同學們，讓我們從小事做起，努力拼搏，與時俱進，爭當時代的好少年吧！讓我們愛自己的國家吧！使我們的祖國更加繁榮，更加昌盛，更加美麗！下面小編在這里為大家精心整理了幾篇新時代好少年傳承經典筑夢未來演講稿800字，希望對同學們有所幫助，僅供參考。

篇一：新時代好少年傳承經典筑夢未來演講稿800字

以吾輩之名，興中華文化

什么是中華文化？

生為中國人的我自問著，

是那熠熠生輝富麗堂皇的宮殿廟宇？是那雄偉壯闊氣壯山河的高山大河？還是那栩栩如生名垂千古的唐詩宋詞？亦或是真切動人巧奪天工的京劇皮影？

它們都是中華文化，并且以那“是”的名義流傳了整整五千多年，而現(xiàn)在，中華文化面臨著不少困境：越來越多的人崇洋媚外，越來越多的人遺忘歷史，越來越多的人都在舍棄那不朽的文化！長城上“到此一游”，飯桌上“吃飯還那么講究”，新年里門窗上許久未貼的“福”，都是人們對中華文化的不自信啊！

吾輩義不容辭！讓人們重拾文化自信，重新認識博大精深的中華文化！中華文化，是那四書五經中的禮義仁智信，它們代表著禮和、忠義、仁愛、睿智、誠信這五種品質，是做人的基本準則，而我們的老祖先卻早在幾千年前就總結歸納出五字精華，反看國外那時的洋人，相比之下，何必崇洋媚外；中華文化，是那五千年歷史中的波瀾壯闊，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，威嚴秦朝萬里長城，楚漢之爭兩軍對決，唯美唐宋名家輩出，悲壯清朝辛亥革命，再到現(xiàn)在富強中國，歷史蘊含著許許多多古人的智慧與教訓，令人啟迪，令人深思，把從中所獲的去建設現(xiàn)在的中國，何所不能？泱泱大國，這源遠流長的五千年歷史，怎能夠忘懷；中華文化，是那百姓家中的美好習俗，新年飯桌上的歡聚，春節(jié)大街上的紅火，清明墳墓上的悼念，端午龍舟上的歡喜，七夕針線上的相思，中秋月餅上的團圓，除夕倒福上的美好……這些都是人們對美好生活向往的體現(xiàn)，它們寄托美好，象征我國文化博大精深，從古至今其中的習俗仍在傳播著，這些文化從未被人遺忘……

吾輩義不容辭！傳承中華文化，振興中華文化！中華文化，需要我們自己去學習，去傳承，一些優(yōu)秀電影如《大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《亮劍》等極富中華文化與特色，值得我們反復觀看與學習，感悟其中的深刻道理；游覽一些紅色景點，如井岡山革命根據(jù)地、南湖革命紀念館、天安門廣場，去近距離接觸紅色文化，感受紅色文化的壯烈；學習家鄉(xiāng)的特有習俗，傳承并發(fā)揚下去，讓家鄉(xiāng)人都能夠了解中華文化。對待外來文化，我們要保持著深厚的文化自信，堅定不移的發(fā)揚中華文化，取之精華棄之糟粕，相信那中華民族屹立于世界民族之林所不可或缺的中華文化！

吾輩義不容辭！以吾輩之名，興中華文化！

篇二：新時代好少年傳承經典筑夢未來演講稿800字

尋文化根脈，展經典未來

《一起向未來》一書從經濟、政治、文化、社會和生態(tài)五個方面為我們描繪了一個底蘊深厚、朝氣蓬勃的中國。作為一本平語近人主題用書，它語言生動簡練，毫不晦澀，縱使是文化這般略顯“枯燥”的篇章，也讓我讀之心中一顫。

對于中國傳統(tǒng)，我們應當采取怎樣的態(tài)度對待？“求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其根源。”魏徽的這段話或許就給出了答案。從這段話中，我們得以窺見“根源”的重要性。我想，將之放在文化層面上，亦是如此。在習近平總書記的一個個報告中，一次次講話中，古代典籍，經典詩文，名言佳句，他信手拈來，字字珠璣，震驚四座，他從尋根到展望，以行動詮釋了自身對于文化根源的態(tài)度，是傳承文化的率先垂范者，是我們學習的榜樣。

書中的杜嵐，同樣以一己之身扛起了傳統(tǒng)文化的大旗。1947年，杜嵐任濠江中學校長，她冒著生命危險，在這所學校升起了澳門的第一面五星紅旗，從此，她便在這里開始了七十多年的愛國主義教育。即使身處葡萄牙的殖民統(tǒng)治之下，杜嵐依舊沒有忘記她作為一名中國人的文化血脈，而是以堅毅勇敢的行為捍衛(wèi)了文化的根。這令我想起了“敦煌的女兒”樊錦詩，她與莫高窟廝守五十個年頭，躺下是敦煌，醒來還是敦煌。或是教育，或是堅守，她們都在以自己的方式，在華夏五千年的歷史積淀中，尋找著文化的根，傳承著文化的魂。她們就如同找尋中華文脈的“盜火者”，將一顆顆文化的火種播撒進了人民的心間。

跳脫書中的文化之道，我發(fā)現(xiàn)當今的文化之火依舊不滅。剛剛過去的2022年春晚，整臺晚會以弘揚中華傳統(tǒng)文化為主題，以“春花”為主線，串起了傳統(tǒng)戲曲，古典舞曲，經典樂器，相聲武術等藝術門類，一方舞臺，千年古韻，向全世界展示了中華民族的文化自信，讓全世界品味來自東方的味道。原來對于文化，我們從來都不需要仰視他人，是我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給了我們足夠的底氣與力量。而我們的學校，則從細節(jié)處傳承文化點滴。從語文課本中的經典詩文到教室走廊上的名人名言，從每周升旗儀式上的學典明理到每周班會的做人做事的道理滲透，甚至是食堂里李紳的一句節(jié)儉珍惜的簡單的古詩，處處都展現(xiàn)著文化的樣貌，也處處都給予我們勇往直前的力量。

展望未來，吾輩青年，理應用心品味傳統(tǒng)文化，汲取傳統(tǒng)文化的力量。在學習中，我們應努力吸取文化知識，這是傳統(tǒng)文化帶給我們的積極向上的力量；在生活中，我們應靈活運用文化知識，這是傳統(tǒng)文化帶給我們的樂觀生活的力量；在實踐中，我們應專注宣傳傳統(tǒng)文化，這是它帶給我們的永不停歇的力量。

尋文化根脈，展經典未來。了解、保護和傳承傳統(tǒng)文化應該成為我們當代青少年的本能，把創(chuàng)新思維和先進科技融入傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)文化再造活血，煥發(fā)生機，讓傳統(tǒng)文化帶給我們全新的力量，我們青少年該與傳統(tǒng)文化來一場雙向奔赴了！

篇三：新時代好少年傳承經典筑夢未來演講稿800字

覽千古絕唱，品蕩氣回腸

何為經典？《說文解字》中言：“常念為經，常數(shù)為典。”或曰：“治國持家平天下之書，謂之經典。”而在中國現(xiàn)代漢語詞典中，是這樣解釋經典的：“具有權威性，典范性，久經不衰的傳世之作”，在我看來，經典能超越時空，是歷史篩選出來的最有價值的作品。

那么，經典的價值與特色在何處呢？

詞藻，是經典之體。經典之所以能成為經典，是因為它的每一個詞都是經過反復的推敲而得出的?？嘁髟娙速Z島的名句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”中的“敲”字用的很妙，但光是這一個字賈島就思考了3個多月，到底是用“僧推月下門”還是“僧敲月下門”呢？“推”“敲”這便是“推敲”這個詞語的來歷。無獨有偶，王安石也曾在用詞上糾結過，“春風又綠江南岸”中的“綠”就是反復斟酌出來的。可見，經過反復醞釀，斟酌，推敲的詞藻，是流傳千古的前提。

意境，是經典之韻?！度碎g詞話》中倡導的“境界說”便是最好的論證。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境也。“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”此第三境也。經典，以意境為最上，有意境則自成高格、自有名句。說的就是這個道理了。

思想，是經典之魂魄?！都澎o的春天》一書問世，打響了制止利用現(xiàn)代科學手段破壞環(huán)境的第一槍。這本書的思想高度至今都是無可超越的。阿爾·戈爾曾說：“一種思想的力量遠比政治家的力量更強大。”這也是經典之魂魄所在。只有當作品中的思想高度能推動時代思想進步，讓人類歷史上到一層新階梯，這樣的作品才能稱之為經典。

經典，是時代的結晶。讀《水滸傳》無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？經典，是時代的眼淚。讀《紅樓夢》滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

經典的價值無與倫比，那就來看看經典在當今社會的現(xiàn)狀吧。

某大學出版社論壇上，有這樣一個帖子“死活讀不下去排行榜”。中國四大名著之一的《紅樓夢》“榮登榜首”，外國名著《沙鄉(xiāng)年鑒》《巴黎圣母院》位居前十。從中我們不難看出，如今的人們已經不再喜歡讀經典了，經典從神位跌入泥潭。我們不禁發(fā)問，為何經典經過了千百年的錘煉與淘洗，卻在我們這個時代傷痕累累、哽咽泣淚？

我認為原因有三：其一，經典與我們有著時代的隔閡。少則跨越世紀，多則穿越幾千年歷史長河。正因歲月的沖刷與洗滌，經典有了自身的晦澀性，生僻字，古今異義詞等的出現(xiàn)，為經典蒙上一層層面紗，這就是出現(xiàn)“大眼瞪小眼”的主要原因。相比之下，現(xiàn)代作品的通俗易懂，自然更得青睞。其二，在這個信息化時代，已然衍生出新的閱讀方式。網絡小說創(chuàng)作門檻低，以至于涌現(xiàn)出海量作品，泥沙俱下，浮渣泛起。這些方便、淺顯的作品，潛移默化地影響著人們的文學審美。“碎片化閱讀”的盛行，使人們不再潛心閱讀，很多人寧愿刷2個小時的短視頻、朋友圈，也不愿意讀兩章書。其三，快節(jié)奏生活的來臨，使人們缺少閱讀的時間。新時代快節(jié)奏生活的來臨，社會經濟高速發(fā)展，已經沒有人可以騰出2-3個小時潛心閱讀了，人們的思想普遍心浮氣躁，更不會有“啃書”的思想了。

這是經典難讀的理由，但不是經典可以被忽視的理由。我們在《道德經》《論語》中習得仁善之道；在《紅樓夢》《三國演義》中品味人性冷暖；在《月亮與六便士》《瓦爾登湖》中悟到生命的真諦……歷史的煙云，不會因歲月沖刷而輕易消散；精神的豐碑，只會在時間流淌中熠熠生輝。在經典編織的精神中，我們一跬一步，丈量出自身的品德與價值。木心說，人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。若我們冷眼看經典被疏離，今后的文化又由什么來承載？一個娛樂至死的社會，迎不來文明和發(fā)展。

歷史的車輪滾滾向前，經典傳承亙古不變。如何傳承經典？已成為時代難題。我認為最好的解決辦法是將經典與流行相結合。比如：《經典詠流傳》《典籍里的中國》和《朗讀者》等綜藝節(jié)目都借著時代的新衣——網絡，為經典裝扮出動人的姿態(tài)；短視頻網站中的“銀發(fā)知播”為經典搭建傳承的橋梁。

經典在眾多助跑著的帶領下愈走愈遠，實乃幸事?；赝魍厩竭h，翹首前路萬木春。我們作為新時代的中國青年，即將接過時代的接力棒，更要勇?lián)幕衽d的使命，繼往開來，帶著朝氣蓬勃的壯志，帶著滴水石穿的恒心，傳承經典，筑夢未來！

篇四：新時代好少年傳承經典筑夢未來演講稿800字

傳承經典筑夢未來

“惟殷先人，有冊有典”。

《典籍里的中國》第一期開頭震耳發(fā)聵。歷史長河中，祖先們用各種方式記錄下我們的歷史，講述我們五千年的文明。一字一句間，組成了如此多的經典巨著：《詩經》《尚書》《論語》……

“詩者，志之所之也。”小學時，我的母親便教我讀詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。”那是思念；“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”那是美麗春景；“人生自古誰無死，留取丹心汗青？”那是忠心愛國……他們浸潤著我的童心。

“關關睢鳩，在河之洲。”“兼葭蒼蒼。白露為霜。”愛情的美好讓人心動，去追求；“式微君之故，胡為乎中露？”“昔我往依，楊柳依依，今我來思，向雪霏霏。”社會上百姓服役的無奈；“他山之石，可以攻玉”“投我以桃、報之以李”蘊含著為人處世的哲理……中學時，老師教我們賞《詩經》，品人生。穿越千年的時光隧道，我依然能在詩里行間尋覓到古人的悲或樂，感受人間真情。他們和我同行。

課外，節(jié)目《中華詩詞大會》讓我徜徉在詩詞的海洋中，感受詩詞的無窮魅力；《典籍里的中國》經典在文化傳承中的擔當，展現(xiàn)著中國人的智慧和價值。他們開闊我的眼界。

不僅是我，越來越多的人熱衷于閱讀經典，樂于觀看這些節(jié)目。在快節(jié)奏的信息化的時代，為什么還會有如此多的人愿意慢下腳步來讀一首詩？為什么還要學習如此多的經典？為什么還是有許多關于經典的節(jié)目在出現(xiàn)？

我想，是因為經典本身的內涵。

就正如《詩經》所表達的關于愛情、社會與哲理，它們會在我們的未來出現(xiàn)，需要我們去見識、領悟與承擔。“一日不見。如三月兮”在未來的某一天，面對心上的人兒，我們也需要像詩中的人兒一樣，大膽去表達自己對愛情的美好追求。“碩鼠碩鼠，無食我黍！”在未來的某一天，面對不公的社會或生活，我們也需要像詩中的人兒一樣，勇敢地說出自己的不滿和反抗；“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”在未來的某一天，面對充斥迷霧的困局，我們也需要像詩中的人而一樣謹慎而小心地去處理一切。

這一切，我們都從經典中學到。

歷史是一條長長的河，過去的人們追求他們的夢想，他們吟起詩歌，傳遞經典，造就了現(xiàn)在的美好生活；未來也同樣是一條長長的河，現(xiàn)在的人們追求我們的夢想，但我們該如何揚帆起航？

我們要慢下腳步來，讀一首詩，傳遞經典，筑造未來的美好生活。

經典的價值是無限的。在未來追尋人生夢想的道路上，在某個秋天，在收獲的季節(jié)。我也許我會喝上一杯酒，為自己加油打氣，吟道：“為此春酒，以介眉壽。”也許我的確是孤身一人，但說不定在時空的另一頭，另一群剛剛割完麥子的人們，也舉起酒杯，齊喃：“八月剝棗，十月獲稻。以此春酒，以介眉壽。”

傳承經典，并不只是和古人來一場跨越時空的對話，更是為未來追夢道路準備建立青年志向，傳遞敦厚精神，培養(yǎng)民族氣節(jié)。傳承經典，是為了筑夢未來。不僅僅是筑我們的夢，更筑集體的夢、民族的夢、中國的夢、世界的夢！

在中華大地上，我們正朝著第二個百年奮斗目標不斷前行，我們要述文明之悠遠，傳文化之美善，立高潔之志向，養(yǎng)民族之精神閱讀經典，學習內涵，領悟精神，用于追夢之道路。

山長水遠，來日方長，傳承經典，筑夢未來。

篇五：新時代好少年傳承經典筑夢未來演講稿800字

傳承經典，筑夢未來

“我希望有一天，地下的烈火，將連我這活棺材一齊燒掉，我應該在烈火與熱血中得到永生！”一首囚歌，一腔熱血。一首詩篇，一身熱誠！

一本“革命的教科書。”訴說著革命的艱辛。無數(shù)黨的忠誠戰(zhàn)士被他銘記著。一首“黎明時刻的悲壯史詩。”訴說著革命的偉大。無數(shù)的血汗與心聲被銘記在內心深處。

《紅巖》夾雜著多少令人悲痛的過往，那是必須所被銘刻的！

《紅巖》的兩位作者羅廣斌，楊益言曾經見證了革命的誕生、成長和勝利。他們親身經歷過集中營里那種暗無天日的生活，親眼目睹過反動派的殘忍，惡毒，當然也見證過同志們堅韌不拔，視死如歸，義無反顧的同國民黨作斗爭，同黑暗作斗爭。

嘉陵江與長江匯聚處的山城，孕育出一群可愛的人。有積極上進，忠心向黨的成崗，有不畏敵人，沉著應對的許云峰，有關愛同志，堅持斗爭的江姐，更有象征著新生力量的余新江，劉思揚，華為，成瑤以及“監(jiān)獄之花”。他們都是黨的好同志，他們?yōu)辄h無私奉獻，他們的事跡會被傳唱，他們的精神會被傳承，他們會被人民所愛戴，所感謝，所尊敬。

偉大的革命精神和事跡是值得被流傳的。《紅巖》中所記載的不止停留于文字。他所衍生的更有電影《在烈火中永生》使人感受到為革命義無反顧，勇往直前的無畏戰(zhàn)士。電視劇《江姐》使人身臨其境感受到革命工作的艱難與困苦。他們都是紅巖精神流傳的最好證明。

60年的崢嶸歲月，5000年的血色中華。黎明前的黑暗要結束了，那個黑暗的時代過去了。風霜雨雪六十載，中華民族如同浴火重生的鳳凰，五星紅旗的光芒照亮了整個大地！

5、12的汶川大地震，8。8的臺灣水災，03年的非典，都是我們中華兒女團結一心，眾志成城，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。而這次的新冠病毒，我們的白衣天使在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)，用生命鑄造長城，繪出希望之光，正是靠著紅巖精神取得了偉大勝利！

近現(xiàn)代的發(fā)展中有不少紅巖精神的傳承者。在中國走向世界的過程中，有場著名的革新運動，史稱“戊戌變法”又叫“百日維新”，其運動中“戊戌六君子”之一的譚嗣同不惜奉獻生命也要堅持革新。偉大的革命領導人毛澤東、鄧小平、習近平等，他們都充分貫徹了紅巖精神，并通過這些精神來領新中國走向民主，走向富強，走向世界！

紅巖精神可以很大，也可以很小，在我們的身邊也有不少具有紅巖精神的人。為班級搬水的同學，管理班級的班干部，及引導班級的老師，他們都在為了班級無私奉獻。我們應該學習這種精神，爭當助人為樂，彬彬有禮的好少年，可以是撿起一張紙片，可以是在公交車上讓一個坐，可以是以禮待人；同時，在面對困難時我們也可以學習革命先烈，同困難作斗爭，直面困難，勇往直前！在多次重溫之下，我意識到紅巖精神其實可以貫徹到我們的生活當中。我們可以利用紅巖精神去實現(xiàn)我們人生階段中的目標，我們可以將眼前的理想，拆散成幾個很小的目標，然后一個一個實現(xiàn)，最終成就遙不可及的，迸發(fā)式的躍進！

歷史的長卷翻過了一篇又一篇，而我們的祖國始終屹立在歷史的長河。我們要充分繼承并發(fā)揚革命先驅的精神，我們要承擔起復興中華民族的偉大夢想，在苦難與光輝下不斷進步，不斷發(fā)展。我們要提起手中的筆，在歷史的長卷中寫下最豪邁激烈的一筆！

篇六：新時代好少年傳承經典筑夢未來演講稿800字

傳承經典·筑夢未來

中華民族歷史源遠流長，無數(shù)經典絕唱在歷史上流傳，思想上從春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，到西漢的罷黜百家獨尊儒術……文化上更是包籠萬物，楚辭、唐詩、宋詞、元曲、明清小說……古人開放思想，為我們留下如璀璨眾星般的文化寶藏，而我們也應將經典進行創(chuàng)造性轉化以適應當今發(fā)展需求，讓其實現(xiàn)其非凡意義。

那如何才能讓經典與發(fā)展相結合，以實現(xiàn)“筑夢未來”呢？無非就是上文所提及到的“創(chuàng)造性轉化”五字方針。

“因材施教”最早是由孔子所提出的，是一種經典的教育思想和方式，根據(jù)不同的學者的學習能力，志趣和其學習效率施以不同的教育方式、方法。例如鄭淵潔對他兒子的教育，他的兒子讀到小學六年級，由于對電腦計算機十分感興趣，于是鄭淵潔便對其因材施教，最后他的兒子在計算機領域取得不錯的成果。所以教育是需要一定的空間的，而因材施教正適應了這一需求，實現(xiàn)了有效、高效學習。這正是轉化思想的第一層含義，依古治今，依經典順應發(fā)展以謀未來，這是最簡單的。

最通俗易懂的例子莫過于閱讀《西游記》了。當捧起書本，我們不僅僅會被其中跌宕起伏的劇情所吸引，更是欽佩師徒四人光明磊落、正義凜然與勇往直前的精神品質。而這種品質正是現(xiàn)在的我們在發(fā)展與進步時所必須具備的條件。如果人人畏畏縮縮不敢向前進，人類社會的未來就會永遠停留在現(xiàn)在，如果人人都只顧自己，自私自利，那人類這種社會生物是不是會變?yōu)槔溲獎游?？所以我們需傳承?yōu)秀經典，為未來奠基。

再例如，閱讀老舍的《四世同堂》時，我們無法直接從瑞豐的經歷來看出一二，但我們如果深入了解他后，發(fā)現(xiàn)他的一切謊話都是由心里那一顆想要做官的心在作祟，他視名利于人品之上，最終也就會被名利心所害。所以我想引用另一句經典“莫言名與利，名利是身仇”來抒發(fā)我的感慨。那么也可以看出，在世界高速發(fā)展的今天與明天，全心全意投入自己的崗位，無論大小，盡好自己的職責，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。

中華經典內涵深遠，內容豐富且冗雜，使用一句經典真理“取其精華，去其糟粕”來對其進行創(chuàng)造性轉化才能真正為未來服務。為未來筑夢是傳承經典的真正意義，而這一切的前提是先要傳承經典。只有我們深入了解經典，剖析經典才能傳承經典。所以我們需要多讀多看多學，努力做到真正的傳承經典，方可筑夢未來！