無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇一

暑假里拜讀《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。

中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格等等，無(wú)不個(gè)個(gè)極盡其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。

其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

”這句話(huà)不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢？？書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。

其中最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

在《三國(guó)演義》中，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物，他們分別為兩國(guó)的重臣，且皆深諳韜略，通權(quán)知變，可謂當(dāng)世之奇才，而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前，他運(yùn)籌帷幄中，決勝千里外，幫助劉備建立蜀漢基業(yè)，形成三足鼎立之勢(shì)。

論才干，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌，可二人功業(yè)卻相反。

司馬懿作為諸葛亮的第一對(duì)手出現(xiàn)，正是因?yàn)樗膱?jiān)忍不拔、鍥而不舍，最終使諸葛亮的北伐大業(yè)慘遭失敗，死于五丈原，死在跟司馬懿的對(duì)抗當(dāng)中。

對(duì)這么一個(gè)非常頑強(qiáng)的對(duì)手，別人恨他還來(lái)不及，但諸葛亮卻很欣賞司馬懿，對(duì)他另眼相看。在司馬懿還沒(méi)有正式出場(chǎng)，大顯身手的時(shí)候，諸葛亮就稱(chēng)贊：

司馬懿“乃世之英雄”曹操評(píng)價(jià)劉備是英雄，。

是慧眼識(shí)英雄;諸葛亮評(píng)價(jià)司馬懿是英雄，也是慧眼識(shí)英雄。

諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽(yù)流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孫權(quán)，當(dāng)然更不怕周瑜、夏侯?lèi)?，這些人他全不放在的眼里，唯獨(dú)將司馬懿視作他的真正對(duì)手。

那么，諸葛亮為什么這么看重司馬懿？因?yàn)樗抉R懿在性格上沒(méi)有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，這些人都有突出的性格優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有明顯的性格隱患，像曹操性格多疑，周瑜氣量狹小。這些性格缺陷，易于被人把握，在真正的戰(zhàn)爭(zhēng)中，容易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒(méi)有太大的優(yōu)勢(shì)，但是也沒(méi)有太大的缺點(diǎn)，所以誰(shuí)碰上這種人都會(huì)覺(jué)得非常難以對(duì)付。

諸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算無(wú)遺策，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，但最后他也沒(méi)有消滅司馬懿率領(lǐng)的曹魏軍隊(duì)。

我們看到，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險(xiǎn)些喪命。

但最終司馬懿還是保存著實(shí)力，還是沒(méi)有被打敗。諸葛亮好像勝了，但從來(lái)沒(méi)有大勝，沒(méi)有徹底地勝;司馬懿好像敗了，他卻也沒(méi)有被徹底打敗，因?yàn)樗冀K是有實(shí)力的。

在魏蜀兩國(guó)長(zhǎng)期對(duì)峙中，正是司馬懿的`堅(jiān)忍不拔才一次一次地阻撓了諸葛亮的北伐大業(yè)，從而成為諸葛亮戰(zhàn)略上和戰(zhàn)術(shù)上的真正對(duì)手。

作為對(duì)手，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁兒。司馬懿采取的戰(zhàn)略決策是：戰(zhàn)略上防守，戰(zhàn)役中固守。他堅(jiān)信自己最后會(huì)贏(yíng)，所以從不擔(dān)心在戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次地輸。司馬懿對(duì)付諸葛亮的戰(zhàn)術(shù)就是：你來(lái)硬的我就來(lái)軟的，你進(jìn)攻我就守，你撤退我就追，反正我粘著你。所以，“六出祁山”形成一種僵持的局面。在這個(gè)僵持階段里，由于諸葛亮神機(jī)妙算，司馬懿屢戰(zhàn)屢敗，但又屢敗屢戰(zhàn)。司馬懿總是不會(huì)敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的實(shí)力，繼續(xù)跟諸葛亮抗?fàn)?，打持久?zhàn)。

當(dāng)然，這種戰(zhàn)術(shù)跟司馬懿的性格大有關(guān)系。司馬懿的性格雖然沒(méi)有什么可挑剔的，但至少有一點(diǎn)很明顯，就是他的多疑，特別地多疑，在這點(diǎn)上他很像曹操。正因?yàn)樗嘁刹录桑赞k事非常謹(jǐn)慎。尤其是碰上諸葛亮這樣的對(duì)手的時(shí)候，他更是極其小心謹(jǐn)慎，極其多疑多慮。

其實(shí)，多疑并不一定就是缺點(diǎn)，有時(shí)它可以成為一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，前提條件是多疑要建立在知己知彼的基礎(chǔ)上。

但是從司馬懿的具體表現(xiàn)來(lái)看，他的多疑有時(shí)并沒(méi)有真正建立在知己知彼的基礎(chǔ)上，有時(shí)小心謹(jǐn)慎到了過(guò)分的地步，這樣就不免貽誤戰(zhàn)機(jī)。

最典型的就是“空城計(jì)”一戰(zhàn)。古人說(shuō)：

“料事者先料人。

”要預(yù)料一件事情，首先要預(yù)料一個(gè)人，要充分吃透一個(gè)人。諸葛亮是個(gè)聰明人，他的對(duì)手司馬懿也是個(gè)聰明人，所以諸葛亮才能神機(jī)妙算，算定司馬懿不敢貿(mào)然破城。所以，“空城計(jì)”的故事，不僅表現(xiàn)出諸葛亮的智高和膽大，也不僅表現(xiàn)出司馬懿的多疑與謹(jǐn)慎，同時(shí)也表現(xiàn)出司馬懿的過(guò)人智慧。更重要的是，“空城計(jì)”故事還表現(xiàn)出司馬懿的戰(zhàn)略決策，他決不輕舉妄動(dòng)，不輕易涉險(xiǎn)，一門(mén)心思為了保存實(shí)力以便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。

諸葛亮兩大軍事戰(zhàn)役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。

諸葛亮北伐出兵六次，多次無(wú)功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無(wú)遺策，多次打敗了司馬懿，但卻沒(méi)有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的難題是糧食。

蜀軍的糧食要通過(guò)千里棧道運(yùn)輸?shù)綉?zhàn)爭(zhēng)前線(xiàn)實(shí)在非常困難。所以，時(shí)間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認(rèn)識(shí)到這一形勢(shì)，但卻沒(méi)有從戰(zhàn)略方針的根本上解決這一問(wèn)題。然而司馬懿認(rèn)識(shí)這一形勢(shì)，采取了軟磨硬抗的戰(zhàn)略決策，最終活活拖累死諸葛亮。所以說(shuō)：諸葛亮是戰(zhàn)術(shù)高手，司馬懿是戰(zhàn)略高手。諸葛亮贏(yíng)得一場(chǎng)戰(zhàn)役，卻輸?shù)粽麄€(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)。

所以軍事上司馬懿略勝一籌。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇二

《三國(guó)演義》是我國(guó)古典名著之一，講述的是公元184年至公元280年96年間魏、蜀、吳三國(guó)間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，最終三足鼎立的格局又歸于統(tǒng)一。

《三國(guó)演義》的故事流傳廣泛，可把這本書(shū)讀懂讀透卻并不容易。書(shū)中的故事歷史跨度長(zhǎng)，人物眾多，情節(jié)曲折復(fù)雜。我每讀一遍都會(huì)有不一樣的感受。

首先，三個(gè)國(guó)家的皇帝性格各異，魏王曹操老謀深算，蜀帝劉備寬厚仁愛(ài)，吳王孫權(quán)有時(shí)和劉備聯(lián)盟，有時(shí)又和曹操結(jié)交。他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是統(tǒng)一天下。

為此，他們到處籠絡(luò)人心，招賢納士。尤其是劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山，充分說(shuō)明他求賢若渴。

武將們爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，文官們也斗智斗勇，魯肅、周瑜、諸葛亮妙計(jì)不斷，異常是諸葛亮，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，草船借箭、巧借東風(fēng)、空城計(jì)、七擒孟獲……簡(jiǎn)直就是神機(jī)妙算。

《三國(guó)演義》給了人們很多啟示，就像一筆寶貴的財(cái)富，每當(dāng)我捧起這本書(shū)，就仿佛置身于那動(dòng)蕩不安的年代，書(shū)中的故事深深吸引著我，令我愛(ài)不釋手。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇三

勢(shì)上演了一場(chǎng)借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動(dòng)搖軍心這個(gè)莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面?？墒?，細(xì)細(xì)推究：人在江湖，身不由己。身處亂世之中，曹操懷治世之大才，另能圖一番大業(yè)。倘栽倒在如呂伯奢此小人物中，豈不枉了天作之才?再且，身處廟堂之高的封建統(tǒng)治者其內(nèi)心其實(shí)都是虛得很，他們害怕別人挑戰(zhàn)自己的地位，容不得比彌衡、楊修等人公然犯上，而必須殺之而后快。因此曹操必須事事留神，多作心眼，多耍手段。

這個(gè)故事講述了諸葛亮失了街亭之后，司馬懿率領(lǐng)十萬(wàn)兵馬向縣城蜂擁而來(lái)。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，卻叫人大開(kāi)城門(mén)，在門(mén)旁布置了二十來(lái)個(gè)兵士扮作老百姓掃街，然后他本人端坐城樓上燃香撫琴。司馬懿領(lǐng)兵來(lái)到城下，面對(duì)洞開(kāi)的城門(mén)，耳聽(tīng)諸葛亮的琴聲，疑心有重兵潛伏，于是退兵而去。

1、果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴?！憩F(xiàn)出諸葛亮胸有成竹，足智多謀的瀟灑風(fēng)度。

2、懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無(wú)軍，故作此態(tài)?父親何故便退兵?”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退?！薄梢钥闯鏊抉R懿的多疑和對(duì)諸葛亮的畏懼。

3、眾官無(wú)不駭然，乃問(wèn)孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此，見(jiàn)了丞相，便速退去，何也?”孔明曰：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn);見(jiàn)如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之?！薄酌鞯姆治鍪志?，簡(jiǎn)直就是心理大師啊。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇四

《三國(guó)演義》是一部老少皆愛(ài)的古典名著。作者羅貫中嘔心瀝血地描繪出了許許多多形形色色的人物形象。

我覺(jué)得其中寫(xiě)劉備外貌的句子特別好：那人不甚好讀書(shū)；性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色；素有大志，專(zhuān)好結(jié)交天下豪杰；生的身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德。讀了這幾句話(huà)，我感悟到了寫(xiě)人作文的方法：要寫(xiě)好這類(lèi)作文，要抓住人的特點(diǎn)來(lái)著重描寫(xiě)，如作者寫(xiě)的，雙耳垂肩等特點(diǎn)，登時(shí)使劉備這個(gè)人物“活”了起來(lái)。

當(dāng)我讀到桃園三結(jié)義時(shí)，我為他們的“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的深厚情誼感到欽佩不已。

當(dāng)我讀到“三英戰(zhàn)呂布”時(shí)，我看到了一系列的動(dòng)作描寫(xiě)：“當(dāng)時(shí)惱了虎將關(guān)云長(zhǎng)，瞪起丹鳳眼，豎起臥蠶眉。手提八十二斤青龍偃月刀，催馬上前，夾擊呂布”。當(dāng)讀到這句話(huà)時(shí)，我仿佛看到一員虎將（關(guān)羽）正對(duì)呂布怒目而視，隨后提起青龍偃月刀，上陣與呂布一陣拼殺。又當(dāng)我讀到“關(guān)張奮力，三將酣戰(zhàn)五十回合，猶然戰(zhàn)不倒呂布?！睍r(shí)，我不禁想，關(guān)羽張飛合力都打不敗他，呂布不愧是一代梟雄啊......

我為諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀而嘆服，也為劉禪那扶不起的阿斗的樂(lè)不思蜀而悲嘆......

讀《三國(guó)演義》時(shí)，我百感交集，時(shí)而憤怒，時(shí)而惋惜，時(shí)而欣慰......

三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇五

在今年的寒假里，我閱讀了許多的書(shū)籍，其中就有我國(guó)的四大名著之一——《三國(guó)演義》。

魏蜀吳三足鼎立的局面持續(xù)了近一百年。佩服羅貫中把這一百年的故事寫(xiě)得面面俱到塑造了一大群鮮明生動(dòng)有生命力的人物形象。曹操陰險(xiǎn)狡詐，心狠手辣。劉備大仁大義，禮賢下士，關(guān)羽威猛剛毅，義薄云天。諸葛亮料事如神，神機(jī)妙算……大小戰(zhàn)役描述了近上百場(chǎng)。其中有官渡之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)。夷陵之戰(zhàn)。而其中我最喜歡的角色的關(guān)羽。

關(guān)羽從桃園三結(jié)義后就一直跟隨劉備，忠心不二，深受劉備信任。后來(lái)戰(zhàn)敗被生擒，不得不投降曹操。而曹操十分賞識(shí)關(guān)羽，不僅好生相待，還封關(guān)羽為偏將軍。后來(lái)袁紹派大將顏良與淳于瓊、郭圖等攻白馬，曹操率軍救援，并讓張遼和關(guān)羽做為前鋒。關(guān)羽勇猛殺敵，還斬殺了顏良。戰(zhàn)后，關(guān)羽被封為漢壽亭侯，賜予“赤兔馬”，但還是想要離去。曹操知道關(guān)羽會(huì)離去，反而重加賞賜，想要留住他，關(guān)羽卻留書(shū)告辭，回到劉備身邊。由于沒(méi)有得到曹操的手諭，所以一路之上遭到了攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過(guò)五關(guān)，斬六將。我認(rèn)為他的忠心十分感動(dòng)我，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。

通過(guò)這本書(shū)，我還學(xué)到了許多。我們應(yīng)該像書(shū)中的英雄人物一樣堅(jiān)忍不拔，不怕困難，勇敢無(wú)畏，不自私自利、寬容大度······去學(xué)習(xí)他們的精神。這樣我們讀書(shū)才有價(jià)值，、有意義，如果只是隨便看看，打發(fā)時(shí)間，那就無(wú)用了。而且書(shū)中情節(jié)刻畫(huà)與描寫(xiě)十分生動(dòng)，讓我們仿佛身臨其境，展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。

希望大家都可以閱讀《三國(guó)演義》!

三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇六

“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話(huà)，其實(shí)，這是封建社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼?，看了《水滸》會(huì)造反：年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故，看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾。

現(xiàn)在，這種偏見(jiàn)早已被打破，《三國(guó)》，《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心；研究《三國(guó)》，《水滸》的書(shū)刊，文章汗牛充棟；以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪?，電視，戲曲令人目不暇接。中華民族，可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人，常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》，論《水滸》。

然而，直到今天，人們講《三國(guó)》，評(píng)《水滸》，都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論，文藝欣賞，歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向，但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。

其實(shí)，讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕，并不奇怪，本來(lái)就是順理成章的事，因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書(shū)，在兵書(shū)里，“詭道”就是智慧的代名詞。

俗話(huà)說(shuō)：“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中，浪起濤翻，必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武，吳起，管仲，樂(lè)毅，孫臏等人，三國(guó)時(shí)期的曹操，諸葛亮，周瑜，司馬懿，陸遜等，都是風(fēng)云際遇，大顯身手，各自都留下了不可磨滅的史記。

《三國(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏，蜀，吳三方龍爭(zhēng)虎斗的`歷史情形中，刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河，叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史，有著極為重要的參考價(jià)值。

誠(chéng)然，《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí)，三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn)，這部文學(xué)作品所寫(xiě)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)攻與防御，失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等，基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。

許多虛構(gòu)的故事，如“草船借箭”、“空城計(jì)”等等，不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子，而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例。可見(jiàn)，這些虛構(gòu)，源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活，更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。

《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示，同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益！

三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇七

1、為人者，有大度成大器矣！

2、父精母血，不可棄也。

3、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。

4、吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。

5、鞠躬盡瘁，死而后已。

6、吾手中寶刀卻不老！

7、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。

8、古者擇賢者而讓之。

9、我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)。

10、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。

11、為人者，有大度成大器矣！

12、分久必合，合久必分。

13、吾觀(guān)顏良，如插標(biāo)賣(mài)首耳。

14、今天下英雄，惟使君與操耳！

15、但有斷頭將軍，無(wú)降將軍。

16、雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味。

17、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。

18、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

19、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。

20、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。

21、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。

三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇八

真好！暑假里，我有大把時(shí)間來(lái)讀好書(shū)了。

首先讀《三國(guó)演義》。書(shū)中描寫(xiě)了一些氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，栩栩如生的人物形象，真是令我回味無(wú)窮，愛(ài)不釋手。最是刻入腦海的'人物當(dāng)屬關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)了，他是一位純爺們，成了我的偶像。

我崇拜他威武強(qiáng)壯的形象。關(guān)羽，身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。手持青龍偃月刀，足跨赤兔千里馬。好一個(gè)相貌堂堂，威風(fēng)凜凜的“美髯公”！

現(xiàn)在社會(huì)，年輕一代人的審美觀(guān)有些特別，總推崇面若桃花，眼似葡萄，身如拂柳的“仙氣”形象，男生也要施粉繡眉，看起來(lái)很娘，缺少男子漢應(yīng)有的陽(yáng)剛之氣。了解了關(guān)羽后，我端正了我的審美觀(guān)，覺(jué)得男生就應(yīng)該有純爺們的范。身為男生，就應(yīng)該鍛煉好強(qiáng)壯的身體，能吃苦耐勞，不撒嬌取寵，有擔(dān)當(dāng)。

我崇拜他武藝高強(qiáng)。溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過(guò)五關(guān)，斬六將，大敵當(dāng)前無(wú)所畏懼。嘖嘖，不愧號(hào)稱(chēng)“武圣”??！

正所謂“沒(méi)有精鋼鉆，不攬瓷器活”，關(guān)羽之所以如此從容有信心戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵，都是因?yàn)樗饺绽锟嘈木毩?xí)武藝，善于學(xué)習(xí)兵法。我們小學(xué)生現(xiàn)在正處在學(xué)習(xí)階段，吃夠?qū)W習(xí)的苦才能獲得智慧和技能，將來(lái)才有機(jī)會(huì)嶄露頭角，兼濟(jì)天下。

我最崇拜的是他多么地忠義。當(dāng)他被曹操所俘獲，勉強(qiáng)答應(yīng)留下，心里想的卻是大哥，當(dāng)有了大哥的消息，曹操怎么也留不住他。他過(guò)五關(guān)，斬六將，追隨劉備而去。

生而為人，忠字當(dāng)頭。我們要有忠于國(guó)家，忠于家庭的信念。想到這，我不免想起國(guó)士鐘南山，二十年前非典肆虐他六十多歲一馬當(dāng)先，救人民于死神之手；如今新冠猖獗他八十多歲，毅然逆行以身筑起抵擋在死神與人民之間的高墻。還有疫情中、洪水中奮不顧身為了別人拼命的人，他們都是忠義當(dāng)先的可敬可愛(ài)之人。

我還崇拜他有著鋼鐵的意志。當(dāng)他中了箭毒時(shí)，請(qǐng)華佗刮骨療傷。他不綁手，不蒙眼，華佗用刀割開(kāi)皮肉，將骨上箭毒刮去。血呼呼往下流，而他卻仍與馬良談笑風(fēng)生的下棋。這是怎樣的鐵打的身軀鋼鐵的意志呀！真爺們！

關(guān)羽，就是這樣一個(gè)武藝高強(qiáng)、義薄云天、有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇、頂天立地的純爺們。他是我的偶像！

三國(guó)演義讀書(shū)筆記篇九

《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心家們?yōu)楸尘埃适率怯晌?、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體。作者對(duì)蜀漢中的主要角色劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人大加贊賞，對(duì)魏中的主要角色曹操，則是以貶居多。每一個(gè)人物都是那么的活靈活現(xiàn)，不禁讓我們贊嘆。

不過(guò)你要是把《三國(guó)演義》當(dāng)成歷史書(shū)看就大錯(cuò)特錯(cuò)了。歷史上實(shí)際沒(méi)有"過(guò)五關(guān)斬六將"這段故事，這是作者的藝術(shù)虛構(gòu)，其目的是為了表達(dá)關(guān)羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節(jié)和義勇之慨。盡管"過(guò)五關(guān)、斬六將"在邏輯上經(jīng)不起推敲，但它卻符合聽(tīng)三國(guó)故事而無(wú)暇辨別地理方位的廣大民眾的審美心理，天長(zhǎng)日久，"過(guò)五關(guān)、斬六將"不僅已被人們接受，而且已經(jīng)成為典故。我們只能說(shuō)這就是羅貫中的才華吧。

如果問(wèn)我你喜歡《三國(guó)演義》里面的哪個(gè)故事？太多了，一下子回答不了吧。但我最喜歡的就是草船借箭，火燒赤壁了。草船借箭：從諸葛亮趕下軍令狀，就能看出來(lái)他絕對(duì)是個(gè)做事情沒(méi)有把握是不會(huì)嘗試的人。我想劉備要是沒(méi)有諸葛亮，他很肯能戰(zhàn)勝不了疑心頗大的曹操。諸葛亮不僅是足智多謀還是個(gè)天文學(xué)家，要不說(shuō)人家是神人呢！那我們來(lái)說(shuō)說(shuō)火燒赤壁吧。我到現(xiàn)在都想不明白，諸葛亮是怎么預(yù)測(cè)到風(fēng)向會(huì)有變化呢？或許人家比天氣預(yù)報(bào)員還專(zhuān)業(yè)吧。

讀一遍《三國(guó)演義》原著，便有一次收獲。我現(xiàn)在的理解都是很淺的，要想真正的品味《三國(guó)》，感受《三國(guó)》要讀很多遍才可以呢。

忠心推薦大家讀《三國(guó)演義》。