無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

邊城讀書筆記篇一

一條溪，一座城，一戶人家，一個(gè)人。她是翠翠，是天生的渡者，也是天生的待者。

這座小小的山城，鳥語(yǔ)花香，青山翠竹;古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨……花自開(kāi)來(lái)水自流，自然的生命季節(jié)循環(huán)不息。它是美的集合，也是孤獨(dú)的離散。因?yàn)楣陋?dú)，所以等待。

翠翠自小父母離散，只有爺爺相伴隨，同時(shí)陪伴她的還有那只狗兒和那條不可分離的小渡船。翠翠自幼與擺渡不分離，便也與孤獨(dú)結(jié)了緣?？纱浯鋮s還是那么快樂(lè)、天真、善良，在翠翠平凡快樂(lè)的日子里卻只為端午節(jié)的一次相遇，她沉默了整整一晚，之后心便離開(kāi)了渡口，去了更遠(yuǎn)的一個(gè)港灣，那也許是充滿愛(ài)和美的天堂?？勺詈?，翠翠的相思卻化成了輕煙般的等待。

這等待是漫長(zhǎng)的，起初它就像含羞嬌嫩的萌芽，不知成長(zhǎng)的方向。后來(lái)在儺送的默默呵護(hù)下，這顆萌芽開(kāi)始迸發(fā)活力，不曾想，又遇險(xiǎn)灘阻隔，讓其無(wú)法成熟而最終衰敗。無(wú)奈，曲終人散。在爺爺死后，孤苦的翠翠，在大雪紛飛的渡船上，守待江邊，遙望重山，念著儺送的歸來(lái)，“也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許就在明天”。

身為擺渡者，她的職責(zé)本應(yīng)該就是守候吧。在木屋里休憩，在山坡上耕種，只聽(tīng)有人一喊“過(guò)渡嘍”，她便匆匆卻自然地上了船，盡力卻不吃力地盡著職責(zé)，不收錢，不討好，這些尋常小事，卻成了她一輩子的事。

天保與儺送的愛(ài)意，為翠翠平凡的生活增添了些許甜蜜，這樣一來(lái)，擺渡者翠翠無(wú)論選擇哪一個(gè)，她的這條渡船都可渡來(lái)一次美如茶峒山水的愛(ài)旅。天保的死讓這一兩難的選擇看似簡(jiǎn)單了許多，卻又讓翠翠與儺送更加無(wú)可奈何。儺送只有逃離茶峒，選擇孤獨(dú)遠(yuǎn)行。

邊城看似熱鬧非凡，實(shí)則如山中疏竹，從生長(zhǎng)到干枯，全都在孤獨(dú)地演奏著注定的生命樂(lè)曲。這里的灘溪水也像個(gè)擺渡者，看著渡者的變化，看著無(wú)盡的輪回，重演著人生的一場(chǎng)場(chǎng)悲喜劇。

愿渡者可渡，待者不待，細(xì)水長(zhǎng)流。

邊城讀書筆記篇二

邊城寫的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。

如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的感情悲劇能夠說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全能夠結(jié)合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。

而此刻誰(shuí)會(huì)放下自我的感情呢？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放下自我想要的東西，完美的感情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放下了感情，親情固然重要，但為了親情而放下了感情，也是可悲的。而翠又在不明白天保是因不能得到她的愛(ài)而憂郁出走落水身亡，不明白儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼?ài)而離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不明白爺爺突然離世全是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一齊了嗎？我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬。看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就就應(yīng)去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。

邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的感情悲劇和人性的悲劇。

邊城讀書筆記篇三

《邊城》寫的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。

有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。

有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。

每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。

我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。

《邊城》的好詞：

《邊城》的好句：

一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。

翠翠每天皆到白塔下背太陽(yáng)的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢(mèng)里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢(mèng)也便常是頂荒唐的夢(mèng)。

要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地

近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。

日子平平的過(guò)了一個(gè)月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長(zhǎng)長(zhǎng)的白日下醫(yī)治好了。

人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著自己。自己也做上帝，自己來(lái)崇拜。生存真是一種可憐的事情。

水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。

可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。

像我這樣的女人，總是以一個(gè)難題的形式出現(xiàn)在感情里。

人的寂寞，有時(shí)候很難用語(yǔ)言表達(dá)

一個(gè)人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會(huì)到太多事情也不幸。

日頭沒(méi)有辜負(fù)我們，我們也切莫辜負(fù)日頭。

照規(guī)矩，一到家里就會(huì)嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見(jiàn)到翠翠安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄?lái)跑去的影子。

邊城讀書筆記篇四

一直很遺憾，直到中學(xué)我才接觸到大家沈從文先生的作品，他的《邊城》是老師力薦的代表作。于是借書來(lái)讀，這一讀立刻被里邊的情節(jié)吸引了去，仿佛我也置身于那個(gè)年代，那片如世外桃源般美麗的湘西。

“這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只狗?！边@是第一段的最后一句話，我開(kāi)始尋思著，沈先生應(yīng)該要寫祖孫相依為命的故事?？聪氯ズ?，的確如我所料，然而又出乎我的意料。因?yàn)閺淖掷镄虚g，我所感受到的不是祖孫兩人對(duì)生活的抱怨與不滿，而是面對(duì)生活勇敢與坦然的自在。

爺爺是個(gè)忠實(shí)的擺渡人，他堅(jiān)持為這份工作奉獻(xiàn)了五十多年，心甘情愿，因?yàn)閿[渡已是他生活的一部分，從弱冠之年到古稀之年，他的這份感情已無(wú)從割舍了。“他唯一的朋友的是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子?！泵看位匚哆@一句，心里總泛上股淡淡的酸楚。自從女兒殉情后，他的心里應(yīng)該空出了一塊，每次去碰觸，都會(huì)不自覺(jué)地哀傷吧。然而爺爺在大家的眼中依然是最樂(lè)觀與自得的老頭。

因?yàn)樗且粋€(gè)不被世俗污染的女孩，所以她清澈如泉，明亮如水，一顆心被善良與天真填得滿滿的。如此美麗可人的姑娘自是男孩子們追逐的對(duì)象了。當(dāng)中就有兩位好少年，但好巧不巧的是，他們不但是情敵，更是好兄弟。兩年前的彼時(shí)，翠翠十三歲，哥哥十六歲，弟弟十四歲。

大佬天保和二老儺送是茶峒掌水碼頭的兒子，“兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)”一個(gè)豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。一個(gè)眉清目秀，富于感情智慧。他們都學(xué)得做人的勇氣與義氣?？吹降艿軐?duì)愛(ài)的執(zhí)著與勇氣，哥哥選擇退出成全；弟弟則不要碾坊寧愿做個(gè)擺渡人，娶翠翠為妻。然而事情總非想象的那樣簡(jiǎn)單，誰(shuí)能想到水鴨子的天保意外在闖灘落水溺死？他的死，不是成全，而是無(wú)法挽回的裂痕祖孫兩人仍然劃船過(guò)日子，一切依舊，惟對(duì)于生活，卻仿佛什么地方有了個(gè)看不見(jiàn)的缺口，始終無(wú)法填補(bǔ)起來(lái)。

而此時(shí)年邁的爺爺因?yàn)榇浯涞氖逻B番打擊已心力交瘁，他沒(méi)想到，一心只想為翠翠謀個(gè)好姻緣卻落得了這番局面。儺送既不愿娶不喜歡的人，又有愧于大哥的死，和父親吵了一陣后，他選擇了下桃源。

翠翠的愛(ài)情，沒(méi)有來(lái)得及自主便失去做主的權(quán)力了。她的幸福，原來(lái)已在不覺(jué)中悄悄流逝了大半。

而一夜雷電交加的風(fēng)雨過(guò)后，催醒翠翠的，不是萬(wàn)里無(wú)云的晴天，而是一夜暴雨所造成的白塔倒坍、纜繩不見(jiàn)了、渡船不見(jiàn)了的現(xiàn)實(shí)，更令翠翠難以接受的是唯一的親人爺爺死去的噩耗。

在料理完?duì)敔數(shù)膯适Ш?，翠翠從老馬兵口中明白了爺爺活時(shí)所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)于爺爺?shù)睦涞姓擞媚敕蛔髋慵迠y奩誘惑儺送二老，二老既記憶著哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會(huì)，又被家中逼著接受那座碾坊，意思還在渡船，因此賭氣下行，爺爺?shù)乃酪?，又如何與翠翠有關(guān)……凡是翠翠不明白的事全明白了。她把事弄明白后，哭了一個(gè)夜晚。

懷著對(duì)爺爺離世不久的哀悼之情與對(duì)二老深深的思戀之情，她默默等待著，想著：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

許多人感嘆這樣一部極力贊揚(yáng)美的小說(shuō)以悲劇告終，桃源式的生活方式，落得個(gè)悲劇的結(jié)局，是不是沈老太過(guò)殘酷了？他自己說(shuō)“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。命運(yùn)的無(wú)奈與無(wú)常使得翠翠的生命中有許多的錯(cuò)過(guò)與哀愁。然而，她的未來(lái)卻是不被控制的，它會(huì)隨著自然的發(fā)展而繼續(xù)她的.故事。

在看到爺爺死的時(shí)候，我很傷心，因?yàn)槟菚r(shí)的翠翠還是個(gè)尚不成熟的女孩子，她一直以來(lái)都和爺爺相依為命，突然間要失去這樣一位至親，對(duì)她來(lái)說(shuō)是何其巨大的一個(gè)打擊呢？幸而她有善良的鄉(xiāng)親鄰居，在他們的幫助下，爺爺才能入土為安。這就是沈老筆下的湘西人，處在偏僻山地的他們用純良的本性在演繹著湘西人簡(jiǎn)樸而純凈的生活。

《邊城》最大的吸引力便是“愛(ài)”與“美”。這兩大主題也一直是沈老作品中流露最多的精神源泉。在《邊城》中，翠翠與儺送的愛(ài)情，翠翠與爺爺?shù)挠H情及鄰里鄉(xiāng)親的友愛(ài)，青山綠水的環(huán)繞，像極了陶淵明筆下的桃花源。作者以那個(gè)時(shí)代湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，用翠翠這樣的典型凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

我們每個(gè)人的心底都有一處桃花源，在彷徨與無(wú)助時(shí)時(shí)常會(huì)去那里小憩片刻，尋求安慰。而邊城，就像是沈老給我們?cè)谛鷩虩_的俗世之外，尋到的一片如青溪般澄澈與簡(jiǎn)樸的精神家園。而翠翠就是我們精神家園里那個(gè)最原始的自己。

邊城讀書筆記篇五

一位老船夫，一個(gè)女孩、一只黃狗、更使這景色優(yōu)美的湘西邊城平添了一份溫暖的感情，他們雖生活拮據(jù)、但卻生活得很安詳、佷快樂(lè)。生活這喧器的大城市的我們，雖然擁有佷好的生活條件，但卻始終失去了那份最簡(jiǎn)單的樸實(shí)的快樂(lè)，多么向往那座邊城的日子。

這那里，老船夫和他的孫女天天我別人渡船，大家覺(jué)得不好意思、所以有時(shí)候會(huì)硬塞些錢給老船夫、但老船夫卻死都不肯收、天熱了還會(huì)為渡江的人準(zhǔn)備解渴的茶水，老船夫的身上閃耀著多么善良的人性光輝、試問(wèn)在當(dāng)今社會(huì)，像老船夫這樣真誠(chéng)友善待人、無(wú)私奉獻(xiàn)的人還有多少?大家都在追名逐利中漸漸失去了骨子里的那份真。

翠翠是老船夫的孫女，是個(gè)懂事的姑娘，與老船夫相依為命，互相關(guān)愛(ài)著，她總怕?tīng)敔敃?huì)離開(kāi)她，爺爺知道自己總有一天會(huì)死去，所以一直為翠翠的婚事操著心。

翠翠心里喜歡的是二老，大老卻來(lái)提親了，爺爺問(wèn)她愿不愿意，她始終是沒(méi)給出個(gè)答案。兄弟倆決定公平競(jìng)爭(zhēng)。

不多久，大老被淹死了。這是不是他要成全二老和翠翠的表現(xiàn)?二老由于家里的壓力和對(duì)哥哥的一份譴責(zé)。他不在對(duì)翠翠表示要追求的熱情，他離家了，不知道什么時(shí)候回來(lái)。

爺爺在經(jīng)歷二老及其父親順順冷漠的態(tài)度之后，在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的夜晚后，他離開(kāi)了這個(gè)人世。

白塔倒了，船要走了，人逝了。一個(gè)悲傷的力量充斥了整個(gè)結(jié)尾，讓人的心緊緊的揪了一下。我想老船夫?yàn)閯e人渡船渡了一輩子，為翠翠的婚事受到了不少心靈的冷漠，他想休息了，他該休息了，他帶著翠翠的愛(ài)閉上雙眼。

沈從文最后還是沒(méi)有給出正真的答案，他給了讀者一個(gè)想象的空間，我甚至覺(jué)得這樣一個(gè)捉摸不定、不果斷的結(jié)局是給翠翠當(dāng)初沒(méi)有大膽表明自己的心意的懲罰，她思想的保守和固執(zhí)讓她沒(méi)有得到自己的愛(ài)情，這是必然。

邊城的人都是真誠(chéng)樸實(shí)的，但讀著沈從文描述的文字，總覺(jué)得有一絲拘謹(jǐn)纏繞在心中，總覺(jué)得在邊城的人的心中還縈繞的一份保守固執(zhí)，亦或者說(shuō)，在邊城這個(gè)僻遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離大城市的小鄉(xiāng)村。人們依山旁水地生活著，周圍的山和水似乎相隔了他們思想中的某一個(gè)成份，讓人讀來(lái)心中不由得升起一絲悲傷。

邊城讀書筆記篇六

沈從文先生的《邊城》以翠翠的愛(ài)情悲劇為主線，向人們展現(xiàn)了湘西小城的風(fēng)土人情，凸顯了人性中的善良與淳樸。

“近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目。”川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒依山傍水，風(fēng)光秀麗，仿佛陶淵明筆下的桃花源。河流、山、渡頭、渡船、竹林、茅屋一切融于自然，讀之似身臨其境，寧?kù)o幽遠(yuǎn)，使人不知不覺(jué)中心平氣和。

處于最好又最壞的這個(gè)時(shí)代，簡(jiǎn)直不能相信世間存在美好如斯的人。淳樸厚道，仗義疏財(cái)，不以金錢論等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待。擺渡不收錢的老船夫，“出力氣不受酬誰(shuí)好意思的過(guò)渡人”，慷慨的豬肉販子。最富有的順順家的兒子拋卻門當(dāng)戶對(duì)的碾坊姑娘，要娶窮渡船人的孫女，人人不以功利為念。

“呆在小公司有什么用?像那些創(chuàng)業(yè)公司，就那些人。在大企業(yè)的人，圈子不同，檔次都不一樣?！薄霸氯霂兹f(wàn)和幾千的人，格局不同，眼界不一樣，沒(méi)法成為朋友?！甭?tīng)著是否很有道理?別逗了。古有管寧、華歆割席絕交的故事，是因志趣不相投。相比古人風(fēng)姿，現(xiàn)代人相去甚遠(yuǎn)。不過(guò)是以金錢論人的陳詞濫調(diào)，加上幾句格局，眼界就獲得諸多人的贊同。不過(guò)是物欲縱橫的社會(huì)，拜金主義的新瓶裝舊酒，眾人居然紛紛表示是真理，淺薄而庸俗，是人性墮落價(jià)值觀扭曲的悲哀更是社會(huì)的悲哀。

古語(yǔ)云盡信書不如無(wú)書，何況那些稱不上真知灼見(jiàn)的謬論。若無(wú)清醒的腦子可以自由思考與判斷，只會(huì)人云亦云地把謬論當(dāng)真理宣傳，還是少看那些言論為妙。

目睹近年來(lái)各大影視劇，兄弟反目，姐妹成仇，小時(shí)候所觀看影視中的江湖俠氣蕩然無(wú)存，簡(jiǎn)直無(wú)背叛不成劇。莫非真是古人用心在“愛(ài)”，現(xiàn)代人缺少了心用嘴皮子說(shuō)著愛(ài)。故事源于現(xiàn)實(shí)而高于現(xiàn)實(shí)，背叛與傷害在社會(huì)各個(gè)角落時(shí)時(shí)上演著。許多人除了自己找不出一個(gè)可以毫無(wú)保留去信任的人，這可真是悲劇。

天保與儺送同時(shí)愛(ài)上了老船夫的女兒翠翠，沒(méi)有你死我活的互相傷害，哥哥唱情歌比不過(guò)弟弟做出了退讓。天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兩兄弟間誠(chéng)摯的手足情，這樣的人性之美在這個(gè)日益冷漠的社會(huì)更應(yīng)該得到宣揚(yáng)，而不該對(duì)背叛與傷害習(xí)以為常。

爺爺死了，翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的儺送的歸來(lái)。儺送是會(huì)回來(lái)的吧?這樣的悲劇結(jié)尾讓人唏噓不已。若翠翠向儺送大膽表明自己的心跡，結(jié)局將會(huì)不同。并不能怪翠翠，在那個(gè)年代，女子是羞澀的，羞于吐露自己的愛(ài)情。到底覺(jué)得遺憾。在這個(gè)開(kāi)明的時(shí)代，若有所愛(ài)，請(qǐng)大膽說(shuō)出你的愛(ài)。

邊城讀書筆記篇七

有人說(shuō)他是山里飄來(lái)的一陣風(fēng)，還帶真新鮮泥土的氣息。當(dāng)我翻開(kāi)《邊城》的第一頁(yè)，我就切身體會(huì)到了這句話的真實(shí)含義，頓時(shí)我好像置身其中，深呼一口氣，感覺(jué)是那樣的清新愉悅，讓自己很放松!我的心也就從此刻跟這作者的筆尖跳動(dòng)著，漸漸的認(rèn)識(shí)的那個(gè)小鎮(zhèn)，那條河，那里的人們，當(dāng)然還有老船夫，翠翠，挪送…… 似乎我已成為了他們的朋友，隨其樂(lè)而樂(lè)，隨其憂而憂!

現(xiàn)在的社會(huì)物質(zhì)生活充裕，可是心靈的世界似乎并未與物質(zhì)同行，因而“無(wú)聊’”，“寂寞’”，“空虛”成為了我們大多數(shù)人口頭禪。我也不例外，我時(shí)常在這個(gè)物質(zhì)橫行的世界中感到疲憊不堪，心力交瘁，而《邊城》便是我尋覓已久的一片凈土，讓我疲憊的心找到了一個(gè)可以停歇的驛站!與現(xiàn)在的世界相比，《邊城》里的世界似乎什么都沒(méi)有，或許是人間與天堂的差別，可是哪個(gè)是人間，哪個(gè)又是天堂呢?相信這個(gè)問(wèn)題的答案將是不統(tǒng)一的。

如果將《邊城》比做一個(gè)杯子，就好像韓寒一樣，我也好想從《邊城》這個(gè)杯子里窺出理想世界的影子。走進(jìn)《邊城》的世界，總是想找一些詞匯去描述它，可我總是失敗了，因?yàn)?任何華麗的辭藻在此都變得淡然無(wú)味，它們切實(shí)與這里的一切都不相符。最后我決定換過(guò)一個(gè)角度來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，有人曾說(shuō)過(guò)人物是順著小說(shuō)的世界而生的。翠翠那如水一樣柔情，明凈的雙眸，如那個(gè)世界的天空一樣空靈，廣闊的心;老船夫的善良，盡職;挪送的勤勞勇敢;天寶的直爽，憨厚……一切的一切或許就是一個(gè) “凈“吧，我并不知我這樣的概括是否得體，但它真是我真實(shí)的感覺(jué)。因?yàn)槊看巫x完《邊城》后我的心靈就如春雨洗滌過(guò)的大地純凈無(wú)比，那種感覺(jué)真好!

一個(gè)世界是不能沒(méi)有愛(ài)情的，因?yàn)閻?ài)是人類活著永遠(yuǎn)不可泯滅的永恒的主題!《邊城》的世界當(dāng)然少不了愛(ài)情。有人說(shuō)，《山渣樹之戀》是史上最純美的愛(ài)情故事，可是與挪送和翠翠的相比，相信你會(huì)有一些新的看法。至今我的腦海里仍時(shí)常會(huì)浮現(xiàn)翠翠只身一人站在渡口邊守望的情景，“他或許明天回來(lái)，或許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了”，我時(shí)常孩子氣的抱怨到“為什么作者不直接寫出結(jié)局呢?”這也就是藝術(shù)的魅力所在，它留給我們美麗的想象空間，或許這也表現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)矛盾的社會(huì)心態(tài)吧!

從《邊城》的世界里我窺出了許多現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒(méi)有的東西，當(dāng)然我不可否認(rèn)的是那里也有一些和現(xiàn)實(shí)世界相似的東西，如他們傳統(tǒng)封建的觀念，可是，這并不影響這個(gè)世界所展示的美麗主題。社會(huì)發(fā)展的腳步是前進(jìn)的，我們?nèi)缃褚褵o(wú)法阻擋物質(zhì)橫行這個(gè)主流世界的發(fā)展，這就好像很難從現(xiàn)實(shí)世界與《邊城》世界中區(qū)分誰(shuí)是天堂，誰(shuí)是人間一樣。可是，我們是否可以大膽的想象呢，我們?yōu)槭裁床粚F(xiàn)實(shí)與《邊城》相結(jié)合，將人間與天堂相融合，共同構(gòu)筑一個(gè)“人間天堂”呢，也就是一個(gè)精神與物質(zhì)同行的世界!從《邊城》中窺影，窺出一個(gè)理想世界的美麗倒影!