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《傅雷家書》的讀書筆記五篇篇一

翻開這本書，本以為只是乏味的叮囑，沒想到卻在字里行間中流露出真情。是的，在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將書中曾有一段話讓我刻骨銘心，他說(shuō)“你提到的完美，其實(shí)它根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們用一生去追求，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说幕孟胗罒o(wú)止境……”初讀這本書時(shí)，我認(rèn)為父子的關(guān)系肯定不好，出乎意料的是傅雷為人父，如此細(xì)膩，如此用心，他不僅談?wù)撍囆g(shù)，學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于連兒子寫錯(cuò)字，父親也會(huì)指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式，使得我們可以直截地清楚地感受到，傅雷做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。

我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸漸長(zhǎng)大時(shí)他們一定是苦惱的，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受傷。曾期待我們永不知這世界還有黑暗存在，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每個(gè)孩子的父母都是如此矛盾，在遠(yuǎn)和近中，取舍著，徘徊著，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎做到了完美。

在這本書中，我們甚至是忘記了傅雷，他評(píng)論家，翻譯家的身份。而是帶著心去學(xué)習(xí)他為人父的優(yōu)點(diǎn)。這本書在我眼中，是一部最好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物，同樣是一部充滿著父愛的教育書籍，傅雷夫婦是父母中的典范，他們苦心孤詣、地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，并不是一開始就強(qiáng)調(diào)成績(jī)，工作，而是先教他們的孩子們學(xué)會(huì)做人。從傅雷和傅聰?shù)募視校覀?/p>

收獲了許多，傅家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)變了了，揠苗助長(zhǎng)的情況出現(xiàn)了。

這本是教子的為人，教子的藝術(shù)的作品說(shuō)，泛黃的紙頁(yè)中夾雜這清新素雅的氣息，透露出弄弄的嚴(yán)父之愛，卻被這個(gè)時(shí)代染上了色彩。一字一句是父親對(duì)兒子的聲聲叮囑，是父親的兒子的聲聲期盼，文字中透露出父親的內(nèi)心。

書中時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái)，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華！”

就這樣在兩個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度中，愛依舊，情依舊……

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界！

《傅雷家書》的讀書筆記五篇篇二

愛，是一種十分微妙的東西。愛，是一種習(xí)慣，無(wú)法預(yù)料，無(wú)法言語(yǔ)。愛，是一種無(wú)私的不求回報(bào)的付出。愛，是一件糖衣甜而不膩。

自從，我讀完了《傅雷家書》這本書。我對(duì)愛的理解更深了，尤其是父愛。每個(gè)人都有父母親，是他們給了我們生命，是他們養(yǎng)育我們長(zhǎng)大。在成績(jī)長(zhǎng)過程中，我們都得到了父親的教侮，母親的慈愛。

傅雷先生是我國(guó)著名的文學(xué)家、文藝評(píng)論家，妻子朱梅馥是一個(gè)溫柔善良、賢淑的東方女性。他們的教育，讓兒子成為了一個(gè)世界著名的鋼琴演奏家。傅雷夫婦在長(zhǎng)子傅聰留學(xué)波蘭期間書寫了長(zhǎng)達(dá)186封的性情家信，信中既有父親對(duì)文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，還有母親對(duì)生活瑣事的“嘮叨”。

那一封封家書，傅雷先生放下做父親的尊嚴(yán)，毫無(wú)顧忌地向兒子懺悔自己的過錯(cuò)，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡，仿佛傅雷就在我身旁，從信箋中拿出一封信，深情地念給我聽，讓我陶醉著，沉浸著，銘記著。

“爸爸這一年來(lái)似乎衰老了許多，白發(fā)更多了。我也較去年廋了許多，常常要臉腫腳腫，都是心臟不健全的跡象。”這一句話是母親寫給兒子的。話語(yǔ)中，滿滿的都是父母的老態(tài)，在經(jīng)歷了歲月與人世的雙重折磨，年紀(jì)才不過百的傅雷夫婦愈發(fā)衰老，身體和精神也較之前差了許多。而此時(shí)，兩個(gè)兒子都沒有陪在他們身邊，不免讓人感受到“英雄遲暮。”的無(wú)奈與凄涼。

是啊，現(xiàn)在的兒女在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母為他們而擔(dān)心，他們的臉被歲月的痕跡布滿，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了白色顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了一片“荒原”?？蛇@一切，又不是父母對(duì)兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順，在外外面花天酒地，追求潮流，揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們?cè)谀銈冏鲋鴮?duì)不起父母的行為時(shí)，你們是否想過你們父母臉上的烙印，頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了你們，死也是為了你們，難道你們不應(yīng)該感恩他們嗎?樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

傅雷夫婦的家書，親情溢于字里行間，深深地讓我感動(dòng)，一股親情的力量感染著我。這讓我想到了我的父母親。我的父親對(duì)我的愛，絕不亞于母親對(duì)我的愛。在雨天，母親把傘送到我手中，這是雨中的母愛，淅淅瀝瀝。在網(wǎng)上，父親為我蓋被子，讓我依然在床上酣睡，這是溫暖的父愛。

在這里，我想對(duì)我的父母說(shuō)一聲：“我愛你們!”

《傅雷家書》的讀書筆記五篇篇三

教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對(duì)傅聰所做的一般。

讀傅雷寄給傅聰?shù)募視覀冏x到了許多，有他對(duì)傅聰?shù)乃寄睿兴麑?duì)傅聰?shù)钠谕?，更多的則是經(jīng)驗(yàn)，人生的經(jīng)驗(yàn)。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當(dāng)然這不是本絕對(duì)的書，它又留給傅聰無(wú)數(shù)的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。

這本書也是有原則，有堅(jiān)持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當(dāng)然這不是沒道理的堅(jiān)守，因?yàn)檫@本書早已替他承受了后果。

他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨(dú)立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨(dú)立。傅聰?shù)倪h(yuǎn)行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現(xiàn)傅雷對(duì)傅聰?shù)膽B(tài)度——他是一個(gè)完全獨(dú)立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰?shù)母赣H，但他深知兒子是一個(gè)完全獨(dú)立的人，自己不能以自己的要求去規(guī)范他。

但這也不意味著放手。在他的影響下，傅聰獨(dú)立而全面的成長(zhǎng)著。他有著自己的見解與父輩的經(jīng)驗(yàn)，所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現(xiàn)在呢?那無(wú)數(shù)的熊孩子不就是一些對(duì)人生認(rèn)知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨(dú)立的后果嗎?

有人會(huì)把這推給教育。應(yīng)試教育固然有一些錯(cuò)誤，但你們身為家長(zhǎng)，而且已經(jīng)知道應(yīng)試教育的不足，為什么不如傅雷一般的教育傅聰呢?

也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統(tǒng)的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現(xiàn)了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對(duì)心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。

那也就是說(shuō)，做家長(zhǎng)的，對(duì)于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的?

教育有許多種，能讓人們所堅(jiān)持的，大概就只有潛移默化了吧。