當認真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧
名人傳讀后感篇一
今之成大事者,非惟有超世之才,亦必有堅忍不拔。
——題記。
聽著《命運交響曲》,我讀完了《名人傳——貝多芬傳》。合上書,閉了眼,貝多芬那不屈于命運的面龐又浮現(xiàn)在我的腦海里,令人不由得肅然起敬。
貝多芬——上帝造人的失誤。當他一步步向上攀登,揮灑汗水而成功近在眼前時,命運卻跟他開了一個天大的玩笑——雙耳失聰。可想而知,對于一個視音樂為生命的人,這是一個何等大的打擊!一瞬間,世間萬物一切美妙的音律都離他而去了,他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。然而,他并沒有向命運屈服,他開始抗爭,開始重新攀登。就在這時,《第三交響曲》、《悲傷交響曲》在世人面前誕生了,伴隨著貝多芬不屈的信念誕生了。
貝多芬就是在那些不為人知的過去磨練出來的。他的童年可謂悲慘,他的命運可謂坎坷。內心的孤獨,生命的苦楚,這些都成為創(chuàng)作的來源,不是嗎?在生命中掙扎,在痛苦中創(chuàng)作,譜寫著他那非同凡人的命運。貝多芬這一生有多少人能牢記著,讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章?;蛟S當世人聽到這宏偉的樂章,會記起做曲人坎坷的一生。
是啊,沒有風雨雷電的彩虹,不是美麗的彩虹;沒有挫折的人生,不是精彩、美好的人生。
名人傳讀后感篇二
在這個假期里,我看了很多本好書,《名人傳》這本書對我觸動最大。這本書描述了不同時代,不同國家的三位偉大藝術家的精神力量和心靈美,讓我感受到了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的經(jīng)歷。
這整本書講述了三個名人———貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會中如何掙扎與生存。
貝多芬,一個在音樂領域德高望重的人,但也是一個不畏強權的人。
米開朗琪羅,一個著名的雕塑家,為自己的作品揮灑了無數(shù)不朽的杰作。
托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學作品,用文字傳播愛的種子。
他們三個雖然在不同領域發(fā)展,卻有一個共同的特點,就是在苦難中堅持自己對理想的追求。這是多么令人敬仰??!
在這三人中,最令我印象深刻的是眾人皆知的貝多芬。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵畔的小城———波思。他出生于佛拉芒家族,一個音樂世家。
他的父親總是用暴力迫使貝多芬學習。在他四歲的時候,父親就把他和一把小提琴關在一起。11歲時,他加入了劇院的樂團。13歲時,他當上了管風琴手。
后來,貝多芬發(fā)現(xiàn)自己的耳朵聽力越來越弱,直至完全失聰。這對于一個熱愛音樂的人是多么沉重的打擊,但是他沒有放棄,他依然追逐著他的音樂夢想,創(chuàng)造了屬于他的一個無聲的音樂世界。在這個音樂世界里,他譜寫了許多聞名中外的作品。
貝多芬告訴我們:“熱愛與堅持是成功的法寶?!彼€說過:“藝術是高于一切的上帝!”可見貝多芬對藝術發(fā)自內心的崇敬。
貝多芬去世了,他給后人留下的不只是豐富的音樂遺產(chǎn),更多的是巨大的精神財富。
從這本《名人傳》里我受益良多。原來,在這些大人物的風光背后有著許多難以描述的苦難和艱辛。
我要以他們?yōu)榘駱?,在未來的道路上堅持不懈,勇往直前,把握好現(xiàn)在,把理想化為宏圖,把計劃付諸行動,蕩起理想的雙漿,與同學們同舟共濟,破浪前行!
名人傳讀后感篇三
黃昏,漫步在林蔭小徑。眺望天際,夕陽潑灑著溫暖的余暉浸染著天邊的云朵。霞光萬道,西下的太陽竭力放射出最后的光芒渲染著天地間的萬物。不由想到“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚使干”的執(zhí)著信念和不懈努力。頃刻,云彩轉瞬散開,猶如漩渦般仿佛在緩緩轉動,讓人思緒飄飛。
時間是一條滾滾向前流淌的河流,不停亦不休。歷史便由它推動不斷前進。
“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜?!笔前?,多少人事在春秋歲月中被時間的河流淹沒,不留絲毫的痕跡。但同樣的,大浪淘沙始見金;一顆又一顆閃耀的星升起又隕落,激蕩風云。他們被世人所銘記,因為他們以自己的軀體為引用思想閃射出真理的光芒照亮人們前進的道路。
19世紀末20世紀初法國思想家,文學家,批判現(xiàn)實主義作家羅曼。羅蘭為我們帶來了“英雄的氣息”,一部《名人傳》盡情地譜寫著一首波瀾壯闊的英雄贊歌!幾段心路,無不與命運抗爭;真正的英雄是那些以執(zhí)著的信念和堅韌的意志戰(zhàn)勝自己并超越自己的`人們。那是永不屈服的靈魂,堅忍不拔的心靈。
顯鋒芒,迎來了人生中的光輝時刻,此時他的聽力日漸衰退,聽覺上的隱憂日趨明顯;但同樣的,他走向了自己的極盛時期,對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目,與光榮接踵而來的是最悲慘的時期:經(jīng)濟困窘,親朋好友一個個死亡離散,耳朵也已全聾,和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難,似乎沒有什么能使貝多芬屈服,他曾道:“我要扼住命運的喉嚨。”他以自己的創(chuàng)作風格扭轉了維也納當時輕浮的風氣。1827年3月26日,貝多芬在風雪交加的日子里咽下了最后一口氣。他用這樣一句話總結了自己“在傷心隱忍中找棲身”的一生:“惟其痛苦,才有歡樂?!?/p>
15世紀末,13歲的米開朗基羅進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室學畫。那是他首次踏入藝術的殿堂,從此沉浸其中。此時的他初現(xiàn)光華,1年后他做出了令他的老師都嫉妒的成績;此后他轉入一所雕塑學校學習,但不久后因為信仰不同離去。以后他周游了威尼斯、羅馬等等名城,對于雕塑的技藝不斷提升;同時,也慢慢步入了他的輝煌時期。直到而立之年被人鼓動為教皇所差遣,雖然此時的米開朗基羅創(chuàng)作了“西斯廷教堂天頂畫”等名作,可是他自己卻十分痛苦地繪制著這些他并不滿意的作品。終其一身,他都在躲避教皇的追捕,直至1564年2月18日下午5時,這位“愈受苦愈使我喜歡”的杰出雕塑家兼畫家永遠地離開了人間!似乎正應了他的那句“。歸宿,即死亡。”,這或許正是他的歸宿。
19世紀初,2歲喪母9歲喪父的托爾斯泰青少年時代不僅常為思想苦惱,還為自己丑陋的相貌感到絕望。他充實而快樂的中年時代在部隊服役參加衛(wèi)國戰(zhàn)爭,他曾力圖改善農(nóng)民生活卻因不得農(nóng)民支持而以失敗告終。34歲他結婚了,幸福的生活讓他有精力創(chuàng)作出了震動19世紀整個小說界的巨著:《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是,托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財富,但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾,又對他們缺乏信心。因此,他厭倦自己的生活,決心和自己的社會決裂,他又得不到人們的支持。在精神上,他一直是孤獨的。八十二歲的時候,“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”的他選擇了出走,并病死于一個小火車站上。
羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”,替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳;三位英雄不同的人生向我們揭示了在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,那么就定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界的獻身精神和挑戰(zhàn)精神。
絢麗如夢的時代巨人正是這歷史長河中美麗耀眼的少許浪花,回轉思緒,夕陽下不禁立志讓我們以更加堅韌的意志去掀開屬于自己的輝煌篇章,創(chuàng)造更加美好的明天。
附:也正是貝多芬雖遭遇病痛的折磨,仍不放棄音樂,集古典主義之大成,開浪漫主義之先河,其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時期的進步思想。他通過精湛的藝術手法,大大加強了作品的感染力,把歐洲古典樂派推向新的高峰,并開辟了浪漫主義樂派個性解放的新方向。米開朗琪羅也遭遇悲慘,卻仍然堅持雕塑。他的大量作品顯示了寫實基礎上非同尋常的理想加工,成為整個時代的典型象征。他的藝術創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響,常常以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想,表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術不同于達·芬奇的充滿科學的精神和哲理的思考,而是在藝術作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的,他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實的反應。這些都使他的藝術創(chuàng)作成為西方美術史上一座難以逾越的高峰。托爾斯泰面對內心的惶惑矛盾,使他最終創(chuàng)作出不朽名篇。托爾斯泰被稱為“俄國革命的鏡子”環(huán)顧托爾斯泰的一生,他不僅僅是一位文學巨匠,有關人生目的、宗教和社會的闡述又使他成為一位有世界影響的思想家。托爾斯泰從未放棄對人生真諦的執(zhí)著追求。他一直在思考,社會上層與下層、地主與農(nóng)奴之間的隔閡與矛盾在哪里,農(nóng)民貧困的根源何在,這突出反映了他的人道主義思想。
名人傳讀后感篇四
讀完《名人傳記》這本書,我發(fā)現(xiàn)里面描寫的人物既不是打遍天下的大英雄,也不是武功蓋世的武林高手,而是一些頑強奮斗的普普通通的人。
書里寫了貝多芬,米開朗琪羅,托爾斯泰等名人的故事和他們奮斗的經(jīng)歷,講述了他們?yōu)榱俗约簥^斗的目標付出了常人難以理解的艱辛。
貝多芬從小家里就很窮,很小的時候就沒有去上學了,他的一生充滿了坎坷不平,最后就連他唯一的親人都離開他了,可是他并沒有被生活的艱辛所擊倒。他熱愛音樂,寫下了許多的不朽樂章,被后世的人們所仰望。在他的經(jīng)典巨著里有很多都是他耳聾以后寫的,到現(xiàn)在我也沒有想明白,耳朵聾了就聽不到聲音了,可是他是怎么寫下這些的,是什么讓他堅持下來的,我想是不是除了他奮斗的目標和理想一直在支持著他吧,他是用心再去創(chuàng)作。
貝多芬的故事告訴我,只要心里有目標,只要你愿意為了目標去奮斗,哪怕你付出的再多也是值得的。因為只要你付出了就會有回報。
米開朗琪羅生活在意大利動蕩的年代,顛沛流離的生活讓他對當時的社會產(chǎn)生的厭倦和懷疑,雖然他的家境比較富裕,可是他卻不滿現(xiàn)狀,于是他把他的理想都寄托在了畫畫和雕刻上,他在藝術創(chuàng)作中加入了自己的理想,創(chuàng)作了好多不朽的作品。他也參加過反抗暴君和抵抗外來侵略的斗爭,這些經(jīng)歷都為他后來的創(chuàng)作提供了靈感。
他的作品激勵了當時的愛國主義人士和為自由而戰(zhàn)的一代人??墒撬拿\卻是悲劇的,他沒有看到自己理想實現(xiàn)的那天就去世了。無論怎么樣,他都是我值得敬仰的一個人,為了理想,為了自由,他不屈的奮斗著,把他要表達的話都刻在了他的作品里,他憑借著不屈的意志,走完了輝煌而艱辛的一生。
從這本書里,我看到了生活的艱辛,同時也明白了一個道理,只要你有理想,只要你堅持,無論在什么樣的情況下只要你不屈服,那么理想和幸福就掌握在你自己的手里。
名人傳讀后感篇五
《名人傳》是一部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說,而其中,《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部,也是整本書的重點和精華所在,這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。
在《托爾斯泰傳》中,作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致,書中充滿了激動的情緒和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講,三部作品是相通的,那就是:英雄主義的戰(zhàn)斗精神。作者是在用三位精神上的英雄來鼓舞每一個人前進和為人生理想而奮斗,用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。
《托爾斯泰傳》的第一章,被作者稱為最近消失的光明,也是作者敘述托爾斯泰整個的人生戰(zhàn)斗史的一個引言。
整個《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰(zhàn)斗史,他敢于堅持心中的真理,哪怕為此受到孤立。他的人格高尚,敢于用批判的眼光對待周邊的一切。
但是,他同米開朗琪羅一樣,也有弱點。他的思想似乎沒有跟上時代的腳步,對現(xiàn)代科學的發(fā)展一無所知,這導致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活,從他的文章中也大有體現(xiàn)。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質等重要的研究,統(tǒng)統(tǒng)稱為無聊,他將莎士比亞貶得一文不值,對米開朗琪羅的作品無動于衷。有人甚至認為,托爾斯泰是與這個社會脫節(jié)的人。但是他的著作打動著我們,他在彌留之際的話語震撼著我們,他還是個英雄,是咱們的兄弟,畢竟人無完人。
我在閱讀的過程之中,明顯地感受到了一種激情,一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情,同時這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個人。
名人傳讀后感篇六
她是我生命中重要的一部分,是我生命中不可缺少的一個朋友,在這變化莫測的生活中生活也因有她更加精彩。排毒可以將礦洞內的毒氣排除。張學良,雜交水稻之父;也許我站起身,就能夠摸到,。
這三個巨人,命運待他們不公:為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?......他們有種種的不同,但有一點是相同的,那就是:遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅,沉著地與困難抗爭。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中,我們看到了三個“大寫的人”。
其實,托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問,也是對痛苦心靈的回應,在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物,他的振撼和扶掖我們,不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏,都是具有很大弱點的人,可是我們在傳記里和他們接觸,卻感奮地分了他們的痛苦、失敗,同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片,決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚,我們就慢慢地感受到,在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》,讓我收益匪淺。
《名人傳》描述了不同時代,不同名族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈美,讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
名人傳讀后感篇七
在這個暑假,我讀了一本令我收獲頗豐的經(jīng)典名著mdash;mdash;《名人傳》。
《名人傳》是源于法國著名作家羅曼middot;羅蘭之手?!睹藗鳌分员唤凶觥睹藗鳌?,是由于這本書包含了三位名人的故事mdash;mdash;分別是《貝多芬傳》,《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。羅曼middot;羅蘭記錄了他們的苦難和坎坷,贊美了他們的高尚品質和頑強奮斗的精神。
《名人傳》一書看上去獨立成篇、互不有關,其實在時間脈絡這一主線之后,這本書里面的三傳之間卻有著同樣的精神品格;熱情、堅持、執(zhí)著。
讓大家看看《名人傳》中最令我入迷的《貝多芬傳》。其主要人物有韋格勒、朱麗埃塔middot;居奇亞迪與查理。其中,韋格勒是一名大夫,也是貝多芬的摯友。而朱麗埃塔middot;居奇亞迪則是貝多芬曾愛戀過的人。查理是貝多芬那不求上進、自私的侄子。這部分人物對貝多芬的一生影響甚大。貝多芬從小就有了音樂才華,后來離開了故鄉(xiāng)到達了音樂之都mdash;維也納,開始了他的音樂創(chuàng)作。不幸的是,他的耳朵卻失聰了??墒撬]放棄對音樂的熱愛,憑借堅強的意志和對音樂的熱愛,創(chuàng)作了很多經(jīng)典傳世的作品。
在我眼中,貝多芬是一個堅強、隱忍的人。他在面對悲慘身世與身心的很多不幸時,一直堅信這所有沒辦法征服他一個人,發(fā)出要“扼住運勢的咽喉”的吶喊。
所以,在《貝多芬傳》中,我掌握了不可以盲目的聽天由命,大家也可以戰(zhàn)勝天命。不可以一遇見困難就逃避,要給自己一個掙扎的機會。并且,我會永遠記住貝多芬說過的一句話:“一心向善,愛自由高于所有,就是為了御座,也絕不背叛真理?!?/p>
《名人傳》中的《米開朗琪傳》和《托爾斯泰傳》在這我就不劇透了,期望你會成為有一個《名人傳》的讀者。
總之,《名人傳》讓我感受了三位名人的人格之偉大。他們是世界的征服者?!睹藗鳌芬粫芎玫挠∽C了中國人的一句古訓:古今之成大事業(yè)者非唯有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
名人傳讀后感篇八
細細品味一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了??赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編收集整理的名人傳讀后感,歡迎閱讀與收藏。
暑假,我讀了《名人傳》這本書,雖然里面很多章節(jié)十分晦澀難懂,卻給我?guī)砹艘环莶豢啥嗟玫木窳α俊?/p>
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭的一部優(yōu)秀傳記體作品,它敘述了三位偉人充滿痛苦、掙扎、苦難的人生:貝多芬、米開朗琪羅和列夫、托爾斯泰。
在這部名著中,令我印象最深刻的當屬貝多芬的故事。艱苦的童年,失意的愛情、疾病的痛苦、生活的貧窮,無不給他以打擊。當他在音樂界獲得成就之時,他的耳朵竟然聾了!這對一位音樂家是多么大的打擊呀!從他給友人的信中,或是他的音樂中,我們都能領略到他命運的悲慘和對幸福的渴望。
“我要扼住命運的咽喉,它將無法使我完全屈服!”貝多芬身處絕境,卻依然向命運挑戰(zhàn)。他作出一首又一首傳世之作,在當時卻無人問津。
終于,1824年5月7日,他在維也納舉行了《第九交響曲》首場演出,盛況空前,尤其是那末尾的《歡樂頌》,引起了一陳狂熱的騷動。在維也納,即使國王到來,也只鼓掌三次,但見到貝多芬,群眾們竟鼓掌了五次。
雖然這次音樂會后來沒給他帶來任何錢財。物質生活的窘迫毫無改變,他仍貧病交加、孤立無援。然而,他是個勝利者——精神上的勝利者,更重要的是,他戰(zhàn)勝了自己的命運,他成功“扼住命運的咽喉”。
磨難是生命的必然,每個人的生活不可能一帆風順,總會遇到這樣那樣的困難。但我們受過的磨難和貝多芬比起來不過滄海一粟。遇到困難,我們不應繞開,應直面困難,與其怨天尤人,到不如去打敗命運。
“我要扼住命運的咽喉,它將無法使我完全屈服!”這句話,我將永遠銘記于心。
名人傳讀后感篇九
貝多芬是偉大的自由之聲。他自己也感到。他時常提起,他的責任是把他的藝術來奉獻于“可憐的人類”,“將來的人類”,為他們造福利,給他們勇氣,喚醒他們的迷夢,斥責他們的怯懦。他寫信給他的侄子說:“我們的時代,需要有力的心靈來把這些可憐的人群加以鞭策?!?/p>
親愛的貝多芬!多少人已頌贊過他藝術上的偉大。但他遠不止是音樂家中的第一人,而是近代藝術的最英勇的力。對于一般受苦而奮斗的人,他是最大而最好的朋友。當我們對著世界的劫難感到憂傷時,他就會到我們身旁來,好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊,一言不發(fā),在琴上唱著他隱忍的悲歌,安慰那哭泣的人。當我們對德與善的庸俗,斗爭到疲憊的辰光,到此意志與信仰的海洋中浸潤一下,將獲得無可言喻的裨益。他分贈我們的是一股勇氣,一種奮斗的歡樂,一種感到與神同在的醉意。
他的一生宛如一天雷雨的日子。—先是一個明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風。但在靜止的空氣中,已經(jīng)有隱隱的威脅,沉重的預感。然后,突然之間巨大的陰影卷過,悲壯的雷吼,充滿著聲響的可怖的靜默,一陣復一陣的狂風。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂依然是歡樂,悲哀永遠保存著一縷希望。但自一八一零年后,心靈的均衡喪失了。日光變得異樣。最清楚的思想,也看來似乎水汽一般在升華:忽而四散,忽而凝聚,它們的又凄涼又古怪的騷動,罩住了心;往往樂思在薄霧之中浮沉了一兩次以后,完全消失了,淹沒了,直到曲終才在一陣狂飆中重新出現(xiàn)。
黃昏將臨,雷雨也隨之醞釀。隨后是沉重的云,飽蓄著閃電,給黑夜染成烏黑,挾帶著大風雨,那是《第九交響曲》的開始?!蝗?,當風狂雨驟之際,黑暗裂了縫,夜在天空被趕走,由于意志之力,白日的清明又還給我們。
什么勝利可以和這場勝利相比?哪天的陽光,曾達到這種超人的努力的光榮?曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結他一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的:
“用痛苦換來的歡樂。”
名人傳讀后感篇十
傳記是一種實錄性文學。在理論上我們不可否認那些喊有豐富想象的文學作品中占的重要地位??墒聦嵣?,那比較偏此文來源于文秘站網(wǎng)含有事實依據(jù)氣息比較濃厚的文學作品。在那里我仿佛更能觸到一種真實的生命。
《名人傳》是由法國著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于20世紀初期。無論在當時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼?羅蘭并沒有對傳主的生平作瑣屑的考證,也沒有向常人一味地追尋他們的創(chuàng)作過程,而是緊緊把握住這三位擁有各自的藝術領域的共同處,著重地刻畫了他們在藝術上追求真善美的歷程。羅曼?羅蘭稱之為“英雄”,以感人的筆墨寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔負全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們寫下了一首“英雄交響曲”。本書的首位譯者傅雷先生說:“在陰暗遮蔽了整個天空時?!彼麖摹睹藗鳌分械玫搅藛⑹臼牵何┯锌朔嚯y的壯烈的悲劇才能幫助我們承受殘酷的命運;惟有抱著“我不入地獄,誰入地獄的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
在如今一個物質生活十分豐富的時代,可這個時代的精神生活相對貧弱,在一個人們躲避高尚,告別自甘平庸的社會里?!睹藗鳌方o予我們的也許是更多的尷尬,因為這些巨人的生涯仿佛是一面鏡此文來源于文秘站網(wǎng),使我們的卑劣渺小纖豪畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美歌頌他們的作品而不去感受他們的偉大。在《米開朗琪羅傳》的結尾,羅曼?羅蘭說偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人都能在高峰上生存,但一年一度他們應上去頂禮。在那里,他們可以變換一下心中的呼吸與脈管中的血流。在那里,我們將感到更迫近永恒。以后他們在回到人生的廣愿,心中就充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?!边@對于我們的時代無疑是金石之言。
《名人傳》好似印證了中國的一句名言:古之成大事著,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米開朗琪羅,都是具有很大弱點的人,可是在傳記里和他們接觸,卻感受了他們的痛苦、失敗。同時也感受了他們的成功。我們的時代千變萬化充滿了機遇。我們渴望成功,然而我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名,要的是一夜成富翁,這急功近利或許使我們獲得曇花一現(xiàn)似的成功,卻不能讓我們擠入人類事業(yè)奮斗的不朽之列。因此讀《名人傳》或許讓我們更清醒一些。
嚴格的來說,羅曼?羅蘭的名人傳,沒有給人比較深入的分析——例如是社會學的分析,而這在我們看來是比較重要的??墒撬硪环矫娴某晒μ珎ゴ罅耍灾劣诮腥擞X得這樣的缺點也無關緊要。
讀《名人傳》,讓我們傾聽一下英雄的聲音,盡管我們生活在一個沒有大量英雄的時代。
名人傳讀后感篇十一
讀《名人傳》讓我與傳記中的三位大師交流。讓我體會到貝多芬早年輟學、身體殘疾的痛苦;讓我體會到米開朗琪羅理想破滅來自精神上的折磨;讓我體會到托爾斯泰為貧民凄慘處境、為自己不勞而獲的優(yōu)裕生活、為難以擺脫家庭的羈絆而煩惱。但憑借他們偉大而堅定的意志,他們都收獲了成功。
貝多芬曾這樣說:“善事應盡力而為,愛自由勝于一切,即使為了帝王的寶座,也絕不出賣真理?!?/p>
貝多芬的童年充滿艱辛,缺少溫暖。父親向開發(fā)他的音樂天賦,在貝多芬四歲時,當同齡孩子在玩耍時,他卻一連數(shù)小時在羽管鍵琴前,或是被關在小房子里,被逼著練提琴。在他十六歲那年,貝多芬失去了他所熱愛的母親。當他十七歲時,他成為了家里的頂梁柱。后來,貝多芬被迫離開波恩,在維也納度過了整個一生。雖在他鄉(xiāng),但貝多芬對音樂的熱愛依舊不減,在8年貝多芬患上了耳聾癥,對常人來說這已是非常不幸了,更何況貝多芬是名音樂家?但病魔不能阻止貝多芬喜愛音樂的步伐,他努力著,堅持著,試了一遍又一遍。他的快樂來自音樂,貝多芬從中感受到壓倒一切的意志,一股不可抗拒的力量將煩惱一掃而空。
貝多芬所處的那個時代,精神物質貧乏,人們只顧追求名利祿,而忘記豐富其精神世界。此傳記的三位大師,是三位手藝精湛的裁縫,彌補我們精神上的缺口。傳記中的托爾斯泰,可能很多人認為他傻,有許多人夢寐以求的生活,卻因看不見摸不著的什么真理而放棄優(yōu)裕的生活。因為托爾斯泰不是有虛榮心的精英,不是律法家那一派,不是有這樣那樣信仰的法利賽人。他是自由基督教最崇高的典型,終其一生都努力追求真理。
如今,對比《名人傳》可以發(fā)現(xiàn)我們的許多問題,《名人傳》是一面鏡子,對照它,可以發(fā)現(xiàn)許多不足,能夠讓我們及時改正。西漢劉向曾說過:“書如藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!?/p>
現(xiàn)在可以說:“書如鏡也,善讀之可以見缺?!?/p>
《名人傳》讓我知道了成功的秘訣,堅持、堅持、堅持定能成功。
名人傳讀后感篇十二
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次,他在一個小火車站的月臺上休息,月臺邊列車上的一位婦人誤將他當成腳夫,叫他去候車室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費。他先是一愣,而后自然地收起來。這時周圍的人認出了托爾斯泰,婦人由驚訝變?yōu)榱司狡龋埱笸袪査固⒛俏甯瓯冗€給她。托爾斯泰拒絕了:“這是我用勞動掙來的正當收入,我要把它留下來?!@是件很平常的事,您不必感到不安。再見吧,祝您一路順風,夫人。”托爾斯泰曾經(jīng)說過:“沒有單純、善良和真實,就沒有偉大?!彼男袆幼屓藗兛吹搅怂`魂的崇高和人格的偉大。
名人傳讀后感:而我面對現(xiàn)在的和平,美好的社會,更應該用刻苦的學習,豐厚的知識,武裝自己,走向美好的未來。
名人傳讀后感篇十三
讀完《名人傳》,我對其中貝多芬的記憶尤為深刻。
這個矮小結實、獅子鼻的德國音樂家在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍堅持創(chuàng)作,為人類留下不朽的樂章,給人們感動和力量。
他這種偉大的力量正是來源于他像獅子一樣的勇氣。費德說:“成功是勇敢的兒子?!币驗橛赂遥惗喾耀@得了成功。這樣的例子還有很多。
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期,在蘇聯(lián)毫無準備的情況下,希特勒發(fā)動了“巴巴羅薩”行動。數(shù)周后,納粹德國兵臨莫斯科城下,蘇聯(lián)軍民以極大的勇氣保衛(wèi)了首都,堅持了幾年后轉入戰(zhàn)略反攻,直至攻人柏林。
諾貝爾以極大的勇氣,在死亡線上夜以繼日地工作,終于發(fā)明了安全炸藥。
富蘭克林用足夠的勇氣揭開雷電的秘密,成為電學的奠基人。
但在我們身邊卻有一些人,遇到一點困難和挫折,就叫苦連天,輕言放棄。
勇氣是處于逆境時的光芒。讓我們在逆境中發(fā)出耀眼的光芒,產(chǎn)生偉大的力量吧!
名人傳讀后感篇十四
《名人傳》這本書是法國作者羅曼羅蘭寫的。本書包括了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》《托爾泰斯傳》三篇傳記,描寫了一個是音樂家。一個是雕塑家,一個是小說家。她們雖然是各自所處的領域不同,但是,在人生憂患困頓的征途上。她們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造變現(xiàn)真善美的...
兩朵--正義與自由。這些個人都經(jīng)歷了長時期的痛苦:或是凄慘的命數(shù)在人的身體和神魂上煎熬著它們的魂靈,在貧窶和惡疾的鐵皮上淬煉著它們的心志;或是受著無名差辱和劫難的同胞們使之心碎,它們固難因為鑒定有毅力而偉大,但也正是這些個痛苦才使其偉大。所以那一些不幸運的許多人,切莫因為生存的痛苦而情愿悲嘆,你看人的總稱中最優(yōu)秀的人正在與你同行?!睹藗鳌酚洈⒌氖侵宋锏墓适?,可誰又能保障自個兒身邊的人不會變成每人敬佩的著名人物,所以每一個著名人物都是等閑的人,只然而讓它們變成著名人物有可能是它們的頭腦、行徑等一點讓人值當自滿的吧!只要知道信任、剛強、虛心、相信等一點美德,自個兒也會在無認識的事情狀況下變成一位哥歌哥泣的著名人物。