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讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感優(yōu)秀范文

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讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感優(yōu)秀范文
時(shí)間:2022-08-11 13:43:49     小編:江JSX

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讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感優(yōu)秀范文

還有2005年那場(chǎng)國(guó)際官司——中國(guó)和韓國(guó)因?yàn)槎宋绻?jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭(zhēng)執(zhí)。韓國(guó)“江陵端午祭”居然被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。直到2009年,我們的端午節(jié)才被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。

為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底,這是國(guó)民對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

中華民族具有五千年的悠久歷史,在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中,我們會(huì)感受中華文化的博大精深。

咀嚼《論語(yǔ)》,我們懂得了“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之,不知為不知”的真智慧;我們知道了”逝者如斯夫,不舍晝夜”的惜時(shí)如金;我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。

走進(jìn)《史記》,我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝三千多年的成長(zhǎng)畫(huà)卷,更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。

吟詠李白,我們驚嘆“捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁。誦讀杜甫,我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸懷。

品味蘇軾,我們不僅能領(lǐng)略到泛舟赤壁時(shí)“白露橫江,水光接天”的壯美景觀,更感受到他“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

閱讀《三國(guó)》《水滸》,我們感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》,我們驚嘆“白玉為堂金作馬”的奢華糜爛,同時(shí)又流連于雪芹先生《葬花吟》等一首首驚艷的詩(shī)詞、高超的寫(xiě)作技巧和敏銳的洞察力。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》一書(shū)采用中國(guó)畫(huà)“散點(diǎn)”構(gòu)圖的方式,通過(guò)若干有序的篇章安排,對(duì)文化的不同側(cè)面做精練扼要的勾勒,盡可能多地吸納細(xì)節(jié),擴(kuò)充信息。收錄包括了包含上述名著在內(nèi)的“諸子百家”、“古典文學(xué)”、“文化雜談”等豐富多彩的內(nèi)蘊(yùn),對(duì)于傳承文明,增強(qiáng)民族凝聚力和中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國(guó)國(guó)學(xué)中的思想,是中華民族共同的血脈和靈魂,是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。

中華的文化博大精深,經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中,你能找到道德的榜樣,清楚什么是正確,什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中,你能領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的樂(lè)趣,洗滌心靈,尋根問(wèn)源。君子以多識(shí)前言往行,以蓄其德。

步入中年的我們,既是祖國(guó)的棟梁,也是時(shí)代的旗幟。如此,更要為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。因?yàn)橐粋€(gè)民族的疆土被人用武力占領(lǐng)了,還可以收復(fù);一個(gè)民族的文化被人滅絕了,或是自我拋棄了,則將萬(wàn)劫不復(fù)!所以,需要我們守住傳統(tǒng)文化的傳承底線。

最后,讓我以橫渠四句結(jié)尾——為何讀書(shū)?“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!”  

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