“報(bào)告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級寫報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢？報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

人類簡史讀書報(bào)告篇一

我喜歡他對歷史的犀利言辭的獨(dú)特視角。犀利意味的毒辣專斷，歷史是冷漠中性的，而他的解讀刷新我的三觀，不過20出頭的我三觀也沒有形成多少。

我們是智人的后代。大約很多年前，在地球上，有些分子的結(jié)合形成了有機(jī)體，就有了動(dòng)物，最早的人類是在東非開始演化的，祖先是一種南方古猿，不得不承認(rèn)的黑猩猩、大猩猩和猩猩是我們的近親，其他動(dòng)物是我們的鄰居，我們只是身在一個(gè)巨大的地球村里。其實(shí)在人類這個(gè)大種族中，智人只是其中一個(gè)分支，還有尼安德特人，丹尼索瓦人，然而我們?yōu)槭裁词侵侨耍恐侨说膫ゴ?，在于有?dú)特的語言，能與很多的智人交流，形成文化，得以延續(xù)。

我們生性殘忍。智人的存活，是從滅了其他種族才留下的，為了生存，獲得更多資料，我們生性殘忍。其實(shí)長久以來，智人只是處于食物鏈的中間位置，上面有剽悍的巨型肉食動(dòng)物，下面有弱不禁風(fēng)菌類植物。我們沒有龐大形體，鋒牙巨齒，但是我們有頭腦，學(xué)會(huì)使用工具。記得庫布里克的2001太空漫游上的一個(gè)片段，當(dāng)猩猩學(xué)會(huì)了使用骨頭作為工具，就有了人類的特性。有了頭腦，使用了工具，甚至還操控了火，很好的掌握了烹飪

技巧

我們的連結(jié)方法是沉浸于集體想象之中。150之謎，人類的團(tuán)體活動(dòng)只要在150以下，大家還是可以互相認(rèn)識，彼此溝通，但是超過了150，就很難建立聯(lián)系了，所以就要通過講故事讓別人讓別人信服，建立共同神明，構(gòu)建相同文化，建立信任，這樣超過150之后，也能共同合作，產(chǎn)生連結(jié)，建造城市帝國。雖然人類的基因變化基本沒有什么特質(zhì)的改變，但是人類的想象力卻一下子平步青云。

農(nóng)業(yè)革命中的人**炸。我們真的進(jìn)步了嗎？從游走的采集者縱身一躍成為農(nóng)民。我們種起了小麥，給我們吃，調(diào)教了野牛，給我們耕地，為了排解寂寞，我們把貓貓狗狗作為我們的好伙伴。我們以己為利的行為，無意識間的卻操控了其他物種的數(shù)量，影響了其他生物的演化。我們從居無定所到了自給自足。看似是一場越來越聰明的演化，然而作者卻提出質(zhì)疑。人口食物的總數(shù)量的增加，不能代表吃好了，過舒坦了，更快樂了，因?yàn)閺氖澄锓N類上，游蕩的我們可以吃到各種各樣的食物，從而保證了我們的營養(yǎng)。但是成為農(nóng)民之后，主食就是小麥，圈養(yǎng)什么吃什么，就懶得跑來跑去的，過的更舒坦？其實(shí)也并沒有，從到處游走，邊走邊吃的樂趣，變成了以土地為單位的活動(dòng)限制，和從早到晚的辛苦耕種。的確在這樣的環(huán)境下，不能到處采集食物，卻有了剩余食物，隨后有了等級，生產(chǎn)出了一群所謂游手好閑的精英。其實(shí)從他的解讀也不是并無道理，對突然從風(fēng)吹日曬的游走生活，繃緊神經(jīng)捕捉巨獸的采集生活，到種瓜得瓜，種豆得豆，想吃啥就養(yǎng)啥的農(nóng)業(yè)生活，感覺多了保障，少了樂趣，多了安全，少了風(fēng)險(xiǎn)，似乎養(yǎng)活了更多的人，然而他們單個(gè)的生活品質(zhì)真的上升了嗎？人類身為一個(gè)群居的動(dòng)物，定居畜養(yǎng)的生活的確給了不少年紀(jì)大的，年紀(jì)小的人的方便，因?yàn)榈教幱巫咭仓皇沁m合行動(dòng)方便的青壯年，所以到底他們的情感變化如何？我們也只能從行為上進(jìn)行猜測。然而到底從采集生活到農(nóng)業(yè)生活，我們的情緒是怎么變化的，在歷史的認(rèn)識層面上，好像沒有人對人的情緒的演變的感興趣。好像進(jìn)步和是否開心兩個(gè)是不相干的平行線。而作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命的本質(zhì)，是讓更多人以更糟的狀況活下去。

越來越健全的想象力系統(tǒng)。因?yàn)槊總€(gè)人的基因碼不同，所以演化出來也各不相同。人類的增多，為了是更好的統(tǒng)治，使我們產(chǎn)生了共同的神話故事，催生了成熟的宗教系統(tǒng)，維護(hù)意識形態(tài)，奠定統(tǒng)治基礎(chǔ)，定居之后擁有的東西越來越多，更加不易離開，就慢慢形成部落，到后來的帝國。所以必須要有共同的信仰，才能統(tǒng)治更多的人。伏爾泰說過：“世界上本來沒有神，但別告訴我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。”

我們愿意相信滿口謊言的想象世界。浪漫主義告訴我們要積累不同的經(jīng)歷，鼓勵(lì)所有人到處旅游，消費(fèi)主義告訴我們想要快樂，就要購買更多的產(chǎn)品與服務(wù)。我們創(chuàng)造了法律，錢，神與國家的概念，來維護(hù)我們的想象秩序。建造公平的游戲規(guī)則，是用來安撫人心，便于統(tǒng)治。

用書寫和記錄來擴(kuò)充我們的腦容量。一個(gè)國家要運(yùn)行，同時(shí)產(chǎn)生大量的信息，人的生命有限，大腦也會(huì)隨之而去，為了解決這一問題，我們創(chuàng)造了文字，記錄信息。

科學(xué)革命的開始，就是意識到自己的無知。我們?nèi)丝诘谋┰觯瑥脑瓉淼?億人口到現(xiàn)在的70億，人口的暴增，怎么可以活的更好？就要用科技技術(shù)延長壽命，和獲取更多的資源來喂飽人口。

我們繼續(xù)生性殘忍。在以前，科技的進(jìn)步之下，航海技術(shù)的普及，踏入未知土地并且占領(lǐng)，而今天，科技技術(shù)繼續(xù)進(jìn)步，探索外太空，也是試圖尋找更多的領(lǐng)地和資源，但是對于新開發(fā)的土地，可能本身對新領(lǐng)地就是一場殘忍的掠奪，把他們變成了我們。擴(kuò)充領(lǐng)地，建立帝國，就像在幾乎所有的帝國建立之中，都是在鮮血中完成的，通過壓制和暴力來維持權(quán)利?？此坪孟袷歉舆M(jìn)步了，但是進(jìn)步的背后隱喻的一個(gè)新的東西的升起，就會(huì)帶來舊的事物的滅亡。當(dāng)人類人口的繼續(xù)擴(kuò)大，我們繼續(xù)完備我們的想象系統(tǒng)。利用宗教，金錢，帝國讓人類形成統(tǒng)一的力量。使得人類的種群繼續(xù)活下去。