巴爾扎克有言：“誰自尊，誰就會得到尊重”，確實(shí)如此，設(shè)想，如果一個人都不懂得自尊，隨意輕視自己，糟踏自己，貶低自己，那又有誰來尊重你呢?下面是小編整理的學(xué)會自尊的議論文，歡迎大家閱讀分享借鑒。

學(xué)會自尊議論文600字 1

自尊是一種內(nèi)在的理念，它看不見，摸不著，然而，我們又可以隨時隨地地感受到它的存在。

每一個生命都應(yīng)該擁有自己的自尊，可以說，沒有自尊的人是不完美的。我們知道，只有真正具有強(qiáng)烈自尊心的人才能真正做到。不管自己從事什么樣的職業(yè)，不管自己處于什么樣的地位，如果都能坦然與人交往，就會贏得自尊。正如丁遠(yuǎn)峙在《方與圓》中所說的：“我們可以寄人籬下，可以求人，也可以迎合人，甚至聰明人有時還會想辦法讓別人覺得他比自己聰明，但在做這一切時，必須注意不能讓人因此而瞧不起我們，我們要讓他們感覺到哦們心中擁有自己的尊嚴(yán)，讓他們覺得我們是有分量的，這樣他們才會尊重我們。”

自尊是我們活著的精神支柱，唯有自尊才能贏得自愛、自信、自強(qiáng)。因而，維護(hù)我們的自尊，實(shí)際上就是維護(hù)我們做人的價值。屠格涅夫曾經(jīng)說過：“人假設(shè)沒有自尊，那就會一無價值。”

作為初中生，我的學(xué)習(xí)成績總是十一、二名，算是中等生，但對于班里的尖子生，我仍會極其自然地談話、做事。因?yàn)槲抑溃翰还苁菍W(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生，還是中等生，甚至是差生，區(qū)別只是成績的不同。況且成績是可以改變的，因此在尖子生前我們不需要有任何的約束。就像通常說的那樣：“人不能有傲氣，但不可無傲骨。”所謂傲骨，我認(rèn)為：其實(shí)也是自尊的意思吧!

學(xué)會自尊，它會使你不會被人鄙視，能在人面前挺直腰桿。

學(xué)會自尊，它會使你的生活處處充滿陽光，人生更有價值。

學(xué)會自尊議論文600字  2

自尊指尊重自己，不向別人卑躬屈節(jié)，也不容許別人歧視侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是人之根本，也是國之根本。“你是唯一的，你與眾不同，你為你自己而活，管別人怎么說怎么看。當(dāng)自信心替代了所謂太強(qiáng)的自尊心，精神就得到了解放，感覺會很不一樣。

自尊是做人的靈魂。自尊是自信、自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。自尊不是驕傲自大，妄自菲薄。只有尊重別人，自尊的砝碼才能加重。自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力。

莎士比亞說：“沒有自尊心的人，即近于自卑。”

蘇格拉底說：“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。”

謝甫琴科是俄國著名詩人。他的詩表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的熱愛，和對沙皇的反抗。有一天，沙皇召見他。文武百官和各使臣都向沙皇彎腰鞠躬致敬，只有謝甫琴科一個凜然站在一旁，沙皇大怒，問道：“你怎么不彎腰鞠躬?”謝甫琴科沉著回答：不是我要見你，而是你要見我，如果我也象周圍的這些人一樣，在你面前深深彎腰，請問，那你怎么能看得清我呢?”

前世紀(jì)重量級拳王喬·佛雷基在比賽前，都會想到寢室天花板上貼著的那張用英文著“Yes。Icandoit(我能行)”的大報紙。佛雷基說：“哪怕是受到猛烈的一擊，只要想到這幾個字，便會產(chǎn)生一種奇妙的力量。”從而打敗對手。自尊使我們能更好的立身社會，自信使我們的人身更有價值。我們應(yīng)該實(shí)事求是的認(rèn)識自己。

楚蘭生于深林，不以無人而不芳;君子修道立德，不以窮困而變節(jié)。在生活中，我們應(yīng)該尊重自己，維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，不容許別人侮辱和歧視的心理狀態(tài)。具有自尊心的人，能夠積極履行個人對社會和他人應(yīng)盡的義務(wù)，為人處世光明磊落，并對工作有強(qiáng)烈責(zé)任心;在學(xué)習(xí)方面，能夠發(fā)揚(yáng)自覺、勤奮、刻苦的精神。

讓我們做一個自尊、自愛自強(qiáng)的人吧!

學(xué)會自尊的議論文3

每一個正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。——盧梭

從文章開頭，我就被這位與眾不同的農(nóng)民吸引了。每當(dāng)我們說起農(nóng)民，或許很多人印象中大概就是穿著樸素，頭發(fā)蓬亂，脖子上搭著毛巾，一邊察汗一邊揮著鋤頭干活，累了就直接坐在田埂上抽煙的形象。但是這位“老農(nóng)”卻恰恰相反，他大部分時間穿著西裝，還要打領(lǐng)帶，優(yōu)雅地生活。

本以為這位“老農(nóng)”年輕時定是個有知識的城里人，因?yàn)橐粋€農(nóng)民怎么會穿得如此周正?怎會如此優(yōu)雅?但是我發(fā)現(xiàn)自己錯了，只聽村干部大著嗓門：“他沒文化，是個老農(nóng)，不是退休干部。”

一個不識字的農(nóng)民裝什么呢?用得著穿成這樣滿足自己的虛榮心嗎?我不禁又想。

后來，農(nóng)民得了肝癌。肝癌是十分痛苦的，很多身患此病的人都會痛得滿床打滾，但是他從住院的那天起，總是平平靜靜的，疼痛難忍也絕不哼一聲。我想，這便是尊嚴(yán)吧，再痛，也讓自己能平靜地笑著，再痛，也不讓別人看到自己的狼狽，再痛，也不讓自己打滾，顏面盡失。

然而，讓我最震撼的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅于此。去世的那天，農(nóng)民似乎已有預(yù)感，他依舊不忘對女兒說，要讓自己干干凈凈，以“體面”的方式離去。這時，我終于明白他為什么而活著。老農(nóng)不知道盧梭，不懂哲學(xué)。但是他的一生中所有的堅(jiān)持，是不是就是為了最后一刻的尊嚴(yán)。

人是要有尊嚴(yán)的，從生到死，這是一個永恒的主題，愛和恨，道德與非道德，名和利.....都擺脫不了對“尊嚴(yán)”的追求。

也許我們并不一定懼怕死亡，但是，誰也不能保證當(dāng)死亡來臨，還有一種意識可以支撐我們最后的尊嚴(yán)。但是當(dāng)生命走到盡頭，仍然堅(jiān)持著以“體面”的方式離去，這是作為一個人的最大尊嚴(yán)。

其實(shí)，學(xué)習(xí)面對死亡，就是學(xué)習(xí)如何面對人生。

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