每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
寧波導(dǎo)游詞概況篇一
月湖是寧波市中心一片月牙狀的湖面，這里曾是宋明時(shí)期文人坐而論道的城中山水，如今是寧波最重要的綠肺。它雖然不比杭州西湖名聲響亮，但在寧波的地位有如西湖之于杭州。湖畔點(diǎn)綴著庭院和老宅子，周末散步很是閑適。
月湖中分布著芳草洲、柳汀、松島、菊花洲等島嶼，有的以橋相連，有的已于陸地完全相連。湖畔曲曲折折的堤岸、垂柳下下棋的老人、樹林掩映的古建筑，和周圍車水馬龍的大街形成鮮明對比。柳汀街穿湖而過，正好將月湖分為南北兩個(gè)區(qū)域，期間點(diǎn)綴著不少遺跡和老宅。這些老宅許多被用作辦公場所，不能入內(nèi)參觀，也有一些被改建為展覽館，可以進(jìn)去看看。月湖邊沒有沒有圍欄，是全開放式的公園，只要有路便可進(jìn)入，適合隨心逛逛，也不必有既定行程。
景點(diǎn)比較集中的是湖的北面和東面。從東北角開始逛，你會(huì)看到水中的小亭子內(nèi)有一塊“水則碑”，上面有個(gè)“平”字，是以前測水位用的宋朝遺物。不遠(yuǎn)處是最著名的是高麗使館遺址，如今在遺址上修建了明州與高麗交往史陳列館，里面有少量文物，圖文資料也頗能長知識(shí);一旁的大方岳第，有面向公眾的免費(fèi)藝術(shù)展，是月湖展覽最集中的地方?？拷叺谋R宅是辛亥革命時(shí)期對光復(fù)寧波有重大貢獻(xiàn)的盧洪昶、盧成章父子的住宅，此宅在清末頗有影響，現(xiàn)在只能看看外貌。
靠近迎鳳街的銀臺(tái)第是難得完整保存下來，并可供游人免費(fèi)參觀的老宅。里面每個(gè)房間都布置得非常精致，古代家具和生活用品擺設(shè)的十分齊全，能感受到古代豪門大家庭的格局。
月湖中段的柳汀街是月湖的中心，如今已成為市區(qū)的主要交通道路。街邊安靜樸實(shí)的賀秘監(jiān)祠是為紀(jì)念賀知章而建，現(xiàn)在是某單位的辦公場所。一旁香火旺盛的關(guān)帝廟和佛教居士林，都是始自明朝近期重建的建筑，成為“柳汀三連貫”。
南區(qū)北端有一片院士林，以銀杏居多，最南端的松島上還有一所古色古香的學(xué)校，寧波二中的老校區(qū)。而月湖南岸紫金巷的“林宅”，是寧波市區(qū)罕見的清朝民宅，里面有一百多幅磚雕，甚是氣派，現(xiàn)在是明州甲十二文化綜藝館，是個(gè)有書畫展的私人會(huì)所。
除了走走逛逛，在月湖上泛舟也是件挺愜意的事，最便宜的大約是40元/半小時(shí)，南區(qū)北區(qū)都有碼頭可以購票。此外，月湖附近的天一閣博物館也可一并游玩。
寧波導(dǎo)游詞概況篇二
慈城鎮(zhèn)是浙江省寧波市江北區(qū)目前唯一的轄鎮(zhèn)，位于江北區(qū)最西端、寧波市江北區(qū)西北部，是中國歷史文化名鎮(zhèn)之一。下面是本站小編為大家整理的寧波慈城。
導(dǎo)游詞。
歡迎參考!
慈城古縣城位于寧波北郊，城內(nèi)保留著當(dāng)年縣城的布局和大量明清古建，漫步城中，隨處可見古樸的院落，偶爾可見大宅深院，是一座舒適且安靜的古城。不要錯(cuò)過這里物美價(jià)廉的特色小吃，其中上過央視的慈城年糕最為出名。
進(jìn)入古城不需要門票，城隍廟里的年糕展示陳列館也是免費(fèi)開放的，因此閑逛也是非常自在的選擇。需要購票進(jìn)入的是孔廟、縣衙、校士館、清道觀和馮俞宅、母親的藝術(shù)展，相鄰的景點(diǎn)之間有大概500-1000米的距離，都是平坦的小路，一般選擇步行游玩。由于街道狹窄，古城里并不太適合開車，如果覺得步行較累，可以叫輛三輪車，坐到距離較近的下一站5元左右。
從東側(cè)的游客中心進(jìn)入古縣城，首先會(huì)經(jīng)過馮俞宅，古宅外面的《游子吟》詩句展示，開門見山地道出了慈城是慈孝之鄉(xiāng)。馮俞宅也是寧波現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完好的古建筑群之一，里面有坐具文化展、惠山泥人展、景德鎮(zhèn)青花瓷展等展覽，單沖著馮俞宅的建筑就值得進(jìn)去看看。馮俞宅西側(cè)的金家井巷由東向西依次是布政房、福字門頭、甲第世家，都是比較典型的明清建筑。往南拐到竺巷東路，便可看到孔廟的欞星門，它是浙東地區(qū)唯一保存完整的孔廟，有一些祠堂和碑刻，可以在里面感受儒家氛圍。
沿解放路往北，盡頭便是慈城古縣衙，古縣衙很大，現(xiàn)在綜合成了清風(fēng)園景區(qū)，里面用蠟像復(fù)原了當(dāng)初縣衙的場景，是一個(gè)反腐倡廉主題的文化園。讓人印象深刻的是一個(gè)銅錢狀的大門，進(jìn)門時(shí)會(huì)有種“鉆進(jìn)錢眼里”的感覺，里面是歷代貪官的塑像和龍虎狗三鍘刀，陰森森的，頗有震懾力?？h衙西側(cè)的城隍廟是整個(gè)古縣城里最有意思的地方。里面有一個(gè)慈城年糕館，不僅用實(shí)物和圖片展示了年糕的制作過程，要是肚子餓了，還可以嘗嘗上過央視節(jié)目的慈城年糕。
走到古縣城最北便是慈湖，沿湖有水上墳、董孝子井、師古亭等景觀，湖東面的校士館有關(guān)于科舉制度的展示。沿湖風(fēng)光不錯(cuò)，可以在此小憩一會(huì)兒。湖邊的走馬樓飯莊、寶善堂酒吧建筑古色古香，可以去吃點(diǎn)東西，順便參觀一下建筑。街上也有很多小吃和面店可以用餐。
返程時(shí)沿著太湖路往南，路過馮岳彩繪臺(tái)門，這里的母親的藝術(shù)展可以參觀和體驗(yàn)中國結(jié)、剪紙等女紅藝術(shù)。出城順著護(hù)城河往南，到清道觀，這個(gè)景點(diǎn)略遠(yuǎn)，在一個(gè)小山上，可以爬上去看景，對道教感興趣的可以來看看。整個(gè)慈城古縣城走走逛逛大約需要1天，但并不在這里過夜，通常游玩結(jié)束后會(huì)乘公交車返回寧波市區(qū)住宿。
慈城鎮(zhèn)位于寧波市江北區(qū)西部，距寧波城中心三江口約20公里，是一座歷史悠久、文化積淀深厚的古城。公元前220xx年秦滅楚后，在浙東一帶設(shè)立了句(讀勾)章縣，縣治設(shè)于現(xiàn)在離慈城鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處的王家壩(城山渡)。公元420xx年，句章縣城為孫恩起義軍攻破，東晉守將劉裕(后為南朝宋的開國皇帝)將縣治遷于小溪鎮(zhèn)——現(xiàn)在的鄞州鄞江鎮(zhèn)，即筆者的家鄉(xiāng)——突然發(fā)現(xiàn)慈城和鄞江竟然在歷史上有這樣的淵源!
唐開元二十六年(公元738年)設(shè)立慈溪縣，縣治便設(shè)于今天的慈城鎮(zhèn)?？h名的得來，是因?yàn)橐粋€(gè)感人的故事：東漢時(shí)期，這里有個(gè)叫董黯的孝子，自小喪父，由母親含辛茹苦撫養(yǎng)長大。后母親頑疾難治，想喝娘家大隱溪水，董黯便每日往返60多里路為母擔(dān)水。其母心疼兒子勞累，就讓董黯在大隱溪邊搭建茅屋，兩人居于溪邊，幾年后董母的頑疾竟然治愈。鄉(xiāng)人有感于母慈子孝，便將大隱溪改名為慈溪，東漢和帝還對董黯進(jìn)行了表彰。由此建縣時(shí)便定名為“慈溪”。
1954年，為方便統(tǒng)一管理“三北”(余姚、慈溪、鎮(zhèn)海三縣北部)地區(qū)的棉區(qū)生產(chǎn)，國家對這一帶的行政區(qū)劃作出重大調(diào)整：三北地區(qū)全部歸屬慈溪縣管轄，縣治遷往滸山鎮(zhèn)，原慈溪縣南部地區(qū)則歸屬余姚縣(包括慈城和當(dāng)時(shí)尚未出土的河姆渡遺址所在地)。這樣調(diào)整的結(jié)果就是割裂了文化：現(xiàn)在的慈溪市只有中東部一部分是屬于原先的慈溪縣的，而大部分都屬于原來的余姚縣(包括滸山)——所以余秋雨說自己生是余姚人，長是慈溪人;而“上海聞人”虞洽卿也由鎮(zhèn)海人變成了慈溪人——而慈城呢，不久后又劃歸寧波市江北區(qū)管轄，由縣城淪為一個(gè)普通鎮(zhèn)，由此沉寂——但也正因?yàn)檫@樣的沉寂，才使得它保存了大量的舊建筑老房子，保留了古鎮(zhèn)的風(fēng)貌，并在21世紀(jì)得到旅游開發(fā)，成為遠(yuǎn)近聞名的古鎮(zhèn)。
慈城鎮(zhèn)地處浙江東部沿海寧紹平原，位于寧波市江北區(qū)西北部，東與鎮(zhèn)海區(qū)相連，西與余姚市接壤，北與慈溪市相臨，南隔余姚江與鄞州區(qū)相望，可謂是“眾星拱月”。其鎮(zhèn)域面積102.57平方公里，下轄41個(gè)行政村，5個(gè)社區(qū)，5個(gè)居委會(huì)，人口5.8萬，是寧波市14個(gè)中心城鎮(zhèn)之一。
轄區(qū)三面環(huán)山，一面臨江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然環(huán)境優(yōu)美秀麗，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水庫)、毛力水庫”三湖之交相輝映而尤顯風(fēng)姿。慈湖是慈城的點(diǎn)晴之筆，為慈城增添了水靈秀氣，而獅子山、大寶山、清道山等卻烘托了慈城的雄渾霸氣。
慈城地域優(yōu)勢明顯，交通便捷。其距寧波市中心約15公里，距離寧波櫟社機(jī)場20余公里、距離北侖港約38公里;有市公交車331、333、337、339路直通慈城，行程15-20分鐘;西側(cè)的余姚江即是浙東運(yùn)河的部分。境內(nèi)有蕭甬鐵路(簫山―寧波)、甬余公路(寧波―余姚)、慈駱公路(慈城―駱駝)、莊浦公路(莊橋―慈城)。建設(shè)在即的杭州灣大通道將貫穿慈城、進(jìn)入寧波，將使慈城成為寧波市北端的門戶客廳上海遠(yuǎn)郊。
寧波導(dǎo)游詞概況篇三
各位團(tuán)友，大家好!歡迎大家參加我們中國青年旅行社組織的這次新江南秀麗山水游。首先，我先介紹一下自己。我是這次行程的全陪導(dǎo)游，叫陳金波，大家可以叫我陳導(dǎo)或小陳。我作為大家的全陪，職責(zé)主要在于照顧大家這幾天的食、住、行、游、購，(景點(diǎn)講解由地陪負(fù)責(zé))解決旅途中遇到的麻煩，盡我最大的努力維護(hù)大家的利益，務(wù)求使大家在這一次的旅途中過得輕松愉快，我的任務(wù)就是要令大家玩得開心愉快，但同時(shí)我非常需要在座各位的合作和支持。俗話說："百年修得同船渡"，我覺得也可以說"百年修得同車行"，現(xiàn)在我們大家一起坐在這里，一起度過這幾天的旅程，我覺得是好有緣份的，所以我希望在這幾天的行程中，我們能夠相處得愉快，同時(shí)也祝愿大家旅游愉快，玩得開心!
這是我們公司贈(zèng)送給大家的紀(jì)念品，有旅行袋、帽、團(tuán)徽。公司發(fā)這個(gè)旅行袋的意思是祝愿大家“代代平安，滿載而歸"，大家回程時(shí)一般都會(huì)買些當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)帶回來，這個(gè)袋到時(shí)就有大用處了?，F(xiàn)在有的人如果本身帶的包較小放不下去，可以打開公司這個(gè)大袋，把自己的小袋放進(jìn)去，就還是一個(gè)袋，不會(huì)多出行李來了。
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下面，我就來講一講大家最關(guān)心的行程，看看我們都要去哪些好玩地方玩。我們這次是游覽將分別游覽寧波—天臺(tái)—新昌—紹興—杭州;我們將到的第一站寧波，主要游覽月湖景區(qū)、天一閣、奉化溪口、滕頭村。關(guān)于景點(diǎn)介紹由地陪給你們詳細(xì)講解。我給大家介紹一下寧波的整體概況。
寧波位于東海之濱，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長江三角洲南翼，毗鄰上海、杭州，是中國對外開放城市、享有省一級(jí)經(jīng)濟(jì)管理權(quán)限的計(jì)劃單列城市、具有制定地方性法規(guī)權(quán)力的“全國較大的市”，是全國歷史文化名城、國家園林城市和國家優(yōu)秀旅游城市。全市總面積9365平方公里，總?cè)丝?56.7萬人，其中市區(qū)人口213.4萬人。全市轄象山、寧海二個(gè)縣，余姚、慈溪、奉化三個(gè)縣級(jí)市。市區(qū)設(shè)海曙、江東、江北、鎮(zhèn)海、北侖、鄞州六個(gè)區(qū)。寧波它有著悠久的歷史，早在七千年前，先民們就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的河姆渡文化。春秋時(shí)為越國地，戰(zhàn)國中期以后為楚國轄地。公元前222年，秦定楚江南地，屬會(huì)稽郡。唐代稱明州，南宋慶元元年(1195)升為慶元府，朱元璋吳元年(1367年)稱明州府，明洪武十四年(1381年)為避國號(hào)諱，又因?yàn)楫?dāng)時(shí)毗鄰定海縣，取“海定則波寧”之意，改稱寧波府。寧波之名沿用至今。1986年寧波列為全國歷史文化名城，1987年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，成為計(jì)劃單列市。寧波是長江三角洲南翼重要的經(jīng)濟(jì)中心城市和重化工業(yè)基地，是中國華東地區(qū)重要工業(yè)城市，也是浙江省經(jīng)濟(jì)中心。
好了，講了這么多東西，想必大家對寧波該有了一個(gè)整體印象了吧?在接下來在寧波的兩天游玩中，我們的地陪還將更詳細(xì)的向你們講述相關(guān)的景點(diǎn)知識(shí)，希望大家能夠玩的開心而有收獲，謝謝大家!
寧波導(dǎo)游詞概況篇四
寧波市共轄余姚、慈溪、奉化三個(gè)縣級(jí)市，寧海、象山二個(gè)縣，市區(qū)分江東、江北、北侖、鎮(zhèn)海、海曙、鄞州六個(gè)區(qū)，市區(qū)面積1033平方公里.寧波簡稱”甬”，是一個(gè)象形字，上如鐘鈕，下如鐘形，中間兩橫如鐘帶，因?qū)幉ň硟?nèi)有一山峰似覆置大鐘，故名.早在周朝就有了”甬”地的稱謂.寧波古時(shí)稱明州，因有四明山得名.唐開元二十六年(738)朝廷置明州，州治在今鄞縣鄞江鎮(zhèn)，到明洪武十四年(1381)明太祖朱元璋采納了一個(gè)鄞縣讀書人單仲友的建議，取”海定則波寧”之意，改寧波一直沿用至今.
來到寧波，我們要從什么角度去了解它?它又是怎樣展現(xiàn)在人們面前的呢?我們可以概括的認(rèn)為寧波共有四張名片.我們先打開第一張名片，這張就是寧波裝，俗話說：”云想衣裳花想容”，中國人用”衣食住行”來概括生活的最基本內(nèi)容，而衣排在最前面.韓非子說：”人無羽毛，不衣則犯寒”，到了現(xiàn)代社會(huì)，服裝不僅僅是人類用來御寒護(hù)體的，更是人類智慧文明最直露和最實(shí)用的審美物化體現(xiàn)，自1998年中國首家服裝博物館在寧波誕生，中國自有龍袍以來，有意義的服裝變革大抵只有兩次，一次為公開實(shí)用的胡服騎射，二為作宣言的中山裝.從前的人們除他們的住宅外，都是靠衣服來表示地位的尊卑，完全限制了個(gè)性特征，而西服的出現(xiàn)卻能體現(xiàn)出人類對于健全體魄的憧憬，在”五口通商”后，外出謀生的寧波裁縫，用高超的祖?zhèn)魇炙?，給外國人(當(dāng)時(shí)稱紅毛人)制作西服，因此，”紅幫裁縫”應(yīng)運(yùn)而生，一把剪刀，一把尺子，到中國的第一件中山裝，第一套西服，第一家西服店，都出自寧波人之手.20世紀(jì)90年代，寧波服裝步入了它的黃金期，現(xiàn)有1600余家企業(yè)，年服裝生產(chǎn)力占全國的12%左右.寧波的服裝業(yè)被認(rèn)為是未來中國服裝業(yè)中最有希望與中國服裝業(yè)一爭高低的一個(gè)板塊.好，現(xiàn)在大家都各自檢查一下，各位身上穿的是否有寧波的服裝，如果沒有，晚上等我們住下來后，大家趕快去買，因?yàn)樵趯?，也許你會(huì)因穿有寧波服裝而驕傲，(開個(gè)玩笑).寧波服裝名牌可以說是群星燦爛，”雅戈?duì)枴?、”杉杉”、”羅蒙”。寧波的第二張名片是”寧波幫”.當(dāng)然大家不要誤會(huì)是江湖上的”黑幫”，而是許許多多在外闖蕩的寧波人的統(tǒng)稱?！睂幉◣汀钡拿诉€有香港環(huán)球航運(yùn)集團(tuán)世界船王包玉剛。
1918年11月10日，包玉剛出生在浙江寧波一個(gè)小商人家庭，父親包兆龍是一個(gè)商人，常年在漢口經(jīng)商。盡管他事務(wù)繁忙，但卻對子女非常嚴(yán)格。由于家庭還算富裕，他決定讓子女接受當(dāng)?shù)刈詈玫慕逃?3歲那年，父親送他到上海求學(xué)。到上海不久他就一頭扎進(jìn)吳淞商船專科學(xué)校(今大連海事大學(xué)，上海海事大學(xué)前身)學(xué)起了船舶。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他輾轉(zhuǎn)到了重慶。在這里，他沒有按照父親的意愿繼續(xù)進(jìn)大學(xué)深造，而是自做主張跑到一家銀行當(dāng)了一名小職員。1938年，包玉剛來到上海，在中央信托局保險(xiǎn)部工作，憑著自己的努力和在銀行里積累的經(jīng)驗(yàn)，在7年短短的時(shí)間里，他就從普通職員升到了衡陽銀行經(jīng)理、重慶分行經(jīng)理，直到最后的上海市銀行副總經(jīng)理，前面的路途可謂一帆風(fēng)順。但在這時(shí)，他卻辭職了，因?yàn)樵谶@個(gè)方面沒有興趣，親友對此都迷惑不解。
1949年初，包玉剛與父親一起攜著數(shù)十萬元的積蓄，到香港另闖天下。開始的時(shí)候做些小生意，積累了點(diǎn)錢，但接下來干什么呢?包玉剛想起了童年對海的向往，于是提出了海運(yùn)的主意。母親勸他，“行船跑馬三分險(xiǎn)”，搞海運(yùn)等于把全部資產(chǎn)都當(dāng)成賭注，稍有不慎，就會(huì)破產(chǎn)，父親認(rèn)為，香港的航運(yùn)業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，競爭相當(dāng)激烈，而包玉剛對航運(yùn)完全是門外漢，憑什么經(jīng)營航運(yùn)?但包玉剛主意已定，矢志在海洋運(yùn)輸業(yè)謀求發(fā)展。他一面繼續(xù)做好父親和其他家庭成員的說服工作，一面四處了解有關(guān)船舶和航運(yùn)的情況，認(rèn)真研讀有關(guān)航運(yùn)和船舶方面的書籍。
包玉剛終于可以一圓自己的海上之夢了!雖然這個(gè)路程十分艱難，而當(dāng)時(shí)他已經(jīng)37歲了。
開始的時(shí)候，資金不夠，在朋友的協(xié)助下，籌集了70多萬美元，包玉剛專程到英國買回了一艘以燒煤為動(dòng)力的舊貨船，這艘船已經(jīng)使用了28年，排水量也只有8200噸。雖然這艘船很破，但包玉剛卻像得了稀世珍寶一樣，請人將它整修油漆一新，并取名叫“金安”，這艘船就是事業(yè)的開始。1955年，包玉剛成立了“環(huán)球航運(yùn)集團(tuán)有限公司”，并與日本一家船舶公司談妥，將“金安號(hào)”轉(zhuǎn)租給這家公司，從印度運(yùn)煤到日本，采取長期出租的方式。
德威克，以及老一代香港船王董浩云，都是這樣做的?？墒前駝偱c他們都不一樣，他出人意料地采取了長期出租的經(jīng)營方式，把自己的船為期3年、5年甚至10年地租給別人，租用者按月交納租金，但租金標(biāo)準(zhǔn)卻要低得多。許多人都在嗤笑這個(gè)不自量力，不懂規(guī)矩的小孩子，但包玉剛自有他的打算，他曾對人說：“我的座右銘是，寧可少賺錢，也不去冒險(xiǎn)?！彼\求的是長期則穩(wěn)定的收入，這是放眼未來的一種經(jīng)營方法。而短期出租就要承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)。
怎么辦?最后是鄧小_幫助寧波人打破了思想的桎梏。1984年8月，鄧小_在與時(shí)任國務(wù)委員的谷牧談話時(shí)說：“寧波人海外僑胞人數(shù)不多，但質(zhì)量較高。要把全世界的‘寧波幫’都動(dòng)員起來建設(shè)寧波!”
鄧小_此舉的激勵(lì)作用是巨大的。在他發(fā)表“寧波幫”講話后不久，包玉剛馬上行動(dòng)起來，滿足家鄉(xiāng)的辦學(xué)渴望。他把建校方案交給盧緒章時(shí)，兩人一拍即合。在盧緒章的大力促成下，包玉剛當(dāng)場答應(yīng)拿出5000萬元人民幣，助建寧波大學(xué)。1984年12月20日，鄧小_在北京人民大會(huì)堂會(huì)見包玉剛。包玉剛提出了在寧波辦一所大學(xué)的設(shè)想，希望得到支持?！拔屹澇伞！编囆非常高興，稱贊包玉剛“愛國愛鄉(xiāng)，有見識(shí)，這件事辦得好!”并欣然答應(yīng)給寧波大學(xué)題寫校名。寧波大學(xué)的建校速度是一個(gè)奇跡。1985年10月29日，由包玉剛總捐資20__萬美元、占地1283畝的寧波大學(xué)，在他的老家莊市附近舉行了奠基典禮。迄今為止，有近50位海外“寧波幫”人士先后捐贈(zèng)逾2.5億元人民幣(按當(dāng)年匯率計(jì)算)用于學(xué)校的各項(xiàng)建設(shè)。
鄧小_親接“燙手”支票。
對舊有觀念的突破，最早發(fā)生在1981年?！?981年7月6日，包玉剛與父親包兆龍一起訪問北京，首次受到了鄧小_接見。邀請并陪同包玉剛的是他的表兄弟、外經(jīng)貿(mào)部顧問盧緒章。然而偌大的一個(gè)北京卻找不到一個(gè)像樣的賓館招待這位大老板，最后好不容易才在北京飯店安排了一個(gè)套間，而包玉剛的大批隨從卻住不進(jìn)去，包括他的妹夫——他最得力的助手?！蓖跻烧f。在北京，包玉剛向盧緒章提出，他想為國家做點(diǎn)實(shí)事，第一件事不是造船，而是要捐1000萬美元給北京造一座像模像樣的大飯店。他不要求任何回報(bào)，只提出一個(gè)條件：飯店以他80多歲的老父親的名字命名，叫“兆龍飯店”。1000萬美元，在1981年是個(gè)天文數(shù)字?！叭欢@張沉甸甸的支票卻沒人敢接?！蓖跻烧f道，“這件事在北京的各個(gè)部門討論來、討論去，一直通不過。持反對意見的人發(fā)言說：‘他是一個(gè)海外資本家，不過出了點(diǎn)錢，就想在我們社會(huì)主義國家的首都永久留名，這怎么行?’”
這件事，最后還是報(bào)到了鄧小_那里。“鄧小_聽到此事遲遲辦不下來，便生氣地說，‘為什么不同意?人家捐款，那是出于一片好心，留個(gè)名不過是個(gè)形式而已，沒什么大不了嘛!這張支票，你們不敢接，我來接!’”拍板以后,鄧小_親自給兆龍飯店題寫店名，他親自出席了簽約儀式，親手接過了這張支票，又親手為兆龍飯店剪彩。
稱”禁魚期”.而到了9月15號(hào)后就進(jìn)行祭海儀式，舉行一系列的文化活動(dòng)，祈禱平安和豐收，謳歌大海，稱”開漁期”.在祭海儀式中，讀罷祭文后，參祭隊(duì)伍從祭壇走想大海，三次鞠躬行禮，將稻谷、花生、紅棗、核桃、水果等五過，拋向遠(yuǎn)方，然后就向大海獻(xiàn)酒，接下來就是18名兒童手捧玻璃魚缸，讓蟹、蝦、幼魚們生還大海，以示漁家后代對大海的感激和反饋之意，最后100名男女青年三步一叩。
那么寧波的第四張名片就是”寧波景”.寧波于1999年榮獲全國首批優(yōu)秀旅游城市稱號(hào).寧波是一座歷史文化名城，它有淵源流長的歷史文化，充滿氣節(jié)的斗爭風(fēng)范，漫步天下，闖蕩四海的英雄業(yè)績.它的東面是海天佛國普佗山，南有奇山繡峰雁蕩山，西有美麗米人的西湖，北有國際大都市上海，形成了一個(gè)圈帶似的旅游網(wǎng).
寧波人講話：一靠警察，二靠妓女，三是不能講。三靠，其實(shí)是政策、機(jī)遇、北侖港。
寧波三頭：和尚頭、芋頭和光頭。蔣介石。
寧波導(dǎo)游詞概況篇五
“十一”嘛，總要出去玩一次，放松一下疲憊的心情。這不，經(jīng)過我們?nèi)亦嵵乜紤]，決定去寧波玩兩天，正好我媽那邊還有一個(gè)朋友。
經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)的長途跋涉，我們終于到了寧波的市中心，這時(shí)大約是11：00了。我們先在“月牙湖酒店”住了下來，是媽媽的朋友幫預(yù)定的，恰逢“十一”長假，不預(yù)定的話還真沒有房間。行李安頓好后，我們先下去吃午飯，吃完了，大家一同去寧波市中心購物游玩。一路上，到處都是人像是逃荒的，寧波還真沒什么好東西，一圈下來就幫我買了兩件衣服罷了，大家掃興而歸。
第二天，我們6：00鐘就起床，準(zhǔn)備去寧波最有名的地方-------普陀山，據(jù)傳說哪里是觀音菩薩的道場。又是一次漫長的行程，路上又是堵車，結(jié)果9:30才到朱家尖。把車泊好，去買船票。這里有必要介紹一下，普陀山，其實(shí)是在海中的一座小島，所以必須乘渡船過海才能上山。
大約20分鐘，我們終于到達(dá)了普陀山。我們決定先去島上最大的普濟(jì)寺，那是最大的觀音廟。節(jié)日的普陀山，善男信女摩肩擦踵，我們好不容易才擠進(jìn)寺內(nèi)，寺院規(guī)定每人只能敬奉三支香，里面人擠人，在這可真得小心啊，不然隨時(shí)會(huì)被那些點(diǎn)燃的香燙著。一家人虔誠的許好緣，然后趕快撤退。
出了普濟(jì)寺下一站就是千步沙，顧名思義就是很長的沙灘哦。哇，居然還有人在海中游泳，也難怪，今天寧波的天氣和靖江差很多啊，我們游玩中可是汗流浹背。ok觀完千步沙后，我們決定去普陀山中最有代表性的地方-------南海觀音。老遠(yuǎn)就看見一座很大的觀音銅像，這就是全國都有名觀音佛像，我們在這里又虔誠的參拜了觀音。
接下來，我們又游玩了不少景點(diǎn)，人群還如潮水一樣往普陀山上涌，見此情景，我們決定先行返回，長假旅游真是受罪啊，建議朋友們以后旅游還是避開假日。
寧波導(dǎo)游詞概況篇六
東錢湖位于寧波市東側(cè)，距市中心十五公里。素有“西子風(fēng)韻、太湖氣魄”之稱。東錢湖現(xiàn)為浙江第一大淡水湖，與青山平原相依，煙波浩淼風(fēng)景秀麗。又名“萬金湖”，歷經(jīng)滄桑，積淀了濃厚的文化底蘊(yùn)，留下了眾多具有較高歷史及藝術(shù)價(jià)值的.文化歷史遺存。湖內(nèi)有小普陀山、陶公島、二靈夕照等景點(diǎn)，區(qū)域內(nèi)的天童寺為佛教禪宗五山之一。
寧波導(dǎo)游詞概況篇七
天一閣坐落在浙江省寧波市月湖之西的天一街，是中國現(xiàn)存最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書樓之一。始建于公元1561年（明嘉靖四十），建成于1566年（明嘉靖四十五年），原為明兵部右侍郎范欽的藏書處。1982年3月被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，先后新增中國地方志珍藏館、麻起源地陳列館等處。中國地方志珍藏館收藏全國各級(jí)各類當(dāng)代地方志6730多冊，獲2000年度“全國博物館十大精品陳列最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)”，列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。2003年被評為國家4a級(jí)旅游景點(diǎn)，2007年又被公布為全國重點(diǎn)古籍保護(hù)單位。
天一閣占地面積2.6公頃，是一個(gè)以藏書文化為核心，集藏書的研究、保護(hù)、管理、陳列、社會(huì)教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。現(xiàn)藏古籍達(dá)30余萬卷，其中，珍槧善本8萬余卷，除此，還收藏大量的字畫、碑帖以及精美的地方工藝品。設(shè)有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國地方志珍藏館》、《中國現(xiàn)存藏書樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳，書畫館常年開展各種臨時(shí)展覽和文化交流活動(dòng)。天一閣分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫。以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)。以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館。書畫館在秦祠西側(cè)，粉墻黛瓦、黑柱褐梁，有宅六棟，曰：“云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒?！迸c金碧輝煌的秦祠相映照。
20世紀(jì)90年代以來，寧波市人民政府先后緊鄰天一閣的陳氏宗祠、聞家祠堂和秦氏支祠，以及白云莊、銀臺(tái)第、鼓樓、天封塔、伏跗室等文保單位（點(diǎn)）納入天一閣統(tǒng)一管理，并在陳氏宗祠內(nèi)增設(shè)《麻起源地陳列》、白云莊設(shè)置了《浙東學(xué)術(shù)文化陳列》、銀臺(tái)第開設(shè)官宅博物館；秦氏支祠、白云莊相繼列入第五批、第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位行列。
寧波市城市口號(hào)中的“書藏古今”便指天一閣的藏書文化。
天一閣博物館宣傳語：“風(fēng)雨天一閣，藏盡天下書”。
寧波導(dǎo)游詞概況篇八
寧波城隍廟又稱寧波郡廟，位于浙江寧波市中心繁華地帶。寧波府城隍廟是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的城隍廟之一。城隍是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，大多由有功于地方民眾的.名臣英雄充當(dāng)，是漢族民間和道教信奉守護(hù)城池之神。
寧波城隍廟建于明洪武四年(1371年)，建成后屢遭火災(zāi)，現(xiàn)存的廟殿是清光緒十年(1884年)重建的?？R由照壁、頭門、二門、戲臺(tái)、大殿、后殿及東西偏殿和左右?guī)拷M成，建筑完整，氣勢宏偉。戲臺(tái)建得尤其精美，是單檐歇山頂，藻井呈雞籠形，雕龍畫鳳，朱金裝飾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，熠熠生輝?？R內(nèi)保存著30余塊碑刻及宋井等古跡。
如今，城隍廟已經(jīng)成為寧波最大的購物中心，商鋪林立，小吃遍布，是了解寧波漢族民俗風(fēng)情的一大好去處。
寧波導(dǎo)游詞概況篇九
城隍廟又稱寧波郡廟，是寧波市中心的老牌商業(yè)中心。這里永遠(yuǎn)少不了熙熙攘攘的游人，無論是寧波缸鴨狗湯圓，還是各地小吃，在這里都不難找到，是游人感受寧波民間風(fēng)情的好去處。
寧波城隍廟的規(guī)模在國內(nèi)算得上數(shù)一數(shù)二，上千家商鋪在此云集，邊吃邊逛，總能淘到心儀的小玩意，價(jià)格也不算太貴。城隍廟南面的天封塔是這一帶的標(biāo)志，可以花上5元門票登塔遠(yuǎn)望，俯瞰寧波繁鬧的市井風(fēng)光，別有一番滋味。
城隍廟以北不遠(yuǎn)便是天一廣場，這里是寧波新興的商業(yè)區(qū)，購物環(huán)境更加現(xiàn)代，有不少國際大牌專賣。西面的月湖公園則是市中心一片寧靜的風(fēng)光帶，沿湖漫步，觀賞亭臺(tái)園林，非常愜意。
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寧波導(dǎo)游詞概況篇十
東明草堂系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽(1506—1585)，字堯欽，號(hào)東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，現(xiàn)東明草堂于1980年重建。
范氏故居原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住生活之處。它處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護(hù)藏書的精心安排，現(xiàn)建筑為清道光九年重建。
司馬第即范欽宅第，環(huán)境幽雅，位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，于1996年恢復(fù)司馬第臺(tái)門、耳房。
寶書樓天一閣又稱寶書樓，建于明嘉靖四十年至四十五年(1561——1566)之間，為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國現(xiàn)存最早的私人藏書樓。
范欽取“天一生水”之說，以水制火之義，建筑書樓。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，且在閣前鑿池蓄水以防火。
清康熙四年(1665)，范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn)。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。
范欽原有藏書7萬余卷，現(xiàn)尚存1.7萬余卷，大部分為明代刻本和鈔本，不少已是海內(nèi)孤本，尤以明代地方志和科舉錄為特色，解放后，經(jīng)文物工作者多年訪求和當(dāng)?shù)夭丶业目犊栀?zèng)，閣藏古籍已達(dá)30萬卷，其中善本8萬余卷，蔚為大觀。
尊經(jīng)閣中國歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。
寧波導(dǎo)游詞概況篇十一
小普陀在云南洱海東部海中的一個(gè)小島上，是洱海里風(fēng)光明媚的景點(diǎn)，也是佛教文化濃郁的地方，作為導(dǎo)游，要向游客做好景點(diǎn)特色的介紹。下面是本站小編為大家整理的寧波小普陀。
導(dǎo)游詞。
范文，歡迎參考!
浙江寧波的小普陀，又名霞嶼，位于煙波浩淼的東錢湖中心，是東錢湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)。南宋時(shí)島上已建有霞嶼禪寺和觀音洞等勝跡。據(jù)《浙江通志》和《鄞縣通志》記載：史浩之母葉氏篤信佛教，信奉觀音，久有去南海普陀山朝山進(jìn)香的愿望，因年老失明，跨洋過海十分不便。史浩便召集地方上名匠在此鑿洞，建立觀音道場。
洞成，迎其母親上船，帆船在東錢湖中漂泊，聽濤聲風(fēng)嘯，恰似在海中航行。三日后登霞嶼，又謊報(bào)到了“南海佛國”普陀山，了卻了老母親一大心愿，從此也就有了“小普陀”之說。主要景點(diǎn)有補(bǔ)陀洞天、錢堤煙波、陶公釣磯等。
補(bǔ)陀洞天：又名觀音洞，為南宋石窟，已有八百余年的歷史。洞長40余米，高寬約3米。洞內(nèi)精雕石刻觀音坐像和佛龕，圓潤豐滿，紋路流暢，顯示了古代巧匠的高超手藝。
錢堤煙波：取湖面長堤水霧繚繞、似煙如霧之意，位于景區(qū)入口，西與陶公島隔河相望，東與湖心堤融為一體。中心巨石鐫刻著郭沫若的題詞“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”。陶公釣磯：相傳在春秋時(shí)期，越國大夫范蠡改名陶朱公，偕西施隱居于東錢湖畔、伏牛山下。后人把伏牛山改為陶公山，將范蠡時(shí)常臨湖垂釣之處稱作“陶公釣磯”。
在云南洱海東部海中的一個(gè)小島上，相傳觀音開辟大理壩子時(shí)，在這里的海面上丟下一顆鎮(zhèn)海大印，即為小島，以鎮(zhèn)風(fēng)浪，保護(hù)漁民，因此，漁民們在小島上建觀音閣，紀(jì)念觀音，并把小島東部的一個(gè)漁村取名海印村，將小島叫做小普陀山，將觀音閣該為小浦脫，意為觀音修行之處。
小普陀始建于明代，1982年重修，為亭閣式兩層建筑。一層祀如來菩薩，二層祀觀音菩薩。小普陀地處下關(guān)至雙廊和蝴蝶泉的海面旅游線上，游船到此，都要?？亢u，讓游客登上小普陀，觀賞洱海風(fēng)光。
補(bǔ)陀洞天：又名觀音洞，為南宋石窟，已有八百余年的歷史。洞長40余米，高寬約3米。洞內(nèi)精雕石刻觀音坐像和佛龕，圓潤豐滿，紋路流暢，顯示了古代巧匠的高超手藝。
錢堤煙波：取湖面長堤水霧繚繞、似煙如霧之意，位于景區(qū)入口，西與陶公島隔河相望，東與湖心堤融為一體。中心巨石鐫刻著郭沫若的題詞“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”。
陶公釣磯：相傳在春秋時(shí)期，越國大夫范蠡改名陶朱公，偕西施隱居于東錢湖畔、伏牛山下。后人把伏牛山改為陶公山，將范蠡時(shí)常臨湖垂釣之處稱作“陶公釣磯”。
澄湖明月：源自“湖清月明”之意，位于湖心堤中部，是湖心賞月的絕佳之處。
霞嶼鎖嵐：以島上云氣彌漫，云霞多而得名。這里水氣蒸騰、霧氣彌漫，霞嶼就在湖中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、似沉似浮，好像是霧氣把小島給鎖住了一樣，故名“霞嶼鎖嵐”。
山僧呼舶：位于霞嶼島東側(cè)，與拜祭嶺隔湖相望。該處水平浪靜，是船舶?？康睦硐胫?。舊時(shí)為霞嶼古渡，每有僧侶外出，在此喚舟，故名“山僧呼舶”。
二靈掠影：二靈山突兀于東錢湖中，山有古剎二靈寺和北宋時(shí)建的二靈塔。每當(dāng)夕陽西下，霞光橫穿二靈塔十孔，塔影倒映湖中，這就是“錢湖十景”之一的“二靈夕照”。
典故：南宋時(shí)島上已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)等勝跡。據(jù)記載：史浩之母葉氏篤信佛教，信奉觀音，久有去南海普陀山朝山進(jìn)香的愿望，因年老失明，跨洋過海十分不便。史浩便召集地方上名匠在此鑿洞，建立觀音道場。
洞成，迎其母親上船，帆船在東錢湖中漂泊，聽濤聲風(fēng)嘯，恰似在海中航行。三日后登霞嶼，又謊報(bào)到了“南海佛國”普陀山，了卻了老母親一大心愿，從此也就有了“小普陀”之說。
小普陀景區(qū)是東錢湖旅游度假區(qū)成立后新建的第一個(gè)景區(qū)，由湖心堤和小普陀組成，總投資達(dá)6500萬元，于20xx年10月1日對外開放。湖心堤，又名錢堤，初建于1976年，它把東錢湖分為南湖和北湖。小普陀，又名霞嶼，南宋時(shí)已建有霞嶼禪寺和觀音洞(補(bǔ)陀洞天)、望湖亭等勝跡，距今已有800多年的歷史。其中補(bǔ)陀洞天是鑿成于南宋中葉的一個(gè)佛教石窟。石窟上的“補(bǔ)陀洞天”四字為南宋所刻。改造后的湖心景區(qū)，堤寬30―65米，綠化、道路、橋梁等都面目一新，加置了地下管線和燈光，增添了一些景觀建筑，形成了錢堤煙波、陶公釣磯、清風(fēng)香桂、澄湖明月、二靈掠影、霞嶼鎖嵐、補(bǔ)陀洞天、山僧呼舶等湖心八景。小普陀景區(qū)總面積近20萬平方米，是東錢湖旅游度假區(qū)的主要景區(qū)之一。
景區(qū)內(nèi)的月波樓主營湖鮮，盡情展現(xiàn)東錢湖地方特色菜。月波樓與水上餐廳的素齋館，一葷一素相呼應(yīng)。以國際時(shí)尚健康素食潮流為導(dǎo)向的“小普陀素宴”，將“素食”的概念作了顛覆性詮釋，為景區(qū)新添了一道亮麗的人文景觀。素料仿真菜肴在藝術(shù)上追求“色、香、味、形、意”所達(dá)到的境界，讓最挑剔的素食主義者也能體會(huì)到中華美食的皇家氣派與人文雅趣。
景區(qū)利用東錢湖的天然優(yōu)勢，推出水上拖傘、摩托艇、快艇、香蕉船等水上運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，另外，別具江南風(fēng)格的畫舫船等著您來休閑度假。
寧波導(dǎo)游詞概況篇十二
東錢湖位于浙江鄞縣，距寧波市東南15公里。因其地承錢埭之水，故名。原為海跡湖，唐天寶三年(公元744年)縣令陸南金浚治開拓。北宋天禧元年(公元1020_年)郡太守李夷康重修，慶歷八年(公元1048年)縣令王安石又加以疏浚，重修湖堤，削除雜草，湖區(qū)逐步固定。南北斜長有8.7公里。東西闊約4.6公里，周約30公里，全湖原有面積約22平方公里，分三部分：谷子湖、梅湖和外湖。梅湖今已淤塞。
現(xiàn)湖上有堤，東西長達(dá)4公里，湖面劃分為二。環(huán)湖皆山，溪水七十二條匯集于此，形成個(gè)巨大的天然水庫。每逢天旱，開閘放水，可灌溉奉化、鄞縣、鎮(zhèn)海八鄉(xiāng)的農(nóng)田，又是淡水養(yǎng)殖基地，故又稱萬金湖。
東錢湖原有陶公鉤磯、余相書樓、百步聳翠、霞嶼鎖嵐、雙虹落彩、二靈夕照、上林曉鐘、蘆汀宿雁、殷灣漁火、白石仙砰十景，各有特色。
各位游客，我們現(xiàn)從安石路向北進(jìn)入東錢湖鎮(zhèn)，這是座老鎮(zhèn)，有人稱其水城。沿路能見到東錢湖旅行社、東錢湖旅游學(xué)校、東錢湖十景之一“殷灣漁火”出名的殷灣村、白石仙坪、周堯昆蟲博物館、沙孟海書學(xué)院等單位及景區(qū)。各位游客，不知道您是否知道中國有十大旅游度假區(qū)。寧波東錢湖旅游度假區(qū)就屬于其中一個(gè)，東錢湖旅游度假區(qū)處于浙東旅游網(wǎng)絡(luò)中心節(jié)點(diǎn)，東與海天佛國普陀山隔海相望，南與寧海溫泉、溫州雁蕩山緊密相連，西與奉化溪口、梁祝公園、余姚河姆渡互為近鄰，北與北侖港，乃至杭州灣跨海大橋牽手相接。我們所看到的旅游度假區(qū)不能說是全國最大最好，但肯定是環(huán)境優(yōu)越、位置獨(dú)特、前景最美的'度假村。這幾年，東錢湖旅游度假區(qū)管委會(huì)以建設(shè)“城市之湖、生態(tài)之湖、文化之湖、休閑之湖”國家重點(diǎn)生態(tài)型旅游度假區(qū)和華東地區(qū)重要的國際會(huì)議中心為目標(biāo)，以“高要求、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量”為己任，著手進(jìn)行全面、立體、綜合性開發(fā)，規(guī)劃設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)建設(shè)、環(huán)境整治、旅游開發(fā)、招商引資等等各項(xiàng)工作全面啟動(dòng)。
寧波導(dǎo)游詞概況篇十三
各位游客，現(xiàn)在請大家跟我往這邊走，我們?nèi)⒂^一下天一閣最重要的地方寶書樓，好了我們從這邊進(jìn)去，現(xiàn)在我們看到的這里就是天一閣藏書樓寶書樓了，寶書樓是清代留下來的木結(jié)構(gòu)古建筑，我們所說的天一閣有四百四十多年的歷史指的就是這里了。我們可以看到這里一座兩層的木結(jié)構(gòu)建筑，在天一閣的樓上呢它只有一個(gè)通間，而樓下卻有六間。
為何會(huì)這樣呢這和天閣名稱的由來有關(guān)，請大家抬頭在上面的扁額上我們可以看到寫了天一閣三個(gè)字，也就是這個(gè)房子的名稱了，當(dāng)時(shí)范欽認(rèn)為書最怕火，為了防火，于是費(fèi)盡了苦心，查閱了許多書本，最后在《易經(jīng)》中看到有“天一生水，地六成之”這句話因此受到啟發(fā)，所以就取其以水克火之意，把藏書樓改名為了“天一閣”，同時(shí)樓上取天一之?dāng)?shù)而樓下取地六之?dāng)?shù)，也是為了防火。
現(xiàn)在請大家抬頭來看下這里的天花板，上面呢有許多圖案，這些圖案上畫的是一些水紋和水獸，也是象征著以水克水，我們再來看一下屋子里面，中間的這個(gè)人就是范欽了，這里呢還掛了一些以前的照片，照片上有一些房子，其實(shí)這都是各個(gè)地方的一些藏書樓，有北京的，杭州的等等，但是我們仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些藏書樓的建筑結(jié)構(gòu)都和天一閣一樣。那是乾隆皇帝為了表揚(yáng)天一閣在修四庫全書的時(shí)候做出的貢獻(xiàn)，于是就下令收藏四庫全書的藏書樓都要仿造天一閣的樣子建造。下面請大家跟我出來我們再來看一下外面的這個(gè)水池，這個(gè)水池呢叫做天一池，是當(dāng)時(shí)范欽建造用來防火的，同時(shí)天一池里面的水呢是和西邊的月湖相通的。我們可以看到里面有一些假山，這些假山呢是由范欽的曾孫范光文建造的，叫做九獅一象。大家不仿來找找看，看一下哪幾只是獅子，哪只是大象?；蚴强匆幌伦约耗懿荒苷页鼍胖华{子。
其實(shí)這里除了九獅一象外，還有另外一個(gè)景色就是福祿壽三星高照了，可惜隨著時(shí)間的推移這個(gè)景色現(xiàn)在已經(jīng)看不太清楚了。下面請大家沿著我手指的方向看去，看一下那塊石頭像什么？對了像一個(gè)人，那么這個(gè)人是誰呢，其實(shí)呢她叫錢秀云。據(jù)記載以前寧波有個(gè)知府叫邱鐵卿，他有一個(gè)內(nèi)侄女叫錢繡云，錢秀云是一個(gè)非常喜歡讀書的才女，為了上天一閣看書，就托邱太守為媒嫁給了范家的后人范邦柱秀才，結(jié)婚后錢秀云非常高興以為這下可以如愿以償上天一閣看書了，可是范邦柱卻告訴她說天一閣有女不上樓，書不出閣的規(guī)定，錢秀云聽了后非常失望最后就郁郁含恨而終了，據(jù)說后來就變成了這塊石頭日夜守護(hù)著天一閣。
從這件事情上呢我們也可以看出天一閣的禁約確實(shí)是非常嚴(yán)格的。好了看完了藏書樓請大家跟我從這邊走，我們再去其它地方參觀一下。
寧波導(dǎo)游詞概況篇十四
各位團(tuán)友：
大家早上好!
的導(dǎo)游，我姓曾，大家若不嫌棄可以稱呼我為曾導(dǎo)。在我身邊這一位呢是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)陳師傅，開足兩天車的時(shí)間，非常辛苦。在此，希望我們能夠以熱烈的掌聲多謝我們的陳師傅。(略停)謝謝大家!那么，在這兩天里面呢，就將由我和陳師傅為大家服務(wù)，務(wù)求使大家在我們旅途中的："食住行游購?qiáng)?各方面都能夠滿意。大家有什么需要幫忙的地方盡管說，我們將盡己所能地去滿足大家的要求。所以，我們也希望在座的每一位團(tuán)友都能夠配合我們導(dǎo)游司機(jī)的工作，愛護(hù)車廂里的清潔衛(wèi)生。最后，請大家再次以熱烈的掌聲預(yù)祝我們即將度過一個(gè)輕松愉快的旅程!
那么現(xiàn)在呢，我們是在去往華美國際酒店的路途中，這也是我們城隍廟一行旅游所預(yù)備下榻的酒店。華美國際酒店呢，是一所準(zhǔn)三星級(jí)酒店，所有酒店式服務(wù)單位套房設(shè)備齊全，設(shè)置應(yīng)有的家居器具，中央冷氣及先進(jìn)電線以供互聯(lián)網(wǎng)及電子郵件之用。酒店式服務(wù)單位備有最好的保安及安全系統(tǒng)。它位于黃浦區(qū)西藏南路381號(hào)，距我們這次的旅游景點(diǎn)上海老城隍廟僅一公里。此外，華美國際酒店臨新天地休閑、餐飲、娛樂中心，鬧中取靜。外灘、豫園、上海博物館、大劇院、南京路步行街、淮路中路購物街環(huán)繞四周。也更方便于各位團(tuán)友們在休息時(shí)間到處逛逛，體會(huì)一番上海這座不夜城的魅力。
現(xiàn)在我們距離目的地酒店大概仍有10分鐘左右的時(shí)間，那么我就先向大家介紹下這次的旅游目標(biāo)——上海城隍廟的由來吧!
"到上海不去城隍廟，等于沒到過大上海。"可見老城隍廟在上海的地位和影響。上海老城隍廟位于方浜中路,東至安仁街,北通福佑路,西至舊校場路。城隍是道教中城市的保護(hù)神，相傳明永樂年間(15世紀(jì)初)上海知縣張守約將方浜路上的金山神廟(又名霍光行祠)改建成了今天我們所見的城隍廟。后于1926年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，彩椽畫棟、翠瓦朱檐，規(guī)模大增?？箲?zhàn)后，為與新城隍廟相區(qū)別，也就是原址在金陵西路連云路口的城隍廟，故稱老城隍廟。
說到城隍廟的由來呢，還不得不提到一個(gè)典故。相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。為宋代尤圖閣學(xué)士秦觀八世孫。元時(shí)累官至福建行省郎中。元末避兵揚(yáng)州，轉(zhuǎn)徙上海。當(dāng)時(shí)占據(jù)蘇州的張士城派人前往招用，為其拒絕。吳元年及洪武初年，朱元璋幾次淮備起用秦裕伯，秦均稱疾不出。初定天下的朱元璋對于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此"海邦不靖"，即下手渝："海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅(jiān)守不起，恐有後悔。"手諭的意思十分明白，秦裕伯只得應(yīng)召人朝，次年拜待制，旋為治書待御史。洪武三年，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官。洪武六年(1373)病逝，葬于上海長壽里。為"釋主疑，明民志，不惜一身之去就，為國人請命也"，因而，海濱之民懷著感激與敬重，奉祀其為城隍神。
也有說城隍作為神，是由《禮記》中所渭"天子大蠟八"而來。天子要祭八種神，其中有"坊"與"水庸"，大略是對城塹、護(hù)城溝渠之祭，這是對城市守護(hù)神的祭札。明代人陸容《菽園雜記》卷五談到了城隍之祀：城隍之在祀典，古無之。後世以高城深池，捍外衛(wèi)內(nèi)，必有神主之，始有祠事?；笥诶碚撸鹿诙ぶ?，加以爵號(hào)，前代因襲，其來久矣。後世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望進(jìn)香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。士庶禳病祈福，牲醴香楮，禱獻(xiàn)報(bào)賽。這也就難怪城隍廟廟宇崇閎，香火繁盛。
自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分，租于商家。此例一開，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號(hào)稱一邑之冠，游賞者頗多。各種花會(huì)，如四月下旬蘭花會(huì)，九月中旬菊花會(huì)等，常設(shè)于東、西園，各神廟會(huì)、燈會(huì)又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。
作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時(shí)，大門有坊，其額曰"保障海隅"。清同治時(shí)又加封"護(hù)海公"，勻天后神合力護(hù)庇南來北往的'海舟，"上海地瀕溟渤，華夷于茲互市，北達(dá)燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑"。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱。"慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍爇香。"每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈(zèng)，不恤財(cái)力以助，四方富商巨賈也皆"捆載輻輳而集"。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。
城隍廟緊挨著外灘，步行過去也很快便能到達(dá)。從洋人造的房子和街道里穿過去，你都不知道自己是什么時(shí)候穿過了那條過渡地帶，就走進(jìn)了今天的城隍廟。事實(shí)上，你不用將這里想象成是一個(gè)廟宇，或者一條每踩下去一腳都冒出來歷史的老街。這是一個(gè)將嘉興的粽子和麥當(dāng)勞的漢堡掛在一塊賣的地方。它是一種市俗的存在，總是能在不同的時(shí)候，為自己找到最合適的生存方式。就像今天，這種市俗更多的是一種建立在游客基礎(chǔ)上的商業(yè)文化，不是說原本的市俗不存在了，你可以將這看作是一種被異化了的市俗文化，總歸有人掏錢，有人收錢，人們在這里各取所需。城隍廟就是這么自然，不經(jīng)意地就成了這個(gè)城市市俗的標(biāo)本。并因此樂得其中。
曾經(jīng)就有游過上海老城隍廟的游客為其這樣賦詩道：仙女湖中抹淡妝，風(fēng)荷掩面露流香。柔情滿腹和誰訴，便是含羞眼淚汪。
上海是一碗濃湯，城隍是濃湯的底料。普天之下的城隍廟不知道有多少，有意思的是，惟獨(dú)上海的這座最終被十里洋場團(tuán)團(tuán)包圍，從小縣城到大都會(huì)，城隍廟是上海最后的根，同時(shí)也隨著這個(gè)城市完成了它的變異。
好了，聽了我的介紹您已經(jīng)迫不及待了吧?我們的旅游列車將會(huì)到2分鐘后到達(dá)下榻酒店，請大家稍作休息，我們3小時(shí)后在酒店大堂集合，前往本次旅游景點(diǎn)，祝您旅途愉快!
