我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

十破十立心得體會(huì)篇一

破除怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。就是要破除不愿盡職、不愿履責(zé)，畏首畏尾，不敢闖、不敢冒、不敢試，怕?lián)?zé)任，當(dāng)“太平官”、‘混事官”、“糊涂官”，做“太平事”、當(dāng)“老好人”等思想;就是要樹(shù)立敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、勇于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，在困難面前不推諉、不退縮。

什么叫責(zé)任?一是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等。二是指沒(méi)有做好自己工作，而應(yīng)承擔(dān)的不利后果或強(qiáng)制性義務(wù)。三是包含人類倫理道德。

常言道：花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽(yáng)有光明的責(zé)任。身為人，無(wú)論在什么崗位上，無(wú)論是扮演什么角色。身為兒女，孝敬老人是責(zé)任;經(jīng)商開(kāi)店，誠(chéng)實(shí)守信是責(zé)任;懸壺行醫(yī)，救死扶傷是責(zé)任;站在三尺講臺(tái)，教書(shū)育人是責(zé)任;頭頂國(guó)徽，秉公執(zhí)法是責(zé)任……時(shí)時(shí)刻刻，事事處處，都不可缺失責(zé)任意識(shí)?？梢哉f(shuō)，正是人們強(qiáng)烈的責(zé)任心、責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)，不斷推動(dòng)著我們事業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。履行好崗位職責(zé)和扮演好角色，就是責(zé)任!

當(dāng)年，馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上有許多事情你不一定喜歡做，但必須做，這就是責(zé)任的涵義。毛澤東同志曾說(shuō)：天下興亡，匹夫有責(zé)!周恩來(lái)曾發(fā)出“為中華之崛起而讀書(shū)”的誓言;朱?f基同志在總理就職時(shí)引用諸葛亮的話說(shuō)：鞠躬盡瘁，死而后己。都體現(xiàn)了歷代思想家、政治家對(duì)責(zé)任的詮釋和履行職責(zé)的堅(jiān)定決心。

如果認(rèn)識(shí)不到自己肩負(fù)的責(zé)任，就是沒(méi)有責(zé)任意識(shí)。此類，連責(zé)任都不知何物，更不可能知道身為人的高貴。如果別人告訴你應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任而無(wú)力承擔(dān)責(zé)任，要么是自身?xiàng)l件不足，要么是外力條件不足。如果給予了責(zé)、權(quán)、利等基本條件，而選擇性地?cái)垯?quán)、謀利、推責(zé)，這是“怕?lián)?zé)任”的真實(shí)面目，組織不放心、群眾不滿意，可怕、可惡至極!

馬克思說(shuō)：沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。因此，勇于擔(dān)當(dāng)才是做人、做官、做事的倫理道德和基本素質(zhì)。

勇于擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵不在“勇”，而在于“擔(dān)當(dāng)”。勇而無(wú)謀、勇者不懼，這是不成熟的表現(xiàn)。如在群眾面前不分青紅皂白、不論是非曲直地“勇”，背離了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、執(zhí)政為民的宗旨，這是無(wú)能的表現(xiàn)。如在領(lǐng)導(dǎo)面前不論自己能力大小、不分工作難易，只是為了討領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)之歡，急于“拍胸膛”、“打誑語(yǔ)”。這是無(wú)謀的表現(xiàn)，此類人不忠、不實(shí)，亦不可取。

勇，是積極上進(jìn)的心態(tài)，是干事創(chuàng)業(yè)的信心，是謀事干事的智慧，是凝聚力量的魅力。作為黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，必須具備這樣的素質(zhì)和能力。這是“擔(dān)當(dāng)”的基礎(chǔ)。

擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)并負(fù)責(zé)任，首先要有魄力承擔(dān)起責(zé)任，其次要有能力負(fù)責(zé)任到底。

當(dāng)前，全國(guó)上下為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮力拼搏，在全面建成小康社會(huì)的道路上，面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題、突出的矛盾、艱巨的任務(wù)，是否勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于觸及矛盾，善于解決問(wèn)題，集中體現(xiàn)和反映領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)，直接決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、影響社會(huì)前進(jìn)進(jìn)程、關(guān)系黨的事業(yè)成敗。因此，必須有擔(dān)當(dāng)、講擔(dān)當(dāng)、肯擔(dān)當(dāng)、真擔(dān)當(dāng)，做到復(fù)雜問(wèn)題不回避、突出矛盾不躲避、艱巨任務(wù)不逃避，一心一意謀發(fā)展，心無(wú)旁騖抓落實(shí)。

事不避難，敢于擔(dān)當(dāng)，奮勇向前。當(dāng)前，不少干部怕得罪人而不敢堅(jiān)持原則，怕觸及矛盾而不敢改革創(chuàng)新。當(dāng)“太平官”、‘混事官”、“糊涂官”，做“太平事”、當(dāng)“老好人”，這是“混世魔王”后世。長(zhǎng)此以往，成天吃喝玩樂(lè)、胡作非為，會(huì)擾亂社會(huì)、禍國(guó)殃民，給人們帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難。

筆者很感動(dòng)“寬容失誤求發(fā)展”新的執(zhí)政理念。體現(xiàn)各級(jí)黨委、政府充分認(rèn)識(shí)到破除制約發(fā)展的思想觀念和體制障礙，積極營(yíng)造支持發(fā)展、鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失誤的良好氛圍。

因此，我們還有什么怕?lián)?zé)任而不勇于擔(dān)當(dāng)呢?只要摒棄私心、有勇有謀，一切為了人民、一切為了發(fā)展，就要難題面前敢闖敢試、敢為人先，要在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，要在風(fēng)險(xiǎn)面前敢于作為、敢于承擔(dān)。只有知難而上不言難、迎難而上不怕難、克難而上不留難，看清了、認(rèn)準(zhǔn)了就要一抓到底，并且還要抓出成效。這種抓落實(shí)的勁頭，人民群眾期盼，事業(yè)發(fā)展所需。哪怕失誤了，組織和人民寬容，做成功了，會(huì)受到人們的敬重。就如清?李漁《比目魚(yú)?偽隱》中所指：“不用諮謀，方見(jiàn)才能，好擔(dān)當(dāng)，好擔(dān)當(dāng)，怪不得人人敬?！?/p>

十破十立心得體會(huì)篇二

通過(guò)組織部部門(mén)開(kāi)展

學(xué)習(xí)

什么

成績(jī)

每當(dāng)遇到困難與問(wèn)題時(shí)，不要像以前那樣不敢干、不敢做、信心不足;如果做事的時(shí)候沒(méi)有信心，那么不管做什么都將會(huì)事倍功半，往往取得的是不如意的效果，要改變這種心理，做到自覺(jué)自信自強(qiáng)，艱苦奮斗，成功才會(huì)離我們更近一步。人類歷史發(fā)展觀告訴我們歷史在前進(jìn)，我們的思想文化也在前進(jìn)，那些成俗老套與墨守成規(guī)已不再適合我們，我們需要改革與創(chuàng)新才會(huì)讓取得更好的效果，要用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展、要用新辦法解決新問(wèn)題，沒(méi)有觀念的更新，就不會(huì)有發(fā)展的突破，這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展變化，及時(shí)轉(zhuǎn)變和更新觀念，才會(huì)使自己不管在做什么，都有思想的武器，從而取得更大的成功。

俗話說(shuō)“一根筷子容易折，十根筷子堅(jiān)如鐵”不管做什么事我們都必須要有一顆謙虛的心，樹(shù)立沒(méi)有最好，只有更好的理念，與伙伴，與朋友共同協(xié)作，共同取得進(jìn)步?！氨娙耸安幕鹧娓摺笨上攵嗳说牧α渴嵌嗝磸?qiáng)大，我們要用正確的`態(tài)度對(duì)待工作中的得與失，不發(fā)無(wú)謂的牢騷;在學(xué)習(xí)與工作中，與

同學(xué)

我們的

生活

人生需要努力也需要付出，善于抓住機(jī)遇、敢作敢當(dāng)、立說(shuō)立行、追求卓越、包容合作、干字當(dāng)頭、積極爭(zhēng)取，我們才能得到更好的發(fā)展與進(jìn)步。為自己、為青聯(lián)、為學(xué)校更好的奉獻(xiàn)出自己的一份力量，各部門(mén)共進(jìn)步，促發(fā)展!

十破十立心得體會(huì)篇三

黨的xx大報(bào)告繼續(xù)強(qiáng)調(diào)要解放思想，并明確指出：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)。當(dāng)前，貴州正處于堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、奮力后發(fā)趕超的關(guān)鍵階段，既面臨著大好的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著深刻的發(fā)展制約。其中，傳統(tǒng)的封閉意識(shí)、山頭思維、保守思想等，成為制約貴州后發(fā)趕超的深層的非經(jīng)濟(jì)因素。貴州要在20xx年與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，首先就要破除這種非經(jīng)濟(jì)的、觀念層面的制約。為此，省委作出統(tǒng)一部署，在全省開(kāi)展以“十破十立”為主要內(nèi)容的解放思想大討論。這既抓住了矛盾的根本，又抓住了解決矛盾的關(guān)鍵。

解放思想，從字面意思來(lái)分析，就是把被束縛的思想解開(kāi)、放開(kāi)。但是，思想被解開(kāi)、放開(kāi)之后，朝什么方向去走，則是一個(gè)更加深刻、更加復(fù)雜的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，被解開(kāi)、放開(kāi)的思想要么變得更加放縱，要么變得更加困惑，要么變得更加無(wú)助?，F(xiàn)實(shí)中，部分人、部分地區(qū)就是沒(méi)有很好的解決這個(gè)問(wèn)題，從而使自身的思想被解開(kāi)、放開(kāi)之后，不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)思想的創(chuàng)新，反而進(jìn)入思想的誤區(qū)。

一、解放思想的誤區(qū)判讀

解放思想是對(duì)思想的自我革新，這種革新的過(guò)程必須遵循思想自身的演進(jìn)法則。但現(xiàn)實(shí)中不乏有人把解放思想等同于亂想，等同于為所欲為;更不乏有人假解放思想之名，行各種不可告人之實(shí)，從而使解放思想走入誤區(qū)。對(duì)此，我們必須有清醒的判讀。

判讀一：解放思想不是違規(guī)越位的托詞

解放思想反對(duì)因循守舊、固步自封，要求打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)，敢想敢闖、敢破敢立。但解放思想有著自身的原則、目標(biāo)、規(guī)律和要求，并非漫無(wú)邊際的瞎想、蠻干。然而很多時(shí)候提到解放思想，就好像可以不顧一切、可以打破一切，甚而打著解放思想的旗幟損人利己，把解放思想當(dāng)做違規(guī)越位的擋箭牌。對(duì)此，我們必須有清醒的判讀，決不能把善于鉆政策空子、違規(guī)越位、違法亂紀(jì)、陽(yáng)奉陰違的行為，當(dāng)作勇于解放思想、敢于改革創(chuàng)新的“英雄”壯舉來(lái)看待。尤其在今天建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的背景下，任何人都不能借解放思想之名，把自己凌駕于憲法和法律之上。

判讀二：解放思想不是攫取政績(jī)的手段

鄧小平同志指出：“解放思想的主要目的是解決問(wèn)題?！钡绻枷虢夥攀墙⒃诓粨袷侄螕迫≌?jī)的基礎(chǔ)之上，單以標(biāo)新立異來(lái)嘩眾取寵，輕則無(wú)法保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，重則“水土不服”，無(wú)法推進(jìn)，難以達(dá)到解決問(wèn)題、服務(wù)人民的目的。自古以來(lái)，主政一方者都希望能取得“政績(jī)”，留得美名。但一些地方或部門(mén)主官不顧客觀實(shí)際、不問(wèn)人民疾苦，借解放思想之名大搞政績(jī)工程、形象工程，攫取個(gè)人政治資本，則完全違背了思想解放的初衷。因此，對(duì)于各地層出不窮的思想解放，既要積極鼓勵(lì)和提倡，支持以思想解放促進(jìn)大開(kāi)放、大發(fā)展，又要敢于向以解放思想為幌子的人說(shuō)“不”，敢于向以解放思想為托詞而損害人民利益的行為“亮劍”。

判讀三：解放思想不是打棍子扣帽子的工具

允許說(shuō)話，允許發(fā)表不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，是涌現(xiàn)真知灼見(jiàn)的前提。解放思想需要要鼓勵(lì)大家產(chǎn)生各種想法，提出各種意見(jiàn)，通過(guò)討論形成發(fā)展共識(shí)，凝聚成克難攻堅(jiān)的思想合力;需要營(yíng)造一個(gè)寬松、寬容、寬厚的環(huán)境，以此激發(fā)新思維、新觀念，讓人們敢說(shuō)敢議、敢想敢做、敢闖敢試。但解放思想大討論，不是大鳴大放大字報(bào)，也不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，更不是回到“文革”你死我活的對(duì)峙。在思想解放的過(guò)程中，爭(zhēng)議、爭(zhēng)論、爭(zhēng)執(zhí)必不可少，我們要以海納百川的胸懷，虛心傾聽(tīng)不同的聲音，甚至要允許別人說(shuō)錯(cuò)誤的話。要防止借思想解放之名，給別人的想法抓辮子、扣帽子、打棍子，上綱上線。思想之花只有植根在民主寬松的土壤上才會(huì)常開(kāi)不敗。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。思想一旦進(jìn)入誤區(qū)，必然帶來(lái)行動(dòng)的混亂。一個(gè)部門(mén)、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的指導(dǎo)思想進(jìn)入誤區(qū)，必然給該部門(mén)、該地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展帶來(lái)災(zāi)難性的后果。因此，為避免進(jìn)入解放思想的誤區(qū)，一個(gè)更加深刻的問(wèn)題被提了出來(lái)：我們不僅要解放思想，更要思考應(yīng)該朝著什么方向去解放思想?尤其對(duì)貴州這樣一個(gè)底子薄、基礎(chǔ)差、欠賬多的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，更要在解放思想的同時(shí)，把握好思想解放的正確方向。因?yàn)?，我們的群眾更?jīng)不起這樣或那樣的折騰，我們的家園更需要把思想的大解放轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、解放思想的正確方向

解放思想的正確方向是什么?不同的人、不同的地區(qū)、不同的政黨會(huì)有不同的回答。對(duì)于以馬克思主義為理論武裝，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為重要使命，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨的政黨來(lái)講，必須對(duì)解放思想的正確方向有以下三個(gè)方面的把握：

方向一：思想要朝著符合于實(shí)際的方向解放

思想可以指導(dǎo)實(shí)踐，但其本身是植根于實(shí)踐、來(lái)源于實(shí)踐的，是對(duì)實(shí)踐的反映、總結(jié)和提升。現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐不是靜止的、一層不變的;作為對(duì)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的反映的思想也不能靜止不變，否則就會(huì)僵化、保守和落后，變成今后進(jìn)一步發(fā)展的思想桎梏?，F(xiàn)實(shí)中，唯書(shū)為是、唯上為是，就是思想僵化、保守和落后的典型表現(xiàn)。文革結(jié)束后，相當(dāng)一部分人糾結(jié)于“兩個(gè)凡是”之中而不能自拔;改革開(kāi)放以來(lái)，又有相當(dāng)一部分人在計(jì)劃于市場(chǎng)之間、姓資與姓社之間糾結(jié)。上述思想糾結(jié)的根本原因就在于這些人只唯書(shū)、只唯上，其思想不能根據(jù)變化了的實(shí)際而與時(shí)俱進(jìn)。因此，思想解放首先要求我們正確把握思想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在實(shí)際的工作中真正做到“實(shí)事求是”。既要懂得在“實(shí)事”求“是”，還要懂得在“實(shí)事”中檢驗(yàn)我們所求得的“是”，更要懂得在變化了的“實(shí)事”中豐富和發(fā)展我們求得的“是”。遙想當(dāng)年，黨和紅軍在長(zhǎng)征路上歷經(jīng)艱難，走到貴州才真正走出了書(shū)本的束縛、走出了權(quán)威的束縛，血與火的洗禮讓我們黨認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持“實(shí)事求是”的極端重要性。今天貴州開(kāi)展解放思想大討論、大行動(dòng)，最根本的就是要堅(jiān)持實(shí)事求是，讓思想朝著符合于實(shí)際的方向解放，只有這樣我們才能制定出正確的戰(zhàn)略和策略，指導(dǎo)我們沖出經(jīng)濟(jì)洼地，奔向全面小康。

方向二：思想要朝著服從于發(fā)展的方向解放

思想解放的基本條件就是要實(shí)事求是，但“求是”不是目的，目的是要用求得的“是”推動(dòng)發(fā)展的“實(shí)”。因此，在事實(shí)求是的基礎(chǔ)上，我們要讓思想朝著服從于發(fā)展的方向解放。在貴州大地上，有過(guò)一些服從于發(fā)展需要而解放思想的壯舉。1978年3月，貴州省關(guān)嶺縣頂云公社就開(kāi)啟思想解放之門(mén)，實(shí)行“定產(chǎn)到組、超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)”的勞動(dòng)管理辦法?！绊斣颇Ｊ健币蚱鋵?duì)人的積極性的調(diào)動(dòng)而釋放出推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，一時(shí)之間，風(fēng)生水起，成為中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的先驅(qū)和樣板，作為全國(guó)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的雛形迅速在中華大地上生長(zhǎng)和普及。20xx年以來(lái)，貴州省委省政府進(jìn)一步解放思想，秉承敢闖敢試敢擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職?，豪邁地提出了“開(kāi)放創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗”的貴州時(shí)代精神，科學(xué)地提出了“加速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、推動(dòng)跨越”的主基調(diào)和工業(yè)強(qiáng)省、城鎮(zhèn)化帶動(dòng)主戰(zhàn)略，貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入加速發(fā)展新階段。20xx年貴州地區(qū)生產(chǎn)總值速度達(dá)到15%，呈現(xiàn)出喜人的新“貴州現(xiàn)象”。當(dāng)前，全省上下還要圍繞主基調(diào)和主戰(zhàn)略的實(shí)施，進(jìn)一步解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新知識(shí)，破除舊觀點(diǎn)，建立新思維，努力“趕”上全國(guó)發(fā)展的步伐，“轉(zhuǎn)”好經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式，走出一條后發(fā)趕超的新路。

方向三：思想要朝著服務(wù)于群眾的方向解放

思想解放要服從于發(fā)展的需要，但發(fā)展的最終目的是要增進(jìn)全體人民的福祉，實(shí)現(xiàn)人的自由和解放。因此，從這個(gè)角度來(lái)看，我們還要讓思想朝著服務(wù)于群眾的方向解放，并將其作為思想解放最初的出發(fā)點(diǎn)和最終的落腳點(diǎn)。尤其我們黨來(lái)自于人民、植根于人民、服務(wù)于人民，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，就更要在思想解放的過(guò)程中堅(jiān)持這一根本的、最終的價(jià)值取向。當(dāng)前，全省工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出提速轉(zhuǎn)型、民生改善、后勁增強(qiáng)的良好態(tài)勢(shì)。但由于歷史、地理以及傳統(tǒng)思維等諸多因素，貴州小康進(jìn)程大體上落后全國(guó)8年，落后西部平均水平4年，是全國(guó)貧困問(wèn)題最突出的地區(qū)，廣大干部群眾盼發(fā)展、謀發(fā)展的心情日益凸顯。為了回應(yīng)人民的新期待，迫切需要我們著眼于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，造福四千萬(wàn)貴州各族群眾這個(gè)根本價(jià)值取向，進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，推動(dòng)發(fā)展。

在上述三個(gè)方向的把握中，讓思想的解放符合于客觀實(shí)際的需要體現(xiàn)了解放思想的科學(xué)性要求，服從于現(xiàn)階段發(fā)展的需要體現(xiàn)了解放思想的階段性要求，服務(wù)于群眾的需要體現(xiàn)了解放思想的價(jià)值性要求。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，其中科學(xué)性是基本前提，階段性是目標(biāo)任務(wù)，價(jià)值性是最終落腳點(diǎn)。

三、解放思想的行動(dòng)定位

如果把解放思想看成全社會(huì)積極參與的重要行動(dòng)的話，把握好這個(gè)行動(dòng)的正確方向還不是行動(dòng)本身，而只是行動(dòng)的準(zhǔn)備。這個(gè)行動(dòng)要具體化，還需要一系列的行動(dòng)定位予以有力支撐。

行動(dòng)定位一：解放思想應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)，由被動(dòng)應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)向主動(dòng)出擊

解放思想是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求。歷史一再證明，實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，體制上的每一個(gè)重大創(chuàng)新，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，事業(yè)上的每一項(xiàng)重大成就，都是以解放思想為先導(dǎo)的，都是解放思想的結(jié)果。解放思想也使得貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。但是，以往的解放思想活動(dòng)，大多是社會(huì)大變革、經(jīng)濟(jì)大變化倒逼背景下的被動(dòng)應(yīng)對(duì)，思想的解放與現(xiàn)實(shí)的需求相比，顯得相對(duì)滯后。解放思想應(yīng)該是一種自覺(jué)的、主動(dòng)的理性回應(yīng)。只有解放思想主動(dòng)了，工作創(chuàng)新才不會(huì)被動(dòng)。在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些新情況、新問(wèn)題、新矛盾。當(dāng)問(wèn)題堆砌之前，如果開(kāi)拓創(chuàng)新、提前謀劃、主動(dòng)應(yīng)對(duì)，就能加快解決問(wèn)題的進(jìn)程，提高干事創(chuàng)業(yè)的效率，節(jié)省社會(huì)運(yùn)行的成本。因此，由被動(dòng)解放思想向主動(dòng)解放思想轉(zhuǎn)變，是推進(jìn)解放思想的重要路徑。

行動(dòng)定位二：解放思想應(yīng)延伸拓展，由精英群體走向大眾層面

在思想解放領(lǐng)域，人民仍然是推動(dòng)發(fā)展和貫徹落實(shí)具體舉措的主體力量，只有把思想解放活動(dòng)擴(kuò)大到廣大人民群眾中去，才能釋放出源源不斷的行為動(dòng)力。但從以往解放思想的活動(dòng)層次來(lái)看，我們更多強(qiáng)調(diào)的是政府管理者、專家學(xué)者等精英群體的思想解放，而忽略了人民大眾這個(gè)基礎(chǔ)群體。因此，思想解放要真正形成全民參與的自覺(jué)行動(dòng)，切實(shí)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力引擎，應(yīng)該重視和擴(kuò)大思想解放活動(dòng)的參與群體，將解放思想活動(dòng)演生為大眾精神和大眾行為。我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到，脫離人民大眾而進(jìn)行的思想解放，即使取得的理論成果再高，也難以有真正的推動(dòng)者和執(zhí)行者。脫離了人民群眾這個(gè)主體，思想解放就是無(wú)源之水、無(wú)本之木，最終曇花一現(xiàn)、無(wú)果而終。因此，應(yīng)該把解放思想活動(dòng)由精英層面向大眾領(lǐng)域延伸和拓展。

行動(dòng)定位三：解放思想應(yīng)持之以恒，從臨時(shí)行動(dòng)轉(zhuǎn)向思維常態(tài)

實(shí)踐永無(wú)止境，思想必須與時(shí)俱進(jìn)。如果將思想解放僅停留在一次性行為上，無(wú)異于蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。實(shí)踐在發(fā)展，事物在發(fā)展，人們的思想也必須向前發(fā)展，過(guò)去思想解放不等于現(xiàn)在思想解放，現(xiàn)在思想解放不等于永遠(yuǎn)思想解放。因此，就總的趨勢(shì)而言，解放思想是一個(gè)全方位的、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，要能不斷地形成新觀念，創(chuàng)立新體制，開(kāi)拓新局面。多年以來(lái)，盡管解放思想的活動(dòng)從未間斷，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，解放思想始終貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，但絕大多數(shù)都是突擊式的、臨時(shí)性的政治動(dòng)員和政治反映，并沒(méi)有形成解放思想的長(zhǎng)效機(jī)制。因此，當(dāng)前的解放思想討論和活動(dòng)，應(yīng)逐步由臨時(shí)行動(dòng)向建立長(zhǎng)效機(jī)制方面轉(zhuǎn)變，使解放思想成為想問(wèn)題、辦事情的思維和行為常態(tài)。

行動(dòng)定位四：解放思想應(yīng)縱向深化，從觀點(diǎn)層面轉(zhuǎn)向觀念層面

思想解放包括觀點(diǎn)的解放和觀念的解放。思想觀念上的轉(zhuǎn)變不是某一個(gè)觀點(diǎn)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)是誰(shuí)非的博弈，而是系統(tǒng)的、科學(xué)的思維習(xí)慣的養(yǎng)成。思想觀念的轉(zhuǎn)變相對(duì)于思想觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變而言，解放的面更寬、點(diǎn)更多、程度更深、范圍更廣。通過(guò)觀念解放，當(dāng)理論和實(shí)踐發(fā)生矛盾的時(shí)候，才能用新的思想觀念來(lái)科學(xué)研判形勢(shì)，根據(jù)實(shí)際需要及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略部署，使理論服務(wù)于實(shí)踐，使思想成為破解難題的系統(tǒng)思維。如果說(shuō)觀點(diǎn)上的轉(zhuǎn)變是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)似的見(jiàn)招拆招，那觀念上的轉(zhuǎn)變則是全面而系統(tǒng)的破解之道，是思想觀點(diǎn)層面的“轉(zhuǎn)型升級(jí)”。因此，從思想觀點(diǎn)上的局部轉(zhuǎn)變向思想觀念上的全面轉(zhuǎn)變，應(yīng)該是新形勢(shì)下解放思想需要把握的重要方面。

總之，要讓思想之花常開(kāi)不敗，思想之水常流不斷，思想之力日益強(qiáng)大，我們必須讓解放思想沿著正確的方向正確地前進(jìn)，使其有力地回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的新變化、發(fā)展的新要求和人民的新期待。

十破十立心得體會(huì)篇四

解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展實(shí)踐無(wú)數(shù)次證明，什么時(shí)候堅(jiān)持解放思想，什么時(shí)候我們的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)；哪個(gè)地方的思想解放，哪個(gè)地方就有大的發(fā)展。新的實(shí)踐，更需要進(jìn)一步解放思想。黨的十八大開(kāi)啟了全面建成小康社會(huì)的新征程，省第十一次黨代會(huì)和省委十一屆二次全會(huì)繪就了我省發(fā)展的新藍(lán)圖，國(guó)發(fā)2號(hào)和黔黨發(fā)15號(hào)文件支持了空前的新政策，賦予了我們新的使命、新的機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)，使貴州發(fā)展進(jìn)入了歷史上最好時(shí)期，使安順站在了與全省全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)的新的起點(diǎn)上。踏上新征程，我們必須走出慣性思維的“峽谷”，沖破陳舊觀念的“大山”，勇于“十破十立”解放思想，在具體工作中精益求精、追求卓越，才能將全面小康的宏偉藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第一，開(kāi)拓創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)先，解放出敢闖敢試的精神狀態(tài)

思想的障礙是發(fā)展最大的障礙。我們與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，既體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和發(fā)展水平上，更體現(xiàn)在思想觀念、思維方式、創(chuàng)新意識(shí)、膽略氣魄上，說(shuō)到底就是思想解放不夠、改革意識(shí)不強(qiáng)、創(chuàng)新能力不足，缺乏敢闖敢試的氣魄和勇氣。在貴州、安順提速趕超、科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)務(wù)之急是要破除信心不足、不敢大膽想、不敢大膽干、不敢做大事的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先、敢于突破、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、敢比敢攀的意識(shí)；要破除墨守成規(guī)、不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新、習(xí)慣新觀念、新思路、新做法的意識(shí)，解放出敢闖敢試的精神狀態(tài)。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、生態(tài)、黨建、法制、軍事領(lǐng)域還是思想文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，都急需培養(yǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)先的思想理念，都急需構(gòu)筑敢闖敢試、敢為人先的精神高地。只有克服畏首畏尾、因循守舊、患得患失的思想觀念和心理，摒除“憑過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)辦事、按傳統(tǒng)的模式辦事、看上級(jí)的眼色辦事”等頭腦中的“思維慣性”和行動(dòng)上的“路徑依賴”，才能敢于突破“慣例”，敢于首吃螃蟹，敢于攻堅(jiān)破壘。只有克服安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的'思想觀念和心理，敢于勇往直前、知難而進(jìn)，增強(qiáng)“一步落后、步步落后”的危機(jī)感和“機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)”的緊迫感，才能用“跳摘桃子”的氣魄膽識(shí)和“舍得一身剮、敢把皇帝拉下馬”的拼搏精神，居安思危，迎難而上，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

第二，追求卓越、包容合作，解放出比學(xué)趕超的創(chuàng)業(yè)干勁

思路決定出路。不敢橫向比較爭(zhēng)先進(jìn)，不會(huì)面向未來(lái)找定位，自我滿足，必然停滯不前。不敢睜開(kāi)眼睛看世界，不會(huì)開(kāi)放接納寬眼界，封閉保守，必然落后貧窮。黨的十八大和省第十一次黨代會(huì)、省委十一屆二次全會(huì)、市委三屆三次全會(huì)把貴州、安順?lè)旁谂c全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)的平臺(tái)去展示，國(guó)發(fā)2號(hào)和黔黨發(fā)15號(hào)文件把貴州、安順的發(fā)展放到國(guó)家層面去考量，把千載難逢的機(jī)遇交與我們把握，是一種信任、一種動(dòng)力，我們沒(méi)有理由再猶豫、再遲疑、再觀望。我們必須樹(shù)立沒(méi)有最好、只有更好的理念，樹(shù)立以大局為重、開(kāi)放合作的理念，與“井底之蛙”的眼光和“肥水外流”的顧慮決裂，在具體工作中精益求精、追求卓越，用開(kāi)放的胸懷謀求合作，用國(guó)際的眼光謀劃開(kāi)發(fā)，做到視野寬、思路寬、胸懷寬。我們必須比學(xué)趕超，爭(zhēng)比進(jìn)位，居弱圖強(qiáng)，不負(fù)重望。我們要樹(shù)立勇立潮頭、爭(zhēng)創(chuàng)一流的雄心大志，比思想、比干勁、比業(yè)績(jī)，學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)思路、學(xué)方法，趕速度、趕效率、趕質(zhì)量，超自我、超標(biāo)桿、超卓越，對(duì)照先進(jìn)找差距，瞄準(zhǔn)標(biāo)桿定目標(biāo)，咬緊標(biāo)兵爭(zhēng)一流，不達(dá)目的不罷休，在明確目標(biāo)和方向中解放出后來(lái)居上、跨越發(fā)展的決心，蓬勃向上、奮發(fā)有為的士氣，攻堅(jiān)克難、志在必得的勇氣，開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的銳氣。安順全市上下與省內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)比思想學(xué)思路、與省內(nèi)后發(fā)趕超領(lǐng)跑地區(qū)比干勁學(xué)經(jīng)驗(yàn)、與省內(nèi)努力后發(fā)趕超地區(qū)比增長(zhǎng)學(xué)方法，通過(guò)比學(xué)趕超實(shí)現(xiàn)了爭(zhēng)比進(jìn)位。

第三，搶抓機(jī)遇、勇于擔(dān)當(dāng)，解放出敢于應(yīng)戰(zhàn)的膽識(shí)謀略

抓住機(jī)遇、迎難而上，是現(xiàn)代高素質(zhì)干部的必備素質(zhì)。消極等待必須錯(cuò)失良機(jī)，搶抓機(jī)遇才能贏得主動(dòng)。怕?lián)?zé)任必然干不成事，勇于擔(dān)當(dāng)才能迎接挑戰(zhàn)。貴州、安順現(xiàn)在正處于發(fā)展加速期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，更需要各級(jí)干部會(huì)找機(jī)遇、會(huì)搶機(jī)遇、會(huì)用機(jī)遇，敢想敢干、敢作敢當(dāng)、敢于應(yīng)戰(zhàn)，把解決發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題作為解放思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，作為檢驗(yàn)思想解放的“試金石”，把抓機(jī)遇、謀發(fā)展、促和諧的全過(guò)程作為解放思想的價(jià)值和成效體現(xiàn)。要緊緊圍繞實(shí)力、宜居、開(kāi)放、平安安順建設(shè)，緊緊抓住制約科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題、影響改革開(kāi)放的突出問(wèn)題、涉及改善民生的熱點(diǎn)問(wèn)題，積極思考，敢于表態(tài)、敢于簽字、敢于決策，不做“太平官”，勇于化解矛盾，善于直面問(wèn)題、研究問(wèn)題、回答問(wèn)題、解決問(wèn)題，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。要著力破解投資難題，狠抓項(xiàng)目建設(shè)，千方百計(jì)“爭(zhēng)資爭(zhēng)項(xiàng)”；實(shí)行重點(diǎn)突破，加大對(duì)工業(yè)、城鎮(zhèn)、旅游、農(nóng)業(yè)等重點(diǎn)領(lǐng)域的投入；拓寬投融資渠道，重點(diǎn)抓金融支撐、產(chǎn)城互動(dòng)、企業(yè)活力和金融服務(wù)體系建設(shè)。要著力破解招商難題，落實(shí)考核激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化“招商引資第一責(zé)任人”意識(shí)；深化以商招商，以外引外；強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)招商，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。要著力破解民生難題，著力構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)形成良好輿論氛圍和社會(huì)預(yù)期；扎實(shí)辦好“十件實(shí)事”，切實(shí)解決好人民群眾生產(chǎn)生活中實(shí)實(shí)在在的困難和問(wèn)題；大力加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，把矛盾化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。

第四，干字當(dāng)頭、立說(shuō)立行，解放出求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

干部作風(fēng)事關(guān)黨的形象和生命。在貴州、安順奮力后發(fā)趕超的今天，說(shuō)多做少、反應(yīng)遲緩的不良作風(fēng)沒(méi)有任何理由存在。在與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)的新征程上，只有干字當(dāng)頭、立說(shuō)立行，才能搶占先機(jī)；只有干，立說(shuō)立行地干，快節(jié)奏、高效率地干，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。要大力弘揚(yáng)干字當(dāng)頭的作風(fēng)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，少說(shuō)多做，實(shí)干、苦干、巧干，講實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，做到一本經(jīng)念到底、一件事抓出頭，不擺花架子，不搞形式主義，不做表面文章。要大力弘揚(yáng)立說(shuō)立行的作風(fēng)，增強(qiáng)效率意識(shí)，對(duì)于認(rèn)準(zhǔn)了的事情，雷厲風(fēng)行，搶機(jī)遇、搶速度，狠抓落實(shí)；對(duì)于部署了的工作，環(huán)環(huán)抓細(xì)，一抓到底。要大力弘揚(yáng)密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，增強(qiáng)宗旨意識(shí)，走好群眾路線，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做好宣傳群眾、教育群眾、()服務(wù)群眾的工作，辦好排民憂、解民困、聚民心的實(shí)事。要大力弘揚(yáng)心無(wú)旁騖的作風(fēng)，增強(qiáng)意識(shí)，摒棄私心雜念，靜下心學(xué)習(xí)，沉下去調(diào)研，撲下身子研究解決問(wèn)題，把功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、干實(shí)事上，善抓大事、敢抓難事、勤抓急事，把小事做精、大事做實(shí)、實(shí)事做好。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，把心思集中在想干事上，把膽識(shí)體現(xiàn)在敢干事上，把能力展現(xiàn)在會(huì)干事上，把目標(biāo)落實(shí)在干成事上，把貫徹落實(shí)中央和省委重大決策部署及重要會(huì)議精神的一項(xiàng)項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)扎扎實(shí)實(shí)變?yōu)橥苿?dòng)發(fā)展的具體行動(dòng)。

第五，重視產(chǎn)業(yè)、積極爭(zhēng)取，解放出與時(shí)俱進(jìn)的體制機(jī)制

解放思想的深度和廣度決定體制機(jī)制創(chuàng)新的力度。忽視產(chǎn)業(yè)，是我們過(guò)去的痛；不跑不要，是我們?cè)?jīng)的傷。痛定思痛，我們必須走工業(yè)強(qiáng)市道路；傷后覺(jué)醒，我們必須積極爭(zhēng)取、跑“部”前進(jìn)。要以無(wú)所畏懼的精神破除粗放型經(jīng)濟(jì)體制下的習(xí)慣做法和思維定勢(shì)，以積極爭(zhēng)先的意識(shí)，推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革，解放出與時(shí)俱進(jìn)、科學(xué)合理、協(xié)調(diào)高效的體制機(jī)制。要向上積極爭(zhēng)取，向外積極借力，牢牢抓住工業(yè)這個(gè)“牛鼻子”，把工業(yè)發(fā)展放在全市經(jīng)濟(jì)工作的主導(dǎo)地位，把工業(yè)園區(qū)建設(shè)成我市承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重要載體和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)引擎，以生態(tài)文明理念引領(lǐng)工業(yè)化，以工業(yè)化帶動(dòng)城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和旅游產(chǎn)業(yè)化，推進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。要向上積極爭(zhēng)取，深化政府行政管理體制改革，著力轉(zhuǎn)變職能、理順關(guān)系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效能，形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。要向上積極爭(zhēng)取，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)改革，圍繞基本公共服務(wù)均等化和主體功能區(qū)建設(shè)，進(jìn)一步完善公共財(cái)政體系，完善“兩級(jí)政府、三級(jí)管理、四級(jí)網(wǎng)絡(luò)”城市管理體制，健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局。要向上積極爭(zhēng)取，堅(jiān)持外部給力加自身發(fā)力，把上級(jí)的關(guān)心、支持轉(zhuǎn)化為對(duì)我市文化建設(shè)的投入力度、對(duì)我市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)力度，推動(dòng)我市文化建設(shè)體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)黔中文化大發(fā)展大繁榮。

站在新的歷史起點(diǎn)上，讓我們以“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的使命感、責(zé)任感和緊迫感，堅(jiān)持“十破十立”，把思想真正從不適應(yīng)、不利于科學(xué)發(fā)展的桎梏中解放出來(lái)，做到狠抓重點(diǎn)工作出亮點(diǎn)、創(chuàng)新常規(guī)工作出特色、重視緊急工作出成效、強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)出人才，以新一輪思想大解放推動(dòng)安順新一輪發(fā)展大跨越，為與全省全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)作出新的更大貢獻(xiàn)。

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十破十立心得體會(huì)篇五

“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活……”這則被寫(xiě)進(jìn)《宋史》的“司馬光砸缸”的故事，早已是家喻戶曉。遇事不亂而敢于擔(dān)當(dāng)、會(huì)動(dòng)腦筋而勇為善為，從古到今都是一種美德，而這種美德，在荊門(mén)跨越式發(fā)展的當(dāng)下，更應(yīng)該成為全市黨員干部的一種新常態(tài)。

什么是“敢于擔(dān)當(dāng)”?習(xí)近平總書(shū)記有過(guò)這樣的精辟論斷：“面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！奔缲?fù)起打造江漢平原中心城市、成為湖北新興增長(zhǎng)極，努力建成全國(guó)新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)重任的荊門(mén)，本身就具備這種“敢于擔(dān)當(dāng)”的精神。如何在“十三五”時(shí)期，提前全面建成小康社會(huì)？如何全面深化改革？如何爬坡過(guò)坎、跨越趕超？這就特別需要一大批勤勉睿智、勇于改革、敢闖敢干的黨員干部，一大批信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)、斗志昂揚(yáng)的實(shí)干家；特別需要在全社會(huì)形成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臐庥舴諊谌腥嗣裰泻霌P(yáng)勇為善為的正能量。

敢于擔(dān)當(dāng)、勇為善為，就要破除“槍打出頭鳥(niǎo)、多一事不如少一事”的思維?！俺鲱^鳥(niǎo)”一詞，常被用來(lái)形容各行各業(yè)涌現(xiàn)出的敢于打破傳統(tǒng)束縛的人，敢于出頭主持公道的人，敢于在公眾緘口沉默時(shí)說(shuō)出真相的人。作為一名黨員干部，在本職工作崗位上敢負(fù)責(zé)任、勇挑重?fù)?dān)，是值得褒獎(jiǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)和良好態(tài)度。然而，現(xiàn)實(shí)生活中不敢負(fù)責(zé)任、工作拈輕怕重等現(xiàn)象在一些地方和單位依然存在：有的黨員干部做一天和尚撞一天鐘，混日子、守?cái)傋印灸觐^，工作缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性；有的則抱著“多一事不如少一事”的態(tài)度，遇有矛盾和困難繞道走，害怕引火燒身，能拖則拖、能躲則躲。這種現(xiàn)象，要從根本上根除。

敢于擔(dān)當(dāng)、勇為善為，就要弘揚(yáng)敢作敢為的探索精神。當(dāng)前，我們面臨著全面深化改革的歷史重任。改革，必定會(huì)打破一些舊有的體制機(jī)制束縛，面臨著利益的重新分配，具有較強(qiáng)的開(kāi)創(chuàng)性，沒(méi)有先例可循。如果不能大膽去試、去探索，不能創(chuàng)造性地去作為，改革就難以找到突破口。我們要建設(shè)江漢平原中心城市，成為一個(gè)區(qū)域的中心，這對(duì)荊門(mén)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，同樣具有挑戰(zhàn)性。如果我們還抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)，不去迎接這個(gè)挑戰(zhàn)，荊門(mén)就永遠(yuǎn)只能跟在其他城市后頭，只會(huì)被甩得更遠(yuǎn)。

在荊門(mén)為打造江漢平原中心城市而努力奮斗的宏偉藍(lán)圖中，我們需要敢闖敢干的擔(dān)當(dāng)者，需要先行先試的探路人。我們要在重任面前敢做脊梁、甘當(dāng)先鋒，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢擔(dān)責(zé)任、敢于碰硬，真正用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子，投入到轉(zhuǎn)型發(fā)展的熱潮中去。

十破十立心得體會(huì)篇六

通過(guò)學(xué)習(xí)趙書(shū)記在貴州省委十一屆二次全會(huì)上提出：當(dāng)前解放思想要做到“十破十立”的重要精神，要求全體教師理想信念進(jìn)一步堅(jiān)定，思想觀念進(jìn)一步創(chuàng)新；通過(guò)集中教育活動(dòng)，破除自我滿足、不顧大局、僵化保守，脫離實(shí)際、追求享樂(lè)、個(gè)人主義的思想觀念；樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)、科學(xué)發(fā)展、敢為人先、顧全大局、求真務(wù)實(shí)、廉潔從教的理念。

從教二十余年來(lái)，雖然工作上取得了不小的成績(jī)，自我也時(shí)常陶醉于年級(jí)的多年先進(jìn)，沾沾自喜，不思進(jìn)取。通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)到，自已的思想是多么的狹隘，固步自封是多么的可笑。與那些教育大師比起來(lái)，自已的成績(jī)是多么的微不足道。思想解決的程度，決定了自已進(jìn)步的尺度，我要以這次學(xué)習(xí)活動(dòng)為起點(diǎn)，不斷解放思想，多反省，找差距，在今后的教育工作中取得更大的成績(jī)。

講學(xué)習(xí)，歷來(lái)十分重要。領(lǐng)導(dǎo)干部要活到老，學(xué)到老，改造到老。這句話對(duì)我們教師同樣適用。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)在不斷更新，知識(shí)的海洋太浩瀚了，稍有懈怠，就會(huì)落伍。教師工作是繁忙，但我們只要發(fā)揚(yáng)“擠”與“鉆”的精神，先擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，然后再鉆研進(jìn)去，就沒(méi)有學(xué)不好的。因此我要多閱讀教育理論專著、學(xué)科專業(yè)書(shū)籍、文哲書(shū)籍，來(lái)提高自己的教學(xué)水平，增強(qiáng)自己的教學(xué)功底，擴(kuò)展視野，更新知識(shí)。真正做到給學(xué)生一杯水，自己就是涓涓的溪流。同時(shí)陶冶自己的情操、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng)。要與經(jīng)典握手，與名著相伴，與大師交流，與先哲對(duì)話，不斷積累教學(xué)智慧，不斷地充實(shí)專業(yè)知識(shí)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。從而把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。

世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是人的胸懷。歷史上擁有寬廣胸懷的人被千古傳誦。我要培養(yǎng)自己寬闊的胸襟，不斷拓展自己的視野，陶冶自己的情操，培育自己的涵養(yǎng)。正確對(duì)待工作中的得與失，不發(fā)無(wú)謂的牢騷，甘于清貧，耐得住寂寞。在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不保守，不藏私心，共同促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)。

總之，在新課程理念指導(dǎo)下的課堂，教師還需在實(shí)踐中逐步摸索，并通過(guò)經(jīng)常性的教學(xué)反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)反應(yīng)的敏感性，形成良好的反應(yīng)系統(tǒng)，使得在新課程理念指導(dǎo)下的課堂教學(xué)既充滿活力，又富有成效。

十破十立心得體會(huì)篇七

清鎮(zhèn)市暗流中學(xué) 彭良舉

“十破十立”是書(shū)記趙克志在第十一屆二次全會(huì)上明確提出的，要求全省各行業(yè)圍繞當(dāng)前政治任務(wù)，開(kāi)展解放思想大討論。

根據(jù)《關(guān)于深入開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》（筑黨發(fā)【2012】26號(hào)文件）精神，并按照《清鎮(zhèn)市教育系統(tǒng)開(kāi)展“十破十立”大討論活動(dòng)實(shí)施方案》（清黨發(fā)【2012】75號(hào)文件）要求，我校全體黨員干部、教職工進(jìn)行了學(xué)習(xí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)討論，“十破十立”提出給我們統(tǒng)一了思想認(rèn)識(shí)，指明了發(fā)展的方向，認(rèn)清了前進(jìn)的道路，樹(shù)立了學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。在當(dāng)前形勢(shì)下，貴州人民在“國(guó)發(fā)【2012】2號(hào)文件”和精神的指引下，各行各業(yè)都在發(fā)奮前進(jìn)，作為工作在第一線的基層教師，要貫徹執(zhí)行“十破十立”思想，在今后的時(shí)間工作中，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)貫徹落實(shí)“十破十立”。

一、解放思想，要樹(shù)立敢于爭(zhēng)先、積極進(jìn)取的思想意識(shí)

不敢想、不敢大膽想，不敢干、不敢大膽干，不敢做、不敢做大事是貴州人思想上的通病，也是沒(méi)有自信，信心不足的表現(xiàn)。如果不解放思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)、大膽突破、積極進(jìn)取的思想意識(shí)，就不能從根源上解決貴州發(fā)展的第一道關(guān)卡。

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殷切期望，是全省各族人民的共同愿望。目前，貴州小康生活進(jìn)程落后于全國(guó)8年、落后于西部4年。要想在2020年達(dá)到全國(guó)小康生活目標(biāo)，時(shí)間緊、任務(wù)重、困難多、壓力大。因此，我們每個(gè)教師都要與黨員干部一起爭(zhēng)當(dāng)解放思想的推動(dòng)者、實(shí)踐者。

一是要有時(shí)不我待的進(jìn)取精神。要大力弘揚(yáng)“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的貴州精神，搶抓機(jī)遇，以“人一之我十之、人十之我百之”的勇氣，奮力追趕，奮勇當(dāng)先。

二是要有積極主動(dòng)的工作態(tài)度。要主動(dòng)參與、主動(dòng)作為，不當(dāng)旁觀者，不當(dāng)“門(mén)外漢”。要與時(shí)俱進(jìn)、立說(shuō)立行，當(dāng)好擂鼓手，當(dāng)好宣傳員，把黨中央、國(guó)務(wù)院以及貴州、省政府興黔富民的精神融入教育教學(xué)的實(shí)際工作中，提高全民參與意識(shí)。

二、講究工作方法，開(kāi)拓創(chuàng)新、追求卓越的思想意識(shí)

墨守成規(guī)，不講究工作方法，也是貴州人的一個(gè)通病，就是在工作中不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物，習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法。因循守舊，沒(méi)有前途。只有開(kāi)拓創(chuàng)新，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒(méi)有走過(guò)的新路，要用新辦法解決新問(wèn)題，要用新做法開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，新的思維和創(chuàng)新意識(shí)才能讓未來(lái)充滿希望。

要善于認(rèn)識(shí)自己，信心不足，不行；安于現(xiàn)狀，更不行！絕不能習(xí)慣于縱向比，自己跟自己比、現(xiàn)在跟過(guò)去比。進(jìn)步了，要更進(jìn)步；好了，要更好；要精益求精，“沒(méi)有最好，只有更好”。

三、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立包容合作、立說(shuō)立行的思想意識(shí)

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應(yīng)當(dāng)打開(kāi)心胸，集百家之長(zhǎng)，努力為合作發(fā)展創(chuàng)造和諧條件，大事業(yè)、大合作，才會(huì)大成功，做大做強(qiáng)，后來(lái)居上。說(shuō)到不如做到，要做就做最好。落后了要趕上去，容不得半點(diǎn)反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。因此，一定要培養(yǎng)立說(shuō)立行的意識(shí)。

在今后的工作中要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)多種途徑和方式學(xué)習(xí)他人先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，并把它與教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)，才能在工作中不斷改進(jìn)方法，才會(huì)更加提高教育教學(xué)質(zhì)量。

實(shí)踐“我是一名榮的人民教師，我莊嚴(yán)宣誓：忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，修身立德，為人師表，追求真理，崇尚科學(xué)，敬業(yè)愛(ài)生，教書(shū)育人；淡泊名利，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；傳承文明，勇于創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。為全體學(xué)生美好未來(lái)，我愿奉獻(xiàn)全部智慧和力量?！钡馁F州教師誓詞。

在工作中，堅(jiān)守教師職業(yè)道德規(guī)范，將“十破十立”的觀念扎根于心，認(rèn)真履行教書(shū)育人的工作職責(zé)，用“十破十立”指導(dǎo)我們的實(shí)際工作，在教育教學(xué)的平臺(tái)上，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

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解放思想大發(fā)展 推動(dòng)民政大跨越

——心得體會(huì)（二）

楊兆益

一、解放思想是一個(gè)實(shí)事求是的過(guò)程，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是民政工作解放思想的基礎(chǔ)

解放思想的過(guò)程，實(shí)際上就是實(shí)事求是的過(guò)程，是我們不斷認(rèn)識(shí)與把握客觀事物及其規(guī)律的過(guò)程，也就是在對(duì)社會(huì)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。解放思想不是毫無(wú)根據(jù)的胡思亂想，它來(lái)源于對(duì)客觀實(shí)際的洞悉，對(duì)本質(zhì)規(guī)律的把握，對(duì)發(fā)展趨勢(shì)的思考和明察，來(lái)源于長(zhǎng)期的實(shí)踐鍛煉和經(jīng)驗(yàn)積累。我們只有認(rèn)識(shí)和把握客觀事物及其規(guī)律，使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律，才能真正實(shí)現(xiàn)思想的解放。隨著形勢(shì)的不斷發(fā)展變化，民政工作的面越來(lái)越寬，任務(wù)越來(lái)越重，要求越來(lái)越高，我們必須始終把握民政工作不斷發(fā)展變化的客觀規(guī)律，才能不斷地解放思想，不斷地推進(jìn)民政工作的創(chuàng)新。 認(rèn)識(shí)和把握事物的客觀規(guī)律，主要途徑就是學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，我們的思路就會(huì)局限在原有的基礎(chǔ)之上，永遠(yuǎn)跳不出條條框框的禁錮，跟不上形勢(shì)發(fā)展要求；不學(xué)習(xí)，我們就難以樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀理念，在前進(jìn)道路上就會(huì)迷失方向，就難以應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、解決新問(wèn)題。

作。這樣，我們?cè)诮夥潘枷脒^(guò)程中才能牢牢把握正確的方向，保證不會(huì)偏離中國(guó)特色社會(huì)主義航線。

第二，要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。深刻領(lǐng)會(huì)基層管理體制改革新時(shí)期民政工作的指導(dǎo)思想、根本要求和總體布局，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，以改革創(chuàng)新精神推動(dòng)民政工作不斷取得新進(jìn)步；深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)自身服務(wù)意識(shí)的重要性，切實(shí)增強(qiáng)全面為轄區(qū)群眾辦實(shí)事的能力；深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)基層紀(jì)檢工作的基本任務(wù)，深化對(duì)基層黨組織建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。

第三，要善于從實(shí)踐中學(xué)習(xí)。以開(kāi)展“解放思想、助推跨越”大討論活動(dòng)為契機(jī)，組織黨員干部深入基層向群眾宣講黨的會(huì)議精神，從而進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，促進(jìn)社區(qū)工作更好更快的開(kāi)展。

二、解放思想是一個(gè)破舊立新的.過(guò)程，開(kāi)拓創(chuàng)新是民政工作解放思想的關(guān)鍵

解放思想作為一種思想的常態(tài)，它既是一種批判性思維，也是一種建設(shè)性思維。作為批判性思維，它要求人們以批判的眼光敏銳地發(fā)現(xiàn)、改變或拋棄一切不符合客觀實(shí)際及其規(guī)律的思想、觀念和制度體制等等；作為建設(shè)性思維，它要求我們要勇于探索、勇于創(chuàng)新，不斷推動(dòng)事物發(fā)展。因此解放思想過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)破舊立新的過(guò)程，“破舊”就是要打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，破除影響發(fā)展的舊體制、舊機(jī)制、舊方法，積極研究新情況，解決新問(wèn)題?！傲⑿隆本褪敲鎸?duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新環(huán)境、新要求，以創(chuàng)新為第一動(dòng)力，以一往無(wú)前的精神和勇氣，以科學(xué)的思維和方法攻堅(jiān)克難，敢干前人未干之事，敢走前人未走之路，以開(kāi)拓創(chuàng)新推動(dòng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新跨越。

首先，創(chuàng)新民政工作的理念。要牢固樹(shù)立“以人為本、為民服務(wù)”的觀念，跳出就民政工作抓民政工作的思維模式，把黨的組織建設(shè)與思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)融為一體，充分發(fā)揮民政工作的優(yōu)勢(shì)，切實(shí)為群眾謀福利。

其次，創(chuàng)新定期工作的方式方法。要著力拓展工作領(lǐng)域，著力整合民政系統(tǒng)內(nèi)外資源，搞好橫向互動(dòng)，統(tǒng)籌推進(jìn)民政、干部、人才工作，使之協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)；注重加強(qiáng)內(nèi)外協(xié)作，注重干群連動(dòng)，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，共同推進(jìn)民政工作。要著力擴(kuò)大民政工作的民主參與程度，不論是干部選拔、班子配備、人才培養(yǎng)，還是基層組織建設(shè)、黨員隊(duì)伍建設(shè)，除涉及保密事項(xiàng)外，都應(yīng)當(dāng)做到政策公開(kāi)、標(biāo)準(zhǔn)公開(kāi)、過(guò)程公開(kāi)、結(jié)果公開(kāi)。要積極創(chuàng)新工作載體，努力探索和總結(jié)生動(dòng)活潑、行之有效的活動(dòng)載體，確保民政工作的每項(xiàng)任務(wù)都落實(shí)到位，要善于創(chuàng)新示范典型，著力打造民政工作品牌，充分發(fā)揮品牌帶動(dòng)作用，推進(jìn)整體工作上新水平。

三、解放思想也是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，推動(dòng)工作是檢驗(yàn)民政工作解放思想的主要標(biāo)準(zhǔn)

熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題沒(méi)有得到解決，那么就完全可以說(shuō)我們的思想并沒(méi)有解放，并沒(méi)有掌握解放思想的精神實(shí)質(zhì)。

為此，我們開(kāi)展“解放思想，助推跨越”大討論活動(dòng)，不僅是要推進(jìn)思想觀念的轉(zhuǎn)變，更重要的是要推進(jìn)民政工作的創(chuàng)新與發(fā)展，力爭(zhēng)在以下幾個(gè)方面取得新進(jìn)展、實(shí)現(xiàn)新突破。一是積極探索干部教育培訓(xùn)的有效途徑，在用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全全體干部、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作上取得新突破。二是積極推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，加大社區(qū)制度改革創(chuàng)新力度，爭(zhēng)取在拒腐反變工作上不斷取得新突破。三是更好實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加快推進(jìn)人才工作體制機(jī)制創(chuàng)新，爭(zhēng)取在發(fā)現(xiàn)人才、凝聚人才、造就人才、用好人才上不斷取得新突破。四是堅(jiān)持抓基層、打基礎(chǔ)不放松，著力解決基層黨組織和廣大黨員關(guān)心期盼的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，在充分發(fā)揮基層黨組織作用、保持和發(fā)展黨員干部先進(jìn)性上不斷取得新突破。

“十破十立”心得體會(huì)

箐門(mén)中心完小 龍先英

樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)。從來(lái)沒(méi)有天上掉餡餅的事。誰(shuí)消極等待誰(shuí)就只能落后。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代里，我們就該搶抓機(jī)遇，不懼挑戰(zhàn)。六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。要使貴州省后發(fā)趕超，每個(gè)貴州人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部就必須百分之百地勇于擔(dān)當(dāng)。萬(wàn)不可“不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)”。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉，貴州的未來(lái)受不住拖沓。七要突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，沒(méi)有研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有實(shí)地工作過(guò)，光說(shuō)不練只是假把式。“干”字當(dāng)頭，成功不愁，“干”字去掉，成功跑掉。后發(fā)趕超是靠實(shí)干、善干“干”出來(lái)的。八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)。說(shuō)到不如做到，要做就做最好。落后了要趕上去，容不得半點(diǎn)反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快。因此，一定要培養(yǎng)立說(shuō)立行的意識(shí)。九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)。貴州的發(fā)展差距在工業(yè)，潛力在工業(yè)，希望也在工業(yè)。抓工業(yè)與保護(hù)生態(tài)并不矛盾。一定要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)發(fā)展、富裕、生態(tài)三者的辯證統(tǒng)一。十要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。自身發(fā)力、中央給力、向外借力，這是遵循內(nèi)外因辯證關(guān)系，推動(dòng)加速發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。我們一定要緊緊抓住貫徹精神和國(guó)發(fā)2號(hào)文件的極好機(jī)遇，積極、善于“跑部”前進(jìn)，把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

部要活到老，學(xué)到老，改造到老。這句話對(duì)我們教師同樣適用。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)在不斷更新，知識(shí)的海洋太浩瀚了，稍有懈怠，就會(huì)落伍。教師工作是繁忙，但我們只要發(fā)揚(yáng)“擠”與“鉆”的精神，先擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，然后再鉆研進(jìn)去，就沒(méi)有學(xué)不好的。因此我要多閱讀教育理論專著、學(xué)科專業(yè)書(shū)籍、文哲書(shū)籍，來(lái)提高自己的教學(xué)水平，增強(qiáng)自己的教學(xué)功底，擴(kuò)展視野，更新知識(shí)。真正做到給學(xué)生一杯水，自己就是涓涓的溪流。同時(shí)陶冶自己的情操、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng)。要與經(jīng)典握手，與名著相伴，與大師交流，與先哲對(duì)話，不斷積累教學(xué)智慧，不斷地充實(shí)專業(yè)知識(shí)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。

三、多修練，養(yǎng)大氣。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是人的胸懷。歷史上擁有寬廣胸懷的人被千古傳誦。我要培養(yǎng)自己寬闊的胸襟，不斷拓展自己的視野，陶冶自己的情操，培育自己的涵養(yǎng)。正確對(duì)待工作中的得與失，不發(fā)無(wú)謂的牢騷，甘于清貧，耐得住寂寞。在日常工作中與同事和睦相處，工作中與同事合作交流，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不保守，不藏私心，共同促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)。

作為一名基礎(chǔ)教育工作者，要不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，要自覺(jué)肩負(fù)起引導(dǎo)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的神圣使命，為培養(yǎng)千百萬(wàn)社會(huì)主義事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總結(jié)反思,自我進(jìn)取

——學(xué)習(xí)“十破十立”心得體會(huì)

化覺(jué)鄉(xiāng)中心完小 易金敏

我省書(shū)記趙克志同志提出了解放思想的“十破十立”，給我們指明了解放思想、改革開(kāi)放、凝聚力量、攻堅(jiān)克難的方向，為后發(fā)趕超帶來(lái)強(qiáng)大精神動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我有了深刻的體會(huì)。 一、 突破學(xué)習(xí)桎梏，提高自身素質(zhì)。

作為一名人民教師，只有不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，才能保證與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)者根據(jù)既有的經(jīng)驗(yàn)與外部信息的沖突、轉(zhuǎn)換、重組與優(yōu)化，知識(shí)的本質(zhì)是個(gè)人建構(gòu)的，它來(lái)源于人與真實(shí)情景的互動(dòng)。學(xué)習(xí)，不僅僅是理論方面的，同時(shí)也包括學(xué)會(huì)有效的溝通，學(xué)習(xí)如何把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，如何提高自身的科學(xué)文化水平及工作的能力，就得不斷向身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事以及人民群眾學(xué)習(xí)等，所謂學(xué)無(wú)止境，學(xué)海無(wú)涯，只有不斷增加和積累知識(shí)，才能得到提高，獲得自身素質(zhì)的升華。

二、突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)。

作為貴州人思想上的放不開(kāi)，干事信心不足，如果不能樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)，大膽突破，解放思想，從根源上解決發(fā)展的第一道關(guān)卡。就談不上更好地發(fā)展，就不能抓好西部大開(kāi)發(fā)這個(gè)難得的機(jī)會(huì)使貴州得到充分的發(fā)展。

三、突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。

墨守成規(guī)，就是不愿意創(chuàng)新、不愿意改革、不愿接受新事物，習(xí)慣于舊觀念、舊思路、舊方法、舊做法，因循守舊，沒(méi)有前途；開(kāi)拓創(chuàng)新，用新觀念指導(dǎo)新發(fā)展，要敢走別人沒(méi)有走過(guò)的新路，要用新辦法解決新問(wèn)題，要用新做法開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，新的思維和創(chuàng)新意識(shí)才能讓未來(lái)充滿希望。從來(lái)沒(méi)有天上掉餡餅的事，誰(shuí)消極等待誰(shuí)就只能落后。機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代里，我們就該搶抓機(jī)遇，不懼挑戰(zhàn)。如果我們貴州人老是墨守成規(guī)，不去開(kāi)拓創(chuàng)新，就抓不住西部大開(kāi)發(fā)這個(gè)良好的機(jī)會(huì)，就會(huì)出現(xiàn)清朝時(shí)候的閉關(guān)自守的狀態(tài)，就會(huì)挨打。這個(gè)教訓(xùn)很深刻，所以必須要開(kāi)拓創(chuàng)新，才有出路，才不會(huì)形成被動(dòng)的局面。

四、突破自我滿足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)。

要善于認(rèn)識(shí)自己，不能自我滿足，當(dāng)然信心不足，不行；安于現(xiàn)狀，也不行！絕不能習(xí)慣于縱向比，自己跟自己比、現(xiàn)在跟過(guò)去比。進(jìn)步了 ，要更進(jìn)步；好了，要更好；因?yàn)椤皼](méi)有最好，只有更好”。

五、突破工作常規(guī)，加強(qiáng)工作歷練。

難，才能在復(fù)雜局面中從容面對(duì)、得心應(yīng)手，工作能力和水平才能有較大提高。

六、突破心態(tài)瓶頸，迅速轉(zhuǎn)換角色。

作為一名教師，應(yīng)該找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，學(xué)會(huì)角色轉(zhuǎn)變思考問(wèn)題，做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和組織者，積極探索適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，進(jìn)行個(gè)性優(yōu)化。我們每個(gè)人都存在著這樣那樣的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只有不怕苦不怕累，從小事做起，處處嚴(yán)格要求自己，少說(shuō)多做，才能創(chuàng)造出自己的一片新天地。要使貴州省后發(fā)趕超，我們每個(gè)貴州人，就必須有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。萬(wàn)不可得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘的這種想法、做法，在今天這個(gè)日新月異的發(fā)展中的貴州，再也不能有。貴州的發(fā)展經(jīng)不起推諉，貴州的未來(lái)受不住拖沓?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，沒(méi)有研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有實(shí)地工作過(guò)，光說(shuō)不練只是假形式。后發(fā)趕超是靠實(shí)干、善干，“干”出來(lái)的。

七、突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)。

說(shuō)到不如做到，要做就做最好。落后了要趕上去，容不得半點(diǎn)反應(yīng)遲緩，必須比別人快上加快。因此，一定要培養(yǎng)立說(shuō)立行的意識(shí)。我們一定要緊緊抓住貫徹精神和國(guó)發(fā)2號(hào)文件的極好機(jī)遇，把中央的關(guān)懷和我們自身的努力緊密結(jié)合，發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

二、解放思想，后發(fā)趕超

思想解決的程度，決定了自已進(jìn)步的尺度。新的歷史時(shí)期，跨越發(fā)展、后發(fā)趕超，與全國(guó)同步實(shí)現(xiàn)小康，是黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)貴州的殷切期望，是全省各族人民的共同愿望。我們貴州要想在2020年達(dá)到全國(guó)小康生活目標(biāo)，時(shí)間緊、任務(wù)重、困難多、壓力大。我們要大力弘揚(yáng)“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的貴州精神，搶抓機(jī)遇，奮力追趕，奮勇當(dāng)先。在工作中要主動(dòng)參與、主動(dòng)作為，要與時(shí)俱進(jìn)、立說(shuō)立行;要堅(jiān)持苦干、自力更生、艱苦奮斗;要活到老，學(xué)到老，改造到老,教師一定要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)今時(shí)代知識(shí)在不斷更新，因此我要多閱讀業(yè)務(wù)相關(guān)的書(shū)籍,增強(qiáng)自己的理論-功底，擴(kuò)展視野，更新知識(shí)，提高自己的文化內(nèi)涵教學(xué)水平。同時(shí)陶冶自己的情操、凈化心靈、增加自己的文學(xué)素養(yǎng)。

總之，只有干，才能實(shí)現(xiàn)“趕”與“超”。在今后的工作和生活中，我必須更加恪盡職守、敢于擔(dān)當(dāng)、淡薄名利、甘為人梯。為做一名優(yōu)秀的人民教師努力不懈。

十破十立心得體會(huì)篇八

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活……”這則被寫(xiě)進(jìn)《宋史》的“司馬光砸缸”的故事，早已是家喻戶曉。遇事不亂而敢于擔(dān)當(dāng)、會(huì)動(dòng)腦筋而勇為善為，從古到今都是一種美德，而這種美德，在荊門(mén)跨越式發(fā)展的當(dāng)下，更應(yīng)該成為全市黨員干部的一種新常態(tài)。

什么是“敢于擔(dān)當(dāng)”？總書(shū)記有過(guò)這樣的精辟論斷：“面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)?！奔缲?fù)起打造江漢平原中心城市、成為湖北新興增長(zhǎng)極，努力建成全國(guó)新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)重任的荊門(mén)，本身就具備這種“敢于擔(dān)當(dāng)”的精神。如何在“十三五”時(shí)期，提前全面建成小康社會(huì)？如何全面深化改革？如何爬坡過(guò)坎、跨越趕超？這就特別需要一大批勤勉睿智、勇于改革、敢闖敢干的黨員干部，一大批信念堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)、斗志昂揚(yáng)的實(shí)干家；特別需要在全社會(huì)形成敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臐庥舴諊?，在全市人民中弘揚(yáng)勇為善為的正能量。

敢于擔(dān)當(dāng)、勇為善為，就要破除“槍打出頭鳥(niǎo)、多一事不如少一事”的思維?！俺鲱^鳥(niǎo)”一詞，常被用來(lái)形容各行各業(yè)涌現(xiàn)出的敢于打破傳統(tǒng)束縛的人，敢于出頭主持公道的人，敢于在公眾緘口沉默時(shí)說(shuō)出真相的人。作為一名黨員干部，在本職工作崗位上敢負(fù)責(zé)任、勇挑重?fù)?dān)，是值得褒獎(jiǎng)的優(yōu)秀品質(zhì)和良好態(tài)度。然而，現(xiàn)實(shí)生活中不敢負(fù)責(zé)任、工作拈輕怕重等現(xiàn)象在一些地方和單位依然存在：有的黨員干部做一天和尚撞一天鐘，混日子、守?cái)傋?、熬年頭，工作缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性；有的則抱著“多一事不如少一事”的態(tài)度，遇有矛盾和困難繞道走，害怕引火燒身，能拖則拖、能躲則躲。這種現(xiàn)象，要從根本上根除。

敢于擔(dān)當(dāng)、勇為善為，就要弘揚(yáng)敢作敢為的探索精神。當(dāng)前，我們面臨著全面深化改革的歷史重任。改革，必定會(huì)打破一些舊有的體制機(jī)制束縛，面臨著利益的重新分配，具有較強(qiáng)的開(kāi)創(chuàng)性，沒(méi)有先例可循。如果不能大膽去試、去探索，不能創(chuàng)造性地去作為，改革就難以找到突破口。我們要建設(shè)江漢平原中心城市，成為一個(gè)區(qū)域的中心，這對(duì)荊門(mén)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，同樣具有挑戰(zhàn)性。如果我們還抱著“多一事不如少一事”的心態(tài)，不去迎接這個(gè)挑戰(zhàn)，荊門(mén)就永遠(yuǎn)只能跟在其他城市后頭，只會(huì)被甩得更遠(yuǎn)。

在荊門(mén)為打造江漢平原中心城市而努力奮斗的宏偉藍(lán)圖中，我們需要敢闖敢干的擔(dān)當(dāng)者，需要先行先試的探路人。我們要在重任面前敢做脊梁、甘當(dāng)先鋒，在難題面前敢闖敢試、敢為人先，在矛盾面前敢擔(dān)責(zé)任、敢于碰硬，真正用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子，投入到轉(zhuǎn)型發(fā)展的熱潮中去。