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人類簡(jiǎn)史讀書心得200字 人類簡(jiǎn)史讀書心得1000字篇一
但我不這么認(rèn)為,我覺(jué)得,這本書的厲害之處不在于提供了多么了不起的知識(shí),也不在于表達(dá)了前所未有的觀點(diǎn),而在于,用可讀性強(qiáng)的生動(dòng)的文字,有理有據(jù),視角宏大,系統(tǒng)性的闡述了人類的過(guò)去、現(xiàn)在,也對(duì)未來(lái)進(jìn)行了展望,其間也對(duì)金融、宗教等歷史進(jìn)行了描述。
最關(guān)鍵的是,所有這些內(nèi)容,以及作者試圖提出的觀點(diǎn),都做到了邏輯自洽,而不是生硬說(shuō)教,至于其中的信息謬誤?目前也并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有人明確提出,因?yàn)樽髡叽_實(shí)都是引經(jīng)據(jù)典而來(lái),你可以不認(rèn)同他提出的觀點(diǎn),但沒(méi)法反駁他所描述的信息。
總之,這本書提供的價(jià)值,或者說(shuō)看點(diǎn)在于:
1、有趣的知識(shí)點(diǎn);
2、整體性和系統(tǒng)性。
所以我并不認(rèn)為這是一本"網(wǎng)紅"書,因?yàn)槟茏龅揭稽c(diǎn)就已不易,能夠?qū)⒍呓Y(jié)合起來(lái),一定會(huì)成為經(jīng)典之作。
人類簡(jiǎn)史讀書心得200字 人類簡(jiǎn)史讀書心得1000字篇二
看完《人類簡(jiǎn)史》最后一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)后,大呼一聲:“哈哈,愚蠢的人類,不,智人!”
合上書之后,該寫作業(yè)寫作業(yè),該吃飯吃飯,回到現(xiàn)實(shí)中,繼續(xù)在想象構(gòu)建的秩序中生活。
從認(rèn)知革命到農(nóng)業(yè)革命再到科學(xué)革命,從自由人文主義到社會(huì)人文主義再到演化人文主義,智人為了更好地生存下去,滅掉了他們看似強(qiáng)大的對(duì)手,卻受制于不起眼的小麥;為了更好地生活下去,想盡辦法擴(kuò)大人口數(shù)量和人口規(guī)模,但和遠(yuǎn)古時(shí)代相比,幸福指數(shù)卻并沒(méi)有明顯的上升。我不禁開(kāi)始思考:智人從動(dòng)物到上帝,究竟得到了什么,又失去了什么呢?
失去了滿足與快樂(lè),得到的是欲望與才智。遠(yuǎn)古時(shí)期的智人,吃飽了能睡個(gè)好覺(jué),就滿足了;而現(xiàn)在的智人,吃飽已經(jīng)滿足不了他們了,還要有車子,有房子,有妻子,有了車子房子和妻子,會(huì)眼紅于鄰居的別墅和跑車,“看看人家看看你,看看隔壁大老李”是妻子每天看著對(duì)門,揪著你的耳朵喋喋不休的話。智人發(fā)展到現(xiàn)在,幸福指數(shù)并沒(méi)有增大——當(dāng)一個(gè)物種整體的能力大大增加,欲望、欲望不被滿足的痛苦、欲望滿足后更大的欲望也會(huì)隨之增加。正是吃飽之后多出來(lái)的那些糧食,培養(yǎng)了智人更多的欲望。
失去了絕對(duì)的現(xiàn)實(shí),得到的是想象中的秩序。在認(rèn)知革命前,部落里的智人看到老虎會(huì)逃跑,看到果實(shí)會(huì)摘掉;認(rèn)知革命后,智人會(huì)認(rèn)為:老虎是我們的守護(hù)神,是圖騰,我們應(yīng)該敬畏他;果實(shí)是我們部落的精靈,不能只知道索取。廣泛的相信存在于想象中的事物,算是智人的一大特性,由此產(chǎn)生了宗教、國(guó)家、公司、金錢等等或大或小的由想象構(gòu)建的體系。現(xiàn)在,為什么兩個(gè)原本互不相識(shí)的智人會(huì)因?yàn)橥粋€(gè)理由而并肩合作,是因?yàn)樗麄兿嘈磐粋€(gè)想象出來(lái)的秩序,或者說(shuō),故事。
其實(shí),這個(gè)世界上根本沒(méi)有耶穌,沒(méi)有美國(guó)和中國(guó),沒(méi)有比特幣和人民幣,沒(méi)有憲法和法律?!f(shuō)到這里,是不是已經(jīng)無(wú)法接受了?但這還沒(méi)有結(jié)束,世界上沒(méi)有正義與邪惡,沒(méi)有人權(quán)與歧視,都只是人類賦予的意義罷了,而只有老虎和果實(shí),才是世界上真正的存在。
當(dāng)然,以上這一切,只是作者對(duì)于智人,獨(dú)特視角的深邃思考中的很小的一部分罷了。一個(gè)建議:要帶著批判性思維來(lái)讀這本書——否則你會(huì)懷疑人生的。
人類簡(jiǎn)史讀書心得200字 人類簡(jiǎn)史讀書心得1000字篇三
到底是智人馴服了小麥?還是小麥馴服了智人呢?
或許根本沒(méi)有答案。
作為智人之一,我雖然向往那種自由自在的采集生活,但并不想接受朝不保夕的日子,也許現(xiàn)在的生活就是經(jīng)過(guò)了種種取舍才存在于此的。世界上并沒(méi)有十全十美的生活,我現(xiàn)在的生活是歷經(jīng)了千百年的演變而得來(lái),而歷史的進(jìn)程從無(wú)對(duì)錯(cuò)。那就接受現(xiàn)在的生活,去選擇未來(lái)。
歷史充滿了偶然性,每一個(gè)選擇都可能導(dǎo)向截然不同的分岔路,這也是歷史的魅力所在。我們現(xiàn)在所做的每一個(gè)選擇以后都將成為確定的歷史,這一筆但求問(wèn)心無(wú)愧。
在這個(gè)虛構(gòu)的世界,用信任構(gòu)筑體系,只要你相信、我相信、大家都相信,那么一切都是真的、可發(fā)展的。智人不停地進(jìn)步,越活越復(fù)雜,牽制越來(lái)越多,也越來(lái)越和平。
有時(shí)候我會(huì)想,我們鑄造了這個(gè)世界,是不是反而困住了我們自己,我們每一個(gè)普通人都只是這個(gè)世界的一滴油,用來(lái)推進(jìn)這個(gè)世界的發(fā)展。也許地球本來(lái)就是想留下文明與故事,而現(xiàn)在只是眾多傳說(shuō)中一段屬于智人的傳說(shuō)。
人類簡(jiǎn)史讀書心得200字 人類簡(jiǎn)史讀書心得1000字篇四
本書介紹從人類誕生到如今的發(fā)展史,其中包括認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類融合、科學(xué)革命等幾個(gè)階段,以及每次重大變革對(duì)人類的影響。
有興趣的同學(xué)可以讀一讀,會(huì)對(duì)世界有另一種認(rèn)知。
下面內(nèi)容想什么就寫什么吧!
隨著人類歷史的發(fā)展,人類對(duì)自然的影響逐漸加大,自然法則或許會(huì)因?yàn)槿祟惗淖儭M瑫r(shí)人類自身的發(fā)展的不確定性越來(lái)越大,是被其他生物取代?還是被戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅?或是被人類親手創(chuàng)造的某種東西奴役?
科技的種類越來(lái)越多,而哪些才是人類進(jìn)化真正需要的??萍嫉陌l(fā)展為了金錢?還是為改善人類生活?
人類的生活空間從小族群到“地球村”,在活動(dòng)范圍擴(kuò)大、視野變廣的條件下,可以尋找全世界同樣愛(ài)好的人,可我們?cè)趽肀Ь竦南胂蟮摹吧缛骸睍r(shí),同時(shí)也疏遠(yuǎn)了身邊的實(shí)際的“社群”。想象的“社群”難道會(huì)比實(shí)際的“社群”讓我們更加不寂寞嗎?
現(xiàn)在比以往更加“安全”,不用擔(dān)心被野獸吃掉,戰(zhàn)火也只在少部分地區(qū)燃起。特別是在中國(guó)歷史上可能沒(méi)有一個(gè)朝代有現(xiàn)在這樣安全和“自由”。
說(shuō)到自由,自由與平等生來(lái)就是在矛盾的對(duì)立面。個(gè)人的自由與人類的平等似乎從進(jìn)入農(nóng)業(yè)革命開(kāi)始就無(wú)法解決。并且從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在一樣我們可以自由的選擇信仰,一個(gè)資本家、一個(gè)佛教徒、一個(gè)回族穆斯林、一個(gè)共產(chǎn)主義者、一個(gè)犬儒主義者……現(xiàn)在看來(lái),這些人坐在一起吃飯并不會(huì)讓人覺(jué)得有什么不妥,但回望過(guò)去,不用說(shuō)中古歐洲十字東征,即使是上個(gè)世紀(jì),這個(gè)場(chǎng)景都可能讓人無(wú)法想象?,F(xiàn)在面臨的或許不是信仰之間的沖突,更多的是不知道自己相信什么。
歷史已逝,未來(lái)可期,珍惜現(xiàn)在。