古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。古人是這樣評價德和才的“德大于才謂之君子，有才無德非良人，無才無德是非人，德才兼?zhèn)涫ト艘病?rdquo;下面是小編為大家收集整理的關(guān)于2022大學(xué)生德才兼?zhèn)鋫€人演講稿三分鐘范文，一起來看看吧!

大學(xué)生德才兼?zhèn)鋫€人演講稿篇一

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

德與才的關(guān)系，自古便使人們談?wù)摰慕裹c話題。德指的是人們的道德修養(yǎng)，才指的是人們的文化修養(yǎng)。在我看來，正如司馬光所言，德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洳攀侨藗冏顟?yīng)當(dāng)加強(qiáng)與掌握的關(guān)鍵。

“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時還?”這首《滿紅紅》是陸放翁所作，而在當(dāng)時又有幾人敢為岳武穆而歌呢?其實在此期間，還有一位名人，且先不談陸游，先來看看這宋代四大書法家之一的蔡京。

蔡京可謂是一代書法大家，但卻不符“心正則字端”的名言。他用他的高超的筆法打動了當(dāng)時的君主，憑借著賞賜的大權(quán)，先后串通了一群奸臣，稱霸京師。豪宅占地幾十里，每次擴(kuò)建，都要強(qiáng)行拆掉上千的民房，他貪婪地忘記了為臣之道。江河日下的朝廷中，他不顧百姓饑苦，不管金人大舉入侵，僅有他的筆寫下一卷卷的蔡氏書法，來討得當(dāng)朝者的歡心。

忽視道德修養(yǎng)，便像蔡氏一樣，即使掌握了豐富的知識與才學(xué)，也只會損傷他人和社會。然而陸游則不然，他不僅僅文武雙全，并且擁有著崇高德性，后世稱他做“愛國詩人”便是例證。

陸游生于豪門世家，但由于戰(zhàn)亂，父親帶著他整日顛沛流離，其間他酷愛文學(xué)，也正是這點，讓他明白了岳飛，他看書看得癡狂，便拿起劍開始習(xí)武，書中的岳武穆讓他欽佩不已。當(dāng)岳飛的死訊傳來，陸游便像一位戰(zhàn)士抄起武器一樣，寫下了這篇《滿紅紅》，其間有誰能明曉他內(nèi)心的傷痛。

之后他極力想入仕為官，出關(guān)殺敵，可是年邁的他怎敵的了數(shù)萬金兵，之后他便“拜賜頭銜號放翁”，雖有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，卻不得志?？墒且活w赤子之心還是點燃了他的晚年，一篇篇佳作無一不在證明，他的一生融入了整個國家的興衰，也正是伴著這坎坎坷坷，使他成為了文學(xué)史上不可磨滅的豐碑。

才華橫溢缺少了風(fēng)骨，變成了一潭死水，沒有了生靈的流動，更不會有不刊的銘記。所以我應(yīng)當(dāng)把握好德與才的關(guān)系，才能做到德業(yè)雙修與德才兼?zhèn)洹?/p>

大學(xué)生德才兼?zhèn)鋫€人演講稿篇二

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

做一個有德才兼?zhèn)涞娜?ldquo;才者德之資也，德者才之帥也。”德行要靠才能做資本，才能要用德行來統(tǒng)帥，兩者不可或缺。

從前，有一個人十分有才華，可道德品質(zhì)卻十分?jǐn)?。所以他只?dāng)了一個小小的縣令，可他還是不明白為什么自我那么有才華，卻只當(dāng)上了一個小小的縣令。

一天，他走在街上，看見一個衣服打了許多補(bǔ)丁的老奶奶正在賣雞蛋。老奶奶身上傳來一種臭味，他捂著鼻子走過去，用力地踢翻了裝著雞蛋的籠子，還對那位可憐的老奶奶惡狠狠地說：“賣什么雞蛋，你身上的臭味太難聞了，死回家去!”老奶奶看著破碎的雞蛋，流下了悲痛的眼淚，因為那可是他們一家人唯一的生計。

雞蛋碎了，他們一家可怎樣辦啊?街上的人紛紛停下了腳步，因為他們都明白老奶奶家就剩下她和孫子兩人了，全靠賣雞蛋維持生計。這時有人忍不住了，沖上去想打那位縣官，卻被捕頭給擋了下來，還有人拿錢給那位老奶奶。就在這時，那位縣官卻氣勢洶洶地說：“好啊!老不死的東西，原先你就是想騙錢啊!”他對著老奶奶狠狠地踢了一腳。

老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人們?nèi)滩蛔×?，不約而同地拿起了家中農(nóng)具走向了縣官的住地。大家都下定了決心，必須要“解決”掉這個縣官。雖有侍衛(wèi)招架，可在如潮的民憤面前，不是逃走就是倒下，縣官最終還是被人們給打死了。

有才華而沒有德行注定會失敗，有德行而沒有才能也注定會碌碌無為，僅有德才兼?zhèn)涞娜瞬拍軌虺删鸵环瑐ゴ蟮氖聵I(yè)。

請記住這個故事，也請銘記：我們必須要做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

大學(xué)生德才兼?zhèn)鋫€人演講稿篇三

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

古人有云：“以德服人。”在源遠(yuǎn)流長的中國的歷史上，圣賢之人無不德行端正，其次才以才論之?！肚ё治摹贰ⅰ度纸?jīng)》、《第子規(guī)》……

無不體現(xiàn)著古人對道德品質(zhì)的重視。四書五經(jīng)中也多涉及道德的培養(yǎng)，而這些古籍被古人奉為圣賢之書，足見道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。

而當(dāng)今的現(xiàn)代社會，人們總將“德才兼?zhèn)?rdquo;之人視為人才，“德”仍排列于“才”字之前，其間的深意不言自明。一個人，能夠無才，但決不可無德。

從古至今，這樣的例子比比皆是?；赝麣v史，秦檜，為一己私利，棄國之危難于不顧，致使一個王朝的覆滅。他，陷害忠良，竟將岳飛此等忠臣良將迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一絲絲清正廉明之心，又何以令后人唾棄，留下千古罵名?岳飛，盡管遭奸臣小人所害，但他那精忠報國的“德”，又怎能不讓人肅然起敬，怎會不萬古流芳?審

視今日，計算機(jī)黑客是網(wǎng)絡(luò)中令人感到棘手的問題。然而，非法入侵計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的黑客的創(chuàng)造者—一個個擁有出類拔萃的計算機(jī)編程技術(shù)的人才，一個個擁有真才實學(xué)的人才，為一己私利，竊取國家機(jī)密文件，高價賣給外國，以牟取暴利。他們，因為道德的淪喪，為社會帶來了不可估量的損失!

一個“德”字，卷起歷史的風(fēng)云涌動，掀起歷史的驚濤駭浪，震撼著后人的心靈。無數(shù)前車之鑒，怎能不令我們對“德”與“才”有正確的權(quán)衡和認(rèn)知?

無德無才，虛度一生;無德有才，或平淡一生，亦或為禍他人;有德無才，雖無豐功偉績，卻也受人歡迎，安然一生;德才兼?zhèn)?，人中龍鳳，前途不可限量。

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