通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的價(jià)值和作用?？偨Y(jié)的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，突出重點(diǎn)，不泛泛而談。如果你正在寫作或是需要一些靈感，以下是一些精選文章，或許對(duì)你有所幫助。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇一

[黃繼光]記敘了抗美援朝時(shí)期的戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中為了消滅敵人的一個(gè)火力點(diǎn)，為了戰(zhàn)斗的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，最后壯烈犧牲的事跡，贊揚(yáng)了黃繼光為人民利益英勇獻(xiàn)身的偉大的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神。課文以“上級(jí)命令——請(qǐng)求任務(wù)——英勇獻(xiàn)身——占領(lǐng)高地”為線索，字里行間流露出黃繼光為革命利益，英勇堅(jiān)韌奮不顧身的偉大精神，具有很強(qiáng)的文字感染力，同時(shí)對(duì)學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀有著重要的教育意義。

教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，通過(guò)朗讀感悟描寫黃繼光語(yǔ)言動(dòng)作的詞句，體會(huì)黃繼光英勇堅(jiān)韌的品質(zhì)。

教學(xué)難點(diǎn)：抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)黃繼光英勇堅(jiān)韌不怕?tīng)奚木瘛?/p>

(一)情境導(dǎo)入，激發(fā)情感。好的開(kāi)端是成功的一半，因此我在本節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)。開(kāi)課伊始，我利用多媒體播放了老電影[黃繼光]片段。這不僅觸發(fā)了學(xué)生心底深處的感情，也為下文的學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。

(二)問(wèn)題引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。

在[黃繼光]的電影片段結(jié)束之后，我問(wèn)：“黃繼光為什么要用自己的胸膛去堵住敵人的槍眼?”請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，從課文中找一找。

(三)抓住要害詞句，小組合作進(jìn)行探究。

在同學(xué)們找到了問(wèn)題的答案之后，讓他們?cè)谛〗M內(nèi)交流。因?yàn)樾〗M合作學(xué)習(xí)，他們都非常地投入，交流時(shí)也妙語(yǔ)連珠。這樣做，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。

(四)在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育并指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文。

例如：黃繼光在用自己的胸膛堵住槍眼的時(shí)候，他會(huì)想些什么?假如你遇到了這種情況，你會(huì)怎樣做?請(qǐng)同學(xué)們練習(xí)課文中描寫黃繼光此時(shí)所處的情況來(lái)想一想，然后同桌交流一下。我們看哪一位同學(xué)說(shuō)得最好。

(五)立足文本，在學(xué)生理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)教材的合理拓展。

在當(dāng)年那場(chǎng)偉大的抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的革命英雄人物。他們崇高的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義精神激勵(lì)著一代又一代人。他們用自己的鮮血維護(hù)了祖國(guó)的安寧，維護(hù)了朝鮮人民的幸福生活。黃繼光和楊根思是中國(guó)人民志愿軍軍徽“特級(jí)英雄”。

(一)體現(xiàn)了以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的課程新理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地自主探究小組合作，老師在上課過(guò)程中只是起到了引導(dǎo)的作用。

(二)運(yùn)用課文對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生明白了我們此刻的幸福生活是老一輩革命烈士用生命和鮮血換來(lái)的。

本節(jié)課的朗讀指導(dǎo)較少，教師講解過(guò)多，占用了學(xué)生的閱讀時(shí)間。

在以后的教學(xué)中，我要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。因?yàn)槲┆?dú)真正理解了課文的內(nèi)容才會(huì)把自己的情感融入朗讀課文的過(guò)程中，用語(yǔ)言把文本中蘊(yùn)含的情感或道理讀出來(lái)。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇二

一、激發(fā)思考，質(zhì)疑景觀奇特的天堂《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思教學(xué)反思。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)時(shí)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深體驗(yàn)，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣；還要求教師珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教學(xué)中，一方面靈活地利用教材，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。另一方面要引導(dǎo)學(xué)生將純凈的目光投向美麗的大自然，投向美好的生活。

二、以讀代講，感悟枝繁葉茂的天堂。

我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文的主要內(nèi)容。

三、以“看不清”與“看清”為教學(xué)線條。

教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，又復(fù)雜再到簡(jiǎn)單的艱難推進(jìn)的過(guò)程，教學(xué)分為（玩具柜臺(tái)前的孩子教學(xué)反思）“榕樹(shù)”和“小鳥(niǎo)”兩部分。我緊緊扣住“看不清”與“看清”這兩個(gè)抓手，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上理解看不清“榕樹(shù)”的原因是因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)、榕樹(shù)太大，“看清”的是茂盛、碧綠、美麗的榕樹(shù)；看不清鳥(niǎo)兒的原因是鳥(niǎo)兒的顏色多、數(shù)量多、種類多，看清的是畫眉鳥(niǎo)和一只大鳥(niǎo)，讓孩子們從文字中體會(huì)“鳥(niǎo)的天堂”里鳥(niǎo)兒的幸?？鞓?lè)。

教學(xué)中滲透寫作方法的指導(dǎo)，作者按照時(shí)間的順序，由遠(yuǎn)及近，詳細(xì)描寫了傍晚的大榕樹(shù)，接著又詳細(xì)地描寫了早晨鳥(niǎo)的天堂，作者又運(yùn)用了靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫，采用對(duì)比的寫法，細(xì)膩地表達(dá)了作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的`天堂的感受。

四、拓展延伸，欣賞如詩(shī)如畫的天堂。

1、課文結(jié)束時(shí)，我安排了一個(gè)“我是小小導(dǎo)游”的活動(dòng)：假如你是“鳥(niǎo)的天堂”的一位小導(dǎo)游，你會(huì)怎么向游客介紹“鳥(niǎo)的天堂”呢？導(dǎo)游詞的要求：向游客介紹時(shí)要有禮貌，盡量口語(yǔ)化，可以加上自己查閱的有關(guān)資料。

2、鳥(niǎo)的天堂就像一首詩(shī)，出示田漢的詩(shī)歌《鳥(niǎo)的天堂》，這首詩(shī)是著名劇作家田漢1962年到廣東天馬河，游覽鳥(niǎo)的天堂時(shí)即興而作《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思?！叭倌陙?lái)榕一章，濃蔭十畝鳥(niǎo)千雙。并肩只許木棉樹(shù)，立腳長(zhǎng)依天馬江。新枝還比舊枝壯，白鶴能眠灰鶴床。歷難經(jīng)災(zāi)從不犯，人間畢竟有天堂?！?/p>

3、鳥(niǎo)的天堂就是一幅畫。出示茂密的大榕樹(shù)圖片，讓學(xué)生看著大榕樹(shù)說(shuō)一句話。（這美麗的南國(guó)的樹(shù)）。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇三

我任教四年級(jí)兩個(gè)班的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們比較喜歡這門學(xué)科，但學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，大多數(shù)孩子有一定的傳統(tǒng)文化知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)祖國(guó)的文化表現(xiàn)出較濃郁的.興趣。但有的孩子不喜歡誦讀.

(一)、教學(xué)目的要求：

本套教材以齊魯文化為主，反應(yīng)中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)之樂(lè)為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

(二)、教材結(jié)構(gòu)：

本冊(cè)教材包括蒙書誦讀、詩(shī)詞誦讀(一)、古城建筑、、文學(xué)巨匠(一)、文學(xué)巨匠(二)、詩(shī)詞誦讀(二)、文學(xué)巨匠(三)、傳統(tǒng)工藝、陶瓷藝術(shù)共十個(gè)單元，34個(gè)課時(shí)。

(三)教材編排原則：

本教材突出了原典性、知識(shí)性、情感性、趣味性、實(shí)踐性和地方特色，通過(guò)誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動(dòng)方式，達(dá)到提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：

1.堅(jiān)持以人為本的原則，充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣特點(diǎn)，營(yíng)造濃厚的探索實(shí)踐氛圍。

2.以提升學(xué)生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠(chéng)信向上的民族氣節(jié)和人生信念。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)其初步的探究學(xué)習(xí)能力，形成其積極的人生觀和價(jià)值觀。

1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結(jié)果沒(méi)更關(guān)注過(guò)程。

4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。

5.注重評(píng)價(jià)的過(guò)程性和激勵(lì)性。

1.感悟繼承傳統(tǒng)文化。

2.養(yǎng)成良好品德。

3.欣賞濃郁文化氣息的山山水水，歷代文人墨客留下的足跡。

4.領(lǐng)略幾千年的民族藝術(shù)。

1.感悟繼承傳統(tǒng)文化。

2.養(yǎng)成良好品德。

3.培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的良好情操。

1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的心理體驗(yàn)，教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。

2.要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。教學(xué)要以“活”為基礎(chǔ)，以“動(dòng)”為特征，旨在倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。

3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的層次性，關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程。

4.創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。

5.加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

6.開(kāi)發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。

1.要關(guān)注學(xué)生的主體性。

2.要注重學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性。

3.要體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的層次性，關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程。

4.要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。

周次、內(nèi)容：

1總體了解本學(xué)期內(nèi)容。

2《千字文》(一)。

3《千字文》(二)。

4《千字文》(三)。

5《古詩(shī)兩首》。

6《古詩(shī)兩首》。

7《古詩(shī)兩首》。

8古城。

9塔。

10橋。

11樓閣。

12我當(dāng)小導(dǎo)游。

13屈原。

14李白。

15杜甫。

16蘇軾。

17關(guān)漢卿。

18曹雪芹。

19古詩(shī)兩首。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇四

傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，引導(dǎo)有效生成。

師生互動(dòng)過(guò)程描述。

《丑菊》是一篇略讀課文，也是一篇寓理于物的文章。在組織教學(xué)時(shí)，我主要采取小組合作學(xué)習(xí)的形式引導(dǎo)學(xué)生探究感悟課文。然而在讓學(xué)生畫出自己喜歡的句子匯報(bào)朗讀時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)小插曲。

生1：我喜歡的句子是“我又耐心地……美麗。”

生2：我喜歡的句子是“最讓我欣賞……太陽(yáng)轉(zhuǎn)?！?/p>

學(xué)生能提出這么好的問(wèn)題，我感到很意外。停頓了片刻，我說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我們待會(huì)在課文中解決?！碑?dāng)我上到一半時(shí)，猛然間覺(jué)得自己放棄了一個(gè)促進(jìn)有效生成的契機(jī)。

出處 www.zgxlcd.com

課后，我和聽(tīng)課的寇老師交流了這個(gè)問(wèn)題，她和我一樣，也覺(jué)得失掉了一個(gè)很好的契機(jī)。

的確，教師、學(xué)生本身也是珍貴的教學(xué)資源，在互動(dòng)時(shí)生成著教學(xué)資源：一次精彩的即興發(fā)言，一個(gè)異于常規(guī)的舉動(dòng)，甚至一次看似干擾教學(xué)的突發(fā)事件，都是很好的資源。如果當(dāng)時(shí)我能放棄了原有的問(wèn)題設(shè)計(jì)，而以學(xué)生提出的問(wèn)題“課文中的丑菊是美麗的，但是題目為什么說(shuō)是丑菊呢？”作為小組學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合文本找出依據(jù)進(jìn)行分析、闡述理由。我想學(xué)生會(huì)深入到文本，進(jìn)而尋找答案，從而促進(jìn)學(xué)生與文本的對(duì)話，可是我卻讓這良好的生成契機(jī)在之間擄走了。

語(yǔ)文課堂在學(xué)生的體驗(yàn)和感悟，在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的過(guò)程中，呈現(xiàn)出多變性和靈活性。我想教師如果能傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言捕捉住契機(jī)，就能促進(jìn)有效的生成資源。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇五

四年級(jí)下冊(cè)教材是根據(jù)教育部頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的面向全國(guó)小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，立足培養(yǎng)學(xué)生審美文化素養(yǎng)和創(chuàng)造性智力品質(zhì)，力求遵循學(xué)生的生理、心理發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用造型藝術(shù)語(yǔ)言，科學(xué)的設(shè)計(jì)教材知識(shí)結(jié)構(gòu)，是進(jìn)行素質(zhì)教育的美術(shù)課程實(shí)驗(yàn)教材。本教材以促進(jìn)人格全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，以美術(shù)知識(shí)與技能為基礎(chǔ)，注重貼近同學(xué)們的學(xué)校生活和社會(huì)生活，力圖做到富有情趣和啟發(fā)性。本冊(cè)教材是以豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)為主線，以由淺入深的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能內(nèi)容為副線，主、副線密切關(guān)聯(lián)，穿插并行。主要內(nèi)容包括：色彩冷暖知識(shí)、線條、節(jié)奏、工藝制作，玩具、實(shí)用設(shè)計(jì)、欣賞等。

四年級(jí)大多數(shù)學(xué)生具有良好的審美素養(yǎng)和一定的審美能力，能夠了解一定的美術(shù)知識(shí)，具有一定的美術(shù)基本技能。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)欣賞作品，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的能力，使學(xué)生初步了解繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)力，啟發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。

2、通過(guò)回憶、觀察、表現(xiàn)與兒童生活相接近的生活，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力，語(yǔ)言表達(dá)力。

3、通過(guò)設(shè)計(jì)制作應(yīng)用、提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及設(shè)計(jì)與制作能力。

情感目標(biāo)：

（1）、通過(guò)參與學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

（2）、初步認(rèn)識(shí)人魚自然的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、保護(hù)綠色生命的情感。

（3）、認(rèn)識(shí)、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

（4）、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古今中外各民族文化的尊重，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)美好生活的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，充分想象和表現(xiàn)運(yùn)用線條、色彩等繪畫因素，大膽表現(xiàn)有情感的故事內(nèi)容。

2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和表現(xiàn)力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)，培養(yǎng)研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

1、認(rèn)真貫徹美術(shù)大綱精神，在教學(xué)中融品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)為一體。

2、貫徹啟發(fā)式教學(xué)原則，采取多種教學(xué)形式。

3、充分利用美術(shù)課的示范作用，進(jìn)行直觀教學(xué)。

4、在教學(xué)中進(jìn)行教研試驗(yàn)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

1、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。在教學(xué)中可以采取引導(dǎo)學(xué)生從自己貼近的學(xué)校生活和社會(huì)生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，畫出特色，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。

2、培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇六

1、四年級(jí)學(xué)生已養(yǎng)成了較好的繪畫習(xí)慣，在課堂常規(guī)方面都有較好的表現(xiàn)。

2、學(xué)生已掌握了不少的美術(shù)知識(shí)，并有意識(shí)地在課余活動(dòng)接觸有關(guān)美術(shù)的知識(shí)，能自覺(jué)地感悟生活中的美。

強(qiáng)調(diào)趣味性的美術(shù)學(xué)習(xí)，以各種豐富多彩的活動(dòng)方式設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，貼進(jìn)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和感興趣的事物，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的發(fā)揮和個(gè)性的張揚(yáng)。

以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為前提，兼顧學(xué)生個(gè)性發(fā)展和知識(shí)技能兩方面的需要，循序漸進(jìn)地傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

1、讓學(xué)生理解，認(rèn)識(shí)畫的基本構(gòu)成是大小不同的點(diǎn)；

2、畫的基本原素的不同排列也可產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果；

3、初步認(rèn)識(shí)，知道想象畫，抽象畫；

4、初步學(xué)習(xí)電腦繪畫；

5、學(xué)會(huì)做簡(jiǎn)單的手工藝品，知道藝術(shù)的素材多樣化。

了解想象畫、抽象畫的畫法。

電腦繪畫的基本技能。

如何激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣。

3、滲透開(kāi)放式的教學(xué)方式，讓學(xué)生在課堂上大膽表現(xiàn)；

4、了解基礎(chǔ)的電腦繪畫知識(shí)技能。

教學(xué)課題。

教學(xué)課時(shí)。

教室一角。

1課時(shí)。

花手帕。

1課時(shí)。

紙品樂(lè)陶陶。

2課時(shí)。

時(shí)間告訴我。

1課時(shí)。

蔬果的聯(lián)想。

1課時(shí)。

玻璃水彩。

1課時(shí)。

窗口。

1課時(shí)。

剪紙故事。

1課時(shí)。

新年吉祥。

1課時(shí)。

拼泥板。

1課時(shí)。

雪花飄飄。

1課時(shí)。

色彩abc。

1課時(shí)。

乘風(fēng)破浪。

1課時(shí)。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇七

四年級(jí)共有學(xué)生130人，學(xué)生不夠聰明活潑，回答問(wèn)題不夠積極。他們經(jīng)過(guò)三年的'英語(yǔ)學(xué)習(xí)，有一定的基礎(chǔ)。有一部分的同學(xué)英語(yǔ)水平較高但也有一部分的學(xué)生基礎(chǔ)較差，對(duì)英語(yǔ)缺乏興趣。

本冊(cè)教材具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、注重學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，突出語(yǔ)言的實(shí)踐性和交際性，同時(shí)也突出語(yǔ)言的真實(shí)性和實(shí)用性。

2、注重學(xué)生自學(xué)能力和學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)或終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

3、注重中外文化的雙向交流，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)未來(lái)跨文化交際所需要的能力。

4、注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，以不同方式最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

5、注重融合學(xué)科內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)科之間的整合和滲透，讓學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)來(lái)獲得其他學(xué)科的知識(shí)。

6、注重教材的靈活性和可操作性，以滿足不同層次的學(xué)生的需求。

7、注重教學(xué)資料的配套，為學(xué)生提供良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生拓展自我發(fā)展的空間。

8、注重中小學(xué)各階段的銜接，以保證各學(xué)段的順利過(guò)渡，全面提高中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的整體質(zhì)量。

2、培養(yǎng)學(xué)生具有一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)書寫基礎(chǔ)，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

3、使他們初步具備用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力。

4、同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象和創(chuàng)造能力。

1、認(rèn)真?zhèn)湔n，鉆研教材，抓緊課堂教學(xué)，做到當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂掌握。

2、運(yùn)用各種不同的肢體語(yǔ)言來(lái)輔助教學(xué)。

3、在課堂上多開(kāi)展一些有趣的活動(dòng)、游戲讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，在生活中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

4、多為學(xué)生營(yíng)造一些學(xué)習(xí)氛圍，如：創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)角等等。

5、要求學(xué)生在課余時(shí)間盡量的運(yùn)用已經(jīng)學(xué)習(xí)的英語(yǔ)進(jìn)行對(duì)話。

6、多看英語(yǔ)畫報(bào)，多讀英語(yǔ)故事，多看英語(yǔ)書籍。

7、多與學(xué)生交流，進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇八

摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。

關(guān)鍵詞:神;人;自然。

古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。

在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也。’”(《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。

于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。

孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。

故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?/p>

這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。

正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。

二

而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。

從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：

與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。

孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。

莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?/p>

蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。

與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。

在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。

之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。

在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。

禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！?/p>

惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。

莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。

莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。

其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。

事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。

葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷?！翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。

句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣。”(《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。

謝眺的詩(shī)也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。

我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫。”劉大杰《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。

的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。

然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書中的觀點(diǎn)流傳甚廣。

也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。

至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。

吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)。”(李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放。《將進(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。

再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇九

教學(xué)內(nèi)容：

蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。

2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。

3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。

4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：

了解太陽(yáng)鐘的制作原理。

教學(xué)難點(diǎn)：

制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。

教學(xué)過(guò)程：

一、激趣引入。

（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。

二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。

（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。

出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。

（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。

（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。

古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）。

三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。

2、介紹手掌日晷并出示示意圖。

到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。

3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。

（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。

四、制作日晷。

1、同學(xué)們想不想研究日晷？

2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。

3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。

（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。

五、小結(jié)。

1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？

2、這節(jié)課你有什么收獲？

3、怎樣看手掌日晷？

（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇十

能根據(jù)教師的簡(jiǎn)單指令做游戲、做動(dòng)作、做事情（如涂顏色、連線）。能做簡(jiǎn)單的角色扮演。能唱簡(jiǎn)單的英文歌曲，說(shuō)簡(jiǎn)單的英語(yǔ)歌謠。能在圖片的幫助下聽(tīng)懂和讀懂簡(jiǎn)單的小故事。能交流簡(jiǎn)單的個(gè)人信息，表達(dá)簡(jiǎn)單的情感和感覺(jué)。能書寫字母和單詞。對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中接觸的外國(guó)文化習(xí)俗感興趣。

語(yǔ)言技能:

聽(tīng)、做：

1、能根據(jù)教師的語(yǔ)言、動(dòng)作、實(shí)物、圖片等提示聽(tīng)懂所學(xué)內(nèi)容。

2、能聽(tīng)懂課堂指令并作出正確的反應(yīng)。

3、能根據(jù)指令做事情，如：指圖片、涂顏色、畫圖、做動(dòng)作、編排圖片順序、做手工等。

說(shuō)、唱：

1、能根據(jù)錄音內(nèi)容模仿說(shuō)唱。

2、能就所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的日常會(huì)話

3、能唱4首兒童歌曲、韻律詩(shī)4首。

4、能根據(jù)圖畫說(shuō)出單詞或短句。

玩、演：

1、能用英語(yǔ)做游戲。

2、能表演英文歌曲或歌謠。

3、能就所學(xué)內(nèi)容參與角色表演或完成相應(yīng)語(yǔ)言交際任務(wù)。

認(rèn)、讀：

1、能看圖識(shí)詞（單詞、詞組）

2、能在圖片的幫助下讀懂小故事。

1、學(xué)生能按四會(huì)的要求掌握所學(xué)單詞和句型。

2、學(xué)生能在日常生活中活用句型，進(jìn)行簡(jiǎn)單交流，盡量做到落落大方，發(fā)音純正。

3、學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。

4、 學(xué)生能借助光盤、磁帶等輔助工具聽(tīng)讀課文，養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)習(xí)慣，并有一定的自學(xué)能力。

5、學(xué)生能在任務(wù)型學(xué)習(xí)的過(guò)程中運(yùn)用相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，完成某項(xiàng)特定任務(wù)，并促進(jìn)運(yùn)用語(yǔ)言能力的提高。

6、學(xué)生能演唱已學(xué)過(guò)的英語(yǔ)歌曲，朗誦已學(xué)過(guò)的歌謠。部分學(xué)生能大膽設(shè)計(jì)，創(chuàng)新歌曲、歌謠。在完成任務(wù)的過(guò)程中,不斷感受成功的樂(lè)趣和喜悅。

7、學(xué)生能聽(tīng)懂、會(huì)說(shuō)輔音字母在單詞中的讀音，且發(fā)音正確。

8、初步養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，做到書寫規(guī)范整潔。

9、訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言技能，提高閱讀理解能力。

10、悉心指導(dǎo)學(xué)生，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力。

英語(yǔ)教學(xué)三維目標(biāo)的制定與實(shí)施,需要從課堂教學(xué)目標(biāo)制定開(kāi)始，不斷完善課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)過(guò)程充分利用教學(xué)資源,遵循英語(yǔ)教學(xué)的`評(píng)價(jià)方式，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣和積極性。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇十一

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種實(shí)踐性的綜合課程。我們將始終著眼于發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力。以全面提高學(xué)生的綜合實(shí)踐素質(zhì)，開(kāi)發(fā)人的潛能，使學(xué)生得到全面的、和諧的、充分的發(fā)展為宗旨。以活動(dòng)為主要形式，以實(shí)踐為主要環(huán)節(jié)，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計(jì)”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗(yàn)”等一系列活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，進(jìn)而學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合應(yīng)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感?？傊?，通過(guò)各種途徑和有效的實(shí)踐方法，學(xué)生真正得到綜合素質(zhì)的提高，使新課程健康、快步的發(fā)展。

小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生已具備了一定的實(shí)踐能力，初步掌握了一些探究問(wèn)題的方法，能在老師的指導(dǎo)下，自主確定單元活動(dòng)的主題、活動(dòng)的方式，在活動(dòng)具體開(kāi)展的過(guò)程中形成自己的成果或作品。

根據(jù)綜合實(shí)踐活動(dòng)課課程內(nèi)容的多樣性，這一課程形態(tài)的目標(biāo)特點(diǎn)及我校實(shí)際情況，綜合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好。主要圍繞“愛(ài)我祖國(guó)，愛(ài)我家鄉(xiāng)，愛(ài)我社區(qū)”這一主題開(kāi)展綜合活動(dòng)課程，并恰當(dāng)處理好新生成的目標(biāo)和新的主題。

1、學(xué)生通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境的考察、調(diào)查、訪問(wèn)等認(rèn)識(shí)人與環(huán)境的密切關(guān)系，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的了解與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)關(guān)愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的思想意識(shí)和能力。

（1）、走進(jìn)自然，增進(jìn)對(duì)自然的了解與認(rèn)識(shí)，理解人與自然的內(nèi)在聯(lián)系。

（2）、關(guān)心自然環(huán)境，自主探究自然問(wèn)題，具有環(huán)保意識(shí)。

（3）、參與環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)能力。

2、主動(dòng)積極地參與社會(huì)活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力，旨在培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)和愛(ài)心并形成社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)感。

（1）、走入社會(huì)，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí)，理解個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系。

（2）、關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主動(dòng)探究社會(huì)問(wèn)題，積極參與力所能及的社區(qū)活動(dòng)，服務(wù)社會(huì)，發(fā)展社會(huì)實(shí)踐能力。

（3）、遵守社會(huì)行為規(guī)范，養(yǎng)成社會(huì)交往能力，學(xué)會(huì)與他人共同生活、工作。

（4）、關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，具有服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度。

3、學(xué)生了解社會(huì)上的許多職業(yè)分工，掌握基本的生活技能和勞動(dòng)技術(shù)，具有自我認(rèn)識(shí)能力，養(yǎng)成負(fù)責(zé)的生活態(tài)度。

（1）、反省自我，增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)，確立自信，樹(shù)立人生理想，積極進(jìn)取。

（2）、掌握基本生活技能，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)生活，養(yǎng)成負(fù)責(zé)的生活態(tài)度。

（3）、了解與認(rèn)識(shí)現(xiàn)代生產(chǎn)和勞動(dòng)技術(shù)，端正勞動(dòng)態(tài)度，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

4、發(fā)展主動(dòng)獲得知識(shí)和信息的能力，養(yǎng)成主動(dòng)獲得信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣和主動(dòng)探究的態(tài)度，發(fā)展信息素養(yǎng)、探究能力和創(chuàng)造精神。

（1）、學(xué)會(huì)自主提出問(wèn)題、制定獲得方案，并組織實(shí)施。

（2）、形成自主收集信息和處理信息的能力。

（3）、開(kāi)展問(wèn)題探究，體驗(yàn)探究過(guò)程，對(duì)感興趣的自然問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題和自我問(wèn)題進(jìn)行深度探究。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇十二

新課程理念指導(dǎo)工作，總結(jié)新課程實(shí)施過(guò)程中形成的經(jīng)驗(yàn)。深入研究課堂實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題，新情況，尋找解決問(wèn)題的對(duì)策，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，落實(shí)英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)常規(guī)，進(jìn)一步提升我校的英語(yǔ)教學(xué)理念，教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。

學(xué)生已接觸一年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了26個(gè)英文字本母和部分單詞，也掌握了該如何學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一些基本方法。但部分學(xué)生自覺(jué)性比較差，相應(yīng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣也差，開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)的那種新鮮感已經(jīng)喪失，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也不明確。針對(duì)這種情況，教學(xué)上采取任務(wù)型教學(xué)，運(yùn)用靈活多變的方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的遷移和拓展。尊重理解學(xué)生，與學(xué)生一起分享學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)，使每一位學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中取得很大成績(jī)，有所進(jìn)步。

考慮到小學(xué)生好動(dòng)愛(ài)玩的特點(diǎn)，以活動(dòng)為課堂教學(xué)的主要形式，設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、學(xué)中用，從而保證學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展。

全冊(cè)教學(xué)總目標(biāo)

根據(jù)學(xué)生情況與教材特點(diǎn)，在遵循基本指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，特定以下四個(gè)目標(biāo)：

1．根據(jù)小學(xué)生好奇好動(dòng)的心理特點(diǎn)，在課堂上圍繞各種知識(shí)要點(diǎn)，展開(kāi)一系列的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性，在愉快的教學(xué)環(huán)境中掌握知識(shí)和提高能力。

2．通過(guò)多種渠道各種方式讓學(xué)生對(duì)運(yùn)用英語(yǔ)的國(guó)家和民族有興趣。

3．創(chuàng)設(shè)多種語(yǔ)言情境，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生多聽(tīng)，多說(shuō)，多寫，多練，培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)做事情的能力。

4．在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生良好的日常學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)思維的能力，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，并結(jié)合日常教學(xué)進(jìn)行思想教育。

本教材的教學(xué)目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們建立初步的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心；培養(yǎng)學(xué)生裝一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，書寫基礎(chǔ)，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；使他們形成初步用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單交流的能力，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維和創(chuàng)造的能力。

1、強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言運(yùn)用

本教材吸收了交際教學(xué)思想，注重學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在整體構(gòu)思、內(nèi)容安排、活動(dòng)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法選用等方面都緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，體現(xiàn)語(yǔ)言的交際功能，把話題---功能---結(jié)構(gòu)---任務(wù)結(jié)合起來(lái)，并根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，采用“全部動(dòng)作反應(yīng)法”讓學(xué)生在有節(jié)奏的說(shuō)唱中體驗(yàn)語(yǔ)言。

2、注重能力培養(yǎng)

本教材在內(nèi)容安排、活動(dòng)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上都貫穿“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的主題。十分注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言去做事情的能力。

3、突出興趣出發(fā)

本教材從內(nèi)容、形式、方法、插圖及裝幀設(shè)計(jì)等方面都以最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣。教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系學(xué)生裝生活與實(shí)際。選擇話題充分考慮小學(xué)生的需求。

4、重視雙向交流

本教材重視雙向交流，中西方文化知識(shí)的滲透，在教學(xué)內(nèi)容中選編了一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力的中西方文化知識(shí)。

5、本教材十分重視在學(xué)習(xí)內(nèi)容上與其他學(xué)科知識(shí)的兼容閉并蓄，精選學(xué)生最需要了解的最

感興趣的，最易學(xué)會(huì)的，最有普及價(jià)值的，與學(xué)生日常生活聯(lián)系最緊密的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容融入語(yǔ)言材料之中。

學(xué)生已接觸一年的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了26個(gè)英文字本母和部分單詞，也掌握了該如何學(xué)習(xí)英語(yǔ)的一些基本方法。但部分學(xué)生自覺(jué)性比較差，相應(yīng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣也差，開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ)的那種新鮮感已經(jīng)喪失，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的也不明確。針對(duì)這種情況，教學(xué)上采取任務(wù)型教學(xué)，運(yùn)用靈活多變的方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的遷移和拓展。尊重理解學(xué)生，與學(xué)生一起分享學(xué)習(xí)中的苦與樂(lè)，使每一位學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中取得很大成績(jī)，有所進(jìn)步。

１、考慮到小學(xué)生好動(dòng)愛(ài)玩的特點(diǎn)，以活動(dòng)為課堂教學(xué)的主要形式，設(shè)計(jì)豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、學(xué)中用，從而保證學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的可持續(xù)性發(fā)展。

２、通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、唱、游、演、畫、做等形式，進(jìn)行大量的語(yǔ)言操練和練習(xí)。

３、將直觀教具和電教手段，多媒體課件相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀習(xí)慣，打下良好的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)。

４、設(shè)計(jì)全面、高效的課外作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣，做到整潔、規(guī)范、正確地書寫

教學(xué)評(píng)價(jià)是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。本學(xué)期的評(píng)價(jià)工作主要圍繞以下四個(gè)方面來(lái)展開(kāi)。

1.課堂教學(xué)的即時(shí)評(píng)價(jià)，在課堂上，多用來(lái)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)性的語(yǔ)言或小講評(píng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極有效的評(píng)價(jià)。

2.課后學(xué)習(xí)的作業(yè)評(píng)價(jià)，課后作業(yè)的布置注重多樣化和開(kāi)放化，要求學(xué)生完成的作業(yè)盡量讓學(xué)生以自己喜歡的形式完成，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，遵循因材施教的原則，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異設(shè)計(jì)不同層次的可供學(xué)生選擇的練習(xí)。

3.考試評(píng)價(jià)?？荚嚳梢圆扇〗處煶鲱}，學(xué)生個(gè)人出題，小組出題等多種形式。采取師評(píng)，生評(píng)，組評(píng)等形式來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，針對(duì)實(shí)際情況，采取相應(yīng)的措施。

4.過(guò)程學(xué)習(xí)的檔案袋評(píng)價(jià)。檔案袋的封面可以讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好設(shè)計(jì)圖案。內(nèi)容可以包括自己制作的卡片，設(shè)計(jì)的圖案，所錄的磁帶，所編的手抄報(bào)。老師，同學(xué)的評(píng)價(jià)，平時(shí)測(cè)試的情況，個(gè)人反思等。

采用“任務(wù)型”教學(xué)模式，提高學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。

以學(xué)生為本，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，創(chuàng)造民主，平等，有效的課堂氣氛。

1．結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況，通過(guò)比較真實(shí)的任務(wù)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言并開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。

2．通過(guò)英語(yǔ)沙龍活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生課外英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性，鍛煉學(xué)生獨(dú)立或以合作形式收集資料，處理信息的能力。

3．讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，在較為真實(shí)的語(yǔ)境中鍛煉，口，筆頭交流能力。

4.開(kāi)發(fā)課堂資源，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中，合作中，自我評(píng)價(jià)中不斷地提高自身的綜合素質(zhì)。讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成濃厚的學(xué)習(xí)英語(yǔ)氛圍，以評(píng)價(jià)促進(jìn)評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

在十·一國(guó)慶節(jié)后上一堂組內(nèi)公開(kāi)課

1.讓學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)制作一些相關(guān)的單詞卡片。

2.本學(xué)期的第二單元將學(xué)習(xí)一周7天的英語(yǔ)表達(dá)以及課程表的英語(yǔ)運(yùn)用，布置學(xué)生動(dòng)手設(shè)計(jì)一張英語(yǔ)課程表，然后進(jìn)行評(píng)比。

3.第三單元的主題是食品，可以讓學(xué)生做一個(gè)小小的調(diào)查，既復(fù)習(xí)了以前所喜愛(ài)水果的表達(dá)，又鞏固了新舊知識(shí)的銜接。

4.第五單元主要教會(huì)學(xué)生有關(guān)房間擺設(shè)的物品，我將設(shè)置“mini room”的任務(wù)，讓每一個(gè)孩子大膽大方地用英語(yǔ)向大家介紹自己的家。

5.本冊(cè)書中出現(xiàn)了許多英語(yǔ)歌曲和歌謠，期末時(shí)以學(xué)習(xí)小組為單位進(jìn)行歌曲演唱比賽。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇十三

根據(jù)"健康第一"的思想，新形勢(shì)下如何針對(duì)少年兒童成長(zhǎng)的特點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的體育、衛(wèi)生健康教育，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)壯的體格、較強(qiáng)的活動(dòng)能力、健康的生理和心理、勇敢頑強(qiáng)的毅力、艱苦奮斗和團(tuán)結(jié)合作的精神，使他們更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，是小學(xué)階段的體育和健康教育迫切需要解決的新課題、新任務(wù)。因而本著科學(xué)、全面、可比、可行性原則，制定本計(jì)劃。

一、指導(dǎo)思想。

二、學(xué)校健康教育的任務(wù)：

1、提高學(xué)生衛(wèi)生知識(shí)水平；

2、降低學(xué)校常見(jiàn)病的發(fā)病率；

3、提高生長(zhǎng)發(fā)育水平；

4、促進(jìn)兒童少年心理健康發(fā)展、預(yù)防心理衛(wèi)生問(wèn)題；

5、改善學(xué)生對(duì)待個(gè)人公共衛(wèi)生的態(tài)度；

6、培養(yǎng)學(xué)生的自我保健能力。

三、學(xué)校健康教育的目的：

1、促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，保證學(xué)生們具有旺盛的精力、愉快的心情投入學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。積極參加體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)。

2、培養(yǎng)學(xué)生正確的飲食和衛(wèi)生習(xí)慣。注意飲食衛(wèi)生，吃好早餐，一日三餐，定時(shí)定量，不偏食，讓學(xué)生知道暴飲暴食的危害。

3、根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，由淺入深，循序漸進(jìn)，達(dá)到教材要求，提高健康教育課的效果。

四、學(xué)校健康教育的內(nèi)容：

2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維的能力，知道人體需要的營(yíng)養(yǎng)素，知道常見(jiàn)傳染病及其預(yù)防。

3、懂得體育與健康常識(shí)：運(yùn)動(dòng)前后的注意事項(xiàng)；過(guò)量飲水也會(huì)中毒；玩與心理健康；學(xué)會(huì)調(diào)控自己的`情緒。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇十四

1、思想內(nèi)涵豐富。

蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文四下教材共入選23篇課文，文質(zhì)兼美，思想內(nèi)涵十分豐富。教材是分7個(gè)單元安排的，每個(gè)單元都突出一個(gè)鮮明的教育主題。如第一單元頌春篇，是關(guān)于贊美春天、親近自然的教育；第二單元?jiǎng)?chuàng)新篇，是倡導(dǎo)創(chuàng)新，教給學(xué)生創(chuàng)造方法的教育；第三單元英才篇，是介紹中華民族古代英賢人物，教育學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族尊重知識(shí)、尊重人才、出以公心、廉潔等傳統(tǒng)美德；第四單元愛(ài)心篇，是倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)、相互關(guān)愛(ài)、回報(bào)母愛(ài)和保護(hù)弱小等美好品質(zhì)的教育；第五單元?jiǎng)游锲顷P(guān)于天人合一，學(xué)習(xí)動(dòng)物知識(shí)、愛(ài)護(hù)動(dòng)物的教育；第六單元環(huán)保篇，是關(guān)于保護(hù)環(huán)境、改造環(huán)境、美化環(huán)境的教育；第七單元國(guó)魂篇，是關(guān)于歌頌領(lǐng)袖人物和民族精神的教育。入選的這些課文人文內(nèi)涵豐富，都是對(duì)學(xué)生思想品德教育的精品教材，而這樣的編排，又進(jìn)一步優(yōu)化了課文的組合，提升了育人的效果。

2、安排了四個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目。

蘇教版國(guó)標(biāo)本中年段閱讀教材，除了安排朗讀、背誦、復(fù)述課文等常規(guī)學(xué)習(xí)目標(biāo)外，還安排了四個(gè)重點(diǎn)學(xué)習(xí)項(xiàng)目：一是聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)和句子的意思；二是把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情；三是學(xué)會(huì)默讀，養(yǎng)成良好的默讀習(xí)慣；四是積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段。那么，這四個(gè)重點(diǎn)學(xué)習(xí)項(xiàng)目在教材中是如何安排的呢？教材主編張慶、朱家瓏先生提出的編排原則是：“三維整合，統(tǒng)籌安排，因課設(shè)練，多次重復(fù)，螺旋上升?！?/p>

所謂“三維整合”，就是以語(yǔ)文學(xué)習(xí)為載體，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中整合“三維”目標(biāo)，如上文談到的人文思想教育，要通過(guò)朗讀、背誦以及這四個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)等來(lái)完成，而不是把語(yǔ)文學(xué)習(xí)搞成“三張皮”。這樣，才能使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，既獲取了語(yǔ)文知識(shí)，提高了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力，又經(jīng)歷、探究了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程，掌握了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，并提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，陶冶了學(xué)生的情操，發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

所謂“統(tǒng)籌安排”，就是這四個(gè)重點(diǎn)學(xué)習(xí)項(xiàng)目不是一個(gè)單元安排一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是合理地分散安排在兩個(gè)學(xué)年各冊(cè)教材之中的。如本冊(cè)“積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段”的練習(xí)，除了幾乎每課都安排了讀寫詞語(yǔ)練習(xí)外，還安排了背誦課文7篇，占本冊(cè)課文總數(shù)的三分之一。只有這樣，才能保證小學(xué)中年級(jí)閱讀吸收、積累這個(gè)重點(diǎn)之重點(diǎn)。另外，關(guān)于“聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)和句子的意思”的學(xué)習(xí)，在本冊(cè)教材中，涉及的篇目也占課文總數(shù)的50%以上。也只有這樣，才能保證小學(xué)生閱讀能力的提高。

所謂“因課設(shè)練”，就是根據(jù)課文的特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的閱讀教材都是文選式的。入選的課文，編排在一個(gè)單元中，雖然在某些方面有所相似或聯(lián)系，但其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)、技能的訓(xùn)練點(diǎn)乃至語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和形成等，其側(cè)重點(diǎn)都會(huì)有所不同。因此，每篇課文安排的訓(xùn)練重點(diǎn)均要適合每篇課文的特點(diǎn)。如果一個(gè)單元安排的幾篇課文，強(qiáng)行統(tǒng)一安排一個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，要么可能因練傷文，要么可能因文傷練。因此，蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文中年級(jí)段的四冊(cè)教材均突破了“單元訓(xùn)練重點(diǎn)”的束縛，因課設(shè)練，即每課除了安排朗讀、寫字、讀寫詞語(yǔ)和句子的意思外，還根據(jù)各課的特點(diǎn)，有針對(duì)性地安排了“理解詞語(yǔ)和句子的意思”，“把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”，“學(xué)會(huì)默讀思考，養(yǎng)成良好的默讀習(xí)慣”等練習(xí)，有些課文，還同時(shí)安排多項(xiàng)綜合練習(xí)。

所謂“多次重復(fù)”，是說(shuō)一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)不可能通過(guò)一兩個(gè)單元的學(xué)習(xí)完成，必須通過(guò)多次反復(fù)訓(xùn)練才能逐步實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。這是因?yàn)橐粋€(gè)重點(diǎn)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，僅靠?jī)蓚€(gè)單元的突擊學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要靠日積月累，反復(fù)習(xí)染才能形成素養(yǎng)。

所謂“螺旋上升”，就是采取循環(huán)往復(fù)的方式安排學(xué)習(xí)重點(diǎn)，絕不同一層面上的重復(fù)，而是逐步提高要求，螺旋式上升。這四個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)雖然在本學(xué)段的四冊(cè)教材中反復(fù)出現(xiàn)，但其練習(xí)的要求不斷提高，諸如“聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)和句子的意思”?！鞍盐瘴恼碌闹饕獌?nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”，“學(xué)會(huì)默讀，養(yǎng)成良好的默讀習(xí)慣”等，都能明顯地看出其學(xué)習(xí)的要求梯度。

3、注重向小學(xué)高年級(jí)閱讀的過(guò)渡，著眼于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成。

第二學(xué)段的閱讀教學(xué)承擔(dān)著從第一學(xué)段向第三學(xué)段閱讀教學(xué)的“過(guò)渡”任務(wù)。而四年級(jí)下冊(cè)的閱讀教學(xué)，又是第二學(xué)段閱讀教學(xué)的最后一個(gè)學(xué)期。也就是說(shuō)，就小學(xué)階段閱讀教學(xué)而言，第二學(xué)段是承上啟下的階段；就第二學(xué)段閱讀教學(xué)而言，四年級(jí)下冊(cè)的閱讀教學(xué)除了肩負(fù)“承上”的任務(wù)外，更重要的是解決“啟下”的問(wèn)題。四年級(jí)下冊(cè)的閱讀教學(xué)編排正是體現(xiàn)了這一特點(diǎn)：

（1）注重閱讀能力的提高。從《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“階段目標(biāo)”閱讀教學(xué)要求中，可以看出朗讀、默讀的技能，閱讀理解、概括等能力，第三學(xué)段較之第二學(xué)段有明顯提高。本冊(cè)教材為了解決好“啟下”的問(wèn)題，在閱讀能力的要求上既扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)了第二學(xué)段相關(guān)的目標(biāo)要求，又適當(dāng)向第三學(xué)段滲透、延伸，注意為高年級(jí)閱讀教學(xué)作好鋪墊。主要表現(xiàn)在：一是注重理解能力的提高。如第6課《最佳路徑》：“4.格羅培斯的迪尼斯樂(lè)園路徑為什么被評(píng)為世界最佳設(shè)計(jì)？它與法國(guó)南部農(nóng)民賣葡萄有什么聯(lián)系？”第13課《第一次抱母親》：“4.‘母親竟然這么輕’，‘我’心里為什么很難過(guò)？聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫??！钡?4課《黃河的主人》：“默讀課文，說(shuō)說(shuō)課文中‘黃河的主人’是誰(shuí)？為什么說(shuō)他是‘黃河的主人’？”從不同的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文內(nèi)容，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又教給了學(xué)生瞻前顧后、抓住聯(lián)系、整體把握等閱讀方法，有助于學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的形成。二是注重概括能力的提高。如果說(shuō)閱讀理解是引導(dǎo)學(xué)生把書“讀厚”的話，那么閱讀概括就是引導(dǎo)學(xué)生把書“讀薄”。學(xué)生能把書“讀厚”，這是十分重要的閱讀能力；而能把書“讀薄”，也是必備的閱讀能力之一。因?yàn)殚喿x不能把書“讀厚”，就會(huì)味同嚼蠟，興趣索然；而不能把書“讀薄”，閱讀就如同一團(tuán)亂麻，不得要領(lǐng)。閱讀概括往往要比閱讀理解難度更大，要求更高。因此，小學(xué)階段的閱讀教學(xué)絕不能因淡化了上個(gè)世紀(jì)的“分段”和“概括段意”訓(xùn)練。而忽視或丟棄這方面的訓(xùn)練。基于這些認(rèn)識(shí)，本冊(cè)關(guān)于閱讀概括能力的訓(xùn)練作了應(yīng)有的加強(qiáng)。如第7課《人類的老師》：“4.說(shuō)說(shuō)第3、4、5各自然段的主要內(nèi)容?！钡?1課《云雀的心愿》：“5.為什么說(shuō)‘森林實(shí)在是太重要了’？先有條理地說(shuō)說(shuō)，再寫下來(lái)。”既引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括重點(diǎn)段落的訓(xùn)練，又訓(xùn)練了學(xué)生把握文章的要點(diǎn)，理清文章的條理，為高年級(jí)的閱讀“了解事件梗概”作了很好的鋪墊。三是注重自學(xué)能力的提高。如《三顧茅廬》等課后安排的查字典解釋詞語(yǔ)中“帶點(diǎn)字的意思”的訓(xùn)練；再如《人類的老師》《宋慶齡故居的樟樹(shù)》等課后安排的搜集課外資料，加深對(duì)課文內(nèi)容理解的訓(xùn)練等，都為高年級(jí)“能借助詞典理解詞語(yǔ)的意義”，“學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息”等作了很好的鋪墊。

（2）注重讀寫結(jié)合。閱讀與習(xí)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重頭戲。而讀寫結(jié)合又是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的最佳途徑之一。蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材的讀寫結(jié)合，是分長(zhǎng)、短兩條線來(lái)安排的。長(zhǎng)線結(jié)合是指突破了按單元對(duì)應(yīng)地安排讀寫訓(xùn)練，以使學(xué)生的閱讀有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)化過(guò)程，力圖最大限度地避免學(xué)生習(xí)作的機(jī)械模仿、生搬硬套。短線結(jié)合是指閱讀課中的小練筆，這種與閱讀對(duì)應(yīng)的片段訓(xùn)練，用時(shí)少，見(jiàn)效快，既是作文教學(xué)的補(bǔ)充訓(xùn)練，又是學(xué)生習(xí)作的基礎(chǔ)訓(xùn)練。本冊(cè)教材比較頻繁地安排了這項(xiàng)訓(xùn)練，諸如想象擴(kuò)寫古詩(shī)的意境（《春日偶成》），模仿課文的句式“寫一處景色”（《三顧茅廬》），觀察生活，寫出自己喜歡的鳥(niǎo)的“樣子和叫聲”（《鳥(niǎo)語(yǔ)》），依照課文寫一個(gè)“齊心合力完成一項(xiàng)任務(wù)的場(chǎng)面”（《天鵝的故事》），看課文插圖，寫一段話，“選用課文中的詞語(yǔ)”（《沙漠中的綠洲》）等等。

（3）按主題組織安排閱讀單元。關(guān)于本冊(cè)單元閱讀教育的主題，上文已經(jīng)作了具體的介紹，這里主要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：一是蘇教版國(guó)標(biāo)本小學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材的單元主題閱讀學(xué)習(xí)與“主題單元”教學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)其有聯(lián)系，是指課文單元的安排，都是“以內(nèi)容分類的”，話題結(jié)構(gòu)凸現(xiàn)了人文精神；教師在閱讀教學(xué)中，可以以“主題”為中心，整合本單元課文，并適度向課外延伸，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“大閱讀”，以拓寬學(xué)生的視野，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的綜合能力。說(shuō)其有區(qū)別，是指在單元的訓(xùn)練安排中，仍然凸顯著“語(yǔ)文姓語(yǔ)，小語(yǔ)姓小”的理念，努力強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)意識(shí)，力戒“泛語(yǔ)文”、“非語(yǔ)文”傾向在閱讀教學(xué)中的滋生和泛濫。二是注重學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的形成。我們的單元主題閱讀學(xué)習(xí)，是以“知識(shí)和能力”為切入口的，把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力上。如通過(guò)上文“四個(gè)重點(diǎn)學(xué)習(xí)”項(xiàng)目的落實(shí)，再加上對(duì)應(yīng)“單元練習(xí)”中“處處留心”和“讀讀背背”的學(xué)習(xí)，使每一個(gè)“單元主題閱讀學(xué)習(xí)”形成了更大的板塊，最大程度地整合了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。即學(xué)生不但扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)到了“知識(shí)和能力”，而且親歷了學(xué)習(xí)的過(guò)程，運(yùn)用了多種學(xué)習(xí)方法，同時(shí)還受到了深刻的思想教育和情感體驗(yàn)，較好地把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三維目標(biāo)整合到語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)這個(gè)載體中。

1、抓好理解詞語(yǔ)和句子的學(xué)習(xí)。

（1）聯(lián)系上下文是理解詞語(yǔ)和句子意思的最重要的手段。

小學(xué)生理解課文中詞語(yǔ)和句子的意思，是以感知課文所描述的形象為手段的，進(jìn)行抽象的定義解釋和邏輯分析都是不足取的。聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)和句子的意思，其突出特點(diǎn)是以句（文）解詞，以句（文）解句，即讀書時(shí)要瞻前顧后，在課文中找出相關(guān)的詞語(yǔ)、句子或段落來(lái)理解要解釋的詞語(yǔ)或句子。其主要做法是一是前后聯(lián)系。如對(duì)《蘋果里的五角星》中“循規(guī)蹈矩”的理解，可以先引導(dǎo)學(xué)生讀課文第4自然段的最后一句話，找出表示“循規(guī)蹈矩”意思的語(yǔ)句。當(dāng)學(xué)生找出“循規(guī)蹈矩”就是“按通常的切法”，“卻未”用過(guò)“另一種切法”后，再引導(dǎo)學(xué)生讀3、4兩個(gè)自然段，具體說(shuō)說(shuō)“循規(guī)蹈矩”的切法是怎么切的，為什么說(shuō)小男孩的切法不是“循規(guī)蹈矩”的？這樣把“循規(guī)蹈矩”與人的具體行為做法聯(lián)系起來(lái)，既大大地化解了理解的難度，又使這個(gè)詞語(yǔ)形象地積累在學(xué)生的腦海中。二是歸類組合。詞語(yǔ)歸類，特別是意思相近的詞語(yǔ)歸類，是以詞解詞的最好辦法。不少教師在教學(xué)中采用了這種方法，特別是于永正老師教《小稻秧脫險(xiǎn)記》給我們提供了很好的范例。他先引導(dǎo)學(xué)生把描寫雜草“蠻不講理”、“氣勢(shì)洶洶”地?fù)寠Z小稻秧養(yǎng)料的詞語(yǔ)找出來(lái)，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)表演，理解這些詞語(yǔ)的意思，收到了非常好的效果。

（2）聯(lián)系生活是閱讀理解詞語(yǔ)和句子意思的基礎(chǔ)。母語(yǔ)學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活。閱讀理解詞語(yǔ)和句子意思要以生活為基礎(chǔ)，學(xué)生只有借助已有經(jīng)驗(yàn)和積累進(jìn)行閱讀理解，才能對(duì)課文中的重點(diǎn)詞句有深切的感受，才有助于學(xué)生對(duì)這些詞句的積累和內(nèi)化。

（3）字、詞典是閱讀理解詞語(yǔ)和句子意思的重要工具。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，隨著年級(jí)的升高，在閱讀中使用工具書的頻率和要求也要逐步提高，因?yàn)檫@是自學(xué)能力的重要標(biāo)志之一。本冊(cè)的課后練習(xí)設(shè)計(jì)，對(duì)此予以了應(yīng)有的重視。如《三顧茅廬》第三題，“先說(shuō)說(shuō)帶點(diǎn)的字的意思，再解釋詞語(yǔ)”；《黃河的主人》第四題，“查字典，先解釋帶點(diǎn)的字，再理解詞語(yǔ)的意思”等。

2、抓好“把握文章主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”的學(xué)習(xí)。

“把握文章主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”是第二學(xué)段閱讀教學(xué)的核心工程，是。

學(xué)生閱讀能力的綜合體現(xiàn)。學(xué)生只有具備了“把握文章主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”的能力，才能順利地進(jìn)行高年級(jí)的閱讀學(xué)習(xí)。那么如何引導(dǎo)學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中進(jìn)一步提高“把握文章主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”的能力呢？建議從以下幾個(gè)方面抓起：

（1）抓住聯(lián)系點(diǎn)，整體把握文章的主要內(nèi)容。一篇課文是一個(gè)緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，把握文章的主要內(nèi)容，必須從整體入手。過(guò)去的繁瑣分析，“牽著學(xué)生鼻子走”的方法，不但把文章肢解得支離破碎，無(wú)助于學(xué)生對(duì)文章主要內(nèi)容的整體把握，而且也剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，影響了學(xué)生自學(xué)能力的提高。要提高學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，激發(fā)學(xué)生自主讀書的積極性，就必須引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書，抓住課文的聯(lián)系點(diǎn)，整體把握課文的主要內(nèi)容，步步深入地“體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”。

抓課題。課題是文章的眼睛。閱讀時(shí)從課題入手，通過(guò)審題提出問(wèn)題。通過(guò)閱讀解決問(wèn)題。這樣的閱讀思路，可以收到“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的效果。

抓關(guān)鍵詞（句）。課文中的關(guān)鍵詞句，是指概括文章內(nèi)容，提示文章中心，能統(tǒng)領(lǐng)全文的總起句、總結(jié)句或中心句（詞）等。因?yàn)槭顷P(guān)鍵詞句，所以在閱讀教學(xué)中，如果抓住它引導(dǎo)學(xué)生步步深入地閱讀課文，就可以起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。

抓課后問(wèn)題。本冊(cè)課后問(wèn)題大體分為寫字、朗讀和背誦（復(fù)述）、詞語(yǔ)積累和運(yùn)用、閱讀思考和探究、遷移運(yùn)用和資料搜集等類型。編者在設(shè)計(jì)這類問(wèn)題時(shí)，力求為老師們選擇最佳的教學(xué)切入口，并能通過(guò)這個(gè)問(wèn)題的提示，引領(lǐng)學(xué)生潛心會(huì)文，深刻地思考，在準(zhǔn)確地“把握文章主要內(nèi)容”的基礎(chǔ)上，深入地探討課文的內(nèi)涵，深刻地“體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”。

（2）抓住動(dòng)情點(diǎn)，真切體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。“文章不是無(wú)情物”。教學(xué)時(shí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生捕捉課文中的動(dòng)情點(diǎn)，走進(jìn)文本，與文本進(jìn)行深層“對(duì)話”，真切地體會(huì)課文表達(dá)的思想感情，與課文中的主人公及其作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，如《第一次抱母親》中“母親竟然這么輕，我心里很難過(guò)”就是課文動(dòng)情點(diǎn)之一。

3、抓好默讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的默讀習(xí)慣。

4、抓好“積累課文中優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段”的學(xué)習(xí)。閱讀就是吸收。而小學(xué)生閱讀最。

最重要的任務(wù)就是積累語(yǔ)言。因此，抓好“積累課文中優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段”的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該是小學(xué)中年段閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)工程之一，必須充分重視。

（1）課后的讀寫詞語(yǔ)訓(xùn)練要落在實(shí)處。“課后的讀寫詞語(yǔ)訓(xùn)練”，雖然只是要求讀讀寫寫，但不能只進(jìn)行抄抄寫寫的機(jī)械訓(xùn)練，更不能擠到課外不管，而應(yīng)該貫穿在閱讀教學(xué)的過(guò)程之中，進(jìn)行綜合性的訓(xùn)練。主要形式有：一是在閱讀中體會(huì)、吸收；二是在讀寫練習(xí)中鞏固、積累；三是在遷移運(yùn)用中內(nèi)化、吸收。

（2）養(yǎng)成閱讀摘記的好習(xí)慣?！伴喿x摘記”是“積累課文中優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段”的主要形式之一，也是小學(xué)生寫讀書筆記的主要內(nèi)容之一。教師在閱讀教學(xué)中既要教給學(xué)生閱讀摘記的方法，又要培養(yǎng)學(xué)生閱讀摘記的好習(xí)慣。

（3）朗讀背誦仍是中年級(jí)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。“積累課文中優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段”，除了重視抓好上述的兩種形式的訓(xùn)練外，朗讀背誦訓(xùn)練仍是主要渠道。因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)課文，不但積累了“課文中優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段”，而且積累了這些優(yōu)美詞句所在的優(yōu)美語(yǔ)境，儲(chǔ)備了一些語(yǔ)言模式和語(yǔ)言圖式，使學(xué)生在大腦中形成一個(gè)良好的語(yǔ)文反應(yīng)機(jī)制，有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感。因此，朗讀背誦訓(xùn)練仍然是中年級(jí)閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。

周次。

日期

教學(xué)內(nèi)容及課時(shí)安排。

備注。

1

2.13─2.19。

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(2－3)走，我們?nèi)ブ矘?shù)（2）第一朵杏花（3）。

2

2.20─2.26。

燕子（2）古詩(shī)兩首（2）習(xí)作1（2）。

3

2.22─3.5。

練習(xí)1（3）蘋果里的五角星（2）最佳路徑（1）。

4

3.6─3.12。

最佳路徑（2）人類的“老師”（3）。

5

3.13─3.19。

習(xí)作2（2）練習(xí)2（3）。

6

3.20─3.26。

三顧茅廬（3）祁黃羊（2）。

7

3.27─4.2。

公儀休拒收禮物（2）習(xí)作3（2）練習(xí)3（3）。

8

4.3─4.9。

永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士（3）“番茄太陽(yáng)”（3）。

9

4.10─4.16。

第一次抱母親（3）我不是最弱小的（2）。

10。

4.17─4.23。

習(xí)作4（2）練習(xí)4（3）。

11。

4.24─4.30。

期中測(cè)試（2）。

12。

5.1─5.7。

五一放假。

13。

5.8─5.14。

鳥(niǎo)語(yǔ)（3）天鵝的故事（3）生命的壯歌（3）。

14。

5.15─5.21。

習(xí)作看（2）練習(xí)5（3）特殊的葬禮（1）。

15。

5.22─5.28。

特殊的葬禮（2）沙漠中的綠洲（3）云雀的心愿（1）。

16。

5.29─6.4。

云雀的心愿（2）習(xí)作6（2）練習(xí)6（2）。

17。

6.5─6.11。

練習(xí)6（1）古詩(shī)兩首（2）宋慶齡故居的樟樹(shù)（2）黃河的主人（1）。

18。

6.12─6.18。

黃河的主人（2）習(xí)作7（2）練習(xí)7（3）。

19－20。

6.19─6.30。

期末復(fù)習(xí)。

多啦a夢(mèng)四年級(jí)作文字教學(xué)篇十五

四年級(jí)大多數(shù)學(xué)生對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，已經(jīng)具備初步的探究能力，他們對(duì)周圍世界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和探究欲望，樂(lè)于動(dòng)手，善于操作，另外，在進(jìn)行著觀察、提問(wèn)、假說(shuō)、預(yù)言、調(diào)查、解釋及交流等一系列活動(dòng)時(shí)，我強(qiáng)調(diào)小組合作學(xué)習(xí)與自主學(xué)習(xí)必要性，所以學(xué)生的合作意識(shí)和合作能力、自主學(xué)習(xí)能力得到了一定的提高。以往由于活動(dòng)材料限制的原因，有一部分教學(xué)內(nèi)容只是匆忙的走過(guò)場(chǎng)地，有些探究活動(dòng)甚至根本就沒(méi)有開(kāi)展，實(shí)驗(yàn)也沒(méi)有充分地讓學(xué)生去做，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ貌坏桨l(fā)展，活動(dòng)時(shí)常常耗時(shí)低效，影響了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的形成，對(duì)這學(xué)期的教學(xué)有一定的負(fù)面影響。

《科學(xué)》四年級(jí)下冊(cè)由“熱脹冷縮”、“巖石的科學(xué)”、“土壤與植物”、“光與我們的生活”、“我們的家園地球”和《研究與實(shí)踐》六部分組成。在四年級(jí)上冊(cè)的基礎(chǔ)上，本冊(cè)教材將繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷一系列有意義、有價(jià)值的科學(xué)探究活動(dòng)，使他們獲得更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加深對(duì)科學(xué)的理解，增進(jìn)科學(xué)探究的能力。 前五個(gè)單元以學(xué)生發(fā)展為本，以科學(xué)探究為核心，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)為主要線索構(gòu)建單元，體現(xiàn)了“生活經(jīng)驗(yàn)”引領(lǐng)下的內(nèi)容綜合化，將“科學(xué)探究、中、科學(xué)知識(shí)和情感態(tài)度、價(jià)值觀”有機(jī)地整合，重點(diǎn)落實(shí)科學(xué)思維方式的培養(yǎng)。

1、對(duì)熱脹冷縮進(jìn)行研究。從觀察生活開(kāi)始，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對(duì)熱脹冷縮現(xiàn)象的觀察、描述的一系列活動(dòng)之中。

2、認(rèn)識(shí)巖石，對(duì)巖石的形成、用途進(jìn)行研究，探究巖石的變化過(guò)程。辨別巖石的種類。

3、對(duì)土壤與植物的觀察與實(shí)驗(yàn)從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始，用實(shí)驗(yàn)的方法觀察土壤的種類與植物向哪里生長(zhǎng)，指導(dǎo)如何保護(hù)土壤。

4、對(duì)光與我們的生活進(jìn)行研究，對(duì)平面鏡曲面鏡進(jìn)行研究探討，了解彩虹的形成，能用實(shí)驗(yàn)的方法模擬彩虹的形成。

5、對(duì)我們生活的家園地球進(jìn)行初步了解，知道地球上有什么，我們?cè)谀抢锖椭亓?wèn)題，如何進(jìn)行測(cè)量重力。

1、教學(xué)重點(diǎn)：重視對(duì)學(xué)生典型科學(xué)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)，以探究為核心，培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

2、教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦、親自實(shí)踐，在感知、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生形成較強(qiáng)的科學(xué)探究能力。特別是實(shí)驗(yàn)中控制變量、采集數(shù)據(jù)，并對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果作出自己的解釋，學(xué)習(xí)建立解釋模型，以驗(yàn)證自己的假設(shè)。

1、把科學(xué)課程的總目標(biāo)落實(shí)到每一節(jié)課；

2、把握小學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)；

3、用豐富多彩的親歷活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過(guò)程；

4、讓探究成為科學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式；

5、樹(shù)立開(kāi)放的教學(xué)觀念；

6、悉心地引導(dǎo)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)；

7、各班建立科學(xué)學(xué)習(xí)合作小組，讓學(xué)生在相互交流、合作、幫助、研討中學(xué)習(xí)；

9、充分運(yùn)用各類課程資源和現(xiàn)代教育技術(shù)；

10、組織指導(dǎo)科技興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生參加各類有關(guān)競(jìng)賽以賽促學(xué)。