演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

口才演講三分鐘演講稿篇一

以根本之害震之

利是滿足人的需要的條件，是積累人的生存與發(fā)展資源的要素，對(duì)利的追求不僅是人的最本質(zhì)最強(qiáng)烈的沖動(dòng)，而且也是永無止境的，因而貪利是人的本性，貪得無厭也是人很容易陷入的誤區(qū)。但從另一方面來講，人在需要的滿足和發(fā)展資源的積累上又有一定的容量和限度，也就是說，利的增加盡管會(huì)增加人的滿足感，但這種滿足感會(huì)漸趨遲鈍。同時(shí)，對(duì)大多數(shù)人來說，追求利益還會(huì)受理智的制約，一定情況下，還會(huì)舍棄某些利益，以維護(hù)和獲取更為根本的利益。因此，通過利益機(jī)制來說服人，有其普遍的效用，但在特定的情況下也不一定奏效，此時(shí)當(dāng)反其道而用之，即以害來震之，以達(dá)到說服效果。相對(duì)于利來講，人對(duì)害的感覺是一種雙倍的損失，避害甚于趨利。面對(duì)利害的抉擇時(shí)，理性的人往往會(huì)棄利以避害。通過避害的心理機(jī)制說服人，有時(shí)會(huì)比以利來誘導(dǎo)更有效。如，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)賢士范雎受人陷害后逃入秦國(guó)，他游說秦昭王時(shí)運(yùn)用的就是以害震之的策略。針對(duì)當(dāng)時(shí)泰國(guó)權(quán)臣當(dāng)政、王位

被架空的實(shí)際，他由遠(yuǎn)及近地闡說利害，對(duì)昭王說：“……臣前居山東時(shí)，聞齊但有孟嘗君，不聞?dòng)旋R王；聞秦但有太后、穰侯、華陽(yáng)君、高陵君、涇陽(yáng)君，不聞?dòng)星赝酢耩顑?nèi)仗太后之勢(shì)，外竊大王之威，用兵則諸侯震恐，解甲則列國(guó)感恩，廣置耳目，布王左右，臣見王之獨(dú)立于朝，非一日矣。恐千秋萬歲之后，有秦國(guó)者，非王之子孫也。”（《東周列國(guó)志》第九十七回）范雎把昭王面臨的禍患說得透入骨髓，昭王聽得毛骨悚然，從而決然地引范雎為心腹，任其為相。

以隱秘的信息醒之

人都是具有理性的，人們作出的決定尤其是領(lǐng)導(dǎo)者作出的重大決策都是經(jīng)過反復(fù)考慮和多方求證的。作出決定的根據(jù)除了意志的強(qiáng)弱和情感的偏好外，關(guān)鍵的就是當(dāng)時(shí)所占有的信息。無論是智謀多么高超的領(lǐng)導(dǎo)者，也只能在現(xiàn)有的信息限量中進(jìn)行謀劃和預(yù)測(cè)。信息量的大小決定著決策的可行程度和決策的實(shí)施效益，信息的改變會(huì)自然地引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)決策作出改變。當(dāng)人們采取某種態(tài)度或作出某種決定后，在原有的信息范圍內(nèi)一般很難再說動(dòng)他。但一旦能夠提供他尚未了解而且他認(rèn)為很可信、很有價(jià)值的新信息，即足以改變他作出的決定的綜合考量因素，他就會(huì)很自然地在新的信息背景下重新考慮自己的決策和行為，從而易于接受對(duì)方的建議。領(lǐng)導(dǎo)者在作出決策時(shí)，一般都會(huì)搜集盡可能多的信息。但是，智者千慮，必有一失，難免會(huì)出現(xiàn)當(dāng)局者迷、旁觀者清的情況。要?jiǎng)裾f一個(gè)人，提供對(duì)于他來說尚處在隱秘狀態(tài)的信息，必定會(huì)吸引他的注意力，誘導(dǎo)他按照自己的預(yù)想作出回應(yīng)。

口才演講三分鐘演講稿篇二

或許有人會(huì)說：難道還有人不會(huì)交談嗎？在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有人輕車熟路，很善于交談，而有的人卻處于無人可談、無話可談的難堪境地。那么在交談時(shí)應(yīng)該注意哪些事情呢？美國(guó)研究語(yǔ)言交際的專家埃爾金博士認(rèn)為以下三個(gè)方面對(duì)于成功的交談十分重要，掌握有關(guān)的技巧就可以提高人們交談的能力，取得良好的交流效果。

選擇合適的話題

人們交談時(shí)通常是由開始講話的人選擇一個(gè)話題，大家圍繞這一話題各抒己見，然后轉(zhuǎn)向另一個(gè)話題，因此選擇合適的話題便十分重要。如果選擇的話題能被大家接受，談話便會(huì)順暢地進(jìn)行下去。如果選擇了不適宜的話題，引不起大家的興趣，沒有人做出反應(yīng)，交談便失敗了。有時(shí)候您可能擁有權(quán)勢(shì)使別人不得不坐下來聽您講話，他們可能假裝用心聽您講話，但您卻無法強(qiáng)迫別人開口講話。不合適的話題主要有以下幾種類型：

(1)有關(guān)談話者自己的話題，有的人談來談去總是圍繞著自己的生活，開始人們也許還有興趣聽，時(shí)間久了人們便失去了興趣甚至躲著這樣的談話者了。

(2)有關(guān)禁忌的話題，如夫妻關(guān)系、家庭成員之間的矛盾、不愿談及的疾病等等。如有的人不愿意別人打聽自己的經(jīng)濟(jì)來源或經(jīng)濟(jì)狀況等。所以這些話題最好不要觸及，除非對(duì)方主動(dòng)提及。

(3)假話題，假話題是指那些無法繼續(xù)下去的話題，如果你用“今天天氣很好”來開始談話，對(duì)方便沒有什么話來回應(yīng)。如果您發(fā)現(xiàn)周圍的人不愿意與您交談，那您就要檢查一下您在選擇話題方面是不是存在問題。檢查的方法如下：以一星期為限，盡可能記下您與人交談時(shí)所選擇的所有話題。如果有的話題重復(fù)出現(xiàn)，在話題后面記下次數(shù)。這樣就得到一張您選擇的話題的清單。檢查出現(xiàn)次數(shù)較多的話題，問自己兩個(gè)問題：如果別人總是跟您談這樣的話題，您想不想聽？如果不想聽，為什么？

按照一定的順序交談

人們的交談是按照一定的順序進(jìn)行的，不是想說什么就說什么，想什么時(shí)候說就什么時(shí)候說。交談時(shí)談?wù)吆吐犝唠p方互相配合才能使談話順利進(jìn)行下去。假設(shè)有a、b、 c三個(gè)人在一起談話，理想的交談方式如下：

1.a先開始講話，他選擇一個(gè)題目，圍繞著它講幾句話。

2.a通過某些方法使b繼續(xù)談下去。

3.b接過話茬，順著a選的題目講幾句話。

4.b選擇c作為下一個(gè)談話者。

5.c接過b的話茬，順著話題講幾句話。

6.c選擇a作為下一個(gè)談話者。

7.這個(gè)過程一直進(jìn)行下去直到大家感到有關(guān)這個(gè)題目已無話可說或者時(shí)間用完了。在這個(gè)過程中每個(gè)人都有大致相等的機(jī)會(huì)和時(shí)間來談話，并且當(dāng)一個(gè)人講話時(shí)其他人只能聽。

8.最后一個(gè)人總結(jié)a選擇的話題，這時(shí)候表明該話題已經(jīng)結(jié)束，可以引出另一個(gè)話題。

正是靠著這種說者和聽者互換位置的規(guī)則，交談才能夠平穩(wěn)地進(jìn)行下去。這種規(guī)則好像交通規(guī)則一樣，即便沒有警察指揮，大家也都會(huì)遵守著紅燈停綠燈行的規(guī)則，否則便會(huì)造成交通堵塞。交談的規(guī)則雖然沒有交通規(guī)則那樣明顯，但也是被嚴(yán)格遵守著。依據(jù)這些規(guī)則，參加談話的人才

能根據(jù)自己的需要決定加入交談或者回避交談。如果您想加入談話，您必須等待說話的人講完以后停頓時(shí)接過話茬。如果在這中間打斷別人，就會(huì)被認(rèn)為不禮貌。而如果您想把話題交給下一個(gè)人，就要出現(xiàn)停頓，暗示您已經(jīng)講完。

有兩種不好的習(xí)慣需要加以改正，一種是邊想邊說，在句子中間出現(xiàn)了不應(yīng)有的停頓，使聽話的人無法判斷您是否已講完。另一種是不停地講，不出現(xiàn)任何停頓，這時(shí)人們便不得不打斷您的話。把話題交給別人可以采用各種手段，除了上面提到的停頓以外，還包括提出一個(gè)問題，指定某人發(fā)表意見。但是表明談話結(jié)束的重要線索是目光接觸。如果談話者在停頓時(shí)和您目光接觸，那就表明他選擇了您作為下一個(gè)談話者。在您準(zhǔn)備把發(fā)言權(quán)交給別人時(shí)可采用同樣的方法。因此如果不想加入談話，就不要與正在談話的人目光接觸。另外一種情況是談話者出現(xiàn)了停頓，但并沒有選定下一個(gè)談話者，這時(shí)候可以自己選擇接著話茬。這種情況下可能出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)，即兩個(gè)以上的人同時(shí)講話，按照上面提到的規(guī)則應(yīng)有人放棄自己的權(quán)利，只留下一個(gè)人講話。注意聽別人談話口頭交談?dòng)性S多特點(diǎn)需要注意。講出的話轉(zhuǎn)瞬即逝，不可能像聽磁帶一樣倒放。交談的雙方互相影響，說出的話不可能完全是事先想好了的，需要根據(jù)前面的人講的話修訂我們自己說什么，我們的話又影響到雙方后面要說的話。因此認(rèn)真仔細(xì)地聽別人講話就顯得十分重要。只有聽懂了別人的話我們才可能有效地做出反應(yīng)。只有注意地聽，我們才可能準(zhǔn)確地判斷對(duì)方是否談完，才能及時(shí)地接過話茬，而不是冒昧地打斷別人或者該自己發(fā)言卻沒有反應(yīng)。下面所舉的是一些不好的聽話習(xí)慣，應(yīng)設(shè)法加以改正。

①一邊聽一邊想或演習(xí)該自己講話時(shí)怎么說。

②一邊聽一邊想談話者多么糟糕，換一個(gè)人(或者自己)來談就會(huì)好得多。

③一邊聽一邊想一些無關(guān)的瑣事。

④為了一有停頓就搶過話頭拼命注意談話者說的每一個(gè)詞。

⑤拼命寫下談話者所說的每一句話。為了提高自己的“聽力”，可以利用電視機(jī)來練習(xí)。選擇一個(gè)談話節(jié)目，坐下來注意地聽，不要記筆記。一發(fā)現(xiàn)自己走神，趕快回到節(jié)目上來。不斷地練習(xí)直到您能堅(jiān)持認(rèn)真聽完一個(gè)半小時(shí)長(zhǎng)的節(jié)目為止。

口才演講三分鐘演講稿篇三

1、吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。

2、八百標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北邊跑；炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。

3、牛郎年年戀劉娘，劉娘連連念牛郎。

4、四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。十不能說成四，四也不能說成十，假使說錯(cuò)了，就右能誤事。

5、石獅寺前有四十四只石獅子，寺前樹結(jié)了四十四個(gè)澀柿子；四十四只石獅子不吃四十四個(gè)澀柿子，四十四個(gè)澀柿子更不會(huì)吃四十四只石獅子。 成都口才培訓(xùn)學(xué)校

1、白石塔，白石塔，白石搭白塔，白塔白石搭，搭好白石塔，石塔白又大。

2、山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水沒水牛腰；豬進(jìn)豬圈，豬拱大豬槽；毛驢馱草，草壓毛驢腰。

3、姓陳不能說成程，姓程不能說成陳。禾木是程，耳東是陳。如果陳程不分，就會(huì)認(rèn)錯(cuò)人。

4、陳陣，沈沉二人去淘金，陳、沈同出門，同行不同心，陳陣想獨(dú)吞，沈沉早有心。豈不知淘金需同心，分心難淘金。陳陣、沈沉兩手空空回家門。

1、時(shí)時(shí)注意，形勢(shì)時(shí)事，事事報(bào)導(dǎo)，絕不失實(shí)，重大史實(shí)，寫成史詩(shī)，右貴之處，實(shí)事求是。

2、石勇，施庸，研究時(shí)鐘。刻苦十冬，終于成功。試用，非常實(shí)用，“獅勇”進(jìn)鐘，都愛使用。 成都口才培訓(xùn)學(xué)校

3、姥姥喝酪，酪落姥姥撈酪；舅舅架鳩，鳩飛，舅舅揪鳩；媽媽騎馬，馬慢，媽媽罵馬；妞妞轟牛，牛擰，妞妞擰牛。

4、小石與小史，倆人來爭(zhēng)執(zhí)。小石說“正直”應(yīng)該讀“政治”，小史說“整治”應(yīng)該念“整技”。倆人爭(zhēng)得面紅耳赤，誰(shuí)也沒讀準(zhǔn)“正直”、“整治”、“政治”和“整技”。