在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧

勸學教學反思篇一

《孫權勸學》是一篇精短的文言故事，全文只有119個字，但人物形象生動傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段。故事性很強，文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足之處。

成功之處：

（1）授課場景更換，學習效果較好。

本節(jié)課七（6）班是在室外上的，效果不錯。由于班里灰塵很大，我想何不到外面去學習呢？前兩天天氣糟糕極了，久違了的陽光今天才悄然而致，坐在班里很是受約束。還是和大自然和藍天和白云共呼吸吧~~~~~~！也許是受天氣的影響，也許自身愉悅的緣故，再加上本課本是也不是很難，也不需要太多的板書的原因，同學的學習熱情也比較高~~~~整堂課算是比較圓滿的。~~~~~稍稍不足之處是，我的聲音到室外不是特別響亮！總結經驗吧，下課還有機會的話，準備一個耳麥就qk了！呵呵！

（2）注重培養(yǎng)學生文言文的自主學習能力。

課文理解并不難。課前有預習，疏通理解時讓學生利用注釋，小組合作學習，共同討論質疑難詞句。最后學生與老師一同解答。這樣便于因材施教，發(fā)現并解決學生學習中的難點，也能培養(yǎng)自主學習的意識，調動學習積極性。疏通課文時，讓學生利用注釋，對著幕布上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著翻譯書的習慣，有利于培養(yǎng)即席說話的能力，結合語境整體理解句子與表達能力，培養(yǎng)文言語感。

（3）教學設計中讓學生演課本劇環(huán)節(jié)效果較好。

第二課時的課本劇的表演，既鍛煉了學生的口語表達能力，組織活動能力，又達到了對課文中人物形象的把握與深究和延伸。學生的創(chuàng)新表演出乎我的意外，有幾組表演的很不錯，在理解課文的基礎用延伸了的構思與想法。讓我真有點“刮目相看”??！

（4）以“讀”為本，為主線，貫穿整個教學過程。

教師的示范讀，學生的個人讀，表演讀，小組的合租讀~~~~~讓學生達到讀準字音，讀出停頓的目的，讀出文章的文意，讀出文章的主旨，讀出人物的`性格特征。收到了較大的效果。

不足之處：

（1）我懷疑孩子們的能力，沒有放手讓學生隨心所欲，而是扣著問題來理解。但是事后收上預習作業(yè)，發(fā)現這一環(huán)節(jié)，學生幾乎都能解決。我發(fā)現孩子們梳理課文非常到位，自學能力非常強。我后悔在教學環(huán)節(jié)中譯句太多，對人物分析分布的時間太少。教學中越俎代庖的時候太多，總是對學生不放心，這樣反而約束了學生的發(fā)展。

（2）班里孩子學習水平參差不及，沒有兼顧到每一個學生。照顧了后進生，優(yōu)生的潛力沒有時間去挖掘。兼顧了優(yōu)等生，后進生又沒有完全掌握好。哎~~難啊，學生兩極分化太嚴重，以至于都影響到教學設計的安排，及教學效果了。只好在作業(yè)的選擇上“對癥下藥”了。

上課時一門藝術，雖然我也不算個新手，但需要雕琢的地方還很多，但我會用我的踏實，我的自信，我的虛心，我的勤奮，去唱響我心中的那份美麗的教師之歌。

勸學教學反思篇二

回顧整個教學過程覺得自己的備課和上課需要反思的很多。先從備課說起，首先，過于貪多。盡管是一首古詩，文章篇幅并不長，但相連帶的內容都想講到，要考慮知識的擴充，還要考慮到本課知識講得是否透徹。但一節(jié)課的時間是有限的，想完成太多，太不可能。課前估計不足，因而導致拖堂。其次，授課識字環(huán)節(jié)，處理不當，導致整體認讀生字環(huán)節(jié)刪減。而古詩詩意的理解費時太多，對于學生來說有一定難度的詩意，對學生學識估計不足又是導致結尾匆匆的原因。

再說上課環(huán)節(jié)，整堂課的安排前松后緊，孩子小，注意力不夠持久，加之有聽課老師在，學生覺得新奇，注意力更不容易集中。前半節(jié)課學生還會顧忌老師講的要求，但后半節(jié)課便不受支配，愛動則動，愛說則隨便說了起來。盡管課堂上我常鼓勵孩子說想說的話，盡量不對他們限制太多。但學生的規(guī)矩和習慣看來還沒有養(yǎng)成，這是日后教學中需要強調并要引起注意的地方。讓學生在不限制思維，不受太多約束的情況下，養(yǎng)成良好的聽課習慣。

最后說自己，準備不夠充足，不能很好的預設學情，致使后面的許多環(huán)節(jié)沒有進行，所以整堂課的效果離自己的設想有一定的距離。另外自己的.語言不夠生動，表情更不象花一樣，加上這是一首古詩，所以整堂課沒有童趣充斥。教師要拉近學生的距離，不但是身體上的，更是心里上的。

教學實際能反應一定的問題，應該是一件不錯的事。最起碼能發(fā)現問題，所以以后的工作便有了更明確的方向。從學生表現看，發(fā)現了學生存在的不足，也看到了學生的閃光點——部分學生思維活躍，表達清楚流利。對于這一課，我只是告訴學生回家預習，學生很少猜到老師要講的內容，因而學生在絲毫沒有準備的情況下，能看清孩子最真實的表現。

盡管各方面表現不盡如人意，但好課多磨，有問題，才會有提升。

勸學教學反思篇三

根據教學進度，本次公開課我上的是《孫權勸學》。文言文公開課我從未上過，這對我來說是一種挑戰(zhàn)，雖然有些擔心，但我從未懼怕。

為了更好地上好這一節(jié)課，我認真研讀了教材和教學指導用書，廣泛搜集與本課相關的教學資料，正確把握教材的重難點，細致了解學生學習文言文的興趣及能力，選用適合文言文的教學方法，精心設計了教學過程。在本節(jié)課教學中，根據文言文教學的需要，我選用了以讀為主線的教學思路，采取“小組合作”的學習方式，基本實現了教學目標。

1、教學思路清晰。在教學過程中，“讀”貫穿課文始終。課伊始，通過“三讀”(師范讀、學生個人讀、集體讀)課文，讓學生達到讀準字音、讀出停頓的目的;然后讓學生結合注釋自讀課文，讓學生初步讀懂文意;最后引導學生研讀對話，讀出語氣。整節(jié)課的教學以“讀”為主線，讓學生在讀中理解文章內容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。

2、小組合作有實效。本節(jié)課小組合作的任務是疏通文意。在課前，我對這個環(huán)節(jié)持猶豫的態(tài)度，因為我懷疑學生們的能力。但結果讓我興奮。我想，這也得益于小組合作任務明確(將個人自學中不能解決的問題提交小組討論，小組不能解決的問題再提交全班討論)，學生有研究的目標，合作學習中不能解決的問題能得到落實。這個環(huán)節(jié)的效果在隨后的開火車輪流譯文時得到證實，這也讓我享受到了豐收的喜悅。

在自信的同時，我必須冷靜地思考這節(jié)課的缺失。因為這是一篇短小的文言文，從課堂教學的容量而言，如果以一課時教學，課堂容量偏大，如果以兩課時教學，教學內容又有單簿之嫌。為了求得課堂教學的完整，思考良久，最終決定安排一課時教學。所以課堂容量偏大，課堂節(jié)奏偏快，因此導致了某些教學環(huán)節(jié)不夠豐滿。

這節(jié)課讓我重新審視學生的自學能力。課前，我僅布置學生預習，告訴學生第二天要上公開課，連課文事先都沒來得及帶讀一遍，我對這節(jié)課沒有信心。但公開課上，我發(fā)現孩子們自學非常到位，而且自學能力非常強。這讓我想到我們在教學中越俎代庖的時候太多，總是對學生不放心，這樣約束了學生的發(fā)展。

另外，還有一點遺憾：本來答應給學生們攝錄像，事后放給他們看。但可氣的是那個機子的秉性我沒摸清，它一次只能攝10分鐘。我很傷心，我欺騙了那些純真的心。

《孫權勸學》是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。從施教過程看，有成功之處，也有不足處。

1、使用多媒體教學，有利于激發(fā)學習興趣。本課教學使用的視頻《刮目相看》，對學習基礎比較弱的授課班級，可以幫助學生熟悉課文情節(jié)，為理解故事內容做鋪墊。視頻朗讀對于學生句讀能力的提高也有裨益，同時課堂理解的重點，通過媒體展示，一目了然。節(jié)省了不少時間，有利于知識的拓展。

2、注重學生自主學習能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時讓學生自主、合作學習，提出疑難詞句，學生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)現并解決學生學習中的難點，也能培養(yǎng)自主學習的意識，調動學習積極性。疏通課文時，讓學生利用注釋，對著幕布上的句子進行翻譯，有利于糾正學生對著翻譯書的習慣，有利于培養(yǎng)即席說話的能力，結合語境整體理解句子與表達能力，培養(yǎng)文言語感。

3、引導遷移，適度拓展。不僅是對文言詞句知識的掌握平時教學中要有意識地引導學生聯(lián)系舊知，總結歸納，觸類旁通，舉一反三。對那些有生命力的文言詞語的積累(成語)也重在運用。對出自本文的兩個成語“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學生知道意思，還引用了兩個例句，幫助學生學會運用。本課在教學的最后設計了拓展延伸的環(huán)節(jié)：你收集到哪些古今中外名人關于讀書重要性的名言警句?學生的收集不多，教師展示自己收集的資料讓學生朗讀。希望能對班級里那些缺乏讀書意識與習慣的學生有所啟示。

1、重視了基礎知識的學習。尤其是文言詞語、句子翻譯，但文言詞語的解釋有點多。建議只抓住幾個重點詞語與句式即可。大部分詞語學生有學過，即便有遺忘，在翻譯時不會再來解決，可節(jié)省時間，而不必個個點到。

2、分析文章內容時，問題設計有點多，面面兼顧，有很難兼顧。如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法、人物說話的心理、語氣等，還應該根據當堂課教學的重點，進行適當的調整。

勸學教學反思篇四

1掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結構。

2學習本文比喻論證的方法。

教學重難點：

理解文意，學習比喻論證方法。

教學過程：

一、導入。

以荀子的“性善論”導入，提出荀子如何勸學的問題。

二、整體感知。

1、聽讀課文（在聽的過程中，同學們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓）。

齊讀課文，完成研討與練習三。

教師出示文言字詞，進行歸納和總結。

2、理清論證思路。

解決導入時提出的問題：荀子是如何勸學。

學生討論明確本文的論證思路。

三、品讀語言，學習論證法。

荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點。

教師以第二段為范例指導學生掌握比喻論證的方法。

學生分組討論第三、四段相對應的比喻，并闡述其說明和學習相關的道理（從文本中找出相關語句朗讀翻譯，再進行闡述）。

四、拓展訓練：你認為荀子的觀點過時了嗎？

五、作業(yè)：

1背誦全文。

2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理。

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發(fā)努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

在知識方面：讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學習的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學習本文嚴密的謀篇布局特色；學習比喻論證的方法。

這節(jié)課我很重視古詩的朗讀，讓學生聽范讀正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學，我發(fā)現學生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學生今后的詩歌學習以及朗讀都是一個良好的開始！

在能力方面：培養(yǎng)學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養(yǎng)學生發(fā)現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發(fā)主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養(yǎng)和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽，自己學到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學道路上，不段努力，朝著自己的目標前進。

勸學教學反思篇五

教完整堂課，有很多地方值得我去反思。

首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂，口語太多。

第二，沒有把課堂還給學生。整堂課都只想按自己設想去完成教學任務，不給學生思考空間，沒有讓更多的學生參與到課堂中來，沒有突出學生的主體性。教師一直在牽著學生走，學生被動接受老師的思想，沒有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。

第三，扮演課堂學習組織者的角色，卻沒有很好地組織學生對文章的各個層次思想進行挖掘。一味為了完成教學目標而進行機械教學。沒有循序漸進地引導學生一步步去挖掘文章的內在思想，所以，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。

第四，心理素質有待提高。課堂很倉促，教師很緊張，環(huán)節(jié)很松散，引導很生硬等等是自己上完課的最大感受。這些都和自己的心態(tài)有著很大的關系。過于緊張的心態(tài)讓自己在課堂上丟失了與學生之間的融洽配合，自己的優(yōu)勢完全沒有發(fā)揮出來。

總之，這堂比賽課上得不盡人意，甚至是一塌糊涂。雖然多少有失落，但是值得慶幸的是自己從中發(fā)現了的不足，正視不足，反思不足。教師影響學生是需要具備豐富的學識修養(yǎng)和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現一個老師是否具備嫻熟的教學藝術的時候?；厥鬃约旱慕虒W生涯，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨，為自己的教學態(tài)度感到羞愧。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的慚愧萬分。

教學基本功的夯實，教學能力的全面提升，鉆研能力的提高，都將成為我教育之路上不斷奮斗的目標，今后的教學路途中，我將扎扎實實，埋頭苦學，認真鉆研，豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不負使命。

勸學教學反思篇六

文言文復習一向不受學生青睞，除了枯燥，最讓他們頭疼的是課文背誦，而復習課的目標是要夯實基礎，古詩文的背誦就是最重要的基礎，當然復習課也要提升能力，更要關注學科核心素養(yǎng)在課堂中的實施?；仡^反思自己剛講過的這堂復習課，確實有很多需要改進的地方。

課前我展示了幾則勸勉學習的名言，之后明確了學習任務：儲備文言知識、翻譯重點句子、背誦，探究文本、理清論證結構，積累作文素材并學以致用。然后就進行知識點的檢查提問，包括一詞多義、詞類活用和翻譯句子，并進行“高考鏈接”，結合今年高考題中的“為”字進行知識遷移的練習。我覺得文言文的一輪復習，就應該緊扣教材，重點掌握文言知識，并能融會貫通、舉一反三，所以設計了這個環(huán)節(jié)。高考文言文的考查，無論是斷句還是翻譯，核心都是對文意的理解，文意理解的基礎就是掌握文言知識，這也是文言閱讀能力的基石，失去這個基石，閱讀能力的養(yǎng)成就成了空中樓閣。

在完成探究文本層次這一目標時，我是課前布置學生根據課文內容畫了文章結構思維導圖，課上將思路清晰的導圖投屏展示給大家，其實目的主要是想讓同學們結合導圖進行背誦并學習本文的論證思路，我?guī)ьI全班根據導圖提示，齊聲誦讀了相關段落，又給了一些時間背誦，接著以情景式默寫的方式進行了檢查，本來是想收上來批改，但又想到趁熱打鐵或許效果更好，于是讓學生馬上互批，我用屏幕展示了答案，并強調了易錯字。

其實這里如能像以前一樣推送白板，讓學生拍照上傳，當堂展示出錯之處會更有成效，可惜這個班級沒有平板。但對于學習態(tài)度認真的同學而言是沒有差別的，他們總能牢固掌握、準確默寫。其實，默寫在高考時也是很能拉開差距的，有可能是6分之差，所以在以后的背誦任務中我應該想出更讓學生感興趣的方法，不但要在理解的基礎上背得快，更要讓他們背準寫對。

接下來的環(huán)節(jié)是引領學生進行寫作素材積累，讓學生對課文中的名句進行了角度分析，以此加深對文意的理解，也要求學生在寫作中可以靈活運用課內素材。針對這點我設計了一個小論文寫作的環(huán)節(jié)，要求學生以“勸學”為話題寫一篇300字左右的小論文，也可以文中的一個分論點為話題，比如談積累或談堅持，但不論寫什么都必須觀點明確、事議結合，運用上比喻或對比論證，當然，可以化用文中的語句。時間有限，課堂上沒有太多的時間讓學生來交流展示，這是一個很大的遺憾，課后我看了大家的習作，林秦雪、姜尚禹等同學寫很不錯，有明確的中心，也能做到事議結合。

現在想想這堂課雖還算充實，但太缺少創(chuàng)新，也應該更好地與學生互動，多注重學生的思考和交流展示，特別是應該多引領學生誦讀，誦讀是理解文本、剖析思路、感受文章神韻的必由之路，也是培養(yǎng)語感的必經之途?！皶x百遍其義自現”，多讀多誦，學生對課文的熟悉程度就達到了要求，就能準確理解課文中重要實虛詞的意義和用法，這就為學生閱讀課外文段奠定了深厚的知識基礎，也在無形中提升了學生的文言閱讀能力。

在遷移拓展這方面我也做得還不夠，其實可以考慮從高考題中選取更多語段，或是與文中文言知識對應的，或是與文章主旨契合的，進一步加深學生對文本的理解和對文言知識的掌握程度，如果課堂時間不夠，就留作課后練習，讓學生有針對性地反復訓練才能真正做到舉一反三。

在培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”這一方面做的也不夠，《勸學》作為千古名篇，字里行間都流淌著智慧，只有多角度透析才能真正把握文章的精髓，如果時間允許，課堂上還是要多賞析文本，也可以展示給學生更多的同話題素材，比如課前可以默寫《論語》中一些關于學習的名句，讓學生在學習文言知識的同時也接受傳統(tǒng)文化的熏陶，開闊視野，積淀智慧，這也是實現了德育的目標。

總之，一堂好課最重要的是讓學生有所收獲，在邁入課堂之前確實需要教師精心打磨，復習課更是對教師的一種考驗，“路漫漫其修遠兮”在今后的教學工作中我必須時時鞭策自己在教學設計和教學方法上不斷探索。

勸學教學反思篇七

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發(fā)努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

在知識方面：讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學習的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；學習本文嚴密的謀篇布局特色；學習比喻論證的方法。

這節(jié)課我很重視古詩的朗讀，讓學生聽范讀正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節(jié)古詩的教學，我發(fā)現學生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學生今后的詩歌學習以及朗讀都是一個良好的開始！

自主與合作相結合探究問題能力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發(fā)主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養(yǎng)和人生的重要性、學習的基本方法和良好的`習慣。通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽，自己學到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學道路上，不段努力，朝著自己的目標前進。

勸學教學反思篇八

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉，也是激勵學生奮發(fā)努力、勤奮學習的一篇力作，對于我們學校這些基礎差、學習方式不佳的學生來說，有一定的教育意義，我個人正是在學生時代通過閱讀《勸學》更加堅定了自己的求學之路，也正是感受到了荀子縝密的思維、流暢的語言、精彩的譬喻而對這篇文章產生了特殊的感情、由衷的偏愛。有幸能抽到這篇文章做為我的參賽篇目，也算是一種緣分吧，因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

完成這堂課的教學之后，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，這堂課我希望能改變學生從初中以來就養(yǎng)成的老師講、學生記的上課模式，而是想把課堂還給學生，充分發(fā)揮學生自主學習的能力，教師只起到引導和糾正以及明確知識點的作用，從上課效果來看，基本完成了預期的教學目標，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。

一、優(yōu)點。

的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以，我安排學生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我覺得這一個簡單的組織教學的過程中確實可以見出一個教師對學生的人文情懷，這說明了一個最基本的問題：你的眼中有學生。學生在這個時候，都是具體的人，而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“請記?。簺]有也不可能有抽象的學生?！蓖瑯?，永遠沒有也不可能有抽象的教師。

2.教法上調動了學生的情感。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學生。但我的這些我自認為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學生，我要讓它們在高潮之時呈現出來。譬如，《勸學》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想，巧設問題，引領學生帶著好奇與探究的心態(tài)進行學習，聽課者始終被一樣東西吸引著激發(fā)著。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細節(jié)。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節(jié)課，不應該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現在面對的學生，是基礎較差的學生，很多時候我只能將一個問題講得很細才成。我所教過的學生都認為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調動起了情感。

我都先讓學生集體背誦或者個人背誦。在知識方面，積累本文的名言名句，體會、學習比喻和正反對比論證的方法等等；在能力方面，培養(yǎng)學生發(fā)現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等；在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發(fā)主動、自覺學習的主體意識，讓學生明白學習之于人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

4．中心論點的新體會。本文所論述的“學習”，與我們現在所說的“科學文化知識的學習”的意義不同，荀子從自己的“性惡論”觀點出發(fā)，認為應通過“學習”以成為“君子”，即主要學習來達到修身養(yǎng)性之道。為了論證這個觀點，作者先樹立一個典范——君子。開篇即說：“君子曰：學不可以已?！睘槭裁匆谩熬印闭f的話作為全文主旨？因為荀子把“君子”作為“學”的最終目標和最高境界，所以我認為“君子”一詞包含了學習的終極意義和莫大作用。

二、不足之處及以后的改進方向。

的方向努力，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。

2．再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，我對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節(jié)性處理畢竟不夠精到。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊，也幾許從容。

3．在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學習和教化實現幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現，也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中，沒有將這個亮點加以呈現，不能不說是一份缺憾，正如一位評課的老師課后對我說，如果你再把這堂課的深度上升到我們現在這個“學習型”社會，那這堂課就會更好了。這也對我產生了啟示，在學習這樣一些名家名篇的時候，除了理解內容以外，還得引導學生品味當中的內涵美，教化美以及與時代意義相聯(lián)系起來。

豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不辱使命。

勸學教學反思篇九

作為文言文教學，老師最頭疼的就是文言文的實詞虛詞解釋、句子的翻譯。作為學生對文言文產生畏懼、厭惡心理的原因也就在于大量需要背誦識記的解釋及課文文本。通過勸學一課的課堂教學，我發(fā)現，將文言文回歸生活，用我們常見、常說的詞語推敲得出文言詞語的意義，就可以化難為易，化繁為簡，巧妙解決文言文實詞解釋疑難，讓學生不再害怕文言文，不再厭惡學文言文，讓本來單調刻板的文言文教學變得有活力與生機。

下面列舉《勸學》中的一些詞語的解釋來說明。“學不可以已”的”已，我們常說“死而后已”意思就是死了然后才停止，與課文中解釋完全一致?！澳局敝欣K”的中，我們常說的“命中”、“打中”的意思就是合乎目標，與文章合于的意思也一致。“雖又槁曝，不復挺者，煣使之然也”中的“挺”與我們經常說的“西裝筆挺”、“挺進”等詞語都是直的意思。“假輿馬者”的假，我們有個成語“狐假虎威”，小學時學生都學過是狐貍借著老虎的威風嚇住了各種動物。假在這里就是憑借的意思?！凹佥涶R者”的假就是這個意思。

以上只是列舉了一部分詞語的解釋，類似方法的詞語解釋還有很多。語文來源于生活，文言文也是如此，我們現在存在的許多詞語、成語都與文言文中的一些詞語意義不謀而合，只要我們善于思考善于發(fā)現善于總結，總可以找到一條學好文言文、記牢文言文的方法。

勸學教學反思篇十

荀子是儒家學派的代表人物，學習本文對于弘揚民族文化有重要的作用?！秳駥W》主要講述了荀子對學習觀的理解。這對于高中生認識學習意義和改進學習方法有一教育意義。體現了語文學科知識性與人文性相統(tǒng)一的特點。本文又是一篇典型的的總—分式議論文。全文多次運用比喻論證的方法。對剛剛升入高中的學生來說，具有很強的指導意義。

因此在第一課時疏通了文意的基礎上，第二課時主要是理清作者思路，文章結構，掌握比喻論證的方法，了解作者的學習觀，討論其現實意義，樹立正確的學習態(tài)度。

新課標強調要課堂要以教師為主導，學生為主體，研究性學習為主線．倡導學生與文本，教師與學生，學生與學生之間的三個對話，使課堂真正成為學堂。

所以我采用了引導學生自讀自悟，小組合作學習，教師及時點撥，師生共同探究相結合的方法突破重難點。同時誦讀法始終貫穿教學。加強對學生的學法指導在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教，教給學生學習的方法要比單純的知識傳授要重要得多。

1、圈點、勾畫、批注的方法。

2、參照注解，動口動腦，自讀自悟。

3、反復誦讀。

3、討論法。

教學過程中，我首先讓學生分小組互讀課文，邊讀邊圈點勾畫自己有疑問的地方，然后合作探究梳理文章結構，作者思路。列出提綱明確文本的論點。（組內討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位交流。教師點撥總結。）。

然后帶領學生梳理第二段，明確比喻論證的論證方法。學生以此為范例梳理第三四自然段。

梳理了文章的思路，也就明了了本文的論證方法。接下來讓學生討論“學不可以已”的現實意義?，F代社會，科技文化高速發(fā)展，日新月異，不學習，不充實自己，就會被社會淘汰。學不可以已，和現在所倡導的終身學習的理念非常契合。學到老，活到老。

讓學生思考聯(lián)想古人的學習名言，談一下自己的看法。使學生從中汲取智慧，指導自己日后的學習。

最后進行比喻論證的仿寫，講練結合。

通過這節(jié)課，我力圖做到教法與學法并重，知識與能力，情感態(tài)度價值觀都不偏廢。

勸學教學反思篇十一

對于這篇文言文，我首先都是要求學生先學會翻譯文言句子內容，這樣的目的讓學生能夠先初步掌握文章大體內容。而對于這節(jié)課的文言翻譯，我是先給同學們解釋重要的字詞，讓同學們帶著這些重要的字詞自己先學著翻譯，然后再由我進行糾正。這是學習課文的第一個階段，學習目標是讓同學們初步感知課文內容，掌握重要的關鍵字詞。

課文第二個學習階段很輕松，我采取的方式是讓同學們進行表演，這篇課文很短，但是要能準確把握課文內容，需要掌握課文中的關鍵人物。在這篇文章中，主要出現了三個主要人物，因此在表演的時候我是讓三位同學到黑板上進行角色表演。不僅這樣，我還讓男女生同學進行對比表演。而輪到女生組表演的時候我是讓他們先用文言文來講，后來我干脆來個急性篡改，讓表演的女生用現代人的口氣來演，效果還不錯。通過這樣的表演讓同學們能夠更形象地了解課文內容，并掌握人物的性格特征。

課文的第三個階段的學習就比較復雜了，這是文言知識的系統(tǒng)性升華。在這一階段，主要目的.是帶著同學們總結課文文言知識。這一堂總結課我是圍繞“三”這個字而來的，總結內容包括“三個字音”“三個主要人物”“三個多義詞”“三個古今異義詞”“三個句末語氣詞”“三個稱謂”“三個成語”等來展開的。首先是先讓同學們到黑板上做專題練習，接著再由我進行總結，這樣同學們的印象更加深刻。

總之，這一堂課，我所體現的是“三”這個教學思想。即第一階段是翻譯，第二個階段是表演，第三個階段是總結。

1、在課堂教學中，以“讀”為載體，以“品”為活動目標，以“演”為活動方式，學生學得輕松，學得主動，學得有效。

2、本課體現了學生合作探究的精神。俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮?！睂W生通過合作探究，合作交流，許多不能解答的問題得到了解答，許多能解答的問題愈加明朗。

但是，語文教學本身就是一門遺憾的藝術。正是遺憾，才給我展示了再探索的空間。長此努力，老師將樂教，學生將樂學！“學然后知不足，教然后知困?！蔽岙斆阒?。

勸學教學反思篇十二

《勸學》這首詩以短短的28個字，闡明了一個深刻的道理：青少年時期要珍惜時間，努力學習，積極進取，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了?？梢哉f是對學生進行德育方面教育的一篇好文章。

因此，教學本節(jié)課時，我在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時設計的三種方法，最后采用古詩導入法。指導朗讀時，方法也比較靈活，如：自讀，領讀，同桌互讀，男女生對讀，齊讀，拍手讀等，因此，學生在輕松、自由的空間內就能將古詩當堂背誦下來。同時本節(jié)課能注意讓學生積累好的詞句。例如：教學指導講解詩意之后，鼓勵學生珍惜時間，努力學習，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當勉礪，歲月不待人。）然后，我又適時引導學生結合實際說一說自己該怎樣珍惜時間，達到了思想教育的目的。

雖然感覺有一些成功之處，但也發(fā)現存在著許多不足，例如，學生對詩意理解不是十分好，明白意思但說不到位。分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養(yǎng)學生利用好的'方法，有利于教學任務的按時完成。為此，今后我要在培養(yǎng)學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養(yǎng)，保證教學任務的勝利完成。

勸學教學反思篇十三

《勸學》在高中語文課本第一冊第一課，課后深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節(jié)課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。

自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學習的大家層出不窮。從孔子“學而時習之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范……所有這些都有共同的指向性，那就是“學不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學》成為千古名篇，也成為幾經變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進的精神實質經久不衰。

鄙人幸甚，在著名語文教育專家方芳老師的提攜之下，前往云南省水富縣云天化中學進行學習交流，而我也承擔了荀子《勸學》一文的同課異構教學，虛心向云天化中學的同行們求教的同時共同研討語文教育的效率與成果獲得的方式。

在完成同課異構教學之后，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。

我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學語言和表達的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學識與人格魅力影響一撥又一撥的求學者追求卓越。但是，因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學語言高度的概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。

其次就是在導學案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學，也是響應以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學效率最大限度的體現和收獲。而使用導學案目的，一方面是為了培養(yǎng)學生的自主學習和探究習慣與能力，同時也是為了發(fā)散學生學習時的擴展性思維。在《勸學》教學里，基本上讓導學案起到了引發(fā)學生學習的目的，也有了知識的生成性，充分體現了學生敢于主動質疑，大膽質詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導致整堂課的教學沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學生產生了沒有吃飽的遺憾。

再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，它們也敢于在挑戰(zhàn)自我的同時挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，挑戰(zhàn)思維定勢。于是乎，在開放性的教學環(huán)節(jié)里，學生能夠對一些陌生知識進行質疑。我在欣賞學生這樣的主動求知的習慣和精神的同時，對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節(jié)性處理畢竟不夠精到。一方面對學生主動求學的精神產生的負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的欠缺。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊，也幾許從容，才能夠在語文領域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。

第四，就是在詮釋教師是課堂學習組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學生在學習的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。學生在探討學習的環(huán)節(jié)中，都能針對性地得出自己的結論。但在組織交流的時候，么深刻把握教學從榮幸的特點，甚至產生不信任學生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導不得法，所以導致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養(yǎng)學生的語文能力，提升學生的語文素養(yǎng)是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養(yǎng)能力，又能彰顯素養(yǎng)的有效教學途徑，是我需要深入思考的迫切課題。

第五，因為時間的有限性和個人能力的局限性，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態(tài)。身為教育家和思想家，荀子對蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學》里，蘊藏著他對勉勵人們好好學習的真誠、真摯的激勵，告誡和期盼之情。而在教學的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導學生體會荀子這樣的期許，也就導致了沒有讓學生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學生努力學習的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風亮節(jié)的精神鐫刻在學生的心靈世界里。

《勸學》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導。他在傳輸學習的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學生投入到學習中努力學習，老師們都在不厭其煩地在和學生談話，希望通過反復的語言教育激勵學生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至會在一些叛逆心較重的學生那里產生負面效應，不但起不到激勵學生投入學習的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導致教師根本無法開展相應的教育教學工作。

但荀子很藝術，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學習可以改變自己，提高自己，學習可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學者在自覺不自覺中汲取知識，內化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起?！痹谥R學習的時候，構建一個高起點，相信收獲也會水漲船高?？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現吧。

教學基本功的習得，教學藝術的科學化，高度化，教學能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學，補缺查漏，用心去發(fā)掘每一個潛在的閃光點，提高能力的同時，豐富教育教學的手段及藝術性，力爭盡快成長，不辱使命。

教學《勸學》，交流心得。靜思之，深反之，故誡之。

但是發(fā)現存在著許多不足，例如，課堂講的多，對詩意理解講得過細，耽誤了時間。指導朗讀，練習朗讀時間也多，對于低年級的學生以識字教學為主，造成時間緊張，指導寫字時時間太短。

分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養(yǎng)學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。

為此，今后我要在培養(yǎng)學生學習方法和學習能力上下功夫，循序漸進，耐心指導培養(yǎng)，保證教學任務的勝利完成。

勸學教學反思篇十四

《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發(fā)努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

在知識方面，讓學生了解荀子其人；疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句；積累本文的名言名句；體會、學習比喻和正反對比論證的方法；體會、學習本文嚴密的謀篇布局特色；明確如何才能獲得教養(yǎng)等等。

在能力方面，注重培養(yǎng)學生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；培養(yǎng)學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養(yǎng)學生發(fā)現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。

在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發(fā)主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養(yǎng)和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，為趕時間有點虎頭蛇尾，在以后的教學中我要更好地握教學時間，提高教學效率。

勸學教學反思篇十五

1、學習一些文言文實詞和虛詞的用法。

2、學習運用“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語。

3、理解開卷有益，了解一代名將的膽識。

（二）、情感、態(tài)度及價值觀。

1、學習本文，體會學習對健全人格的作用。

2、教育學生胸懷大志，自覺鍛煉自己的意志，時刻準備報效祖國，回報社會。

理解課文內容及主旨是本文教學的重點，而引導學生深刻認識課文所蘊含的人文思想則是本文的教學難點。

1、本課語言淺顯易懂我先安排學生通過預習，疏通文意，把握內容。這樣聽起課來效果更好。

2、本篇短文，對培養(yǎng)學生的品質意志、健全學生的人格很有教益，教學中應盡量引導學生深刻認識課文所蘊含的人文思想，提倡學生各抒己見，有道理即可，不必強求一致。

3、學習中讓他們通過同桌討論的方式加深對課文內容及主旨的理解。

一堂新課，好的導入能像磁鐵把學生緊緊吸住，能激起學習本文的興趣。所以我創(chuàng)設了這樣的情景導入：“同學們，老師平常常幫你們解決一些難題，但是，現在換成老師遇到一個難題，你們愿不愿意幫老師想個辦法解決呢？”同學們異口同聲的回答：“愿意”。我順機說出自己遇到的難題“我有個學生，他不肯努力學習，我勸他好好學習，他卻說身邊的事很多，在說他不打算上高中考大學，現在學不學無所謂，同學們，幫老師想想看，該怎么跟他講道理。”

生：“跟他說說學習的好處”、“跟他說說就算不讀大學，現在所學的知識以后工作上也能用上”。。。。。。同學們個個激情很高。我肯定了同學的回答之后，我抓住這個契機拋出這樣的一句話“東漢時吳國的國君孫權也遇到過這種情況，那他是怎么做的呢，讓我們翻開《孫權勸學》尋找答案。

1、學生自由朗讀課文幾遍，并借助注解翻譯課文，疏通文意，同時能用自己的語言復述本文所講的故事。

2、請同學們翻譯句子（一人一句、先讀后議），師適當補充個別重點虛、實的用法注釋。

當同學們疏通了文意之后，我引導他們進一步的深入學習本文。提出一連串的問題“呂蒙是怎樣的人？孫權為何勸他學習？孫權如何現身說法，勸呂蒙學習的？。。。。。。。這些問題使學生對課文內容更了解了，最后這個問題應該可以說是總結同學們學習本文的收獲“通過這個故事，你們明白了一個什么道理？”同學們七嘴八舌的，各抒己見。

3、當堂掌握本文出現的成語，解釋并造句。

以下是在評課時，老師們給我提出的寶貴意見，這些高貴的意見讓我受益匪淺。

1、文中出現的人物（呂蒙、孫權、魯肅）分析可以進行拓展，多些介紹。

2、適當進行故事引導，多讀。

3、舉例一些一詞多義、古今異義的詞語。

4、虛實詞結合句子讓學生判斷并解釋，提高學生的能力。

5、可以抓住“勸“字，引導同學學以致用，勸好友學習。

上課的時候課外知識不夠，這可能是由于自己平時的閱讀量還不夠，知識不夠全面。授課的時候不能面面俱到。重點還把握不好。今后我會多學習多聽課，力求有更大的進步。

勸學教學反思篇十六

上完《勸學》第二課時課堂后，深刻反思，通過教學雖然在識字教學和閱讀教學中完成了教學任務，但是對本節(jié)課的教學，回憶起來感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學中加以克服。

教學本節(jié)課，我也是下了一番功夫，雖然是第二課時，但文言知識又遷移到了課外，換了語境來考查，有一定的難度。又設計了《孫權勸學》對近期文言功力再次檢測，讓學生做到舉一反三，觸類旁通。

對于《勸學》的思想意義，我先用本年度楊幼萍老師的《人生很貴，請別浪費》興趣導入，然后再讓他們看我推送平板上的清華學霸的勵志故事后，讓他們寫寫自己對學習的重新感悟。部分同學的'演講還是很吸引人的。

但是發(fā)現也存在些不足，例如，學生對文言句式的掌握還不準確，學生寫作時間有點緊張。分析原因感覺在指導學習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養(yǎng)學生利用好的方法，有利于教學任務的按時完成。

勸學教學反思篇十七

《勸學》是一篇自讀課，故事性很強，本節(jié)課教學重點放在了朗讀上，通過自由讀、齊讀、小組讀、分角色讀、等多種形式的朗讀，理解課文，體會人物說話的語氣，把握人物形象。通過自主合作、探究的學習方法在這節(jié)課中得以體現。培養(yǎng)了學生的朗讀、表達、等方面的能力，此外有多媒體協(xié)助教學，課堂容量，內容得到了充分的補充。

這節(jié)課我為了充分地體現了《九年義務教育語文課程標準》，我以“體驗式的教學行為和理念，組織了較豐富的“自主、合作、探究”的學習活動。從學生的自我“體驗“出發(fā)，調動學生的積極性。面對學習方式的變革，教者的教學行為發(fā)生了質的變化，整節(jié)課主要是圍繞學生在讀上下工夫、讓學生自我體驗在進行。以學生為主體在這一節(jié)課的體現是突出的。特別是在“讀出感情”這一環(huán)節(jié)的教學的過程中，充分體現了“體驗”教學的特點，學生通過角色的扮演充分體驗到人物的心理讀出人物的語氣。

當然，重視學生的主體地位，也并不意味著對教師主導地位的忽視。在這節(jié)課中，老師始終站在點拔者的位置，使學生在解決問題的同時獲得學習方法的指導;正是教師的引導，使學生在解決問題的過程中注意集中時間與精力對難點進行突破;正是教師的啟發(fā)，使學生在解決問題的過程中得到更多的人文啟示。這樣使學生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三個維度上都得到發(fā)展。

反思這一節(jié)課，既有可以說的優(yōu)點，但是缺點也不少。我認為有以下幾點是可以肯定的：

二.本節(jié)課的教學過程清晰，讓人能夠直觀感受。板書比較簡潔，有條理。

三.揣摩人物語氣，活躍了課堂的氣氛。使學生的綜合能力從中得到了體現。也培養(yǎng)了學生的表演能力，以及口語表達的能力。

四.能對學生及時的進行情感態(tài)度價值觀的教育。用方仲永和呂蒙進行對比，使學生在對比中進行反思，今后該怎么學，效果較好。

但是不足的地方也很多，大致有以下幾個方面：

一.由于學生學習基礎的把握不夠，以至于在譯讀這一環(huán)節(jié)所花時間過多。忽略了其他該設計的教學東西，如對人物性格的分析不詳細。

二.板書雖然簡潔但是卻忽略了對重點詞語及句式的板書，文言字詞講的少。

三.對課文的人物形象分析不夠，，花的時間少，而且展開的討論有限，沒能展開來講。對學生的觀點做的評價不夠全面。

四.沒有給學生提供練筆的機會，沒有留給學生更多的課外思考，缺少更多的生活體驗的交流，當然這也和本文的內容有關。

勸學教學反思篇十八

小學二年級上冊第六單元的一篇課文《孟母斷織勸學》是一個劇本，講的是孟子逃學回家后和孟母的一段對話，孟母知道孟子逃學回家不想讀書后，沒有罵他也沒有打他，而是以剪斷快要織好的布來激勵他，告訴他，剪斷了的布是沒有用的布，逃學的孩子是個沒有出息的孩子。在日常的教學實踐中，我總會遇到這樣的尷尬局面：一堂課下來，學生對課文的理解總是不太深刻；對文中出現的語言不會加以運用。那么究竟如何做才能很根據小學生的年齡特征和他們活潑好動而又具有極強的模仿性和表現欲望的普遍特點，如果把課本劇引入語文課堂教學中，會不會收到事半功倍的效果呢？于是在平時的課堂教學中，我注意挖掘課本中那些語言生動形象又蘊含人物的動作描述，內容生動有趣的課文組織學生分小組編演課本劇。例如教學《孟母斷織勸學》這篇課文是以劇本的形式呈現的，括號里的話提示了場景、人物動作、神態(tài)；括號外的內容是人物的對話。講述了我國古代大學問家孟子的母親教育他學習要持之以恒、不能逃學的事。孟母以剪斷布無法再接，比喻學習如果間斷，將—無所獲。剛開始編排時，絕大多數的同學雖然已經搞懂了文章的內容，但只會照著書來念所謂的臺詞，根本就沒有自己的獨特創(chuàng)造。

如何讓學生真正學會創(chuàng)造性地使用語言文字，而把他們認為平淡無味的課文變成有聲有色，生動形象的課本劇呢？學生們就自主地提出由他們自己去改編、排演。于是我就讓他們自主討論確定一篇聲情并茂的課文《孟母斷織勸學》作為劇本的題材，然后根據學習小組的編排方式進行表演。在這一次的表演活動當中，我很高興地看到每一個演員都是那么像模像樣，對課文語言的`理解是如此的透徹，就是連平時最討厭上語文課的萬通同學在扮演孟子時也是那么投入，那么專注；當其他組同學在表演時，每一個同學都看得那么認真，每一個臉上都帶著燦爛的笑容。

在這節(jié)課上，我教的輕松，學生們更是學的輕松快樂，可以把課文在舞臺上演出來，還可以讓自己當一當演員，他們真高興。就這樣孩子們自己說自己演，自己評論，自己說收獲，這節(jié)課比我預想的要好的多，也要順利的多。下課鈴聲響了，我和同學們似乎還留在演出中，都覺得不盡興，有些同學聽我說下課了，他們大聲喊著：“老師，下節(jié)課我們還來演好不好？看著學生喜形于色的表情，我身心愉悅的結束這節(jié)課，因為今天我改變了以往的教學方式，演繹一堂精彩的課本內容，發(fā)現了許多同學身上的閃光點，改變了同學們對學語文的態(tài)度，也讓我看到了今后自己教學中新的思路。

勸學教學反思篇十九

上周我在初二年級聽了張云雁老師一堂課，課題是《孫權勸學》。語文老師都去聽了她的課并提出了各自對這堂課的意見，聽評課之后讓我受益匪淺。

我認為本堂課的優(yōu)點是：重難點突破較好；教學環(huán)節(jié)的教學設計設計環(huán)環(huán)相扣緊跟課題；改變以往老師站在講臺上，學生端坐課桌旁的課堂模式，而是分小組圍坐在一起師生平等對話；小組競爭完成學習任務，課堂氣氛分外活躍：課前收集有關讀書、學習的詩句格言的思路較好，有助于拓展學生的知識面，提高學生收集資料的能力。缺點是：小組人數過多，致使小組合作過程中很多同學參與機會少；有些小組討論流于形式，學生沒有真正動起來，學生完成學習任務或回答問題表現優(yōu)劣，可先讓其他同學評點，這有助于學生聽講時更加認真并能對自己今后完成學習任務時的情況準確做出判斷。

經過聽課反思，我進一步認識到課改課堂的基本模式，而且意識到自己平時的教學中存在的不足。首先，對學生的能力估計過低，不敢放手讓他們去探索去嘗試，總是試圖教學設計設計一個個框框把他們圈住，希望他們按照我的思路去解決一個又一個問題，最后到達我的預定目標。這對于學生創(chuàng)新意識、自主能力的培養(yǎng)是極大的障礙。其次，新課改強調自主、合作、探究的學習方式，這有助于培養(yǎng)發(fā)展型、學習型的.人才。可我在教學中“沉”得不夠，往往是充當教材解說者的角色。總想把教材提供的知識全都灌輸給學生。細想之下，才明白知識是無窮盡的，是學不完的，教師不能以傳授知識為主要任務，而應激發(fā)他們學習的興趣，教會他們學習，對他們的學習成果，學習過程作出恰當而又富有激勵性的評價。再次，對一些新的教學模式，學習方法生搬硬套，結果只學到皮毛未掌握其精髓。其實，方式方法好不好，并不在于它新穎不新穎，而在于它適合不適合教材和學生。我所任教的兩個班級學生就各有特點，二班學生喜歡活躍、互動的學習方式，游戲、競賽用于他們就能取得良好的效果。一班學生則不善表現，好獨立思考，這時探究性的學習方式就更加適合了。最后，我還感覺到自己的知識結構已經不很適合二十一世紀的學生了，因此，多接觸新鮮事物，多與學生交流，了解他們的想法和需求也是今后工作中不可忽視的方面。

總之，講課、聽課、評課，這一系列的教研活動對每一位教師，特別是對青年教師都是大有裨益的。我希望這一活動開展得更有活力，更有針對性，營造出更加濃厚的教研氛圍。

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勸學教學反思篇二十

本文是一篇自讀課文，故事性很強。這篇文言文字詞句方面的障礙少，適合學生自主學習，有利于培養(yǎng)學生閱讀淺易文言文的能力。從教學過程看，有成功之處，也有不足處。

1、課標中強調在教學過程中教師的主導地位和學生的主體位，教學中我采用自主、合作、探究的方法學習使學生養(yǎng)成自主讀書的好習慣，學生借助書上注釋理解文章，教師只需抓住關鍵句子如：“不可不學！”“孤豈欲卿治經為博士邪？”“卿言多勞，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！薄扒浣裾卟怕?，非復吳下阿蒙！”“大兄何見事之晚乎！”等精心點撥，讓學生體會人物內心和人物性格特征。

2、我采用反復的朗讀，有范讀、齊讀、小組讀、自由讀，在此基礎上讓學生分小組準備進行分角色朗讀和表演人物。品味人物語言特色：孫權善勸，對呂蒙親近，關心期望，但不失生分；魯肅為高于蒙，拜蒙母，結蒙為友，肅有才、愛才。

3、不足:作業(yè)設計不夠好，抄寫生字太簡單；對文言基礎字詞的訓練較少，未很好的實現教學目標二；分析文章內容時，問題設計有點多，面面兼顧，又很難兼顧。如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法、人物說話的心理、語氣等，還應該根據當堂課教學的重點，進行適當的調整。

范例八這是我上《孫權勸學》的一些片段，課后我反思，本節(jié)課我注重了對學生知識和能力的培養(yǎng)，卻忽視了學習方法的培養(yǎng)和學習過程的體驗，尤其是在情感態(tài)度和價值觀方面的培養(yǎng)存在明顯的不足。長此以往，必然導致學生在綜合素質上存在較嚴重的缺陷。以后在上課過程中要多注意這方面的培養(yǎng)。