我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

珍惜糧食心得體會(huì)150字篇一

一.做好師生的宣傳教育動(dòng)員

利用教師會(huì)，以《倡導(dǎo)節(jié)約光榮，建設(shè)節(jié)約型學(xué)?！窞橹黝}，首先讓每個(gè)教師從自己的生活和教學(xué)開(kāi)始，節(jié)約水電，節(jié)約糧食，節(jié)儉使用辦公用品，用言傳身教為學(xué)生做榜樣。利用升旗儀式國(guó)旗下講話(huà)為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行《節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥》的思想品質(zhì)教育。紅領(lǐng)巾廣播站時(shí)常為全校師生播送精選出的古今中外勤儉節(jié)約經(jīng)典故事。在學(xué)校led顯示屏上播出“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”宣傳標(biāo)語(yǔ)……讓節(jié)約意識(shí)在全校師生中入心入腦，并自覺(jué)踐行在行動(dòng)中。

二.抓好午餐管理見(jiàn)成效

學(xué)校統(tǒng)一安排，每天每班都有一名老師到班級(jí)與學(xué)生一起用餐，負(fù)責(zé)該班午餐管理。老師要組織學(xué)生有序地排隊(duì)自己盛飯菜，要求學(xué)生保持安靜用餐，不浪費(fèi)糧食，力爭(zhēng)人人做到“光盤(pán)”。餐后，教師除了要敦促學(xué)生按照分工把餐具送回食堂，做好餐后衛(wèi)生打掃外，還要對(duì)學(xué)生用餐紀(jì)律和是否剩飯菜等情況進(jìn)行了總結(jié)?，F(xiàn)在，學(xué)生浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象明顯減少。

三.精心準(zhǔn)備開(kāi)好主題班會(huì)

各班級(jí)按照學(xué)校的布置，以“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”引入主題，引經(jīng)據(jù)典，開(kāi)展節(jié)約與浪費(fèi)大討論。從世界上還有許多吃不上飯的人們?cè)诳嗫鄴暝?周恩來(lái)總理一貫反對(duì)鋪張浪費(fèi)，他吃米飯時(shí)，一粒米也不肯浪費(fèi)，偶爾灑到桌子上一粒米也一定要撿起來(lái)放到嘴里等;以及耕地面積逐漸減少，人口越來(lái)越多的現(xiàn)實(shí)……，闡釋了人類(lèi)必須節(jié)約糧食的道理。

通過(guò)一系列的宣傳教育活動(dòng)，在全校師生的靈魂里，烙印下了浪費(fèi)一粒米，扔掉一個(gè)饅頭，浪費(fèi)一度電、一滴水，實(shí)際上丟棄的是中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。珍惜糧食就是珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)果實(shí)，節(jié)約水電，就是在拯救人類(lèi)自己。節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責(zé)任?！耙恢嘁伙埉?dāng)思來(lái)之不易”，不剩飯，不浪費(fèi)，吃多少，盛多少，“光盤(pán)行動(dòng)”!這一切必將促進(jìn)“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”之花在學(xué)校的校園里開(kāi)放得更加絢麗多彩。

珍惜糧食心得體會(huì)150字篇二

勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書(shū)》說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”?！蹲髠鳌芬耪Z(yǔ)說(shuō)：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說(shuō)，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。

有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?？饲诳藘€，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。

我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢(qián)都集中起來(lái)，然后將這些錢(qián)分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān)。“君子以?xún)€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。

奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱(chēng)帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。

中國(guó)有著很強(qiáng)的憂(yōu)患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此?？鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，孟子講“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂(yōu)患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以?xún)€”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。

還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話(huà)，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。

現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門(mén)統(tǒng)計(jì)，按平均每戶(hù)家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶(hù)家庭在白天高峰時(shí)就增加了2。5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。

縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。

在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

珍惜糧食心得體會(huì)150字篇三

近日，隨著全國(guó)主流媒體對(duì)“舌尖上的浪費(fèi)”大加撻伐，一項(xiàng)倡導(dǎo)將盤(pán)中餐吃光、喝凈、帶走的“光盤(pán)行動(dòng)”正在全國(guó)興起，并得到許多民眾、餐飲業(yè)經(jīng)營(yíng)者、公益組織的熱烈響應(yīng)為此，我們號(hào)召全體同學(xué)積極參加到“光盤(pán)行動(dòng)”中來(lái)。

誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。我們不能忘記勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，更不能忘記全國(guó)仍有1億多貧困人口。

我們倡議，樹(shù)立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。我們倡議，家庭餐桌上，倡議根據(jù)營(yíng)養(yǎng)學(xué)合理搭配葷素菜比例，按需買(mǎi)菜、煮菜，以每頓飯家庭成員剛好吃完、吃飽為準(zhǔn)。吃飯時(shí)吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜。吃光碗里的最后一粒米、盤(pán)中的最后一棵菜。

我們倡議，以“光盤(pán)”為榮，“剩宴”為恥。就餐點(diǎn)菜時(shí)，適度適量，吃飽為好。實(shí)在吃不了，記得兜著走。剩飯要打包，減少奢侈浪費(fèi)，不攀比，以節(jié)約為榮，浪費(fèi)為恥。

我們倡議，同學(xué)們既要做“光盤(pán)行動(dòng)”的實(shí)踐者，也要做“光盤(pán)行動(dòng)”的推動(dòng)者。讓更多的人了解“光盤(pán)行動(dòng)”，參與“光盤(pán)行動(dòng)”，用省下來(lái)的錢(qián)，多做好事，多做公益。

同學(xué)們，一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易。勤儉不是吃苦，而是對(duì)有限資源的珍視。從今天午飯開(kāi)始，讓我們一起：不剩飯，不浪費(fèi)，吃多少，要多少，吃不了，兜著走!加入光盤(pán)族，一起對(duì)“浪費(fèi)”說(shuō)不!”

“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”需要從我做起，從現(xiàn)在做起。那么，不妨就從參加“光盤(pán)行動(dòng)”開(kāi)始吧!

有一種節(jié)約叫光盤(pán)，有一種公益叫光盤(pán)!所謂光盤(pán)，就是吃光你盤(pán)子中的食物。拒絕浪費(fèi)，珍惜糧食!從我做起，從今天開(kāi)始，你，愿意嗎?

“吃光盤(pán)中餐，今天不剩飯”。拒絕浪費(fèi)，珍惜糧食!從我做起，從今天開(kāi)始，你，愿意嗎?期待您和您身邊的人加入“光盤(pán)族”!

提醒身邊的人，積極制止浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。做節(jié)約宣傳員，向家人、親戚、朋友宣傳節(jié)約糧食。

“光盤(pán)行動(dòng)”體現(xiàn)的是居民品質(zhì)和責(zé)任。我們都是社會(huì)的主人，每個(gè)學(xué)生都要從現(xiàn)在做起，從生活習(xí)慣開(kāi)始,從細(xì)微處做起，從節(jié)約糧食做起，爭(zhēng)做節(jié)約糧食的傳播者、實(shí)踐者和示范者，用實(shí)際行動(dòng)參與到節(jié)約糧食的行動(dòng)中來(lái)，讓節(jié)約引領(lǐng)風(fēng)尚，共同為建設(shè)文明、和諧、環(huán)保的社會(huì)環(huán)境作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!