演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

幸福的演講稿篇一

老師們，同學(xué)們：

大家好!

我是來自五年級六班的xx。書是人類進(jìn)步的階梯，它可以讓我們陶冶情操，也可以讓我們增長知識。每讀一本書都可以帶給我們不同的感受。

讀《紅樓夢》悲慘的結(jié)局時，不禁眼淚花花;當(dāng)我讀《仙女蜜兒》時，明白了人不要只看人缺點，也要多想想別人的好處;當(dāng)我讀《西游記》時被一個個活靈活現(xiàn)的人物吸引;當(dāng)我讀《滿足》時明白了人不可以一味索取，而是要懂得付出。

雖然我讀過這么多書，可是我也是曾經(jīng)一個不愛閱讀的人。四歲時我喜歡和爸爸媽媽一起去旅游，爸爸媽媽也經(jīng)常帶我玩。可是有一天爸爸媽媽看見別人家的孩子已經(jīng)會背好幾首古詩了，可是我還什么也不會背。

讓我看書我又不肯，于是爸爸就把我鎖到屋里，扔了我一本《格林童話》和幾本別的童話書，起初我不停的哭鬧，希望爸爸可以放我出來，可是一點用出沒有，我覺得十分無趣，后來我打開書，里面的人物十分生動，美麗、善良的白雪公主，變成天鵝的丑小鴨，善良的'喬冶，狠毒的獵人，可憐的王子，我被其中的故事情節(jié)深深的吸引，仿佛身在其中，原來閱讀這么有樂趣。

閱讀很快樂，我希望每個人加入到閱讀的行列里，體會到閱讀的樂趣!

幸福的演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

大家好！

非常高興有機(jī)會和大家一起分享我對教育的理解。今天，我演講的主題是：《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。

幸福是什么？對與兔子來說，幸福就是滿滿一大筐的胡蘿卜，對熊來說，幸福就是有吃不完的鮮魚和蜂蜜，對于小鳥來說，幸福就是能夠自由的飛翔。幸福對每個人而言都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。有的人會說，幸福就是活的舒坦；有的人會說，幸福就是無憂無慮；有的人會說，幸福就是健康快樂。

那么我們教師的幸福是什么呢？我認(rèn)為就是看到學(xué)生的進(jìn)步，看到學(xué)生們在歡笑，看到學(xué)生們快樂，看到他們茁壯成長，當(dāng)桃李滿天下的時候，那就是我們教師最幸福的時候。

這種幸福的體驗與感覺可以來自學(xué)生的成長與信任：一個個成績落后的學(xué)生在我指導(dǎo)下進(jìn)步了，一個個犯錯的學(xué)生在我的教導(dǎo)下改正了，一個個學(xué)生把一幅自認(rèn)為最得意的畫送給我，一個個學(xué)生看見你對你說聲“老師好”……在這一切中，我真實而深刻地體驗與感受著來自另一個生命所帶給我的幸福。

作為一名教師，只有在你感受到生活充滿希望、充滿陽光，工作過程是一種享受而不是一種勞役、是自我實現(xiàn)而不是單純的付出的時候，他才能創(chuàng)造出充滿生命溫暖的課堂，才可能為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育。因為“幸福的教師才能教育出幸福的學(xué)生”。

我們要經(jīng)常提醒自己做一個忙碌著的幸福人。想想自己忙碌的日子，有目標(biāo)、有挑戰(zhàn)、有成功的喜悅、有忙里偷閑的輕松。每一天都是充實的、有精神的、感覺活得踏實、有生氣。如果生活中每一天都帶著一種期盼，帶著一種努力，帶著一種忙不完的快樂與滿足，那么幸福會時刻陪伴著你。如果生活中少一份責(zé)備，多一份寬容；少一份感慨，多一份感動和感恩；那么幸福就會向你靠近幾分了。

其實，能讓教師過上幸福生活的法寶，最主要的是我們自己的心態(tài)！

有學(xué)生在上我的課，那表示我還有工作可做，社會上又少了一個無業(yè)游民；有學(xué)生成績不合格，那表示他們還有很大的發(fā)展空間待我開發(fā)；有學(xué)生在調(diào)皮搗蛋，那表示祖國將來的棟梁在用一種特殊的方式表現(xiàn)自我的與眾不同；有學(xué)生碰到無法解決的問題來找我，那表示我得到了他們的信任；有人對我提出批評建議，那表示我是十全九美的。

我們無法選擇我們的孩子，也無法選擇我們的家長，那只能嘗試著改變自己的心態(tài)，以積極地態(tài)度面對工作、面對生活。其實不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，教師的幸福就是來源于你的心態(tài)。

在我們的專業(yè)成長中我們感受幸福，我們要養(yǎng)成專業(yè)心態(tài)中的良好心態(tài)，就是“接受現(xiàn)實、悅納自我、心存感激、追求卓越”，用積極的心態(tài)來看待世界，即使我們看的不得其實，也有積極的一面?！吧钍且幻骁R子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭?！?/p>

在課堂中我們會得到幸福。因為只有在教學(xué)中我們才能夠體現(xiàn)出做一個教師的真正價值，自己的教育智慧被發(fā)揮，教學(xué)研究的能力被提高，這樣才會有成功之感。

在學(xué)生中我們尋找幸福。雖然學(xué)生不能按部就班地按照我們的思路走，但我們不得不承認(rèn)學(xué)生的進(jìn)步。我知道，這就是學(xué)生，畢竟還是個孩子，孩子怎能不犯錯？在犯錯中學(xué)生長大，在我們的理解和教育中成長，讓我們在自己的寬容和成功中幸福。

幸福的生活很簡單，完美的工作也很簡單，只要我們記得：快樂是一種美德（要健康、自信、開朗、愛心、善心、陽光），微笑是一種力量（更多地微笑，放飛心靈），歌唱是心靈的陽光，簡單就是享受（少一點無聊的應(yīng)酬和虛假的客套），優(yōu)秀是一種習(xí)慣，成功是一種心態(tài)（不與別人攀比，做最好的自己），清白是溫柔的枕頭，幸福是靈魂的香味（充實+閑適）。

“人生是一項自己做的工程”，堅持自己的信念，并竭盡全力去做好它，不要彷徨猶豫，積極樂觀地面對每天噴薄而出的紅日，每天燦爛紅艷的晚霞。

幸福的人生就在我們手中，看你能否攥緊；快樂的生活就在我們面前，看你如何選擇！

我的演講完了，謝謝大家！

幸福的演講稿篇三

曾有這樣一個調(diào)查：世界上誰最幸福？在上萬個答案中，有四個最精彩：吹著哨欣賞自己剛完成的作品的藝術(shù)家；給嬰兒洗澡的母親；正在沙地上堆城堡的孩子；勞累了幾小時終于救活了一個病人的大夫。而我的幸福，就是在深井作業(yè)時，心有陽光；從礦井上來，看見陽光。

心有陽光，是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是一份樂觀拼搏的境界追求，是面臨困境時淡淡的一絲微笑，是遇到挫折時一張張自信的臉龐，是對未來永不言棄的精神力量。

陽光不僅僅指臉上綻放的笑容，它源于內(nèi)心的一種感悟，源于內(nèi)在的一種沉淀，更是對人生的一種解讀。陽光，是溫暖的感受，是積極的狀態(tài)，是向上的精神，是思想的多彩和個性的完善，是言談舉止自然流淌出的濃濃愛意，更是一種人生開闊而明朗的境界。

很多時候，人生或際遇，并非自己能安排，在上帝面前人無助得像一架木偶，兩臂的繩線并不在自己手頭。我和我的祖輩都是煤礦工人。我經(jīng)常問自己：我幸福嗎？我曾經(jīng)覺得自己不幸福，總是感慨上天對自己的不公。我覺得幸福離我很遠(yuǎn)，遙不可及。很多時候，瓦斯泄漏、山體滑坡、坑道塌方讓我的生命并不屬于自己。

一天傍晚，我坐在一塊石頭上小憩，夕陽暖暖的照在我身上。一棵白……。

幸福的演講稿篇四

有人說：幼兒教師是愛的事業(yè)！有人說，幼兒教師是自我幸福的把握者，是孩子們幸福的引路者；更有人說：教師只要心中有愛，履行自己的師德責(zé)任和義務(wù)，才能實現(xiàn)自身的人生價值，體味人生的幸福?？吹侥敲炊嗬蠋煹母冻龊?，我理解了，幼兒教師的事業(yè)是：愛并幸福著。

因為有愛，所以幸福。我愛孩子們，孩子們也愛我，他們喜歡依偎在我身邊聽我講故事；他們會趴在我耳邊，親昵的說：“老師，我告訴你一個小秘密…”；他們會悄悄的藏在我身后捂住我的眼睛讓我猜猜是誰；還會在我講故事時遞上一杯水說：“老師，你喝吧！喝完了我再倒?！焙⒆觽兊膼凼俏仪斑M(jìn)的動力，孩子們的愛讓我體會到人生的幸福，孩子們無暇的童心更堅定了我對幼教事業(yè)的熱愛！

和孩子們在一起是幸福的。孩子的心靈潔凈得象清晨的第一滴露珠，滾動的生命里編織著一個個七彩的童話。醫(yī)生或許只是在某一神奇時刻引領(lǐng)新生命來到這世界，而我卻能看到孩子們每天都有新的變化進(jìn)而感受生命再生的喜悅。樂樂是一個思維活躍，任何事情都能激發(fā)他想象的孩子，繪畫活動中他總喜歡按自己的想法作畫，每次他都念念有詞，幾分鐘就完成一幅畫。這次畫的“我的一家”中，媽媽的頭直接連著兩條長長的腿，看起來樣子很滑稽，小朋友看了都捂著嘴笑，樂樂噘起小嘴不停的向小朋友扮著鬼臉兒，我想他一定有他的想法，于是走上前去問他為什么，他神氣地說：“這是媽媽穿旗袍的樣子就看不見身子了，我的媽媽穿旗袍是最漂亮的?！痹谀托牡鸟雎?，仔細(xì)理解他的想法后我無不禁驚嘆孩子的想象與創(chuàng)造。這時我馬上意識到孩子需要一個支持性的環(huán)境去表達(dá)自己的強(qiáng)烈愿望，于是我在表揚(yáng)他敢于表現(xiàn)的同時給了他一個小小的建議：“樂樂可以把媽媽的漂亮旗袍畫出來給老師小朋友看看，大家一定非常喜歡?！薄皹窐愤€可以畫媽媽穿其他衣服的樣子，也一定非常好看?！边@不僅讓他感到自己的畫老師很欣賞、很理解，而且也不斷幫助他豐富了畫面內(nèi)容。由此，我們還在班內(nèi)引發(fā)了表現(xiàn)人物動態(tài)的討論，時裝表演大賽等一系列活動?；顒又泻⒆觽兊呐d趣和熱情表現(xiàn)的淋漓盡致，一件件令人驚詫的創(chuàng)造作品展現(xiàn)在我們的面前。我也在與孩子們共享探究過程與探究結(jié)果之樂趣的同時，感受到了育人的幸福與快樂。

壯壯是一個好動大膽、活波頑皮的男孩子，愛打人，不時搞一些“小破壞”，經(jīng)常成為被告席上的主角。開始的時候，我只是考慮怎樣把他教育成好孩子，以防微杜漸為原則，用暗示、表揚(yáng)鼓勵他，雖然也幫助他改掉了一些毛病，形成了一些良好的助人行為，但他似乎并不知道這樣做是為什么，而只是為了獲取他人的喜愛，為滿足成人的要求而一時控制自己的行為。反思起來，我只是讓孩子適應(yīng)自己的教育，卻沒想到怎樣在滿足孩子需要的基礎(chǔ)上去促進(jìn)孩子的個性健康發(fā)展。而“教育的最終目的是培養(yǎng)人的個性”，而后，我在學(xué)習(xí)和實踐的基礎(chǔ)上調(diào)整了自己的做法，從聊天中我了解到壯壯喜歡講故事，有強(qiáng)烈的表達(dá)愿望和求知欲，游戲中他還是“假面超人”的崇拜者，我決定先滿足他扮演“超人”的心理需求，在活動區(qū)投放材料讓幼兒制作超人的新型武器，并用于戶外活動發(fā)展幼兒的動作，組織幼兒討論“如果你是超人，你會怎樣幫助小朋友，為班級做貢獻(xiàn)。”在孩子的情感得到宣泄的同時，打鬧、告狀現(xiàn)象減少了，壯壯也自然成為班內(nèi)的“超人”小衛(wèi)士。從同伴的接納到老師認(rèn)可中壯壯生活的更加快活自在。他總是自豪的說：“我喜歡趙老師，趙老師最漂亮?！鼻镉蔚穆飞?，壯壯湊到我的耳邊說：“趙老師，我給您帶了好吃的，你什么時候想吃隨時取?！?/p>

那一刻，我深切地感受到了一種幸福，一種被認(rèn)同的幸福，一種付出的幸福，一種當(dāng)教師的幸福！生命中有很多美妙，你可曾體味過一個幼小心靈給予感動后的那種美妙，也正為此我更加熱愛我的事業(yè)，愛我身邊的每一個孩子。

愛并幸福著，這是我多年來與孩子們在一起越來越深刻的體會，就象那首歌中唱到的，愛就一個字，我只說一次，你知道我只會用行動來表示，愛就一個字，任時光飛馳，讓你幸福是我一生在乎的事。最后，我想對我的孩子們說：“老師愛你們，愛你們每一個人，和你們在一起是我最大的幸福，或許有一天，你們長大了不再記得老師，可在我心里永遠(yuǎn)印刻著你們每個人的照片。感謝上蒼，將你們給予了我，感謝上蒼，讓我是一名幼兒教師。

幸福的演講稿篇五

福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)洌刭|(zhì)高，能力強(qiáng)的頂尖人才。

教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。

孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！?/p>

將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊(yùn)。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”

（一）教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。

幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。

幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。

日本社會學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作？1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”?！案鶕?jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39。8%;日本為19。8%，美國為21。8%”?！暗搅?987年，日本的玩派占到26。9%，四年時間增加了7。1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占49。8%，創(chuàng)世界最高記錄”。

在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。

（二）幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機(jī)制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機(jī)智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。

最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。

其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

幸福的演講稿篇六

尊敬的老師、同學(xué)們：

大家好!

“你看看你這道題，怎樣能這樣寫呢，教師上課講的你沒認(rèn)真聽嗎”

“趕緊起床了，都快遲到了!”

每一天，我們家都傳出這樣的聲音，我都快聽煩了。不想就明白，這是我老媽的“獅吼功”。在我心里，老媽就是一個現(xiàn)代版的王熙鳳，三天兩頭地發(fā)威。

其實，惹老媽發(fā)威的只可是是一些小事情，比如說什么粗心寫錯字了，起床起晚了，喝水不細(xì)心灑了什么的，這都是一些雞毛蒜皮的小事，難道值得這樣大動肝火嗎脾氣急躁的我當(dāng)然不會就這樣白白地挨罵，于是我們就是三天一小吵，五天一大吵。

我其實是個異常敏感的孩子，感覺爸爸夸獎我、照顧我更多一些?？墒抢习挚偸侨靸深^出差，所以我跟老媽在一齊的時間就多起來，吵架的次數(shù)也就越來越多。每當(dāng)夜深人靜的時候，一顆顆、一串串晶瑩的淚珠就會從眼角溜走，溜到了枕頭上。

那時候，我一向覺得我是這個世界上最不幸的人，然而那件事，才讓我改變了這個態(tài)度。

那天我在書房里翻找書籍，無意間發(fā)現(xiàn)了一個日記本，打開來看，才發(fā)現(xiàn)是媽媽的日記。我坐下來慢慢地讀著：原先那個每一天送我禮物的人，是老媽而不是老爸;那個每一天整理我房間的，是老媽而不是老爸;那個每一天給我做美味飯的人，是老媽而不是老爸……那個一向照顧我的人，從來都是老媽!老媽怕我不領(lǐng)情，便告訴我是老爸做的。我邊讀邊流淚，都說母愛是最偉大的，然而，是我對她的偏見，蒙蔽了我的眼睛，讓我看不到媽媽對我的愛。

在老媽的日記本上，我看到了一段話：“假如時光能夠倒流，我必須要回到跟女兒第一次爭吵前，我必須不會吵她，我會溫柔地告訴她該怎樣做，而不是說她?！碑?dāng)時，我感覺整個世界都改變了!

原先我自我的不幸都是我自我杜撰出來的，是我不夠理解媽媽。那一刻，我就覺得，我是天下最幸福的人。

幸福的演講稿篇七

孩子的世界，是純真的世界，是簡單的世界，正是這純真和簡單讓我魂牽夢繞。我在孩子為我編織的百花園里，如翩翩一蝶，陶醉其中，忘情飛舞。一張張可愛的笑臉，一顆顆剔透的心靈，常常幫我找到生活的根基，人生的真諦。

幸福的時候，是選擇幼教的時候。幼教，似乎有無窮的魅力，她深深地吸引著我，讓我對工作充滿了熱情，對未來充滿了憧憬。

幸福的時候，是接待孩子時，一聲童氣十足的“goodmorning”，那可是活動中我教他們的問候。

幸福的時候，是被孩子們包圍的時候。這個摸摸我的臉，說：“你臉上的痘痘好多了?！蹦莻€拉拉我的衣服，說：“老師，你穿上這件衣服真漂亮!”

幸福的時候，是孩子爭相遞給我作品的時候。當(dāng)他們的作品被我真誠地夸耀，他們的小臉就會綻放成朵朵燦爛的花。

幸福的時候，是傾聽孩子的時候。他們對世界充滿想象的表達(dá)，對事物充滿神奇的講述，讓我的心也隨之蕩漾。

幸福的時候，是欣賞孩子的時候。他們憨態(tài)可掬的動作創(chuàng)編，令我忍俊不禁，令我深思，那是他們對藝術(shù)真實的感受。

幸福的時候，是和孩子勞動的時候。我們一起幫助農(nóng)場收獲果實，那一張張漲紅的小臉上滲出的汗水，如落花鑲?cè)氪蟮?，闡釋著勞動的快樂與美麗。

幸福的時候，是聽從孩子指揮的時候。當(dāng)出色完成一項他們分配的工作，孩子會沖我點點頭，拍拍我，說：“老師，你做得不錯?！?/p>

幸福的時候，是孩子圍在一起探究的時候。他們你一言我一語，拋出問題，分析問題，有理有據(jù)，宛然小小科學(xué)家在質(zhì)疑、解疑。

幸福的時候，是孩子受到鼓舞的時候。當(dāng)他搖搖晃晃走獨木橋時，我給他一個鼓勵的目光，在完成任務(wù)后，他就會和我擊掌并送給我一個會心的微笑。

幸福的時候，是兩位小朋友小手拉起鉤鉤的時候。盡管他們剛剛有點小別扭，但轉(zhuǎn)臉過后，他們會成為好朋友。

幸福的時候，是孩子母親遇見我，一個勁地說個沒夠；是孩子藏在母親背后，偷偷和我交換臉色，做的一個滑稽鬼臉。

幸福的時候，是為孩子擦去委屈淚水的時候。

幸福的時候，是孩子摸著我的額頭，試試發(fā)不發(fā)燒的時候。

幸福的時候，是撫摸孩子送給我的一件件自己制作的小禮物的時候。

幸福的時候，是孩子開起party為我慶祝生日的時候。

幸福的時候，是孩子從小兜里掏出為我留的小食品的時候。

幸福的時候，是翻閱相冊看我和孩子合影的時候。

幸福的演講稿篇八

在開始我的演講之前，我先問大家一個問題，什么人是幸福的？（空大概十幾秒）既然大家都不說，那我就把我的想法說出來了（我的想法則是）：我認(rèn)為讀書的人是幸福的。所以，我今天演講的題目就是：讀書人是幸福的！

首先我們先分析一下第一點:讀書可以讓你修心養(yǎng)性，陶冶情操。下面給大家舉一個真實的例子。在我以前學(xué)校里有一位語文老師，名字不太記得了，只記得她姓王，是一位女老師。她的相貌不怎么好，說白了她的相貌可以歸到丑的里面了。但是在她的身上，我百分之無數(shù)的體會到了“人不可貌相”這句話。雖然她長得不好看，但她讀了很多的好書，所以她的氣質(zhì)是整個學(xué)校里最好的。她的氣質(zhì)好到仿佛只要接近她就可以聞到油墨的氣味，雖然這句話比較像夸張句，但是用在她身上，卻一點都不過分。我們身邊也有這樣的人，比如說我們親愛的高老師，大家說高老師有沒有氣質(zhì)呢？（與觀眾互動，可以幽默一下）。

下面我們再來分析第二點:讀書的人最會感受生活。我覺得這一點在生活中就有很多這樣的例子。就比如說古時候的那些詩人，幾乎都可以做到出口成章。他們能“聽”到花開的聲音，會用藝術(shù)的話語去描述這個世界。他們中有大部分的人都經(jīng)歷過磨難，經(jīng)歷過生死。所以他們的語言是美麗的，是簡樸的。使他們達(dá)到這種境界的原因之一就是他們讀的書多。他們最會感受生活，因為他們覺得生活是有味道的，除了酸甜苦辣之外還有許多他們說不出來的味道。他們用自己的心、自己的情感用詩詞的形式向我們描述了幾千年以前的光景。這里面有他們的快樂、有他們的無奈還有他們的辛酸，這里面包含著的都是他們感受到的生活。所以說讀書的人最會感受生活。

讀書人真的是幸福的，因為他們的生命本身就是一個美好的存在，因為他們會感受生活，因為他們還將會爬上一個遙不可及的高度。所以做一個讀書人吧，做一個幸福的讀書人！

幸福的演講稿篇九

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

常常聽到人們講“某某某的生活真實幸福啊!我要是和他一樣那該多好!”我對這樣對別人盲目的肯定與對自己盲目的否定并不贊成。因為看似“幸?！钡娜瞬灰欢ㄐ腋?，他也許在某一方面擁有你想要卻很難得到的，但這不一定是他要的幸福。“幸?！贝蠖鄶?shù)時候只是相對的，是浮于表面的，而掩蓋其下的，也許是種.種不幸和一顆沉淪的心。

我們常常羨慕物質(zhì)條件豐富的人的生活，認(rèn)為他們因為有錢，所以能得到自己想要的一切。這種主觀的想法不能完全否定，因為在生活壓力如此之大的今天，沒有一個穩(wěn)定的收入的確很難讓人快樂，更無從談到幸福了。但反觀那些有名有利的人，他們的生活也許比你奢華，但他們也許也在向往你生活中的簡單、安定。著名演員白靜也可謂有名有利，看似幸福的生活狀況卻因被丈夫狂砍數(shù)十刀而支離破碎，最終家破人亡，而那些你認(rèn)為她幸福的砝碼——錢，也隨著骨灰散在風(fēng)中，最終無處尋覓。這種幸福是淺浮的，我們想不是你所需要的。

有這樣一種人，他們每天蜷縮在自己劃定的“地盤”中工作，他們沒有目標(biāo)，更沒有上進(jìn)心。他們僅剩的就是一個動物求生的本能，也許連動物都不如，因為動物至少還會尋找食物，為自己的生活努力，而他們卻只能用自己的無知與一身臟兮兮的裝扮博得路人的同情，失去自己。

也許，他們很容易滿足，覺得能這樣不勞而獲的活下去就是幸福;或許他們已經(jīng)失去了幸福的概念，只能表露自己的情緒。但在外人看來，他們終究是不幸的。

這樣一來，你們一定會說：最幸福的人一定是那些默默無聞，生活小康的人了?但我想再給你介紹這樣一種人，他們生活簡單、緊湊，但當(dāng)他們看到有錢人時，總是羨慕不已，抱怨自己的生活;而當(dāng)他們看到生活更加艱難的人時，又沾沾自喜，在他人面前炫耀自己少得可憐的資本。這種人在自滿與不滿間徘徊，整天患得患失，沒有自己的標(biāo)準(zhǔn)，隨波逐流，最終也只不過是自欺欺人，難得幸福。

那么究竟什么樣的人才是幸福的人呢?其實并沒有絕對幸福的人，因為幸福只是相對的，而主宰幸福的，卻是那顆幸福的心。這顆心樂觀、堅強(qiáng)，不以物喜，不以己悲。在任何狀況下都能找到自己的定位，熬得過貧窮，穩(wěn)得住富裕;把持得了團(tuán)員，更耐得住寂寞。他就像個不倒翁在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨中搖搖欲墜，卻永不倒下，這才會讓人永遠(yuǎn)幸福。

幸福的演講稿篇十

寫上這個題目，是因為看到了公安文化網(wǎng)頁上一篇《簡單就是幸?！返奈恼隆Ｎ恼聦懙煤芎?，因為他寫出了自己對幸福的理解，因真實而感親切，因親切而受啟迪。這便有了也寫一下有關(guān)幸福文章的沖動。

在我看來，幸福的話題如同愛情的話題一樣，永恒而迷離。它們從古到今都是一個不衰話題，從古入說到了今，仍然沒人能夠把它說得清清楚楚、明明白白。

我三十年前上大學(xué)，讀過關(guān)于幸福的一坨一坨的文章，既是專業(yè)所致，也是追求幸福的愿望。包括古希臘亞里士多德的幸福論，包括空想社會主義者歐文的幸福論，中國先哲孔子、孟子之輩的教誨更是聲聲入耳。工作之后，也讀過許多賢人達(dá)士有關(guān)幸福的文字，畢淑敏的，周國平的，星云大師的……。我總覺得他們關(guān)于幸福的論述過于抽象，就像一個“人”字對于蕓蕓眾生。在我看來，幸福是很具體的，來不得半點抽象，也容不得半點抽象，人的幸?？倸w是個人的感覺，和別人的看法和評判沒有半毛錢的關(guān)系。但是這并不等于說，我對前人的觀點就無所認(rèn)同，歐文的“人類一切努力的目的，在于獲得幸?！焙鸵帘谒锅F說的“身體的無痛苦和靈魂的無煩擾。”我就頗為贊成。前者把幸福上升到了人類目的的高度，給予了幸福至高無上的地位；后者從人的肉體和精神兩個層面對幸福進(jìn)行了根底上的詮釋。

說到這里，你可能會提出這樣的問題：既然有人從根底上進(jìn)行了詮釋，那你怎么還說幸福如同愛情問題依舊迷離？我不得不說，這種迷離不屬于理論，而屬于社會現(xiàn)實。君不見，懺悔書寫得風(fēng)聲水起，理論一套一套，感悟一打一打，不管他們是有心還是無意，在我看來，他們說的仍是虛幻，就像他們平常在位時的假大空一樣。難道他們真的就不知道法律和道德的底線？難道他們真不知道中國早已實行一夫一妻制？難道他們真不知道黨的章程和紀(jì)律？難道他們真不知道xx大后反腐已經(jīng)風(fēng)起云涌？都不是的！所以，這不是理論認(rèn)識問題，只是它們心的迷茫和行的無良。

這里，我不想就理論的幸福再說點什么，一個重要的原因就是，理論是一般，生活是特殊，一般永遠(yuǎn)改變不了特殊，也代表不了特殊。德國詩人歌德說，“理論全是灰色的，只有生活之樹常綠?！蹦敲淳妥屛艺f沿著《簡單就是幸?！返淖髡邔O曉萍的足跡，以一個警察的視角說說咱們警察自身的幸福吧。

老實說，說此問題我和同事及兄弟單位的同仁交流過，關(guān)于幸福的理解和表述雖有不同，但如果加以提練抽象，“能夠安全、按時回家就是幸?！本褪沁@個群體大眾夢寐以求的幸福了。簡單吧，恰如孫曉萍女士（不知男女，妄加惴測，南人北相者有之，男人女名者理應(yīng)有之，何況“曉萍”的靜美也是男人所向往的）說的--《簡單就是幸?！?。

其實，幸福本身就是一件簡單的事情，無論歷史還是當(dāng)下，很多人把幸福搞得不簡單了，非遠(yuǎn)非大不行，非光宗非耀祖不可，歷秦皇漢武、唐宗宋祖能有幾人？對于蕓蕓眾生來說，也就是蕓蕓，也就是眾生而已，干嗎非得經(jīng)天緯地，上過九天攬月，下過五洋捉鱉才叫幸福？如是這樣，幸福便不應(yīng)在這里討論，因為那只是幾個人的話題。真實的幸福不是這樣的面目，幸福只是愿望的達(dá)成，只是心理的滿足。包括孔乙己說出“兒子打老子”的時候，他也是幸福的，因為他在精神上已經(jīng)得到了完全的勝利。

同仁說的“能安全、按時回家就是幸?！?，我很理解，感同身受??！人民警察有兩個面對，一個是面對人民，搞好服務(wù)，一個是面對違法犯罪分子，嚴(yán)厲打擊。哪個做不到做不好都不行，這都需要大量的時間和精力，所以警察加班不算新聞，不加班反而具有新聞的價值了。在這種情況下，按時回家成為一種期盼，一種可遇不可求就像和外星人進(jìn)行一次面對面的交流一樣。時間倒是其次，當(dāng)我們面對違法犯罪分子時，警察身上的各種繩索限制了他們能力的自由，很多時候顯得很無能也很無助。在無能無助面前，人民警察的安全便也深深地置于危險之中。在我心目中，和平年代，警察是除了山西采礦行業(yè)之外的第二個高危職業(yè)了，“槍桿子、刀把子”威風(fēng)掃地，警察執(zhí)法被打、犧牲在和犯罪分子斗爭的第一線成為新常態(tài)，實在令人悲憤交加！所以，當(dāng)同仁們說出“能安全按時回家就是幸?！钡臅r候，也理解他們，我同情他們，但我也想，怎么會這樣呢？當(dāng)然，這也屬于兔死狐悲一類，畢竟這也是自己的設(shè)身處地?。?/p>

說老實話，我對幸福沒有過多的追求和奢望，當(dāng)然也不會像有的人把早上起床還能穿上鞋就當(dāng)幸福，我的幸?，F(xiàn)實而具體：對于身體，小疾而無大恙；對于精神，不被局促在世俗的目光里；對于工作，執(zhí)法不被來自法外力量的干擾；對于文章，回顧一生，“猶喜曾無封禪書”。

這就是我的幸福觀。