每個(gè)人都需要定期總結(jié)，以便更好地規(guī)劃未來的行動(dòng)。寫總結(jié)需要注意結(jié)構(gòu)的合理性和邏輯的推進(jìn)?？纯匆韵滦【帪榇蠹覝?zhǔn)備的總結(jié)范文，或許能夠給大家一些靈感和思路。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇一

把教學(xué)過程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想?！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。

對(duì)于難點(diǎn)的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn)，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識(shí)鏈接，又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個(gè)分析過程，大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過的方法分析，個(gè)別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段，學(xué)生們?cè)趯?duì)段意的共同修改完善中，強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的把握，提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時(shí)，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時(shí)朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點(diǎn)：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文。

這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，使學(xué)生在研讀中把握了作者的思路，也提高了分析此類問題的能力，比教師泛泛講解效果要好得多，且學(xué)生在共同的研讀修改中，把技巧固化為了能力。為以后的分析研讀打下了基礎(chǔ)。

在此基礎(chǔ)上，就較順利的把本文語言的特色總結(jié)出來：對(duì)人、景、物的描寫用語準(zhǔn)確，用散文的形式表現(xiàn)詩的語言，既有詩的凝練韻味，又有散文的'節(jié)奏，表情達(dá)意既含蓄又鮮明。讀起來抑揚(yáng)頓挫，增強(qiáng)了文章的美感。確實(shí)是文質(zhì)兼美的佳作美文。

從此案例中，我得到啟示，在平常的教學(xué)中，既要培養(yǎng)學(xué)生的辨析、評(píng)析能力，也要培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力，使之能更敏銳更全面的感知文章的特色。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇二

本節(jié)課,教師只提了一個(gè)問題,但是,在范圍上,帶動(dòng)學(xué)生思考了全篇;在深度上,引領(lǐng)學(xué)生挖掘出了課文主旨,達(dá)到了以點(diǎn)帶面、綱舉目張的效果。通過這節(jié)課的嘗試,我認(rèn)為,尋找信息焦點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理引導(dǎo),對(duì)于我們突破難點(diǎn)，把握主旨,有很大的幫助。當(dāng)今社會(huì),交流信息已成為現(xiàn)代社會(huì)交際的基本內(nèi)容，處理信息已成為學(xué)習(xí)、工作甚至娛樂須臾不可離開的任務(wù)，閱讀教學(xué)過程就是學(xué)生不斷地搜集、處理、交流、整理信息的過程，所以必須在整體把握閱讀材料的基礎(chǔ)上，縮小范圍，尋找信息焦點(diǎn)，才能明確方向，準(zhǔn)確把握全文精髓所在。何謂信息焦點(diǎn)?指的是課文中凝聚全部思想內(nèi)容的關(guān)鍵部分。篇有篇的信息焦點(diǎn)，段有段的信息焦點(diǎn)，句子也有句子的信息焦點(diǎn)。尋找信息焦點(diǎn)的目的在于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂效率。它具有三大功能：(1)擴(kuò)展功能。由于信息焦點(diǎn)與閱讀客體中和各信息均能取得意義上的聯(lián)系，所以，引導(dǎo)時(shí)扣其關(guān)鍵點(diǎn)，散發(fā)開去，便能輻射全局。(2)活躍思維功能。由于信息焦點(diǎn)因文而異，可能在閱讀區(qū)開頭，可能在閱讀區(qū)結(jié)尾，可能在閱讀區(qū)中間;可能是一句話，一個(gè)詞，一個(gè)段落，也可能是一幅插圖。因而抓信息焦點(diǎn)建構(gòu)導(dǎo)悟思路可多形式多角度，靈活多樣，既可指導(dǎo)順向閱讀，又可導(dǎo)逆向閱讀，還可以展開跳躍式閱讀等。這就給學(xué)生各種新異刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。(3)導(dǎo)向功能。由于信息焦點(diǎn)有的是內(nèi)容的凝聚點(diǎn)，有的是思想感情的抒發(fā)點(diǎn)，有的是表達(dá)方式的啟示點(diǎn)，因而抓信息焦點(diǎn)導(dǎo)悟可使學(xué)生由淺入深地理解課文內(nèi)容，體會(huì)感情領(lǐng)悟表達(dá)方式。

由理論走向?qū)嵺`不是一個(gè)新的課題，但是在進(jìn)行素質(zhì)教育和進(jìn)行新一輪課程改革的今天，它卻具有其新意。如果讓大家來說如何全面提高教學(xué)質(zhì)量，每人會(huì)談出不少，但多半是處于理論層面，嚴(yán)格來講基本上是脫離實(shí)際的“空談”，如果讓大家有準(zhǔn)備來談，會(huì)談的更多。教育家之所以能成為教育家是因?yàn)樗麄冇猩羁痰膶?shí)踐基礎(chǔ)，能講出深刻的教育理論隱藏在教育實(shí)事背后的東西來，讓人看到的是一個(gè)個(gè)活生生的教育事例。而我們教師現(xiàn)在所謂的教育理論大都是“想象”中的東西較多，基本上是屬于推斷性質(zhì)的東西，而沒有基本的實(shí)踐根基。只有通過教學(xué)的實(shí)踐研究，我們才能清楚看到檢驗(yàn)我們的教學(xué)效果是什么。理論抽象性太強(qiáng)，我們不應(yīng)該只教會(huì)學(xué)生理論，更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何依靠理論去實(shí)踐。教學(xué)過程是一個(gè)實(shí)踐的過程，只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)我們教學(xué)效率和教學(xué)效益。因此，要想使教學(xué)質(zhì)量得到全面提高，必須加強(qiáng)教學(xué)管理，特別是對(duì)教學(xué)實(shí)踐指向的管理，讓教師心中都有一個(gè)統(tǒng)一的方向。所以，我們必須由理論走向?qū)嵺`。

課堂中學(xué)生的頭腦不是一塊白板，他們對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)往往是以自己的經(jīng)驗(yàn)信息為背景來分析其合理性，而不是簡單地套用。因此，關(guān)于知識(shí)的學(xué)習(xí)不宜強(qiáng)迫學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，不能滿足教條式的機(jī)械模仿與記憶，不能把知識(shí)作為預(yù)先確定了的東西讓學(xué)生無條件地接納而應(yīng)關(guān)注學(xué)生是如何在原有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上、經(jīng)過新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用而建構(gòu)知識(shí)含義的。

無論是哪一種理論，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中去。作為一個(gè)初中語文教師，必須擁有教育理論和過硬的業(yè)務(wù)水平，讓學(xué)生佩服，并能用誠摯熱烈的情感去熱愛、尊重、信任學(xué)生，了解每一個(gè)學(xué)生的心理，認(rèn)真上好每一節(jié)課，真正達(dá)到師生心心相印、心理相知，讓學(xué)生感到老師可親可敬?！坝H其師，信其道”，當(dāng)學(xué)生感到老師可信賴時(shí)，他們的心靈才會(huì)打開，教育才會(huì)奏效，才會(huì)使我們的課堂豐富多彩。

學(xué)習(xí)了這些教育理論后，對(duì)于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認(rèn)識(shí)，一個(gè)人工作多年以后，或多或少的會(huì)產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，而這些教育理論中提到的一些觀點(diǎn)對(duì)自己也是一種鼓舞，這真如雪中送炭。有人說“空洞的教育理論”，我很不贊同，教育理論一點(diǎn)都不空洞，關(guān)鍵是看你能不能潛心學(xué)習(xí)和揣摩，并不斷地應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中去。只有掌握各種教育理論，我們才能做課堂改革的先行者。我們的教育教學(xué)和班級(jí)管理才會(huì)有創(chuàng)新。

由此看來，初中語文課堂教學(xué)并不是以傳授知識(shí)為單一目的的簡單過程，它必須依據(jù)正確的教育思想和教育理論，站在高角度上多側(cè)面設(shè)計(jì)并付諸實(shí)踐，才能真正完成課堂教學(xué)的最根本任務(wù)：培養(yǎng)具備扎實(shí)基礎(chǔ)、掌握基本技能、具有創(chuàng)新意識(shí)的新一代高素質(zhì)人才。

以上就是我將“當(dāng)代國外教育教學(xué)理論——當(dāng)代國外教育教學(xué)理論、布魯納結(jié)構(gòu)課程理論、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義相關(guān)理論、多元智能理論”運(yùn)用到實(shí)踐中得到的一些體會(huì)。進(jìn)行有效教學(xué)是我們的責(zé)任，成為一名有效教師是我們教師的本分，今后我將為之而繼續(xù)探索,以不斷完善自己的教學(xué)，力爭成為一名當(dāng)之無愧的研究型、學(xué)者型、專家型骨干教師。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇三

今天上午，我在八（2）班上《醉翁亭記》，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：

一、通過滁人對(duì)《醉翁亭記》的喜愛，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。

這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師的導(dǎo)語設(shè)計(jì)沒有問題化，沒有能夠達(dá)到預(yù)設(shè)的效果。現(xiàn)在想來，可以這樣說：為什么滁人這么喜愛《醉翁亭記》呢？是因?yàn)槲恼碌乃枷肷羁?，還是文辭優(yōu)美么？我想，讀了課文，你就會(huì)明白。

二、教師范讀課文，學(xué)生自由讀文。這個(gè)環(huán)節(jié)，教師的范讀，主要是初步感染學(xué)生，同時(shí)使學(xué)生對(duì)字音、節(jié)奏、語氣有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。學(xué)生自由讀文，則能夠使學(xué)生接觸文本，訓(xùn)練語感。教師范讀時(shí)，有幾處語音錯(cuò)誤，“諸峰”“芳”。教師普通話水平不高，一定要注意努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練，以自己的范讀影響學(xué)生。學(xué)生讀過課文，缺少檢查，沒有給予必要的指導(dǎo)，有放羊之嫌。

然后教師講解突出“山水之樂，得之心而寓之酒也”是文章的眼目。進(jìn)一步講歐陽修與民同樂的思想，舉一些例子來講這種思想的可貴。并通過溫家寶和百姓一起過年的事實(shí)，來印證與民同樂，是政府官員的高素質(zhì)的表現(xiàn)。同時(shí)穿插講了“醉翁之意不在酒”的含義及用法。這個(gè)環(huán)節(jié)，教師思路不夠清晰，缺少訓(xùn)練意識(shí)，剝奪了學(xué)生參與課堂，自主思考感悟的機(jī)會(huì)?？梢赃@樣來設(shè)計(jì)：這些樂之間于什么關(guān)系？游人知從太守游而樂，你認(rèn)為太守是一個(gè)怎樣的人？滁人能夠享受游山玩水之樂，說明了什么？太守樂其樂，是什么意思？體現(xiàn)歐陽修怎樣的思想？教師急于把現(xiàn)成的答案呈現(xiàn)給學(xué)生，說明教師并沒有真正把學(xué)生放在主體地位。第多惠斯說：“壞教師奉送真理，好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！?/p>

四、第四環(huán)節(jié)，讓學(xué)生聽錄音的配樂朗讀。由于已下課，效果不夠好。同時(shí)，教師對(duì)這個(gè)環(huán)節(jié)并沒有認(rèn)真設(shè)計(jì)，只是看到有錄音帶，臨時(shí)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)只是想讓學(xué)生進(jìn)一步把握朗讀節(jié)奏和語氣?，F(xiàn)在想來，這個(gè)環(huán)節(jié)可以代替教師朗讀，如果單設(shè)，可以由此激發(fā)學(xué)生朗讀熱情?！巴瑢W(xué)們，朗誦者讀得怎樣，想不想有這樣的金嗓子，這有磁帶，大家可以練一練，把你的朗讀錄下來，看看誰的朗讀效果好?！?/p>

總之，教師只有真正把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人，真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位，才能創(chuàng)造出“煥發(fā)生命活力”（葉瀾語）課堂來。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇四

把教學(xué)過程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想?！蹲砦掏び洝冯m然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點(diǎn)：

1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）。

2、體會(huì)作者曠達(dá)的胸襟，正確對(duì)待挫折。

3、賞讀、品味文章的語言特色。

對(duì)于難點(diǎn)的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn)，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識(shí)鏈接，又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個(gè)分析過程，大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過的`方法分析，個(gè)別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段，學(xué)生們?cè)趯?duì)段意的共同修改完善中，強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的把握，提高了歸納能力。

在尋找各段之間的關(guān)系時(shí)，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時(shí)朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點(diǎn)：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文。

文檔為doc格式。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇五

把教學(xué)過程還給學(xué)生，教師作學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作者，是教授本節(jié)課的主導(dǎo)思想。《醉翁亭記》雖然是一篇文言文，從內(nèi)容到思想都與學(xué)生的理解存有差距，但學(xué)生在本節(jié)課的表現(xiàn)仍然可圈可點(diǎn)。課堂效果較好。

本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)定為三點(diǎn)：

1、理清課文結(jié)構(gòu)，把握作者思路。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）

2、體會(huì)作者曠達(dá)的胸襟，正確對(duì)待挫折。

3、賞讀、品味文章的語言特色。

對(duì)于難點(diǎn)的突破，借助重溫以前訓(xùn)練的方法，即如何從每一層的意思中，找聯(lián)系點(diǎn)和共同點(diǎn)，從而把握作者的思路。這樣做既是與以前的舊知識(shí)鏈接，又為新知識(shí)的學(xué)習(xí)鋪平道路。整個(gè)分析過程，大部分同學(xué)能較好的運(yùn)用學(xué)過的方法分析，個(gè)別同學(xué)還有更深層次的見解。如：分段，學(xué)生們?cè)趯?duì)段意的共同修改完善中，強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的把握，提高了歸納能力。在尋找各段之間的關(guān)系時(shí)，學(xué)生既找了其中的關(guān)聯(lián)，即第一段的“在乎山水之間”引領(lǐng)下文的四時(shí)朝暮游、滁人游、太守宴、游歸各段；又找到了各段的共同點(diǎn)：各段都有“樂”字，“樂”字一線牽貫穿全文。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇六

整個(gè)教學(xué)過程好象很完美，但是，同樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，在我所上的兩個(gè)班（一個(gè)尖子班，一個(gè)普通班），教學(xué)效果完全不一樣。這不得不引起我的重新思考、反思：

1、重視朗讀

朗讀不僅可以讓學(xué)生自然貼近作者感情，還可以鍛煉想象、聯(lián)想能力、著名朗誦家瞿弦和同志說過：“每當(dāng)我看到一篇令人激動(dòng)的作品時(shí)，隨著作品中富有表現(xiàn)力的實(shí)詞的描繪，我常常在腦海中出現(xiàn)許多具體、生動(dòng)、形象的畫面，我仿佛看到靜靜的小河、熱鬧的`結(jié)實(shí)、戰(zhàn)斗的英雄、膽小的懦夫、”看來，認(rèn)真地朗讀文章，不僅能夠有效進(jìn)入作品意境，而已能提高想象、聯(lián)想能力。也只有通過大量的誦讀練習(xí)，學(xué)生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式、格調(diào)，進(jìn)而體會(huì)到作品的思想感情。

2、給學(xué)生提供充分的發(fā)揮的時(shí)空

開展小組討論,讓每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)充分發(fā)表自己的意見,給每個(gè)學(xué)生說的機(jī)會(huì),課堂上我把學(xué)生說的答案盡量寫到黑板上,讓學(xué)生充分暴露自己的缺點(diǎn),然后學(xué)生糾正,指出原因,這樣,給了學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,提高自我的機(jī)會(huì)。

3、重視對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

在課堂上,對(duì)于做對(duì)的,做快的,給予及時(shí)地肯定,使學(xué)生得到心理上的滿足,體驗(yàn)到成功的快樂,以達(dá)到強(qiáng)化學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),另外,對(duì)于做錯(cuò)的,給予指出并加以鼓勵(lì),增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心。

1、小組合作學(xué)習(xí)少

應(yīng)該確實(shí)把小組合作學(xué)習(xí)落實(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，這樣更能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生自主解決問題的能力和培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。

2、設(shè)置的情境問題過少

應(yīng)設(shè)置一些更豐富，更吸引學(xué)生的情境問題，讓學(xué)生用今天所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際生活問題，培養(yǎng)學(xué)生分析問題，解決問題的能力。

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),不是一朝一夕的事情,這節(jié)課,在不同層次班級(jí)授課，產(chǎn)生的教學(xué)效果完全不一樣。

1、我沒有遵循學(xué)生的個(gè)體差異及認(rèn)識(shí)規(guī)律,積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓他們發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,進(jìn)一步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。尖子班學(xué)生的接受能力強(qiáng)，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)符合他們，但是普通班，因而教學(xué)效果可想而知。

2、對(duì)待教學(xué)中的個(gè)體差異，對(duì)于普通班的學(xué)生，我們?yōu)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)將采用什么樣的的辦法（包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法）？教師如何引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展有效教學(xué)方法是什么？這是今后我們長期探討的問題。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇七

每當(dāng)從講臺(tái)下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂?duì)繅?mèng)繞，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動(dòng)和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂的。

誠然，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可是有時(shí)卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會(huì)教學(xué)的樂趣，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作。我認(rèn)為，語文老師應(yīng)是這樣的人：

語文是充滿著靈氣、靈動(dòng)的，經(jīng)典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻(xiàn)身，不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè)，而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。

常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進(jìn)度，你如何激情飽滿地來上這篇課文？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語文給人理想，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)利益；教語文的人必須是一個(gè)性情中人。

轉(zhuǎn)載自 www.zgxlcd.com

在教《醉翁亭記》的時(shí)候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇八

做一個(gè)性情中人。常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來喜歡？換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進(jìn)度，你如何激情飽滿地來上這篇課文？白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢？語文給人理想，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)利益；教語文的人必須是一個(gè)性情中人。在教《醉翁亭記》的時(shí)候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也！

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇九

文章第一段由“醉翁亭”引出“樂”字，點(diǎn)出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。第二段具體描寫山中朝暮與四季景物的變幻，寫出了自然山水之樂。第三段具體描寫游人的和平恬靜以及宴游的歡樂喧鬧，寫出了滁人游山之樂和太守宴游之樂。第四段以禽鳥之樂襯托游人之樂，又以游人之樂襯托太守之樂，在議論中含蓄點(diǎn)名自己的思想感情。

本文在寫作上很有特色：無論是寫景寫人都能抓住特征，山間朝暮四時(shí)之美景、滁人扶老攜幼之游樂、太守醺然之醉態(tài)恍若圖畫呈現(xiàn)在眼前，精煉卻形象;句法上大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，既整齊又富有變化，使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。又多用判斷句，層次及其分明，抒情淋漓精致“也”、“而”的反復(fù)運(yùn)用，形成回環(huán)往復(fù)的韻律，使讀者在誦讀中獲得美的享受。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十

這堂課與質(zhì)地考究的優(yōu)質(zhì)課相比，它還差得很遠(yuǎn)，課堂容量較大，時(shí)間有些緊張，在前面語言描述畫面訓(xùn)練時(shí)，安排畫面較多，戰(zhàn)用了大部分時(shí)間。但作為一堂實(shí)效課，已達(dá)到了教學(xué)目的。一堂課，該怎么上，仁者見仁，智者見智，只要能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，并且從這堂課中受到教益，在以后的學(xué)習(xí)中引以為戒，逐漸養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這才是最重要的。

一、概括描述滁州地理特征的句子。文章一起筆，僅用“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字概括描述了滁州的地理特征，鳥瞰全景。作者的這一句“環(huán)滁皆山也”歷來被譽(yù)為錘煉字句的典范。

二、全文共用21個(gè)“也”字作句尾，用了25個(gè)“而”字，是否顯得累贅?其語言風(fēng)格是：歐陽修重視文中情緒變化與節(jié)奏變化的協(xié)調(diào)。他的散文呈現(xiàn)一種流轉(zhuǎn)、抒情性和音樂感都很強(qiáng)的風(fēng)格特點(diǎn)。文中“也”字作句尾，共出現(xiàn)21次，構(gòu)成詠嘆的額聲調(diào);又將駢文中對(duì)偶相映的句法變化使用，時(shí)散時(shí)偶，句子的字?jǐn)?shù)時(shí)齊時(shí)不齊。這樣，既有明晰的節(jié)奏感，又流動(dòng)搖曳，作者內(nèi)心淡淡的孤獨(dú)、悵惘之情在這種詠嘆的節(jié)奏中得到很好的表現(xiàn)。同時(shí)，作者巧妙地用了25個(gè)“而”字，使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十一

1、要多給學(xué)生說話的機(jī)會(huì)。孔子早就提出了“樂學(xué)”的主張，在教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生對(duì)語文學(xué)科感興趣，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情。要讓學(xué)生喜歡上語文課，最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，多給學(xué)生說話的權(quán)利，伏爾德說過：“我不贊同你的觀點(diǎn)，但我拼死維護(hù)你說話的權(quán)利?！痹谶@節(jié)課中，我讓同學(xué)做導(dǎo)游來回答大家的提問，讓學(xué)生分別表述，多給學(xué)生談自己想法的機(jī)會(huì)，通過生生互動(dòng)對(duì)話、師生平等對(duì)話，對(duì)學(xué)生少一種外在控制，多一些精神解放，滿足他們的表現(xiàn)欲望，使他們展開探索的翅膀飛翔。只有讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來，讓他們感覺到自己是教學(xué)中的主人，我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。

2、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：體驗(yàn)是指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是促進(jìn)學(xué)生成長的需要，它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征，它將使語文學(xué)習(xí)充滿個(gè)性，語文教學(xué)更具活力。本節(jié)課中，學(xué)生對(duì)吳均、陶淵明、柳宗元、范仲淹這四位文人來到醉翁亭的心情，表達(dá)出不同的想象，“作者歐陽修的情感最接近上述哪一位”這一問題提出后，學(xué)生的感悟不盡相同。學(xué)生不同學(xué)習(xí)體驗(yàn)的碰撞、沖突、認(rèn)同，引發(fā)學(xué)生反思不和諧的原因，激起進(jìn)一步探究的欲望。我在教學(xué)過程中，既充分尊重他們的興趣、體驗(yàn)和想法，也注意調(diào)和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與課文文本的價(jià)值取向之間的矛盾，以一定價(jià)值取向的文本積極地影響學(xué)生的個(gè)人情感，學(xué)生最終認(rèn)識(shí)到歐陽修是為“山水之樂”和“百姓之樂”而醉，也就理解了他與民同樂的`政治理想。

3、樹立大語文觀念，培養(yǎng)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)能力。綜合性具體體現(xiàn)在學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式的綜合。本節(jié)課從學(xué)習(xí)目標(biāo)看，通過導(dǎo)游活動(dòng)和自述體驗(yàn)，學(xué)生聽說讀寫的能力得到了整體發(fā)展。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，注意與前面吳均的《與朱元思書》、陶淵明的《五柳先生傳》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》幾篇課文的聯(lián)系、比較，同時(shí)，本節(jié)課教學(xué)又走出了課文本身，學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)不再局限于一本語文書，學(xué)生要查找、收集資料，要把交通、文化、旅游等知識(shí)自覺或不自覺地應(yīng)用到學(xué)習(xí)過程中來，拓展了語文學(xué)習(xí)的空間。教學(xué)中把從課文中學(xué)到的本領(lǐng)作為學(xué)生語文素質(zhì)的一個(gè)生長點(diǎn)加以培植，使其獲得持續(xù)的發(fā)展，豐富了學(xué)生的語言經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究能力。

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醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十二

《醉翁亭記》是歐陽修的一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課，因?yàn)楹芏嗟脑?，本?jié)課效果實(shí)在是不好，感覺對(duì)不起這篇文章。但是通過組內(nèi)評(píng)課我學(xué)到了很多知識(shí)，最重要的是吸取了不少的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

首先談?wù)?，我?duì)學(xué)案的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)顯課前作業(yè)導(dǎo)學(xué)，既能節(jié)省課時(shí)，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自已學(xué)習(xí)成功的快樂，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的.氛圍中，學(xué)到知識(shí)，提高能力。談到課堂授課效率，我認(rèn)為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與，也應(yīng)包括課前的參與，課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動(dòng)中來。對(duì)于本節(jié)課，因?yàn)槲艺n前準(zhǔn)備不充分，致使學(xué)案發(fā)的比較晚，學(xué)生自然也做的不夠充分，縮減了課堂效率。

再就是，教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)太多。總想著如何擴(kuò)大課堂容量，卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認(rèn)識(shí)程度。過于重視活動(dòng)形式而忽視同學(xué)們對(duì)文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問題研究上，不能讓學(xué)生靜下心來讀課本。如在文學(xué)常識(shí)展示環(huán)節(jié)，可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示，從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我要往縱深推進(jìn)，立足于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，不再只為活動(dòng)而活動(dòng)，改變舍本逐末現(xiàn)象。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十三

二、探究多種授課形式。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其中一點(diǎn)就是要采用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感。要有新課型，首先要有創(chuàng)新精神，要敢于拋開原有的舊模式，熟套子，雖然這樣會(huì)給老師帶來不少麻煩，增加不少備課時(shí)間，但只有這樣才能從語文低谷中走出來，開創(chuàng)教育的新局面。其次要有創(chuàng)新思維。語文其實(shí)是一門綜合性學(xué)科，不少課文涉及到其他學(xué)科，因此我們?cè)趥湔n是要考慮到這一點(diǎn)，開動(dòng)腦筋，找出課文的特點(diǎn)，構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)?，F(xiàn)在信息技術(shù)日益普及，我們要掌握這一技術(shù)手段，這樣可讓我們掌握多方面信息，使我們?cè)趥湔n時(shí)獲得更多的資源和靈感。上這課時(shí)我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片，一些圖像的運(yùn)用使學(xué)生對(duì)知識(shí)不但有理性認(rèn)識(shí)，也有感性認(rèn)識(shí)。

三、做學(xué)生探索路上的引路人。我們?cè)谏险n時(shí)常強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之，很多學(xué)生誤認(rèn)為只要我在課堂上抄好了筆記，考試前背熟答案就行了，因此不開動(dòng)腦筋思考問題，“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽”，沒了好奇心，也就沒了求知欲、探索能力，最終扼殺了學(xué)生主動(dòng)思考的積極性。現(xiàn)在，我們要重視保護(hù)學(xué)生的好奇心，努力增強(qiáng)他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力。在學(xué)習(xí)中，我們要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，勇于探索，敢于求異，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上，我們要營造一個(gè)和諧平等的課堂氛圍，放開學(xué)生的手腳，激勵(lì)他們?cè)谡n堂上暢所欲言，甚至展開爭論。不少學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”，自然會(huì)在課前做足準(zhǔn)備功夫。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能激發(fā)思維，使學(xué)生在有意無意中把知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。

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醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十四

《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語氣，了解本文語言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫法。

本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識(shí)的問題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂”的情懷?；睘楹?，抓住貫穿全文的主線——“樂”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì)“樂”的情感，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂”的政治理想。

教學(xué)課時(shí)：

兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。

第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十五

在《指南針》本課教學(xué)中，教師充分運(yùn)用多媒體，讓學(xué)生在內(nèi)容豐富、趣味性強(qiáng)的視頻資料中學(xué)到知識(shí)，解決了學(xué)生對(duì)指南針的發(fā)明過程了解不完整的問題。

學(xué)習(xí)指南針的使用方法，是教學(xué)的難點(diǎn)。教師先讓學(xué)生自由地玩指南針，自己從中發(fā)現(xiàn)指南針的構(gòu)造和各部分的作用，真正做到玩中學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生自主探究加上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，較好地解決了重難點(diǎn)。

本課教學(xué)思路比較清晰，在指南針的發(fā)展歷史部分，開始準(zhǔn)備讓學(xué)生課前收集資料，上課時(shí)匯報(bào)。但考慮學(xué)生的能力和工具有限。就沒有課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行布置資料的搜集，而是采用制作關(guān)于指南針發(fā)明的視頻資料，讓學(xué)生從中總結(jié)指南針的發(fā)明發(fā)展和應(yīng)用，解決重點(diǎn)。但從實(shí)際教學(xué)效果看，學(xué)生不能較好地吸收，還應(yīng)事先開展預(yù)習(xí)。指南針的發(fā)展有著悠久的歷史，在課件中盡量采取簡單明了的畫面和語言來進(jìn)行敘述，課件雖然從開始的`13分鐘壓縮到4分多鐘。但時(shí)間也稍顯過長。在利用指南針確定方向的活動(dòng)中，教材安排的第2個(gè)活動(dòng)是站在學(xué)校操場(chǎng)的不同位置，觀察國旗和學(xué)校大門在我們的哪個(gè)方向。由于本節(jié)課的特殊情況，不可能安排學(xué)生到操場(chǎng)觀察，就將這個(gè)活動(dòng)根據(jù)實(shí)際情況，將參照物換成教師本人，讓坐在不同位置的學(xué)生觀察，同樣可以讓學(xué)生體會(huì)到物體在觀察者的什么方向，與觀察者的位置有關(guān)。

在指南針制作完成后，展示的環(huán)節(jié)不僅能給學(xué)生提供一個(gè)展示的平臺(tái)，但是制作的種類上沒有預(yù)設(shè)的好，學(xué)生的動(dòng)手能力還需要提高。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十六

要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其中一點(diǎn)就是要采用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感。要有新課型，首先要有創(chuàng)新精神，要敢于拋開原有的舊模式，熟套子，雖然這樣會(huì)給老師帶來不少麻煩，增加不少備課時(shí)間，但只有這樣才能從語文低谷中走出來，開創(chuàng)教育的新局面。其次要有創(chuàng)新思維。語文其實(shí)是一門綜合性學(xué)科，不少課文涉及到其他學(xué)科，因此我們?cè)趥湔n是要考慮到這一點(diǎn)，開動(dòng)腦筋，找出課文的特點(diǎn)，構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)。現(xiàn)在信息技術(shù)日益普及，我們要掌握這一技術(shù)手段，這樣可讓我們掌握多方面信息，使我們?cè)趥湔n時(shí)獲得更多的資源和靈感。上這課時(shí)我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片，一些圖像的運(yùn)用使學(xué)生對(duì)知識(shí)不但有理性認(rèn)識(shí)，也有感性認(rèn)識(shí)。

我們?cè)谏险n時(shí)常強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之，很多學(xué)生誤認(rèn)為只要我在課堂上抄好了筆記，考試前背熟答案就行了，因此不開動(dòng)腦筋思考問題，“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽”，沒了好奇心，也就沒了求知欲、探索能力，最終扼殺了學(xué)生主動(dòng)思考的積極性?，F(xiàn)在，我們要重視保護(hù)學(xué)生的好奇心，努力增強(qiáng)他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力。在學(xué)習(xí)中，我們要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，勇于探索，敢于求異，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上，我們要營造一個(gè)和諧平等的課堂氛圍，放開學(xué)生的手腳，激勵(lì)他們?cè)谡n堂上暢所欲言，甚至展開爭論。不少學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”，自然會(huì)在課前做足準(zhǔn)備功夫。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能激發(fā)思維，使學(xué)生在有意無意中把知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.朗讀背誦、理解課文內(nèi)容，積累文中重點(diǎn)文言詞語和警句，體會(huì)文言虛詞“而”“也”的作用。

2.發(fā)揮想象，再現(xiàn)美文意境，品味文章的意境美。

3.抓住“文眼”認(rèn)識(shí)作者寄情山水排遣郁悶的心情及“與民同樂”的政治理想。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1.背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞語。

2.理解課文內(nèi)容，品味文章的意境美。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

體會(huì)“醉”與“樂”之關(guān)系，理解“與民同樂”的政治理想。

學(xué)習(xí)過程：

一、自主學(xué)習(xí)（以練習(xí)題的形式出現(xiàn)）。

（一）基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)。

1.作者作品介紹：

歐陽修，字，號(hào)，晚年號(hào)居士，（朝代）文學(xué)家，史學(xué)家，“”之一，有《歐陽文忠公集》。

2.文體、背景介紹。

宋仁宗慶歷五年（1045），歐陽修因上書為范仲淹等政治改革派辯護(hù)，被貶為滁州知州。這篇游記寫于他到滁州上任后的第二年。歐陽修寫本文時(shí)不過三十九歲，其中的“醉翁”、“蒼顏白發(fā)”都是夸張的寫法。

3.字音、字形、詞語（給加點(diǎn)字注音）。

環(huán)滁（）瑯玡（）林壑（）輒醉（）弈者勝（）。

陰翳（）酒冽（）山肴（）野蔌（）巖穴暝（）。

提攜（）頹然（）傴僂（）（）觥籌交錯(cuò)（）（）。

（二）初讀感知。

1.通過各種形式的朗讀，逐步達(dá)到以下要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，流暢。

2.對(duì)照注釋，查找工具書，疏通文意。

3.指導(dǎo)朗讀，注意“也”“而”的語氣，讀出味道。

（1）“也”的語氣：

a.陳述語氣（用于描述景物）。

b.肯定語氣（用于介紹人名）。

c.感嘆語氣（用于直抒胸臆）。

（2）“而”字讀時(shí)分辨輕重。

a.表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的重讀.

b.作為連接詞語和調(diào)整音節(jié)作用的而可以輕讀。

二、合作探究。

（一）研讀賞析。

1.找出貫穿全文的線索，表現(xiàn)作者情感的一個(gè)字。

2.作者圍繞“樂”字寫了哪些具體的景和事？怎樣描寫這些景？

（二）展示交流。

點(diǎn)撥引導(dǎo)：研讀賞析問題2（怎樣描寫這些景？），可從寫作技巧進(jìn)行賞析：

1.構(gòu)思精巧，脈絡(luò)分明2.運(yùn)用虛詞，表情達(dá)意。

3.遠(yuǎn)近映襯，動(dòng)靜結(jié)合4.由景生情，情景交融。

示例：

三、拓展延伸（內(nèi)容必須包含一篇與課文相關(guān)的課外閱讀訓(xùn)練）。

比較閱讀下面兩段文言文，回答文后問題。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十八

影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。要使學(xué)生主動(dòng)參與，第一是注意教學(xué)目標(biāo)上的認(rèn)同性。每一堂課，一定要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)并理解其意義，這樣師生雙方就會(huì)達(dá)成共識(shí)，同心協(xié)力的為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而努力。所以，學(xué)生參與的第一要素就在于他們對(duì)教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)的認(rèn)同性上，這種認(rèn)同，就是在教師的引導(dǎo)下，使學(xué)生明白本堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并通過教師的啟發(fā)、說明等轉(zhuǎn)化為學(xué)生的追求，從而實(shí)現(xiàn)需要上的一致、認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一和感情上的共鳴。只有這樣，學(xué)生才有了參與的基礎(chǔ)和動(dòng)力。師生才具有了一起活動(dòng)的可能。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在師生互動(dòng)中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識(shí)，提高能力。

醉翁亭記教學(xué)反思指南篇十九

他的《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在我國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。

優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)方面的范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文就應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而致賞心?！蹲砦掏び洝返乃枷胍饷}是一個(gè)“樂”字，“醉”中之樂，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫面。而“醉翁之意不在酒”，“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。作者是從這樣幾方面濡筆，描繪散文境界的。

其一，山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫。有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一?！拔等欢钚恪钡默樕?，風(fēng)光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環(huán)繞而過。林深路曲，泉流彎旋，則“有亭翼然臨于泉上”。這里賴于壯麗的群山映襯，就益顯出山泉的清朗，而亭臺(tái)又偏偏踞臨泉上，則別含另一番風(fēng)光。這樣，無山，則釀泉不美;無泉，則青山孤峙。無亭，則山泉失色;有泉，則亭臺(tái)增趣。山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全，且輝映生色，構(gòu)置成詩一般的優(yōu)美境界。

其二，朝暮變化之美。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色?！叭粘龆嘱_，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也”。日上東山，陽光奔瀉大地。蓊郁的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩，經(jīng)日光一照，霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。而到了傍晚，日下西山，暮靄遍地，巖石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫出早晚不同的景色。由于早晚不同，則作者運(yùn)筆的色調(diào)、氣氛有別。早晨有寧靜之狀，清新之息，傍晚則有昏暗之象，薄暮之氣。作者對(duì)景色變化的觀察既深且細(xì)，筆觸如絲，根據(jù)不同的景象寫了相異的境界。

其三，四季變幻之美。作者不僅寫出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心，把筆墨進(jìn)一步鋪展開去，描下了四季的景單調(diào)，一樣景物，一種筆致，一式情態(tài)，又有何意趣?!歐陽修在這篇散文中時(shí)時(shí)注意事物的動(dòng)靜變化。先說景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比。蔚然壯秀的瑯山是靜態(tài)，潺潺流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，聲琮琮動(dòng)聽，相映成趣。“樹林陰翳，鳴聲上下”，樹木之靜對(duì)比出百鳥啁啾之動(dòng)，相得益彰。再說景物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”。殘陽息于山頭是其靜，人影移散，紛紛暮歸是其動(dòng)。靜的景和動(dòng)的人彼此映襯。最后，人物與人物之間的動(dòng)靜對(duì)比?！柏?fù)者歌于途，行者休于樹”，有唱有憩，有動(dòng)有靜?！蚌』I交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”。以眾賓喧嘩之動(dòng)，對(duì)比出太守頹然之靜，生趣盎然。由于作者多方面進(jìn)行對(duì)比，使散文的意境繪形繪聲，山光、水色、人情、醉態(tài)并于一畫，各具情致。

精巧的結(jié)構(gòu)。

散文，顧名思義，要散，但散并非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂。《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)上的精巧之處，值得我們努力學(xué)習(xí)。

金線串珠。

《醉翁亭記》雖然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而水流瀉進(jìn)畫幅，時(shí)而人情喧于紙上，看似散，其實(shí)一點(diǎn)兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金線就是作者的主觀感受——“樂”，醉中之“樂”。正因?yàn)槿绱耍恼碌钠?、承、轉(zhuǎn)、合，就無不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂;寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂;寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂”;寫鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。歡于萬物，樂在其中，全文因景生樂，因樂而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個(gè)“樂”而展開，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬道陽光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn)，有主骨架，文筆的散反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運(yùn)筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機(jī)，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。

曲徑通幽。

《醉翁亭記》中有這樣一句話：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然?！苯栌眠@句話來形容這篇散文的結(jié)構(gòu)特色是很恰當(dāng)?shù)?。作者寫四時(shí)晨昏的不同景物，五光十色的瑯琊風(fēng)貌，可謂匠心默運(yùn)，苦意經(jīng)營。作者為寫出醉翁亭的位置，頗下一番心思，他不是徑直言之，而是曲折寫來。文章一開始敷設(shè)了五層筆墨，“環(huán)滁皆山”，一層;“西南諸峰”，一層;深秀“瑯琊”，一層;潺潺泉水，一層;“有亭翼然”，一層。五層筆墨不是均衡用力，平分秋色，而是層層烘染，步步進(jìn)逼。先用大鏡頭、長鏡頭，然后推成小鏡頭、短鏡頭，最后跳成特寫，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的第三個(gè)特點(diǎn)。文章一開始寫道：“名之者誰?太守自謂也?！钡赜帧懊哒l”?暫按不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰?廬陵歐陽修也。”奏到首尾相照之效。再如“太守樂”呼應(yīng)了“山水之樂”，樂從山水來，太守樂就有了根據(jù)?！吧n顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)了“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。又如“夕陽在山，人影散亂”，紛紛離去，是因?yàn)闀r(shí)令已晚，這便跟前文的“暮而歸”又恰成照應(yīng)，把這句話具體化了。處處注意呼應(yīng)照應(yīng)，就使文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)經(jīng)緯分明，嚴(yán)謹(jǐn)周密，無懈可擊。

出色的語言。

《醉翁亭記》的語言極有特色，格調(diào)清麗，遣詞凝練，音節(jié)鏗鏘，臻于爐火純青之境，既有圖畫美，又有音樂美。

首先，《醉翁亭記》的語言高度概括，含義豐富。最突出的是，作者在本文中首創(chuàng)的“醉翁之意不在酒”“水落石出”，已被同時(shí)代和后來的作家所用，例如蘇軾在著名的《后赤壁賦》中寫秋冬之交的江上景色，就直接借用了“水落石出”一詞。又由于作者用詞精當(dāng)，詞句的概括內(nèi)容很廣，因而“醉翁之意不在酒”“水落石出”已演變成穩(wěn)定性強(qiáng)、規(guī)范性高的成語，發(fā)揮了它們的引申意義。

其次，《醉翁亭記》的語言凝練精粹，晶瑩潤暢。這是作者善于觀察事物，精辟地捕捉對(duì)象的本質(zhì)特征并加以提煉的結(jié)果。例如寫雙句成對(duì)的，有“臨溪而漁，溪深而魚肥”對(duì)“釀泉為酒，泉香而酒?！?。

作者雖受駢文影響，但非食而不化，乃是有所創(chuàng)造，融化到筆底，又自然天成。不做作，不矯飾。這樣，讀來頓覺舌端潤暢;聽來，倍感聲聲清朗，具有音樂的節(jié)奏感和回環(huán)美。

歐陽修在北宋的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了特殊的作用，他一掃唐五代文壇浮艷艱澀的流風(fēng)，建立了清新、秀美、剛健、婉轉(zhuǎn)的文學(xué)風(fēng)格。這篇《醉翁亭記》就是他的文學(xué)主張的最好的藝術(shù)實(shí)踐。(選自《中國古典文學(xué)名著賞析》，山西人民出版社1982年版)。