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三維教學(xué)目標(biāo)分析論文篇一

——如何落實(shí)歷史的三維目標(biāo)

小店街道二中 攸麗芬

有效的歷史教學(xué)，就是使學(xué)生在知識(shí)和能力，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)獲得進(jìn)步與發(fā)展，使歷史人文素養(yǎng)得到提升，并親歷學(xué)習(xí)過(guò)程和掌握學(xué)習(xí)方法。實(shí)行有效教學(xué)，落實(shí)三維目標(biāo)，必須做到以下幾點(diǎn)。

一、主體參與有效化。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，已成定論。重要的是怎樣引導(dǎo)學(xué)生有效參與，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

1、首先是教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，建立民主和諧的課堂氣氛，使學(xué)生有情緒上的安全感。其次是建立一個(gè)溫暖的、學(xué)生能彼此接納的和相互欣賞的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，讓學(xué)生有個(gè)安全的心靈港灣。

2、教師要學(xué)會(huì)贊賞學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心；要樂(lè)于給予學(xué)生需要或渴望的額外幫助。

3、培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力和履行責(zé)任的能力。學(xué)生有能力選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，能夠勝任獨(dú)立學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)中的自己的任務(wù)。

4、教學(xué)要與學(xué)生的生活世界相聯(lián)系，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。

二、教學(xué)目標(biāo)具體化。三維教學(xué)目標(biāo)必須具體，才便于在課堂教學(xué)中落實(shí)。把三維教學(xué)目標(biāo)具體化，應(yīng)包括以下內(nèi)容：

1、教學(xué)對(duì)象；

2、學(xué)生的行為；

3、確定行為的條件。條件是指能影響學(xué)習(xí)結(jié)果所規(guī)定的限制；

4、程度。程度由行為的速度、準(zhǔn)確性和質(zhì)量三個(gè)方面來(lái)確定。如八年級(jí)中國(guó)歷史《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》三維教學(xué)目標(biāo)擬訂如下：

1、通過(guò)課前準(zhǔn)備和閱讀課文，學(xué)生 能講述林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的故事，簡(jiǎn)述《南京條約》的內(nèi)容；

2、認(rèn)識(shí)或分析 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響；

3、通過(guò)學(xué)習(xí)課文或觀(guān)看影片《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，感受中國(guó)人民反抗侵略的斗爭(zhēng)精神或?qū)懗瞿愕母惺埽挥懻撝袊?guó)為什么會(huì)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失??？

三、教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化。問(wèn)題是思維的開(kāi)始。在教學(xué)中，老師要善于提煉問(wèn)題給學(xué)生，還要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，形成問(wèn)題，把學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)樘岢鰡?wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，既要引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，也要引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，如《三國(guó)鼎立 》的教學(xué)，老師可引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，然后再深入解決問(wèn)題。學(xué)生可能提出的問(wèn)題，如：

1、東漢末年，群雄中曹操為什么能逐漸強(qiáng)大而統(tǒng)一北方？

2、為什么會(huì)形成三國(guó)鼎立的局面？三國(guó)鼎立是怎樣形成的？

3、如何評(píng)價(jià)曹操、諸葛亮等人物？第一個(gè)問(wèn)題就是著眼于細(xì)節(jié)，問(wèn)題的解決，既要引導(dǎo)學(xué)生比較，又要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的閱讀中體會(huì) ；第二個(gè)問(wèn)題就是著眼于整體，問(wèn)題的解決，要引導(dǎo)學(xué)生概括，抓主要信息；第三個(gè)問(wèn)題著眼于情感和價(jià)值觀(guān)。

四、教學(xué)過(guò)程實(shí)踐化。教學(xué)過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)實(shí)踐的過(guò)程，正如新課程所指出的“歷史是體驗(yàn)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是體驗(yàn)實(shí)踐?！睔v史體驗(yàn)實(shí)

踐包括知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練，也包括情感的體驗(yàn)，興趣的培養(yǎng)。如活動(dòng)課教學(xué)，我們可以情景活動(dòng)為主線(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生參與、思考、激活想象世界、接受情景的情感熏陶，同時(shí)完成了對(duì)歷史的感悟和思維方法的學(xué)習(xí)，在評(píng)價(jià)時(shí)對(duì)情感的表達(dá)進(jìn)行反思，使情感的表達(dá)更加準(zhǔn)確，更加具體，更加生動(dòng)形象。

五、教學(xué)指導(dǎo)方法化。老師要有強(qiáng)烈的方法論意識(shí)，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)類(lèi)型采用不同的方法進(jìn)行指導(dǎo)。

1、陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)：陳述性知識(shí)也稱(chēng)描述性知識(shí)或記憶性知識(shí)，它具有靜態(tài)的性質(zhì)，主要用來(lái)回答事物“是什么”“為什么”和“怎么樣”，教科書(shū)中大量的課文可看作是陳述性知識(shí)，從歷史知識(shí)積累的角度來(lái)說(shuō)，主要是閱讀識(shí)記。老師的指導(dǎo)主要是如何根據(jù)課文特點(diǎn)，采用不同的學(xué)習(xí)方法和記憶方法。

2、程序性知識(shí)：程序性知識(shí)也叫步驟性知識(shí)或過(guò)程性知識(shí)，它具有動(dòng)態(tài)性質(zhì)，主要用來(lái)解決“做什么”和“怎么樣”的問(wèn)題。程序性知識(shí)對(duì)技能的形成具有定向作用，能直接指導(dǎo)技能的訓(xùn)練和促進(jìn)技能的形成。教科書(shū)中程序性知識(shí) 見(jiàn)于課文的“導(dǎo)讀”“閱讀提示”“思考?練習(xí)”以及“想一想”、“活動(dòng)建議”的提示當(dāng)中，更多的是沒(méi)有見(jiàn)諸文字，全憑老師根據(jù)教材特點(diǎn)而定。

3、策略性知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)：策略性知識(shí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情景中對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇和對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)控，它不同于圈畫(huà)、講解、分析比較等具體的學(xué)習(xí)方法，而是由學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)調(diào)控和元認(rèn)知等要素構(gòu)成的監(jiān)控系統(tǒng)。隨著年級(jí)的升高，老師要逐步引導(dǎo)學(xué)生自己明確每次要從教科書(shū)學(xué)到什么，要利用哪些資源和怎樣利用這些資源，要采用怎樣的學(xué)習(xí)策略才能達(dá)到學(xué)習(xí)目的等。

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麗

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小店街道二中

歷史教學(xué)三維目標(biāo)的心得體會(huì)

——淺談初中歷史教學(xué)三維目標(biāo)中的過(guò)程與方法

小店街道二中

攸麗芬

新課標(biāo)所確定的“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三維目標(biāo)密切相關(guān)的。這三個(gè)目標(biāo)是有梯度的，是相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系，使歷史教學(xué)的有效性層層深入，并最終達(dá)到歷史教學(xué)的終極目標(biāo)。在這三個(gè)環(huán)節(jié)中，最關(guān)鍵的是“過(guò)程與方法”?！爸R(shí)與能力”目標(biāo)在“過(guò)程與方法”中得到落實(shí)，“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”又在“過(guò)程與方法”中得到體現(xiàn)。

歷史是一門(mén)最生動(dòng)、最真實(shí)、最精彩的課。它記載了人類(lèi)艱辛而神奇的生命歷程，展示了以人為主體的時(shí)空長(zhǎng)廓；演繹了事物與事件的紛繁美麗，具有恒久的藝術(shù)魅力。歷史本是一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有過(guò)程就沒(méi)有歷史；歷史教學(xué)也是一個(gè)過(guò)程，沒(méi)有過(guò)程就無(wú)所謂教學(xué)。對(duì)于渴望知識(shí)，想了解人類(lèi)發(fā)展軌跡和奧妙的學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一門(mén)非常具有吸引力的學(xué)科。然而，我們大部分的學(xué)生雖然喜歡歷史，卻對(duì)歷史課不感興趣。究其原因，問(wèn)題存在于傳統(tǒng)的重分?jǐn)?shù)、重結(jié)果而不重視以人為本的教學(xué)的過(guò)程與方法。

過(guò)程與方法。歷史課標(biāo)沒(méi)有對(duì)歷史教學(xué)的過(guò)程與方法作出具體要求，師生應(yīng)根據(jù)“課程目標(biāo)”中有關(guān)“過(guò)程與方法”的總體目標(biāo)，參照“教學(xué)活動(dòng)建議”，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，靈活地、創(chuàng)造性地采用不同的教學(xué)過(guò)程與方法。

關(guān)于學(xué)習(xí)方法，首先要遵循程序問(wèn)題，按程序?qū)W習(xí)，能夠節(jié)約時(shí)間，容易使學(xué)習(xí)行為達(dá)到熟練化、自動(dòng)化。所以學(xué)習(xí)的一般過(guò)程離不開(kāi)學(xué)習(xí)、運(yùn)用、鞏固、總結(jié)等環(huán)節(jié)。在歷史教學(xué)中，歷史教師必須讓學(xué)生成為歷史學(xué)習(xí)真正的主人。要擺脫以往教學(xué)中學(xué)生只有學(xué)習(xí)，而沒(méi)有運(yùn)用、鞏固、總結(jié)機(jī)會(huì)的舊模式，要?jiǎng)?chuàng)造條件使學(xué)生能夠充分展示學(xué)習(xí)的效果。

其次要遵循原則問(wèn)題，即人們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則或要求。這一要素具有以下特點(diǎn)：較之具體的操作程序和方式具有概括性、抽象性的特點(diǎn)；是人們主觀(guān)提出的要求，具有規(guī)范性、主觀(guān)性的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)原則既可以涉及整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，也可以涉及學(xué)習(xí)活動(dòng)的某一環(huán)節(jié)，因而具有層次性的特點(diǎn)。

再者要遵方式問(wèn)題，指的是完成學(xué)習(xí)任務(wù)所采取的具體途徑、形式和方法等。我們建議歷史學(xué)習(xí)的一些基本方法應(yīng)該包括記憶、思維、聽(tīng)說(shuō)、閱讀、觀(guān)察、練習(xí)、寫(xiě)作、實(shí)驗(yàn)、參觀(guān)、表演、欣賞、研究、總結(jié)、評(píng)論、創(chuàng)作、討論、訪(fǎng)問(wèn)、調(diào)查、游戲、收集資料、制作圖表、社會(huì)活動(dòng)等等。提倡教學(xué)形式的多樣化，積極探索多種教學(xué)途徑，組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，充分開(kāi)發(fā)和利用課程教育資源。應(yīng)多層次、多方位地創(chuàng)造有利的教學(xué)條件，如教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式多樣化，提供多種輔助性教學(xué)材料，以利于教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)，特別要為學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)提供良好的條件。

最后要遵循手段問(wèn)題，指學(xué)習(xí)活動(dòng)中采用的工具或物質(zhì)手段，具有物質(zhì)性、多樣性的特點(diǎn)。教學(xué)中學(xué)習(xí)手段應(yīng)多樣化和現(xiàn)代化，積極運(yùn)用教學(xué)

掛圖、幻燈、投影、錄音、錄像、影片、模型等，進(jìn)行形象直觀(guān)的教學(xué)；要努力創(chuàng)造條件，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)組織教學(xué)，開(kāi)發(fā)和制作歷史課件，開(kāi)展歷史學(xué)科的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。

完成歷史學(xué)習(xí)“過(guò)程與方法”目標(biāo)的教學(xué)，更重要的是使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史科學(xué)知識(shí)的方法，所以以上概述的學(xué)習(xí)方法的四個(gè)要素的動(dòng)作執(zhí)行者都是學(xué)生。如“概述世界經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的趨向，理解世界各國(guó)相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜性”的學(xué)習(xí)內(nèi)容，就可以使學(xué)生“通過(guò)查閱報(bào)刊雜志、收聽(tīng)收看廣播電視、進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等形式，了解當(dāng)前人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題”，并從中學(xué)習(xí)收集資料、社會(huì)調(diào)查等方法?！斑^(guò)程與方法”目標(biāo)實(shí)施的過(guò)程，是學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。

歷史學(xué)中三維目標(biāo)的心得體會(huì)

——如何落實(shí)歷史的三維目標(biāo)

小店街道二中

攸麗芬

三維目標(biāo)（知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與態(tài)度）的核心是人的發(fā)展，三維目標(biāo)是交融互進(jìn)的，三維目標(biāo)不是均等存在的，我認(rèn)為新課程中最有意義，最有價(jià)值的一個(gè)理論創(chuàng)新點(diǎn)就是三維目標(biāo)，我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育，從新課程來(lái)看，就是落實(shí)三維目標(biāo)。就歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)，有效的歷史教學(xué)，就是經(jīng)過(guò)教學(xué)，使學(xué)生在知識(shí)和能力，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)獲得進(jìn)步與發(fā)展，使歷史人文素養(yǎng)得到提升，并親歷學(xué)習(xí)過(guò)程和掌握學(xué)習(xí)方法。那么有效教學(xué)，我認(rèn)為要做到以下：

一﹑參與有效化，重要的是怎樣引導(dǎo)學(xué)生有效參與，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

1、首先是教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，建立民主和諧的課堂氣氛，使有情緒上的安全感。其次是建立一個(gè)溫暖的、學(xué)生能彼此接納的和相互欣賞的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，讓學(xué)生有個(gè)安全的心靈港灣。

2、教師要學(xué)會(huì)贊賞學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心；要樂(lè)于給予學(xué)生需要或渴望的額外助。

3、教學(xué)要與學(xué)生的生活世界相聯(lián)系，激活學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦。

二、教學(xué)目標(biāo)具體化。三維教學(xué)目標(biāo)必須具體，才便于在課堂教學(xué)中落實(shí)。

三、教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化。問(wèn)題是思維的開(kāi)始。在教學(xué)中，老師要善于提煉問(wèn)題給學(xué)生，還善于引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，把學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)樘岢鰡?wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。

四、教學(xué)過(guò)程實(shí)踐化。教學(xué)過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)實(shí)踐的過(guò)程，正如新課程所指出的歷史是體驗(yàn)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是體驗(yàn)實(shí)踐。歷史體驗(yàn)實(shí)踐包括知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練，也包括情感的體驗(yàn)，興趣的培養(yǎng)。如活動(dòng)課教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參與、思考、激活想象世界、接受情景的情感熏陶，同時(shí)完成了對(duì)歷史的感悟和思維方法的學(xué)習(xí)，在評(píng)價(jià)時(shí)對(duì)情感的表達(dá)進(jìn)行反思，使情感的表達(dá)更加準(zhǔn)確，更加具體，更加生動(dòng)形象。

五、教學(xué)指導(dǎo)方法化。老師要有強(qiáng)烈的方法論意識(shí)，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)類(lèi)型采用不同的方法進(jìn)行指導(dǎo)。

六、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。在當(dāng)前的教育管理中，我們教師可能最關(guān)注的是教學(xué)評(píng)價(jià)了。因?yàn)榻虒W(xué)評(píng)價(jià)是新課程標(biāo)準(zhǔn)和教育得以真正實(shí)施的有效保障。教學(xué)目標(biāo)的多維決定了教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)該是多元的，既要評(píng)價(jià)學(xué)生的知識(shí)與能力，又要評(píng)價(jià)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，評(píng)價(jià)過(guò)程與方法。

三維目標(biāo)是新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要完成的總體目標(biāo)，是新課程理念的總體體現(xiàn)。三維教學(xué)目標(biāo)在課堂教學(xué)中的落實(shí)，是歷史新課程課堂教學(xué)改革的主攻方向。它能否盡快取得成效，取決于廣大教師對(duì)它的認(rèn)識(shí)的深入程度，取決于對(duì)有效教學(xué)策略、方法的整合和運(yùn)用。我本人認(rèn)為，凡是能把知識(shí)與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維目標(biāo)配合得融洽緊密的課,肯定會(huì)是一堂優(yōu)秀的歷史課，這也正是我在學(xué)實(shí)踐中努力追求的方向

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三維教學(xué)目標(biāo)分析論文篇二

對(duì)“三維教學(xué)目標(biāo)”的理解

三維教學(xué)目標(biāo)是指教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)達(dá)到的三個(gè)目標(biāo)維度，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)。三位目標(biāo)是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)方面，而不是獨(dú)立的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)，它們是統(tǒng)一的不可分割的整體。

一維目標(biāo)——知識(shí)與技能：人類(lèi)生存不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)；基本能力：獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

二維目標(biāo)——過(guò)程與方法：過(guò)程指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)；方法指基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）和具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)）。

三維目標(biāo)——情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂(lè)觀(guān)的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀(guān)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類(lèi)價(jià)值，而且強(qiáng)調(diào)人類(lèi)價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一；從而使學(xué)生內(nèi)心確定其對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的理念。

三維課程目標(biāo)應(yīng)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面互相聯(lián)系，融為一體。

知識(shí)與能力，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)都是通過(guò)知識(shí)與能力來(lái)體現(xiàn)的，知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)的內(nèi)核，是我們從傳統(tǒng)教學(xué)中應(yīng)繼承的東西。

過(guò)程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，新課程倡導(dǎo)對(duì)教與學(xué)過(guò)程的體驗(yàn)，方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓。

在課堂教學(xué)中，我們不能故此失彼，而應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。

三維教學(xué)目標(biāo)分析論文篇三

【三維目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能

積累文言實(shí)詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識(shí)，流暢地翻譯全文。

二、過(guò)程與方法

誦讀法；總結(jié)歸納法；比較法，通過(guò)前后兩賦比較理解文章主旨。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

從寫(xiě)景狀物中體會(huì)作者的情感變化，并與《赤壁賦》比較，理解作者被貶黃州時(shí)復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀(guān)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

歸納積累文言知識(shí)；與《赤壁賦》比較講解，通過(guò)抓關(guān)鍵字句加深對(duì)作者人生態(tài)度的認(rèn)識(shí)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】三課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

時(shí)年45歲的蘇東坡所寫(xiě)的赤壁二賦在我國(guó)文學(xué)史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游?！蓖跏镭憽肚俺啾诙住贰百x是雙珠可夜明。”看來(lái)只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當(dāng)年的所思所想。這節(jié)課我們就來(lái)感受蘇軾在 《赤壁賦》中的未盡之意。

二、走近作者，說(shuō)說(shuō)你對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)。蘇軾:與黃庭堅(jiān)（詩(shī)）合稱(chēng)“蘇黃”，與辛棄疾（詞）合稱(chēng)“蘇辛”，與歐陽(yáng)修（散文）合稱(chēng)“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書(shū)而入仕的影響下，早年便“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057 年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉祐六年，授大理寺評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官?gòu)d公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年間,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶為黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿(mǎn)哲學(xué)意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新黨失勢(shì)，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好處，并在實(shí)際中實(shí)施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí)，他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長(zhǎng)”，因而被誣為“王安石第二”，受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺(tái)，又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶至嶺南惠州，再貶至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月，詩(shī)人在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)到“心似已灰之本，身如不系之舟，問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，頗有幾分英雄末路、美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。

三、寫(xiě)作背景介紹 元豐三年（1079年），蘇軾因 “烏臺(tái)詩(shī)案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫(xiě)下了《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》。三個(gè)月后，重游赤壁，寫(xiě)下了《后赤壁賦》。

四、溫故知新，熟悉課文。

1、高一時(shí)我們學(xué)過(guò)蘇軾的《赤壁賦》，請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆？

明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀(guān)，有這些景觀(guān)聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過(guò)的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而無(wú)常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。（文中有“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感嘆。）

2、聽(tīng)錄音欣賞課文

五、朗讀并分析第一段

1、齊讀第一段

2、結(jié)合注釋串譯第一段

重點(diǎn)字詞提示：步：出發(fā) 既：已經(jīng) 盡：全部

顧①：環(huán)顧 已而：過(guò)了一會(huì)兒 顧②：可是

諸：之于

3、思考：第一自然段寫(xiě)了什么？

第一自然段：描寫(xiě)夜游黃泥坂的時(shí)間及同行者為游赤壁做準(zhǔn)備。

4、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見(jiàn)明月。”寫(xiě)出了怎樣的氛圍，有什么作用？ 寥寥十六字，逼真地寫(xiě)出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫(xiě)登山和見(jiàn)鶴作了很好的鋪墊。

六、布置作業(yè)

熟讀并背誦課文，結(jié)合《第二教材》進(jìn)一步理解課文。第二課時(shí)

一、檢查背誦

二、分析課文

（一）研習(xí)第二段

1、齊讀，口譯。

重點(diǎn)字詞提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬過(guò)。巉：險(xiǎn)峻。披：撥開(kāi)。危：高。震動(dòng)：使震動(dòng)。反：通“返”。放：放任。聽(tīng)：聽(tīng)任。句式：復(fù)游于赤壁之下。（狀語(yǔ)后置句）

2、思考：

（1）第二自然段寫(xiě)了什么？

明確：對(duì)復(fù)游赤壁時(shí)所見(jiàn)景色做了具體的描寫(xiě)。（2）本段寫(xiě)了哪些場(chǎng)景？

江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）

履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。

（3）蘇軾獨(dú)自歷險(xiǎn)，無(wú)人能從。當(dāng)他登上峰頂后，突然“劃然長(zhǎng)嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長(zhǎng)嘯”？

1、表達(dá)登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情，仿佛自己就是宇宙的精靈，天地的主宰 2 抒泄貶謫黃州以來(lái)心中所積壓的種種郁悶之情。（4）如何理解：“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣?！?a、由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。

b、歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒(méi)，死者約60萬(wàn)，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿(mǎn)目凄涼。對(duì)赤壁之景舊顏不再的感嘆實(shí)際暗含對(duì)世事變化無(wú)常，年華逝水的無(wú)奈蓋嘆；更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。

（二）研習(xí)第三段

1、齊讀，口譯。

注意字詞：適：剛好 東：從東面（名次作狀語(yǔ)）西：向西飛（名詞作動(dòng)詞）

2、第三自然段寫(xiě)了什么？

明確：主要寫(xiě)江中見(jiàn)鶴，后夢(mèng)見(jiàn)道士化鶴

（三）總結(jié)：

本文蘇軾情感的變化：由景而樂(lè)，得魚(yú)酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過(guò)渡，引出道士化鶴的夢(mèng)境，最終歸之于空。（以儒為主，融合佛老）

三、布置作業(yè)

1、背誦課文；

2、完成《第二教材》“課堂反饋”練習(xí)。

第三課時(shí)

一、檢查背誦情況（第一、二段）。

二、歸納文言知識(shí)

（一）找出下列句子中的通假字

1、以待子不時(shí)之須

2、反而登舟

3、俛而不答

（二）解釋下列古今異義詞

1、是歲十月之望。

2、戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。

3、曾日月之幾何。

4、反而登舟。

5、予乃攝衣而上。

（三）詞類(lèi)活用

1、顧而樂(lè)之

2、草木震動(dòng)

3、掠予舟而西也

4、橫江東來(lái)

（四）重點(diǎn)虛詞

指出下列“而”字的意義及用法

1、歸而謀諸婦

2、悄然而悲，肅然而恐

3、攝衣而上

4、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)

（五）文言特殊句式

選出句式不相同的一句(c)a、蓋二客不能從焉。（省略句，“從”后省略了“予”）b、問(wèn)其姓名，俛而不答。（省略主語(yǔ)“我”、“道士”）c、復(fù)游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介賓結(jié)構(gòu)后置）

三、合作探究

（一）試從寫(xiě)景、抒情兩方面比較《赤壁賦》與《后赤壁賦》的不同之處。

提示：

1、找出兩篇文章中寫(xiě)景的句子。

2、體會(huì)作者的情感變化，分析景與情是怎樣融合起來(lái)的。明確：

《赤壁賦》描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀(guān)，引發(fā)了作者和朋友對(duì)于歷史和人生的感慨；由這些景觀(guān)聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無(wú)常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達(dá)到豁達(dá)超脫的境界。（樂(lè)—悲—樂(lè)）

《后赤壁賦》蘇軾情感的變化：由景而樂(lè)，得魚(yú)酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過(guò)渡，引出道士化鶴的夢(mèng)境，最終歸之于空。（樂(lè)—悲—空）

（二）《后赤壁賦》的結(jié)尾描寫(xiě)了孤鶴，敘述了夢(mèng)境，這些內(nèi)容是否有特殊的含義，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。（課后練習(xí)二）

提示：結(jié)合“鶴”的特性，注重“孤”的意義，言之成理即可。

參考提示：在我國(guó)傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨的特征。結(jié)尾借此含蓄地傳達(dá)出他企圖超脫塵世，逍遙物外的心態(tài)。

四、拓展延伸（古典詩(shī)歌中動(dòng)物意象的傳統(tǒng)意義）猿猴：它讓人感覺(jué)到哀傷，凄厲。如：

“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?—— 杜甫《登高》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?李白《早發(fā)白帝城》

寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如：

“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！?——駱賓王《詠蟬》

“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。” ——柳永《雨霖鈴》

雁：是一種候鳥(niǎo)，它要隨季節(jié)遷徙，它又是古人傳遞消息的一種方式，于是就象征著孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息等意義?！把阕只貢r(shí)，月滿(mǎn)西樓”

——李清照《一剪梅》

“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。” ——李清照《聲聲慢》

“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”?！吨傺汀稘O家傲》 馬（鐵馬）：馬打上鐵掌，就意味著要上戰(zhàn)場(chǎng)，所以鐵馬就是戰(zhàn)爭(zhēng)，英雄氣概的代名詞了。如：

“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎” ——辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》

“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！?——陸游《書(shū)憤》

(瘦馬)：奔騰、追求、漂泊。如：

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》

杜鵑:俗稱(chēng)布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。古代神話(huà)中，望帝傳說(shuō)是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，以致口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如： “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 “錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?——李商隱《錦瑟》

“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”?！拙右住杜眯小?魚(yú)：自由、愜意。

鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。如： “看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由?！?——毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》

狗、雞：生活氣息、田園生活。如：

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔，戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑?！?——陶淵明《歸園田居》

五、布置作業(yè)

1、背誦全文。

2、完成《第二教材》“學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”練習(xí)。

3、預(yù)習(xí)《秋日登洪府滕王閣餞別序》。

六、教學(xué)后記

三維教學(xué)目標(biāo)分析論文篇四

三維教學(xué)目標(biāo)分析

根據(jù)中職的特征，分為識(shí)記、理解、運(yùn)用三部分。具體如下： 識(shí)記：是什么? 理解：為什么? 運(yùn)用：怎么做?

與布盧姆教學(xué)目標(biāo)對(duì)應(yīng)層次

認(rèn)知 動(dòng)作技能 情感

識(shí) 記 知識(shí) 知覺(jué) 接受

理 解 領(lǐng)會(huì) 有指導(dǎo)的反應(yīng) 反應(yīng)

運(yùn)用一 應(yīng)用 復(fù)雜外顯反應(yīng) 價(jià)值化

運(yùn)用二 價(jià)值性格化

護(hù)理教學(xué) 目標(biāo)層次

布魯姆教學(xué)目標(biāo)層次與教學(xué)目標(biāo)常用動(dòng)詞表

認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)常用詞

教學(xué)目標(biāo)層次

常用的動(dòng)詞

知道（識(shí)記）

列舉、說(shuō)出、背誦、復(fù)述、認(rèn)出、標(biāo)明、陳述、寫(xiě)出、默出、排列、回憶、辨認(rèn)、描述、指明、為...下定義、寫(xiě)出...的名稱(chēng)

舉例：正確說(shuō)出影響人需要滿(mǎn)足的主要因素

領(lǐng)會(huì)（理解）用自己語(yǔ)言解釋、敘述、比較、區(qū)別、舉例說(shuō)明、摘要、歸納、轉(zhuǎn)換、分類(lèi)、鑒別、選擇、改寫(xiě)

舉例：比較干熱消毒與濕熱消毒，正確說(shuō)出兩者之間異同點(diǎn) 應(yīng)用（運(yùn)用）計(jì)算、發(fā)現(xiàn)、修改、制定...方案、訂出...計(jì)劃、運(yùn)用、闡述

舉例：能運(yùn)用所學(xué)公式，正確計(jì)算不同氧濃度的每分鐘氧流量分析（運(yùn)用）分類(lèi)、對(duì)照、檢查、評(píng)析、分析、評(píng)價(jià)、綜合（運(yùn)用）設(shè)計(jì)、編寫(xiě)、組織、計(jì)劃、綜合、歸納、總結(jié) 評(píng)價(jià)（運(yùn)用）比較、判斷、論證、評(píng)定、鑒別

技能領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)常用詞

依次、按順序、正確、準(zhǔn)確、連貫、在…多少分鐘內(nèi)、誤差小于、一次成功、步驟正確、協(xié)調(diào)、無(wú)多余動(dòng)作 例如：能正確測(cè)量血壓，誤差小于4mmhg

能正確依次裝卸氧氣表

能正確完成皮內(nèi)注射操作，做到步驟正確，動(dòng)作連貫協(xié)調(diào)，進(jìn)針角度、深度、藥量三準(zhǔn)確

情感領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)常用詞

接受（識(shí)記）接受、覺(jué)察、默認(rèn)、認(rèn)可、參加、順從、參與、注意、聽(tīng)講、知道、看出、選擇、贊同、容忍

舉例：能參加周日義診活動(dòng) 能執(zhí)行整體護(hù)理的工作程序 反應(yīng)（理解）選擇、表示、贊成、反對(duì)、拒絕、請(qǐng)求、提出、同意、糾正、嘗試、模仿、聽(tīng)從、陳述、回答、完成、遵守、記錄、幫助、表現(xiàn)、歡呼、稱(chēng)贊

舉例：贊成開(kāi)展社區(qū)保健活動(dòng)

請(qǐng)求老師提供更多的整體護(hù)理學(xué)習(xí)資料

評(píng)價(jià)（理解）接受、承認(rèn)、決定、影響、支持、區(qū)別、認(rèn)證、判斷、解釋、評(píng)價(jià) 愛(ài)好（運(yùn)用）專(zhuān)注、主動(dòng)、駁斥、渴望、堅(jiān)持、評(píng)價(jià)

舉例：渴望參加社區(qū)護(hù)理活動(dòng)

主動(dòng)與他人討論整體護(hù)理的實(shí)踐意義

價(jià)值與價(jià)值體系的性格化（運(yùn)用）習(xí)慣、指導(dǎo)、判斷、保持、養(yǎng)成、自覺(jué)、探索、貢獻(xiàn)、創(chuàng)造、固守、修正、拒絕、要求、抵制、貫徹、正視、改變

舉例：自覺(jué)運(yùn)用整體護(hù)理觀(guān)指導(dǎo)自己的護(hù)理服務(wù)行為 在護(hù)理工作中始終保持熱情和藹的態(tài)度