很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

名人傳讀后感篇一

《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，由于時間關(guān)系，我只看了貝多芬傳雖然看得不多但是文章的內(nèi)容卻給了我十分深刻的印象。

對于貝多芬我想基本上大家都是聽說過的，從小我就知道貝多芬是一個名人，但是至于為什么出名，又是一個怎么樣的人我小小的腦海中沒有什么印象。后來知道了貝多芬是一位音樂家，德國人，一位老年失聰?shù)囊魳芳?。?dāng)我知道他是一位失聰?shù)囊魳芳視r，我十分的震驚。以為聽不見聲音的人又怎么能成為音樂家呢？很長時間我對于貝多芬都充滿了好奇，十分希望去了解這樣一位名人，可是由于種種原因，一直沒有機(jī)會去詳細(xì)深入地了解。

翻開術(shù)后我細(xì)細(xì)的閱讀。有時閉上眼想象自己穿越時空，來到18世紀(jì)的德國，維也納，站在那位怪異的音樂家身旁，看著歷史在真實(shí)的上演：貝多芬出生在一個可憐的破五的閣樓里全名叫路德維希。馮。貝多芬。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。其實(shí)這樣的事情即使在現(xiàn)在荏苒在上演，雖然父母有著他們自己好的出發(fā)點(diǎn)，但是他們也應(yīng)該考慮孩子的想法。貝多芬后來失去了母親，父親又變成了酒鬼，應(yīng)此可以說他的童年生活是悲慘的，他的悲慘讓我感到同情，但是他在生活的悲慘中所表現(xiàn)出來的堅強(qiáng)又讓我感到敬佩，感到羞愧。后來他到了幾乎生活了一生的維也納。在那也是他輝煌的地方，最讓我感觸深刻的是貝多芬在發(fā)現(xiàn)自己的聽力大大減退的時候，難以面對這個事實(shí)，于是他對他的朋友隱瞞了這個事情。是啊，即使是天才，即使是被人人所敬佩的人也有著他脆弱的一面，但是他的偉大之處在于，它能夠自己戰(zhàn)勝自己用堅強(qiáng)去彌補(bǔ)命運(yùn)的不足，他接受了這個事實(shí)，也不再抱怨，重新埋頭于他熱衷的音樂事業(yè)。

這才是值得我們所學(xué)習(xí)的。人要不斷德與命運(yùn)抗?fàn)帲靡懔θ?zhàn)勝困難。

名人傳讀后感篇二

在這個假期里，我看了很多本好書，《名人傳》這本書對我觸動最大。這本書描述了不同時代，不同國家的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我感受到了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的經(jīng)歷。

這整本書講述了三個名人———貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會中如何掙扎與生存。

貝多芬，一個在音樂領(lǐng)域德高望重的人，但也是一個不畏強(qiáng)權(quán)的人。

米開朗琪羅，一個著名的雕塑家，為自己的作品揮灑了無數(shù)不朽的杰作。

托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播愛的種子。

他們?nèi)齻€雖然在不同領(lǐng)域發(fā)展，卻有一個共同的特點(diǎn)，就是在苦難中堅持自己對理想的追求。這是多么令人敬仰?。?/p>

在這三人中，最令我印象深刻的是眾人皆知的貝多芬。

貝多芬1770年12月16日生于萊茵畔的小城———波思。他出生于佛拉芒家族，一個音樂世家。

他的父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習(xí)。在他四歲的時候，父親就把他和一把小提琴關(guān)在一起。11歲時，他加入了劇院的樂團(tuán)。13歲時，他當(dāng)上了管風(fēng)琴手。

后來，貝多芬發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聽力越來越弱，直至完全失聰。這對于一個熱愛音樂的人是多么沉重的打擊，但是他沒有放棄，他依然追逐著他的音樂夢想，創(chuàng)造了屬于他的一個無聲的音樂世界。在這個音樂世界里，他譜寫了許多聞名中外的作品。

貝多芬告訴我們：“熱愛與堅持是成功的法寶。”他還說過：“藝術(shù)是高于一切的上帝！”可見貝多芬對藝術(shù)發(fā)自內(nèi)心的崇敬。

貝多芬去世了，他給后人留下的不只是豐富的音樂遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財富。

從這本《名人傳》里我受益良多。原來，在這些大人物的風(fēng)光背后有著許多難以描述的苦難和艱辛。

我要以他們?yōu)榘駱樱谖磥淼牡缆飞蠄猿植恍?，勇往直前，把握好現(xiàn)在，把理想化為宏圖，把計劃付諸行動，蕩起理想的雙漿，與同學(xué)們同舟共濟(jì)，破浪前行！

名人傳讀后感篇三

一口氣，讀完貝多芬傳，不免長噓一口氣。

為貝多芬的困苦而嗟嘆！為貝多芬的抗?fàn)幎潎@！為貝多芬的才華而驚嘆！

貝多芬的一生是困苦的。三歲失去教導(dǎo)自己的祖父，七歲失去疼愛自己的母親，兒時經(jīng)常被酗酒的父親毒打，三十歲失去聽力，曾經(jīng)心愛的二個女人都離他而去，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎……在生命的最后，依然沒有擺脫窮苦的命運(yùn)。

貝多芬的悲劇一生似乎沒有快樂可言，但他畢生都在為藝術(shù)獻(xiàn)聲。他說：“我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)只為貧苦的人造福。當(dāng)我接近這地步時，我該多么幸福??！”相信正是因?yàn)檫@種追求，貝多芬才能忘記命運(yùn)的不濟(jì)以及生活的艱辛。他完全沉醉于音樂，他的快樂來自音樂，他的幸福來自音樂，這種快樂和幸福只有他一個人能享受，這或許也是他創(chuàng)作的靈感和源泉。他說：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨”，在與命運(yùn)的搏斗中，貝多芬無疑是勝利者。他的拼搏與他的作品都贏得了后人無限的敬仰和愛戴！

貝多芬的`一生是偉大的，最然他的作品不算最多，但是被公認(rèn)為世界上最偉大的音樂家，沒有之一。我們熟悉的作品有《歡樂頌》、《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》等，最為難得的是他最優(yōu)秀的作品都是在他失聰后最為困苦時創(chuàng)作出的。這也應(yīng)了古人那句話：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

看完全書，久久不能平靜，上帝不會因?yàn)檎l是天才而眷顧誰，更不用說我們這些“凡夫俗子”了。有句玩笑話這樣說：“點(diǎn)背不能怪社會，命苦不可怨政府”，話糙理不糙。每個人一生當(dāng)中都會經(jīng)歷挫折和痛苦，當(dāng)我們面對病痛或困難的時候，就應(yīng)該以這些名人、偉人為榜樣，不再怨天尤人，唉聲嘆氣，要揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，堅定生命的信念，為了理想而努力奮斗！

道路是曲折的，前途是光明的！

名人傳讀后感篇四

在這個暑假，我讀了一本令我收獲頗豐的經(jīng)典名著mdash；mdash；《名人傳》。

《名人傳》是源于法國著名作家羅曼middot；羅蘭之手?！睹藗鳌分员唤凶觥睹藗鳌罚怯捎谶@本書包含了三位名人的故事mdash；mdash；分別是《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。羅曼middot；羅蘭記錄了他們的苦難和坎坷，贊美了他們的高尚品質(zhì)和頑強(qiáng)奮斗的精神。

《名人傳》一書看上去獨(dú)立成篇、互不有關(guān)，其實(shí)在時間脈絡(luò)這一主線之后，這本書里面的三傳之間卻有著同樣的精神品格；熱情、堅持、執(zhí)著。

讓大家看看《名人傳》中最令我入迷的《貝多芬傳》。其主要人物有韋格勒、朱麗埃塔middot；居奇亞迪與查理。其中，韋格勒是一名大夫，也是貝多芬的摯友。而朱麗埃塔middot；居奇亞迪則是貝多芬曾愛戀過的人。查理是貝多芬那不求上進(jìn)、自私的侄子。這部分人物對貝多芬的一生影響甚大。貝多芬從小就有了音樂才華，后來離開了故鄉(xiāng)到達(dá)了音樂之都mdash；維也納，開始了他的音樂創(chuàng)作。不幸的是，他的耳朵卻失聰了?？墒撬]放棄對音樂的熱愛，憑借堅強(qiáng)的意志和對音樂的熱愛，創(chuàng)作了很多經(jīng)典傳世的作品。

在我眼中，貝多芬是一個堅強(qiáng)、隱忍的人。他在面對悲慘身世與身心的很多不幸時，一直堅信這所有沒辦法征服他一個人，發(fā)出要“扼住運(yùn)勢的咽喉”的吶喊。

所以，在《貝多芬傳》中，我掌握了不可以盲目的聽天由命，大家也可以戰(zhàn)勝天命。不可以一遇見困難就逃避，要給自己一個掙扎的機(jī)會。并且，我會永遠(yuǎn)記住貝多芬說過的一句話：“一心向善，愛自由高于所有，就是為了御座，也絕不背叛真理。”

《名人傳》中的《米開朗琪傳》和《托爾斯泰傳》在這我就不劇透了，期望你會成為有一個《名人傳》的讀者。

總之，《名人傳》讓我感受了三位名人的人格之偉大。他們是世界的征服者。《名人傳》一書很好的印證了中國人的一句古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者非唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

名人傳讀后感篇五

貝多芬是偉大的自由之聲。他自己也感到。他時常提起，他的責(zé)任是把他的藝術(shù)來奉獻(xiàn)于“可憐的人類”，“將來的人類”，為他們造福利，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢，斥責(zé)他們的怯懦。他寫信給他的侄子說：“我們的時代，需要有力的心靈來把這些可憐的人群加以鞭策?！?/p>

親愛的貝多芬!多少人已頌贊過他藝術(shù)上的偉大。但他遠(yuǎn)不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對于一般受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友。當(dāng)我們對著世界的劫難感到憂傷時，他就會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發(fā)，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當(dāng)我們對德與善的庸俗，斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂，一種感到與神同在的醉意。

他的一生宛如一天雷雨的日子?！仁且粋€明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)。但在靜止的空氣中，已經(jīng)有隱隱的威脅，沉重的預(yù)感。然后，突然之間巨大的陰影卷過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的可怖的靜默，一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂，悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望。但自一八一零年后，心靈的均衡喪失了。日光變得異樣。最清楚的思想，也看來似乎水汽一般在升華：忽而四散，忽而凝聚，它們的又凄涼又古怪的騷動，罩住了心;往往樂思在薄霧之中浮沉了一兩次以后，完全消失了，淹沒了，直到曲終才在一陣狂飆中重新出現(xiàn)。

黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀。隨后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響曲》的開始?！蝗?，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明又還給我們。

什么勝利可以和這場勝利相比?哪天的陽光，曾達(dá)到這種超人的努力的光榮?曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：

“用痛苦換來的歡樂?！?/p>

名人傳讀后感篇六

托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個小火車站的月臺上休息，月臺邊列車上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來。這時周圍的人認(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡?，請求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動掙來的正當(dāng)收入，我要把它留下來?！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見吧，祝您一路順風(fēng)，夫人?！蓖袪査固┰?jīng)說過：“沒有單純、善良和真實(shí)，就沒有偉大?！彼男袆幼屓藗兛吹搅怂`魂的崇高和人格的偉大。

名人傳讀后感：而我面對現(xiàn)在的和平，美好的社會，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，豐厚的知識，武裝自己，走向美好的未來。

名人傳讀后感篇七

讀完《名人傳》，我對其中貝多芬的記憶尤為深刻。

這個矮小結(jié)實(shí)、獅子鼻的德國音樂家在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍堅持創(chuàng)作，為人類留下不朽的樂章，給人們感動和力量。

他這種偉大的力量正是來源于他像獅子一樣的勇氣。費(fèi)德說：“成功是勇敢的兒子?！币?yàn)橛赂?，貝多芬獲得了成功。這樣的例子還有很多。

蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，在蘇聯(lián)毫無準(zhǔn)備的情況下，希特勒發(fā)動了“巴巴羅薩”行動。數(shù)周后，納粹德國兵臨莫斯科城下，蘇聯(lián)軍民以極大的勇氣保衛(wèi)了首都，堅持了幾年后轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻，直至攻人柏林。

諾貝爾以極大的勇氣，在死亡線上夜以繼日地工作，終于發(fā)明了安全炸藥。

富蘭克林用足夠的勇氣揭開雷電的秘密，成為電學(xué)的奠基人。

但在我們身邊卻有一些人，遇到一點(diǎn)困難和挫折，就叫苦連天，輕言放棄。

勇氣是處于逆境時的光芒。讓我們在逆境中發(fā)出耀眼的光芒，產(chǎn)生偉大的力量吧！

名人傳讀后感篇八

命運(yùn)真的是一件令人匪夷所思的東西，人的一生或悲或喜或苦或樂，就像降臨人間時的家庭背景，是原本就固定好的，但人的一生也不會總活在命運(yùn)中，譬如我們?nèi)魏稳硕伎梢钥孔约旱呐?，擁有每個人不同的成就與未來。正所說，命運(yùn)也不是一成不變的，是可以扼制的。

當(dāng)遇到自己不能輕易克服的困難，弱者大都抱著試一試的態(tài)度，久了就放棄，然后說這也許是自己命中注定的浩劫，而浩劫是存在于每個人身上，是人所不能控制與約束的，以此作為失敗者的慰藉與蒙蔽。而強(qiáng)者會出于本能地堅定地說自己一定要克服，接著一小步一小步地去完成實(shí)現(xiàn)，以達(dá)到自己想要的目的。

強(qiáng)者與弱者的區(qū)別在于：是否相信命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉。命運(yùn)其實(shí)一直都在我們自己手里，失敗與成功的關(guān)鍵是你如何把握你手中的命運(yùn)。

就如偉大的德國音樂家貝多芬先生曾說過這樣一句話：我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不能讓命運(yùn)使我屈服。事實(shí)上，他真的做到了。

《貝多芬傳》將貝多芬不屈服于命運(yùn)的精神品質(zhì)描繪地淋漓盡致。

他的童年不完美，十歲喪母，從小急于名利的父親逼他練琴。二十六歲時開始便已感到聽覺日漸衰弱，這個消息對于一個音樂家來說是個多么大的噩耗！但源于他對生活的熱愛與對藝術(shù)的執(zhí)著追求，他喪失聽力的苦痛與絕望漸漸消失，生活的苦難與內(nèi)心的孤獨(dú)變成了他的創(chuàng)作力量的源泉，成為他堅持下去的動力。他扼住了命運(yùn)的喉嚨。以至于在他四十六歲時聽覺完全喪失時，他還能依然堅持音樂創(chuàng)作。

《貝多芬傳》是《名人傳》的三部曲之一，《名人傳》顧名思義，講述了三個英雄偉人奇跡故事的傳記。其中除貝多芬先生外，還包括米開朗基羅與托爾斯泰先生。

第二位是講述的是來自意大利的米開朗基羅先生。

與貝多芬相比，米開朗基羅生活得作文不算太痛苦，他有很高的文化素養(yǎng)與藝術(shù)功底，接受著貴族教育，他沒有聽力的喪失，沒有病痛的折磨，但卻在精神上比貝多芬多幾倍的負(fù)累。他不得不依附于他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。當(dāng)他和教皇們鬧別扭時總是他先低頭，這種屈辱對于自傲的他來說無疑是種殘酷的折磨。在精神方面，他是沒有自由的，是受著壓迫與剝削的。但他在受壓迫、受精神的摧殘的同時，他同樣依然成為了一名著名而偉大的畫家、雕塑家、詩人、建筑師。米開朗基羅是偉大的，是堅忍的。他扼住了命運(yùn)的咽喉。

第三位是講述的是來自俄國的托爾斯泰先生。

托爾斯泰是上層人士，他有著高等教育，高等學(xué)識，高等地位，高等生活。擁有著大多數(shù)人所沒有的財富與地位。但他常常羞愧難當(dāng)，厭倦自己所處的生活。他常常關(guān)心下層百姓，他無疑是善良的，是仁善的。不合群的他難免被開除了教籍。在他生命的最后時刻，他離家出走，最終去世在了外面的火車站。即使他被開除了教籍，但他依然是一位赫赫有名的，他也是偉大的，他為世間播撒了愛與仁善的光輝。

三位偉人，分居在三個不同的國家，生活在不同的時代，擁有不同的經(jīng)歷，經(jīng)歷著不同的故事，卻有共同的美好品質(zhì)，譜寫了他們共同對生活理解的詩篇。

我不相信命運(yùn)冥冥中是注定的，我相信命運(yùn)真的是可以扼制的，貝多芬可以在耳聾而又煎受著身體的折磨時創(chuàng)作出美麗的樂譜；米開朗基羅可以在受屈辱受精神的壓迫時成為一位偉大的畫家、雕塑家、詩人、建筑師；托爾斯泰可以在開除教籍，忍受著沙皇政府的不滿的同時，成為一位偉大的眾所周知的文學(xué)家。所以，我們也要主宰自己的命運(yùn)，要無愧地命運(yùn)說我可以。面對困難，我不愿再退縮再逃避，因?yàn)槭郎蠜]有越不過的山，沒有跨不過的坎。

我也相信，堅持、隱忍、仁善，將會在我未來生活中一一展現(xiàn)。

名人傳讀后感篇九

“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息?！边@是20世紀(jì)法國著名作家羅曼·羅蘭，在其作品《名人傳》引言中的經(jīng)典名句。在無意中看到便坐下慢慢欣賞，果真受益匪淺，真心敬佩各位時代的英雄，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?/p>

顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向，他深刻的了解名人的抗?fàn)幘袷强梢哉鸷橙祟愋撵`，引起各界共鳴的。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎?！按_實(shí)，用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。

貝多芬以他堅強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！笔鞘裁粗С种惗喾遥渴遣幌蚧蕶?quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達(dá)到了對人生最清醒的領(lǐng)悟。

如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來?！稄?fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個敵人，其實(shí)這個敵人就是他自己?！?/p>

“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。

其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。

名人傳讀后感篇十

前幾天我讀了《名人傳》，其中讓我印象最深應(yīng)該是貝多芬?！叭耸且恢暧兴枷氲奶J葦”，這些人們，沖破了肉身的束縛，而他們堅毅的品格，如天上永恒的星斗，指引一代又一代的人們，奮勇向前。

驕傲堅強(qiáng)是我對你的第一印象。

驕傲，既使世界為他的人生打開的是一扇灰色的窗戶，他依舊將五彩的歡樂帶給了這個世界。他的一生很苦，也很累，但他如此驕傲，驕傲的不需要人們的憐憫，他是一個強(qiáng)者，傲然面對生活的挑戰(zhàn)。

因?yàn)閳詮?qiáng)，所以成功。在面對一次一次的失敗時，他堅強(qiáng)忍耐。耳聾是上帝為他關(guān)上的最殘忍的一扇門，但他堅強(qiáng)面對。盡管，此時他已經(jīng)傷痕累累，瀕臨心力交瘁。不僅如此愛人的幾度背離，朋友的疏遠(yuǎn)，眾人的不解的目光……這一切，對于敏感而驕傲的貝多芬來說，可能都是一柄閃著寒光的冰冷的劍，每一道都有可能在他的心上留下難以磨滅的傷痕。

終是離去了吧！在一個寒冷的雪夜，帶著一身的傷里去了，若有來世，不知你愿平庸而幸福，還是杰出卻孤寂。恍然之中，我仿佛聽見你堅定地聲音：“我應(yīng)當(dāng)走出去，應(yīng)當(dāng)在人們面前展示我的藝術(shù)，這對我是莫大的榮耀，這也是我的藝術(shù)人生?！?/p>

貝多芬的成功來源于他的驕傲、堅強(qiáng)與敏感它們也是造就他一生痛苦的主觀原因之一。

名人傳讀后感篇十一

《名人傳》這本書是法國作者羅曼羅蘭寫的。本書包括了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》《托爾泰斯傳》三篇傳記，描寫了一個是音樂家。一個是雕塑家，一個是小說家。她們雖然是各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上。她們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造變現(xiàn)真善美的...

兩朵--正義與自由。這些個人都經(jīng)歷了長時期的痛苦:或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈，在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎，它們固難因?yàn)殍b定有毅力而偉大，但也正是這些個痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運(yùn)的許多人，切莫因?yàn)樯娴耐纯喽樵副瘒@，你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行?！睹藗鳌酚洈⒌氖侵宋锏墓适拢烧l又能保障自個兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物，所以每一個著名人物都是等閑的人，只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點(diǎn)讓人值當(dāng)自滿的吧!只要知道信任、剛強(qiáng)、虛心、相信等一點(diǎn)美德，自個兒也會在無認(rèn)識的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。