在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

高中作文評分標(biāo)準(zhǔn)篇一

流年在時光的沙漏中悄然逝去，只余下空氣在無奈的打著旋。夏季有一張多變的臉，剛才還是語笑嫣然，如今卻憂郁滿懷，悄然落淚。

雷聲驚擾了在教室中學(xué)習(xí)的我們，同學(xué)一陣喧鬧，我的眼光不由自主的飄向了你，依舊是雷打不動的學(xué)習(xí)，無奈的搖搖頭，按下從心底浮上的酸澀，望著窗外的天空，思緒飛回了那段時光。

有人說，初中生活如同“麻辣燙”，可我卻只覺平淡無奇。有了時間，自然就天南海北的聊，與你熟識，似乎也就順理成章了。

似乎人總是得意忘形的。也許，是我強(qiáng)聒不舍；也許，是我強(qiáng)詞奪理；也許，是我強(qiáng)人所難……只知道，你的眉宇間，漸漸浮出了不耐煩。

某年某月的某一天，是我的生日，傾盆大雨從早上一直下到晚上，望著窗外的烏云，心中有一種不好的預(yù)感。

晚自習(xí)下課以后，同學(xué)們都出去了，我無精打采的做著作業(yè)，空氣中充滿著令人煩躁的氣息。你慢慢的走近，低下頭：“或許，我們不適合做朋友?！?/p>

很簡短的一句話，卻讓我愣在那里，久久不能回神

“或許，我們不適合做朋友?！边@就是我十四歲的生日禮物，一句無比特殊，特殊的想讓人落淚的禮物，他無情的告訴我有許多缺點：胡攪蠻纏，強(qiáng)詞奪理……或許，我該謝謝他，是他教會我怎樣做朋友，最起碼要給他自由，不要把自己的愛好強(qiáng)加給別人。盡管他很殘忍，卻告訴我許多道理，要給他選擇的權(quán)利。

有些事，錯過了就是一輩子；有些人，一轉(zhuǎn)身就再難相見。有些朋友，你追求一生也得不到。

飛燕掠起，不復(fù)往昔，輕風(fēng)走過，帶走回憶，下次見面，我想，我不會再委屈。那份特殊的禮物，看不見，摸不著，不昂貴，不廉價，卻給了我刻骨銘心的記憶，朋友，是以心相交，以心相待的。

戰(zhàn)場上的金戈鐵馬，人心中的爾虞我詐，也罷，沒你，我哪來的家？——后記

高中作文評分標(biāo)準(zhǔn)篇二

現(xiàn)在人們提及司馬懿，人們的腦?？隙〞⒖涕W現(xiàn)出“空城計”，“死諸葛嚇走活仲達(dá)”等典故。看過《三國演義》的人更會對“諸葛亮安居平五路”，“武侯斗陣辱仲達(dá)”，“上方古司馬受困”，“武侯彈琴退仲達(dá)”等諸葛亮與司馬懿的這些耳熟能詳?shù)膶κ謶颉Ｔ谶@些對手戲中，；或避而不戰(zhàn)。那么歷史中的司馬懿真的在這些對手戲中敗于諸葛亮了嗎？在歷史上司馬懿真的是害怕諸葛亮而避而不戰(zhàn)，還是另有他因，抑或二者兼有？

司馬仲達(dá)真的每每敗于諸葛武侯嗎？非也。

《三國演義》第85回中“諸葛亮安居平五路”：諸葛亮坐在丞相府中就把司馬懿苦心經(jīng)營的伐蜀五路兵馬退去了。但史書中卻沒有此次大事的記載；再者演義中的說法也頗有漏洞：公元223年，魏吳尚處于對峙狀態(tài)，何來“令孫權(quán)起兵十萬，攻兩川峽口，徑取雒城”此路兵馬；公元223年，孟獲只是益州郡大姓雍闿部署，魏國怎能繞開他而請孟獲起兵，擊西川之南；馬超病卒于公元222年，怎能在223年堅守西平關(guān)，伏四路騎兵哪？有以上可見此事為虛，也就更不足以說明仲達(dá)敗于武侯了。

《三國演義》第95回“武侯彈琴退仲達(dá)”上演一出歷來為人稱道的空城計。此亦不見于史書，只見于郭沖五事中，但郭沖五事卻并不準(zhǔn)確“孫盛，習(xí)鑿齒搜求異同，罔有所遺，而并不載沖言，知其乖刺多矣?！贝嘶刂械摹翱粘怯嫛笨赡苁菫榱丝坍嬐怀鲋T葛亮得多智而運(yùn)用移花接木手法從趙云的“空營計”(《三國志·趙云別傳》：“曹公軍追至圍，此時沔陽長張翼在云圍內(nèi)，翼欲閉門據(jù)守，而云入營，更大開門，偃旗息鼓，公疑云有伏兵，引去。)或文聘的“空城計”(《三國志·文聘傳》：“聘聞權(quán)到，不知所施，乃思，惟莫若潛默可以疑之。乃敕城中人使不得見，權(quán)果疑之，遂不攻而去。”)改編而來的。

《三國演義》103回“上方古司馬受困”中：諸葛亮用計將司馬懿父子三人困于葫蘆谷中，放火燒之，若非“謀事在天”突降大雨，父子三人必俱死矣。但此也與史無據(jù)。在此時雙方“相持百余日”但根本沒有接仗；史書中也沒有司馬師和司馬昭隨父在軍中的記載；東漢三國時代根本沒有上方古這個地名。

《三國演義》104回“死諸葛能走活仲達(dá)”：司馬懿看見“羽扇綸巾，鶴氅皂絳”的坐在車上的孔明木人像，司馬懿被嚇的狂奔五十里，撫頭而問，“吾頭尚在乎？”也是不實之言。司馬懿當(dāng)時退兵是因行軍謹(jǐn)慎小心怕中埋伏；之所以有此民諺，可能是因為蜀人出于對諸葛亮的崇敬，景仰。也是《三國演義》為了神話諸葛亮的智，丑化司馬懿，但魯迅說的很對，“狀諸葛多智而近妖?！?/p>

司馬懿是因為害怕諸葛亮而避而不戰(zhàn)的嗎？當(dāng)然不是。這與魏國的戰(zhàn)略決策有關(guān)，“魏明帝：‘僑軍遠(yuǎn)寇，利在急戰(zhàn)，每命帝（司馬宣王）持重。（《晉書·宣帝紀(jì)》）”司馬懿也意識到這點，“諸葛亮每以糧少為恨”所以定下打持久戰(zhàn)的方針，避而不戰(zhàn)，讓諸葛亮因糧盡而自退。當(dāng)然司馬懿也有幾分害怕（也可以說是敬怕）諸葛亮，“及軍退，宣王察行其營壘處所，曰：‘天下奇才也’?！钡缭撕椤顿Y治通鑒》做注所說，“司馬懿與諸葛亮相對峙時堅壘不出，好像是無能之輩，及至征公孫淵，卻是智計捷出。俗話說：棋逢敵手難藏行，不就是這個道理嗎？”

可見司馬懿并沒有每每敗于諸葛亮，其中更有許多不實之處。避而不戰(zhàn)也并盡非害怕之故更多的是策略。司馬懿并不弱于諸葛亮。正如毛宗崗所言，“人不知而武侯知之，我于此奇武侯；武侯知而司馬懿又知之，我更于此奇司馬懿?！?/p>

由上可見與諸葛亮相較，司馬懿也是一位智謀過人，多謀善斷，大智大勇的“能雄”。

高中作文評分標(biāo)準(zhǔn)篇三

關(guān)中渭北人的習(xí)慣把奶奶叫婆，我婆是個目不識丁的清朝遺少，生于1898年。別看她沒有文化，卻很重視文化的學(xué)習(xí)，我小的時候她總是給我嘮叨：瓜娃，好好把書念！至于把書念成能干啥，有啥好處她卻不語?，F(xiàn)在我老想這個問題，一個文盲村婦，沒出過村，沒進(jìn)過城，沒見過大世面，一輩子圍著鍋臺轉(zhuǎn)，一生沒有為沒文化所困惑的經(jīng)歷，為啥老叫我們好好念書呢！

婆的房子有一本掛在墻上每天撕扯的日歷，和一個馬蹄鐘表。這是在西安工作的四叔每年給婆必買的。婆每天的工作必須撕扯日歷，給馬蹄表上發(fā)條。我還沒有上學(xué)的時候，老人家就教我認(rèn)那幾個阿拉伯?dāng)?shù)字。我上學(xué)后認(rèn)的字多了，每到月底，她就叫我看這月陰歷是大節(jié)還是小節(jié)。然后記在心里，一天天往后推。那天逢集那天過會，誰家娃那天滿月，那天生日全記在心里。村里老太婆有事常來我家問婆，就像村里的百事通。

婆不僅教育我們要好好學(xué)習(xí)，還常常用自己的方式考核我們。我上學(xué)沒幾天，她就拿出幾毛錢叫我認(rèn)，說實話我沒上學(xué)的時候就認(rèn)得錢，只是沒有花過錢罷了。等我告訴她這個是一毛那個是一分時老人家就心中暗喜，而且在別人面前夸夸我，這個娃書念得好的很，把錢都能認(rèn)得了。每當(dāng)聽到這種表揚(yáng)，我也沾沾自喜認(rèn)為我學(xué)習(xí)的不錯，沒辜負(fù)我婆的殷切希望。再過一段時間我婆又拿出糧票叫我認(rèn)，說實話那個年代，糧票在農(nóng)村幾乎不用，也很少見。唯一的糧票來源就是住隊干部吃派飯的時候會給一點，我婆手中的糧票就是那天住隊干部吃完飯給的，面對糧票我一時朦住了，也因為糧票上面是大寫，我根本就認(rèn)不出來。于是在別人面前我婆夸我認(rèn)得錢外，最后還不忘加一句：就是糧票還認(rèn)不得。聽到最后一句話，我總不服氣，因為我從那之后就認(rèn)識了糧票。再后來念過一年級了，在寫作業(yè)的時候，我婆看見我用筆和紙，就拿出一沓早準(zhǔn)備好的燒紙，叫我在燒紙上面寫上一行字：屈修成送給***多少錢，加上年月日和地址，屈修成是婆的名字。就這么個簡單一句話，我不用考慮就能寫好。于是我婆逢人就夸我，這個娃書念得很好，能認(rèn)得錢、認(rèn)得糧票還能給我擔(dān)名字（寫名字叫擔(dān)名字）在別人面前夸得我直有成就感。從此以后每逢清明十月一燒紙上墳需要擔(dān)名字的事不用在外求人了，而且每每見我寫作業(yè)，她就拿出準(zhǔn)備好的燒紙叫我給她擔(dān)名字，留做備用。上古人認(rèn)為燒紙是積德行善的事，我婆很重視這些，上墳不僅僅是為了紀(jì)念故人，燒紙是她生活中不可缺少的的重大事件。

農(nóng)村那時候文化人少，筆和紙都很少，要找個人寫幾個字還真不是容易的事呢！我每每要求必應(yīng)，為的是叫婆夸夸我學(xué)習(xí)好，我也感到念書真好，念書真有用。再往后我的弟弟妹妹都會寫那幾個簡單字了，我想寫還掄不到我呢。我婆很重視念書，為啥要叫我們好好念書，絕不是為了認(rèn)得錢，會寫幾個名字而已，好好念書的真正目的也許只有她自己知道，和我念書的目的一樣，也不僅僅是為了寫幾個名字吧。

再說我婆上墳的事兒，按我們鄉(xiāng)村的風(fēng)俗女人不用上墳，家有男兒就是用來續(xù)香火的。因為我婆娘家沒有男兒，姊妹五個一個哥，哥又無后，每逢過節(jié)她老給娘家操心這事，而且上墳時帶上我們幾個男娃，叫我們跪下燒紙，然后口中念念有詞，給誰給三百給誰給五百，念出一大堆名字來，有她爸他媽還有她五爸五媽其中有個名字叫茹娃，后來我們長大后才明白那是我姑媽，我婆唯一的女兒，可惜早早就離老人家而去，可見老人家內(nèi)心的痛楚有多深。也怪不得老人家很重視燒紙上墳，有那么多親人在等她一個人送錢呢！

我婆也很重視增加我的見識，每逢有集有會，父親要去趕集，她總是叮嚀父親要帶上我一塊去，為的是叫我在集市上見見世面，開開眼界。每當(dāng)我跟父親趕集回來，她就要拉著我的手問這問那。講到我在集市上遇到的故事，老人家聽的很開心，仿佛我撿到了寶貝一樣。而且逢人就夸我見過世面，長大能當(dāng)家。在老人家的關(guān)懷下，我小時候跟父親走過百十里外的王十萬溝，去幾十里外的火車站見過火車。我父子騎自行車，去過周圍好幾個縣城。相比我的同齡伙伴，我還真是從小買蒸饃，啥事都經(jīng)過。

過去沒有天氣預(yù)報，老一輩人都很重視觀天象來判斷未來氣候變化。每當(dāng)下午太陽快下山的時候，我婆就帶上草巴坐墊，坐在大門口觀天象。如果那天沒出門，就會問我們黑云接爺了么。黑云接爺就是云把太陽遮蓋了。婆說的.是俗語，就是黑云把太陽接著了，明天就有雨。她根據(jù)天象會念一大堆氣象諺語，早看東南，晚看西北，前毛毛不下，后毛毛不晴，早雨沒多時等等，經(jīng)常出口成章。婆的諺語包括農(nóng)事、氣象、人情世故等很多內(nèi)容。

婆還經(jīng)常給我們講故事，講她自己過去的遭遇，講她娘家的不幸。婆的娘家是大戶人家，婆說因為祖墳沒埋好，家遇變故，人丁不旺，慢慢走下坡路了，直到絕后。婆的故事還來源于看過的戲劇，那時候古裝歷史劇，被打倒了，我們只能看樣板戲。婆就給我們講歷史劇，八件衣、烙碗記、三喋血這些老戲劇，老人家能從頭講到尾。給我們的腦海里留下了很多老故事。有句俗語，每個作家都有一個會講故事的奶奶，對我來說確實如此。后來老戲劇開放了，我們在舞臺能看到婆講過的故事，十分激動。想把看到這些舞臺故事講給婆聽，可她老人家已經(jīng)去世了。

婆給我們留下了取之不盡用之不竭的精神財富，影響著我的一生和成長。再后來的求學(xué)路上，我一直堅信婆的話，要好好念書。最后我們村同伴就出來了我一個，可謂沒有辜負(fù)老人家的厚望。婆去世三周年祭日，我寫了一篇祭文想念給婆聽，但總覺得太膚淺，不足以表達(dá)我的感受，后來每當(dāng)我經(jīng)歷的事和婆說的有關(guān)，就想起要給婆寫一封信，可每每都覺得太膚淺。隨著生活的積累，我想說給婆聽的事就越多，可總是下不了筆。我內(nèi)心一直欠著給婆訴說的一封信。這篇文章是清明給婆上墳的偶感札記，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我要給婆訴說的那一封信。