讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

水調(diào)歌頭讀后感篇一

這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。

全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇明月幾時(shí)有一句，借用李白青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數(shù)句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在出世與入世，亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。

下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓兩句，承照無眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾但愿人長久，千里共嬋娟，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。

水調(diào)歌頭讀后感篇二

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子曲?！北剑潜彼紊褡谖鯇幘拍?1076)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物;一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活;月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了!蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。

上片一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天。”蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來的，李白的詩說：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之?！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切?！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。

接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年?！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷?！碍倶怯裼睢保Z出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之?！硪娫乱?guī)半天，瓊樓玉宇爛然?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。

但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊保桥c自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。

水調(diào)歌頭讀后感篇三

今天一大早，我剛起床，爸爸媽媽就教我背了一首詞，蘇軾的《水調(diào)歌頭》。

明月幾時(shí)有，把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

爸爸告訴我，這首詞描寫的是詩人看到八月十五的月亮，想念起家人，盼望和家人一起團(tuán)聚的心情。但是，我還不是特別明白這首詞的意義。中午我們回姥姥家吃飯的時(shí)候，我和媽媽還有姨，給在上海上大學(xué)的哥哥打了電話，問候他節(jié)日快樂，告訴他，我們大家都很想念他。在奶奶家，我又和叔叔、嬸嬸談起這首詞時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們都知道，嬸嬸甚至還能把它背下來呢！我這才知道這首詞原來那么有名！通過八月十五的團(tuán)圓飯，我明白了蘇軾在《水調(diào)歌頭》中所想表達(dá)的愿望，就是對遠(yuǎn)方親人的思念和祝福，希望能和親人團(tuán)聚。

我也有一個(gè)愿望：能一個(gè)也不少的全家人一起吃團(tuán)圓飯！因?yàn)楹图胰嗽谝黄鸬母杏X是那么的親切和溫暖。

祝愿大家中秋快樂、身體健康、笑口常開！

水調(diào)歌頭讀后感篇四

這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年(1076)，即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。

全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。

上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇“明月幾時(shí)有”一句，借用李白“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”詩意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年”以下數(shù)句，筆勢夭矯回折，跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”，亦即“退”與“進(jìn)”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩人把酒問月，是對明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢不凡，突兀挺拔。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”幾句，寫詞人對月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理?！捌鹞枧逵?，何似在人間”，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。

下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對人世間悲歡離合的解釋，側(cè)重寫人間?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”兩句，承“照無眠”而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對親人的懷念之情?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”三句，寫詞人對人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾“但愿人長久，千里共嬋娟”，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟)，發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。

這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識，是作者的世界觀通過對月和對人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。

水調(diào)歌頭讀后感篇五

滿目的星斗有你的身影，我嫉妒你的豁達(dá)。千年之前，你曾望月質(zhì)疑：“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？”你滿臉的清澈，清澈的令人心碎。因?yàn)槟愕牟湃A橫溢，因?yàn)槟阏嬲木拥淖黠L(fēng)遭到所謂“文人騷客”的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何？你依舊如白蓮一般清幽，世間的污濁只襯得你更加的幽香。你望月表達(dá)著你的豁達(dá)，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的悲哀，無奈，討厭這惡俗的世界。

“月啊！我仰望著你，你給我雙倍的光芒，為什么你離我這樣的遠(yuǎn)？為什么只給我著清涼的光？你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎么？”

不！你是清澈的！白蓮是你的化身。你并非圣人又怎會(huì)沒有喜怒哀樂？你的心中也有著思念?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！痹聝焊吒邟鞛榈氖橇钊煜碌乃监l(xiāng)之人的懷念得到寄托。所以我月兒將你的祝福給你的弟弟。

你的豁達(dá)，你的樂觀透過詩詞淋漓盡致的展現(xiàn)。我嫉妒你的豁達(dá)，因?yàn)槲彝瑯友瞿侥?。從你的詞中我讀懂了你，讀懂了你的豁達(dá)你的郁憂。“但愿人長久，千里共嬋娟”又安撫了千年以來多少游子的心？在仰望你的人中，我只是其中一個(gè)，真正體驗(yàn)過才知道，所以你的思念我懂了。

水調(diào)歌頭讀后感篇六

明月幾時(shí)有，把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

—蘇軾。

讀了蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詩，在不同的時(shí)候總會(huì)給我不同的感覺，在相同的感覺中又給了我不同的幻想。很小很少的時(shí)候，在一次偶然的機(jī)會(huì)聽到了這首詩，我就問父親這首詩是什么意思。父親怕我太小不懂，只能含糊其詞：“嗯，嗯，就是詩人對月亮的贊嘆?！蔽以诔了迹蔷洹拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。讓我產(chǎn)生了對九天之外，那清冷月宮無窮無盡的幻想。年幼的我對九天外的神仙高人十分感興趣，我在想他們生活在寒冷的環(huán)境下能否觀望到我呢？我呆呆的望著月牙，凝視著，幻想著，心掛在了月亮上。

七八歲時(shí)，我來到了鄉(xiāng)下。對著星羅棋布的天空和那半彎月，我想起了“起舞弄清影，何似在人間”。望著那皎潔的月光，我有一種說不出的歡樂與圣潔。我的靈魂仿佛從我的體內(nèi)出來，在夜空中飄浮。我好像在自己的靈魂上看出了一種迎接美好明天的笑容，我的臉被月光照亮。向月亮飛去……我無法用語言表示我看到月的高興心情。

我11歲時(shí)，我獨(dú)自一人在外地。這時(shí)我望著窗外接近完全的月。她接近完全了，為什么我和父母相隔500公里之外？那時(shí)的我第一次懂得了什么叫作思念?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，我在想，蘇軾思念他的弟弟蘇轍而寫出這樣悲傷的詩句。我不解為什么在月圓之時(shí)人卻不能相聚呢？雖然我人在外地，但是我希望月可以把我的心帶回家。在家想念離家的好，離家才知家鄉(xiāng)的甜啊！

到現(xiàn)在，我已經(jīng)是一個(gè)少年了。我對“明月幾時(shí)有，把灑問青天”產(chǎn)生了幻想。在專注的想時(shí)這句話對我沒有感覺?？墒钱?dāng)我無心的時(shí)候，這句話在我的腦海中掃過，遐想很多很多。我給自己立志當(dāng)一名畫者。當(dāng)作畫沒有思路時(shí)，我就會(huì)望著月，心里想著這句話，體會(huì)著這首詩。窗外的圓月在空中俯視大地，云霧在月的周圍繚繞，在月旁邊的夜空被照亮了……我站在原地，我仿佛可以看出月運(yùn)行的軌跡，望得出月上的一切。

在寫這篇文章時(shí)，這首詩在我的心中形成了共鳴。我對這首詩產(chǎn)生了幻想，對某句話產(chǎn)生了渴望，對每個(gè)詞都產(chǎn)生了向往。我想對月亮說一句話：為什么你總是那么神秘，千古之人都要為你贊嘆，你每一次的完美出現(xiàn)，就代表了一家人的團(tuán)圓和分離。你可以代表憂傷、歡樂、思念和神圣。你擁有如此偉大的精神力量，可以感染一個(gè)人，也可以照亮每一個(gè)的心，我向你致敬！

唉，但愿人長久，千里共嬋娟。

水調(diào)歌頭讀后感篇七

今天，我讀了宋代詞人蘇軾題寫的《水調(diào)歌頭》，讀后我的心情復(fù)雜，猶如心亂如麻一般，百感交集。

因?yàn)樵谶@首詞中，作者的寓意太深?yuàn)W了，表面看去，好像只是在說希望離別的人能夠平安健康，但是再細(xì)細(xì)琢磨這首詞的內(nèi)容，你就會(huì)感到思緒萬千，對親人摯友的思念之情頓時(shí)涌上心頭。

這首詞的上部分寫詞人中秋賞月，下部分寫詞人望著明月思念親人，蘊(yùn)含了詞人對明月的向往之情，對人間的眷戀之意。

當(dāng)我讀到“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

時(shí)，我體會(huì)到詞人對自己所生活的這個(gè)世界感到有些厭倦，所以他渴望飛往一個(gè)更美麗的月宮，但是他卻經(jīng)受不住這種寒冷。

當(dāng)我讀到“起舞弄清影，何似在人間?時(shí)，我體會(huì)到詞人似乎認(rèn)為與其飛往寒冷的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，清影隨人。

當(dāng)我讀到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

時(shí)，我體會(huì)到人有悲歡離合與月有陰晴圓缺一樣，都是常理，既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?當(dāng)我讀到“但愿人長久，千里共嬋娟。

時(shí)，我體會(huì)到即使兩人遠(yuǎn)隔千里，只要兩心相照，對明月的愛也可以把彼此分離的人融合在一起。

俗話說得好，“天下沒有不散之筵席。

因此，只要相隔千里的兩個(gè)人兩心相照，也未嘗不是一個(gè)美好的境界。

雖然天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，兩方面都同時(shí)吸引著詞人。

但是在相比之下，詞人終究還是親手抹去了那虛無縹緲的幻境，從浮想聯(lián)翩中回過頭來，覺得還是有親人摯友的人間更溫暖親切。

“明月幾時(shí)有，把酒問青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟。

多少年前的中秋之夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。

如今，又是月圓之夜，我再一次頻首淺唱……

從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。

當(dāng)今朝過去，明天它又變得殘缺。

殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的傷感，而蘇軾卻一反古人對殘?jiān)碌谋瘋吹缹懗隽恕叭擞斜瘹g離合，月有陰晴月缺的千古佳句。

是啊，細(xì)細(xì)想來，沒有這殘?jiān)碌难葑?，哪來這一輪圓月?好比在生活中，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅?人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，自然月亮也會(huì)陰藏晴出。

人月無常，自古以來都是如此。

月圓之日，有多少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人人凝望著月亮，思念著家人。

有些事是不能強(qiáng)求的，只要彼此惦記就足夠了。

現(xiàn)在的我們并沒有體會(huì)到離愁的苦悶，既然這樣，就請珍惜這眼前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到離別之時(shí)嘆哀愁。

面對任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對。

有些事雖然是自古如此，但只要換一個(gè)角度去思考去感受，或許便會(huì)茅塞頓開。

明月幾時(shí)有?

把酒問青天。

不知天上宮闕，

今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，

惟恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。

起舞弄清影，

何似在人間?

轉(zhuǎn)朱閣，

低起戶，

照無眠。

不應(yīng)有恨，

何事長向別時(shí)圓?

人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺，

此事古難全，

但愿人長久，

千里共嬋娟。

憶著以前家人一起團(tuán)聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時(shí)看著那顆又圓又皎潔的月亮。

但雖然同時(shí)看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。

中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。

中秋節(jié)就像過年一樣，家人團(tuán)結(jié)在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。

而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚的搗著藥呢!

一起吃團(tuán)圓飯一樣，團(tuán)聚一堂，大家有說有笑的，這樣的日子并不多，但只要好好珍惜，會(huì)得到很多快樂。

比起蘇軾來，我們的中秋不是比他好多了嗎?

水調(diào)歌頭讀后感篇八

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我翻開課本，重讀了《水調(diào)歌頭》一文這篇課文雖然極為簡短，但給我的印象卻極深。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”透過這幾句詩，我似乎看到了蘇軾臉上的憂愁，他痛恨朝廷之中那種官官相護(hù)、勾心斗角的黑暗生活，又想念七年沒見面的弟弟。然而面對這種事情，蘇軾并沒有怨天尤人，卻能把心事托付于明月，寫出許多瑰麗雄偉的詩句，使后人感慨萬千。蘇軾這種“不以已悲”的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。蘇軾不僅具有“不以已悲”的態(tài)度，而且還具有樂觀向上的人生精神，這種精神更值得我們學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)?！叭擞斜瘹g離合，月有陰睛圓缺……”就是說，每個(gè)人的一生中都會(huì)有悲、歡、離、合，月亮同樣不會(huì)長久完美。這句詩體現(xiàn)了詩人樂觀向上的人生態(tài)度。

其實(shí)，無論處在逆境也好，順境也好，我們都應(yīng)該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態(tài)度，環(huán)境的締造是人為的，而自身對待人生的價(jià)值卻是主觀的。不管處在什么環(huán)境，只要我們時(shí)刻保持著樂觀的態(tài)度，皆能處處泰然，不因處于逆境而有所改變，退一步海闊天空。

回眸人生，有些人開始渴望天邊會(huì)有不逝的彩虹，人間會(huì)不有散的宴席，追尋著近乎完美的人生。然而現(xiàn)實(shí)中，心中的完美往往被太多的逆境所代替，生命中常常夾著唏噓的`嘆息。其實(shí)，逆境何嘗不是一種美呢？它是順境的一種反面外觀。它對順境，不僅是襯托，更是其意義的說明和解釋。人生的真諦，往往不是寄寓“歌舞升平”的繁華，也非蘊(yùn)寓“平步青云”的愜意，更不在乎“功成名就”的完美。因?yàn)檫@些，給人太多的表象，從而使人有能忍受逆境的磨練。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老人是可悲的，我們應(yīng)該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對逆境，這樣才會(huì)感到快樂。

讀了這篇課文，我懂得了蘇軾所謂的“人有悲歡離合，月有陰睛圓缺”的含義。他能有偉大的事業(yè)，實(shí)際上是他不怨天尤人，時(shí)時(shí)貢獻(xiàn)自己，保持積極樂觀的態(tài)度的結(jié)果。我們也應(yīng)如此，時(shí)刻保持“不以已悲”的樂觀向上的人生精神。

水調(diào)歌頭讀后感篇九

蘇軾的這首《水調(diào)歌頭》深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼??！回憶著以前家人一起團(tuán)聚的日子，現(xiàn)在在這里孤零零的一人，也只能在中秋，跟家人同時(shí)看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時(shí)看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。

中秋節(jié)，農(nóng)歷十五日。中秋節(jié)就像過年一樣，家人團(tuán)結(jié)在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢！

水調(diào)歌頭讀后感篇十

作者蘇軾（1037~1101），字子瞻，自號東坡居士，眉山人。北宋文學(xué)家、書畫家。唐宋八大家只有。他寫的詩、詞、散文達(dá)到了北宋時(shí)期的最高水平，是我國文學(xué)史上一位成就卓著的大家。蘇軾的`文學(xué)才能是多方面的，在書法、繪畫方面也負(fù)有盛名。他一生創(chuàng)作了大量的詩、詞和散文。對后世產(chǎn)生了重大影響。

《水調(diào)歌頭》是一首世代的中秋詞，是作者任密州知州時(shí)寫的這時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷，來到寂寞山城密州已經(jīng)整整5年了。政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，詩人心中十分苦悶，于是借詢天問月排遣愁緒。

從題中是我：廉懷子由人有悲歡離合，月有陰晴圓缺但愿人長久，千里共嬋娟，寫出了作者對蘇澈（即作者的弟弟，字子由）的思念。

蘇軾是在熙寧九年的中秋節(jié)上寫的這首詞。文章透露了作者的悲傷之情。

這首詞也有經(jīng)過許多藝人的演唱，其中我最喜歡的是當(dāng)紅女演員楊冪演唱的，那種感覺就是把詞唱得淋漓盡致！

水調(diào)歌頭讀后感篇十一

我就和外公說出了一句很簡單的話：我想爸媽了，我要回家。當(dāng)時(shí)外公沒能理解過來，以為我在耍性子鬧脾氣。就沒在意我的話。但是我又重復(fù)了剛才的話時(shí)，他們就知道我不是說著玩了。就回答我說：“這孩子，我姑娘沒白生啊!我們可是白帶這么多年啊。親情這個(gè)東西就是一根看不見的線，拴著一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒有家里的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。

當(dāng)時(shí)我是沒聽懂外公的話是何意思。但是現(xiàn)在我懂了因?yàn)槲覍W(xué)了這首詞：但愿人長久，千里共嬋娟。我當(dāng)時(shí)的想法不就和作者一樣嗎?這是我們發(fā)自內(nèi)心的一種親情的流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線，我飛的再遠(yuǎn)可是那根線還是在家人手里抓著。

我看著今年的中秋節(jié)月亮一定會(huì)念著：‘但愿人長久，千里共嬋娟’的詞句。是我發(fā)自內(nèi)心感觸的在念和作者有著相同的那份思鄉(xiāng)之情。