心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學(xué)心得體會篇一

第一段：概述國學(xué)的重要性和意義（200字）。

國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶。它通過對古代文化的研究和傳承，為后人提供了豐富的思想和道德指引。國學(xué)不僅包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等學(xué)科，還涉及禮儀、音樂、書法等方面。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，人們可以更好地了解中國的傳統(tǒng)文化，樹立正確的價(jià)值觀，并將其傳承發(fā)揚(yáng)，為國家和社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第二段：學(xué)習(xí)國學(xué)的成果（200字）。

學(xué)習(xí)國學(xué)讓我受益匪淺。首先，國學(xué)讓我了解到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過閱讀古代經(jīng)典，我逐漸明白了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，如儒家的仁愛之道、道家的自然追求、佛家的舍己為人等。這些思想無論在古代還是現(xiàn)代都有重要的影響力。其次，國學(xué)提高了我的綜合素養(yǎng)。學(xué)習(xí)古代文化不僅是了解知識，還需要通過閱讀、寫作等方式進(jìn)行思考和表達(dá)。這不僅提高了我的語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了我的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。

第三段：國學(xué)對于個(gè)人修養(yǎng)的影響（200字）。

學(xué)習(xí)國學(xué)使我成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了“修身齊家治國平天下”這一儒家經(jīng)典思想的重要性。只有通過個(gè)人修養(yǎng)，才能做到德行完美，從而能夠影響他人、變革社會。此外，國學(xué)還讓我明白了什么是人生的真正追求。傳統(tǒng)文化中，對于人生的追求并不是追逐外在的物質(zhì)財(cái)富，而是追求內(nèi)心的安寧和精神的滿足。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我學(xué)會了舍棄功利的追求，注重內(nèi)心的修煉，從而獲得了更深的人生體驗(yàn)。

第四段：國學(xué)對于社會發(fā)展的作用（200字）。

國學(xué)對于社會發(fā)展具有重要作用。首先，國學(xué)是我們民族的瑰寶，了解傳統(tǒng)文化可以增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。只有在了解和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，我們才能更好地走向未來。其次，國學(xué)是我們文化自信的基石，通過對古代文化的學(xué)習(xí)，我們可以更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使其在當(dāng)代的社會背景下煥發(fā)新的活力。最后，國學(xué)可以為社會提供道德指引。古代經(jīng)典中滲透著博愛、仁義等美德，這些美德是社會和諧穩(wěn)定的重要因素。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以引導(dǎo)社會發(fā)展走向更加健康、有序的方向。

第五段：總結(jié)國學(xué)的重要性和影響（200字）。

總而言之，國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的寶庫，它不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還是塑造中國人思想、行為方式的重要力量。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解傳統(tǒng)文化的精髓，提升綜合素養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)人修養(yǎng)和社會發(fā)展。只有通過傳承和發(fā)揚(yáng)國學(xué)，我們才能在當(dāng)代社會中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用，為祖國的繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

國學(xué)心得體會篇二

學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培育全面進(jìn)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)根本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代訓(xùn)練的新的思路和方法。

教師再也不是僅僅傳授學(xué)問了，在教學(xué)過程中，要為學(xué)生全面進(jìn)展著想。我們培育的學(xué)生將來是對社會有用的人，我信任每個(gè)學(xué)生都有自己的特長，我們要千方百計(jì)地查找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)覺便賜予表揚(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清晰的知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進(jìn)展，全面進(jìn)步了，教師才有勝利后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得教師敬重他，沒有失去自尊心，漸漸地對自己也開頭有了一點(diǎn)信念，這時(shí)候，我再給他們更多的時(shí)機(jī)呈現(xiàn)自己，以證明自己的力量。特殊是得到教師、同學(xué)的'無私關(guān)心后，他們確定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信念。

在課堂上依據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達(dá)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問”便節(jié)省出時(shí)間進(jìn)展多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面對全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會學(xué)問，提高力量。

國學(xué)心得體會篇三

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，個(gè)人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。

誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因?yàn)檫@是做人的最根本的道理。

學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財(cái)富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆財(cái)富在歷史的舞臺上熠熠生輝。《國學(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。

國學(xué)心得體會篇四

國學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)文化之一，深受人們喜愛。作為生活在這個(gè)時(shí)代的我們，如何在品讀國學(xué)中找到自己的心得體會呢？在我接觸國學(xué)的過程中，我深刻感受到國學(xué)之于我們的影響與價(jià)值。下面我將從“學(xué)以致用”、“修身養(yǎng)性”、“培養(yǎng)情操”、“傳承中華文化”和“提升自我修養(yǎng)”等五個(gè)方面，進(jìn)行詳細(xì)的闡述與總結(jié)。

首先是“學(xué)以致用”。國學(xué)中的經(jīng)典典籍文化蘊(yùn)含著千百年的智慧和人類的精神追求，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅能夠豐富自己的知識儲備，更能夠從中獲得實(shí)用的人生智慧。比如《論語》中孔子的教導(dǎo)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！边@句話告訴我們在面對困難和挫折時(shí)，不要輕易放棄，應(yīng)該堅(jiān)持努力，只有堅(jiān)持不懈才能取得成功。而在《大學(xué)》中，提到了“心如止水”，這是告訴我們在人際交往中要保持淡定的心態(tài)，不被外界干擾，保持內(nèi)心的平靜與安寧。

其次是“修身養(yǎng)性”。人的修養(yǎng)是一種莫大的財(cái)富，只有具備了良好的品德和修養(yǎng)，才能夠真正獲得幸福與成功。國學(xué)強(qiáng)調(diào)了人的自我約束和道德觀念的培養(yǎng)。如《大學(xué)》中提到：“君子修身以立天下，不修身何以正天下”，告訴我們應(yīng)該從自身做起，通過不斷地學(xué)習(xí)與修身，才能夠?qū)ι鐣鸬秸娴淖饔?。同時(shí)，國學(xué)還強(qiáng)調(diào)了人與人之間的和諧相處和互助關(guān)系。只有在和諧的人際關(guān)系中，我們才能夠獲得更多的成就與快樂。

第三是“培養(yǎng)情操”。國學(xué)中的經(jīng)典作品如《紅樓夢》、《西游記》等，以其深刻的人性思考和豐富的情感描寫，深入人心。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典，我們能夠感悟到人性的復(fù)雜和情感的真實(shí)，從而培養(yǎng)自己的情操。如《紅樓夢》中對于人與人之間情感糾葛的描寫，讓我們對于人性有了更為深刻的認(rèn)識和體悟。這樣的體驗(yàn)與感悟，不僅讓我們受益終身，更能夠提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

第四是“傳承中華文化”。國學(xué)是中國文化的瑰寶，是中華民族的精神象征。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅能夠了解和領(lǐng)悟中華民族的傳統(tǒng)文化，還能夠?qū)⑵鋫鞒邢氯ァ鴮W(xué)中的經(jīng)典作品，如《論語》、《三字經(jīng)》等，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國文化的瑰寶。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

最后是“提升自我修養(yǎng)”。國學(xué)強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)與內(nèi)涵的重要性。只有不斷提升自己的修養(yǎng)，我們才能夠與時(shí)俱進(jìn)，超越自我。國學(xué)中的經(jīng)典作品，如《道德經(jīng)》、《論語》等，鼓勵(lì)人們要有大愛之心，開拓寬廣的胸懷，追求卓越，勇于創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠在思想層面得到提升，并從中汲取力量，不斷進(jìn)取。國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠提升我們的學(xué)識，更能夠培養(yǎng)我們的自我修養(yǎng)與素質(zhì)。

總之，品國學(xué)不僅能夠讓我們接觸到博大精深的傳統(tǒng)文化，更能夠在我們的人生中帶來深遠(yuǎn)的影響與體驗(yàn)。通過“學(xué)以致用”、“修身養(yǎng)性”、“培養(yǎng)情操”、“傳承中華文化”和“提升自我修養(yǎng)”等方面的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我們能夠更好地感受到國學(xué)的魅力與價(jià)值。我相信，只有通過品國學(xué)，我們才能真正認(rèn)識自己的文化底蘊(yùn)，找到自己的價(jià)值所在，并不斷提升自我，為社會做出更積極的貢獻(xiàn)。

國學(xué)心得體會篇五

20xx年我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的.心去對待；對犯錯(cuò)的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

國學(xué)心得體會篇六

國學(xué)社向我約稿，我誠惶誠恐。因?yàn)闊o論是文化修養(yǎng)、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄?？稍僖幌?，不妨說說自己學(xué)習(xí)國學(xué)的一點(diǎn)個(gè)人心得，拋磚引玉，引起大家更多的參與，共筑我們的精神家園，把研討共修擴(kuò)大化，想到這些，也就心安了。

自20xx年2月第一次上課以來，至今已有四個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)明德天下國學(xué)社之前，我就一直對中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持?；叵胨膫€(gè)月來，收獲很大。

大概有三方面的收獲：

第一方面，在國學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。

從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。

第二方面，是心態(tài)和情緒方面好了。

原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠(yuǎn)的思考，這樣在面對外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。

比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！保艜袝r(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。

比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。

每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。

“學(xué)問忘了就是會了”、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對世路更要學(xué)會走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。

類似情況，舉不勝舉。

第三方面，那就是促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。

我做的是新聞影視工作，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。

當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。

總之，明德天下國學(xué)社，對于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。

在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝湯傳忠社長倡起組建和全心付出，感謝濟(jì)南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!

國學(xué)心得體會篇七

現(xiàn)代社會知識更新快，自己以前學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的公務(wù)人員，能適應(yīng)時(shí)代的需求，就務(wù)必有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，就應(yīng)海納百川，就應(yīng)博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更就應(yīng)是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。結(jié)合以前利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，能夠?yàn)閹熞印！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。歷久彌新?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝?。”這句話對本人影響也很深。

在為人處世上，也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫。”在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會，更就應(yīng)以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人能夠窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此刻這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。要靠自己的勞動去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的'人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都就應(yīng)以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?/p>

在對待工作的理念上，透過國學(xué)經(jīng)典闡述的經(jīng)久不衰的真理。認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)這樣的中庸卻是違背事物發(fā)展規(guī)律的。從《古典詩詞的品格與修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識事物觀察事物都具有各個(gè)不同角度，就像描述一類有不同形式和方法。古代禪學(xué)更是講人生的冰、水、云三個(gè)層析淋漓盡致。心靈境界不可一世，“天地與我同根，萬物與我一體”的超然氣魄。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。沈立巖教授說的好多西方國家的留學(xué)生都對中國傳統(tǒng)文化很執(zhí)著，作為炎黃子孫的我們是不是就應(yīng)把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。

國學(xué)心得體會篇八

第一段：引子（150字）。

國學(xué)作為一門獨(dú)特的學(xué)科，承載著中華文化的精髓，被譽(yù)為中華民族的文化基因。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們越來越需要國學(xué)這個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)知識的指引。我這段時(shí)間閱讀了不少國學(xué)經(jīng)典書籍，對其中的思想和智慧有了更深入的認(rèn)識和體會。在接下來的文章中，我將分享我的一些心得和體會。

第二段：家國情懷與人生智慧（250字）。

國學(xué)經(jīng)典書籍中，蘊(yùn)含著深厚的家國情懷和人生智慧?！墩撜Z》這本書濃縮了孔子的思想精華，里面的每一個(gè)小故事都傳遞著無盡的哲理。例如，孔子的“己所不欲，勿施于人”告訴我們要以身作則，待人寬厚；“不患人之不己之，患不知人也”則教育我們要多了解他人，才能更好地與人相處。而《大學(xué)》告訴我們要立志成德，提出了“胡為乎其不中中也”的觀念，即追求中庸之道。這些經(jīng)典思想不僅讓我們更好地為人處世，也對我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第三段：修身養(yǎng)性與人文關(guān)懷（250字）。

國學(xué)書籍教導(dǎo)我們修身養(yǎng)性，培養(yǎng)我們的思想境界和人文關(guān)懷。《論語》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，讓我們明白只有持之以恒才能有真正的收獲?！对娊?jīng)》中的詩詞展現(xiàn)了千百年的人文關(guān)懷，讓人感受到了深情厚意。而《道德經(jīng)》注重道德修養(yǎng)，教導(dǎo)我們要以柔克剛，要遵循反其道而行之的哲學(xué)，謀求內(nèi)外和諧。這些經(jīng)典著力塑造我們的人格，讓我們更具人文情懷和道德底線。

第四段：社會發(fā)展與現(xiàn)實(shí)意義（250字）。

國學(xué)經(jīng)典書籍在現(xiàn)實(shí)中依然具有巨大的意義。我們認(rèn)識到，國學(xué)不僅是一門學(xué)問，更是中華文明的根基。在當(dāng)下，雖然社會在高速發(fā)展，但我們也面臨著各種困惑和問題。而國學(xué)的智慧可以幫助我們面對這些挑戰(zhàn)。例如，我們可以從《孟子》中學(xué)習(xí)到“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”這一觀點(diǎn)，呼吁人與人之間更多的關(guān)愛和理解；我們可以從《周易》中的陰陽五行理論中獲得啟發(fā)，運(yùn)用于審時(shí)度勢和戰(zhàn)略規(guī)劃。這些思想和智慧在我們的社會中依然具有巨大的指導(dǎo)作用。

第五段：個(gè)人成長與文化傳承（300字）。

個(gè)人成長與文化傳承是國學(xué)的雙重價(jià)值所在。通過閱讀國學(xué)經(jīng)典書籍，我不僅對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識，也對中華文化有了更深入的了解。這些經(jīng)典書籍教導(dǎo)我們追求完善的自我，培養(yǎng)良好的品德，通過傳承中華文化，為我們提供了一個(gè)強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)支撐。國學(xué)經(jīng)典書籍中蘊(yùn)含的倫理道德觀念、審美情趣以及批判思維方法等，在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中煥發(fā)著獨(dú)特的光芒。

總結(jié)（150字）。

國學(xué)經(jīng)典書籍是我們學(xué)習(xí)與成長的重要指南，在家國情懷、人生智慧、修身養(yǎng)性、人文關(guān)懷、社會發(fā)展和文化傳承等方面都起到了重要作用。通過閱讀和理解這些經(jīng)典著作，我們不僅擴(kuò)展了視野，增長了思想，而且培養(yǎng)了良好的品德和豐富的文化底蘊(yùn)。國學(xué)書籍的智慧將繼續(xù)指引我們的成長道路，讓文化與我們共同前行。

國學(xué)心得體會篇九

讀了《國學(xué)經(jīng)典》有感_200字中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。

國學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。

作為儒家所謂的“五?！薄?/p>

就拿“五?！敝械闹莵碚f吧。

“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。

新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開啟新的智慧。

這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。

就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會被聰明著戰(zhàn)勝。

這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。

因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國學(xué)經(jīng)典《論語》有感_300字從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。

《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實(shí)它是一本語錄。

二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。

這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。

《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。

其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。

”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。

平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡，怨是用?！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助!其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。

你呢，要不一起來吧!國學(xué)經(jīng)典之《三國演義》讀后感_1100字“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

”在長江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國時(shí)期。

雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。

我從小就看三國，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。

這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。

這個(gè)時(shí)期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國家。

個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。

特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國畫上了“!”，或是個(gè)“?”。

三國時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場”。

有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。

更有像劉備、曹操這樣的王者。

從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。

做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。

一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。

如果一口吃個(gè)胖子是絕對吃不下的。

雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。

成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。

滴水能把石穿透，萬事功到自然成。

看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。

這三國這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。

諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。

關(guān)羽滿臉懊悔:“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。

呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

以史為鑒，以史為例。

從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。

《三國演義》本身就是真理。

讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。

從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。

讀三國，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國世界，我還要在這個(gè)三國世界中繼續(xù)去探索。

國學(xué)心得體會篇十

國學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們了解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要途徑。在學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我有著深刻的體會和感悟。國學(xué)不僅關(guān)乎個(gè)體的修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，更關(guān)乎中華民族的自信和價(jià)值觀的傳承。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，體驗(yàn)到了智慧和美的碰撞，更重要的是，找到了讓心靈安靜的力量和修身養(yǎng)性的方法。

首先，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中最珍貴的一部分，是中華民族智慧和思想的結(jié)晶。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典著作和古代文獻(xiàn)，我領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深。例如，通過閱讀古代文言文，我領(lǐng)悟到古人思維方式的獨(dú)特之處，體會到古代文人的情感表達(dá)之美。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典的道德和倫理思想，我意識到傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)人的品德和道德觀念的重要性。學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅是在了解傳統(tǒng)文化，更是在了解自己和更深層次的人性。

其次，國學(xué)給予我精神上的滿足和心靈的寄托。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的智慧和真理，經(jīng)典著作中的思想和思考往往引發(fā)我對人生和社會的思考。例如，通過閱讀《論語》，我領(lǐng)略到了孔子的偉大智慧和道德價(jià)值觀?？鬃拥难孕信e止和對待人生的態(tài)度都給予了我很多啟發(fā)，讓我明白了做人的底線和原則的重要性。另外，國學(xué)還教會了我如何修身養(yǎng)性，如何保持內(nèi)心的寧靜和平和。通過讀古人的詩詞，我感受到了他們對自然和人生的細(xì)膩感受，這種感受讓我懂得了欣賞和感恩的重要性，也激發(fā)了我對美的追求和熱愛。

同時(shí)，學(xué)習(xí)國學(xué)也讓我深刻認(rèn)識到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重要性和價(jià)值。隨著時(shí)代的變遷和生活方式的多元化，現(xiàn)代社會中出現(xiàn)了一系列道德和價(jià)值觀的困惑和缺失。在這樣的背景下，回歸傳統(tǒng)文化，尋求中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的啟示和指引，是我對于現(xiàn)代社會的期待和追求。例如，在現(xiàn)代社會中，個(gè)人主義和功利主義逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，個(gè)人利益成為了人們行為的首要目標(biāo)。而傳統(tǒng)的“仁義禮智信”的價(jià)值觀念卻漸漸被忽視。學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)了中華傳統(tǒng)哲學(xué)中對于人際關(guān)系、社會道德和社會責(zé)任的思考和規(guī)范，這些都給予了我對于現(xiàn)代社會的思考和反思，指導(dǎo)我正確面對生活和社會。

最后，國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，對于我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要意義。在國學(xué)的學(xué)習(xí)中，我懂得了如何把握時(shí)間和機(jī)會，提高自己的學(xué)習(xí)效果。通過閱讀經(jīng)典，我學(xué)會了如何思考和分析問題，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力。國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅拓寬了我的知識面，也提高了我的文化修養(yǎng)，增加了我的內(nèi)涵和氣質(zhì)。在與他人交往中，通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會了尊重他人的價(jià)值觀和文化差異，增強(qiáng)了我的社交能力和理解力。

總之，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是對中華民族的文化傳承與發(fā)揚(yáng)，更是對于個(gè)體修養(yǎng)和精神層面的提升。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，我對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，領(lǐng)略到了中國古代文化的博大精深。同時(shí)，國學(xué)給予了我精神上的滿足和心靈的寄托，教會了我修身養(yǎng)性和保持內(nèi)心寧靜的方法。學(xué)習(xí)國學(xué)還讓我認(rèn)識到了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重要性和價(jià)值，指引了我正確面對生活和社會。最重要的是，國學(xué)的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，對于我個(gè)人的成長和發(fā)展有著重要的意義。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)國學(xué)的精神，將國學(xué)的智慧融入到實(shí)際行動中，成為一個(gè)有思想、有文化、有責(zé)任感的中華兒女。

國學(xué)心得體會篇十一

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。

知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人。

當(dāng)今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家務(wù)必要有自己的國魂。

一個(gè)民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時(shí)候慢慢吸收。

國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的`人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。

當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。

用心倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力。

在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！

沉下心來，靜下氣來，一道走近國學(xué)經(jīng)典，體會和感悟！

國學(xué)心得體會篇十二

“國學(xué)書心得體會”這個(gè)主題可以理解為通過閱讀國學(xué)經(jīng)典書籍后所得到的思考和收獲，這其中包括對中國傳統(tǒng)文化的理解，對人生哲學(xué)的思辨以及對自我修養(yǎng)的追尋。國學(xué)書籍深入淺出地詮釋了中華民族長久以來的傳統(tǒng)智慧，承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓，而經(jīng)過深入閱讀和思考，我從中領(lǐng)悟到了許多啟示和思考，受益匪淺。

首先，國學(xué)書籍給我?guī)砹藢χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的更深入理解與認(rèn)識。作為一名中國人，我以前對于中國傳統(tǒng)文化除了一些表面的認(rèn)知外，其實(shí)也是了解甚少。但通過閱讀國學(xué)經(jīng)典書籍，比如《論語》、《大學(xué)》等，我逐漸認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。我知道了中國古人對于人與人之間的關(guān)系的態(tài)度，如孔子強(qiáng)調(diào)的仁愛之道，在人際交往中注重尊重和友善；我了解了中國古代哲學(xué)家關(guān)于人生追求的各種觀點(diǎn)，如“吾生也有涯，而知也無涯”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等等。這些都給我視野上的開闊和精神上的滋養(yǎng)，讓我更好地認(rèn)識到自己身為中華民族子孫應(yīng)該怎樣去傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

其次，國學(xué)書籍給我?guī)砹藢θ松軐W(xué)的思辨。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含了許多哲學(xué)思想，對人生的思考與否定，使我不得不開始審視自己對于生命的追求和價(jià)值觀的樹立。我發(fā)現(xiàn)，中國古人對于人生的思考并沒有僵化成一套固定的說教，而是充滿了智慧和靈性。他們告訴我們，無論是追求物質(zhì)還是精神，都應(yīng)該追求一個(gè)平衡。在現(xiàn)代社會，人們往往忽視了對精神層面的追求，過分追求功利和物質(zhì)，忙于應(yīng)付瑣事，而忽視了思考和反思。國學(xué)書籍則提醒我，生命的意義不在于功利成就和物質(zhì)積累，而更在于內(nèi)心的平靜與安寧，與天地自然的和諧共生。因此，通過閱讀國學(xué)經(jīng)典書籍，我不再盲目地追逐物質(zhì)利益和虛榮，而更注重內(nèi)心的培養(yǎng)和修煉。

最后，國學(xué)書籍使我開始追求自我修養(yǎng)和內(nèi)心的升華。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)修身齊家治國平天下，這也是國學(xué)經(jīng)典所傳遞的價(jià)值觀。我明白了一個(gè)道理，即要想改變自己所處的環(huán)境，首先要改變自己。通過閱讀國學(xué)書籍，我認(rèn)識到自身修養(yǎng)的重要性。傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的誠信、道德、禮儀等等，都是為了使人能夠獲得更高的境界和人生的滿足感。這使我意識到，要想成為一個(gè)對得起自己和社會的人，就必須從自己做起，從小事做起。讓修身成為我日常生活的一部分，摒棄人云亦云的傾向，培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷的能力。

總之，國學(xué)書籍給我?guī)砹艘淮巍耙庀氩坏健钡男撵`之旅。通過閱讀這些經(jīng)典之作，在其中發(fā)現(xiàn)了無窮的人生智慧與哲學(xué)思考。我清楚地認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也開始對人生有了更加深入的思考。此外，我也開始關(guān)注自我修養(yǎng)，努力追求內(nèi)心的升華和人生成長。國學(xué)書籍的閱讀不僅是對個(gè)人的一種啟迪和滋養(yǎng)，更是對整個(gè)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。在這個(gè)日益浮躁的時(shí)代，讀書成為了重要的修心之法。我相信，只有通過閱讀國學(xué)書籍，我們才能夠更好地認(rèn)識到自己的責(zé)任和使命，以更加全面的視角審視世界，以更寬廣的胸懷對待生活。

國學(xué)心得體會篇十三

近日，主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經(jīng)據(jù)典，對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評價(jià)席主席的發(fā)言時(shí)，國內(nèi)也掀起了一股古文熱，很多年輕人都趨之若鶩，去尋找古文的原文與出處。

在講到勇于變革創(chuàng)新，為促進(jìn)共同發(fā)展提供不竭動力時(shí)強(qiáng)調(diào)：世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作。桓寬，漢宣帝時(shí)舉為郎，后官至廬江太守丞。其知識廣博，善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體，以生動的語言真實(shí)反映漢昭帝時(shí)鹽鐵會議的辯論情景，保存了西漢中葉的經(jīng)濟(jì)史料和豐富的經(jīng)濟(jì)思想資料。這同時(shí)也是法家的重要著作之一。

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時(shí)間的不同而改變，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。

此理也甚合《孫子兵法》的主張，在古代論兵時(shí)，《孫子兵法》一直提倡因時(shí)制宜，因地制宜的處理問題。并說“知天知地，勝乃可全”(知道時(shí)間、空間的變化規(guī)律，勝利就可以保證)。又道：“勢者，因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標(biāo)屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中，動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物，是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向，也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。

用言極其精準(zhǔn)，通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力，又鼓勵(lì)其它亞洲國家也要因時(shí)而變，通達(dá)共贏。

國學(xué)心得體會篇十四

國學(xué)書籍是中華傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富，它蘊(yùn)含著中華民族五千年的智慧與文明。通過閱讀國學(xué)書籍，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的道理與智慧，對于提升自身修養(yǎng)、提高思維能力有著重要的作用。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體會，談?wù)剬鴮W(xué)書籍的一些心得體會。

首先，國學(xué)書籍如《論語》等經(jīng)典著作，讓我深刻意識到“修身齊家治國平天下”的重要性?！墩撜Z》中所強(qiáng)調(diào)的“人以類聚，物以群分”告訴我們，只有正己先正人，才能帶動身邊的人向善向上。而現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和功利心態(tài)很容易讓人丟失自己的定位和價(jià)值觀。因此，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的內(nèi)心，反思自己的行為，保持身心的平衡，這樣才能夠做到與世界和諧相處。

其次，國學(xué)書籍教導(dǎo)我們要注重以德為先?！洞髮W(xué)》中提到“修身齊家治國平天下”，這其中的“齊家治國平天下”是建立在個(gè)人修身之上的，只有個(gè)人修身齊家，才能夠?qū)彝ビ兴鳛?；只有家庭和睦，才能夠?qū)疑鐣兴暙I(xiàn)。因此，我們要始終保持良好的道德品質(zhì)，成為家庭和社會的中堅(jiān)力量，從個(gè)人做起，造福社會。

再次，國學(xué)書籍給予我們關(guān)于人生航向的思考?！肚f子》中的“大道廢，有仁義”，告訴我們在價(jià)值觀念的沖突和多元化的社會背景下，我們需要思考什么才是真正的價(jià)值追求。通過閱讀國學(xué)書籍，我們能夠感受到傳統(tǒng)文化中對于道德與善惡的思考，并借此為我們的人生定航。在現(xiàn)實(shí)社會中，人們常常為名利和金錢而奔波勞累，卻很少思考這樣的追逐是否真正符合自己的內(nèi)心需求。因此，我們需要通過閱讀國學(xué)書籍，發(fā)掘并堅(jiān)守自己內(nèi)心的價(jià)值追求，才能夠真正感受到人生的意義和價(jià)值。

最后，國學(xué)書籍教會我們?nèi)绾闻c他人和諧相處。中國是一個(gè)多民族、多文化的國家，而國學(xué)書籍中對待他人的處世哲學(xué)能夠啟發(fā)我們?nèi)绾闻c他人建立良好的關(guān)系?！吨杏埂分械摹爸轮泻?，天地位焉，萬物育焉”告訴我們要融入和諧的氛圍中，與他人建立起平等、和睦的關(guān)系。只有關(guān)心他人、尊重他人，才能夠建立起團(tuán)結(jié)互助的社會網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造美好的生活。通過研習(xí)國學(xué)，我們能夠培養(yǎng)自己的人際交往能力，更好地與他人交流、溝通，為社會和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，國學(xué)書籍是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。通過閱讀國學(xué)書籍，我們能夠領(lǐng)會到其中的智慧和哲理，使自身得到全面的提升。同時(shí)，國學(xué)書籍也教會我們?nèi)绾蚊鎸θ松?，追求真善美，促使我們與他人和諧相處。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該重視國學(xué)的研究和傳承，將其中的智慧理念運(yùn)用到實(shí)際生活中，為建設(shè)和諧美好的社會做出自己的貢獻(xiàn)。

國學(xué)心得體會篇十五

談到國學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國學(xué)，就是一國之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)?！白詮?qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點(diǎn)是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書?！兜茏右?guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點(diǎn)感悟，希望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時(shí)我也希望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。