在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇一

今天我將帶領大家游覽西藏的布達拉宮，希望各位旅途愉快。

此外，在旅途中，請看管好您的貴重物品，以防丟失，愛護環(huán)境，不要隨地亂扔果皮紙屑，愛護環(huán)境。

首先我向大家介紹一下，布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術的精華。宮堡依山而建，現(xiàn)占地41萬平方米，金光燦爛，氣勢雄偉，被譽為高原圣殿。

現(xiàn)在我們就來到了布達拉宮，請大家隨我一起游覽里面的景色。

大家看，堅實敦厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶，幢和經(jīng)幡，交相輝映，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達拉宮是藏式建筑的杰出代表，宮內的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2500多平方米。宮內還收藏了西藏特有的在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及歷代文物。

我們休息一下，我給大家講一個傳說：這座輝煌的宮殿緣起于公元7世紀，當時西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿999間，取名布達拉宮。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火，直至公元17世紀，才開始重建。

現(xiàn)在我們可以從遠處觀賞一下布達拉宮的景色，宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機的融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。其外觀有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧房組成。在紅宮前還有一片白色的墻面為曬佛臺，這是每當佛教節(jié)慶之日，用以懸掛大幅佛像的地方。作為藏傳佛教的圣地，每年到布達拉宮的朝圣者及旅游觀光客總是不計其數(shù)。

親愛的游客們，今天的旅程到此結束，希望大家在旅途中玩的愉快。

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇二

親愛的游客：大家好!

今天我將帶領大家游覽西藏的布達拉宮，希望各位旅途愉快。

此外，在旅途中，請看管好您的貴重物品，以防丟失，愛護環(huán)境，不要隨地亂扔果皮紙屑，愛護環(huán)境。

首先我向大家介紹一下，布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術的精華。宮堡依山而建，現(xiàn)占地41萬平方米，金光燦爛，氣勢雄偉，被譽為高原圣殿。

現(xiàn)在我們就來到了布達拉宮，請大家隨我一起游覽里面的景色。

大家看，堅實敦厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶，幢和經(jīng)幡，交相輝映，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達拉宮是藏式建筑的杰出代表，宮內的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2500多平方米。宮內還收藏了西藏特有的在棉布綢緞上彩繪的唐卡，以及歷代文物。

我們休息一下，我給大家講一個傳說：這座輝煌的宮殿緣起于公元7世紀，當時西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿999間，取名布達拉宮。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火，直至公元17世紀，才開始重建。

現(xiàn)在我們可以從遠處觀賞一下布達拉宮的景色，宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機的融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。其外觀有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧房組成。在紅宮前還有一片白色的墻面為曬佛臺，這是每當佛教節(jié)慶之日，用以懸掛大幅佛像的地方。作為藏傳佛教的圣地，每年到布達拉宮的朝圣者及旅游觀光客總是不計其數(shù)。

親愛的游客們，今天的旅程到此結束，希望大家在旅途中玩的愉快。

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇三

游客們：

大家好!

歡迎你們來到世界文化遺產之一的——布達拉宮。我是本次的導游，大家可以叫我小陸導游，請大家多多關照。下面我向大家簡單介紹一下布達拉宮。

布達拉宮始建于公元7世紀，吐蕃王朝松贊干布時期，它始建于紅山上，初稱“紅山宮”。游客們，松贊干布建造布達拉宮也是有原因的。公元640年，松贊干布要求與唐朝聯(lián)姻，次年，唐太宗將文成公主下嫁給松贊干布，松贊干布為迎娶文成公主，修建了這座布達拉宮。公元643年，文成公主經(jīng)過2年多的長途跋涉抵藏，吐蕃為她舉行了盛大儀式。

游客們，介紹完了這些歷史，我們再來了解一下布達拉宮的建筑，布達拉宮共有13層宮殿，高達110米，建立在海拔3750米以上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。布達拉宮的主體建筑由白宮、紅宮、由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。白宮橫貫兩翼，有許多殿堂長廊，墻上繪有佛教有關的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉著佛像，有數(shù)千尊。整個建筑群占地10余萬平方米，房屋千間，布局嚴謹，錯落有致，體現(xiàn)西藏建筑工匠的高超技藝。

“游客們，布達拉宮里還有更多的景色，你們可以細細欣賞”。

請大家在游玩的時候，不要亂扔垃圾，破壞建筑，游賞時請不要大聲喧嘩，干擾他人，并尊重宗教習俗。

“祝大家游玩愉快!”

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇四

大家好!我叫唐潤嘉，即將和大家一起共游舉世聞名的布達拉宮。

布達拉宮是世界上最神秘的十二座名廟之一。布達拉宮坐落于中國西南部西藏自治區(qū)拉薩市市中心的紅山上，

始建于七世紀，是松贊干布統(tǒng)一西藏之這后，為促進吐蕃政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展，推進與唐王朝和睦鄰友好關系，

迎娶文成公主而建的。

這座城的主樓高九層，有宮室999間，再加上頂層的一間佛堂共有1000間。

布達拉宮規(guī)模龐大，氣勢宏偉，依山勢而建，占地面積36萬余平方米，主建筑共13層，高117米，它是茂名的

藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑的藝術杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽。

白宮是歷喇嘛進行政治、宗教管理的地方，建筑坐北南南共七層，紅宮位于布達拉宮的中部，以紅宮為

為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代喇嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。

剛才我給大家介紹的是布達拉宮的歷史，下面我來給大家介紹一下遺產價值吧!

布達拉宮號稱：“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等等方面均聞名于世，

體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑藝術的偉大成就。

布達拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建筑所組成。眾多的建筑雖屬歷代不同時期建造，

但都十分巧妙地利用了山形地勢修建，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調完整，在建筑藝術的美學成就

上達到無比的高度，構成了一項建筑創(chuàng)造的天才杰作。

在下車之前，我提醒大家，由于布達拉宮在高原上，請一定要帶好氧氣瓶哦!

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇五

大家好!歡迎朋友們來到西藏布達拉宮，我姓何，大家就叫我何導吧!

布達拉宮建于公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建。

布達拉宮是一座融宮堡和寺院于一體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達山頂。主樓高13層，高113米，面積約12平方米。

大家看，遠望宮宇疊砌，巍峨聳峙，近看氣勢磅礴，壯麗漁業(yè)，登觀俯瞰全市，傲視群山。

我們休息一下，我給大家講一個傳說：這座輝煌的宮殿有999間，取名布達拉宮。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰(zhàn)火，直至公元17世紀，才開始重建。

現(xiàn)在我們可以從遠處觀賞一下布達拉宮的景色，宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機的融合，這是布達拉宮給人最為直接的感受。其外觀有13層，自山腳向上直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧房組成。在紅宮前還有一片白色的墻面為曬佛臺，這是每當佛教節(jié)慶之日，用以懸掛大幅佛像的地方。作為藏傳佛教的圣地，每年到布達拉宮的朝圣者及旅游觀光客總是不計其數(shù)。

親愛的朋友們，下面大家自己游玩，一小時后，來此處集合，不見不散!

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇六

各位游客，大家好!

我很高興能夠成為你們的導游，我姓羅，叫，大家叫我小小羅導吧。希望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂?，F(xiàn)在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達宮。布達拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產名錄》了。大家只要爬上這座山就能領略到布達拉宮的風貌了。抓緊時間，快跟我一起出發(fā)吧。

你們眼前的這座雄偉的建筑就是布達拉宮，它坐落在拉薩河谷中心，海拔700米的紅色山峰之上，是集行政、宗教政治事務于一體的綜合性建筑。它是由左邊的白宮，右邊的紅宮，以及其附屬的建筑物組成。優(yōu)美而又獨具匠心的建筑、華美絢麗的裝飾與天然美景間的和—諧融合，使布達拉宮在歷史和宗教特色之外平添了幾分豐采。

布達拉宮規(guī)模宏大，氣勢雄偉，建筑坐北朝南共七層，紅宮位于布達拉宮的右部，以紅宮為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里供奉歷代進行各種宗教活動的場所。今天，布達拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位，成為世界所公認的藏民族象征。

布達拉宮號稱世界屋脊上的明珠，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等方面均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑的偉大成就。

這次旅途結束了，大家玩得開心嗎?如果開心的話，請記住這里的美好風景吧。

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇七

各位朋友，歡迎你們來到布達拉宮。舉世聞名的布達拉宮是西藏的標志性建筑，同時也是寶貴的世界文化遺產之一。作為昔日歷代x賴喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政權的中心，是西藏地區(qū)現(xiàn)存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。這座無與倫比的神宇官闕被譽為世界十大杰出土木石建筑之一.集中體現(xiàn)了西藏建筑、繪畫、宗教藝術精華，所藏的大量歷史宗教文物亦是令人嘆為觀止的無價之寶。所以，當你決定將雙腳踏上布達拉官山腳那巨大的花崗石階的時候，你應該在內心默念：布達拉官是世界上最高的宮殿群，它神秘，肅穆，偉岸，傲立塵世;它薈萃世間最美好的珍寶與偉大的心靈，它無視一切世俗的價值。它的存在本身就是不可思議的奇跡!然后，平靜并輕松地抬足吧!

為了使大家對布達拉官有一個概括的了解，我先把布達拉宮的基本情況及其簡要歷史作一個介紹。

布達拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語稱為紅山。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，共13層，大小房問20xx多間，大的佛殷34個，紅宮與白宮是它的重要組成部分。

布達拉宮始建于公元7世紀忉松贊干布時期。我給大家簡單地介紹一下松贊干布。6世紀初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個阿彌陀佛，因此有人稱他“雙頭王”。雙頭王生下就會說話，他對父王和母后說：“我可為一切生靈之主，將高興地坐在贊普的寶座上”。13年后，松贊干布繼承了王位，先后兼并西藏地區(qū)諸部，定都拉薩(邏娑)，發(fā)展生產，創(chuàng)文字，定法律，立官制軍，建立了吐蕃奴隸制政權。公元641年，唐朝文成公主嫁到吐善，松贊干布為其“營造宮室，以居公主”。史書是這樣描述的：在紅山那里，筑起三道圍墻。然后，在圍城當中，修起了堡壘式的宮室九百九十九間，叉在紅山頂上修起一間來湊足千間之數(shù)。這些宮室都裝有金鈴、珍珠網(wǎng)等物，顯得十分壯麗，真與天官媲美。后因戰(zhàn)亂失火等磨難與滄桑，僅存法王洞和超凡佛殿兩處。

公元17世紀，五世達x喇嘛阿旺.羅桑嘉措在青海蒙古族和碩特首領固始汗的武力扶持下奪取全藏政權。此后不久，他的經(jīng)師、甘丹寺大法臺林麥夏仲?貢覺群培等人倡議新建一所用以指揮全藏政治活動的中心宮殿，以鞏固政教合一的封建農奴制，擴大政治影響。1645年藏歷四月一日，五世x賴宣布重建布達拉宮。用了三年時間重建了白宮，他圓寂后，其總管第巴桑杰嘉措又修建了紅宮和五世達x靈塔，后經(jīng)歷多次的擴建，才有今天的規(guī)模。

各位朋友，現(xiàn)在我們開始參觀布達拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的“護法四天王(四大天王)”巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶;南方增長天王，身青色，執(zhí)寶劍;西方廣目天王，身紅色，執(zhí)絹索;北方多聞天王，身綠色、執(zhí)寶幢。每幅畫均高約6米.寬約2.5米。內門兩側正面墻壁上還有兩幅女神畫像。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現(xiàn)在巳不見蹤影。這是從布達拉宮正面人宮的必經(jīng)之路。

現(xiàn)在我們要經(jīng)過這個窄窄的廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個深邃的墻洞，透過墻洞，大家可以看見厚達數(shù)米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見?，F(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供x賴喇嘛在節(jié)日期同觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱“德陽夏”，意即東歡樂廣場。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達拉宮跳神節(jié)，達粕喇嘛在白宮第七層東日光殿觀賞，地方高級僧俗官員、拉薩三大堪布(相當于住持)也要出席陪伴。拉薩的市民也可上山觀看表演，屆時廣場人山人海，氣氛十分熱鬧。跳神的內容大多是講述佛法的靈異和喇嘛的傳奇故事。

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇八

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

承德小布達拉宮就是普陀宗乘之廟，俗稱小布達拉宮。在避暑山莊以北，“須彌福壽之廟”的西側，是一座具有特殊藝術價值的寺廟建筑。全廟除主體大紅臺、大白臺等外，還有四十多座各式各樣的僧房佛殿白臺和塔臺，是承德外八廟中規(guī)模最大的一個，占地面積22萬平方米，氣勢雄偉，十分壯觀。

清帝乾隆修建這座規(guī)模宏偉的喇嘛廟宇，是有其用意的。乾隆三十五年，是乾隆六十壽辰，乾隆三十六年是他母親八十壽辰，蒙古族又虔信黃 教(喇嘛教格魯派)，借蒙古、青海、新疆等地少數(shù)民族的王公、部落長來承德為他祝壽之機，利用喇嘛教，進行綏撫。

桑珠孜宗堡始建于1363年,是后藏日 喀則地區(qū)最早的建筑之一,被稱作“小布達拉宮”。布達拉宮擴建時,在形制和風格上受到桑珠孜宗堡影響。在承德市避暑山莊正北，始建于乾隆三十二年，是為慶祝乾隆的60大壽而建的，也是“外八廟”中規(guī)模最大的一座。其樣式仿拉薩布達拉宮，氣勢壯觀，故又稱為“小布達拉宮”。

小布達拉宮是仿西藏拉薩布達拉宮修建的，“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的漢譯。廟依山建造，坐北朝南，山門內是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高，各式白臺、塔臺建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺。大紅臺的正面，下面是高達十八米的大白臺，其上聳立著高達二十五米的大紅臺。紅臺內四周為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項的“萬法歸一”殿。

這座寺廟最大的特點就是其藏式建筑，廟內共有大小建筑約60處，多是平頂白墻。主體建筑大紅臺是一座暗紅色的方形建筑，在周圍白色樓宇的映襯下，非常搶眼。大紅臺中心的萬法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋，僅此一項造價即是黃金萬兩，這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領及王公大臣們的場所。普陀宗乘之廟古木參天，環(huán)境清幽，還可在此遠眺棒槌山，是外八廟中不可不游的一處。

乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少數(shù)民族的首領都要集承德，舉行盛大的慶壽活動，出現(xiàn)了前所未有的全國民族大團結的局面。為了敬重各族信仰，團結各族人民，乾隆帝御旨建造這座大型寺院。

當時，邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩的道場據(jù)說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認為，觀音發(fā)祥于印度，然后先到西藏為本土，所以在承建觀音道場便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎上融合藏族建筑特點建造的，它是漢藏建筑世術交融的典范。

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇九

親愛的團友們，大家好!我是這次旅行的導游謝。感謝大家千里迢迢來到美麗的青藏高原。大家有什么事都可以來找我。我們現(xiàn)在立刻乘坐大巴去到本次旅行的重要景點是布達拉宮。

團友們，請向右看，我們期待已久的布達拉宮就聳立在我們眼前。布達拉宮建于公元七世紀，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上。13層的宮殿建筑，高110米，海拔3750米，是一座規(guī)模極其宏大的宮堡式建筑群。

團友們，你們知道嗎?在布達拉宮流傳著一個奇妙的故事呢!在公元七世紀那時，西藏為了與中原建立友好關系，西藏派出一位大臣——松贊干布去向中原的文成公主求婚。中原的唐朝太宗皇帝出了三道題，全部答對的才能被許婚。

聰明的松贊干布用自己的智慧打破了重重難關，答對了全部題目。唐太宗心想：這樣有機智的大臣一定有一位英明的國王帶領，于是將文成公主許配給了松贊干布。松贊干布喜出望外，下令建了有999殿堂的宮殿迎娶文成公主。也就是現(xiàn)在壯麗的布達拉宮。

團友們，我相信大家對這布達拉宮已經(jīng)有了一定的了解了吧!好，我們現(xiàn)在下車，小心不要摔倒了。

團友們，我們現(xiàn)在準備走進布達拉宮內部大飽眼福。請團友們在參觀的時候要小心，現(xiàn)在是出行旅游的高峰期，會有很多人，大家不要走散了!我還要提醒各位團友看到漂亮的東西也盡量不要伸手觸摸，不要亂涂亂畫，亂扔垃圾。謝謝合作!

團友們，緊跟上，看，在布達拉宮有各種美麗的殿堂長廊，擺設特別精美、華麗。我們看墻上，墻上繪有與佛教有關的圖畫，多出自名家之手?，F(xiàn)在我們再走到布達拉宮中間的紅宮，有供奉佛像，有松贊干布像，還有文成公主和尼泊爾尺尊公主像一千多個。團友們，布達拉宮的房屋數(shù)千間，布局嚴謹，錯落有致，大家不覺得西藏建筑工匠有非常高超的技藝嗎?

團友們，快樂的時光總是過得飛快，我們已經(jīng)不知不覺地走完了整個布達拉宮。這次旅行到此結束了!再見了!親愛的朋友們，希望有幸再會!

在布達拉宮再一次見到您。

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇十

各位旅客：

大家好!我很高興能夠成為你們的導游，我姓陳，大家就叫我陳導吧。希望我的服務能給你們帶來方便，帶來快樂。

現(xiàn)在我們來到了布達拉宮山腳下，布達拉宮就是建在這座山上的，所以這座宮殿叫布達拉宮。布達拉宮已經(jīng)被列入《世界遺產名錄》了。下面我們只要登上這個山峰，就能感受到布達拉宮多么壯觀了。

登上山的旅客就可以看到布達拉宮了。它高大雄偉、金碧輝煌，在陽光照射下閃閃發(fā)光，非常壯觀!請大家走近看一下，布達拉宮四周都有紫紅色的柱子，上面雕刻的金色飛龍栩栩如生。五世_靈塔的塔殿位于紅宮西側，有5層樓高，兩旁陪襯著銀質佛塔。靈塔周圍用金皮包裹、珠寶鑲嵌，僅包金塔就耗費黃金11萬兩。整座金塔極其輝煌壯麗，成為“世界一飾”。塔高14余米，珠光寶石遍綴塔身，十分華美。靈塔的前面有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔，是十分珍貴的工藝品。這說明西藏人民的智慧是無窮無盡的。

大家來到后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中一潭碧綠，清晰見底。潭中有島，建有龍王宮，這里是布達拉宮的后山花園。

時間總是過得這么快。轉眼間，又到了旅途結束的時候，我想大家一定從我的講解中對布達拉宮有更深一步的理解了。祝您旅途愉快!

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇十一

尊敬的各位游客：

大家好!今天由我來帶領大家參觀世界著名的布達拉宮。我姓強，大家叫我強導游就可以了，參觀的時候如果有什么事情可以告訴我，我會盡力幫助大家。

我們站在雄偉壯麗的布達拉宮腳下，抬頭仰望，110多米高的布達拉宮倚山而建，大家的心情非常激動，爭先恐后地沿著即陡峭又光滑的石級往上走。首先，迎接大家的是宮殿前一個寬闊的長方形平臺，這個平臺可以供大家休息，再往前走就進入了宮殿。宮殿里面有許多幅壁畫，這些壁畫內容豐富多彩，令人拍案叫絕，讓人贊嘆不已。宮殿里還有金色的菩薩，它們姿態(tài)不一、神態(tài)各異，沒有那兩尊是相同的。最引人注目的當然要數(shù)唐朝文成公主的塑像，一股敬意油然而生——是她為藏漢人民搭起了友誼的橋梁，促使藏漢人民和睦相處，贏得了藏漢人民的尊敬和敬仰。

參觀完宮殿，我們就登上了布達拉宮宮頂，可以看見拉薩市的全景：整齊的樓房，寬敞的馬路;在貼著山頂?shù)陌自朴骋r下，湛藍的天空顯得越發(fā)純凈明潔;腳下的拉薩河靜靜地流淌著，給人畫一般的美感。

各位游客，今天的布達拉宮之游到此結束，相信這是一次既愉快又難忘的旅程，歡迎大家再次游玩美麗的布達拉宮!

再見!

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇十二

親愛的團友們，大家好!我是這次旅行的導游謝。感謝大家千里迢迢來到美麗的青藏高原。大家有什么事都可以來找我。我們現(xiàn)在立刻乘坐大巴去到本次旅行的重要景點是布達拉宮。

團友們，請向右看，我們期待已久的布達拉宮就聳立在我們眼前。布達拉宮建于公元七世紀，屹立在西藏首府拉薩市區(qū)西北的紅山上。13層的宮殿建筑，高110米，海拔3750米，是一座規(guī)模極其宏大的宮堡式建筑群。

團友們，你們知道嗎?在布達拉宮流傳著一個奇妙的故事呢!在公元七世紀那時，西藏為了與中原建立友好關系，西藏派出一位大臣——松贊干布去向中原的文成公主求婚。中原的唐朝太宗皇帝出了三道題，全部答對的才能被許婚。

聰明的松贊干布用自己的智慧打破了重重難關，答對了全部題目。唐太宗心想：這樣有機智的大臣一定有一位英明的國王帶領，于是將文成公主許配給了松贊干布。松贊干布喜出望外，下令建了有999殿堂的宮殿迎娶文成公主。也就是現(xiàn)在壯麗的布達拉宮。

團友們，我相信大家對這布達拉宮已經(jīng)有了一定的了解了吧!好，我們現(xiàn)在下車，小心不要摔倒了。

團友們，我們現(xiàn)在準備走進布達拉宮內部大飽眼福。請團友們在參觀的時候要小心，現(xiàn)在是出行旅游的高峰期，會有很多人，大家不要走散了!我還要提醒各位團友看到漂亮的東西也盡量不要伸手觸摸，不要亂涂亂畫，亂扔垃圾。謝謝合作!

團友們，緊跟上，看，在布達拉宮有各種美麗的殿堂長廊，擺設特別精美、華麗。我們看墻上，墻上繪有與佛教有關的圖畫，多出自名家之手?，F(xiàn)在我們再走到布達拉宮中間的紅宮，有供奉佛像，有松贊干布像，還有文成公主和尼泊爾尺尊公主像一千多個。團友們，布達拉宮的房屋數(shù)千間，布局嚴謹，錯落有致，大家不覺得西藏建筑工匠有非常高超的技藝嗎?

團友們，快樂的時光總是過得飛快，我們已經(jīng)不知不覺地走完了整個布達拉宮。這次旅行到此結束了!再見了!親愛的朋友們，希望有幸再會!

在布達拉宮再一次見到您。

布達拉宮的導游詞100字 布達拉宮的導游詞介紹篇十三

歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

承德小布達拉宮就是普陀宗乘之廟，俗稱小布達拉宮。在避暑山莊以北，“須彌福壽之廟”的西側，是一座具有特殊藝術價值的寺廟建筑。全廟除主體大紅臺、大白臺等外，還有四十多座各式各樣的僧房佛殿白臺和塔臺，是承德外八廟中規(guī)模最大的一個，占地面積22萬平方米，氣勢雄偉，十分壯觀。

清帝乾隆修建這座規(guī)模宏偉的喇嘛廟宇，是有其用意的。乾隆三十五年，是乾隆六十壽辰，乾隆三十六年是他母親八十壽辰，蒙古族又虔信黃 教(喇嘛教格魯派)，借蒙古、青海、新疆等地少數(shù)民族的王公、部落長來承德為他祝壽之機，利用喇嘛教，進行綏撫。

桑珠孜宗堡始建于1363年,是后藏日 喀則地區(qū)最早的建筑之一,被稱作“小布達拉宮”。布達拉宮擴建時,在形制和風格上受到桑珠孜宗堡影響。在承德市避暑山莊正北，始建于乾隆三十二年，是為慶祝乾隆的60大壽而建的，也是“外八廟”中規(guī)模最大的一座。其樣式仿拉薩布達拉宮，氣勢壯觀，故又稱為“小布達拉宮”。

小布達拉宮是仿西藏拉薩布達拉宮修建的，“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的漢譯。廟依山建造，坐北朝南，山門內是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高，各式白臺、塔臺建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺。大紅臺的正面，下面是高達十八米的大白臺，其上聳立著高達二十五米的大紅臺。紅臺內四周為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項的“萬法歸一”殿。

這座寺廟最大的特點就是其藏式建筑，廟內共有大小建筑約60處，多是平頂白墻。主體建筑大紅臺是一座暗紅色的方形建筑，在周圍白色樓宇的映襯下，非常搶眼。大紅臺中心的萬法歸一殿頂部全部被鎏金銅瓦所覆蓋，僅此一項造價即是黃金萬兩，這里是舉行重大的宗教儀式或清帝接見重要的少數(shù)民族部落首領及王公大臣們的場所。普陀宗乘之廟古木參天，環(huán)境清幽，還可在此遠眺棒槌山，是外八廟中不可不游的一處。

乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少數(shù)民族的首領都要集承德，舉行盛大的慶壽活動，出現(xiàn)了前所未有的全國民族大團結的局面。為了敬重各族信仰，團結各族人民，乾隆帝御旨建造這座大型寺院。

當時，邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀民音菩薩的道場據(jù)說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認為，觀音發(fā)祥于印度，然后先到西藏為本土，所以在承建觀音道場便"仿西藏，非仿南海"。普陀宗乘之廟是在漢族傳統(tǒng)建筑的基礎上融合藏族建筑特點建造的，它是漢藏建筑世術交融的典范。