思想性，表現(xiàn)詹天佑對工作負責，不怕吃苦，為國爭氣，不被洋人取笑等等，假如拿一段文章，勘察現(xiàn)場這段文章后，搭建一個描寫不怕吃苦，工作認真的語言敘述的平臺，讓學生的敘述，學生就有表現(xiàn)的機會，也體現(xiàn)語文教學教是為了不教這一原則。
智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是品德，比品德重要的是一個人的胸襟和抱負。
遺憾的是，現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少，對于你們談品德教育等于不合時宜，至于說靠一個人的胸襟和抱負，更是許多人不愿聽的海外奇談，因為與當下的考試個數(shù)無關！
但作為傳道授業(yè)的教師我認為語文教育中，是有沒有重視思想品德教育的評價的重要因素。
發(fā)掘文章的本身思想性，我覺得比容易，但意志品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過教師的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而需要通過教育及父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的，因此學生是站在教師的肩膀上的，教師能走多遠，學生就能走多遠，教師能有多高，學生就能有多高。
為此語文教育的思想性評價，要將品德教育，結合生活實際結合起來，將學校中垃圾撿起來，這就是愛清潔的好思想，亂扔垃圾就是不愛清潔，影響學校校容就該批評，我覺得這樣做符合語文教育的批判性原則。
要讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式，一方面教育及社會各界、家長都應做好表率外，還應當讓學生多讀名著，多讀偉人的傳記，讓學生從小學會用偉人的眼光來看待社會和自己。
總而言之，語文教學評價，要符合語文本身的特點，做到思想性和適用性相結合。
