巴爾扎克有言：“誰自尊，誰就會得到尊重”，確實如此，設(shè)想，如果一個人都不懂得自尊，隨意輕視自己，糟踏自己，貶低自己，那又有誰來尊重你呢?下面是小編整理的學(xué)會自尊的議論文800字，歡迎大家閱讀分享借鑒。

學(xué)會自尊的議論文1

用微笑面對挫折是一種極高的人生境地界，用自尊對待生活則是一種真正值得稱道的完整人生。

一個人可以沒有鮮花和榮譽，但不能沒有自尊。人;首先要有自信心，然后才有自尊心，不管別是否尊重你，你自己要尊重自己。古人云：人不求人一般高，又說：人以無求品自高，敬人者，人敬之，人尊人生，要敬人生，只有自尊才能尊重別人，也才能受到別的尊重。

自尊不是自私，自尊不是妄自尊大，自尊是做人最起碼的處事原則。

自尊是一個人的脊梁，自尊的無畏的氣概，自尊是一個人必須具備的操守，它提供給生命的不只是一種依托，一種憑借，一種支撐，而是永遠的充實，永遠的能量，永遠的精神。

自尊其實是一種內(nèi)涵豐富的保養(yǎng)，盡管容易讓人誤解為自負，清高，但它從不趨炎附勢，卑躬屈膝，不會為塵囂所亂心，為誘惑而動搖，盡管不屑于高談闊倫，妙語連珠，但不說就不說，說出來就擲地有聲，就連那余音也飄出一些豪氣來，正所謂：俠骨，傲骨，鐵骨，只有有了自尊，即使化為一堆白骨也有千金之骨;警語、壯語、只言片語，只要有了自尊即使是只言片語也是一言九鼎。

自尊就是動力，就是力量，它可以變被動為主動，化腐朽為神奇，司馬遷受官刑怒恕作《史記》，孫臏刖雙足而血凝兵書，吳運峰身殘志堅把一切獻給黨，張海迪就是位截癱自強不息成為時代的巨人……

自尊就是人生杠桿上的不可缺少的支點，它可以堅守自己的主見和獨立的人格，有著明確的奮斗目標(biāo)和和生走向。雷鋒22歲的青春為什么可以永恒?賴寧何以成為過火的風(fēng)凰?焦裕初怎樣成為公仆的楷模?孔繁森雙是如何在這個急需感動的年代成為一種向上的精神?……所有的答案只有兩個字：自尊!

自尊就是一面鮮明之旗，獨樹一幟在世俗之上;在人類精神和靈魂的制高點上永遠飄揚。

自尊就是做人的尊嚴，就是堂堂正正的人生。

學(xué)會自尊的議論文2

自尊指尊重自己，不向別人卑躬屈節(jié)，也不容許別人歧視侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是人之根本，也是國之根本。“你是唯一的，你與眾不同，你為你自己而活，管別人怎么說怎么看。當(dāng)自信心替代了所謂太強的自尊心，精神就得到了解放，感覺會很不一樣。

自尊是做人的靈魂。自尊是自信、自強的支撐點。自尊不是驕傲自大，妄自菲薄。只有尊重別人，自尊的砝碼才能加重。自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力。

莎士比亞說：“沒有自尊心的人，即近于自卑。”

蘇格拉底說：“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。”

謝甫琴科是俄國著名詩人。他的詩表現(xiàn)了對故鄉(xiāng)的熱愛，和對沙皇的反抗。有一天，沙皇召見他。文武百官和各使臣都向沙皇彎腰鞠躬致敬，只有謝甫琴科一個凜然站在一旁，沙皇大怒，問道：“你怎么不彎腰鞠躬?”謝甫琴科沉著回答：不是我要見你，而是你要見我，如果我也象周圍的這些人一樣，在你面前深深彎腰，請問，那你怎么能看得清我呢?”

前世紀(jì)重量級拳王喬·佛雷基在比賽前，都會想到寢室天花板上貼著的那張用英文著“Yes。Icandoit(我能行)”的大報紙。佛雷基說：“哪怕是受到猛烈的一擊，只要想到這幾個字，便會產(chǎn)生一種奇妙的力量。”從而打敗對手。自尊使我們能更好的立身社會，自信使我們的人身更有價值。我們應(yīng)該實事求是的認識自己。

楚蘭生于深林，不以無人而不芳;君子修道立德，不以窮困而變節(jié)。在生活中，我們應(yīng)該尊重自己，維護自己的人格尊嚴，不容許別人侮辱和歧視的心理狀態(tài)。具有自尊心的人，能夠積極履行個人對社會和他人應(yīng)盡的義務(wù)，為人處世光明磊落，并對工作有強烈責(zé)任心;在學(xué)習(xí)方面，能夠發(fā)揚自覺、勤奮、刻苦的精神。

讓我們做一個自尊、自愛自強的人吧!

學(xué)會自尊的議論文3

每一個正直的人都應(yīng)該維護自己的尊嚴。——盧梭

從文章開頭，我就被這位與眾不同的農(nóng)民吸引了。每當(dāng)我們說起農(nóng)民，或許很多人印象中大概就是穿著樸素，頭發(fā)蓬亂，脖子上搭著毛巾，一邊察汗一邊揮著鋤頭干活，累了就直接坐在田埂上抽煙的形象。但是這位“老農(nóng)”卻恰恰相反，他大部分時間穿著西裝，還要打領(lǐng)帶，優(yōu)雅地生活。

本以為這位“老農(nóng)”年輕時定是個有知識的城里人，因為一個農(nóng)民怎么會穿得如此周正?怎會如此優(yōu)雅?但是我發(fā)現(xiàn)自己錯了，只聽村干部大著嗓門：“他沒文化，是個老農(nóng)，不是退休干部。”

一個不識字的農(nóng)民裝什么呢?用得著穿成這樣滿足自己的虛榮心嗎?我不禁又想。

后來，農(nóng)民得了肝癌。肝癌是十分痛苦的，很多身患此病的人都會痛得滿床打滾，但是他從住院的那天起，總是平平靜靜的，疼痛難忍也絕不哼一聲。我想，這便是尊嚴吧，再痛，也讓自己能平靜地笑著，再痛，也不讓別人看到自己的狼狽，再痛，也不讓自己打滾，顏面盡失。

然而，讓我最震撼的，遠遠不僅于此。去世的那天，農(nóng)民似乎已有預(yù)感，他依舊不忘對女兒說，要讓自己干干凈凈，以“體面”的方式離去。這時，我終于明白他為什么而活著。老農(nóng)不知道盧梭，不懂哲學(xué)。但是他的一生中所有的堅持，是不是就是為了最后一刻的尊嚴。

人是要有尊嚴的，從生到死，這是一個永恒的主題，愛和恨，道德與非道德，名和利.....都擺脫不了對“尊嚴”的追求。

也許我們并不一定懼怕死亡，但是，誰也不能保證當(dāng)死亡來臨，還有一種意識可以支撐我們最后的尊嚴。但是當(dāng)生命走到盡頭，仍然堅持著以“體面”的方式離去，這是作為一個人的最大尊嚴。

其實，學(xué)習(xí)面對死亡，就是學(xué)習(xí)如何面對人生。

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