當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

勵(lì)志讀后感篇一

這本書(shū)中講述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位偉人的成長(zhǎng)歷程。

貝多芬出身貧寒，從小輟學(xué)，他的一生坎坷多難。他自己孤獨(dú)地活著，堅(jiān)強(qiáng)地活著，但卻像與世隔絕般沒(méi)有一個(gè)朋友。他一直痛苦地活著，但卻創(chuàng)作了那么多不朽的偉大樂(lè)章。他中年失聰，卻依然堅(jiān)持的創(chuàng)作。現(xiàn)如今流傳的傳世之作，竟大都是那時(shí)的作品。他的一生就像他的命運(yùn)交響曲，跌宕起伏，他堅(jiān)強(qiáng)，不屈服于命運(yùn)，最終，他改寫(xiě)了自己的命運(yùn)！

米開(kāi)朗基羅，雖然出生于一個(gè)富裕的家庭，但他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他目睹了外敵的入侵、人民的奴役，也目睹了自己的作品配無(wú)情的摧毀。但他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了七十多歲。

也許，托爾斯泰的身世是三人中最圓滿(mǎn)的吧，他擁有一個(gè)幸福的家庭。但他蔑視自己所擁有的一切，去追求自己想要的生活，他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。

作者告訴我們要勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。我想到了海倫凱勒，一個(gè)雙目失明的聾啞女孩，與我們相比，她的一生是悲慘的，可她依然活出了自己的樣子！

我們擁有幸福的家庭、優(yōu)良的條件，為什么還要屈服于命運(yùn)？要相信，命運(yùn)掌握在自己手中。

勵(lì)志讀后感篇二

近幾年來(lái)，有關(guān)中醫(yī)文化方面的著作不斷涌現(xiàn)，異彩紛呈，頗受讀者矚目。近段時(shí)間，圖書(shū)市場(chǎng)上又悄然出現(xiàn)了一本名為《古代的中醫(yī)――七大名醫(yī)傳奇》的書(shū)，作者署名為羅大倫。因平素對(duì)中醫(yī)文化方面的書(shū)籍比較感興趣，于是便買(mǎi)來(lái)一本讀讀，剛開(kāi)始抱著隨意翻看的心態(tài)，然而剛讀了幾頁(yè)，便一發(fā)不可收拾，被作者特別的敘事風(fēng)格與非常的筆法所吸引，晚上開(kāi)始起讀，忽略了時(shí)間，不知不覺(jué)中東方已經(jīng)發(fā)白，真有一種“閑坐小窗讀詩(shī)書(shū),不覺(jué)春秋倏忽過(guò)”的感覺(jué)。

《古代的中醫(yī)》這本書(shū)介紹了古代中醫(yī)的真實(shí)生活以及他們的成才之旅。在每一位醫(yī)家之后，作者還總結(jié)了這位醫(yī)家最拿手的養(yǎng)生精華奉獻(xiàn)給我們現(xiàn)代人。作者考證了大量的史實(shí)，以其做過(guò)編劇的獨(dú)特視角，使書(shū)中人物栩栩如生，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，非常有畫(huà)面感，仿佛諸位醫(yī)家就是你身邊的一個(gè)熟悉又親切的老朋友，但內(nèi)容又絕非虛構(gòu)，皆有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)和文獻(xiàn)學(xué)考證。語(yǔ)言生動(dòng)有趣，行文流暢，養(yǎng)生部分更是方便可行。該書(shū)最早見(jiàn)之于天涯社區(qū)的“古代的醫(yī)生”一帖，目前點(diǎn)擊率已近百萬(wàn)。讀之者無(wú)不在嬉笑怒罵之中潸然淚下。該書(shū)不僅對(duì)習(xí)醫(yī)者深有啟發(fā)，對(duì)于沒(méi)有醫(yī)學(xué)背景的人來(lái)說(shuō)，也堪稱(chēng)是一本難得的勵(lì)志書(shū)和養(yǎng)生書(shū)!

《古代的中醫(yī)――七大名醫(yī)傳奇》主要講述了我國(guó)古代李東垣、朱丹溪、繆希雍、喻嘉言、傅青主、徐靈胎、王孟英等七位醫(yī)家的故事。羅博士以輕松甚至略加些幽默詼諧的筆法，對(duì)每位醫(yī)家的家世、學(xué)醫(yī)、行醫(yī)治病以及其他生平經(jīng)歷進(jìn)行詳述，徐徐道來(lái)，雖是說(shuō)古人事，但語(yǔ)言卻貼近當(dāng)代生活，貼近時(shí)代，甚至網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，也被作者信手拈來(lái)，化為表述之語(yǔ)。這種風(fēng)格堪與《明朝那些事兒》的寫(xiě)法相埒。

“覽君荊山作，江鮑堪動(dòng)色。清水出芙蓉，天然去雕飾?！睕](méi)有華麗的辭藻堆積，沒(méi)有令人窒息的長(zhǎng)句表述，語(yǔ)言短小精煉，于平凡處更見(jiàn)功底，敘述得如此暢快淋漓，讀者讀起來(lái)也是如飲甘飴，借用一位網(wǎng)友的話，“文采昭然、學(xué)識(shí)昭然、義氣昭然”可概括為對(duì)作者才氣的評(píng)價(jià)。

書(shū)中講述的七大名醫(yī)，在中醫(yī)歷史上都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，如李東垣、朱丹溪是著名的金元四大家中的兩位，喻嘉言是清初三大名醫(yī)之一，王孟英則是溫病學(xué)派集大成的著名醫(yī)家，另外三位也是成就斐然光照后世的醫(yī)家。這些醫(yī)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是具有一定的代表性，可供今人借鑒。

“醫(yī)者，生人之術(shù)也，醫(yī)而無(wú)術(shù)，則不足生人。”既然是醫(yī)家，那么臨床實(shí)踐便應(yīng)是其突出的成就，盡管徐靈胎是個(gè)多面手，對(duì)天文、歷算、史地、音樂(lè)、武術(shù)、水利等，亦頗多研究，其音樂(lè)著作《樂(lè)府傳聲》在中國(guó)古代音樂(lè)史上還占有非常重要的地位，然而其主要還是以醫(yī)名彰顯于世。

羅博士在書(shū)中對(duì)這些醫(yī)家的治病救人的故事(醫(yī)案)給予了相當(dāng)分量的描述。每位醫(yī)家的醫(yī)案均很多，但限于篇幅所限，作者不可能也沒(méi)有必要將這些醫(yī)案一一羅列出來(lái)，而是精選了一些典型的，既有一定的故事曲折性，又能代表醫(yī)家臨證水平與學(xué)術(shù)思想的醫(yī)案，深入淺出地傳達(dá)給讀者，使人在欣賞故事的過(guò)程中，不知不覺(jué)學(xué)到許多中醫(yī)臨床知識(shí)，讓人輕松而不倦乏，且回味涵永。如果不是對(duì)每位醫(yī)家的著作及學(xué)術(shù)思想很熟悉的話，要將這些醫(yī)案進(jìn)行如此故事化的處理與語(yǔ)言加工，拿捏得如此到位，是不可能的。于此之處，即可見(jiàn)作者用力之深。

七大名醫(yī)臨證治病，屢起沉疴，并不是突兀地出現(xiàn)在讀者面前的，這是與其勤奮學(xué)習(xí)分不開(kāi)的，讀書(shū)、拜師、勤臨床，特別是讀醫(yī)書(shū)尤其是醫(yī)學(xué)經(jīng)典，是其走向名醫(yī)之路的關(guān)鍵。

如朱丹溪，其母患“脾疼”證，眾醫(yī)束手，丹溪遂發(fā)奮學(xué)醫(yī)，研讀《素問(wèn)》，前后凡5年，終于自己治愈了母親的痼疾;后來(lái)有感于庸醫(yī)誤人，在理學(xué)老師許謙的殷切盼望下，決心棄儒業(yè)醫(yī)，年已四十，重新鉆研《內(nèi)經(jīng)》，日夜不輟，歷時(shí)4年。

繆希雍把家里的醫(yī)書(shū)讀完了以后，由于家里貧窮，沒(méi)有錢(qián)再來(lái)買(mǎi)醫(yī)書(shū)，于是只好到別人家里去借書(shū)來(lái)讀?！坝谑牵蛷U寢忘食地苦讀，力爭(zhēng)把每個(gè)句子都記到腦子里，生怕忘記了那句話，以后就再也看不到了。白天的時(shí)間不夠，就在晚上讀;晚上的時(shí)間不夠，就不睡覺(jué)地讀，直到東方破曉;到了期限還沒(méi)有讀完，就要叩頭作揖給人家陪笑臉，希望人家再寬限一兩天。就是在這種狀態(tài)下，繆希雍苦讀了十年的醫(yī)書(shū)!”(《古代的中醫(yī)》)。

他們的勤奮精神是令我們今人望塵莫及的!在社會(huì)風(fēng)氣日益浮躁，急功近利思想左右人們的時(shí)候，靜下心來(lái)讀讀該書(shū)，心靈會(huì)受到一種沖擊，從這個(gè)角度講該書(shū)不失為一本勵(lì)志類(lèi)的好書(shū)。

同時(shí)，讀讀《古代的中醫(yī)》，看看這些中醫(yī)先賢們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們不難得知讀經(jīng)典在他們成為名醫(yī)過(guò)程中的不可替代作用。在今天中國(guó)固有文化氛圍淡薄，用中醫(yī)思維診治疾病的中醫(yī)大師越來(lái)越稀少的情況下，讀經(jīng)典學(xué)中醫(yī)顯得更為重要而不可或缺。其實(shí)，縱覽中醫(yī)學(xué)史，古往今來(lái)的名家巨匠，無(wú)不是通過(guò)熟諳典籍、躬身實(shí)踐而登上中醫(yī)藥學(xué)術(shù)高峰的?！鹅`樞經(jīng)?序》曰：“夫?yàn)獒t(yī)者，在讀醫(yī)書(shū)耳，讀而不能為醫(yī)者有矣，未有不讀而能為醫(yī)者也。不讀醫(yī)書(shū)，又非世業(yè)，殺人尤毒于梃刃。”實(shí)踐證明，在中醫(yī)人才成長(zhǎng)的眾多因素中，讀經(jīng)典、學(xué)名著是最基本的路徑。

當(dāng)然，此書(shū)其他可圈可點(diǎn)的地方頗多，譬如談養(yǎng)生、醫(yī)道、醫(yī)德等方面的內(nèi)容穿插其中，亦令人受益多多。如把該書(shū)比作一座小小寶山的話，筆者相信，讀了該書(shū)，是不會(huì)讓你空手而歸的。

勵(lì)志讀后感篇三

我讀了《包容的智慧》這本書(shū)，第一時(shí)間想起來(lái)的就是上面這句話。作為一名中節(jié)能基層管理者，我深深地感受到擁有一顆包容的心是多么的重要。俗話說(shuō)退一步海闊天空，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)家人，只有學(xué)會(huì)包容，才能更好地走好人生前面的路，海納百川有容乃大。

人在生活中是群體動(dòng)物，學(xué)會(huì)了包容，大家才能和諧相處，社會(huì)才能穩(wěn)步發(fā)展。中國(guó)語(yǔ)言博大精深，包容不僅意味著寬容，也有另外一層含義：吃虧是福，學(xué)會(huì)糊涂。講究關(guān)懷、忍讓?zhuān)此^的“妥協(xié)”。有時(shí)妥協(xié)是成功最重要的因素之一。妥協(xié)是一種路徑，變通是一種境界。

真正的制勝之道，不在于屈人之兵，而在于化敵為友。

歷史上曾經(jīng)就有這種案例。韓信為平民時(shí)，曾經(jīng)受過(guò)一位屠夫之子的胯下之辱。后來(lái)他統(tǒng)兵百萬(wàn)，“戰(zhàn)必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣襟還鄉(xiāng)，并未忘記那個(gè)逼自己從他褲襠下鉆過(guò)去的人。但韓信沒(méi)有要他的腦袋，而是任命他為中尉，并且對(duì)手下諸位將領(lǐng)說(shuō)“此人是個(gè)壯士。當(dāng)年他辱我時(shí)，我當(dāng)然可以與他以死相拼，但是死的無(wú)名，所以忍耐至此?！?/p>

通過(guò)這個(gè)小的典故，道出了韓信當(dāng)時(shí)受辱時(shí)對(duì)利害的權(quán)衡利弊，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的選擇。這時(shí)的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過(guò)他的人還是個(gè)平民。此時(shí)韓信若為報(bào)復(fù)而殺他，當(dāng)然如同殺雞般容易，但是這一刀下去，一個(gè)心胸狹隘、瑕疵必報(bào)的形象也就活生生的顯現(xiàn)出來(lái)。而他以德報(bào)怨，對(duì)此人授以官爵，則可以顯示他的大丈夫胸懷，贏得大眾的贊揚(yáng)，贏得人心。韓信智商之高，肯定想到了這點(diǎn)，所以才有了這段千古美談。

“包容必均”很難，社會(huì)中的矛盾是難免的。在我們的家庭中，親如父子也會(huì)有矛盾；夫妻之間那么相愛(ài)，彼此也會(huì)有摩擦。尤其是中國(guó)的婆媳關(guān)系，幾乎一半以上都是有矛盾的。這個(gè)很可惜，本來(lái)是因?yàn)橛H情、愛(ài)情而走一起變成一家人，為什么彼此之間制造矛盾添加仇恨呢？就是沒(méi)有溝通，彼此用城見(jiàn)來(lái)看待對(duì)方的一切。

勵(lì)志讀后感篇四

這是一本韓國(guó)人寫(xiě)的勵(lì)志校園小說(shuō)中的一本。我們收到的是《專(zhuān)心讓我更出色》。孩子恰好有專(zhuān)注力不夠的問(wèn)題，收到書(shū)后如獲至寶，覺(jué)得出版社怎么這么貼心呢？真是雪中送炭，送來(lái)的正是我們需要的。

翻開(kāi)書(shū)來(lái)看，這是一本寫(xiě)給孩子閱讀的書(shū)，書(shū)中隨處可見(jiàn)的插畫(huà)讓人眼前一亮，童趣盎然。

扉頁(yè)的序，應(yīng)該是某位韓國(guó)的名人，在她筆下，人生的成功就源于對(duì)待事情的專(zhuān)注，一天同樣的24小時(shí)，專(zhuān)注的人能獲得30小時(shí)，而散漫的人也許只有12小時(shí)。時(shí)間對(duì)待每個(gè)人是公平的，而所收獲的成果，取決于單位時(shí)間內(nèi)自己的做事效率。――這點(diǎn)對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子也許只是警醒，沒(méi)有頭撞南墻的失敗，孩子未必有所體會(huì)，不過(guò)作為家長(zhǎng)的我，體會(huì)還是蠻深的。

進(jìn)入正文，文筆清新自然，故事簡(jiǎn)單易懂，一個(gè)小小少年小志，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己兒時(shí)的玩伴秀莉不再理自己了，百般不解，躬身反省，終于發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)――因?yàn)閷?zhuān)注力不夠，上課被老師訓(xùn)斥，同學(xué)嘲諷，還出現(xiàn)過(guò)弄丟好友秀莉的經(jīng)歷。小志是個(gè)好孩子，沒(méi)有沉淪，沒(méi)有抱怨，他清醒認(rèn)識(shí)到自己的不足后，認(rèn)真尋求父母的幫助。

小志的父母和奶奶，擰成一股繩，他們雖然之前對(duì)待小志的態(tài)度各有不同，但是，在小志提出要改變自己之后，三位長(zhǎng)輩也各自改變自己，用一致的方法對(duì)待小志。――小志生活在一個(gè)幸福的家庭之中。

作為演員的爸爸，教小志如何用聆聽(tīng)來(lái)摒棄思想上的雜念，心境明澈，全神凝聽(tīng)，竟然聽(tīng)到很多平時(shí)不會(huì)留意聽(tīng)到的細(xì)節(jié)?？吹竭@里我也嘗試了一下，能聽(tīng)到風(fēng)吹過(guò)的聲音，這個(gè)真的從未留意過(guò)。

小志參加了學(xué)校的戲劇社，這里他又碰到了一位好老師，戲劇社的胡山老師。胡山老師說(shuō)：“所謂集中精神就是先覺(jué)得必須完成的目標(biāo)，然后從心中清除目標(biāo)以外的一切事物?！焙嚼蠋熡终f(shuō)“不需要強(qiáng)迫自己舍去壞習(xí)慣，而是應(yīng)該試著用更多的好習(xí)慣去改變壞習(xí)慣”老師對(duì)待孩子的錯(cuò)誤不是簡(jiǎn)單粗暴的批評(píng)，而是，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)放大優(yōu)點(diǎn)來(lái)消滅缺點(diǎn)。這點(diǎn)也值得我作為家長(zhǎng)來(lái)借鑒。

在書(shū)中，小志認(rèn)真對(duì)待涂色，專(zhuān)心樹(shù)枝繁葉茂，認(rèn)真收集整理社會(huì)課報(bào)告資料，準(zhǔn)備報(bào)告，他收獲了老師的嘉獎(jiǎng)。小志一天天在改變，他做事情專(zhuān)注了，做事情的成績(jī)被大家所看到。人們也在逐漸扭轉(zhuǎn)對(duì)小志的態(tài)度，他收獲了同學(xué)間的友誼，也得到了秀莉媽媽的認(rèn)可，與秀莉重新成為好朋友。

最后，小志參加的戲劇社演出大獲成功，小志在演出前朗誦了胡山老師的贈(zèng)語(yǔ)：請(qǐng)不要只憑表象來(lái)評(píng)價(jià)我們，其實(shí)我們擁有別人看不到的無(wú)限潛能，大家現(xiàn)在所見(jiàn)的只是一部分的我們而已。這又是孩子給我們敲響的警鐘。――當(dāng)家長(zhǎng)偏執(zhí)于孩子的某一項(xiàng)缺點(diǎn)而忽略了他們的寶貴的、可愛(ài)的優(yōu)點(diǎn)。

這不僅僅是一本給孩子看的書(shū)，通過(guò)小志的轉(zhuǎn)變，也折射出家長(zhǎng)的對(duì)待孩子的問(wèn)題。

小志無(wú)愧是個(gè)幸運(yùn)的孩子，對(duì)比小志，我女兒真是可憐，我對(duì)她的注意力不集中除了簡(jiǎn)單粗暴的呵斥，并無(wú)實(shí)質(zhì)性的幫助，至今她仍在不知所措中掙扎。這本書(shū)可以說(shuō)也是給我的一味良藥。

勵(lì)志讀后感篇五

《恐龍王誕生》是一本講述恐龍帝國(guó)傳奇歷程的書(shū)。它主要描述了一個(gè)發(fā)生在恐龍帝國(guó)的故事，馬爾斯恐龍王國(guó)的王子蘇古里侵略占領(lǐng)鞏古爾王國(guó)，國(guó)王被殺，王后將唯一保存下來(lái)的恐龍蛋取名雷，交給三角龍衛(wèi)士帶大。雷長(zhǎng)大后立志捍衛(wèi)國(guó)家、奪回王位，先后結(jié)識(shí)了霸王龍木梨、鴨嘴龍博多和翼龍思哲維，并與他們成為出生入死的患難之交。他們就此踏上充滿(mǎn)兇險(xiǎn)、懸疑、勇敢的漫漫征程，與兇狠的敵人展開(kāi)帝國(guó)之爭(zhēng)并取得勝利。

讀完這本書(shū)，我深深地被這4只恐龍真誠(chéng)的`友誼所感動(dòng)，被他們堅(jiān)定的信念所感化，被他們不朽的傳奇所感觸，被他們對(duì)美好生活的熱愛(ài)所感召。這是我所讀的關(guān)于恐龍的最好的書(shū)，內(nèi)容是那么精彩，描述是那么生動(dòng)。他們用毅力戰(zhàn)勝兇險(xiǎn)，用智慧化險(xiǎn)為夷，用友情感化丑惡，用勇氣迎接挑戰(zhàn)。他們的友誼是永恒的：木梨面對(duì)數(shù)百霸王龍士兵，毫不畏懼，寧可犧牲自己也要保護(hù)朋友;博多年老無(wú)力，但為了朋友也是出生入死;為了復(fù)國(guó)，一行人勇闖王宮，與上千敵軍決一死戰(zhàn)。這本書(shū)生動(dòng)有趣，更是感人至深，它將我?guī)霑?shū)的意境中，與書(shū)中人物一起喜怒哀樂(lè)、感同身受。書(shū)中人物被刻畫(huà)得入木三分、栩栩如生：主人公雷，他勇敢機(jī)智;木梨，他豪爽莽撞;博多，他鎮(zhèn)定有謀;思哲維，他神秘酷斃。最令人印象深刻和感悟的，是他們之間真誠(chéng)深厚的友誼，是他們?yōu)榕笥讯曀廊鐨w的大無(wú)畏精神。反思我們?nèi)祟?lèi)的現(xiàn)實(shí)生活，朋友間經(jīng)常為小事就反目成仇、鬧絕交，為蠅頭小利就工于心計(jì)、互不相讓。書(shū)中的恐龍，應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《恐龍王誕生》是一本值得閱讀的書(shū)。打開(kāi)它，你將感受到恐龍帝國(guó)的尊嚴(yán);閱讀它，你將與恐龍的信念同行!

勵(lì)志讀后感篇六

感謝喆媽公益閱讀的厚愛(ài)，這次獲試讀的是一本全球青少年課外閱讀經(jīng)典書(shū)----《冬天的小木屋》(好老套的開(kāi)場(chǎng)白啊)。這是一部關(guān)于成長(zhǎng)的小說(shuō)。蘊(yùn)含著感人的力量。讀一遍會(huì)啟發(fā)你的想象，讀一遍會(huì)啟迪你的心靈，讀一遍會(huì)讓你愛(ài)不釋手。

作者蓋瑞伯森以一種簡(jiǎn)明的方式，給一年四季所特有的質(zhì)地、氣味、光與影賦予了強(qiáng)烈的感官色彩。通過(guò)一個(gè)少年的視角，去發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活之美，構(gòu)成一幅幅美麗的畫(huà)面，就連少年們的一系列惡作劇都使他們的生活充滿(mǎn)情趣。

在冬天的每個(gè)夜晚，埃爾頓一家齊聚起居室，圍爐而坐，聽(tīng)著大衛(wèi)伯伯講故事。在他的講述中，既有自己年輕貌美的妻子阿麗達(dá)，又有可怕的海盜頭子奧魯?shù)拢€有愛(ài)開(kāi)玩笑的瘋子艾倫??而最令人難以忘懷的是一個(gè)神奇的伐木工人，他被韋恩質(zhì)疑時(shí)，爆發(fā)出強(qiáng)大的能量，像逆轉(zhuǎn)時(shí)光一樣，獨(dú)自表演了神奇的伐木技巧。

作者用簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的筆觸，淋漓盡致地展現(xiàn)出一幅幅如詩(shī)如畫(huà)的田園牧歌畫(huà)卷。他用散文容納了一首心情詩(shī)。

春天是柔軟的，也是臭的，跟老師講的不一樣。如果掉到了糞堆里，那就更不是一件令人開(kāi)心的時(shí)，更不開(kāi)心地是還會(huì)遭到嘲笑。但在這樣的春天里，雖然要掏糞不討人喜歡，但可以在農(nóng)場(chǎng)里擠牛奶、打鬧雖然不是富裕，但卻非常幸福。

夏天，跟著父親去鎮(zhèn)上修犁頭，買(mǎi)糖果吃。雖然夏天的生活就是干活，犁地、耙地、播種、割草、堆干草、打谷??沒(méi)完沒(méi)了地干活雖然有些累，但在火熱的田地里能聞到面包香味，所以，干起活來(lái)就更有勁了。

秋天是一個(gè)收獲的季節(jié)，但初秋是美麗的，秋天到來(lái)之后會(huì)是殺生，射殺公牛，殺豬，殺雞。但生活就是這樣，“一些生物要死去，我們才能活下去?！彪m然殘酷，但對(duì)生命必須要尊重。

冬天在第一場(chǎng)雪到來(lái)的時(shí)候正式開(kāi)始。卓爾不群的冬季，不靠近任何季節(jié)，可以在雪地里心情玩耍，每個(gè)傍晚大家齊聚起居室，圍爐而坐，聽(tīng)大衛(wèi)伯伯講故事。大衛(wèi)伯伯最后所講述的關(guān)于神奇的伐木工人的故事，促使小說(shuō)的主人公兄弟倆更透徹地理解了人的個(gè)性和誠(chéng)實(shí)正直的品質(zhì)。

這本書(shū)，對(duì)于那些能從這本書(shū)中得到快樂(lè)的特殊讀者來(lái)說(shuō)，它將成為他們自身個(gè)性與理解力中的一部分。渾然天成的敘述，誠(chéng)實(shí)正直的人格啟迪。這本精彩的少年正能量之書(shū)，這本影響歐美千萬(wàn)少年的心靈勵(lì)志讀本值得我們擁有，值得我們一讀!

勵(lì)志讀后感篇七

勵(lì)志。

讀后感1000字，快看過(guò)來(lái)，我們等你等得好心急了。下面是本站小編精心為你整理勵(lì)志讀后感1000字，希望你喜歡。

這是一個(gè)普通女孩記述了靠自己的艱苦拼搏在兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造北大奇跡的。文章本來(lái)我看到文章的題目后覺(jué)得這又是一個(gè)浪子回頭的奇跡故事，但靜下心閱讀后才體會(huì)到了很多道理。她和別的北大生不同的是，她在高一的時(shí)候是個(gè)自甘墮落、自欺欺人的學(xué)生。她迷茫、沉淪，就像剛開(kāi)始吸毒的人一樣，開(kāi)始可能只是好奇心指使，而后來(lái)就慢慢成了習(xí)慣，最可怕的是明明知道自己這樣子不好卻抵抗不住誘惑，任憑毒素慢慢腐蝕著自己的身體，就放棄了掙扎，習(xí)慣了這種習(xí)慣。

而她高二時(shí)才開(kāi)始醒悟，覺(jué)醒的理由很簡(jiǎn)單：“覺(jué)得自己的一輩子不能就這樣過(guò)?！弊x到這的時(shí)候，我突然想到了我們政治老師在第一次月考結(jié)束后跟我們說(shuō)的一句話：“那些在初一二三很乖的學(xué)生在到了初四后就想，我都聽(tīng)了三年的話了，這一年就不要那么聽(tīng)話了，而那些調(diào)皮了三年的學(xué)生又想，我都皮了三年了，這一年就好好學(xué)吧?！币苍S只有經(jīng)歷過(guò)人生最頹廢的時(shí)候才會(huì)得到最深的感觸吧，她想要開(kāi)始學(xué)習(xí)了。

本著拼一拼的態(tài)度，她開(kāi)始了一個(gè)月的努力學(xué)習(xí)。行為改變習(xí)慣，一年來(lái)養(yǎng)成的壞習(xí)慣想在短短幾天內(nèi)改掉是不現(xiàn)實(shí)也是不可能的。但她仍然靠著自己的毅力堅(jiān)持了下來(lái)。第二次月考，她真的用行動(dòng)向大家證明了自己。就從這一次往后，她徹底改變了自己。她用行動(dòng)改變了習(xí)慣。他的野心真的很大，對(duì)于她那所上三本都難的學(xué)校里，她卻毅然決然的選擇了要上北大，“我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)考入北大以外的哪所學(xué)校?！彼淖孕抛屛遗宸?。她也真的沒(méi)有在說(shuō)空話，她考上了北大。

上帝總是公平的，你付出了多少就會(huì)收獲多少，他為你關(guān)上了一扇門(mén)同時(shí)也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗，當(dāng)你放棄了一些東西也會(huì)得到一些東西。而你只要努力了就一定有回報(bào)。

無(wú)論是政治老師的話還是這個(gè)姐姐的親身經(jīng)歷都讓我深有感觸。就拿我自己舉個(gè)例子吧。我想我就屬于那種乖了三年想在初四變壞的學(xué)生吧。還有半年我就要為我的。

初中生活。

畫(huà)上句點(diǎn)了，這三年半來(lái)，我的成績(jī)真的是一波三折。初一的時(shí)候，是小孩子不懂事，不知道要好好學(xué)習(xí)，總覺(jué)得自己做的很不錯(cuò)了，自傲自滿(mǎn)，可實(shí)際上還差一大截。

而初二的時(shí)候，隨著年齡的增大，自己也懂事多了，知道開(kāi)始學(xué)習(xí)了，所以那時(shí)候的成績(jī)上了一大步。再后來(lái)，到了初三，慢慢總結(jié)出自己學(xué)習(xí)方法的我，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)了樂(lè)趣，越來(lái)越愛(ài)學(xué)。直到現(xiàn)在我也認(rèn)為那時(shí)候的學(xué)習(xí)是我初中生活里狀態(tài)最好的?？墒腔o(wú)常開(kāi)時(shí)，從初三的下半學(xué)期開(kāi)始，我的成績(jī)就走了下坡路。

那段時(shí)間里我就像那個(gè)姐姐高一時(shí)一樣，上課睡覺(jué)、聊天、看小說(shuō)、吃零食，晚上一到家就上網(wǎng)，作業(yè)想做就做，不想做就早上去學(xué)校抄，自己也知道這樣不對(duì)，卻也像那吸毒品一樣，無(wú)法抗拒，無(wú)法自拔，眼睜睜的看著自己陷深，也只是麻木的看著。那時(shí)的我和高一的她真的很想，她是要從壞變好，而我是從好變壞。

半年后的現(xiàn)在，我看到了這篇文章，甚至有點(diǎn)遺憾為什么不早點(diǎn)看到。我用了半年來(lái)解決我所所存在的問(wèn)題。也用了五分鐘的時(shí)間看了那篇文章又激勵(lì)了自己?？刻炜康卣娴牟蝗缈孔约海灰銖膬?nèi)心想學(xué)了，一切都不是困難。希望大家都能仔細(xì)的看看那篇文章，也許它會(huì)使你產(chǎn)生巨大的變化。

《雪國(guó)》是川端康成的代表作之一。它講述了一個(gè)坐享祖業(yè)的男子島村在旅行中與藝妓駒子和一直處于圣潔狀態(tài)的女孩葉子的故事。兩個(gè)女孩，一現(xiàn)實(shí)，一虛幻;一熱烈似火，一清冷似冰;一如夏花絢爛，一如秋葉靜美。她們性格設(shè)定的明顯差異，以及一男兩女的情節(jié)模式，很容易讓人想到張愛(ài)玲的名作《紅玫瑰與白玫瑰》。

駒子在與島村的關(guān)系中，一直是居于主動(dòng)地位的?；蛟S從一開(kāi)始，當(dāng)島村以“談話者”的姿態(tài)進(jìn)入的時(shí)候，她內(nèi)心就已經(jīng)情愫暗生了。他們的相見(jiàn)只能一年一次。于是駒子相當(dāng)珍惜見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。她陪宴也好，醉酒也罷，都不忘幾乎每天去見(jiàn)島村，哪怕為了躲著人得從偏僻的山路行走、得藏進(jìn)壁爐里，哪怕她嘴里總說(shuō)大概沒(méi)時(shí)間過(guò)來(lái)，哪怕每次只能匆匆來(lái)又匆匆別過(guò)。她是愛(ài)島村的，即使知道這樣的愛(ài)無(wú)法改變他的“過(guò)客”身份。這樣激烈的感情與嬌蕊類(lèi)似。在張愛(ài)玲筆下，這是一位可愛(ài)的、妖冶的、聲名不好的甚至有些放蕩的女人。她出場(chǎng)時(shí)是王太太，有富裕的老公，和安逸的生活。但在跟振保相處的日子里，或者是由性生愛(ài)，或者是日久生情，她竟然愛(ài)上了他。她跟老公攤牌，說(shuō)要離婚，即使最后沒(méi)能跟振保在一起，也結(jié)束了這段婚姻;她在振保暈睡時(shí)在他病床前哭，在他醒來(lái)時(shí)默默走掉。某種意義上，這次她用了真心。就如她最后成了朱太太抱著自己的兒子在電車(chē)上跟振保相遇的時(shí)候說(shuō)的，他教會(huì)了她很多原以為生命里不存在的東西。

這兩個(gè)女人都對(duì)自己的愛(ài)人有期待而無(wú)要求，愛(ài)得直接純粹。但這樣的愛(ài)情是有前提的。對(duì)于駒子來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅(qū)和最后的死亡使得她完全可以自由地愛(ài)島村，可以幾乎無(wú)顧忌地表達(dá)。而嬌蕊與振保的愛(ài)更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時(shí)期。這期間的嬌蕊是相對(duì)自由的。而且，她有夫之?huà)D的身份為振保提供了足夠強(qiáng)大的安全感和說(shuō)服自己跟她偷情的重要理由。這幾乎可以說(shuō)是這場(chǎng)紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說(shuō)振保是否愛(ài)上了嬌蕊，不過(guò)這至少是讓他難以忘懷的一個(gè)女人。而島村大概是喜歡駒子的，因?yàn)樗臐崈?。這是川端康成反復(fù)強(qiáng)調(diào)的最初的情感動(dòng)因。經(jīng)常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴(yán)寒的雪國(guó)和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術(shù)追求相關(guān)外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。

川端康成是借“雪國(guó)”這樣一個(gè)旅行的時(shí)空，展示了一場(chǎng)純粹的愛(ài)戀。而張愛(ài)玲是在平常生活的裂縫中，安插了這樣的故事?！堆﹪?guó)》有強(qiáng)烈的非現(xiàn)實(shí)主義的色彩，島根的形象很弱。只是在行文間隱約提到，他家境大概不錯(cuò)，在東京有家庭，懂些藝術(shù)。如此淡化的男性形象，使人覺(jué)得，他的被創(chuàng)作似乎就是為了與駒子的相遇和相愛(ài)。作者只不過(guò)借了他的眼睛和心，未曾想賦于他太重太多的東西。而振保是普遍意義上的好男人，他的形象很充實(shí)。英國(guó)留學(xué)歸來(lái)，不錯(cuò)的工作，家里有弟弟有母親。男性形象的差異性不好生硬比較，但這樣的設(shè)置使得《雪國(guó)》有些類(lèi)似中國(guó)古典文學(xué)中的“游仙”題材，是存在于異空間的想象;而《紅玫瑰與白玫瑰》便不得不墮入繁重的塵世生活當(dāng)中，無(wú)處超脫，無(wú)法自拔。前者的結(jié)局是上揚(yáng)夢(mèng)幻的，而后者只能肉身沉重。這可以從葉子和煙鸝的形象分析中見(jiàn)出端倪。

葉子在《雪國(guó)》中一直是有些虛幻的存在，她若隱若現(xiàn)，卻承擔(dān)了島村心目中近乎女神的形象和整篇文本中懸念沖突的集中體現(xiàn)。她是誰(shuí)?她是關(guān)心她弟弟的姐姐，或者似乎是將行男照顧得無(wú)微不至、旁若無(wú)人的情人，亦或者還是與駒子不甚交好的情敵。但同時(shí)，她柔弱，她有著好聽(tīng)的聲線，她癡心，她不是藝妓。她每次都在島村的視野中飄然而過(guò)，愁情滿(mǎn)懷，欲語(yǔ)未盡。如果說(shuō)駒子還是可感有觸的女人，那么她只能盡似于仙，或者更確切地說(shuō)，尤物。不只是島根對(duì)她有很多疑問(wèn)，讀者也是。而這些疑云，隨著作者對(duì)她向善、向美這兩個(gè)維度的描繪直接有些失真卻又確切地成全了她的“神性”。這就似乎注定了她不能跟著島村去東京，她只能逝去，因?yàn)橛猩裥缘臇|西總是不能融于世俗的。所以她喪命了，在一場(chǎng)火災(zāi)中。對(duì)她生命終結(jié)的場(chǎng)景的描述顯得凄美悲壯，“女人的身體，在空中挺成水平的姿式”，“葉子落下來(lái)的二樓臨時(shí)看臺(tái)上，斜著掉下來(lái)兩三根架子上的木頭，打在葉子的臉上，燃燒起來(lái)。葉子緊閉著那雙迷人的美麗眼睛，突出下巴頦兒，伸長(zhǎng)了脖頸?；鸸庠谒菑垜K白的臉上搖曳著?！倍枰⒁獾氖?，面對(duì)這樣的死亡，川端康成用了這樣的描寫(xiě)“不知為什么，島根總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西?！贝ǘ丝党捎兄c文本中島村相似的經(jīng)歷，且不說(shuō)在島村身上有著多少主體投射，川端康成就是借島村的感覺(jué)告訴讀者，她并沒(méi)有死。那她變成什么了呢?或者蠶，或者仙，大概是隨著神性飛升了吧。她本就是“葉子”，本就該長(zhǎng)存著，就算以飄零的姿態(tài)。

而作為振保的妻子在的煙鸝相對(duì)于葉子的精彩來(lái)說(shuō)，就顯得相當(dāng)?shù)恕Ｈ绻f(shuō)以葉子作白玫瑰是突出其圣潔的話，那么煙鸝的白就只能是扁平、單調(diào)。雖然張愛(ài)玲在開(kāi)篇就說(shuō)，“振保的生命里有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦——普通人向來(lái)是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開(kāi)來(lái)講的。”但很明顯，煙鸝給人的感覺(jué)沒(méi)有圣潔，只有乏味。她是女學(xué)生，她最開(kāi)始的時(shí)候有著少女的美，也與婆婆相處融洽，但這樣或許由于新鮮產(chǎn)生的正面效應(yīng)太短暫而很快就消失了。她因生女兒很吃了些苦頭而覺(jué)得可以發(fā)些脾氣，婆婆卻以為她未能生兒子所以不待見(jiàn)她，于是終于搬離了她與振保的家;而時(shí)間長(zhǎng)了之后，振保也覺(jué)察出她的乏味。她不會(huì)與人交際，在家里沒(méi)有地位，連女傭都可以給她臉色看。她好心表現(xiàn)出與客人的親近，卻常常過(guò)分，常常以祥林嫂般的訴苦方式因而引起客人的反感。她在振保的生命里幾乎沒(méi)有存在的位置?；蛟S是為了尋找自己的身份定義和存在感，她與在振保眼中相當(dāng)不堪的小裁縫偷情——只有在比自己更“低”的人那里，她大概才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。無(wú)論從精神上還是身體上講，這個(gè)女人都不圣潔。憑著張愛(ài)玲對(duì)世情的洞明，她大概不是想創(chuàng)造一個(gè)失敗的“圣女”。她的意旨大概是在寫(xiě)明平常夫妻生活的單調(diào)。它就是這么無(wú)聊，這么惹人厭煩，而這就是活生生的生活。于是，最后的結(jié)局里，壞過(guò)一陣子的振保又突然變回了“好男人”，生活如常。

如果以駒子、驕蕊為紅玫瑰，以葉子、煙鸝為白玫瑰的話，似乎可以看到在兩個(gè)文本中紅、白玫瑰的倒置現(xiàn)象。雖然紅玫瑰都在以不同的方式熱烈，但白玫瑰卻是不一樣的圣潔。在《雪國(guó)》中，白玫瑰明顯是以高于紅玫瑰的地位存在的，雖然在描述中，一直是紅玫瑰不待見(jiàn)她、壓著她;而在《紅玫瑰與白玫瑰》中，只有紅玫瑰才是振?！斑@樣一個(gè)最合理想的中國(guó)現(xiàn)代人物”的浪漫想象，白玫瑰只是他不得不接受的妻——現(xiàn)實(shí)而已。當(dāng)然，文本展開(kāi)空間的不一樣完全可能是導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因。但從另一個(gè)角度來(lái)講，這也是兩位不同國(guó)別的作者對(duì)兩類(lèi)想象中的女人的別樣塑造。相比來(lái)說(shuō)，紅玫瑰是川端康成的小說(shuō)中更現(xiàn)實(shí)的女人形象，而白玫瑰是張愛(ài)玲文本里最后終結(jié)于的現(xiàn)實(shí)。紅、白玫瑰——對(duì)兩類(lèi)女人的不同想象，或者說(shuō)是言說(shuō)方式，也許有著類(lèi)似于文學(xué)母題的意義，可以照見(jiàn)不同民族、不同文化的差異性。

早在兩個(gè)月前就拿到了這本書(shū)，只是一直沒(méi)有好好閱讀，直到最近，我才靜下心來(lái)認(rèn)真翻閱了一遍，深感受益匪淺。事實(shí)上，我一直對(duì)勵(lì)志書(shū)籍或者成功學(xué)書(shū)籍抱以不屑的態(tài)度，因?yàn)樗鼈兘^大多數(shù)都是“空談”，內(nèi)容無(wú)非是眾多例子+說(shuō)教，不具有一定的操作性，往往起不到實(shí)際效果。起初以為這本書(shū)也是如此，但是真正閱讀之后，才發(fā)現(xiàn)這本書(shū)強(qiáng)過(guò)很多勵(lì)志書(shū)籍，給我耳目一新的感覺(jué)。與其他勵(lì)志書(shū)籍相比，我認(rèn)為這本書(shū)最為突出的特點(diǎn)有兩方面：

第一，作者對(duì)人們抱怨的原因、行為表現(xiàn)做了非常深刻的詮釋?zhuān)治龇浅５轿?。

第二，最難能可貴的是，作者還建立了一套可操作的方法(紫手環(huán)運(yùn)動(dòng))來(lái)幫助人們減少抱怨的行為，可以使讀者“身體力行”。

可以說(shuō)整本書(shū)都貫穿了科學(xué)的心理學(xué)思想，無(wú)論是作者對(duì)抱怨行為的分析還是這套操作方法，尤其是后者，其本質(zhì)上就是一種認(rèn)知行為療法，其步驟、方式、時(shí)間都蘊(yùn)含大量的心理學(xué)原理在里面?？赡苁呛妥约簩W(xué)了七年心理學(xué)有關(guān)吧，我認(rèn)為這是迄今為止我讀過(guò)的最好的勵(lì)志書(shū)籍，比較推崇。

作者威爾鮑溫認(rèn)為，我們之所以會(huì)抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們察覺(jué)到抱怨會(huì)帶來(lái)好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)的人際互動(dòng)反應(yīng)，例如同情或認(rèn)可。比如說(shuō)，人們可能會(huì)抱怨自己的身體健康，卻不是因?yàn)檎娴挠X(jué)得生病，而是‘病人的角色’能讓他們?nèi)〉酶綆У暮锰?，例如他人的同情，或是可以避開(kāi)反感的事件。聯(lián)想到自己也常常對(duì)著朋友抱怨，仔細(xì)思考起來(lái)，我想不會(huì)僅僅是為了發(fā)泄那么簡(jiǎn)單，恰恰是朋友們給予的同情、關(guān)懷和正向的認(rèn)知才是我最想要的，也正是這些因素導(dǎo)致抱怨已經(jīng)成為一種我無(wú)法覺(jué)察的習(xí)慣了。

鮑溫認(rèn)為走出不抱怨的四個(gè)階段，即無(wú)意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的無(wú)能，有意識(shí)的有能及無(wú)意識(shí)的有能。無(wú)意識(shí)的無(wú)能，即是對(duì)自己的抱怨(無(wú)能)毫無(wú)所覺(jué)(無(wú)意識(shí))的;有意識(shí)的無(wú)能，是指自己能覺(jué)察到自己的抱怨，以及周?chē)渌说谋г?有意識(shí)的有能，是指傾向于用沉默來(lái)便于自我反思、慎選措辭，以便于說(shuō)出有價(jià)值的話語(yǔ)，而非喋喋不休的抱怨;無(wú)意識(shí)的有能是指你已經(jīng)重塑思維模式，習(xí)慣于不愛(ài)抱怨了，并且不需要意識(shí)控制。

此書(shū)對(duì)于我的幫助是非常大。作為新一代的年輕人，我應(yīng)該調(diào)整自己的心態(tài)，減少抱怨，努力地接納自己、確定自我價(jià)值。遇事多從自己身上尋找問(wèn)題，努力控制自己的情緒，在任何時(shí)刻都要努力保持積極良好的心態(tài)。馬云說(shuō)過(guò)，“不抱怨的態(tài)度是人生的第一態(tài)度”，非常有道理。我不能將眼光只著眼于眼前的困境，而是要用發(fā)展的眼光看到未來(lái)，看到我漫長(zhǎng)的生命歷程。

因?yàn)?，在漫長(zhǎng)的生命中，眼前的困境僅僅是滄海一粟而已，我相信自己會(huì)有很多機(jī)會(huì)來(lái)改變的。正如書(shū)中所說(shuō)：“停止抱怨，你就已經(jīng)在通往你想要的生活的路上了。”雖然這條路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)，還需要我付出無(wú)法想像的努力和代價(jià)，但是既然做了選擇就應(yīng)該積極地走下去，勇敢地面對(duì)前進(jìn)道路中的各種不確定。

勵(lì)志讀后感篇八

今天，媽媽給我買(mǎi)了一本《勵(lì)志小故事》。

喜歡讀書(shū)的我迫不及待地翻閱起來(lái)，好多的故事啊，有《斷箭》，《生命的價(jià)值》，《為生命畫(huà)一片綠葉》等等。

我讀得津津有味，其中讓我印象最為深刻的是《斷箭》。這個(gè)故事給我描述了這樣一幅畫(huà)卷：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一位父親和他的兒子出征打仗去，父親是一位將軍，兒子是一個(gè)卒子。號(hào)聲響起，戰(zhàn)鼓擊鳴，響徹云霄，父親在臨行前親手交給兒子一個(gè)精致的箭囊，千叮萬(wàn)囑地告訴兒子：“千萬(wàn)不要打開(kāi)，這是家襲的寶箭，力大無(wú)比！”果然，佩戴著寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡，殺敵無(wú)數(shù)。當(dāng)對(duì)方鳴金收兵的時(shí)候，兒子心里好奇極了，忘記了父親的忠告，打開(kāi)了箭囊，結(jié)果發(fā)現(xiàn)卻是一支斷箭，一下子驚出了一身冷汗，失望到極頂。等到敵人再次發(fā)起攻擊的時(shí)候，失去意志的兒子很快就血濺沙場(chǎng)了。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：不相信自己意志的人，永遠(yuǎn)都成不了將軍！

相信自己，一定能行，朋友們加油！