當(dāng)品味完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

名人傳讀后感篇一

現(xiàn)實的苦難，磨礪堅強的意志;時間的洗禮，沉淀偉大的傳奇。

——題記

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，使我有了莫大的感觸。這本書寫了貝多芬，米開朗琪羅以及列夫·托爾斯泰的偉岸事跡。他們雖不是馳騁沙場的英雄，也不是獨步江湖的俠客，但有一點，他們都在與命運做著頑強的斗爭。

其中，最令我印響深刻的，是貝多芬。

同時，米開朗琪羅和托爾斯泰也是不朽的偉人。他們的一生同樣充滿坎坷，飽受磨難。但是，堅強是他們唯一活下去的勇氣，是他們動力的源泉。它們用生命的姿態(tài)告訴我們：必須堅強!

《名人傳》是一本心靈的書籍，他讓我們懂得了：在困難面前，堅強是唯一拿的出手的東西。

名人傳讀后感篇二

合上書頁，感觸有很多。作者羅曼·羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。

對那些不安于平庸的人說來，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！边@句話始終烙印在我心間……“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”

貝這是多芬的至理名言。貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂作品，而他卻是這般孤獨，也許，也許貝多芬正是在這種艱難的困境中，才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵著人們有勇氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險阻。

從他的身上，我們的確得到了許多做人的啟示和積極向上的精神食糧。托爾斯曾說過：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理?！倍组_朗琪羅說：“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！毕褙惗喾夷菢訄詮?、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片。

有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

名人傳讀后感篇三

“自由和進步是藝術(shù)的目標(biāo)，正如它們是我們整個人生的目標(biāo)一樣”，這是偉大的音樂家貝多芬的名言。

《命運交響曲》是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛的作品。貝多芬眼中的英雄是那么的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫與命運抗?fàn)幍囊魳?。每?dāng)我閉上眼睛，用心傾聽這首曲子時，腦海就浮現(xiàn)這樣的場景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進的道路上不斷遇到敵人，騎士沒有閃躲，而是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來。每當(dāng)曲終時，我慢慢睜開眼睛，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸有了勇氣，有了戰(zhàn)勝困難的勇氣，戰(zhàn)勝自己的勇氣。從這以后，每當(dāng)我氣餒時，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者！

“人啊，你應(yīng)當(dāng)自強不息！”這是貝多芬告誡人們的一句話。是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創(chuàng)造生活，創(chuàng)造藝術(shù)！

名人傳讀后感篇四

在暑假里，我讀了一本書名叫《名人傳》，作者是羅曼·羅蘭《名人傳》前言令我印象深刻：世界傳記文學(xué)作品中的傳世經(jīng)典，它以激情文字譜寫了三首英雄贊歌：

貝多芬——一個耳聾的音樂家，一個被命運捉弄的人，一個用痛苦換來歡樂的英雄;。

托爾斯泰——一個離家出走的老人。

里面的故事十分的感人，貝多芬的生活十分的辛苦從小就沒有感受到家庭的溫暖。很小就照顧他兩個弟弟。

由此我想到我們現(xiàn)在的生活，一是不愁吃喝，二是父母總是寵著我們，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，才能報答父母。

名人傳讀后感篇五

當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的名人傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《名人傳》描述了處于不一樣時代、不一樣民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:。

“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的'思想魅力之所在。

是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，到達了對人生最清醒的領(lǐng)悟。

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。

名人傳讀后感篇六

今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔。

——題記。

聽著《命運交響曲》，我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書，閉了眼，貝多芬那不屈于命運的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里，令人不由得肅然起敬。

貝多芬——上帝造人的失誤。當(dāng)他一步步向上攀登，揮灑汗水而成功近在眼前時，命運卻跟他開了一個天大的玩笑——雙耳失聰?？上攵瑢τ谝粋€視音樂為生命的人，這是一個何等大的打擊!一瞬間，世間萬物一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而，他并沒有向命運屈服，他開始抗?fàn)?，開始重新攀登。就在這時，《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了，伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。

貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘，他的命運可謂坎坷。內(nèi)心的孤獨，生命的苦楚，這些都成為創(chuàng)作的來源，不是嗎?在生命中掙扎，在痛苦中創(chuàng)作，譜寫著他那非同凡人的命運。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章?；蛟S當(dāng)世人聽到這宏偉的樂章，會記起做曲人坎坷的一生。

是啊，沒有風(fēng)雨雷電的彩虹，不是美麗的彩虹;沒有挫折的人生，不是精彩、美好的人生。

名人傳讀后感篇七

寒假里，我讀了羅曼。羅蘭的偉大作品———《名人傳》。這部被稱為“巨人三傳”的英雄傳記包括《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記。

這三篇傳記分別描述了一位音樂家，一位雕塑家和一位小說家，雖然他們所處的領(lǐng)域不同，但是在人生憂患困頓的征途上他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為他創(chuàng)造表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作而獻出了畢生的精力。

貝多芬用痛苦譜寫與命運抗?fàn)幍囊魳罚瑸楹笫懒粝铝讼硎懿槐M的精神食糧?！睹\交響曲》慷慨激昂：米開朗基羅，用一生的血淚創(chuàng)作了不朽的杰作，《耶穌死難像》雄偉壯觀。

托爾斯泰在他的小說里描寫了萬千生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界播撒著愛的種子，我們應(yīng)該當(dāng)做什么？影響深遠......

這其中令我印象最深的人物就是貝多芬這個名字，在人們心里似乎成了交響曲的代名詞，《英雄交響曲》充滿了激情《歡樂頌》經(jīng)典偉唱，流傳至今，《命運交響曲》慷慨激昂……太多太多的經(jīng)典曲目留在人們的腦中。

貝多芬的一生是貧窮多難的當(dāng)他32歲的時候，他的聽力開始逐漸喪失，這對于一個音樂家來說，無疑是一個天的打擊，但也就是在這種痛苦的環(huán)境里，貝多芬也仍然創(chuàng)作出了不朽的音樂作品，這也就告訴了我們在人生的道路上沒有一帆風(fēng)順的！必定有困難和挫折，只是在于我們是否能夠正視挫折，在哪跌倒就該在哪站起來，只有這樣才可能在今后的人生道路上有一片美好的天空。

名人傳》里的名人，通過他們的一生告訴了我們：偉人之所以是偉人，是因為在面對人生的劫難與世間的悲苦時，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄般的姿態(tài)是那么的不馴，有如怒濤，有如巨風(fēng)，不停的吹響著人生的號角。

他們從來就諱言痛苦，然而事實上，這三位偉人的痛苦在常人看來又是難以想象的，他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍不拔，果斷勇敢不困悲苦與動難而一味地沉淪，那么自然就能沖破肉身的束縛，去奔向人生的崇高境界。

名人傳讀后感篇八

“我哭泣，我痛苦，我只想要真相?！薄袪査固?。

《名人傳》描述了三位不同時代、不同民族的偉大藝術(shù)家的精神力量和精神之美。他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)興時期意大利著名雕塑家米開朗基羅，俄羅斯文學(xué)巨匠托爾斯泰。他們寫下了與命運抗?fàn)幍某绺哂職?，寫下了承受全人類苦難的偉大情懷。讓我們用心去接近英雄的偉大人格，去感受他們在追求真善美、真善美、正義的過程中，長期忍受苦難的心路歷程。

他在《貝多芬傳》的結(jié)尾寫道：

“一個不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨，造成痛苦，世界沒有給他歡樂，但他創(chuàng)造了歡樂給世界；他用苦難鑄就歡樂，仿佛用了那種高貴的語言，——，可以概括他的一生，成為所有英雄心中的座右銘：以痛苦換歡迎。”的確，“以歡樂換痛苦”是羅曼羅蘭追尋貝多芬一生命運的愿景，構(gòu)成了《貝多芬傳》的內(nèi)在張力和扣人心弦的思想魅力。

是什么支撐了貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠這些非凡的精神力量，貝多芬跨越了人生無數(shù)痛苦的巔峰，達到了對人生最清晰的認識。

《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的又一杰作。羅曼羅蘭說：“他的妻子、孩子、朋友和敵人都不理解他。他們都認為他是堂吉訶德，因為他們看不到他對抗的敵人。其實這個敵人就是他自己。”

“地球上數(shù)百萬生物正在受苦；為什么每個人在這里只照顧一個列夫托爾斯泰？”

其實托爾斯泰對全民的提問也是對痛苦靈魂的回應(yīng)。在這里，我們清晰地聽到貝多芬快樂的生命之歌。

只要我們意識到《名人傳》對我們心靈的崇高升華，讓英雄的熱血出現(xiàn)在我們面前，讓英雄的紅旗在我們頭頂飄揚，我們就會慢慢感受到，在這個人們回避崇高，告別崇高的社會里，我們的靈魂也升華成了一種崇高。

名人傳讀后感篇九

黃昏，漫步在林蔭小徑。眺望天際，夕陽潑灑著溫暖的余暉浸染著天邊的云朵。霞光萬道，西下的太陽竭力放射出最后的光芒渲染著天地間的萬物。不由想到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”的執(zhí)著信念和不懈努力。頃刻，云彩轉(zhuǎn)瞬散開，猶如漩渦般仿佛在緩緩轉(zhuǎn)動，讓人思緒飄飛。

時間是一條滾滾向前流淌的河流，不停亦不休。歷史便由它推動不斷前進。

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！笔前?，多少人事在春秋歲月中被時間的河流淹沒，不留絲毫的痕跡。但同樣的，大浪淘沙始見金；一顆又一顆閃耀的星升起又隕落，激蕩風(fēng)云。他們被世人所銘記，因為他們以自己的軀體為引用思想閃射出真理的光芒照亮人們前進的道路。

19世紀末20世紀初法國思想家，文學(xué)家，批判現(xiàn)實主義作家羅曼。羅蘭為我們帶來了“英雄的氣息”，一部《名人傳》盡情地譜寫著一首波瀾壯闊的英雄贊歌！幾段心路，無不與命運抗?fàn)帲徽嬲挠⑿凼悄切┮詧?zhí)著的信念和堅韌的意志戰(zhàn)勝自己并超越自己的`人們。那是永不屈服的靈魂，堅忍不拔的心靈。

顯鋒芒，迎來了人生中的光輝時刻，此時他的聽力日漸衰退，聽覺上的隱憂日趨明顯；但同樣的，他走向了自己的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經(jīng)濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他曾道：“我要扼住命運的喉嚨?！彼宰约旱膭?chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時輕浮的風(fēng)氣。1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子里咽下了最后一口氣。他用這樣一句話總結(jié)了自己“在傷心隱忍中找棲身”的一生：“惟其痛苦，才有歡樂?！?/p>

15世紀末，13歲的米開朗基羅進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室學(xué)畫。那是他首次踏入藝術(shù)的殿堂，從此沉浸其中。此時的他初現(xiàn)光華，1年后他做出了令他的老師都嫉妒的成績；此后他轉(zhuǎn)入一所雕塑學(xué)校學(xué)習(xí)，但不久后因為信仰不同離去。以后他周游了威尼斯、羅馬等等名城，對于雕塑的技藝不斷提升；同時，也慢慢步入了他的輝煌時期。直到而立之年被人鼓動為教皇所差遣，雖然此時的米開朗基羅創(chuàng)作了“西斯廷教堂天頂畫”等名作，可是他自己卻十分痛苦地繪制著這些他并不滿意的作品。終其一身，他都在躲避教皇的追捕，直至1564年2月18日下午5時，這位“愈受苦愈使我喜歡”的杰出雕塑家兼畫家永遠地離開了人間！似乎正應(yīng)了他的那句“。歸宿，即死亡?！?，這或許正是他的歸宿。

19世紀初，2歲喪母9歲喪父的托爾斯泰青少年時代不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。他充實而快樂的中年時代在部隊服役參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭，他曾力圖改善農(nóng)民生活卻因不得農(nóng)民支持而以失敗告終。34歲他結(jié)婚了，幸福的生活讓他有精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判?。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的他選擇了出走，并病死于一個小火車站上。

羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳；三位英雄不同的人生向我們揭示了在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的獻身精神和挑戰(zhàn)精神。

絢麗如夢的時代巨人正是這歷史長河中美麗耀眼的少許浪花，回轉(zhuǎn)思緒，夕陽下不禁立志讓我們以更加堅韌的意志去掀開屬于自己的輝煌篇章，創(chuàng)造更加美好的明天。

附：也正是貝多芬雖遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂，集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進步思想。他通過精湛的藝術(shù)手法，大大加強了作品的感染力，把歐洲古典樂派推向新的高峰，并開辟了浪漫主義樂派個性解放的新方向。米開朗琪羅也遭遇悲慘，卻仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術(shù)創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當(dāng)時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術(shù)不同于達·芬奇的充滿科學(xué)的精神和哲理的思考，而是在藝術(shù)作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實的反應(yīng)。這些都使他的藝術(shù)創(chuàng)作成為西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。托爾斯泰面對內(nèi)心的惶惑矛盾，使他最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰被稱為“俄國革命的鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從未放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考，社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里，農(nóng)民貧困的根源何在，這突出反映了他的人道主義思想。

名人傳讀后感篇十

對于托爾斯泰我并不陌生，他的《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)仇》都給了我深刻的印象，他強烈的情感讓我震撼，他是我最崇拜的作家。

“他的面貌有了固定的特征，永遠銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。”

正如書中所描述的，托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，長了小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，長得十分丑陋。正因為這丑相，他的童年過得一點也不開心。然而就在托爾斯泰寂寞無比、急需關(guān)懷的時候，他的親人一個一個離開了他。他的母親逝世時，他還未滿一歲。他的父親是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望”。他的童年不再有歡笑，在悲傷和落寞中度過。

他在一個叫卡贊的地方讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中，他不斷地試驗各種人生觀念和學(xué)說，矛盾對立的理論讓他固有的信念動搖了，各種幻想不時占據(jù)他的頭腦。在年輕混亂的心底，一個不變的東西是他最寶貴的精神財富，這就是他絕對的真誠。他毫不留情地進行自我分析與解剖，坦白自己的一切想法和行為，他后來還將自己年青不道德的生活記錄拿給妻子看。由于不滿于學(xué)校的教育，他自動退學(xué)回家進行農(nóng)莊改革。

不知不覺間，他已成長為了一個的青年。他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地變得粗狂，學(xué)會了放蕩自己。有一樣?xùn)|西拯救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。最后，他被迫去塞瓦斯托波爾從軍，這期間他發(fā)生了改變，他感受到了戰(zhàn)爭的殘酷，并且深受宗教的影響，他開始回過頭看看自己走過的路，想了自己的未來，他由原本的放蕩不羈變得呆板嚴肅起來。

他在幸福的婚姻庇護下，創(chuàng)作了不少傳世名作，他事業(yè)也進入了巔峰。但在輝煌背后也有痛苦，在《安娜?卡列尼娜》還未完稿前，他已經(jīng)厭倦了，陷入死的?；笾?，他有一種巨大的虛無感，有強烈的死的欲望。他害怕自己會突然自殺，便把房間的繩子藏起來，不敢?guī)尨颢C。他將自己的苦惱賦予了人物，卻也把人物的境遇摻雜在了自己的生活中。

晚年，他最主要的精力都消耗在社會問題的論戰(zhàn)中，他反對謊言，反對暴力，抨擊各種迷信。諾貝爾文學(xué)獎這一殊榮即將贈予他?？删驮谶@個節(jié)骨眼上，他的思想與家人產(chǎn)生了溝壑，他的妻子逼迫他繼續(xù)寫作。192019年10月28日，82歲的托爾斯泰突然離家出走。11月20日清晨，這位世界文豪和影響深遠的思想家在阿斯塔波沃車站與世長辭。臨終前，他對身邊的人說：“大地上千百萬的生靈在受苦;你們?yōu)楹未蠹叶荚谶@里只照顧一個列夫?托爾斯泰?”

回顧托爾斯泰的一生，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，他竟然“不是個天才”，《名人傳》里他自己說到：我不是天才，我只是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。

青春的低谷是暫時的!列夫?托爾斯泰怎會永久消覺下去呢?他勇敢地追求意志與肉體、精神與境界的完美結(jié)合，而且他還希望得到全人類的敬仰和愛戴，正因為如此，他努力著……終于，用那支桀驁不馴的筆寫出了驚世之作。他成功了!是的，他的作品吸引了無數(shù)的愛戴者;隨之，他的名聲也響遍了國內(nèi)外;很久很久以來，他的價值無人能媲美。

然而，列夫?托爾斯泰一再強調(diào)：他只是個普通人，他不是個天才;他只是用了他的“金鑰匙”，打開了他的“智慧之門”，才造就了自己的成功。

希臘神話告訴我們：在每個人的心中都有一扇“智慧之門”，只是它常常被暫時地掩埋著，因為一個人本身就是一座潛力巨大的寶藏庫，假如你善用你的“金鑰匙”，才能發(fā)現(xiàn)門后是一片燦爛陽光，有著無窮的熱能——這時的你，就奏響了生活的最強音;相反，如果你惰于開發(fā)自己的無限潛能，你將一輩子是個弱者!

事實不就是這樣嗎?“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”在困境中，給生命之舟加燃料，他們名垂青史;在順境中，更應(yīng)當(dāng)給生命之舟加動力，要不怎么會有“滿招損，謙得益”之說;順境中要堅持創(chuàng)造，因為“一切事物的趨于完善，都是來自適當(dāng)?shù)母母铩?“人才進行工作，天才進行創(chuàng)造”嘛!我們每個人都可以成為人才，甚至是天才，就看你的每一天是否在改進。

因為羅蘭說：“每個人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認真去追求?！比绻總€人都能意識到開掘“智慧之門”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實實，以自己的方式，認認真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也可以驕傲地宣稱：我不是天才，但我成材了!

就譬如列夫?托爾斯泰，善用自己的那把“金鑰匙”，適時給自己的生命之舟添油加動力，給自己一個理想的前程!

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。

名人傳讀后感篇十一

今天的語文課上我們閱讀了一本世界名著——《名人傳》。其中有講述貝多芬生平與經(jīng)歷的許多故事，當(dāng)然，講述貝多芬只是《名人傳》中其中的一小部分。

《名人傳》中講述的貝多芬，很多精神都值得我們學(xué)習(xí)。

貝多芬的命運并不是一帆風(fēng)順，好似一切都與他作對。

他最大的悲傷莫過于雙耳失聰。作為一位知名的作曲家、鋼琴家，失去聽力是一件多么悲慘的是啊!如同鳥兒失去翅膀，不能飛翔;魚兒失去游鰭無法游泳。但是，他沒有放棄，他不屈服于命運，他頑強的站了起來!

是去聽覺的他，用木條放在鋼琴上，利用骨傳導(dǎo)來傾聽音樂。

貝多芬與命運抗?fàn)?，最終成為遠近聞名的鋼琴家，同樣我們也需要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟的信中曾說道：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭也給予我們許許多多的道理。

我們要堅強!

名人傳讀后感篇十二

《名人傳》是一部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說，而其中，《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書的重點和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。

在《托爾斯泰傳》中，作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書中充滿了激動的情緒和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰(zhàn)斗精神。作者是在用三位精神上的英雄來鼓舞每一個人前進和為人生理想而奮斗，用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。

《托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱為最近消失的光明，也是作者敘述托爾斯泰整個的人生戰(zhàn)斗史的一個引言。

整個《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰(zhàn)斗史，他敢于堅持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光對待周邊的一切。

但是，他同米開朗琪羅一樣，也有弱點。他的思想似乎沒有跟上時代的腳步，對現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展一無所知，這導(dǎo)致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活，從他的文章中也大有體現(xiàn)。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的研究，統(tǒng)統(tǒng)稱為無聊，他將莎士比亞貶得一文不值，對米開朗琪羅的作品無動于衷。有人甚至認為，托爾斯泰是與這個社會脫節(jié)的人。但是他的著作打動著我們，他在彌留之際的話語震撼著我們，他還是個英雄，是咱們的兄弟，畢竟人無完人。

我在閱讀的過程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個人。

名人傳讀后感篇十三

細細品味一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的名人傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。

暑假，我讀了《名人傳》這本書，雖然里面很多章節(jié)十分晦澀難懂，卻給我?guī)砹艘环莶豢啥嗟玫木窳α俊?/p>

《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭的一部優(yōu)秀傳記體作品，它敘述了三位偉人充滿痛苦、掙扎、苦難的人生：貝多芬、米開朗琪羅和列夫、托爾斯泰。

在這部名著中，令我印象最深刻的當(dāng)屬貝多芬的故事。艱苦的童年，失意的愛情、疾病的痛苦、生活的貧窮，無不給他以打擊。當(dāng)他在音樂界獲得成就之時，他的耳朵竟然聾了！這對一位音樂家是多么大的打擊呀！從他給友人的信中，或是他的音樂中，我們都能領(lǐng)略到他命運的悲慘和對幸福的渴望。

“我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服！”貝多芬身處絕境，卻依然向命運挑戰(zhàn)。他作出一首又一首傳世之作，在當(dāng)時卻無人問津。

終于，1824年5月7日，他在維也納舉行了《第九交響曲》首場演出，盛況空前，尤其是那末尾的《歡樂頌》，引起了一陳狂熱的騷動。在維也納，即使國王到來，也只鼓掌三次，但見到貝多芬，群眾們竟鼓掌了五次。

雖然這次音樂會后來沒給他帶來任何錢財。物質(zhì)生活的窘迫毫無改變，他仍貧病交加、孤立無援。然而，他是個勝利者——精神上的勝利者，更重要的是，他戰(zhàn)勝了自己的命運，他成功“扼住命運的咽喉”。

磨難是生命的必然，每個人的生活不可能一帆風(fēng)順，總會遇到這樣那樣的困難。但我們受過的磨難和貝多芬比起來不過滄海一粟。遇到困難，我們不應(yīng)繞開，應(yīng)直面困難，與其怨天尤人，到不如去打敗命運。

“我要扼住命運的咽喉，它將無法使我完全屈服！”這句話，我將永遠銘記于心。

名人傳讀后感篇十四

她是我生命中重要的一部分，是我生命中不可缺少的一個朋友，在這變化莫測的生活中生活也因有她更加精彩。排毒可以將礦洞內(nèi)的毒氣排除。張學(xué)良，雜交水稻之父;也許我站起身，就能夠摸到，。

這三個巨人，命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者？......他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗?fàn)?。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。

其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。

只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

讀《名人傳》，讓我收益匪淺。

《名人傳》描述了不同時代，不同名族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

名人傳讀后感篇十五

傳記是一種實錄性文學(xué)。在理論上我們不可否認那些喊有豐富想象的文學(xué)作品中占的重要地位?？墒聦嵣?，那比較偏此文來源于文秘站網(wǎng)含有事實依據(jù)氣息比較濃厚的文學(xué)作品。在那里我仿佛更能觸到一種真實的生命。

《名人傳》是由法國著名作家羅曼？羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于20世紀初期。無論在當(dāng)時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭并沒有對傳主的生平作瑣屑的考證，也沒有向常人一味地追尋他們的創(chuàng)作過程，而是緊緊把握住這三位擁有各自的藝術(shù)領(lǐng)域的共同處，著重地刻畫了他們在藝術(shù)上追求真善美的歷程。羅曼？羅蘭稱之為“英雄”，以感人的筆墨寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們寫下了一首“英雄交響曲”。本書的首位譯者傅雷先生說：“在陰暗遮蔽了整個天空時。”他從《名人傳》中得到了啟示是：惟有克服苦難的壯烈的悲劇才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著“我不入地獄，誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”

在如今一個物質(zhì)生活十分豐富的時代，可這個時代的精神生活相對貧弱，在一個人們躲避高尚，告別自甘平庸的社會里?！睹藗鳌方o予我們的也許是更多的尷尬，因為這些巨人的生涯仿佛是一面鏡此文來源于文秘站網(wǎng)，使我們的卑劣渺小纖豪畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美歌頌他們的作品而不去感受他們的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼？羅蘭說偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下心中的呼吸與脈管中的血流。在那里，我們將感到更迫近永恒。以后他們在回到人生的廣愿，心中就充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！边@對于我們的時代無疑是金石之言。

《名人傳》好似印證了中國的一句名言：古之成大事著，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米開朗琪羅，都是具有很大弱點的人，可是在傳記里和他們接觸，卻感受了他們的痛苦、失敗。同時也感受了他們的成功。我們的時代千變?nèi)f化充滿了機遇。我們渴望成功，然而我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名，要的是一夜成富翁，這急功近利或許使我們獲得曇花一現(xiàn)似的成功，卻不能讓我們擠入人類事業(yè)奮斗的不朽之列。因此讀《名人傳》或許讓我們更清醒一些。

嚴格的來說，羅曼？羅蘭的名人傳，沒有給人比較深入的分析——例如是社會學(xué)的分析，而這在我們看來是比較重要的。可是他另一方面的成功太偉大了，以至于叫人覺得這樣的缺點也無關(guān)緊要。

讀《名人傳》，讓我們傾聽一下英雄的聲音，盡管我們生活在一個沒有大量英雄的時代。

名人傳讀后感篇十六

讀《名人傳》讓我與傳記中的三位大師交流。讓我體會到貝多芬早年輟學(xué)、身體殘疾的痛苦；讓我體會到米開朗琪羅理想破滅來自精神上的折磨；讓我體會到托爾斯泰為貧民凄慘處境、為自己不勞而獲的優(yōu)裕生活、為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。但憑借他們偉大而堅定的意志，他們都收獲了成功。

貝多芬曾這樣說：“善事應(yīng)盡力而為，愛自由勝于一切，即使為了帝王的寶座，也絕不出賣真理?！?/p>

貝多芬的童年充滿艱辛，缺少溫暖。父親向開發(fā)他的音樂天賦，在貝多芬四歲時，當(dāng)同齡孩子在玩耍時，他卻一連數(shù)小時在羽管鍵琴前，或是被關(guān)在小房子里，被逼著練提琴。在他十六歲那年，貝多芬失去了他所熱愛的母親。當(dāng)他十七歲時，他成為了家里的頂梁柱。后來，貝多芬被迫離開波恩，在維也納度過了整個一生。雖在他鄉(xiāng)，但貝多芬對音樂的熱愛依舊不減，在8年貝多芬患上了耳聾癥，對常人來說這已是非常不幸了，更何況貝多芬是名音樂家？但病魔不能阻止貝多芬喜愛音樂的步伐，他努力著，堅持著，試了一遍又一遍。他的快樂來自音樂，貝多芬從中感受到壓倒一切的意志，一股不可抗拒的力量將煩惱一掃而空。

貝多芬所處的那個時代，精神物質(zhì)貧乏，人們只顧追求名利祿，而忘記豐富其精神世界。此傳記的三位大師，是三位手藝精湛的裁縫，彌補我們精神上的缺口。傳記中的托爾斯泰，可能很多人認為他傻，有許多人夢寐以求的生活，卻因看不見摸不著的什么真理而放棄優(yōu)裕的生活。因為托爾斯泰不是有虛榮心的精英，不是律法家那一派，不是有這樣那樣信仰的法利賽人。他是自由基督教最崇高的典型，終其一生都努力追求真理。

如今，對比《名人傳》可以發(fā)現(xiàn)我們的許多問題，《名人傳》是一面鏡子，對照它，可以發(fā)現(xiàn)許多不足，能夠讓我們及時改正。西漢劉向曾說過：“書如藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?/p>

現(xiàn)在可以說：“書如鏡也，善讀之可以見缺?！?/p>

《名人傳》讓我知道了成功的秘訣，堅持、堅持、堅持定能成功。