在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感600字篇一

這本書(shū)一共有100篇故事，即使那些故事有長(zhǎng)有短，各不相同，但它們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是令人感動(dòng)，母親與女兒之間的親情，哥哥和弟弟的手足之情，朋友與朋友的友誼……

當(dāng)我看到了這本書(shū)的第一個(gè)故事，我就被它迷住了，并不是因?yàn)槟蔷赖牟瀹?huà)，而是那些文章讓我震撼了即使是生活中的細(xì)節(jié)，也充滿著愛(ài)。

最讓我感動(dòng)的故事是：

“我”和弟弟去沙池玩，一個(gè)比“我”大的孩子說(shuō)我們占了他的位置把“我”推倒了，弟弟立即站在“我”的面前，張開(kāi)雙手，大喊：“不許傷害我哥哥！”一個(gè)只有幾歲大的小孩子，竟然做出了這番舉動(dòng)，可見(jiàn)他是多么愛(ài)他的哥哥，即使他知道自己根本沒(méi)有那種能力去保護(hù)哥哥，這也許是人的內(nèi)心最純真的地方。

看著看著，不知何時(shí)，自己的眼眶開(kāi)始有些濕潤(rùn)，那并不是因?yàn)檠劬哿?，而是我感?dòng)了。

也許你不知道，就連平日母親為我們做飯、洗衣、掃地……也是在愛(ài)我們，父母的`訓(xùn)斥也是在愛(ài)我們，而我們卻回報(bào)了他們什么？對(duì)飯菜的挑三揀四，對(duì)于他們的訓(xùn)斥加以還擊……妹妹年紀(jì)小，爸媽給予多一份的關(guān)愛(ài)，就覺(jué)得爸媽偏心，不愛(ài)我了，而心存叛逆，甚至由此不喜歡自己唯一的親妹妹。多傻，多幼稚啊！

看完這本書(shū)，我真有一種想擁抱父母、擁抱妹妹的沖動(dòng)。

讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感600字篇二

《中華五千年》是一本介紹中華民族五千年歷史長(zhǎng)河的優(yōu)秀讀物。

這五千年歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了許許多多的人物，發(fā)生了許許多多的故事，如姜太公釣魚(yú)，大禹治水，荊軻刺秦，商鞅南門(mén)立木，趙匡胤杯酒釋兵權(quán)……

讓我印象最深刻的是孟母三遷的故事。

孟子的母親在孟子很小的時(shí)候就非常注重對(duì)孟子的教育。孟子小時(shí)候住在一塊墓地旁邊。孩子的模仿能力很強(qiáng)。孟子耳濡目染，天天看到人們下葬逝去的親人，便和小伙伴們玩游戲，模仿人們下葬時(shí)的場(chǎng)景。這一切孟母看在眼里，急在心里。她認(rèn)為這樣不利于孟子的教育。便搬家了，搬到了一個(gè)市場(chǎng)旁邊。但這次孟子卻模仿市場(chǎng)里的商人和小伙伴們做起了買(mǎi)賣(mài)的游戲。無(wú)奈之下，孟母再次搬家，這次搬到了一所學(xué)府旁邊。這回孟子開(kāi)始認(rèn)真地進(jìn)行學(xué)習(xí)了。最終，孟子成為了儒家中地位僅次于孔子的“亞圣”。

從這個(gè)故事中，我們可以看出孟母對(duì)孟子教育的重視。即使在21世紀(jì)，父母依舊要重視子女的教育。青少年是祖國(guó)的花朵，國(guó)家更是要重視對(duì)下一代的教育，這樣我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的事業(yè)才會(huì)后繼有人。

從這五千年的.歷史長(zhǎng)河中，我更感受到了中華民族博大精深的歷史與文化底蘊(yùn)，以及華夏民族勤勞、勇敢、睿智、謙恭的民族精神。作為祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)該珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，努力發(fā)揚(yáng)光大中華民族民族精神，建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)。

讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感600字篇三

我們偉大的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史，中國(guó)文化更是博大精深。新學(xué)期以來(lái)，我們開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課，主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，而這本書(shū)傳承著歷史文化。

書(shū)中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學(xué)會(huì)了很多處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。

俗話說(shuō)得好：百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對(duì)我百依百順，照顧無(wú)微不至，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，我反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。

記得有一次，吃飯的時(shí)間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽(tīng)話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒(méi)有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺(jué)肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒(méi)有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒(méi)有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來(lái)，溫和而又關(guān)切地說(shuō)“沒(méi)有了！你要吃飯？我給你去做?！庇谑菋寢尲贝掖业腵為我去做飯，而我還在埋怨著。現(xiàn)在回想起來(lái)我真是太不應(yīng)該了

父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀發(fā)……

讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康長(zhǎng)壽，平安快樂(lè)的生活吧！

讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感600字篇四

書(shū)，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開(kāi)書(shū)，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》你們讀過(guò)嗎？這本書(shū)精選了中華五千多年悠久歷史所積淀下來(lái)的經(jīng)典中的精美華章，這里有最美的古典詩(shī)詞……

讀完了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事；讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。

其中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”？告訴了我們：自己每天是否多次反省，替別人辦事是否盡心竭力了的呢？與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)守信呢?！愦饝?yīng)過(guò)別人要做的事，是否完成呢。老師傳授給你的知識(shí)是否想過(guò)，復(fù)習(xí)過(guò)。

曾子說(shuō)過(guò)的話，深深印在我的心中。現(xiàn)在我知道了，學(xué)過(guò)的知識(shí)，要經(jīng)常復(fù)習(xí)。答應(yīng)過(guò)別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠(chéng)諾。

同學(xué)們，學(xué)不可以已。茫茫書(shū)海，好書(shū)難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書(shū)多起來(lái)。讓我們一起讀圣賢書(shū)，與圣賢為伴。與經(jīng)典同行，做有道德的人。

讀國(guó)學(xué)有感13

作為炎黃子孫，我挑一盞蠟黃的燈，拂去粒粒纖塵，驕傲地翻開(kāi)德的典籍，追根溯源，如數(shù)家珍。走進(jìn)先賢的世界，我昂起頭，當(dāng)之無(wú)愧的縱情歌頌著……

中國(guó)是德的國(guó)度，是德的故鄉(xiāng)。五千年了，我依然愛(ài)這土地，愛(ài)這歷史悠悠的煙云，愛(ài)這亙古不變的美德與情懷。

人生在世，何以安身立命？一技在身不如一個(gè)“德”字。德，便是安身立命的堡壘。人無(wú)德不立，家無(wú)德不寧，業(yè)無(wú)德不興，國(guó)無(wú)德不存。中華十德即“忠、孝、仁、智、信、禮、義、勤、勇、廉”。

孔融讓梨、蘇武牧羊的故事家喻戶曉，孔融小小年紀(jì)便用行動(dòng)詮釋了“禮”的內(nèi)涵。沒(méi)有糧食，便挖鼠洞食草籽，渴了，便嚙雪止渴；冷了，便以羊毛取暖；累了，便撫摸著漢朝旄節(jié)，告訴自己“忠”是什么，并肯用19年時(shí)光去實(shí)踐。與蘇武同行，我找到了“忠”的真諦。

要論重情重義，那非關(guān)羽莫屬。自年輕時(shí)投奔劉備，對(duì)劉備便極其忠誠(chéng)，即使白馬被擒，身在曹營(yíng)，也仍不忘舊恩，終復(fù)歸劉備。他七尺男兒，滿腔熱血，手揮青龍偃月刀書(shū)寫(xiě)“義”的經(jīng)典傳奇。與他同時(shí)期的軍師諸葛亮也是一代英杰，他是神仙的化身，是智慧的帷幄者，是忠誠(chéng)的代言人。

郭子儀注重修養(yǎng)身心，有勇有謀，在宦官專權(quán)、互相傾軋的唐王朝內(nèi)部，他文武雙全、忠君愛(ài)國(guó)、赤膽忠心、處處以大局為重，對(duì)人對(duì)事忍辱負(fù)重，素淡謙恭、居功不傲。他的德行與素養(yǎng)是“君子”二字最美的注腳。

桃李滿天下的孔子周游列國(guó)，講求仁政；千古仁君趙禎也是一代“勤”的`典范，造就了古代中國(guó)一世繁華；漢文帝劉恒曾親嘗湯藥，以孝心感化天下人；宋詞大家晏殊誠(chéng)實(shí)中直，足以流傳千古……

中華五千年，名不虛傳的文明古國(guó)孕育了一代又一代溫潤(rùn)如玉的君子，他們知禮儀、懂文明、重修養(yǎng)、以德立命、以國(guó)立心，個(gè)個(gè)都是頂天立地的真男兒！他們追根溯源、破舊立新，將深愛(ài)的已融入血液的中華傳統(tǒng)美德代代傳承，連綿成我們的血脈，鑄造出我們的錚錚鐵骨。他們是有根的真正中國(guó)人！

13億華夏兒女的德行與情懷結(jié)成火紅的中國(guó)結(jié)，高高地掛在天空之中，日月同輝。

讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感600字篇五

剛接觸這本書(shū)時(shí)，就覺(jué)書(shū)名有意思?！栋偌倚铡?，是寫(xiě)一百個(gè)姓氏?還是這些姓氏的由來(lái)?直到開(kāi)始讀這本書(shū)才發(fā)現(xiàn)跟這都沒(méi)關(guān)系。

這本書(shū)包含59個(gè)故事，記錄著作者的那些熟悉的陌生人，抑或陌生的熟悉人。其實(shí)從中也可找到自己及身邊人的影子。有沒(méi)有這種感受，有些人在身邊匆匆而過(guò)，而后永久陌路，有些人定期交集卻未增專心留意;有些人原本來(lái)往密切卻不知怎的突然消失

書(shū)中有形形色色的人物，有的人生精彩紛呈，有的平平淡淡，有的無(wú)奈悲哀，其中烏老師就是個(gè)無(wú)奈的角色。只因?yàn)槭莻€(gè)工農(nóng)兵學(xué)員，在當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下而飽受不平等待遇，同為大學(xué)老師，卻被分配將最不重要的部分，吃了時(shí)代的虧，被人蔑視，卻只能把那些鄙夷的目光和輕浮的議論吞進(jìn)肚子里。找背陰處自己消化。到了評(píng)選教授，副教授了，需要學(xué)生寫(xiě)意見(jiàn)，于是羞羞答答的怪不好意思。自己所教的學(xué)生都評(píng)上了教授，而自己卻落榜了，然卻一如既往地笑瞇瞇，一如既往的勤勤懇懇，一如既往的教最不重要的`部分

其實(shí)不是所有都是一帆風(fēng)順的，很多事都無(wú)可奈何，除了接受而適應(yīng)。讓我想起了一句話，有些人，有些事，即使與世無(wú)爭(zhēng)，即使毫無(wú)聲響，即使當(dāng)事人一直保持微笑，也讓旁人無(wú)法釋?xiě)?。但我又覺(jué)得，面對(duì)一些事或人時(shí)，吃了接受和適應(yīng)，不妨再去改變，或許洞開(kāi)另一片天空。

合上書(shū)的那一剎那，突然明白，那些看似可歸因于緣分神秘，其實(shí)太平常不過(guò)，一切自然而然的發(fā)生。

這本書(shū)每篇故事都很短小，沒(méi)有華麗辭藻，也無(wú)過(guò)多渲染，就那么簡(jiǎn)潔精練的展示出來(lái)，充滿著“慈悲”。

每個(gè)人都有屬于自己的人生，無(wú)需艷羨，也不必批判。重要的事是做自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)，明曉自身方向。

人生漫漫，道路繁雜，惟受內(nèi)心寧?kù)o，方得精彩人生!

讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感600字篇六

"國(guó)學(xué)"一詞能讓人想到的是深?yuàn)W高深以及敬而遠(yuǎn)之，而一想到"國(guó)學(xué)"最先想到的應(yīng)該是儒家的孔子、孟子之學(xué)說(shuō)，以及道家的老子、莊子的學(xué)說(shuō)。而《國(guó)學(xué)的天空》這本書(shū)講的就是儒家的孔子的真誠(chéng)、孟子的向善，道家的老子的智慧、莊子的逍遙。

這本書(shū)從多個(gè)角度、多個(gè)方面去講述，而我所要講述的只是其中的幾個(gè)讓我感受頗深的分點(diǎn)。

首先是孔子的真誠(chéng)，孔子是我們最耳熟能詳、最熟悉的國(guó)學(xué)巨人?？鬃娱T(mén)下有弟子三千，賢者七十二人，孔子所教授的是什么呢？孔子的智慧又體現(xiàn)在哪？孔子的智慧一是真誠(chéng)，二是重視知識(shí)和教育，給予理性思維極高的評(píng)價(jià)。"真誠(chéng)"一詞我們并不陌生，我們無(wú)數(shù)次說(shuō)要待人真誠(chéng)，但是真誠(chéng)卻并不是那么容易做到的。書(shū)中提到真誠(chéng)的最高目標(biāo)是"老者安之、朋友信之、少者懷之",并且說(shuō)這是人類生命的最高價(jià)值，如此便可見(jiàn)要真正做到真誠(chéng)的難度了。

在談孔子的真誠(chéng)時(shí)，有一點(diǎn)談的是珍惜時(shí)間的，這大概算是十分常見(jiàn)的話題了。但在看到其中提到的浪費(fèi)時(shí)間的兩種情況時(shí)，我感覺(jué)很有意思。浪費(fèi)時(shí)間的兩種情況，一是無(wú)聊，二是一群人在一起說(shuō)無(wú)關(guān)道義的話，賣(mài)弄小聰明。第一點(diǎn)無(wú)聊我感覺(jué)這是十分有道理的，無(wú)聊便是在那里發(fā)呆什么也不做，或者說(shuō)什么也不想做，白白的虛度了時(shí)光?，F(xiàn)實(shí)生活里我們不就是這樣的嗎？當(dāng)我們感到無(wú)聊時(shí)，我們不會(huì)去想我們應(yīng)該做什么，我們有什么能做，我們要做什么，而是坐在那里放空自己，在那里希望時(shí)間飛快的流逝，感覺(jué)在等一個(gè)節(jié)點(diǎn)，等過(guò)了那個(gè)節(jié)點(diǎn)我們就不會(huì)無(wú)聊，有事可做了。然而，在那里發(fā)呆的時(shí)間其實(shí)也可以做這些事情，但是卻讓我們白白的虛度了。我們的生活中不應(yīng)該出現(xiàn)無(wú)聊，所謂無(wú)聊，只是我們不想去干什么，當(dāng)我們無(wú)聊時(shí)，我覺(jué)得我們可以去仔細(xì)的思考一下，我們應(yīng)該利用這段時(shí)間干什么，(fsir)尤其是現(xiàn)在的我們，我們已經(jīng)是高三的學(xué)生了，我們即將面對(duì)的.是高考，我們沒(méi)有權(quán)利去無(wú)聊。而第二點(diǎn)現(xiàn)在也是很常見(jiàn)的，經(jīng)常可以看到一大群人聚在一起開(kāi)玩笑，或者是說(shuō)一些無(wú)關(guān)緊要的瑣事，就是那樣也能聊上兩三個(gè)小時(shí)。而在這兩三個(gè)小時(shí)之中所談的內(nèi)容，我們可以談完就忘，這不會(huì)產(chǎn)生什么影響，因?yàn)槟切└揪蜎](méi)有什么價(jià)值，只是說(shuō)些什么讓時(shí)間過(guò)得快些。

然后就是"誨人不倦"這個(gè)詞了，書(shū)中說(shuō)這個(gè)詞可以用于老師對(duì)學(xué)生、父母對(duì)子女、上級(jí)對(duì)下級(jí)或者是同仁之間。我覺(jué)得這個(gè)解釋很新穎，但又覺(jué)得應(yīng)該是在情理之中，只是我沒(méi)有去想過(guò)罷了，因?yàn)槲乙恢币远加X(jué)得"誨人不倦"應(yīng)該使用于老師對(duì)于學(xué)生的，卻沒(méi)有想過(guò)這個(gè)可以用于父母與子女之間，上級(jí)與下級(jí)之間還有同仁之間。然而現(xiàn)在仔細(xì)想想覺(jué)得的確如此，父母在我們出生之后便開(kāi)始教我們說(shuō)話、走路、做人，他們一直耐心的教導(dǎo)不會(huì)不耐煩、甩臉色，反而是我們，我們將他們的教導(dǎo)不當(dāng)一回事，對(duì)他們甩臉色。而上級(jí)對(duì)下級(jí)，上級(jí)在教導(dǎo)下級(jí)做事情時(shí)，也會(huì)十分有耐心、真誠(chéng)的教導(dǎo)下級(jí)如何去做好事情。而同仁之間互相幫助，也是很常見(jiàn)了，比如說(shuō)在我們班上，大家互相請(qǐng)教題目的時(shí)候，教導(dǎo)的同學(xué)大多會(huì)十分有耐心的教請(qǐng)教的同學(xué)寫(xiě)題目。

有一個(gè)小標(biāo)十分吸引人，這個(gè)小標(biāo)是"老師幫不上忙",這其中提到了老師教不的兩種學(xué)生，一種是自己不愿反省自己、認(rèn)識(shí)自己的人，第二種是鄉(xiāng)愿。第一種很容易理解，老師遇到了這種學(xué)生那也是真的十分頭疼，教也教不進(jìn)去。第二種"鄉(xiāng)愿"是什么意思呢？鄉(xiāng)愿是傷害道德的人，是一般所謂的好好先生，鄉(xiāng)愿是不真誠(chéng)的人。他們有著自己的一套行為準(zhǔn)則，這樣的人油鹽不進(jìn)，也是很讓人苦惱的了。

真誠(chéng)倒真的是一樣十分重要的東西，一輩子都不真誠(chéng)，一直在演戲、作秀長(zhǎng)此以往，自己都不認(rèn)識(shí)自己了，臉上一直戴著面具，面具后面的臉也許自己都不認(rèn)識(shí)了，自己臉上帶了多少層面具也不記得了。臉上帶著面具不管做什么表情都是有些僵硬的，就是因?yàn)檫@種僵硬不真誠(chéng)的人也只能交到不真誠(chéng)的朋友。向人請(qǐng)教需要真誠(chéng)，不然頂著一副虛假的面孔誰(shuí)愿意真的教你呢？與人交友需要真誠(chéng)，誰(shuí)也不愿意交一個(gè)心懷不軌的朋友。

接下便是自我修養(yǎng)，孔子完全沒(méi)有四種毛病，就是：他不憑空猜測(cè)，他不堅(jiān)持己見(jiàn)，他不頑固拘泥，他不自我膨脹。而這在現(xiàn)在是十分難得的，因?yàn)槲覀兛偸菚?huì)在了解到事實(shí)真相前，不自覺(jué)地去憑空想象猜測(cè)這事情到底是怎么樣的；我們有時(shí)會(huì)在與他人爭(zhēng)辯時(shí)，固執(zhí)地堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，哪怕自己的意見(jiàn)是錯(cuò)誤的，也不會(huì)去相信他人、不會(huì)去了解他人的想法、解釋；有一些人也會(huì)十分頑固地拘泥于一種思想，不去接受新的思想，將自己藏在一個(gè)圈子里不去接觸外界；而自我膨脹是很常見(jiàn)的，有些人因?yàn)橐稽c(diǎn)成就，甚至沒(méi)有成就只是自己的臆想，也會(huì)沾沾自喜感覺(jué)自己最厲害，這時(shí)若有人再去吹捧，那就更了不得了。而孔子卻完全沒(méi)有這四種毛病，也怪不得有著"圣人"之名了。

而"孝敬父母"這是一個(gè)不能熟悉的話題啦，但在《國(guó)學(xué)的天空》之中給出的解釋卻是十分吸引人。它首先提出的是孝出于天性，它說(shuō)孝是我們生就有的，我們天生就有著孝的特性。而且書(shū)中提到了如何去孝順父母，它所說(shuō)的并不是愚孝，而是仔細(xì)地列出了三點(diǎn)：第一內(nèi)心感受要真誠(chéng)，第二對(duì)方期許要溝通，第三遵守社會(huì)規(guī)范。有一些人對(duì)于父母是敷衍，他們不在乎父母想什么，他們只在乎自己，他們就算是所謂的孝順父母也只是表面上，心里也許并不那么孝順；而有一些人他們從不與父母交流；還有一些人是愚孝，他們不管父母說(shuō)的是否正確都會(huì)去遵守；這些都是要不得的。書(shū)中還有一個(gè)很有意思的說(shuō)法那就是"孝與健康"書(shū)中的健康并不是父母的健康，而是子女的健康。我們一直覺(jué)得孝順父母便是要讓父母身體健康，但是子女們身體健康也是對(duì)父母的孝順，因?yàn)楦改杆麄兛偸菚?huì)擔(dān)心的子女，子女身體有一點(diǎn)兒什么問(wèn)題父母都會(huì)十分擔(dān)心，而不讓父母?jìng)儾傩淖约旱纳眢w，這也算是一種孝順了。法與情這倒是從古至今十分有爭(zhēng)議的話題了，而本書(shū)中提到儒家的觀點(diǎn)是你要出于內(nèi)心的情感保護(hù)父母親，但是如果法律判父母親有罪，也不用抗拒，做錯(cuò)事應(yīng)該負(fù)責(zé)任，這才是正確合理的態(tài)度。也許不用"大義滅親，法不容情",也許"小大之獄，雖不能察，必以情"也是一個(gè)好方法。

這本《國(guó)學(xué)的天空》讀完讓人受益無(wú)窮，書(shū)中內(nèi)容十分詳盡而我所寫(xiě)下的只是書(shū)中的一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)容。好的書(shū)需要人反復(fù)誦讀，閑暇之于這本書(shū)不失為一個(gè)好的選擇。

讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感600字篇七

從二年級(jí)開(kāi)始，我和媽媽一起每天快樂(lè)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》。

《論語(yǔ)》你們想不想知道是它寫(xiě)什么的？是誰(shuí)寫(xiě)的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語(yǔ)錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對(duì)學(xué)生非常有耐性，對(duì)人非常的.謙遜，所以很受人尊重。這本語(yǔ)錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說(shuō)的話和生活中做的事記錄下來(lái)。

《論語(yǔ)》記錄了很多孔子說(shuō)的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長(zhǎng)第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希?！边@句話是孔子通過(guò)稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。

平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會(huì)有吵架，鬧意見(jiàn)的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會(huì)“不念舊惡，怨是用?！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助！

其實(shí)，悄悄告訴你，這本語(yǔ)錄還有很多寶貝，雖然我只會(huì)誦讀，還沒(méi)有完全弄懂所有的語(yǔ)句，但古人說(shuō)過(guò)，讀書(shū)千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語(yǔ)》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來(lái)吧！

二年級(jí):荷葉上的露珠（陳思彤）