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湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

女士們、先生們：

你們好!歡迎你們來(lái)到恩施利川!我們今天將要去游覽的是中國(guó)目前的溶洞——騰龍洞!

恩施。

恩施全稱恩施土家族苗族自治州，位于湖北省的西南端，是中國(guó)年輕的自治州。這里生活著土家族、苗族、漢族、侗族等27個(gè)民族。恩施州是西部大開(kāi)發(fā)中三大州之一，地形屬云貴高原的東延部，由大巴山、巫山、武陵山、大婁山四大山脈穿境而過(guò)，地形奇異復(fù)雜，地貌千姿百態(tài)，形成了“八山半水分半田”的獨(dú)特環(huán)境。由于被崇山峻嶺所包圍，恩施州美麗的自然景色和獨(dú)特的民俗風(fēng)情得以保存完好。

恩施州轄二市六縣，州府恩施市是湖北省九大歷史文化名城之一，因這里硒土含量世界，又被稱作中國(guó)的“硒都”。在市城郊有一座“民族大觀園”，他集土家吊腳樓、九進(jìn)堂、侗族風(fēng)雨橋、苗族六角亭、土司城墻等十大景點(diǎn)于一體，占地240畝，反映了居住在恩施各少數(shù)民族的生活風(fēng)情。

恩施的美就在于自然景觀和民族風(fēng)情，旅游者不必拘泥于線路，可以興之所至地游玩，這樣往往能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好風(fēng)景。

恩施州風(fēng)景以如詩(shī)如畫(huà)的山水風(fēng)光和光怪陸離的奇洞異穴為主，主要景點(diǎn)有清江、騰龍洞、魚(yú)木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家擺手堂、梭步埡石林等。除此以外，土家族的吊腳樓、侗鄉(xiāng)的風(fēng)雨橋、七月的女兒會(huì)、耕耘時(shí)的薅草鑼鼓、葬禮時(shí)跳的撒爾荷、吉慶時(shí)跳的擺手舞，都展示著絢麗多彩的恩施風(fēng)情。

由于恩施地區(qū)的喀什特地貌形成了許多造型殊異的溶洞，令人嘆為觀止的是位于利川市城郊的亞洲洞——騰龍洞。洞內(nèi)干洞水洞相連，總長(zhǎng)近52公里，內(nèi)有16大天窗，47條瀑布。水洞吸盡了清江水，在此跌落形成“臥龍吞江”瀑布，清江水在此變成長(zhǎng)近17公里地下伏流。神奇的是，水、干兩洞僅一壁之隔。現(xiàn)在已確認(rèn)騰龍洞為中國(guó)目前的溶洞，也是世界特級(jí)洞穴之一，進(jìn)洞票價(jià)35元。一般從恩施市乘車前往利川市需3小時(shí)，車價(jià)30元左右。然后可乘中巴車或打的到騰龍洞需10元左右。利川市是世界民歌《龍船調(diào)》的故鄉(xiāng)，這里還有魚(yú)木寨、星斗山原始森林等眾多景點(diǎn)。

利川地處鄂西南，是一個(gè)神奇而美麗的地方，龍船調(diào)的故鄉(xiāng)，也是土家族、苗族的聚居地。這里山清水秀，如詩(shī)如畫(huà)，山歌回蕩在青山坡，笑聲洋溢在吊腳樓旁。

當(dāng)?shù)靥厣和良绎L(fēng)貌。

土家族主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州，此外在四川等地也有分布，現(xiàn)有人口570多萬(wàn)人，土家族自稱“畢茲卡”，意思是“土生土長(zhǎng)的人”。2000多年前，他們定居于今天的湘西、鄂西一帶，與當(dāng)?shù)氐钠渌贁?shù)民族一起被稱為“武陵蠻”。宋以后，土家族單獨(dú)被稱為“土丁”。建國(guó)后，正式定名為土家族。土家族語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，由于長(zhǎng)期與漢族人雜居，他們很早就會(huì)使用漢族的語(yǔ)言和文字了。

土家族人在服飾方面崇尚儉樸，以前，土家人多用自織自染的土布做衣料。男子多穿黑色或藍(lán)色，女子衣服上則有“鹿子鬧蓮”、“喜鵲鬧梅”和“雙鳳朝陽(yáng)”等喜氣的圖案。

鄂西土家族以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、洋芋為副食，菜食多樣，蔬菜和雞鴨魚(yú)肉都很豐富，普遍喜好酸辣。

鄂西土家族的節(jié)日主要有趕年、牛王節(jié)、清明節(jié)、六月六(曬龍袍)、女兒會(huì)、社日、端午、月半、中秋、小年。

女兒會(huì)。

女兒會(huì)是鄂西少數(shù)民族獨(dú)特的節(jié)日，每年舉辦一次，不同地方舉辦的日期也不同，有的是農(nóng)歷五月初三，有的是七月十二，有的是八月十五。其中，石窯鄉(xiāng)每年農(nóng)歷七月十二的“女兒會(huì)”從古至今一直保留了下來(lái)。

“女兒會(huì)”一般伴有鄉(xiāng)場(chǎng)，也就是土家人的大集，各種風(fēng)土人情集于一體。每當(dāng)此時(shí)，姑娘們?yōu)榱说却庵腥说牡絹?lái)，便會(huì)在“女兒會(huì)”上擺攤出售各種土產(chǎn)，小伙兒們則假裝買東西，一旦看到中意的姑娘，小伙兒便上前問(wèn)價(jià)購(gòu)物，雙方開(kāi)始討價(jià)還價(jià)，如果小伙兒也被姑娘看中了，價(jià)格就會(huì)越來(lái)越低，后雙方就相約到鄉(xiāng)城附近的叢林中互表愛(ài)慕之情。如果小伙兒未被相中，價(jià)格則越來(lái)越高，他便會(huì)知趣地離開(kāi)，再重新尋找自己的意中人。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去坐游船游覽武漢的夜景。

在上船之前呢，我還是。

為大家。

簡(jiǎn)要的介紹一下武漢市的情況。

武漢市是湖北省的省會(huì)，面積8467平方公里，人口831萬(wàn)，是華中地區(qū)最大的城市，也是全國(guó)的特大城市之一，來(lái)到我們武漢，您一定會(huì)聽(tīng)到武漢三鎮(zhèn)的說(shuō)法，的確，武漢市被長(zhǎng)江和漢水分為武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)，所以人們就習(xí)慣于這樣說(shuō)了。還有一句話說(shuō)一勺舀起兩江水，一杯清茶三鎮(zhèn)香”，說(shuō)的也正是武漢這一獨(dú)特的地理格局，由于得兩江之便，又地處華中腹地，所以自古以來(lái)武漢就得了九省通衢的美譽(yù)。

如果您以前來(lái)過(guò)武漢市，我想今晚的游程一定會(huì)讓您和我一樣想起過(guò)去的武漢，如果您是第一次來(lái)，那么您看到的將是武漢真實(shí)的現(xiàn)在和蒸蒸日上的未來(lái)。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市七五重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，1992年初開(kāi)始運(yùn)營(yíng)，是我國(guó)內(nèi)陸及長(zhǎng)江上最大的客運(yùn)港?，F(xiàn)在在武漢港里，我們也許只能感受到它的雄偉，不過(guò)我現(xiàn)在要提醒大家，待會(huì)兒從江面上回過(guò)頭來(lái)再看它時(shí)，您定會(huì)有一種不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的感慨了，我們現(xiàn)在登船。

招標(biāo)工作。

看過(guò)南岸嘴以后，再請(qǐng)大家和我一。

起來(lái)看。

看龍王廟景點(diǎn)，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險(xiǎn)要著稱，故在很久很久以前人們?cè)诖诵藿艘蛔埻鯊R，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見(jiàn)這座廟了，但龍王廟這個(gè)名字卻一直被沿用下來(lái)。同時(shí)，龍王廟這一段一直是武漢防洪的心腹之患，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次不同類型的險(xiǎn)情。(比如1931年大水漲到26.94米，這里就發(fā)生了潰堤事故，給武漢市造成了重大的損失)，在1998年武漢軍民戰(zhàn)勝了特大洪水以后，中央。

領(lǐng)導(dǎo)。

指示要抓緊對(duì)龍王廟險(xiǎn)段的整治工作，整治工程歷時(shí)半年多，于1999年夏天完工，使龍王廟這一險(xiǎn)點(diǎn)變成了景點(diǎn)。

隨著我們游船的行進(jìn)，我們看到的前面這座宛如長(zhǎng)虹臥江的橋梁就是去年元旦期間通車的晴穿橋，它連接著漢陽(yáng)的晴川閣和著名的漢正街小商品批發(fā)市場(chǎng)，主跨度達(dá)280米。晴川橋氣勢(shì)雄偉，線條流暢，是技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，充分表現(xiàn)了現(xiàn)代橋梁的藝術(shù)魅力。

(晴川橋和龜山、龍王廟、南岸嘴等景點(diǎn)連成一體，形成了一道兩江匯流，極目楚天”的江城景觀。)。

在我們欣賞過(guò)晴川橋的夜景以后，游船也該要調(diào)頭往長(zhǎng)江大橋方向去了。

出了漢江口以后逆流而上，我們最先看到的是漢陽(yáng)的晴川閣，它建于明代嘉靖年間，其名取自唐朝詩(shī)人崔顥的名句晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中的晴川”二字，由于晴川閣的位置獨(dú)特，造型美觀，以及諸多文人墨客的贊詠，使得它贏得了重要的歷史地位，故有楚國(guó)晴川第一樓”的稱號(hào)，在晴川閣附近有禹稷行宮，原為禹王廟，相傳為大禹治水成功之所。

我想大家可能早已注意到晴川閣后面龜山頂上那座高大的電視塔了，那就是曾有亞洲桅桿”之稱的武漢龜山廣播電視塔，它海拔標(biāo)高311.4米，是我國(guó)第一座具有綜合旅游功能的電視塔。

的一大驕傲，當(dāng)年出生的'武漢人取橋”字為名的比比皆是，而以大橋牌”為商標(biāo)的產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)。

各位朋友，現(xiàn)在請(qǐng)往這邊看，在大橋武昌橋頭處的蛇山上，屹立著一幢雄偉的樓閣，在燈光的掩映下顯得格外的光彩奪目，那便是江南三大名樓之一的黃鶴樓，武漢之所以又被稱為白云黃鶴的故鄉(xiāng)”也是與此樓有著很大的關(guān)聯(lián)。這座以高大雄偉著稱的黃鶴樓和今天的高樓大廈相比起來(lái)也許要顯得遜色許多，但在古時(shí)候，它卻是文人墨客登高遠(yuǎn)眺、賦詩(shī)譴興的必到之處。

蛇山腳下，大橋頭邊這一帶就是漢陽(yáng)門，1956年毛主席視察武漢時(shí)，就是在這里下水，第一次橫渡長(zhǎng)江，此后的十年里，毛主席在武漢共橫渡長(zhǎng)江十八次，為了紀(jì)念毛主席橫渡長(zhǎng)江，武漢市經(jīng)常舉辦橫渡長(zhǎng)江活動(dòng)。

隨著游船緩緩下行，我們又可以看見(jiàn)我們上船的地方----武漢港了，各位記得上船以前我說(shuō)的不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”嗎?相信大家現(xiàn)在都已明白了我的意思，從江面上看，武漢港的整個(gè)建筑其實(shí)就是一艘巨輪的形態(tài)，寓意武漢市正在努力向成為國(guó)際化大都市的方向邁進(jìn)。

我們游船現(xiàn)在所處的位置也是觀賞武漢江灘的最佳地點(diǎn)，大家看武漢港左側(cè)的這座鐘樓，它就是江漢關(guān)大樓，位于當(dāng)年的江漢路英租界，整個(gè)建筑除了大門上的江漢關(guān)”三個(gè)字以外，其它的設(shè)備物件全是當(dāng)年由國(guó)外運(yùn)來(lái)的，江漢關(guān)大樓頂部的大鐘直徑達(dá)4米，每15分鐘奏樂(lè)一次，鐘聲響徹三鎮(zhèn)。

從江漢關(guān)往下，沿長(zhǎng)江邊上有一百多幢西洋式建筑，這就是當(dāng)年帝國(guó)主義列強(qiáng)于第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在漢口強(qiáng)開(kāi)的租界，依次為英、俄、法、德、日五國(guó)租界地。

好了，各位游客朋友，我們的游船又回到了武漢港，那么。

咱們。

今天的夜游長(zhǎng)江活動(dòng)到此也就結(jié)束了。希望我的講解能。

給大家。

留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

三峽人家風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，湖北省宜昌市夷陵區(qū)西陵峽內(nèi)，位于長(zhǎng)江三峽中最為秀美壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。三峽人家石牌之美，美在"灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘"。景區(qū)包括燈影石、明月灣、燈影洞、石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石令牌、楊家溪、蛤蟆泉等景點(diǎn)。

三峽人家風(fēng)景區(qū)還獲得了"中國(guó)最具國(guó)際影響力旅游目的地"稱號(hào)，湖北省首批"文明風(fēng)景旅游區(qū)"、"湖北省十佳景區(qū)"、"湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地"、"湖北省對(duì)外開(kāi)放先進(jìn)單位"等榮譽(yù)稱號(hào)，吸引著中外各地的朋友前來(lái)觀光。

歷代文人騷客留下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如李白的"春水月峽來(lái)"，歐陽(yáng)修的"江上掛帆明月峽"，陸游的"巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉"，還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若的"唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴"，陳毅元帥的"三峽天下壯，請(qǐng)君乘船游，西陵甲三峽，忘返興猶稠"等等，讀了這些詩(shī)篇，恍若身臨其境，飽覽了燈影峽的景點(diǎn)。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔。

三峽人家，依山傍水，風(fēng)情如畫(huà):傳統(tǒng)的三峽吊腳樓點(diǎn)綴于山水之間，久違的古帆船、烏篷船安靜地泊在三峽人家門前，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚(yú)……千百年來(lái)流傳不衰的各種習(xí)俗風(fēng)情體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。走進(jìn)峽江吊腳樓，峽江妹子載歌載舞，手中的紅繡球飄飄欲落，這時(shí)清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶，您會(huì)覺(jué)得如夢(mèng)似幻、親切怡然。三峽人家石牌之美，美在"灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘"。它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪軍事漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用"一二三四"來(lái)概括，即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣--明月灣、中華第一神牌--石令牌、長(zhǎng)江第一石--燈影石)，天下第四泉--蛤蟆泉。

其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家。古往今來(lái)，歷代文人騷客寫(xiě)下了許多優(yōu)美的詩(shī)文，如，唐代李白，北宋歐陽(yáng)修、蘇轍、黃庭堅(jiān)，南宋陸游，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若等等。詩(shī)人們用他們的靈性之筆，或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦?，或?qū)懜蝮「嗜?，或?qū)懬嗌斤w瀑，或?qū)懶惴迤媸x了這些詩(shī)篇，恍若身臨其境，飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔，一覽無(wú)余。

壯偉的長(zhǎng)江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。水上人家在龍進(jìn)溪水與長(zhǎng)江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開(kāi)了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致。在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，"龍溪橋下春波綠，驚鴻照影來(lái)"，如夢(mèng)似幻，令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚(yú)為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了"水上人家"。如今漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長(zhǎng)久地保存了下來(lái)，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚(yú)，風(fēng)里來(lái)雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。

三峽人家"一肩挑兩壩，一江攜兩溪"，這里石、瀑、洞、泉……多種景觀元素巧妙組合，山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化，這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹(shù)喜鵲窩，機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕，奇石溶洞古城堡，在您進(jìn)入景區(qū)的一剎那，您的心將注定要長(zhǎng)留此地，整個(gè)景區(qū)彌漫如仙境般的夢(mèng)幻景致，這里的美讓人心悸，這里的美讓人窒息!

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

大家好!我是導(dǎo)游小杰。今天，我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首————凈樂(lè)宮。路上呢，大家如果有問(wèn)題或者建議，可以盡量的提出來(lái)，我會(huì)在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。同時(shí)，也希望大家能在這次旅途中，做一個(gè)文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫(huà)，不要亂扔果皮紙屑，保持凈樂(lè)宮的干凈。預(yù)祝大家玩的開(kāi)心，下面，我們就開(kāi)始游覽了。

武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分，明永樂(lè)十一年敕建，為武當(dāng)山九宮之首，具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值。一六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設(shè)辦公室，具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜，對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查，于一七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告。國(guó)務(wù)院撥?？?3萬(wàn)元用于文物搬遷工作。由此，古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理。

我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程，占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米，位于丹江口市的東郊，與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家?guī)X主峰，東西兩側(cè)為其余脈，南臨金崗水庫(kù)(即靜樂(lè)湖)，符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點(diǎn)，完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵。

來(lái)到凈樂(lè)宮，首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂(lè)十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志，皇室的象征，代表皇權(quán)至高無(wú)上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態(tài)逼真，這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情，下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉;仔細(xì)看，牡丹花盛開(kāi)的有七朵，未開(kāi)的有五朵，代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思。

往前走是凈樂(lè)宮的正門，俗稱山門。門開(kāi)三孔，歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的。道教書(shū)籍中記載：相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂，永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線，在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮，以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮，凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線，取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的。

請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實(shí)，我們看到的這不是龜，它的名字叫赑屃。傳說(shuō)，赑屃是龍的大兒子，他力大無(wú)窮，時(shí)常馱著三山五岳，在江河里興風(fēng)作浪。后來(lái)，大禹治水時(shí)，把它制服了。大禹怕它再來(lái)造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上，并在上面刻著他治水的功勞。不過(guò)，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨。

參觀完了龜馱碑，我們就來(lái)到了龍虎殿，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛(wèi)宮觀山門的神。

我們過(guò)了龍虎殿，繼續(xù)往前走，就來(lái)到了玄武殿，這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表著凈樂(lè)宮的地位。

看完玄武殿，我們就來(lái)到了圣父母殿，尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

現(xiàn)在，我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭。相傳，紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方，在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的。

20xx年以來(lái)，市委、市政府主要領(lǐng)導(dǎo)多次在凈樂(lè)宮召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)，研究?jī)魳?lè)宮修復(fù)方案，決定全面修復(fù)武當(dāng)山凈樂(lè)宮，恢復(fù)其宏偉的歷史原貌，力爭(zhēng)將其建設(shè)成為丹江口市標(biāo)志性的文物旅游示范宮觀及景區(qū)。

美好的時(shí)光總是短暫的，我們今天的凈樂(lè)宮之旅到此就結(jié)束了，在我工作中有什么不足，請(qǐng)大家多多批評(píng)和指正。最后，希望凈樂(lè)宮的明天更輝煌，同時(shí)，也謝謝大家對(duì)此次導(dǎo)游工作的支持和配合，愿大家在凈樂(lè)宮仙氣的庇護(hù)下，一生平安，事事如意!

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

大壩建成于1988年，前后經(jīng)過(guò)18個(gè)春秋的“移山倒?！笔汲伞８鹬迚嗡麡屑~工程是一項(xiàng)綜合利用長(zhǎng)江水利資源的工程，具有發(fā)電、航運(yùn)、泄洪、灌溉等綜合效益。葛洲壩水利樞紐工程的興建，將使壩的上游水位提高20多米，向上游回水100多千米，形成一個(gè)蓄水巨大的人造湖，同時(shí)也有效地改善三峽航道的險(xiǎn)惡之情。為了保證建壩后的順利通航，葛洲壩水利樞紐工程建有三座大型船閘，其中一號(hào)船閘建在大江上，面積相當(dāng)于兩個(gè)籃球場(chǎng)那么大，比著名的美國(guó)田納西河上的威爾遜人字門還要大，可謂“天下門”。

發(fā)電是建壩的一個(gè)重要原因，現(xiàn)在大江和二江河道上各建一座低水頭經(jīng)流站，二江電站的機(jī)組是我國(guó)目前的低水頭轉(zhuǎn)槳式水輪發(fā)電機(jī)組。葛洲壩水電站是我國(guó)目前的水電站,強(qiáng)大的電流不斷輸往湖南、湖北、河南等地。

為了防止泥沙淤積，大壩兩邊還建造了兩座沖沙閘，用來(lái)束水沖沙。若無(wú)此裝置，壩的上游只需100年就會(huì)被泥沙填平，整個(gè)工程全部報(bào)廢。

為了在特大洪水時(shí)泄洪，葛洲壩還具有泄洪閘，既下泄洪水，又對(duì)洪水起到緩沖作用，在一定程度上減輕洪水對(duì)下游的危險(xiǎn)。葛洲壩不僅僅是一項(xiàng)重要的水利工程，同時(shí)也是一座縱貫?zāi)媳钡?長(zhǎng)江大橋,其壩頂建有鐵路、公路和人行道，連接了鄂西地區(qū)的南北道路。

葛洲壩水利樞紐工程是一個(gè)了不起的工程，當(dāng)初在大壩合攏過(guò)程中，當(dāng)龍口只剩20米寬時(shí)，滔滔的江水咆哮著、怒吼著，25噸重的混凝土塊一投下去馬上就被發(fā)狂的江水輕易沖走，沖了再投，投了再?zèng)_，就這樣一直持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)，壩頭仍毫無(wú)進(jìn)展。后來(lái)截流大軍用粗實(shí)的鋼絲繩把四個(gè)25噸重的混凝土塊聯(lián)成"葡萄串",兩岸同時(shí)把兩幢公眾200噸的"葡萄串"拋入龍口,大壩才終于合攏。所以這座雄偉的大壩是中國(guó)人民智慧和力量的象征。

游人參觀葛洲壩雄姿，可先到葛洲壩工程局接待室觀看大壩電動(dòng)模型和大江截流彩色紀(jì)錄片，然后上壩飽覽壯麗的大壩風(fēng)光。

神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方公里，地跨東經(jīng)190.56，—110.58北緯31.15—31.37，現(xiàn)有人口近八在萬(wàn)，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長(zhǎng)江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當(dāng)山947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。c，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過(guò)渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”之景觀。

神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著許多第四冰川時(shí)幸存下來(lái)的古老、珍稀、瀕危樹(shù)種和我國(guó)特有樹(shù)種100種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花?！庇?0多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級(jí)名錄。

神農(nóng)架又是一座野生動(dòng)物王國(guó)，不僅鳥(niǎo)類、魚(yú)類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個(gè)種類的金絲猴20xx只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動(dòng)物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。

主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北峰,也是秦嶺以南華中高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時(shí)而漫天飛雪，時(shí)而滂沱傾盆，時(shí)而嘯嘯狂風(fēng)，時(shí)而云霧層層，夏秋之季晴朗，云開(kāi)霧散之日，萬(wàn)千景觀盡收眼底。

神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競(jìng)立，參差繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如人間幻境。風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。

紅坪畫(huà)廊：紅坪十里畫(huà)廊位于天門埡南麓，長(zhǎng)達(dá)15公里，在這底寬不過(guò)百米，河流橫貫其中的紅坪畫(huà)廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨(dú)秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

屈原故里景區(qū)位于秭歸縣新縣城，毗鄰三峽大壩且直線距離為600米，占地面積約500畝，高峽平湖美景盡收眼底，同時(shí)以屈原祠、江瀆廟為代表的24處峽江地面文物集中搬遷于此，20_年5月被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其保護(hù)區(qū)主要內(nèi)容包括以屈原祠為主的屈原紀(jì)念景區(qū)，以新灘古民居、峽江石刻、峽江古橋等為重點(diǎn)的三峽古民居區(qū)，以及屈原文化藝術(shù)中心、濱水景觀帶等景點(diǎn)。

屈原故里景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)是以激揚(yáng)屈原文化、追溯峽江楚韻、擁覽天筑情懷為主題思路，突出屈原故里文化底蘊(yùn)，增加文化內(nèi)涵，把秭歸縣豐富的歷史文化、民俗文化與屈原文化資源結(jié)合起來(lái)，培育和發(fā)展具有巴風(fēng)楚韻的文藝、戲曲、表演和飲食，拓展和發(fā)掘具有濃郁地方特色的祭祀、娛樂(lè)活動(dòng)和旅游服務(wù)項(xiàng)目;同時(shí)注重開(kāi)發(fā)具有三峽地方特色的歷史文物、宗教文化、民居文化、茶文化等文化內(nèi)涵豐富的旅游產(chǎn)品。

屈原祠是該國(guó)家文物保護(hù)區(qū)的重要組成部分。屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處，唐代始建，元豐三年(公元1080年)更名為“清烈公祠”。1976年7月，因葛洲壩水利工程興建，遷建至歸州，更名為“屈原祠”。如今，因三峽大壩建設(shè)，新建的屈原祠位于鳳凰山的山梁上，面向東南，與三峽大壩正面相對(duì)，有山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂(lè)舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建筑組成。

屈原故里景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)重在宏揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，繼承與發(fā)揚(yáng)屈原偉大的愛(ài)國(guó)主義精神與浪漫主義情懷，把屈原和秭歸豐富的文物資源、歷史文化與生態(tài)旅游資源結(jié)合起來(lái)，打造三峽文化旅游精品，最終打造成三峽地區(qū)文物保護(hù)的示范區(qū)、全國(guó)著大家可以看到，我們的左手邊就是中國(guó)最大的城中湖---東湖，東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之后，朱德總司令游覽東湖的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)“東湖暫讓西湖好，將來(lái)更比西湖強(qiáng)”的詩(shī)句，這也說(shuō)明我們的東湖有著巨大的潛力。

從五十年代開(kāi)始東湖進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖被分為聽(tīng)濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個(gè)景區(qū)，但現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的就只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。我們今天游覽的就是磨山景區(qū)。

進(jìn)入磨山景區(qū)的大門，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥(niǎo)架鼓，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)的重要樂(lè)器種類，以兩只臥虎為底座，虎背上各立一只長(zhǎng)腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸于鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見(jiàn)這種形象的鼓，多為漆器制品。

關(guān)于虎坐鳥(niǎo)架鼓的來(lái)歷有一段歷史淵源，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人和位于現(xiàn)在四川一代的巴人連年征戰(zhàn)，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰(zhàn)爭(zhēng)都打能贏巴人，但是他們?cè)谒枷肷?，精神上，都覺(jué)得楚國(guó)是最強(qiáng)的，所以他們制作了這種虎坐鳥(niǎo)架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因?yàn)橛羞@樣的民族榮譽(yù)感，楚國(guó)才能所向無(wú)敵，成為春秋五霸之一。

磨山景區(qū)可以說(shuō)是一個(gè)大型的楚文化主題公園，大家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到前面的楚城門，楚城是參照當(dāng)時(shí)楚國(guó)的第一大都會(huì)紀(jì)南城所設(shè)計(jì)，建造的。

城門有三個(gè)門洞，一大兩小，大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)晏子使楚的故事，當(dāng)年晏子代表齊國(guó)出使楚國(guó)，楚人欺負(fù)晏嬰身材矮小，讓他從城門的小門入，晏子說(shuō)：“如果我是出使狗國(guó)，那么我就從狗門入，現(xiàn)在我出使楚國(guó)，不應(yīng)該從此門入?！背藳](méi)辦法，不能承認(rèn)自己是狗國(guó)，只好敞開(kāi)大門，迎接晏嬰。從這個(gè)小故事里我們也可以看出，當(dāng)時(shí)楚國(guó)確實(shí)有多個(gè)門洞。

城門上是用甲骨文寫(xiě)的“楚城”二字，我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監(jiān)控周圍的環(huán)境，以防敵情。另外一個(gè)特別的地方是楚城門除了陸門以外，還設(shè)有水門。根據(jù)楚人臨水居高城的特點(diǎn)，楚城外一般都有天然的護(hù)城河，而且楚地處于南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護(hù)城河，城內(nèi)也是流水密布。通過(guò)水門，那些乘船而來(lái)的商賈和使節(jié)就可以直接開(kāi)船進(jìn)城。我們這里的楚城門就沿襲了當(dāng)年的風(fēng)格，向東湖里延伸出了一個(gè)水門。大家可以看右手邊，那是我們的楚長(zhǎng)城，大家都知道秦長(zhǎng)城，很少知道楚國(guó)也有長(zhǎng)城的，因?yàn)槌?guó)的長(zhǎng)城沒(méi)有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國(guó)早很多，也是作為防御之用。

關(guān)于這個(gè)楚城門，當(dāng)年設(shè)計(jì)建造的時(shí)候?qū)＜覀優(yōu)槠洳牧系倪x擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風(fēng)格接近于唐代的城墻，宮殿建筑，年代就比較近了。用一般的轉(zhuǎn)頭又無(wú)法體現(xiàn)楚國(guó)的特色。后來(lái)專家們將目光放在武漢沿江碼頭臺(tái)階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價(jià)便宜，就用此來(lái)建造我們現(xiàn)在所看到的楚城門。

這兩個(gè)巨大的銅鳳叫做楚鳳標(biāo)，高8.7米。鳳是楚國(guó)人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象征。楚國(guó)人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這里的銅鳳同我們?cè)陂T口看到的虎坐鳥(niǎo)架鼓一樣，也是腳踏老虎。這里的把鳳的尾部特意做成上揚(yáng)的形象，就像熊熊烈火，這也表現(xiàn)了楚人崇火尚鳳的習(xí)俗。鳳標(biāo)修建最妙的地方在于鳳尾形成的拱門，恰好將巍然屹立于磨山主峰的楚天臺(tái)罩住，成為烘托楚天臺(tái)的一個(gè)銅光環(huán)，這樣一來(lái)鳳標(biāo)和楚天臺(tái)就形成了“借景”效應(yīng)。

登上345級(jí)臺(tái)階就可以登上楚天臺(tái)，楚天臺(tái)的名字取自_同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國(guó)最頂級(jí)的建筑被稱為臺(tái)。楚天臺(tái)是參照楚靈王時(shí)的行宮---章華臺(tái)的遺址修建的。這里有一個(gè)小故事，據(jù)說(shuō)靈王有一個(gè)非常奇怪的癖好，就是喜歡細(xì)腰，他自己是細(xì)腰不說(shuō)，還對(duì)細(xì)腰的大臣非常喜愛(ài)，許多人為了得到靈王的厚愛(ài)都節(jié)食束腰，以致后來(lái)許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細(xì)腰，國(guó)人多餓死”的說(shuō)法，章華臺(tái)也因此被稱為細(xì)腰宮。據(jù)說(shuō)有一次楚王宴請(qǐng)賓客，在章華臺(tái)大擺宴席，哪知客人爬上章華臺(tái)就休息了三次，所以章華臺(tái)又名“三休臺(tái)”，而現(xiàn)在我們登上楚天臺(tái)的臺(tái)階上也設(shè)有三個(gè)休息平臺(tái)。

現(xiàn)在我們所看到的就是磨山最主要的景點(diǎn)之一-----楚才園，它向我們展示了楚國(guó)800多年歷史長(zhǎng)河中的著名典故。楚才園的門口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設(shè)計(jì)的，編鐘上刻有四個(gè)甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這里要說(shuō)到一個(gè)歷史典故：當(dāng)年蔡國(guó)的聲子出使晉國(guó)，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國(guó)的楚國(guó)大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國(guó)，聲子回到蔡國(guó)后就急忙來(lái)到楚國(guó)并見(jiàn)到了楚國(guó)令尹(宰相)子木。子木問(wèn)聲子：“晉國(guó)的大夫和楚國(guó)的大夫，哪個(gè)更加賢明?"聲子說(shuō)：“楚國(guó)的大夫更賢明，就算晉國(guó)很有多的人才都不如楚國(guó)，可是，雖楚有才，晉實(shí)用之，楚國(guó)的人才大都流失到晉國(guó)了，晉王非常重視楚國(guó)的人才?！甭曌舆€向子木列舉了很多楚國(guó)人才到晉國(guó)為官的例子。子木認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，報(bào)告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國(guó)的人才們，并且迎回了伍舉。后來(lái)“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這里的“惟”并不是“唯獨(dú)”的“唯”，并不是說(shuō)只有楚國(guó)有人才，而是個(gè)語(yǔ)氣詞，意思是“啊!原來(lái)楚國(guó)有人才”。

進(jìn)入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現(xiàn)的是楚國(guó)一位勇士在湍急的河流中奮力搏斗的場(chǎng)景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚(yáng)子鱷搏斗，整個(gè)場(chǎng)面充滿了原始的張力，在這里主要是想向游人展示楚國(guó)地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環(huán)境惡劣，水獸橫行，但是楚國(guó)人民不畏艱險(xiǎn)，頑強(qiáng)的生活了下來(lái)，而且也表現(xiàn)出活躍在社會(huì)最底層的英雄形象。

這個(gè)頭像是楚國(guó)的祖先鬻熊，他是商紂王時(shí)期楚民族非常有作為的一位酋長(zhǎng)，他帶領(lǐng)當(dāng)時(shí)的楚民族離開(kāi)了荒淫無(wú)道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得后來(lái)的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國(guó)的第一任國(guó)君。鬻熊的后代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國(guó)的國(guó)君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。

這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個(gè)人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個(gè)頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時(shí)候被封予“子男”的爵位，這是當(dāng)時(shí)周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會(huì)稽山舉行諸侯大會(huì)，雖然熊繹也參加了，但是只能忙于一些會(huì)場(chǎng)的具體事物，做后勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國(guó)人認(rèn)為是奇恥大辱，與后來(lái)楚國(guó)迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會(huì)，楚莊王敢向周王室詢問(wèn)鼎之輕重，形成了鮮明對(duì)比。

這個(gè)雕塑名叫卞和抱璞，是發(fā)生在楚國(guó)非常有名的一個(gè)故事。相傳在楚山腳下有一個(gè)叫卞和的人，在山腳下發(fā)現(xiàn)了一塊璞石，他知道里面藏有一塊無(wú)價(jià)寶玉，出于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，他把璞玉獻(xiàn)給了當(dāng)時(shí)的楚國(guó)國(guó)君楚厲王，楚厲王見(jiàn)了便叫一位宮廷玉匠來(lái)辨識(shí)。誰(shuí)知玉匠手藝雖然高超，卻從未見(jiàn)過(guò)粗糙的璞石，于是就說(shuō)這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死后，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見(jiàn)，誰(shuí)知楚武王還是寵幸當(dāng)年的玉匠，結(jié)果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經(jīng)80歲了，回顧往事不勝傷感，于是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息傳到楚文王耳中，便召見(jiàn)了他，并問(wèn)他：“楚國(guó)有那么多因?yàn)槠劬锉豢车綦p足的人，為什么你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪里是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說(shuō)它是石頭，明明我忠心為國(guó)，卻說(shuō)我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的?！背趼?tīng)了深受感動(dòng)，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開(kāi)，結(jié)果果然是舉世罕見(jiàn)的無(wú)價(jià)之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來(lái)歷。

現(xiàn)在我們看到的這一長(zhǎng)排浮雕描述了銅礦開(kāi)采，絲織刺繡，漆器漆畫(huà)和舞蹈音樂(lè);向我們呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，同時(shí)告訴我們楚文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們沿著這一長(zhǎng)排浮雕可以看到很多楚國(guó)當(dāng)時(shí)的名人逸事，包括許行講學(xué)，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優(yōu)孟衣冠，楚寶倚相，隔河對(duì)射，伍參主戰(zhàn)等等。

走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現(xiàn)在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰(zhàn)甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王?！耙圾Q驚人”這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷就跟楚莊王有關(guān)。在楚莊王剛繼位的時(shí)候，三年不理朝政，整天歌舞享樂(lè)，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，于是故意試探他：“臣聽(tīng)說(shuō)山中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛不鳴，不知道是為什么，大王您知道是什么原因么?”他滿以為莊王答不上來(lái)。誰(shuí)知莊王毫不思索的說(shuō)：“此鳥(niǎo)三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人?！蔽榕e一聽(tīng)大喜，為君王感到高興，因?yàn)樗狼f王不是昏君。事實(shí)證明莊王果然很有能力，他通過(guò)三年時(shí)間摸清誰(shuí)是正直的，為國(guó)家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是帶領(lǐng)著楚國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

我們今天的講解就到這里，剩下的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T口集合。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

湖北的風(fēng)景美不勝收，今天小編帶你來(lái)看看別人筆下的湖北景點(diǎn)。

導(dǎo)游詞。

希望對(duì)你有幫助。

游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。

赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公?！碧瞥瘋ゴ笤?shī)人李白詩(shī)中詠嘆的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。

毛澤東在《論詩(shī)久戰(zhàn)》中說(shuō)：三國(guó)時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國(guó)歷史上“以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國(guó)唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來(lái)。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬(wàn)余人擊敗袁紹十多萬(wàn)大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬(wàn)大軍，敗給了只有幾萬(wàn)人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。

我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說(shuō)是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見(jiàn)，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(zhǎng)江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長(zhǎng)江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。

我們?cè)倏匆斫?。翼江亭原為周瑜的前沿觀察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由國(guó)民黨某師師長(zhǎng)蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩(shī)人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫(xiě)而成。我們看上聯(lián)：江水無(wú)情紅，賃吊當(dāng)年，誰(shuí)別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說(shuō)水火無(wú)情，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無(wú)情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長(zhǎng)史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng)，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國(guó)七十萬(wàn)大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營(yíng)七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊(cè)被人稱為“三國(guó)兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國(guó)后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬(wàn)世奇功?！度龂?guó)志·吳志》對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)?！闭薄?/p>

對(duì)聯(lián)。

融寫(xiě)景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。

說(shuō)到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫(huà)像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)實(shí)結(jié)合寫(xiě)意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來(lái)，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國(guó)鼎立。雕像底座寬高各2米，長(zhǎng)3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來(lái)那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對(duì)曹軍的二十多萬(wàn)強(qiáng)敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

各位游客：

大家好!歡迎你們來(lái)到木蘭古門山風(fēng)景區(qū)觀光游覽。

我首先介紹一下木蘭古門風(fēng)景區(qū)的基本情況：

木蘭古門風(fēng)景區(qū)是武漢東墾置業(yè)有限公司投資近3000多萬(wàn)元，于20xx年4月到20xx年10月開(kāi)發(fā)建設(shè)的。景區(qū)由中心接待區(qū)、石景游覽區(qū)、峽谷游覽區(qū)、別墅度假區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)等五大功能區(qū)組成。是一個(gè)集旅游觀光、休閑度假和會(huì)務(wù)接待于一體，服務(wù)功能齊全的綜合性景區(qū)。

木蘭古門風(fēng)景區(qū)是武漢市周邊地區(qū)唯一石景區(qū)。該景區(qū)位于武漢市木蘭生態(tài)旅游區(qū)北區(qū)的姚家集鎮(zhèn)境內(nèi)，距武漢市中心城區(qū)約75公里，景區(qū)面積5平方公里。景區(qū)內(nèi)有石景、水景、歷史遺跡和人造景觀等50多處。石景有黃山石景的韻味，水景有九寨溝的秀美。因景區(qū)地處木蘭故里，許多景點(diǎn)有花木蘭的動(dòng)人故事和傳說(shuō)，在接下來(lái)的導(dǎo)游過(guò)程中，我再跟各位一一道來(lái)，相信大家聽(tīng)后一定會(huì)留連往返，樂(lè)不思?xì)w。

下面，我向大家介紹一下木蘭古門風(fēng)景區(qū)的主要游覽線路，供你們參考。

短線：(游程約1個(gè)半小時(shí))。

1、山門(回望神牛楓)——牛脊嶺——朝圣坡——祈福嶺——石景線出入口——回到山門。

2、山門(回望神牛楓)——牛脊嶺——祈福坡——石景區(qū)休閑廣場(chǎng)——返回山門。

3、山門(回望神牛楓)——河谷線出入口——雙龍谷——龍王廟遺址——原路返回。

中線：(游程約2個(gè)半小時(shí))。

1、山門——河谷線出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——祈福嶺——石景線出入口——山門。

長(zhǎng)線：(游程約3個(gè)半小時(shí))。

2、山門——河谷線出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——朝圣坡——牛脊嶺——山門。

現(xiàn)在我們來(lái)到景區(qū)門樓，這也是景區(qū)的主要入口。有人問(wèn)，景區(qū)為什么叫木蘭古門風(fēng)景區(qū)，聽(tīng)上去有滄桑的感覺(jué)。相傳隋唐時(shí)期，山上就有古寨，山下村莊有石門，其樣式古樸，氣勢(shì)恢弘，古人取村名叫“古門沖”。到明清時(shí)期，因戰(zhàn)亂，附近村民為生存以古寨為保護(hù)設(shè)施，陸續(xù)在山上加固修建古寨，現(xiàn)在山上仍留下保存比較完好古寨墻和寨門，村口的古門早以拆毀。在建景區(qū)時(shí)，規(guī)劃專家教授一致意見(jiàn)溯古輟今，于是就取名“木蘭古門風(fēng)景區(qū)”。

請(qǐng)大家回頭往景區(qū)廣場(chǎng)看，廣場(chǎng)東端有一棵很少見(jiàn)的大楓樹(shù)，它是景區(qū)入口最亮的形象，此樹(shù)叫神牛楓，三個(gè)人手牽手還合抱不了，據(jù)植物學(xué)家考證，此樹(shù)有800多年歷史。說(shuō)起這棵古樹(shù)，還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：相傳很久以前，這棵古樹(shù)漸漸空心，軀干撕裂，樹(shù)枝枯萎，村民們著急又無(wú)法救治。這時(shí)村中有一條老黃牛站出來(lái)說(shuō)：“我已年老體衰，無(wú)力耕田，愿將殘軀拯救古樹(shù)”。于是一頭鉆進(jìn)裂縫之中，瞬間不見(jiàn)。時(shí)日不久，古樹(shù)重現(xiàn)生機(jī)，枝繁葉茂。村民們?yōu)榧o(jì)念這頭情深義重的老黃牛，每年清明時(shí)節(jié)燒香供奉，并喚此樹(shù)為神牛楓。

松沙灘：這片沙灘雖然不大，但沙質(zhì)松軟如被褥，在山中見(jiàn)到是稀奇，相傳花木蘭少年時(shí)和伙伴們經(jīng)常在這里嬉戲玩耍。

八仙石：大家看這片石上有幾個(gè)座位，據(jù)老人們說(shuō)這是八洞神仙去東海時(shí)，路過(guò)此處，見(jiàn)此地風(fēng)光優(yōu)美，便在此歇息打坐留下的座跡，之后人們叫這片巖石為八仙石。

縻牛樁：從這里往前走，一共有三個(gè)石樁，樁上似有繩印，傳說(shuō)花木蘭小時(shí)放牛，歇息時(shí)常將牛縻在石樁上。

群牛犇戲：你們看前面山體上一個(gè)個(gè)石頭，好似牛群奔走，有大牛有小牛，有的從山上往下奔，有的從山下往上走，惟妙惟俏，人們都認(rèn)為是神牛的后代。

那一塊大石上刻有一個(gè)巨大的“犇”(奔)字，字高8米，寬約4米，剛勁有力，氣勢(shì)雄渾，是年輕書(shū)法家夏牛飛傾心書(shū)寫(xiě)而成，此字與群牛犇戲融為一體，大添景色。

牛脊嶺：我們走的這條山嶺叫牛脊嶺。相傳山下的村莊，每年遭遇北方來(lái)的風(fēng)沙危害，農(nóng)作物無(wú)收，房屋被毀，村民難以為生，牛吉星知道后，就點(diǎn)化一頭神牛坐北朝南化作一座山，遮擋風(fēng)沙，你們看，其山形輪廓形似牛脊。古時(shí)此山就叫“牛脊嶺”。

古門迎賓：你們看這座石頭，是不是非常象一個(gè)寬敞的老式座椅，這棵松樹(shù)是不是象黃山迎客松，大自然真是造化神奇，他們伴隨在一起，好象正在等待迎接你們這些遠(yuǎn)方的客人。

承恩寺導(dǎo)游詞·十堰導(dǎo)游詞·黃鶴樓又一導(dǎo)游詞·襄陽(yáng)古城導(dǎo)游詞。

一步登天石：話說(shuō)八洞神仙在八仙石歇息后，來(lái)到山頂，眺望四周美景，大發(fā)感慨，有詩(shī)道：清泉鏡湖已久違，奇石怪樹(shù)彌足歸。喚起太白來(lái)此游，長(zhǎng)醉古門不須回。隨后他們留戀不已地由一步登天石駕云而去。

月牙石：傳說(shuō)木蘭少年時(shí)，經(jīng)常與伙伴們到深山打柴放牛，回家時(shí)，往往天黑，路不好走，只看到天上星星和月亮，木蘭指著彎月說(shuō)你要是能落在山上多好啊，照亮路讓我們?cè)缁丶遥苍S是酸楚的話感動(dòng)了月亮神，說(shuō)著說(shuō)著，彎月悠悠地落在山嶺一塊石頭上，后來(lái)人們稱之為“月牙石”。

祈福石、百福印：又名木魚(yú)石，你們看那頂起巨石是不是特別象僧人念經(jīng)敲打的木魚(yú)。這是我們古門風(fēng)景區(qū)最奇特的石景。傳說(shuō)古時(shí)這一帶年年災(zāi)荒不斷，不是水災(zāi)就是旱災(zāi)，餓殍遍野，花木蘭的師父托夢(mèng)指點(diǎn)她：請(qǐng)木匠精制一個(gè)大木魚(yú)，再請(qǐng)青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開(kāi)壇誦經(jīng)，連續(xù)敲木魚(yú)誦經(jīng)666天為民祈福，必然感動(dòng)上帝。這一招真靈，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱，深夜聲聲木魚(yú)聲震徹天庭，驚動(dòng)了玉皇大帝，第666天拂曉，萬(wàn)道金光劃破長(zhǎng)空，玉皇大帝派一位神仙來(lái)到木魚(yú)旁大石上蓋了一枚刻有“百福”二字的大印，賜福凡間百姓。隨即點(diǎn)化木魚(yú)成石，兩位老僧因功德圓滿，也隨神仙飄然而去。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓過(guò)上了平安祥和的日子。

各位游客：大家好!歡迎您到洪湖來(lái)!今天，我將與大家一起領(lǐng)略洪湖自然風(fēng)景之美，見(jiàn)證洪湖人文之豐。預(yù)祝大家在洪湖玩得開(kāi)心、游得盡興。提到洪湖，很多人都會(huì)想到《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的故事，首先請(qǐng)?jiān)试S我以一首《洪湖水，浪打浪》作為歡迎辭，希望會(huì)唱這首歌的朋友可以和我一起唱。

下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下洪湖的背景知識(shí)。洪湖位于鄂中南，長(zhǎng)江中游北岸，江漢平原的東南端，東抵漢陽(yáng)、西接監(jiān)利，北依東荊河與仙桃相連，南臨長(zhǎng)江水，與赤壁和湖南省岳陽(yáng)市隔江相望。全市總面積2528.23平方公里，占總面積的32%，人口90萬(wàn)，1951年6月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立洪湖縣，1987年7月31日，撤縣建市，1988年1月16日洪湖市正式成立，也許在我們的游客中有和洪湖市年齡一樣的少年。

洪湖優(yōu)越的地理環(huán)境成就了它豐富的物產(chǎn)資源。這里盛產(chǎn)水稻、棉花、油料以及各種水生動(dòng)植物，其中包括出口珍品的蝦、蟹、龜、鱉和野鴨，水生植物中有大家熟悉的蓮藕、菱角等，用蓮藕為原料的蓮藕排骨湯以其色、香、味俱全而成為滋補(bǔ)佳品，如果大家想知道這道菜的做法，我們也可以探討一下，相信當(dāng)您將這道菜端上餐桌時(shí)一定能夠得到您愛(ài)人的贊賞和朋友的羨慕。

好了，講到了蓮藕大家一定想知道蓮藕的產(chǎn)地吧，那么就讓我們一起進(jìn)入洪湖之行的第一站：國(guó)家4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)——藍(lán)田生態(tài)園和蓮花源。作為當(dāng)今世界上為數(shù)不多的沒(méi)有被污染的淡水湖泊，風(fēng)光旖旎的百里洪湖以其獨(dú)具其趣的風(fēng)貌展示著她的純樸、自然、原始的生態(tài)之美。洪湖藍(lán)田公司充分利用水鄉(xiāng)特色，把自然風(fēng)光、生態(tài)保護(hù)、水中資源、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化與生態(tài)旅游融為一體，使獨(dú)具濃郁水鄉(xiāng)特色的自然景觀與物華天寶的人文景觀巧妙的結(jié)合?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一起上游船前往藍(lán)田生態(tài)風(fēng)景區(qū)，在這30分鐘的空閑里大家可以稍作休息，放松放松自己的眼睛，檢查一下自己的裝備，看相機(jī)的底片上好沒(méi)有，dv內(nèi)存夠不夠。過(guò)一會(huì)可不要讓湖鄉(xiāng)的絢麗荷景遮住了你的眼睛，也不要因裝備的原因錯(cuò)過(guò)了您珍藏湖鄉(xiāng)美景的機(jī)會(huì)喲!

各位游客，前面就是20xx年10月被國(guó)家評(píng)為4a級(jí)風(fēng)景區(qū)的藍(lán)田生態(tài)風(fēng)景區(qū)了，在那里無(wú)論您是欣賞荷花出淤泥而不染、展現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)的自然蓮藕養(yǎng)殖區(qū)，還是參與休閑雅致、情調(diào)十足的垂釣采蓮活動(dòng)，都會(huì)使您有返璞歸真、回歸自然的感覺(jué)?，F(xiàn)在就讓我們下船感受一番吧!請(qǐng)大家順著我手指的方向看，前面那個(gè)建筑物是一座三星級(jí)的大酒店——鴛鴦湖大酒店，里面提供食、宿、娛一條龍的服務(wù)。傳說(shuō)中的鴛鴦情侶未能走到一起，我們?cè)谶@里修建鴛鴦湖大酒店，主要寓意有情人能夠終成眷屬，給予有情人愛(ài)的歸宿。說(shuō)著說(shuō)著我們到了月牙亭，亭下面的那些小木舟是為您所準(zhǔn)備的，你可以駕著它去賞荷、采蓮或結(jié)伴舉行龍舟賽，相信大家只是見(jiàn)過(guò)還從未親身體味過(guò)吧，那在這里您不妨一試或許還能試出一個(gè)世界冠軍出來(lái)呢!當(dāng)然您大可以撐著小舟去自然蓮藕養(yǎng)殖區(qū)，如果您覺(jué)得太陽(yáng)太烈了可以隨手摘一片荷葉，當(dāng)作傘來(lái)打，如果您嘴饞了，可以隨手摘一個(gè)蓮蓬，味道好極了，我想只有在這樣的地方您才能真正欣賞到“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的自然景致，不過(guò)您也不用太多的感慨，您的到來(lái)不也同樣為這長(zhǎng)廊、垂柳、荷葉、荷花融成的美景增添了幾分人文的氣息么?好了，路在腳下，美景還在前方。前面就是觀荷長(zhǎng)廊了，顧名思義，它全長(zhǎng)100米，是集我國(guó)目前長(zhǎng)廊建筑之精華，結(jié)合洪湖水鄉(xiāng)特色而精心建造的，漫步其中您可以吹著湖風(fēng)觀賞遠(yuǎn)處荷花盛開(kāi)的美景，也可以抬頭細(xì)細(xì)觀賞廊匾上我們描繪的洪湖赤衛(wèi)隊(duì)故事情節(jié)的人物組圖，重溫一下那段“激情燃燒的歲月”。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家朝左前方看，那橫跨在湖中的就是觀荷橋了，關(guān)于觀荷橋，有一則凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。相傳很久以前，一個(gè)叫漁郎的青年以打魚(yú)為生，十分勤勞。有一天，天宮魔王的孫女荷花下凡到湖中采蓮子，和漁郎一見(jiàn)鐘情，兩人便結(jié)為夫妻，恩恩愛(ài)愛(ài)過(guò)上了甜蜜的小日子，但好景不長(zhǎng)，婚后14天，天宮魔王得知此事，大發(fā)雷霆，令荷花速回天宮，荷花天命難違，只有忍痛別夫，走時(shí)留下一句話說(shuō)自己會(huì)化作一朵荷花，來(lái)年花開(kāi)之際會(huì)與漁郎相見(jiàn)。第二年，洪湖上的荷花全開(kāi)了，漁郎就是見(jiàn)不到自己愛(ài)妻歸來(lái)，他日以繼夜等了48天，終因悲傷過(guò)度而離開(kāi)了人世，為了紀(jì)念這對(duì)苦難夫妻，我們?cè)谶@里修建了這座觀荷橋。故事說(shuō)道這里，我們已經(jīng)到了觀荷橋，大家可以在湖中找一找、看一看，看看哪一朵是屬于漁郎的荷花，也好幫漁郎了卻他的遺愿。大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在湖中有一位白衣姑娘婷婷玉立，她就是洪湖人最喜愛(ài)的荷花仙子，她正用美麗而圣潔的微笑歡迎大家呢!古人周敦頤不是有一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》嗎，他評(píng)價(jià)荷花“{出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”，盛贊它是花中君子，我們希望您也能喜歡上荷花。

走到這里，細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的荷花格外漂亮，那是因?yàn)槲覀冋幱诤楹凶蠲赖牡胤健徎ㄔ?。蓮花源是百里洪湖的一個(gè)島嶼，為了讓游客體會(huì)到四季荷花的風(fēng)姿，洪湖藍(lán)田公司仿荷花造型，設(shè)計(jì)建造了蓮花源建筑群。整個(gè)建筑采用明清古建筑風(fēng)格，內(nèi)設(shè)娛樂(lè)、客房、餐廳等。在蓮花源的樓頂上還有一個(gè)觀湖平臺(tái)，內(nèi)設(shè)有一個(gè)放大30倍的望遠(yuǎn)鏡。站在這高高的觀湖平臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，廣闊的洪湖水連著天，天接著水，碧波浩淼，氣象萬(wàn)千。我想游慣了名山大川的朋友們到這里觀賞純粹的水上風(fēng)光，一定會(huì)給您一種另外的感覺(jué)。有一句話說(shuō)得好“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，生活中有許多見(jiàn)仁見(jiàn)智的事情都在于您自己的體會(huì)和把握。

湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

今天，我將帶領(lǐng)大家游覽武當(dāng)山古建筑群的九宮之首——凈樂(lè)宮。路上呢，大家如果有問(wèn)題或者建議，可以盡量的提出來(lái)，我會(huì)在合理和可能的情況下，盡力滿足大家的。同時(shí)，也希望大家能在這次旅途中，做一個(gè)文明的游客，不要在文物上文物上亂刻亂畫(huà)，不要亂扔果皮紙屑，保持凈樂(lè)宮的干凈。預(yù)祝大家玩的開(kāi)心，下面，我們就開(kāi)始游覽了。

武當(dāng)山凈樂(lè)宮素有“小故宮”之稱，是《世界文化遺產(chǎn)名錄》武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分，明永樂(lè)十一年敕建，為武當(dāng)山九宮之首，具有較高的歷史文物保護(hù)價(jià)值。一六年被湖北省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，一八年，因修建丹江口水利樞紐工程，凈樂(lè)宮同均州古城一并淹沒(méi)于丹江口水庫(kù)之中。一六年至一八年，由湖北省文化局、省博物館，長(zhǎng)江委聯(lián)合成立了“均縣文物搬遷小組”，下設(shè)辦公室，具體領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)文物搬遷事宜，對(duì)庫(kù)中文物進(jìn)行調(diào)查，于一七年向國(guó)務(wù)院提交報(bào)告。國(guó)務(wù)院撥?？?3萬(wàn)元用于文物搬遷工作。由此，古均州城內(nèi)凈樂(lè)宮大小石牌坊，馱御碑等一大批石刻文物由均州城搬遷至丹江口市新城區(qū)東部?jī)魳?lè)胡北坡的凈樂(lè)宮復(fù)原地集中保護(hù)管理。

我們今天看到的凈樂(lè)宮是個(gè)復(fù)建工程，占地面積達(dá)12萬(wàn)多平方米，位于丹江口市的東郊，與原來(lái)的凈樂(lè)宮地貌相似，它修舊如舊，新址北靠孟家?guī)X主峰，東西兩側(cè)為其余脈，南臨金崗水庫(kù)（即靜樂(lè)湖），符合古人“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”的風(fēng)水理論。繼承了明代建筑的特點(diǎn)，完整地體現(xiàn)了原來(lái)凈樂(lè)宮的建筑藝術(shù)和道教文化的內(nèi)涵。

來(lái)到凈樂(lè)宮，首先映入眼前的是凈樂(lè)宮的第一個(gè)大門，為石鑿榫卯式欞星門，俗稱大石牌坊，建于明永樂(lè)十一年至十六年間，牌坊頂端飾六根華表沖天住，華表是皇家廟觀的特殊標(biāo)志，皇室的象征，代表皇權(quán)至高無(wú)上，華表沖天住的頂端飾朝天吼，形態(tài)逼真，這個(gè)瑞應(yīng)之獸喻上達(dá)民情，下達(dá)天意。中部屏風(fēng)式的墻上飾孔雀和牡丹花卉；仔細(xì)看，牡丹花盛開(kāi)的有七朵，未開(kāi)的有五朵，代表一年的七個(gè)大月五個(gè)小月，牡丹是富貴的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二個(gè)月吉祥如意和平富貴的意思。

往前走是凈樂(lè)宮的正門，俗稱山門。門開(kāi)三孔，歇山式建筑。山門西側(cè)是琉璃八字墻，墻中飾有橢圓形琉璃雙鳳和牡丹。中間“元天凈樂(lè)宮”的匾額是永樂(lè)皇帝親筆題詞的。道教書(shū)籍中記載：相傳在皇帝時(shí)期凈樂(lè)國(guó)的太子真武，15歲辭去父母到武當(dāng)山去修煉，修練了42年，得道成仙，玉皇大帝御賜座鎮(zhèn)南方武當(dāng)金頂，永樂(lè)皇帝朱棣就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)安排的武當(dāng)山的建筑線，在凈樂(lè)國(guó)的原址古均州城修建了這樣的凈樂(lè)宮，以凈樂(lè)國(guó)命名凈樂(lè)宮，凈樂(lè)宮遠(yuǎn)離了武當(dāng)山的建筑線，取清凈安樂(lè)之意而命名的凈樂(lè)宮的。

請(qǐng)大家沿著臺(tái)階往上走，我們馬上便可看到東西離岸邊的龜馱碑。這兩座龜馱碑各重一百零二噸。其實(shí)，我們看到的這不是龜，它的名字叫赑屃。傳說(shuō)，赑屃是龍的大兒子，他力大無(wú)窮，時(shí)常馱著三山五岳，在江河里興風(fēng)作浪。后來(lái)，大禹治水時(shí)，把它制服了。大禹怕它再來(lái)造反，就用一塊頂天立地的石碑壓在赑屃的身上，并在上面刻著他治水的功勞。不過(guò)，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)赑屃上面的碑文，不是記載大禹治水的碑文，而是明代修建凈樂(lè)宮時(shí)皇帝的圣旨。

參觀完了龜馱碑，我們就來(lái)到了龍虎殿，殿內(nèi)左邊供奉的是青龍神，右邊是白虎神。在道教文化中，他們都是守衛(wèi)宮觀山門的神。

我們過(guò)了龍虎殿，繼續(xù)往前走，就來(lái)到了玄武殿，這里供奉的是武當(dāng)山古建筑群現(xiàn)存宮觀中最大的銅鑄真武大帝的端坐神像，也代表著凈樂(lè)宮的地位。

看完玄武殿，我們就來(lái)到了圣父母殿，尊老敬老自古以來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這里供奉的就是真武大帝父母的神像。

現(xiàn)在，我們來(lái)到的這個(gè)八角亭叫紫云亭。相傳，紫云亭是真武大帝母親凈樂(lè)國(guó)善勝皇后生他的地方，在武當(dāng)山古建筑群中是獨(dú)一無(wú)二的。