總結(jié)可以讓我們更清晰地了解自己的長(zhǎng)處和短處。其次,在寫總結(jié)之前,我們需要明確總結(jié)的目的和主題。這些范文中還提出了一些進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提高的建議,為我們的學(xué)習(xí)和工作指明了方向。
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇一
新課程強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷,語(yǔ)文教學(xué)課堂評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)充分體現(xiàn)人文性.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,幽默法和形象法是值得借鑒的能體現(xiàn)人文關(guān)懷的.課堂評(píng)價(jià)法.
作者:唐定武作者單位:貴州省余慶縣龍溪小學(xué),貴州余慶,564400刊名:青年文學(xué)家英文刊名:youthliterator年,卷(期):“”(5)分類號(hào):n41關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)課堂評(píng)價(jià)人文關(guān)懷
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇二
摘要:近年來(lái),各地提出了多種改革語(yǔ)文教學(xué)的方法,經(jīng)過實(shí)驗(yàn)、分析、比較,可以看到“讀、思、寫”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程,它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循,形成了一個(gè)完整的思維和表述過程,既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力,又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:改革語(yǔ)文教學(xué);“讀、思、寫”;閱讀分析。
隨著教育教學(xué)形勢(shì)的不斷發(fā)展,語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來(lái)越重要。采用“讀、思、寫”教學(xué)法教學(xué)語(yǔ)文,符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律,有利于開發(fā)智力、培養(yǎng)能力,全面提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。下面,我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?/p>
讀,教育家段力佩先生在他的語(yǔ)文教學(xué)法中,主張“讀讀議議,講講練練”,首先提到的就是“讀”。在教學(xué)中的“讀”,任何人都知道無(wú)非就是讀課文。然而,它在語(yǔ)文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因?yàn)椋菏紫?,閱讀能借助語(yǔ)言文字符號(hào)對(duì)表述的事物、現(xiàn)象等形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),達(dá)到對(duì)其文章內(nèi)容的深入理解,從而把握文章的思想。其次,文字優(yōu)于口語(yǔ),有利于學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。第三,閱讀是攝取知識(shí)的最基本地途徑之一,學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識(shí),并在閱讀中陶冶情操增進(jìn)和提高學(xué)生的語(yǔ)言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時(shí),我讓學(xué)生在閱讀課文時(shí),去尋找個(gè)段落層次之間的關(guān)系,去思考內(nèi)在的聯(lián)系,去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過渡段。如,第一段“白楊樹實(shí)在是不平凡,我贊美白楊樹?!碧岢鋈牡闹髦?,引起下文。第二段、第三段、第四段,寫作者在高原上的所見與心情。寫出了高原的雄偉氣魄,起到了為寫白楊樹作鋪襯的作用。第五段、第六段,寫出了白楊樹的外形,贊美白楊樹的形象和品質(zhì)的美,為深化主旨、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用。第七段、第八段,以樹比作人,點(diǎn)出了象征的含義,深入本質(zhì),加深了主題,開辟出了新的.境界。第九段,用楠木作對(duì)比,斥責(zé)賤視民眾的、頑固退縮的人們,再次贊美白楊樹,重申主題,回應(yīng)開頭的作用。這樣利用閱讀,使學(xué)生對(duì)文章作了深刻地理解分析,達(dá)到了讀的效果。
思,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,如果沒有“思”是無(wú)法想象的。學(xué)生在這個(gè)過程中把搜集來(lái)的信息用大腦進(jìn)行分析,將分析后的信息重新組合成一個(gè)完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的信息鏈將其儲(chǔ)存起來(lái)以備用。在閱讀《白楊禮贊》時(shí),我讓學(xué)生理解“作者在開頭交代了本文的抒情線索后,接下去卻大寫高原雄偉的景色,讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中。這與寫白楊樹有什么關(guān)系?”這時(shí)學(xué)生調(diào)動(dòng)大腦從“讀”搜集來(lái)的信息中,調(diào)出這方面的內(nèi)容,去思考它們之間的關(guān)系。借助后文中提到的白楊樹的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來(lái)思考出了“白楊樹的不平凡”?!八肌闭珉娔X一樣將輸入的各種信息加以分析整理,輸出更精彩的產(chǎn)品。因而,在“思”這個(gè)過程中,是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容全面辨析的過程,更是對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)新的培養(yǎng)的過程。
寫,是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面。在教學(xué)中,寫是學(xué)生將儲(chǔ)存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細(xì)、精確的語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中,讓學(xué)生概況段落大意時(shí),學(xué)生毫不費(fèi)力地準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)了。這正是因?yàn)?,學(xué)生通過“讀”“思”儲(chǔ)備了大量的知識(shí)。通過“寫”,又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì),訓(xùn)練了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
總之,“讀、思、寫”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程:信息吸收―信息分析整理―知識(shí)釋放,它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循。這樣,“讀、思、寫”形成了一個(gè)完整的思維和表述過程,既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力,又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
[1]雷忠學(xué)。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育和建構(gòu)主義教學(xué)[j]。鐵道師院學(xué)報(bào),(01)。
[2]侯新杰??茖W(xué)教學(xué)的建構(gòu)主義方法[j]。全球教育展望,(10)。
(作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué))。
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇三
新課程特別強(qiáng)調(diào)重視人自身的培養(yǎng).要實(shí)現(xiàn)人文教育,就要重視人文關(guān)懷,抓住語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中所體現(xiàn)出的.人的個(gè)性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值等人文精神,運(yùn)用各種教學(xué)手段,培養(yǎng)我們的學(xué)生成為具有獨(dú)特個(gè)性、有創(chuàng)造能力、能尊重他人、有知識(shí)、有修養(yǎng)的新一代高素質(zhì)的人才.
作者:王敬華作者單位:太康縣教師進(jìn)修學(xué)校,河南,周口,461400刊名:魅力中國(guó)英文刊名:charmingchina年,卷(期):“”(19)分類號(hào):u416.217關(guān)鍵詞:瀝青路面平整度人為因素
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇四
語(yǔ)文對(duì)學(xué)生而言,不但是需要學(xué)習(xí)的科目,更重要的是要讀懂,學(xué)會(huì)運(yùn)用,由于語(yǔ)文關(guān)乎一切人與人之間交流的障礙,不論是考場(chǎng)上還是人生道路上,語(yǔ)文都很有可能成為學(xué)生的主宰者,如果對(duì)語(yǔ)文一竅不通,那么學(xué)生的未來(lái)望塵莫及。小孩子屬于人生的敏感期,因此,小學(xué)是打好語(yǔ)文的重要階段。但是,學(xué)好語(yǔ)文不能急于求成,非一朝一夕,首先得確定語(yǔ)文教學(xué)中是否有將工具性與人文性相統(tǒng)一。這一點(diǎn),如今的教師由于缺乏經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)文的工具性過于注重,而語(yǔ)文的人文性完全忽視。
一、提升課堂的藝術(shù)感染力。
隨著時(shí)代的發(fā)展,國(guó)家越來(lái)越重視小學(xué)的教育問題,針對(duì)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神這方面問題著重提到人文性教學(xué)?,F(xiàn)階段屬于新時(shí)期教育下的課程標(biāo)準(zhǔn),不同于傳統(tǒng)意義下的教學(xué)方法,其要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中把重點(diǎn)放在熏陶感染作用上,教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)該更有價(jià)值性,要明白學(xué)生是教學(xué)中的主體,細(xì)致觀察他們獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn),尊重他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)以及思想。語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科最大的區(qū)別是感性的,無(wú)規(guī)則的,跟自然科學(xué)的定理、規(guī)則和方法無(wú)法相提并論,更不能把它們運(yùn)用在語(yǔ)文教學(xué)中,我們需要將語(yǔ)文一點(diǎn)一滴,用潛移默化的方式傳授給學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)可以提高學(xué)生與教師之間的情感基礎(chǔ),不僅如此,通過文本可以使學(xué)生與作者、學(xué)生與學(xué)生之間互相溝通與交流,從而增進(jìn)感情,因此,語(yǔ)文教學(xué)屬于情感教學(xué)。人與人之間的交流可以拉近彼此的距離,享受由陌生到相知這樣奇妙的過程,文字非常富有感染力,學(xué)生若能認(rèn)真讀懂它,了解它,那么會(huì)讓學(xué)生不由自主的跟著文字的節(jié)奏,以此來(lái)增加自己的內(nèi)涵,感化自己的思想。課堂教學(xué)中,教師講授的內(nèi)容許多學(xué)生表面上似乎已經(jīng)接受,其實(shí)并非如此,要先激起學(xué)生的內(nèi)心最大的潛力,教師就必須充分調(diào)動(dòng)自己情緒感染力,使學(xué)生能夠在健康與融洽的氛圍里愉快的學(xué)習(xí)。如在教學(xué)文質(zhì)兼美的佳作時(shí),教師的責(zé)任應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”,把作者寄寓的感情化為自己的情感。如教學(xué)《地震中的父與子》這篇課文,對(duì)情感的引導(dǎo)、激勵(lì),就能夠培養(yǎng)學(xué)生的親情和愛心??犊ぐ旱慕虒W(xué),對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處脆弱的感情有極大影響,那么學(xué)生才會(huì)保持熱情與自信的學(xué)習(xí)。最后,教師自身的內(nèi)涵需要不斷地提高,特別是藝術(shù)鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng),這樣的教師才能最大的幫助學(xué)生理解教材和對(duì)美的認(rèn)知,從而讓學(xué)生今后的生活中會(huì)自然而然地用美的眼光看待事物。
二、幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。
如此看來(lái),為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的不僅受到知識(shí)的教育,還能幫助其得到人生觀、價(jià)值觀以及思想道德的教育,教師在教學(xué)過程中必須創(chuàng)設(shè)良好的情感氛圍,講述課文內(nèi)容時(shí)融入正確的價(jià)值取向的知識(shí)。例如,在教學(xué)中結(jié)合《我的伯父魯迅先生》、《軍神》等課文,引導(dǎo)學(xué)生從偉人的事跡中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),逐步樹立遠(yuǎn)大的理想;通過《父親的菜園》這篇課文,讓學(xué)生從父親堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)中受到教育,培養(yǎng)熱愛土地和勞動(dòng)人民的思想感情,同時(shí)也教育學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的美德。
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和健全人格。
如今屬于二十一世紀(jì),社會(huì)中的一切事物都有著全新的變化,其中,教育界中健康心理品質(zhì)和人格的培養(yǎng)在學(xué)生受教育過程中尤為重要。不論是著名的科學(xué)家還是政治家都提出,小學(xué)階段受到的教育對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的作用。通過改革后的新課程標(biāo)準(zhǔn)教材中的內(nèi)容異常豐富,其中包括心理素質(zhì)教育的素材,在教學(xué)過程中,教師巧妙的將這些素材與新課標(biāo)的概念結(jié)合起來(lái),這樣對(duì)學(xué)生形成獨(dú)特的個(gè)性和良好的心理素質(zhì)有很大幫助,從而使學(xué)生在生活中用良好的心態(tài)對(duì)他人、對(duì)自己。如在《尊嚴(yán)》的.教學(xué)中,讓學(xué)生從哈默的故事中受到教育,樹立自尊、自強(qiáng)、自立的精神;在《三味書屋》一課的教學(xué)中,可以把魯迅小時(shí)候如何對(duì)待老師的嚴(yán)厲批評(píng)這一點(diǎn)提煉出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待別人的批評(píng),凡事多從自我找原因,決不能一味強(qiáng)調(diào)客觀,從而增強(qiáng)自己的心理承受能力。
四、注重對(duì)學(xué)生體驗(yàn)的引導(dǎo)。
隨著教育的不斷改革,教學(xué)方法也越來(lái)越標(biāo)新立異,許多教學(xué)中的環(huán)節(jié)都是學(xué)生親力親為。由于學(xué)生的生活閱歷過于狹小,并且在無(wú)人幫助下完成,因此許多學(xué)生為了任務(wù)能夠如期完成,都采用簡(jiǎn)便快捷的方法。例如,教師布置關(guān)于資料收集的作業(yè)時(shí),學(xué)生不假思索的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜索,完全不用腦子思考。雖說這種方法確實(shí)能夠輕而易舉解決問題,可現(xiàn)如今提倡人文性教育,因此,我們首先考慮的應(yīng)該是讓學(xué)生以體驗(yàn)生活的方式完成任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá),學(xué)生難免會(huì)因?yàn)橥祽卸笱芰耸碌恼瞻峋W(wǎng)絡(luò)中的東西,這樣并沒有實(shí)現(xiàn)人文性教育,所以教師要培養(yǎng)學(xué)生遇到任何事都通過生活中的經(jīng)驗(yàn)去解決。
五、結(jié)語(yǔ)。
總而言之,教師在教學(xué)中做好學(xué)生的榜樣,主動(dòng)的接近“人文”,并且與學(xué)生加以溝通和交流,給學(xué)生多傳授關(guān)于“人文”的思想,從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成“人文”的習(xí)慣,使學(xué)生不斷地豐富自己,喜歡上語(yǔ)文這門學(xué)科。
參考文獻(xiàn)。
[2]郭一鶴,溫薇迪.加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的人文性教育[j].長(zhǎng)春教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014(09).
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇五
摘要:近年來(lái),各地提出了多種改革語(yǔ)文教學(xué)的方法,經(jīng)過實(shí)驗(yàn)、分析、比較,可以看到“讀、思、寫”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程,它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循,形成了一個(gè)完整的思維和表述過程,既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力,又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞:改革語(yǔ)文教學(xué);“讀、思、寫”;閱讀分析。
隨著教育教學(xué)形勢(shì)的不斷發(fā)展,語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來(lái)越重要。采用“讀、思、寫”教學(xué)法教學(xué)語(yǔ)文,符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律,有利于開發(fā)智力、培養(yǎng)能力,全面提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。下面,我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?/p>
讀,教育家段力佩先生在他的語(yǔ)文教學(xué)法中,主張“讀讀議議,講講練練”,首先提到的就是“讀”。在教學(xué)中的“讀”,任何人都知道無(wú)非就是讀課文。然而,它在語(yǔ)文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因?yàn)椋菏紫?,閱讀能借助語(yǔ)言文字符號(hào)對(duì)表述的事物、現(xiàn)象等形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),達(dá)到對(duì)其文章內(nèi)容的深入理解,從而把握文章的思想。其次,文字優(yōu)于口語(yǔ),有利于學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。第三,閱讀是攝取知識(shí)的最基本地途徑之一,學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識(shí),并在閱讀中陶冶情操增進(jìn)和提高學(xué)生的語(yǔ)言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時(shí),我讓學(xué)生在閱讀課文時(shí),去尋找個(gè)段落層次之間的關(guān)系,去思考內(nèi)在的聯(lián)系,去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過渡段。如,第一段“白楊樹實(shí)在是不平凡,我贊美白楊樹?!碧岢鋈牡闹髦?,引起下文。第二段、第三段、第四段,寫作者在高原上的所見與心情。寫出了高原的雄偉氣魄,起到了為寫白楊樹作鋪襯的作用。第五段、第六段,寫出了白楊樹的外形,贊美白楊樹的形象和品質(zhì)的美,為深化主旨、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用。第七段、第八段,以樹比作人,點(diǎn)出了象征的含義,深入本質(zhì),加深了主題,開辟出了新的境界。第九段,用楠木作對(duì)比,斥責(zé)賤視民眾的、頑固退縮的人們,再次贊美白楊樹,重申主題,回應(yīng)開頭的作用。這樣利用閱讀,使學(xué)生對(duì)文章作了深刻地理解分析,達(dá)到了讀的效果。
思,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,如果沒有“思”是無(wú)法想象的。學(xué)生在這個(gè)過程中把搜集來(lái)的信息用大腦進(jìn)行分析,將分析后的信息重新組合成一個(gè)完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的信息鏈將其儲(chǔ)存起來(lái)以備用。在閱讀《白楊禮贊》時(shí),我讓學(xué)生理解“作者在開頭交代了本文的抒情線索后,接下去卻大寫高原雄偉的景色,讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中。這與寫白楊樹有什么關(guān)系?”這時(shí)學(xué)生調(diào)動(dòng)大腦從“讀”搜集來(lái)的信息中,調(diào)出這方面的內(nèi)容,去思考它們之間的關(guān)系。借助后文中提到的白楊樹的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來(lái)思考出了“白楊樹的不平凡”。“思”正如電腦一樣將輸入的各種信息加以分析整理,輸出更精彩的產(chǎn)品。因而,在“思”這個(gè)過程中,是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容全面辨析的過程,更是對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)新的.培養(yǎng)的過程。
寫,是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面。在教學(xué)中,寫是學(xué)生將儲(chǔ)存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細(xì)、精確的語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中,讓學(xué)生概況段落大意時(shí),學(xué)生毫不費(fèi)力地準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)了。這正是因?yàn)?,學(xué)生通過“讀”“思”儲(chǔ)備了大量的知識(shí)。通過“寫”,又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì),訓(xùn)練了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
總之,“讀、思、寫”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過程:信息吸收―信息分析整理―知識(shí)釋放,它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循。這樣,“讀、思、寫”形成了一個(gè)完整的思維和表述過程,既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫作的能力,又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
參考文獻(xiàn):
[1]雷忠學(xué)。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育和建構(gòu)主義教學(xué)[j]。鐵道師院學(xué)報(bào),2000(01)。
[2]侯新杰。科學(xué)教學(xué)的建構(gòu)主義方法[j]。全球教育展望,2001(10)。
(作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué))。
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇六
目前,小學(xué)語(yǔ)文課本中所選的文學(xué)作品或形象鮮活、情感真摯,或情理自然、啟人心智,常常蘊(yùn)含著扣人心弦的藝術(shù)美。但是由于受到社會(huì)上各種娛樂媒體的消極影響,閱讀教學(xué)中教師“精講”的灌輸、學(xué)習(xí)壓力的增大、學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快,大多數(shù)學(xué)生往往對(duì)課文也是淺嘗輒止、休閑性地閱讀,索然無(wú)味,興趣全無(wú)。而《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?!彼裕Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中閱讀應(yīng)該是鑒賞性閱讀,學(xué)生應(yīng)當(dāng)全身心投入,敞開心扉,感受、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)文學(xué)作品中的形象、情理,不光要讀其“言”,還要品其味,悟其神,與文本對(duì)話,培養(yǎng)興趣,帶來(lái)愉悅,張揚(yáng)個(gè)性,讓閱讀過程成為發(fā)現(xiàn)之旅、審美體驗(yàn),為自我的.發(fā)展構(gòu)筑起一座精神家園。
1.感知文本內(nèi)容。
學(xué)生在通讀文本的基礎(chǔ)上粗知文本內(nèi)容,了解文章寫了些什么,這是文學(xué)作品閱讀的第一步。對(duì)于較淺的文本,教師可以讓學(xué)生采用一些問題對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行感知,如,“這篇文章寫了哪些人(或事或物或景)?文章抒發(fā)了什么感情?”等。對(duì)于較難的文本,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在逐段概括的基礎(chǔ)上,分析梳理材料,理清材料之間的關(guān)系,從而把握文章的中心內(nèi)容。
2.初步品味語(yǔ)言。
文學(xué)作品語(yǔ)言或形象生動(dòng),或含蓄精練,或嚴(yán)密深刻,所以賞讀的基礎(chǔ)便是對(duì)語(yǔ)言的揣摩與品味,只有深入地品味語(yǔ)言,才能對(duì)作品進(jìn)行深層的賞析。筆者常用的方法有:
(1)朗讀感知法。教師可在把握文本感情的基礎(chǔ)上,從音調(diào)、語(yǔ)音輕重、文句停頓、朗讀速度等方面進(jìn)行指導(dǎo),使無(wú)聲的文字成為有聲的語(yǔ)言,把抽象的感情變?yōu)榫唧w的感情,讓學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)悟情理,獲得美感。
(2)分析評(píng)注法。
分析評(píng)注是古人常用的閱讀鑒賞方法,它是對(duì)文章的語(yǔ)言、人物、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、立意等方面的評(píng)價(jià)。教師引導(dǎo)學(xué)生作分析評(píng)注的過程也就是品評(píng)詞語(yǔ)或語(yǔ)句獲得美感,培養(yǎng)閱讀興趣,提高閱讀能力的過程。如,研讀《少年閏土》一課,作者表述的論點(diǎn)是農(nóng)家少年(閏土)懂得“無(wú)窮無(wú)盡稀奇的事”,在實(shí)際勞動(dòng)中知識(shí)豐富;而富家子弟(“我”)由于“只看見院子里高墻上的四角的天空”,不事勞動(dòng)而知識(shí)貧乏。這一觀點(diǎn)可讓現(xiàn)在的城區(qū)學(xué)生不服,可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析評(píng)注。
對(duì)文本進(jìn)行分析評(píng)注,能使學(xué)生自主開放地閱讀,引導(dǎo)學(xué)生帶著領(lǐng)悟、探索、質(zhì)疑的眼光研讀文學(xué)作品,在有感觸、有想法的地方進(jìn)行圈劃批注,形成個(gè)性化的理解和體驗(yàn),加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)閱讀品質(zhì)的提升。
二、實(shí)施“賞讀”閱讀教學(xué)法的幾個(gè)注意點(diǎn)。
1.閱讀教學(xué)體現(xiàn)文本的“個(gè)性”
好的文學(xué)作品遣詞造句、形象刻畫、營(yíng)造意境、分析事理、行文構(gòu)思、手法運(yùn)用方面往往有鮮明的特色。因此,在閱讀教學(xué)時(shí)必須依文定教,設(shè)計(jì)有效的教學(xué)環(huán)節(jié),啟發(fā)學(xué)生欣賞文本的“個(gè)性”之處,也就是文本的精華部分。如,教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí),可給學(xué)生播放瀑布的錄音,以渲染氣氛,再讓學(xué)生想象瀑布那飛流直下磅礴的氣勢(shì);在教學(xué)《江雪》時(shí),可把《詩(shī)中之畫》制成影片進(jìn)行放映:大地一片雪白,在雪花紛揚(yáng)的江面上,一葉小舟,一個(gè)老翁,獨(dú)自在寒冷的江中垂釣。同時(shí)配以一遍遍聲情并茂的朗讀,再經(jīng)過教師精心點(diǎn)撥,便可把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)人刻意經(jīng)營(yíng)的孤獨(dú)、冷清、寂靜的世界,讓學(xué)生的心靈與詩(shī)中描繪的意境產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
2.課堂互動(dòng)時(shí)要鼓勵(lì)新見。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“哈姆雷特”,“審美”是主觀感受與客觀形象的統(tǒng)一,感受與理解文本因人而異,不同的讀者常常根據(jù)自己的感情傾向、生活經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)地位、民族國(guó)別,對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀和評(píng)判。因此在進(jìn)行文本賞讀時(shí)要允許見仁見智,各抒己見,特別要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表新穎的見解,只要言之有據(jù)、言之有序、言之成理就行。
總之,老師有正確的閱讀方法指導(dǎo)好學(xué)生閱讀,學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地投身到課外閱讀中去,把課外閱讀當(dāng)作一種享受。讓我們充分去激發(fā)孩子們的閱讀熱情,使他們快樂地遨游在浩瀚的書海中。
參考文獻(xiàn):
劉海珍。閱讀教學(xué)方法談。語(yǔ)文報(bào):教師版,(09)。
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇七
摘要:隨著高職院校的不斷發(fā)展壯大,對(duì)于目前高校學(xué)生教育管理工作也提出了更高的要求。現(xiàn)有的高校學(xué)生教育管理工作中仍存在著一些不足,不能夠滿足目前高職院校學(xué)生教育管理工作中對(duì)于人文關(guān)懷滲透的基本發(fā)展需要,本文將以人文關(guān)懷在高職學(xué)生教育管理工作中的基本內(nèi)涵為著手點(diǎn),探究人文關(guān)懷與高校學(xué)生教育管理工作中的相應(yīng)關(guān)系,以此提出加強(qiáng)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作滲透的具體措施,希望能夠在理論層面上提出相應(yīng)的思考,促進(jìn)高職院校學(xué)生教育管理工作的進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:高職院校;教育方式;教學(xué)管理;人文關(guān)懷。
做好人文關(guān)懷的滲透工作能夠在很大程度上促進(jìn)高校學(xué)生教育管理工作的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,并且能夠加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的基本人格的塑造與思想道德上的培養(yǎng)。教育的本質(zhì)就是“培養(yǎng)人、塑造人、教育人[1]”,高校學(xué)生教育管理工作更是如此。所以如何在高校學(xué)生教育管理工作中切實(shí)落實(shí)好人文關(guān)懷的滲透工作,是每一所高職院校所需要思考的重要問題。本文將針對(duì)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的滲透探究這一課題進(jìn)行具體的闡述,從而提出可行的建議,以此促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高與思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
在高校學(xué)生教育管理工作中滲透人文關(guān)懷就是教育主體正確認(rèn)識(shí)到了以人為本的教育理念,并且人文關(guān)懷的滲透在很大程度上能夠突出學(xué)生們的主體地位,給予了學(xué)生更多表達(dá)自己的空間,從而促進(jìn)學(xué)生們能夠在堅(jiān)持正確發(fā)展方向的同時(shí),保持思想健康,提升相應(yīng)的思想道德素養(yǎng)。我們必須要明確人文關(guān)懷與學(xué)生教育管理工作之間的內(nèi)在聯(lián)系,才能夠促進(jìn)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作中的滲透,以此優(yōu)化實(shí)踐工作效果。
二、高校學(xué)生教育管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀。
目前高校在進(jìn)行學(xué)生教育管理工作中存在的問題就是,不能夠深度認(rèn)識(shí)到人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理之中的重要作用,并且無(wú)法將“個(gè)體為本位”的教育實(shí)踐理念與“社會(huì)為本位”的教育實(shí)踐理念有機(jī)結(jié)合[2],忽視了學(xué)生之間的個(gè)體差異性。高校學(xué)生教育管理工作的發(fā)展現(xiàn)狀并不能夠滿足學(xué)生們的實(shí)際發(fā)展需求,統(tǒng)一的教育方式也不能夠滿足學(xué)生個(gè)體差異性的基本特點(diǎn)。怎樣針對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行轉(zhuǎn)變,是所有的教育工作者所要攻克的重要難題。
三、如何在高校學(xué)生教育管理中加強(qiáng)人文關(guān)懷的滲透。
1.創(chuàng)建良好的人文環(huán)境。
人文關(guān)懷可以將良好的人文環(huán)境作為載體,在高校學(xué)生的教育管理工作中進(jìn)行滲透。因?yàn)榄h(huán)境是最能夠在潛移默化之中改變學(xué)生的一個(gè)因素,所以創(chuàng)建一個(gè)和諧的、良好的人文環(huán)境,十分有助于學(xué)生的基本思想道德素質(zhì)培養(yǎng)。我們可以通過修繕學(xué)生宿舍、加強(qiáng)心理咨詢、擴(kuò)大圖書館規(guī)模、簡(jiǎn)化事務(wù)辦理流程等多種手段,促進(jìn)人文環(huán)境的進(jìn)一步建設(shè),這也是服務(wù)意識(shí)轉(zhuǎn)變的`另一種體現(xiàn),在豐富、良好、齊全的校園環(huán)境之下,學(xué)生在享受校園設(shè)施建筑帶來(lái)的便利的同時(shí)也能夠感受到其人文關(guān)懷,促進(jìn)學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性,加強(qiáng)對(duì)于人文環(huán)境的理解度與認(rèn)同感。
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2.建立良好的溝通交流機(jī)制。
不僅僅人文關(guān)懷的基本內(nèi)涵里強(qiáng)調(diào)了溝通與交流的重要意義,同時(shí)在教育管理工作之中溝通交流環(huán)節(jié)也是必不可少的,所以建立良好的溝通交流機(jī)制[3],不僅僅指的是學(xué)生與學(xué)生之間的交流,同時(shí)也是指教育工作者與學(xué)生之間的交流。在交流與溝通的過程之中,教育工作者能夠最大程度上掌握學(xué)生的思想變化與動(dòng)態(tài),了解學(xué)生的實(shí)際情況。尤其是開展學(xué)生資助工作的時(shí)候,多途徑了解學(xué)生的實(shí)際情況以及思想動(dòng)態(tài)變化是極為重要的,還可以及時(shí)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的心理疏導(dǎo),在溝通中明確學(xué)生們的實(shí)際需求,才能夠提供相應(yīng)的人文關(guān)懷與幫助。除此之外,建立良好的溝通交流機(jī)制也有利于增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)于高校學(xué)生教育管理滲透中人文關(guān)懷的認(rèn)同感和理解度,并且在此基礎(chǔ)之上樹立正確的思想價(jià)值觀念。
3.豐富教育實(shí)踐活動(dòng)。
僅僅是制度上的改變或是教育管理理論上的發(fā)展,并不能完全促使人文關(guān)懷滲透工作得以落實(shí),教育工作者必須要利用教育實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)人文關(guān)懷的滲透。在教育實(shí)踐活動(dòng)之中我們可以通過帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行社區(qū)的義務(wù)勞動(dòng),看望孤寡老人、召開主題班會(huì)、撰寫征文等多種教育實(shí)踐活動(dòng),突出學(xué)生們的主體地位,隱性引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念[4],以此來(lái)加強(qiáng)人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理工作中的滲透。
4.提升教育管理人員自身的綜合素養(yǎng)。
在高校學(xué)生教育管理工作中,教育工作者的言傳身教是十分重要的,很多道德規(guī)范,需要教育管理人員規(guī)范自身的行為,以此在潛移默化之中給學(xué)生們帶來(lái)相應(yīng)的影響,促進(jìn)人文關(guān)懷的滲透。教育管理人員同時(shí)也需要明確相應(yīng)的教育管理內(nèi)容,不僅僅是在工作上給予學(xué)生幫助,如學(xué)生獎(jiǎng)助貸勤補(bǔ)減等問題,同時(shí)也要在思想上給予學(xué)生相應(yīng)的心理疏導(dǎo)與就業(yè)指導(dǎo),在滿足社會(huì)需求的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自身獨(dú)立的人格,將理論創(chuàng)新與實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合起來(lái),綜合提升教育管理人員的綜合素養(yǎng)。
四、結(jié)語(yǔ)。
高校學(xué)生教育管理工作靈活度高,同時(shí)也存在著一些不足,我們要在明確這些不足以及人文關(guān)懷在高校學(xué)生教育管理中的基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,結(jié)合人文關(guān)懷的滲透工作改變這一現(xiàn)狀,教育工作者可以通過創(chuàng)建良好的人文環(huán)境、建立良好的溝通交流機(jī)制、豐富教育實(shí)踐活動(dòng)、提升教育管理人員自身的綜合素養(yǎng)等多種手段,高校學(xué)生教育管理中加強(qiáng)人文關(guān)懷的滲透,以此突出學(xué)生們的主體地位,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于教育行為的基本感受,培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)積極意識(shí),在激發(fā)學(xué)生的各個(gè)方面能力的同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力與健全的人格,從而實(shí)現(xiàn)教育管理工作中“全面育人”的基本工作目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
[4]初春.論大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)[d].山東大學(xué),2014。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇八
摘要:。
隨著新課程改革的不斷深入,英語(yǔ)課堂不僅僅傳播語(yǔ)言知識(shí)與培育學(xué)生技能,更承載了培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度、滲透文化意識(shí)的綜合功能。然而,放眼當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)課堂,應(yīng)試教育的思潮依然大肆充斥課堂,本應(yīng)透著濃濃人文魅力的語(yǔ)言工具變成枯燥的機(jī)器零件,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)深感枯燥無(wú)味。如何感悟,滲透,落實(shí)課標(biāo),構(gòu)建全新的課堂教學(xué)境界?專家學(xué)者和一線教師提出了許多寶貴的意見,包括提高教師專業(yè)知識(shí)與素質(zhì)、使用多媒體、設(shè)置逼真的語(yǔ)言情境、使用多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制等等。不過,有一點(diǎn)雖探討得較多可在平時(shí)的英語(yǔ)課堂卻是最容易被忽略的部分,那就是人文關(guān)懷的滲透與培養(yǎng)。
[關(guān)鍵字]:英語(yǔ)課堂人文關(guān)懷滲透。
前言:
“教育是文化傳播的過程”,特別是英語(yǔ),它作為一門語(yǔ)言,具有積淀豐厚的人文魅力。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出:基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。而綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成建立在學(xué)生語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。而其中情感這個(gè)因素尤為關(guān)鍵,它是人類特有的一種心理現(xiàn)象,它具有激智、動(dòng)力、調(diào)節(jié)、感染和移情功能。美國(guó)心理語(yǔ)言學(xué)家和教學(xué)法教授krashen曾指出,學(xué)習(xí)外語(yǔ)要集中解決兩個(gè)問題,一是理解輸入問題,二是解除心理障礙問題。他認(rèn)為情感因素起著對(duì)輸入進(jìn)行過濾的作用,學(xué)習(xí)的情感因素會(huì)阻礙或加速第二語(yǔ)言的習(xí)得。如何在課堂教學(xué)中融培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)能力與關(guān)注學(xué)生情感于一體?這是新時(shí)期英語(yǔ)學(xué)科要求下擺在廣大英語(yǔ)教師的迫切任務(wù)。
所謂人文關(guān)懷,是指對(duì)一個(gè)人精神世界的尊重、關(guān)注和提升,它關(guān)心的是一個(gè)人安全感的保證、自信心的獲得、自尊感的養(yǎng)護(hù)、幸福感的體驗(yàn)、成就感的確立和價(jià)值觀的形成。它對(duì)一個(gè)人良好個(gè)性的形成,對(duì)人生、社會(huì)和世界的基本態(tài)度的形成起著十分重要的作用。
我們知道,課堂教學(xué)的主要任務(wù)是知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練,這是毋庸置疑的。但要完成這一任務(wù),需要學(xué)生的積極參與和合作。而學(xué)生是否參與和合作,這不僅僅是學(xué)生接受能力的問題,更重要的是情感態(tài)度、氣質(zhì)性格等心理品質(zhì)來(lái)決定。許多教師把學(xué)生僅僅看是知識(shí)的接受體和技能的操作者,希望學(xué)生知識(shí)掌握得越多越好,技能訓(xùn)練得越熟練越好。現(xiàn)實(shí)的情況是,教師用心良苦,學(xué)生的表現(xiàn)卻令人失望。不僅學(xué)生質(zhì)量不高,而且厭學(xué)情緒相當(dāng)普遍。這種狀況值得廣大教師對(duì)以往的教學(xué)價(jià)值觀和教學(xué)方法進(jìn)行反思。所有教師都應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到,學(xué)生并不是存儲(chǔ)知識(shí)和技能的機(jī)器,而是一個(gè)活生生的人,他們有自己豐富而敏感的精神世界,重視學(xué)生精神世界的健康發(fā)展,這不僅僅是教學(xué)活動(dòng)的主要目標(biāo)之一,更是達(dá)成其它教學(xué)目標(biāo)的必要條件。
二、課堂教學(xué)中滲透人文關(guān)懷的途徑和方法。
(一)創(chuàng)設(shè)充滿人文關(guān)懷的課堂環(huán)境。
課堂環(huán)境又稱課堂氣氛,是學(xué)生或教師對(duì)所處時(shí)空的知覺或感受,是決定學(xué)生發(fā)展的潛在因素,是提高教學(xué)質(zhì)量不可忽視的因素。筆者以為,充滿人文關(guān)懷的課堂環(huán)境是民主平等、愉悅寬松、探究創(chuàng)新的課堂,是將促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展放在中心位置的課堂,是教師在“尊重學(xué)生人格,關(guān)注學(xué)生差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求”中全面了解學(xué)生、充分發(fā)展學(xué)生、不斷健全學(xué)生人格的課堂。
1、建立民主、平等的師生關(guān)系。
民主、平等的師生關(guān)系是讓課堂充滿人文關(guān)懷的前提。在民主、平等的師生關(guān)系中隨處可見人文教育的火花。只有民主、平等的師生關(guān)系,才能為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造安全、自由的心理氛圍。充滿人文關(guān)懷的課堂是平等的,教師不僅僅以導(dǎo)師的身份出現(xiàn),更多的是以學(xué)生的朋友、伙伴、引導(dǎo)者、組織者、合作者的身份出現(xiàn)。在共同的學(xué)習(xí)過程中,師生的思維在碰撞,情感在融合,心靈在貼近。充滿人文關(guān)懷的課堂是開放的,它不再是教師表演的舞臺(tái),而是師生共同交流的平臺(tái)。在交流中,學(xué)生得到的不只是知識(shí),提高的不只是能力,而是更多的思索、發(fā)現(xiàn)和頓悟;師生在交流中激活的是思維、放飛的是想象、發(fā)掘的是潛能、點(diǎn)燃的是激情。充滿人文關(guān)懷的課堂是溫暖的,學(xué)生得到的是老師真心的呵護(hù)、真切的關(guān)懷、真誠(chéng)的贊賞。我們聽到更多的.是“l(fā)et’sdoittogether”、“youcandoit”、“wouldyouliketoshareyouopinionswithus”、“don’tworry.tryagain!..”等等話語(yǔ)。老師把微笑帶進(jìn)課堂,讓每位學(xué)生抬起頭來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)。
2、以人為本,倡導(dǎo)“人文關(guān)懷”,發(fā)揮學(xué)生主體作用。
以學(xué)生為本,把學(xué)生放在主體位置,是讓課堂充滿人文關(guān)懷的關(guān)鍵。充滿人文關(guān)懷的課堂學(xué)生是主人,學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。恰如布魯納所說:“教學(xué)過程是會(huì)一種提出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)?!币虼宋覀儜?yīng)多為學(xué)生創(chuàng)造思考的空間。這就要求教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、回答問題,而不是限制學(xué)生的思維,被動(dòng)地跟著老師。充滿人文關(guān)懷的課堂應(yīng)該創(chuàng)設(shè)人人參與的氛圍,每位學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的沒一個(gè)環(huán)節(jié)中都能有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和獨(dú)到的見解;允許每一位學(xué)生參與到評(píng)價(jià)中,對(duì)自己、伙伴的學(xué)習(xí)機(jī)教師的教學(xué)做出比較準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。
(二)對(duì)英語(yǔ)教材人文內(nèi)涵的挖掘。
我們的英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含著豐富多彩的人文資源,每個(gè)單元所選編的一篇篇美文,不僅僅是語(yǔ)言文字的范本,同時(shí)也是修身養(yǎng)性的范本,包括人性的激情、人品的精華、人類的親疏、人情的意蘊(yùn)、人生的價(jià)值。所以,教師首先應(yīng)立足教材,認(rèn)真鉆研教材,深入挖掘教材中的人文內(nèi)涵。
――有人格魅力的“人”。book1unit5中的nelsonmandela,把一生奉獻(xiàn)給了非洲人民的斗爭(zhēng),以一個(gè)戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè),毅然走上了追求民族解放的道路;book2unit4中的daisy盡自己所能地去保護(hù)野生動(dòng)物。所有這些人物形象是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的榜樣。
――有文化內(nèi)涵的“景”。theunitedkingdom帶我們?yōu)g覽了美國(guó)各具特色的美景;canada又讓我們領(lǐng)會(huì)了別樣的北美風(fēng)情。
――有哲學(xué)啟蒙的“理”。wildlifeprotection告訴我們“野生動(dòng)物是人類的好朋友,我們必須保護(hù)他們”;healthyeating讓我們了解健康的飲食和健康地生活;thepowerofnature讓我們感受自然的力量等等。
由此可見,英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵,在涵養(yǎng)性情、陶冶健康個(gè)性和培養(yǎng)審美情趣上對(duì)學(xué)生有特殊的作用。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到教材中的人文因素,將其中飽含的審美情趣傳遞給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)人文主義的終極關(guān)懷:展示人的個(gè)性,塑造人的心靈,貼近人的生活。
(三)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。
袁正光教授(曾任中國(guó)科協(xié)辦公廳主任、中國(guó)科協(xié)研究中心主任、中國(guó)科普研究所所長(zhǎng)等職)曾在北大以“科學(xué)精神與人文精神”為題,給北大學(xué)子帶來(lái)了一場(chǎng)精彩的演講。他指出,觀念與文化決定著一個(gè)民族的興衰,科學(xué)觀念的核心就是尊重規(guī)律;人文觀念的核心就是尊重人。由于課堂教學(xué)是師生雙方共同享受課堂生活的文化交往過程,因此教師鼓勵(lì)性的外在言語(yǔ)和暗示語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是非常重要的。課堂教學(xué)中,教師的每一句話,每一個(gè)動(dòng)作、表情和眼神都是一種情感源,時(shí)刻對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意念三個(gè)方面進(jìn)行塑造。因此,在英語(yǔ)課堂中,教師與學(xué)生的交流除了要充分利用“good!”“wonderful!”“ok!”“youareclever!”等話語(yǔ)肯定和激勵(lì)學(xué)生之外,還要注意交流的情意性,真正與學(xué)生的感受融合在一起。例如,教師的聆聽?wèi)B(tài)度、教師對(duì)學(xué)生奇思妙想問題或回答的態(tài)度,以及教師對(duì)學(xué)生語(yǔ)言錯(cuò)誤糾正的態(tài)度和教師對(duì)學(xué)生的暗示效應(yīng)等等,都將是構(gòu)成師生關(guān)系是否和諧的要素,它們很大程度上影響著教師與學(xué)生是否真實(shí)享受課堂文化生活的幸福指標(biāo)。尤其對(duì)于高中階段的學(xué)生,由于他們的人生觀和世界觀還尚待成熟,因此他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和意志還非常脆弱,他們需要老師的關(guān)注和激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。而基于真情實(shí)意的評(píng)價(jià),會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更多的正面影響。著名的語(yǔ)言學(xué)家krashen關(guān)于對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的“情感過濾假設(shè)”中提到,“二語(yǔ)”學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中,教師要幫助他們盡量較少精神層面上的焦慮。因此,情感的關(guān)注反映的是深層文化的內(nèi)涵。
(四)提高教師自身人文素質(zhì)。
美國(guó)人本主義教育家羅杰斯說過:“師生關(guān)系的本質(zhì)不是知識(shí)的傳授關(guān)系,而是教師人格和學(xué)生人格在教育中的相遇”。教師的思想品德、情感態(tài)度、人生觀、教育觀、價(jià)值觀不僅影響教學(xué)的效果,也直接影響學(xué)生的興趣、習(xí)慣、情致、審美和心理品質(zhì)的形成。作為教師,我們要像學(xué)生期待的一樣,要不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步,提高人文素養(yǎng)。要用淵博的學(xué)識(shí)、高尚的人格、積極向上的生活態(tài)度為人師表,以身作則。
三、結(jié)語(yǔ)。
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地,也是課程實(shí)施的主渠道。這就要求我們英語(yǔ)教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),努力構(gòu)建好教與學(xué)的文化,在和諧宜人的課堂文化交互中,變教與學(xué)的過程為師生共同享受的生活文化交往過程,讓教學(xué)成為師生共同享有的生命活動(dòng)過程,讓良好的課堂文化不斷激活生命,豐富生命,實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展。因此,讓每一位英語(yǔ)教師都能在課堂教學(xué)中凸顯人文主義關(guān)懷,奏響人文主義的美妙旋律!
【參考文獻(xiàn)】。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇九
在學(xué)生朗讀時(shí),教師要讓學(xué)生把握好文本的情感。因?yàn)樵趯W(xué)生朗讀時(shí),教師指導(dǎo)學(xué)生把握好課文的情感,就能讓學(xué)生做到有感情地朗讀。每篇課文所要表達(dá)的情感都是不同的,因此教師在指導(dǎo)朗讀時(shí),要選擇好訓(xùn)練的“點(diǎn)”,要細(xì)讀文本,尋求朗讀的最佳方法,要因文而異、因情而異且因人而異。在朗讀教學(xué)中,教師也要講求一個(gè)“精”字,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀時(shí),要抓住課文的重難點(diǎn)詞句或者一些重要的段落精心地進(jìn)行指導(dǎo),使學(xué)生做到舉一反三。這樣可以讓學(xué)生在朗讀的時(shí)候目標(biāo)更加明確,品悟起來(lái)也會(huì)更加充分,在朗讀中切實(shí)提高自己品悟語(yǔ)言的能力。
朗讀如果僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)不夠的,需要教師精心引導(dǎo),讓學(xué)生細(xì)心品味課文中的語(yǔ)言,讓學(xué)生在朗讀中養(yǎng)成好習(xí)慣,領(lǐng)悟作者的情感和文章的大意。學(xué)生的悟在于教師的巧妙、適時(shí)的引導(dǎo)。因?yàn)樾W(xué)生的認(rèn)知水平是有限的,教師要根據(jù)學(xué)生的掌握情況,有重點(diǎn)、有目的地加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。比如,在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《小鹿的玫瑰花》這篇文章時(shí),在讓學(xué)生初步了解課文的基礎(chǔ)上,教師問學(xué)生小鹿的玫瑰是不是白栽了?為什么沒有白栽呢?很多學(xué)生的回答卻是因?yàn)槊倒寤ê苊馈_@顯然是學(xué)生對(duì)文章的理解不夠準(zhǔn)確造成的。對(duì)此,教師不要急于讓學(xué)生馬上對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析,可以先讓學(xué)生去讀,以讀為主,讓學(xué)生在讀的過程中找一些描寫玫瑰花很美的句子,然后再讓他們有感情地去朗讀微風(fēng)、黃鶯的話,并展開自己的合理想象,想象一下微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時(shí)還會(huì)說些什么話,還有一些其他的動(dòng)物,它們又會(huì)說些什么話。然后再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容分角色進(jìn)行朗讀,讓學(xué)生快速地進(jìn)入到各自的角色當(dāng)中,從小動(dòng)物的角度去感受玫瑰花給自己帶來(lái)的快樂,讓學(xué)生深刻地體會(huì)到“為別人創(chuàng)造幸福,自己也能從中得到樂趣”的大道理,這種感受是需要學(xué)生通過自己領(lǐng)悟得到的,不是靠教師的分析和講解得到的。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí),想象是領(lǐng)悟人物情感的前提,而領(lǐng)悟情感能夠深化學(xué)生對(duì)情境的感知。因此,在朗讀教學(xué)中,對(duì)于能揭示情境的一些詞句,如描寫神態(tài)、動(dòng)作的詞句,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過想象進(jìn)行再現(xiàn),讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境中體悟情感。比如,在教學(xué)《草船借箭》的時(shí)候,教師可以有意地讓學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行朗讀,讓學(xué)生從語(yǔ)言中去揣摩、判斷當(dāng)時(shí)人物的內(nèi)心動(dòng)機(jī)和想法,然后再讓學(xué)生在每一句話的提示語(yǔ)中添加一些自己內(nèi)心活動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)輔助自己去理解課文內(nèi)容。
一是小學(xué)語(yǔ)文朗讀教學(xué)中,教師除了訓(xùn)練“學(xué)生讀到位”“邊讀邊想”外,還要善于發(fā)現(xiàn)并且及時(shí)糾正學(xué)生的一些不良的讀書習(xí)慣,如唱讀、語(yǔ)速過緩、平淡乏味等。二是要培養(yǎng)學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書”的好習(xí)慣,指導(dǎo)學(xué)生在讀書的過程中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,這樣能夠有效把握閱讀內(nèi)容的重點(diǎn),還能夠找出理解方面的疑難之處。三是要讓學(xué)生了解并且學(xué)會(huì)運(yùn)用速讀、跳讀、精讀、略讀、賞讀等多種有效的閱讀方法,讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)根據(jù)自己的閱讀需求來(lái)選擇不同的讀法,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,也會(huì)讓他們終身受益。朗讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用。有效的朗讀能夠讓學(xué)生在品讀中去感受文章中的思想情感,揣摩作者的寫作意圖。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要精心指導(dǎo)學(xué)生朗讀,使學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀。我們堅(jiān)信,當(dāng)學(xué)生喜歡上了朗讀,并且學(xué)會(huì)朗讀的時(shí)候,語(yǔ)文課堂一定會(huì)成為學(xué)生向往的樂園。
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十
摘要:小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)在不同的學(xué)齡段,其特點(diǎn)是不同的,需要我們認(rèn)真的去把握,這樣,才能夠根據(jù)不同的學(xué)齡段的學(xué)生特點(diǎn),來(lái)對(duì)其進(jìn)行課堂教學(xué),否則只會(huì)偏離了教學(xué)的方向,造成學(xué)生學(xué)不會(huì),教師教不好的不良后果。
關(guān)鍵詞:年齡;心理;語(yǔ)文教學(xué)。
在整個(gè)小學(xué)這六年的教學(xué)里,每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)不但有不同,而且還相差很大,需要我們重點(diǎn)的來(lái)把握。一般的來(lái)講,我們把小學(xué)的學(xué)齡段分為低年級(jí)、中年級(jí)和高年級(jí)。低年級(jí)主要是1―2年級(jí),在這一階段里,由于學(xué)生的年齡較小,所以教師要重點(diǎn)的從入門開始來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué);中年級(jí)主要是3―4年級(jí),在這個(gè)階段里,學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣,所以可以大踏步的提高學(xué)生的吸收的能力;高年級(jí)主要是指5―6年級(jí),在這個(gè)階段,學(xué)生逐漸向青年過渡,自我意識(shí)增強(qiáng),所以對(duì)于學(xué)生的教學(xué)也可以逐漸向中學(xué)模式靠攏。如果把這三個(gè)階段具體到語(yǔ)文課堂教學(xué)上,則更需要細(xì)細(xì)劃分。
低年級(jí)主要是指1―2年級(jí),在這一階段里,由于學(xué)生剛剛從幼兒園或幼兒班轉(zhuǎn)入,好多學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒有養(yǎng)成,所以教師在課堂上也主要是從學(xué)習(xí)習(xí)慣上入手,讓其逐步的接觸新的知識(shí)。在課程教學(xué)上,由于有的同學(xué)可能在幼兒園或幼兒班學(xué)過拼音,有的則可能沒有系統(tǒng)的學(xué)過,還有可能有的學(xué)過也早就忘了,所以,在拼音教學(xué)上,一年級(jí)老師要下大力氣。一方面,拼音教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),另一方面,拼音教學(xué)也是小學(xué)語(yǔ)文入門的基礎(chǔ),所以不能忽視。在課堂教學(xué)上,由于學(xué)生的低年齡斷,所以我們教師應(yīng)該采用生動(dòng)型的教學(xué)法,比如說在語(yǔ)言上要有親切感,并使用兒童的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué),同時(shí),根據(jù)心理學(xué)的.要求,低年級(jí)學(xué)生的課堂注意力只有10幾分鐘,所以,我們教師,要充分把握住這幾分鐘,通過不斷的以新鮮的形象思維記憶法,不斷的提高學(xué)生的興趣,從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目的。在拼音之后,主要就是生字教學(xué)了,在生字教學(xué)上,由于學(xué)生處于基礎(chǔ)階段,所以,積累生字還是主要的目的,但一味的寫、讀、背并不是一種很好的方法,所以教師還要通過變換不同的方式來(lái)讓學(xué)生們能夠通過興趣學(xué)習(xí),使語(yǔ)文生字能夠在學(xué)生頭腦中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足的記憶。在作文上,小學(xué)低年級(jí)還談不上作文,主要還是依托造句,在造句的教學(xué)上,開始主要是模仿,然后在模仿的基礎(chǔ)上,不斷的加入自己的東西,然后不斷的提高學(xué)生自己的水平。這個(gè)說起來(lái)簡(jiǎn)單,但真正做起來(lái)卻是很難的。有的學(xué)生說話都沒有問題,但是一造句就會(huì)出現(xiàn)問題,所以,我們?cè)趯W(xué)生初次接觸造句時(shí),就要認(rèn)真的對(duì)待,以免給學(xué)生造成恐懼,影響以后的作文教學(xué)。
中年級(jí)主要是指3―4年級(jí),在這一學(xué)齡段里,學(xué)生們由于有了低年級(jí)的基礎(chǔ),所以學(xué)起知識(shí)來(lái),相對(duì)比較容易,但從年齡上來(lái)講,畢竟還是比較小,所以,還是不能大踏步的進(jìn)行課堂教學(xué),還是要循序漸進(jìn)的。在課堂教學(xué)方面,教師可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┏扇说囊?,?lái)規(guī)范學(xué)生們的行為,以便他們能夠很好的保持住原有的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為下一階段的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。在生字教學(xué)上,大部分同學(xué)的拼音學(xué)習(xí)還是比較扎實(shí)的,所以在生字教學(xué)上,相對(duì)比較簡(jiǎn)單些,學(xué)生們可以初步的依靠生字的拼音來(lái)試拼生字,并開始學(xué)習(xí)查字典等知識(shí),以便其能夠比較順利的學(xué)習(xí)語(yǔ)文生字,在造句上,這個(gè)年齡段已經(jīng)不用生詞的造句了,開始逐漸的接觸關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),并在關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的造句中體會(huì)句式的變化。在作文教學(xué)上,中年級(jí)開始接觸一些作文的初步,比如人物描寫、景物描寫、事件描寫以及簡(jiǎn)單的日記等。在各種描寫上,我們還是依托課文去讓學(xué)生模仿,比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)《貓》這篇課文的時(shí)候,我們是否能讓學(xué)生去模仿課文去寫《狗》,或者其他的什么動(dòng)物,這樣就可以比較迅速的掌握作文的寫法。在日記方面,雖然老師的初衷比較好,但實(shí)際上,其并沒有發(fā)揮很大的作用,這主要表現(xiàn)在,教師在布置的時(shí)候,講的比較清楚,學(xué)生往往在第一篇日記時(shí)寫的比較好,主要是來(lái)自于教師的講解,但是后來(lái)再寫起來(lái)就開始糊弄了,千篇流水賬,因此,雖然日記是一種很好的鍛煉學(xué)生寫作的方式,但我們?nèi)绻荒軌蛘J(rèn)真對(duì)待的話,學(xué)生的日記任務(wù)布置反不如不布置。
進(jìn)入5―6年級(jí),學(xué)生們隨著年齡的增長(zhǎng),自我意識(shí)不斷的加強(qiáng),逐漸的由少年向青年過渡,有資料表明,隨著社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,學(xué)生的青春期正從初中向小學(xué)轉(zhuǎn)移,好多6年級(jí)的孩子都有了青春期的反應(yīng),所以,對(duì)于當(dāng)前的學(xué)生,我們不但要用傳統(tǒng)的觀念來(lái)辨析,還要用新的理念去深入他們內(nèi)心,以便于能夠更好的把他們從游戲中拉出來(lái)。具體到語(yǔ)文教學(xué)上,從生字教學(xué)來(lái)看,雖然生字在語(yǔ)文課文中還不斷的出現(xiàn),但學(xué)生已經(jīng)完全有能力自學(xué)了,有的甚至其自己就可以認(rèn)讀,大體來(lái)講可以脫離老師了。但是,在生字上,老師們也不要放松,因?yàn)閷W(xué)生們自學(xué),還只是停留在認(rèn)讀上,要想讓他們做到聽說讀寫,還是要加強(qiáng)他們的寫的能力,如果聽寫會(huì)了,那么說明其在生字認(rèn)讀學(xué)習(xí)上,已經(jīng)有很大的突破了。在句子教學(xué)中,我們由造句開始向積累美文轉(zhuǎn)化,使學(xué)生們能夠從課本和課外讀物上不斷的積累美麗的句子,供自己使用,在這里,如果是比較聰明的學(xué)生,就會(huì)從美文里引用到自己的作文中,形成自己的文章,而有相當(dāng)一部分學(xué)生則不會(huì)這樣做,造成積累和應(yīng)用的脫節(jié),所以,教師在此除了讓學(xué)生積累外,還要注意引導(dǎo)學(xué)生能夠模仿或套寫美文,從而提高自己的作文水平。綜上所述,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)除了按照課文的進(jìn)度來(lái)進(jìn)行教學(xué)以外,還要注重不同年齡段的學(xué)生的特點(diǎn),這不但是我們教學(xué)的前提,還是我們教好每一堂課的基礎(chǔ),所以,我們小學(xué)語(yǔ)文教師,要不斷的加強(qiáng)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),并根據(jù)當(dāng)前不同的學(xué)生的特點(diǎn),來(lái)進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué),不斷的去除學(xué)生的缺點(diǎn),為初中的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十一
摘要:為了使初中英語(yǔ)教學(xué)課堂變得更有效,專家學(xué)者不斷探索新的教學(xué)方法。情趣教學(xué)是近年來(lái)在我國(guó)興起的一種新的教學(xué)模式,它具有激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、增加學(xué)生主動(dòng)性、活躍課堂氣氛的功能。
關(guān)鍵詞:初中英語(yǔ)情趣教學(xué)課堂。
情趣教學(xué)主要指教師用自己的教育和愛心來(lái)喚起和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)、學(xué)科的一種積極情感,同時(shí)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所蘊(yùn)含的好奇、好問、好學(xué)的求知熱情和探索精神給予尊重、愛護(hù)和引導(dǎo),使學(xué)習(xí)成為學(xué)生富有情趣的活動(dòng)。情趣教學(xué)中的“情”,主要指師生之間的情感和師生之間的良好關(guān)系。教師要將愛傾注在學(xué)生身上,以情動(dòng)人,以情感人,使學(xué)生感受到教師的關(guān)愛,自覺地愛戴教師、喜歡教師,以及延至他所教的課程。情趣教學(xué)中的“趣”主要指趣味,教師通過趣味教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致,在寓教于樂的過程中提高學(xué)習(xí)效果。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣,包括悅耳動(dòng)聽的音樂、令人開心的游戲、體現(xiàn)才思敏捷的競(jìng)賽、富有深?yuàn)W哲理的諺語(yǔ)、活潑輕松的舞蹈、使人身臨其境的多媒體、逗人開懷的小品等。從情趣教學(xué)的內(nèi)涵可以看出,其實(shí)質(zhì)上是一種情感教育,它要求教師用愛心來(lái)培養(yǎng)和喚起學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的情感。初中情趣英語(yǔ)教學(xué)的具體實(shí)施如下:
一、從“情”出發(fā),優(yōu)化課堂教學(xué)。
1、建立和諧、融洽的師生關(guān)系。
俗語(yǔ)說:“親其師才能信其道,信其道才能從其學(xué)?!鼻楦惺侨谇熒P(guān)系的紐帶。教師對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)他們個(gè)性的尊重,對(duì)他們的信任與鼓勵(lì),都會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)生一旦對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生了興趣,就會(huì)主動(dòng)地、自覺地參與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的各種活動(dòng),從中獲得學(xué)習(xí)的樂趣。因此,這就要求在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)該深入學(xué)生,和學(xué)生打成一片,了解學(xué)生的興趣、愛好、喜怒哀樂情緒的.變化,盡力創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,溝通師生情感,時(shí)時(shí)用愛心去關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生,有的放矢地幫助學(xué)生,以激起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。
2、創(chuàng)造輕松愉快的課堂氛圍。
課堂氛圍如何,對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣影響極大,教師的責(zé)任在于為學(xué)生創(chuàng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
為此,教師要以滿腔的熱情,全心地投入課堂教學(xué),精神要保滿,表情要輕松,態(tài)度要和藹,舉止要大方,談吐要簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言要純正、流利,板書設(shè)計(jì)要合理醒目等,同時(shí),要“寓教于樂”、“動(dòng)靜結(jié)合”、“學(xué)用結(jié)合”、“師生配合”。
二、從“趣”出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣。
“興趣是最好的老師”,學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科一旦產(chǎn)生濃厚的興趣,隨之就會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲,就會(huì)自覺地去學(xué)習(xí)。由此,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。以下幾種方法可供參考:
1、用英語(yǔ)組織教學(xué),激發(fā)興趣。在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中,要讓學(xué)生課內(nèi)課外都完全置身于一個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境中,不論從視覺上或是從聽覺上接觸到的都是英語(yǔ),給學(xué)生耳目一新的感覺。長(zhǎng)此以往,可以很好地激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,有利于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
2、創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)興趣。例如,教師扮演服務(wù)員,學(xué)生扮演顧客,顧客要喝飲料時(shí)說:“couldihavesomebottlesofmilk(pears)?”服務(wù)員就拿出該件商品回答:“ok、”然后問:“howmanywouldyoulike?”顧客答“two”,服務(wù)員就拿出顧客想要的東西說:“hereyouare、”顧客說:“thankyou、”實(shí)踐證明,表演的過程就是鞏固操練句型的過程。這樣表演了數(shù)遍之后,同學(xué)們?cè)谳p松、愉快的氣氛中不知不覺地掌握了新的句型。然后運(yùn)用情境,就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與語(yǔ)言學(xué)習(xí),使學(xué)生產(chǎn)生興趣。
3、開展游戲,增強(qiáng)興趣。中學(xué)生天生好動(dòng),喜愛游戲活動(dòng)。如果能將英語(yǔ)學(xué)習(xí)融入游戲之中,學(xué)生就會(huì)樂意學(xué),教師也會(huì)喜歡教,教學(xué)效果就會(huì)比較好。例如,在上課前,播放“小象要回家”的歌曲,伴隨著歌曲的旋律,學(xué)生搖擺身體,邊搖邊唱:tenlittleelephantsstandinaline!tenlittletrunkswaving!hello,hello,hello,oh!timetogo!
4、靈活運(yùn)用教法,保持興趣。為了激發(fā)學(xué)生的興趣,保持學(xué)生的興趣,鞏固學(xué)生的興趣,教師要認(rèn)真鉆研教材,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,面對(duì)學(xué)生的差異,因材施教,不斷地探索,不斷地追求,恰當(dāng)使用各種教法。例如教單詞,我們可充分利用直觀教具,比如教football,我們指著足球:“what’sthis?it’safootball、再重復(fù)一下,football(足球)的音形意就會(huì)深深地印在學(xué)生的腦海中,以后看到足球,就會(huì)脫口而出football、football,而不需要漢語(yǔ)翻譯作中介;教詞匯也教句子,開始可進(jìn)行聽力比賽,看誰(shuí)最先說出所聽的句子,看誰(shuí)讀得好,進(jìn)而進(jìn)行單詞組句比賽等等,都可提高學(xué)生興趣,比老師一遍一遍地講、學(xué)生一遍一遍地讀,效果好得多。
實(shí)踐證明,初中英語(yǔ)情趣教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)模式。英語(yǔ)新課標(biāo)更注重培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力,在英語(yǔ)教學(xué)中通過激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,真正提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)言交際能力,才是我們正確的選擇。
參考文獻(xiàn)。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十二
課堂教學(xué)中的語(yǔ)言,有時(shí)是教師說,學(xué)生聽,具有明顯的誘導(dǎo)和勸說、指點(diǎn)、教育功能;有時(shí)是學(xué)生說,教師聽,具有明顯的疑問、辨別、回答等功能;是語(yǔ)言知識(shí)交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說作比較,在日常生活中,小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況:爸爸煙癮很大,媽媽多次勸爸爸戒煙,可爸爸就是不聽;走在大街上,好朋友把果皮隨手亂丟,其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱;劇院里大家都在靜靜地看戲,可身旁的兩個(gè)人就是說個(gè)沒完沒了;鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲,顧不上吃飯,既影響學(xué)習(xí),又傷身體……遇到這樣的事情,應(yīng)該勸說。這就需要考慮怎么勸說,怎樣最有效果,課堂教學(xué)也是一樣,也要講究語(yǔ)言藝術(shù),注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程的語(yǔ)言藝術(shù)性,主要是不僅要把話說明白,還要說的簡(jiǎn)練得體,提高溝通的效率;教學(xué)中的語(yǔ)言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定;如,講知識(shí)點(diǎn),要講清楚為什么這么學(xué),每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少,怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容,則要熱情洋溢,表達(dá)出歡樂的心情和向上的情緒。有時(shí)候,教師在講解知識(shí)難點(diǎn)時(shí),總擔(dān)心學(xué)生聽不懂,反復(fù)講述,因?yàn)檎f話太啰嗦,引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒,反而耽誤了教學(xué)效果。因此,教學(xué)過程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù),把課文中感動(dòng)人的事情,通過語(yǔ)言的魅力,使感動(dòng)人的形象栩栩如生,清晰地留在學(xué)生的記憶中,語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情,抓住課文人物感動(dòng)人的地方,表達(dá)作者的思想感情,領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法,能夠夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ),從而提高教學(xué)質(zhì)量。
二巧妙運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)能夠全面提高教學(xué)質(zhì)量。
在教學(xué)過程中,指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,聯(lián)系上下文,了解課文內(nèi)容時(shí),注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的語(yǔ)句,仔細(xì)品味這樣說,這樣寫有什么好處,對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)性不理解,不熟悉的情況,師生要進(jìn)行互動(dòng)、組織討論。使學(xué)生通過課文感受生活的情趣,體會(huì)詞句表達(dá)的感情,并留心觀察生活,用心感受生活,真實(shí)地表達(dá)自己的感受,使教學(xué)和生活連為一體,教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍,得到了全面提升。
(一)注重生動(dòng)形象語(yǔ)言的運(yùn)用,強(qiáng)化啟發(fā)效果。
許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言,提高辦事效果的事例處處可見,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說可以作為很好的借鑒。比如,在公共場(chǎng)所,人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語(yǔ)和廣告詞。就那提示語(yǔ)來(lái)說吧,有的比較生硬,像,“嚴(yán)禁踐踏草坪”;有的則富有情趣,像,“別踩我,我怕疼”,通過比較語(yǔ)言的表達(dá)效果,就明白生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)的效果就委婉、動(dòng)人、入情入理,使人容易接受。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是一樣,課堂上生動(dòng)形象的語(yǔ)言要比生硬的語(yǔ)言的教學(xué)效果好的多。比如,講太陽(yáng)。學(xué)生們每天都見到太陽(yáng),但太陽(yáng)到底什么樣?離人們多遠(yuǎn)?如果將太陽(yáng)是恒星,是太陽(yáng)系的中心,九大行星圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn),等等,語(yǔ)言的抽象,增加了學(xué)生理解的難度;巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言就會(huì)很好的解決這個(gè)問題,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考;如,講“太陽(yáng)是個(gè)大火球,每天步行人們不停地要走35才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽(yáng)是什么,離人類多遠(yuǎn),還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。
(二)注重風(fēng)趣幽默語(yǔ)言的運(yùn)用,活躍課堂氣氛。
幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,能夠愉悅學(xué)生的身心,活躍課堂教學(xué)氣氛,增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過程中,巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù),對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第,年輕的時(shí)候體弱多病,由于長(zhǎng)時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考,體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重,多方求醫(yī)也不見效。后來(lái),一位著名的醫(yī)生給他做了檢查,沒有讓他打針吃藥,而只是開玩笑的告訴他,“一個(gè)小丑進(jìn)城,勝過一打名醫(yī)”,法拉第仔細(xì)品味這句言語(yǔ),悟出了其中的奧妙。從此,他注重專時(shí)專用,定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演,幽默的語(yǔ)言總是令他開懷大笑,從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒,久而久之,法拉第的身體逐漸的恢復(fù)了健康。語(yǔ)文教學(xué)也是一樣,教師在組織教學(xué)過程中,要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要,適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言,能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境,活躍氣氛,提高教學(xué)質(zhì)量。
(三)注重機(jī)智靈活語(yǔ)言的運(yùn)用,化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
在課堂教學(xué)中,機(jī)智巧妙地語(yǔ)言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如,有些學(xué)生有吹大的毛病,回答問題或者解釋現(xiàn)象,總覺得高人一頭,經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠;教師針對(duì)課堂教學(xué)中的這種狀況,要是當(dāng)場(chǎng)指出學(xué)生的'缺點(diǎn),就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害;如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn),放任自流對(duì)學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)極為不利。因此,教師要采用機(jī)智的語(yǔ)言藝術(shù),解決教學(xué)中的矛盾。面對(duì)學(xué)生的吹大行為,教師一方面安撫其他同學(xué)的爭(zhēng)執(zhí),一面不動(dòng)聲色的講故事,就講古時(shí)候,有個(gè)人喜歡吹大,說他家種的高粱長(zhǎng)勢(shì)很好,今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣;別人都不信;只有族長(zhǎng)說那是真的,別人都疑惑不解,族長(zhǎng)說,那天去吹大者的家中串門子,不想他家的狗跑出來(lái)追著咬我,我無(wú)處躲藏,就蹦上他家的石磨臺(tái),鉆進(jìn)磨眼兒里,逃避了一劫。這是愛吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度,說磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人,教師就告訴大家說,族長(zhǎng)說沒那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎?在學(xué)生的哄堂大笑中,對(duì)愛吹大的毛病進(jìn)行了糾正,又使學(xué)生不覺得難堪,下不了臺(tái)。
(四)注重動(dòng)聽語(yǔ)言的運(yùn)用,增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。
充分發(fā)揮漢語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)聽的長(zhǎng)處,注重掌握節(jié)律和音韻的和諧,能夠提高課文的感染力,給學(xué)生以美的享受。山清水秀,鳥語(yǔ)花香;青松迎客,韓美報(bào)春等等,大自然有聲有色,有情有義。很多的小學(xué)語(yǔ)文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱,領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿,傾聽大自然的聲音,與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中,要抓住作者運(yùn)用語(yǔ)言的音韻和諧美,恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受,感受人與自然的親密無(wú)間,用心傾聽大自然的聲音,仿佛置身與自然之中,與大自然為友,跟大自然進(jìn)行心靈的對(duì)話,盡情地享受語(yǔ)言帶來(lái)的大自然的美景。
三結(jié)語(yǔ)。
有一首歌唱道:“接受我的關(guān)懷,期待你的笑容,人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語(yǔ)文課文如一首首心靈之歌,唱出了動(dòng)聽的旋律,唱出了人間真情,教師在組織教學(xué)過程中,巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù),讓學(xué)生共同感受真情的美好,體會(huì)作者是如何通過對(duì)環(huán)境、人物的描寫抒發(fā)美好感情的;能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,深入思考,不斷開發(fā)學(xué)生的智力和能力,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
參考文獻(xiàn)。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十三
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮中,作為改革的主渠道、主陣地的課堂教學(xué)發(fā)生了巨大的變化,如教學(xué)的形式更加豐富多彩,師生的交流更加暢通,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚……然而在欣喜之余的同時(shí),我們感到不少的課堂在熱鬧的背后,也透射出放任與浮躁,造成課堂教學(xué)的效率并不理想,如小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的寫減少了,學(xué)生瑯瑯的讀書聲越來(lái)越少了,語(yǔ)文味也越來(lái)越了……因此,作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們有必要靜下心來(lái)思考一下如何提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性,讓小學(xué)語(yǔ)文課堂煥發(fā)生命的活力。
有效課堂教學(xué),是指教師在遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律下,運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略,采用靈活多樣的教學(xué)方法,以盡可能少的時(shí)間、精力、物力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,以滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動(dòng)。而落實(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我認(rèn)為應(yīng)該是為每一位學(xué)生創(chuàng)造最佳發(fā)展空間,讓學(xué)生的潛能得到最大限度的開發(fā),學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)都能得到培養(yǎng)。而這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)該是生動(dòng)的、博大的、寬容的、充滿人性關(guān)懷的。給孩子留下的應(yīng)該是鮮明的形象、鮮活的語(yǔ)言、真摯的情感、獨(dú)特的感悟、真誠(chéng)的交流。
1、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)而和諧的學(xué)習(xí)情境。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,情境創(chuàng)設(shè)具有非常重要的作用,它容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情、點(diǎn)燃激情。同時(shí),它又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性思維。那么怎樣創(chuàng)設(shè)情境才更具有實(shí)效性呢?首先,情境創(chuàng)設(shè)要有針對(duì)性。情境的創(chuàng)設(shè)都應(yīng)以學(xué)生感興趣的故事和事件為背景創(chuàng)設(shè)問題情境,來(lái)激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望。其次,情境的創(chuàng)設(shè)要有趣味性。創(chuàng)設(shè)的情境要讓學(xué)生獲得探究的樂趣、知識(shí)的樂趣、創(chuàng)造的樂趣。最后,創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā),既要讓學(xué)生感覺到所面臨的問題與已有知識(shí)有一定的聯(lián)系,又能感覺到新知識(shí)具有挑戰(zhàn)性。例如,我們的一個(gè)教師在教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí),就是在他那充滿激情、如詩(shī)如畫的導(dǎo)語(yǔ)描述中開始的......
師:同學(xué)們,在王安石的眼中,鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張籍的筆下,鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么,在納蘭性德的眼中,鄉(xiāng)愁又是什么呢?請(qǐng)大家打開書本,自由朗讀《長(zhǎng)相思》。注意,仔仔細(xì)細(xì)讀上四遍,讀前兩遍的時(shí)候,注意文中的生字和多音字,要把詞念得字正腔圓;讀后兩遍的時(shí)候,要注意把它念通順,注意詞句內(nèi)部的停頓。
學(xué)生在充滿詩(shī)意的語(yǔ)言和音樂中,開始了與文本的對(duì)話,興趣盎然。
自主學(xué)習(xí)是“新課標(biāo)”倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)方法、尋找學(xué)習(xí)伙伴、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容等,是我們?cè)谡n堂上經(jīng)常所見的。這種學(xué)習(xí)方式的提倡和形式,確實(shí)有助于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是,我們也看到,有些課堂上的自主學(xué)習(xí),似乎有點(diǎn)“放任”,老師的引導(dǎo)似乎也有點(diǎn)“隨意”、“蒼白”,時(shí)效性并不高。
[案例]小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)(人教版)《松鼠》教學(xué)片段:——。
師:請(qǐng)同學(xué)們分小組學(xué)習(xí)第一自然段,看看松鼠有什么特點(diǎn)?待會(huì)我們進(jìn)行交流。
于是學(xué)生圍在一起討論松鼠長(zhǎng)得怎么樣,尾巴的形狀是什么樣的,羽毛又是怎樣的……討論得甚是熱鬧。
師:同學(xué)們,松鼠的羽毛是怎樣的?
生:毛茸茸的。
師:尾巴是怎樣的?
生:大大的。
……。
這樣的自主學(xué)習(xí)和老師的引導(dǎo)又有什么功效呢?同樣的教學(xué)內(nèi)容,有的老師是這樣設(shè)計(jì)的:“同學(xué)們,你們讀了第一自然段后,先閉上眼睛想一想,看看眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面?然后小組內(nèi)說說?!睂W(xué)生暢所欲言,其樂融融。
因此,我們追求課堂的生動(dòng)活潑,不僅是外在的、形式上的,更重要的是追求一種內(nèi)在的、深層次的靈動(dòng)。要達(dá)到這種效果,這就需要在課堂教學(xué)中,既要有學(xué)生的自主學(xué)生,又要有老師慎密的引導(dǎo)。例如在讀文時(shí),以前我喜歡要求學(xué)生想怎么讀就怎么讀、或喜歡讀哪段就讀哪段、或用自己最喜歡的方式去讀等,結(jié)果學(xué)生的讀書水平始終不見提高,這大概就是缺乏教師的指導(dǎo)和點(diǎn)撥造成的。教學(xué)過程中,適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、和適當(dāng)?shù)姆蹲x也都是有必要的。所以現(xiàn)在我就非常注重情感的激發(fā)與感染,反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生要用心靈去進(jìn)行誦讀。學(xué)生在富有激情的朗讀中,感悟到了讀書的方法,感受到了閱讀的魅力,同時(shí)受到了情感的熏陶。所以,課堂上教師的引導(dǎo)也非常重要,自主和引導(dǎo)必須有機(jī)結(jié)合在一起,只有這樣自主學(xué)習(xí)才能真正產(chǎn)生實(shí)效。
課堂因生命而美麗,教學(xué)因生成而精彩。新課程改革非常關(guān)注和提倡課中的動(dòng)態(tài)生成,因?yàn)榻虒W(xué)過程本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過程,教學(xué)過程中存在著很多不確定性因素,從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間,構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成的美。因而動(dòng)態(tài)生成的課堂,必定是一個(gè)真實(shí)的課堂,是學(xué)生思維開放的課堂,更是閃動(dòng)著學(xué)生靈性的“活”的課堂。這就要求教師在教學(xué)要集中精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和反應(yīng),著眼于學(xué)生真實(shí)的學(xué)情,不拘泥于預(yù)案,憑借自己豐富的教育積淀和智慧,順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求去創(chuàng)造性地實(shí)施,靈活調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法,將教師教的思路與學(xué)生學(xué)的思路動(dòng)態(tài)地融合在一起,在對(duì)話中生成,在生成中引導(dǎo),在引導(dǎo)中感悟。
因此,課堂生成的教學(xué)不僅是教師教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn),更是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的體現(xiàn)。但是,動(dòng)態(tài)生成也并不否定預(yù)設(shè)的重要性,他們之間也并不是互相排斥的。相反,課堂精心預(yù)設(shè)是有效課堂教學(xué)的重要前提。因?yàn)榻虒W(xué)首先是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng),教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略有一個(gè)清晰、理性地思考和安排。同時(shí),課堂又具有不確定性和可變性,其間許多教學(xué)細(xì)節(jié)是教師無(wú)法預(yù)測(cè)的。在備課時(shí),教師就需要預(yù)設(shè)操縱性強(qiáng)、有“彈性”的教案,為教學(xué)中師生的互動(dòng)共振、精彩生成留出充分的余地。因此,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)和追求生成的同時(shí),絕對(duì)不能忽視預(yù)設(shè)的價(jià)值,應(yīng)讓預(yù)設(shè)和生成都熠熠生輝。
總之,提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性,是時(shí)代的要求,是語(yǔ)文課堂教學(xué)自身發(fā)展的要求,愿我們的“語(yǔ)文課堂教學(xué)”成為真正的、有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十四
朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一,也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀,是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過這樣的論述:文章的講解是分析、朗讀是綜合;講解是鉆研進(jìn)文中,朗讀是躍出紙外;講解如同進(jìn)行解剖,朗讀卻如同給作品以生命;講解只能使人知道,朗讀卻能使人感受。
朗讀作用要求技巧訓(xùn)練形式。
現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中有個(gè)比較流行的詞“語(yǔ)文味”,然而這種“味兒”具體指什么,未見有個(gè)專家定論。但有一點(diǎn)卻是眾口一致的,那就是——朗讀是語(yǔ)文細(xì)酌入“味”的佳法。由此可見,朗讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中特別是語(yǔ)感訓(xùn)練中有著舉足輕重的作用。
朗讀是學(xué)生閱讀的主要形式之一,也是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的基本訓(xùn)練。它是指書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為出聲的口頭語(yǔ)言的閱讀,是發(fā)聲閱讀。教學(xué)法理論中對(duì)朗讀有過這樣的論述:文章的講解是分析、朗讀是綜合;講解是鉆進(jìn)文中,朗讀是躍出紙外;講解如同進(jìn)行解剖,朗讀卻如同給作品以生命;講解只能使人知道,朗讀能使人感受。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中體會(huì)作者的思想感情??墒牵瑥淖髌返穆暵蓺忭嵢胧?,體會(huì)其豐富的內(nèi)涵和情感,培養(yǎng)語(yǔ)感,體驗(yàn)品味,實(shí)謂語(yǔ)文教學(xué)之佳法。“讀書百遍,,其義自見”能成為千古名言,理也就在此吧。
那么,作為語(yǔ)文教師,教學(xué)中該如何指導(dǎo)學(xué)生練好朗讀呢?
1、讀得正確,即要用普通話讀,發(fā)音清楚響亮,不讀錯(cuò)字,不添字,不唱讀,不頓讀。
2、讀得流利,即不復(fù)讀,不斷讀,不讀破,停頓間歇分明,語(yǔ)氣連貫流暢,速度適中。
3、讀得有感情,即要繪聲繪色,有輕重緩急,抑揚(yáng)頓挫,語(yǔ)調(diào)能準(zhǔn)確地傳達(dá)出文章的思想感情,感情的表露要樸實(shí)、自然。
1、創(chuàng)設(shè)氛圍,進(jìn)入情境。
首先可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍。這樣,孩子們朗讀時(shí)才能感情投入,真正感悟到語(yǔ)言美、意境美。如教《大?!芬晃模谝魂嚭zt哨叫和波浪聲過后,我放出了一首有關(guān)大海的鋼琴曲。學(xué)生跟著悠揚(yáng)起伏的琴聲開始朗讀。大海的寬闊、美麗、富饒都在他們動(dòng)情的朗讀中體現(xiàn)了出來(lái)。
2、評(píng)讀,促進(jìn)發(fā)展。
在多種讀的形式中,評(píng)讀是不可缺少的。課堂中,教師們常用“賽”的方式組織朗讀教學(xué),如小組比,男女生比等。既然有賽,就有評(píng)。評(píng)議時(shí),教師應(yīng)特別注意評(píng)價(jià)的理念和方法,充分地尊重學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中領(lǐng)略成功的喜悅。學(xué)生的主體意志是在具有真正主體地位之后而漸漸形成的,有了主體意志,才有了自我探索,自我發(fā)現(xiàn),自我發(fā)展,也才有了自己的思想。每個(gè)學(xué)生都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界,加上閱讀材料本身內(nèi)涵的開放性,不同的學(xué)生對(duì)文本會(huì)作出不同的“解讀”。所以,教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,逐步養(yǎng)成欣賞學(xué)生看問題的不同立場(chǎng)、方式、方法的習(xí)慣?!耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特?!敝灰菍W(xué)生讀出真情實(shí)感的,能準(zhǔn)確理解和表達(dá)朗讀內(nèi)容的,都應(yīng)該給予肯定。教師不要只是強(qiáng)調(diào)某個(gè)字詞該讀大聲或是讀小聲,以免造成形式化、表面化的指導(dǎo)。這就是新理念的最好體現(xiàn)。
3、創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行比賽。
針對(duì)孩子好勝的心理,引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,能收到較好的效果。不管是個(gè)人讀、小組讀、全班讀,都給打分,在評(píng)分的過程中逐步養(yǎng)成了學(xué)生認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。其次,經(jīng)常利用早讀課、讀書課開展朗讀比賽,每次評(píng)選出一名“朗讀天使”,讓得獎(jiǎng)的同學(xué)嘗到成功的喜悅,讓失敗者繼續(xù)努力,爭(zhēng)取奪魁。
4、提供示范,讓學(xué)生模仿。
學(xué)生的朗讀水平與教師的示范朗讀密切相關(guān)。因此,必須重視示范朗讀的積極作用。示范朗讀即通常說的范讀。教學(xué)中,如果教師只是講應(yīng)該怎樣讀,而不應(yīng)該怎樣讀,學(xué)生是很難學(xué)好朗讀的。他們的認(rèn)識(shí)還是很模糊的,并不知道怎樣讀才算表情達(dá)意了。但孩子們的模仿能力很強(qiáng),如果他們親耳聽聽老師是怎樣讀的,學(xué)起來(lái)就容易得多,讀起來(lái)也就有情有意得多。因此,教師的范讀及錄音示范能讓學(xué)生較快地掌握朗讀的語(yǔ)氣,并進(jìn)行模仿。在朗讀課文的同時(shí),再配上與課文內(nèi)容相關(guān)的背景音樂,更能吸引住學(xué)生,給學(xué)生一種美的感受。教師在范讀之前應(yīng)認(rèn)真“備讀”,反復(fù)研究朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),發(fā)揮出最佳的水平,讓學(xué)生聽了以后,產(chǎn)生強(qiáng)烈的想讀好的欲望,達(dá)到以讀促讀的目的。
5、表演讀。
學(xué)生是積極地參與表演和模仿活動(dòng)的,給他們營(yíng)造一個(gè)情境,他們就會(huì)在情境中繪聲繪色地進(jìn)行表演,伴隨著的朗讀訓(xùn)練就會(huì)簡(jiǎn)潔高效。小學(xué)語(yǔ)文新教材中有許多故事性很強(qiáng)的文章適合于學(xué)生的表演。對(duì)于這類文章,可以讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)課本劇中的角色,進(jìn)行繪聲繪色的表演。學(xué)生通過對(duì)文中人物說話的語(yǔ)氣和表情進(jìn)行模仿,可以加深對(duì)課文的理解,有了理解,那么再回過頭去朗讀課文的時(shí)候,他們就能很好的把文中的感情表達(dá)出來(lái)。一開始,學(xué)生有可能顧此失彼,注重了演的形式,又忘了詞。這時(shí),教師應(yīng)讓學(xué)生自由地練習(xí),充分地交流討論,反復(fù)地比較和揣摩,不斷地提高認(rèn)識(shí)、加深理解。而學(xué)生一旦達(dá)到充分理解且又經(jīng)過反復(fù)練習(xí)形成了技能技巧,確信自己有能力達(dá)到熟練自如的朗讀時(shí),自然會(huì)躍躍欲試。此時(shí)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地朗讀,如表演讀、誦讀就能取得較好的效果。
6、自由讀。
就是放手讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解與感悟,自由選擇自己喜歡的形式,盡情誦讀??瑟?dú)自讀,也可約伴讀,還可邀老師一起讀。
7、變換形式,常讀常新。
小學(xué)生的朗讀水平是其語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分,作為語(yǔ)文教師我們都深刻地體會(huì)到朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中舉足輕重的作用。朗讀不但要重量,重質(zhì),同樣也要注重讀的形式和方法;讀要讀出情,機(jī)械的重復(fù)只會(huì)使學(xué)生“食”之無(wú)味,“言”之無(wú)語(yǔ);充滿情感的課堂朗讀訓(xùn)練,是學(xué)生、教師、作者激情碰撞的世界,是讓學(xué)生情藏于心間,而溢于言表的深刻體驗(yàn),是永遠(yuǎn)具有生命力的永恒不變的語(yǔ)文課堂教學(xué)的主流。
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心理》,東北師范大學(xué)出版社1999年6月第1版。
《語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)》,延邊教育出版社2001年1月第1版。
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)心理學(xué)》,北京教育出版社,2001年1月第1版。
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十五
小學(xué)的語(yǔ)文課程除了對(duì)孩子知識(shí)與能力的培養(yǎng)外,還要使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育,思想品德教育,培養(yǎng)愛美的情趣,發(fā)展健康的個(gè)性?!芭囵B(yǎng)愛美的情趣”是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一,在小學(xué)語(yǔ)文課堂中貫穿美育是培育新時(shí)代人才的需要。
一、美育有利于促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展。
美育需要通過各學(xué)科的教學(xué)來(lái)進(jìn)行,語(yǔ)文學(xué)科也是美育的一個(gè)途徑,擔(dān)負(fù)著美育的任務(wù)。而語(yǔ)文學(xué)科中的美育任務(wù)需要通過課堂教學(xué)過程來(lái)實(shí)現(xiàn)。由此可見,在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的美育是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。小學(xué)語(yǔ)文課本中的課文,有凝煉生動(dòng)的優(yōu)美詞句,豐富多彩的藝術(shù)形象,引人入勝的深邃意境,強(qiáng)烈感人的抒情色彩。而且大多是名家名作,涉及到古今中外,這些,都是美育的極好內(nèi)容,能很好地培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí),發(fā)展學(xué)生的審美能力,促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。
二、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。
語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué),是學(xué)生掌握語(yǔ)言文字的工具,還可以讓學(xué)生了解人類文化歷史,認(rèn)識(shí)美的起源、美的本質(zhì)、美的規(guī)律、美的價(jià)值,可以為提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)和審美意識(shí)打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課本中的一篇篇優(yōu)秀作品,傳遞著人類社會(huì)的各種信息和美。有起源于自然的漢字美,如“月”字,會(huì)使人聯(lián)想到藍(lán)藍(lán)的夜空中或像鐮刀或像玉盤的月亮,使人產(chǎn)生不盡的遐想之美;有詩(shī)句名篇美,如“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的詩(shī)句,使人感受到雄偉氣勢(shì)之美;還有桂林山水的清、靜、奇的美等等,這些美的教學(xué)內(nèi)容都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美觀教育和審美能力培養(yǎng)的極好材料。又如在語(yǔ)文教學(xué)過程中教師言談的語(yǔ)言美、形體教學(xué)的形式美、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的情感美、課堂設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)美,以及板書設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔美、對(duì)稱美、和諧美等都能對(duì)學(xué)生潛移默化,使學(xué)生在無(wú)形中受到熏陶和感染。再如,我們祖國(guó)的語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化是民族的根系,凝聚了民族的全部智慧和精神財(cái)富,如會(huì)意字“采”的勞動(dòng)美,“龜”的意象美,“眾”、“森”等字中的凝聚力。在指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的過程中引導(dǎo)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn),能使學(xué)生受到心靈的凈化和思想的感染,智慧的啟迪和情感的震撼,從而使學(xué)生進(jìn)入美的境界,形成美的思想。
三、美育有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
要使小學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣最為重要。課堂教學(xué)中的美育,能把美感直覺的形象性、經(jīng)驗(yàn)的理論性以及耳濡目染的愉悅性等引進(jìn)課堂教學(xué),使教師的課堂教學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生更多的吸引力,更強(qiáng)烈的感召力,更濃烈的誘導(dǎo)力,將學(xué)生帶進(jìn)引人入勝、欲罷不能的情景,從而使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的.提高。
教師在上課時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的志趣、情趣和諧趣,能使學(xué)生產(chǎn)生各種審美趣味:授課知識(shí)的豐富多彩作用于學(xué)生的審美感官,能激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美、社會(huì)美、生活美的喜愛和向往;教學(xué)形式的多樣性、巧妙性、和諧性能時(shí)時(shí)吸引學(xué)生,使學(xué)生感受形式美;精心設(shè)計(jì)的技巧能使學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得愉快,從而使學(xué)生在不知不覺中掌握知識(shí),得到收獲,能取得同學(xué)和家長(zhǎng)的認(rèn)可,感受到成就的樂趣;教學(xué)過程中思想內(nèi)容的深刻性,能使學(xué)生產(chǎn)生感悟,受到真、善、美的陶冶,產(chǎn)生對(duì)真、善、美的喜愛,增強(qiáng)對(duì)文學(xué)藝術(shù)作品的興趣;教學(xué)中的情感彌漫于學(xué)生的心靈,能使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí),濡染學(xué)生的內(nèi)心;教師高尚的情操,新奇的思想,獨(dú)到的見解等,能使學(xué)生從心里佩服,不自覺地接受教師的思想觀念,模仿教師的風(fēng)度,親其師,信其道,從而更加喜歡語(yǔ)文。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中貫穿美育,不僅是培養(yǎng)時(shí)代人才的需要,而且是促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要;既是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和初步的審美能力的重要途徑,又能很好地激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣,從而有效地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高。
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小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十六
(江蘇省沭陽(yáng)縣南關(guān)小學(xué))。
摘要:在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,閱讀教學(xué)占有至關(guān)重要的地位,在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,很多學(xué)生讀到一篇新文章不知道如何鑒賞和理解。從賞讀教學(xué)法的實(shí)施步驟和實(shí)施“賞讀”教學(xué)法的幾個(gè)注意點(diǎn)來(lái)闡述在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課中如何提高學(xué)生的閱讀能力,從而提高學(xué)生的語(yǔ)文各方面能力。
小學(xué)語(yǔ)文課堂中的古詩(shī)教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透篇十七
如何在語(yǔ)文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力,使之能夠自覺的對(duì)語(yǔ)文知識(shí)展開思考呢?本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述,探討更多行之有效的教學(xué)模式來(lái)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)展。
培養(yǎng)學(xué)生們的邏輯思維能力和創(chuàng)新能力才是提高他們學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵,因此轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、優(yōu)化小學(xué)語(yǔ)文課堂,給學(xué)生們制造更多思考和探究的空間是目前小學(xué)教師最迫切需要解決的問題。
只有教師為學(xué)生們營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍,用豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能夠吸引學(xué)生眼球的教學(xué)模式才能真正的將學(xué)生的心思帶到課堂中,從而不斷提高課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。在這基礎(chǔ)上我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)是激發(fā)小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性最關(guān)鍵的場(chǎng)所,要如何在語(yǔ)文課堂中真正的吸引學(xué)生的注意力,使之能夠自覺的對(duì)語(yǔ)文知識(shí)展開思考呢?本篇文章將根據(jù)此教學(xué)做出相應(yīng)的論述,探討更多行之有效的教學(xué)模式來(lái)優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)展。
在我國(guó)傳統(tǒng)的教育中,課堂教學(xué)是教師組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)、展開學(xué)習(xí)活動(dòng)最基本的方式,它是學(xué)生們?cè)谛W(xué)習(xí)知識(shí)、提高學(xué)習(xí)能力最主要且最重要的途徑。因此課堂教學(xué)的效率會(huì)深深的影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率,課堂教學(xué)的質(zhì)量更是直接影響了整個(gè)班級(jí)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)效果,做好教學(xué)工作,引導(dǎo)學(xué)生們展開高效的課堂學(xué)習(xí)是每一位教師的職責(zé)。
教師在教學(xué)前最重要的準(zhǔn)備工作便是備課,教師在備課的過程中需要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的而制定相應(yīng)的教學(xué)課件,而且還需要根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)授課的方式和難度進(jìn)行相關(guān)調(diào)整,這樣才能保證所有學(xué)生在自己能力接受的范圍內(nèi)展開有效的學(xué)習(xí),進(jìn)而不斷的提升自身的學(xué)習(xí)效率。而問題式教學(xué)模式亦是如此,要想問題式教學(xué)模式得以在語(yǔ)文課堂中最大化的發(fā)揮出它的作用,那么做好第一步的備課工作是十分關(guān)鍵的,教師在備課的過程中首先應(yīng)該要熟悉所講內(nèi)容的全部細(xì)節(jié)和大意,接著再根據(jù)教材中的教學(xué)問題和學(xué)生們的種種學(xué)習(xí)情況選出幾條最適合學(xué)生的問題以供他們進(jìn)行討論和交流。在選取問題的過程中一定要注意:?jiǎn)栴}的設(shè)計(jì)應(yīng)該具有一定的趣味性和探究性,能夠吸引學(xué)生們的注意力;問題的設(shè)計(jì)一定要保證給學(xué)生們提供了足夠的討論空間;問題的設(shè)計(jì)是符合教學(xué)情境以及不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生的;怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生們把這些問題的重點(diǎn)、難點(diǎn)解答出來(lái)等;只有遵循了這些問題設(shè)計(jì)規(guī)律教師才能更好的將學(xué)生們帶入課堂情境中,以此提高學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
例如在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》這篇課文的時(shí)候,教師可以問學(xué)生們“如果你是一只烏鴉,你現(xiàn)在口很渴但是瓶子很深你會(huì)怎么喝水呢?”通過這個(gè)提問便能牢牢的抓住學(xué)生們的注意力,學(xué)生們一下子就被這個(gè)問題吸引了,進(jìn)而爭(zhēng)先恐后的說出自己的想法;在該課文講解結(jié)束之后教師又可以提問“大家覺得小烏鴉這么做算是明智之舉嗎?”“如果你們是這只小烏鴉,你們碰到的水瓶比這個(gè)要長(zhǎng)很多很多,怎么也填不滿,那么你們?cè)撛趺崔k呢?”這樣的問題具有一定的趣味性,而且答案也十分開放,學(xué)生們完全可以根據(jù)自己的想法來(lái)展開解答,這便有效的激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生們得以順著問題的梯子一步一步的深入語(yǔ)文學(xué)習(xí),逐漸的他們解決的問題越來(lái)越多,動(dòng)腦思考的習(xí)慣也會(huì)隨之深入到學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,進(jìn)而變成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
問題式教學(xué)是一種能夠良好活躍課堂氣氛、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)模式,通過問題的創(chuàng)設(shè)和解答的過程可以很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生們積極的參與到語(yǔ)文課堂教學(xué)的過程中,進(jìn)而有效的提高語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)效率。
在科學(xué)技術(shù)發(fā)展十分迅速的情況下,多媒體教學(xué)設(shè)備成功的在我國(guó)的教育領(lǐng)域得到了良好的普及,多媒體設(shè)備是集聲音、圖片、視頻、文字等功能為一體的教學(xué)輔助設(shè)備,它可以把抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)知識(shí)變得趣味化、生動(dòng)化,素來(lái)有提起學(xué)生們學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)積極性的功效,當(dāng)然在問題式教學(xué)模式中合理運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備相當(dāng)于是錦上添花。例如,在剛剛說的《烏鴉喝水》這篇課文中,教師可以在講解結(jié)束之后再利用多媒體給學(xué)生們播放與該文章的相關(guān)的視頻,接著讓學(xué)生們根據(jù)視頻中烏鴉的化而猜測(cè)烏鴉的心理,這樣不但可以加深學(xué)生們對(duì)該課文的印象,而且還能更加深刻、直觀的掌握烏鴉的實(shí)際心理,進(jìn)而更好的理解并吃透該文章。
問題式的教學(xué)模式除了可以活躍課堂氣氛、提高語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力以外,還有最重要的一點(diǎn)便是可以幫助教師摸清學(xué)生們對(duì)課文的實(shí)際掌握情況。就拿《烏鴉喝水》這篇課文來(lái)說,教師在課文講解結(jié)束之后便可以向?qū)W生們提出問題,讓學(xué)生們用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)述這個(gè)故事,并說明故事主要想告訴我們什么道理。根據(jù)不同學(xué)生的回答教師便可以通過他們的理解直接的看清他們對(duì)該文章的消化程度,進(jìn)而根據(jù)現(xiàn)階段學(xué)生們的實(shí)際掌握情況再做出進(jìn)一步的教學(xué)安排,以此不斷的提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的質(zhì)量。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過程中最重要的便是保持課堂的學(xué)習(xí)氣氛,小學(xué)生比較愛玩、注意力總是難以長(zhǎng)久的集中,所以只有在課堂中抓住他們的眼球才能真正的從根本上調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。
[1]李兆陽(yáng).問題式小學(xué)語(yǔ)文的理性思考[j].現(xiàn)代教育科學(xué)(中學(xué)教師),2010,(02).
[2]章玉龍.問題式小學(xué)語(yǔ)文――提升學(xué)生學(xué)力的有效途徑[j].數(shù)理化學(xué)習(xí),2009,(02).