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大學(xué)讀后感(精選18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-22 05:14:09
大學(xué)讀后感(精選18篇)
時間:2023-11-22 05:14:09     小編:薇兒

當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。

大學(xué)讀后感篇一

“在蒼茫的大海上,狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間,海燕象黑色的閃電,在高傲地飛翔?!笔窃谛W(xué)時學(xué)過的高爾基作品《海燕》中的一句話。一直就喜歡豪邁、澎湃的文字,這篇文章中形象的言語、高昂的氣勢讓我愛不釋手,對高爾基的文字的喜愛也更加深入。

高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫,是前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家,社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人,他出身貧窮(在沙皇俄國出生),幼年喪父,16歲時為了生計而在社會上到處奔波,當(dāng)過裝卸工、面包房工人。貧民窟和碼頭成了他的社會大學(xué)的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運,親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。在饑寒交迫的生活中,高爾基頑強自學(xué),掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識。人間的苦難,生活的辛酸,磨練了他的斗志,對社會底層人民痛苦生活的體驗和深切了解成為他創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。

高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷使他寫成了著名的自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》?!锻辍贰对谌碎g》《我的大學(xué)》這三本著名的書都以主人公阿廖沙為線索,反映高爾基從小到大的艱辛生活。童年的坎坷經(jīng)歷,母親去世后孤身一人在社會這所大學(xué)自謀生計,雖然遭遇了許多挫折與無奈,也在這里,他學(xué)到許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識開拓了視野,提高了覺悟,終于成長為一個革命知識分子。

《我的大學(xué)》描寫阿廖沙在喀山時期的活動與成長經(jīng)歷。阿廖沙16歲報著上大學(xué)的愿望來到喀山,但理想無法實現(xiàn),喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學(xué)。阿廖沙無處棲身,與他人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來,因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來的革命者,思想發(fā)生變化。阿廖沙閱讀革命民主主義和馬克思主義著作,直至參加革命活動。在革命者的引導(dǎo)之下,擺脫了自殺的精神危機。喀山的4年使他在思想、學(xué)識、社會經(jīng)驗方面都有長足的進(jìn)步。

在書中,作者把他自己青年時代的生活經(jīng)歷貫徹了其中。從這個被真實記述下來的教程中,我們可以看出青少年時代的高爾基對小市民習(xí)氣的深惡痛絕,對自由的熱烈追求,對美好生活的強烈向往,在生活底層與勞苦大眾的直接接觸,深入社會,接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識養(yǎng)料是他得以成長,從生活底層攀上文化高峰的重要條件。

在《我的大學(xué)》里,高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時俄國知識分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動,展示了這一時期俄國知識分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說中,我們看到青少年時期的高爾基就已經(jīng)對俄國的丑惡現(xiàn)實十分憎惡,一直努力探索生活的道路。

大學(xué)讀后感篇二

我一拿到《童年·在人間·我的大學(xué)》這本書,我就如饑似渴得把它看完了,合上書后,我的心久久不能平靜。

這本書是由俄國的馬克西姆。高爾基寫的,他生于俄國中部的尼日尼。諾夫戈羅德城,幼年時期父親就去世了,勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父家度過童年,十一歲就走向社會,開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工。

搬運工。守夜人。面包工等。十六歲時,他只身來到喀山,進(jìn)入了“社會大學(xué)”,在與生命的斗爭中他深入俄國社會的最底層,和各個階層各種人物接觸,飽含了生活的艱辛,從而豐富了他的社會知識和生話經(jīng)驗。

我雖然生活在新社會,不知道舊社會是什么樣,但通過這本書,我知道了舊社會是什么樣。

這本書告訴我們了一個道理:做什么事情,都要堅持到底,永不退縮。

大學(xué)讀后感篇三

中庸大學(xué)是中國古代儒家學(xué)派的經(jīng)典之一,也是中庸之道的體現(xiàn)。讀完中庸大學(xué)后,我深感這部經(jīng)典對于人的修養(yǎng)和處世態(tài)度有著重要的啟迪和指導(dǎo)。在閱讀中庸大學(xué)的過程中,我不僅對中庸之道有了更加深入的認(rèn)識,也對個人的修養(yǎng)和社會的和諧進(jìn)程有了更深刻的思考。本文將結(jié)合個人感悟,分別從中庸道、人之性、修養(yǎng)體悟、學(xué)習(xí)智慧和社會和諧五個方面,探討中庸大學(xué)對我的啟發(fā)和觸動。

中庸道,即平和中正之道,是中庸大學(xué)的核心思想。這種中庸之道,要求個人在各種矛盾和復(fù)雜的情況中保持平和中正的心態(tài),循著天理而行,克己奉公。而在現(xiàn)代社會,人們往往面臨著種種挑戰(zhàn)和誘惑,情緒容易失衡,陷入極端。而中庸大學(xué)告訴我們,只有保持平和中正的心態(tài),才能真正做到冷靜客觀地看待問題,不被外界環(huán)境所左右。這對于我們處理家庭、工作和社交關(guān)系都有著積極的影響。

人之性,在中庸大學(xué)中被看作是天然善良和惡之本源。中庸大學(xué)強調(diào)培養(yǎng)和優(yōu)化人的本性,要求個人在逐步增進(jìn)自律的過程中,不斷提高自己的人格修養(yǎng)。通過對自己思想上和道德上的要求,不斷完善個人的德行和良知。這與當(dāng)代社會的個人追求和個人主義精神相比,更強調(diào)個人的修養(yǎng)和責(zé)任感。只有通過個人的修養(yǎng),才能逐步消除人的陰暗面,實現(xiàn)自己與他人的和諧共處。

修養(yǎng)體悟,是中庸大學(xué)對個人修煉的要求。中庸大學(xué)認(rèn)為,個人修養(yǎng)不僅是知識技能的提升,更是智慧、人品和習(xí)慣的培養(yǎng)。個人的修養(yǎng)體悟需要從修身、齊家、治國、平天下四個方面去努力。這種修養(yǎng)的要求,使我意識到只有全面發(fā)展自己,充實自己的內(nèi)在素養(yǎng),才能真正提升個人的修養(yǎng)水平。在實際生活中,我將更加注重培養(yǎng)自己的品德和學(xué)問,努力實踐中庸之道。

學(xué)習(xí)智慧,是中庸大學(xué)對學(xué)習(xí)的要求。中庸大學(xué)強調(diào)通過學(xué)習(xí)智慧來實現(xiàn)個人的修養(yǎng)和進(jìn)步。學(xué)問,即智慧,是全面提高人的素質(zhì)和修養(yǎng)的重要途徑。在現(xiàn)代社會中,我們所需要的智慧不僅僅是書本知識,還包括靈活的思維,良好的溝通能力和解決問題的能力。中庸大學(xué)要求我們不僅要進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí),還要注重實踐和運用,將知識轉(zhuǎn)化為行動力。只有通過學(xué)習(xí)智慧,我們才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對這個紛繁復(fù)雜的世界。

社會和諧是中庸大學(xué)不斷追求的目標(biāo)。中庸大學(xué)強調(diào)要建立和諧的社會關(guān)系,追求倫理道德上的和善和克制,使社會全體成員之間相互尊敬,相互協(xié)作,共同創(chuàng)造和諧共贏的局面。在現(xiàn)實生活中,我們時常會遇到利益沖突和利益博弈的情況,但中庸大學(xué)告訴我們,只有通過克制和聯(lián)合,才能解決和化解這些矛盾摩擦。在社會和諧的進(jìn)程中,每個個體都需要為共同的目標(biāo)和價值感負(fù)責(zé),努力做到有愛心、責(zé)任感和社會公德。

讀完中庸大學(xué),我對中庸之道有了更加深入的認(rèn)識和體會。在以后的學(xué)習(xí)和實踐過程中,我將更加注重自身品質(zhì)的提升,努力踐行中庸之道,為實現(xiàn)個人的修養(yǎng)和社會的和諧注入新的動力。同時,我相信這種中庸之道能夠為現(xiàn)代社會帶來更多的思考和啟示,推動社會進(jìn)步。只有通過個人的努力和社會的共同建設(shè),我們才能創(chuàng)造出一個更加和諧宜居的社會環(huán)境。

大學(xué)讀后感篇四

《世界上最偉大的推銷員》一書我讀了幾遍,每一次閱讀這本書,都有不同的感觸。書中的每句話,每個文字,只要你細(xì)細(xì)品味,都足以讓你的心靈為之一顫,并不是因為其中有多么華麗的辭藻,而是因為他用最簡單、最精煉的語言向我們闡釋了人生的真諦。

看到這個書名,不少人可能會和我剛看到這本書時一樣,以為這只是一本講授銷售技巧的書,而實際上這是一本講市場經(jīng)濟中為人之道的書,是一本講道德的書。在這本書中講述一個年輕人從一無所有到建立起自己的商業(yè)帝國的曲折經(jīng)歷,這個故事向我們展示了在一個惡劣的市場環(huán)境下,如何約束他人,如何約束自己,如何克服困難提高自己,如何取得成功。世界上最偉大的推銷并不是在于賣出去多少東西,而是能否將自己推銷出去,只有能將自己推銷給別人的人,那樣的人才算得上真正的推銷員。

我國正處于建設(shè)市場經(jīng)濟的過程中,不少青年,不論是處于困境中的還是事業(yè)上得到成功的,都感到前途渺茫。通過改革開放,我們的國家富裕了,老百姓的生活越過越好了,可很多人在追求物質(zhì)上的滿足時,卻忘記了人生真正的意義。“扶不起的老人”、“小悅悅事件”等一個個凄涼的故事無不反映出中國人的素質(zhì)在下降,一個民族的道德觀在退化,在這樣一個復(fù)雜的世界里,人們怎么不迷茫呢?這也正是本書受到廣大讀者歡迎的原因,在這本書里那十卷羊皮紙為這些迷茫的人重新找回了方向,讓人們生活更加的充實,目標(biāo)更加明確,人生更加有意義。

在這本書中,主人公海菲從小就有遠(yuǎn)大的志向,當(dāng)他還是老主人柏薩羅的僮仆時,他就告訴老主人,自己想成為和主人一樣甚至超過主人的偉大的推銷員,然后成為富翁。然而,柏薩倫搖了搖頭說了一段極其普通卻富含哲理的話,他說:“孩子,不要把財富當(dāng)成你一生追求的目標(biāo),真正的富有,是精神上的,不是錢包里的。就物質(zhì)上的富有來說,我和外面的乞丐,只有一點不同,乞丐想的是下一頓,而我想的是最后一頓飯,不要一心只想發(fā)財,不要受金錢的奴役。努力去爭取快樂,愛與被愛,最重要的,是求的心靈的寧靜?!?/p>

是啊,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn),人生最重要的就是求的心靈的寧靜,心靜了,才不會被外物所迷惑,心靜了,才能達(dá)到超然的境界。

那十卷羊皮紙給海菲指明了成功的方向,但歸功到底,海菲的成功源于自身的不懈努力與執(zhí)著追求。有了目標(biāo),沒有持之以恒的努力,一切都將成為空談?,F(xiàn)在的我們沒有目標(biāo),因為不了解我們自己,不知道自己想要什么,這也是我們迷茫的原因。讀了這十卷羊皮紙,我不再迷茫,按照書中說的做,每天都過得很充實,也覺得大有收獲。

堅持不懈,直到成功。我不是為了失敗才來到這個世界上的,我的血管里沒有失敗的血液在流動。誰都不愿意失敗,誰都想成功,成功之路如此漫長,如此坎坷,只要堅持不懈,終會成功。這一章里面,有一句話一直讓我備受震撼:我不因昨日的成功而感到滿足,因為這是失敗的先兆。我要忘卻昨日的一切,是好是壞,都讓它隨風(fēng)而去。我信心百倍,迎接新的太陽,相信“今天是此生最好的一天”。只要一息尚存,就要堅持到底,因為我已深知成功的秘訣:堅持不懈,終會成功!

我應(yīng)該忘記昨天,不論昨天是成功還是失敗,都已成為過去。今天才是新的起點,只有把握今天,只有堅持到底,才會擁有美好的明天。

想要成功,就得堅持不懈!

大學(xué)讀后感篇五

大學(xué)生決議是一篇由毛澤東同志在1920年發(fā)表的文章,是當(dāng)時中國革命形勢下,青年學(xué)生探索新思路、新道路的一種表達(dá)。這篇文章雖然歷經(jīng)百余年的沉淀,但其中的思想和精神同樣適用于現(xiàn)代的大學(xué)生。在我看來,大學(xué)生決議不僅僅是一篇經(jīng)典的革命文獻(xiàn),更是一篇值得我們反思和學(xué)習(xí)的文獻(xiàn)。本文將從以下五個方面來探討我的讀后感心得和體會。

首先,大學(xué)生決議強調(diào)了“自立自強”的重要性,這是每個大學(xué)生在成長過程中都需要重視的一點。無論是學(xué)習(xí)上、生活上還是情感上,我們都需要學(xué)會像成年人一樣獨立面對生活的各個方面,不能依賴他人。同時,這篇決議還強調(diào)了“思想上的自由”,在當(dāng)時革命形勢下,自由思想被視為是擁有解放的第一步。而今天,我們也需要在思想上獨立自主,不被干擾或者左右,成為自己的主人。這也與我在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中所體會的到的自主精神十分相似。

其次,在大學(xué)生決議中,毛澤東同志提出了革命的必要性要求。雖然當(dāng)時的革命形勢與今天相比已經(jīng)改變,但革命的精神仍然值得我們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)。革命需要有勇氣,需要抵抗舊勢力、舊思維和舊文化的壓力。對于當(dāng)今的大學(xué)生而言,可以將革命的精神理解為強調(diào)個體責(zé)任感、有勇氣、有擔(dān)當(dāng),勇于在生活、工作和學(xué)習(xí)中提出自己的想法、見解和方案,對待自己的人生負(fù)責(zé)。

第三,大學(xué)生決議強調(diào)了對于現(xiàn)實和歷史情況的關(guān)注和了解。在當(dāng)時的中國,革命形勢緊張,因此了解和關(guān)注現(xiàn)實是十分必要的。今天的時代也在發(fā)展變化,而對于現(xiàn)實情況的關(guān)注和了解也是每一個大學(xué)生必不可少的素質(zhì)。我們可以通過新聞、書籍、社交媒體等多種渠道來了解現(xiàn)實和歷史,進(jìn)而更好地認(rèn)知世界、把握人生。

第四,大學(xué)生決議強調(diào)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。當(dāng)時的革命形勢需要大家團(tuán)結(jié)起來共同推進(jìn)國家的進(jìn)步和發(fā)展。而今天,大學(xué)生團(tuán)體也需要團(tuán)結(jié)一心、統(tǒng)一思想、共同進(jìn)步。在團(tuán)隊內(nèi)部需要包容、尊重、信任,同時在團(tuán)隊外部也需要積極地與他人合作,與社會融合,不斷完善自己。

最后,大學(xué)生決議中提到了革命精神的意義和價值。革命是不斷前進(jìn)、不斷改變和革新的代表,有了革命精神,才能不斷地推動世界進(jìn)步與改變。而我個人認(rèn)為,革新、進(jìn)步、創(chuàng)新、改變,都是今天社會對大學(xué)生有著不斷的要求,未來的發(fā)展與進(jìn)步,需要我們不斷地提高自身能力和素養(yǎng),不斷地推動著世界不斷地前進(jìn)。

綜上所述,毛澤東同志在大學(xué)生決議中所提出的思想和精神仍具有鮮明的時代意義和普遍現(xiàn)實意義。對于現(xiàn)代的大學(xué)生來說,其所倡導(dǎo)的獨立自主、勇氣、責(zé)任感、關(guān)注現(xiàn)實、團(tuán)結(jié)合作等等品質(zhì),正是我們要繼承和發(fā)揚的社會主義新時代的優(yōu)秀價值觀。

大學(xué)讀后感篇六

說句實話,在拜讀《哲學(xué)研究》之前,我還真沒有深究過,在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義:哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問,原來只是一種生活態(tài)度,就是保持好奇的天性,探詢一切事物的真相。

既然“愛智”是一種追求過程,那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?

“最先要指出的就是人的身體。因為人體是物質(zhì)的,有惰性同時也是軟弱的。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。比如,有時候我們希望自己能夠早起,卻怎么也爬不起來,這時候會覺得身體實在是自己最大的敵人。身體如此沉重,就是因為它是物質(zhì),所以有惰性。又有時候我們很愿意幫助別人,這代表心靈上的美好,卻可能因為需要花時間、花力氣,所以懶得行動。由此可知,人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度,亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力。如此,才能讓心靈自由地追求智慧。

教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會公民。

大學(xué)讀后感篇七

經(jīng)典就像一道光,照亮現(xiàn)實,也照亮人生前行的方向。

——題記。

手捧《大學(xué)》,感慨于經(jīng)典的魅力,感動于傅老廣博的注解。無論正文,還是注解,都深深地吸引著我。邊讀,邊不禁用筆將孔、孟、朱、王閃著光的句子勾畫出來。讀著這些經(jīng)典,接受著儒學(xué)思想的洗禮。

“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”

一直喜歡王陽明的故事,酈波教授的《五百年來王陽明》更是聽了又聽。其中王陽明曾經(jīng)踐行“格物致知”的故事更深深地印在了腦海。

格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下,八個條目,樣樣直達(dá)做人根本。讓人不禁反思自身,自身言行、自身職業(yè)、自身志向。

疫情期間,看太多了人情冷暖,時時熱血沸騰,為自己的國家、為那些舍生忘死的醫(yī)護(hù)人員、為那樣永遠(yuǎn)走在前面的子弟兵,還有那些普通的志愿者、出租司機、建筑工人……今天,卻被一個留學(xué)生氣得失去理智。

那是一個名叫許可馨的公派留學(xué)生,在祖國新冠病毒橫行期間,沒有像其他留學(xué)生一樣盡一己之力幫國家獻(xiàn)計獻(xiàn)策,卻在公眾平臺上,對自己國家出言不遜。不僅如此,她還詆毀生活在疫情中心地區(qū)人民、公開支持一些反對勢力,活脫脫一個“白眼狼”。

當(dāng)今,一個詞語流行——“精致的利己主義者”,而這個詞語,用來描述當(dāng)代大學(xué)生們。其實,社會中,這樣的人還少嗎?不得不說,無論是家庭教育,還是學(xué)校教育,都存在著一些問題。

作為一名教師,再讀《大學(xué)》,感受儒學(xué)思想的浸染的同時,也不斷反思自己的教育思想。教育學(xué)生,德育為先,先學(xué)做人,再做學(xué)問。而今,很多老師為了評職評榮譽,一味地追求學(xué)習(xí)成績;很多學(xué)校,為了提高學(xué)校聲譽,也一味地追求成績。很多人抨擊考試制度,但又無力改變。

作為老師,重讀儒家經(jīng)典,可以時時提醒自己誠意、正心,修養(yǎng)言行、提高思想境界;還可以將儒家思想,用于教學(xué)中,教育學(xué)生從小具有家國情懷,不能只是自私自利。其實,家國情懷和個人利益并不沖突,但不能為了一己私利,而置國家利益于不顧,更不能在關(guān)鍵時期,對自己的國家有任何不利的言行。

修身、齊家,作為個人,我們要修煉自己。作為老師,我們要引導(dǎo)學(xué)生。

大學(xué)讀后感篇八

大學(xué)生是新時代的主力軍,也是國家未來的希望。然而,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,大學(xué)生也面臨著許多挑戰(zhàn)和誘惑,導(dǎo)致他們在成長道路上迷茫和困惑。為此,大學(xué)生應(yīng)該積極地反思自己的成長過程,尋找自己的價值和人生意義。近來,決議讀的風(fēng)氣逐漸興起,成為了良好的尋求自我、預(yù)判未來、規(guī)劃人生的方式之一。本篇文章主要討論大學(xué)生決議讀后感心得體會。

第二段:關(guān)于“決議讀”的原理。

決議讀,簡單來說就是列舉出一些重要的目標(biāo),再根據(jù)這些目標(biāo)來執(zhí)行計劃和行動。這一方法是由美國前總統(tǒng)杜魯門首次提出的。他說:“我們每個人都必須對自己的生活負(fù)最終的責(zé)任。如果你不知道自己想要什么,難道你期待著將來真的得到東西嗎?”所以,決議讀的第一個原理是要明確自己的目標(biāo),從而找到自己的生命價值和方向。

第三段:關(guān)于“決議讀”的方法。

決議讀的方法有兩個階段:目標(biāo)階段和實施階段。目標(biāo)階段就是要列舉出自己的目標(biāo),它不僅需要有數(shù)量上的規(guī)定,還需要有質(zhì)量上的要求。最好的方式是根據(jù)SMART的原則,也就是你列出的目標(biāo)必須是具有SPECIFIC,MEASURABLE,ACHIEVABLE,RELEVANT,TIME-BOUND這些要素的。實施階段則是根據(jù)目標(biāo)來制定計劃和進(jìn)行行動,要求時間和成果的具體化。

通過“決議讀”這種方式,我學(xué)會了如何做出更好的計劃,和如何更好的實施計劃。這是我在大學(xué)成長過程中非常有必要的技能,對我未來的人生發(fā)展有著非常重要的作用。在目標(biāo)階段,我不斷重新審視自己的價值觀和理念,從而進(jìn)一步提高自己的個人規(guī)劃能力。在實施階段,我要時刻關(guān)注自己的進(jìn)展情況,做好復(fù)盤和反思工作,總結(jié)成功和失敗的原因,進(jìn)一步提高自己的實施能力。這些在我之前缺乏的能力正在逐漸地形成并得到提升。

第五段:結(jié)論。

總之,決議讀對于大學(xué)生來說是一種有著良好作用的工具和方法。通過列舉目標(biāo),明確方向,制定計劃和實施行動,可以有效地提高大學(xué)生自我規(guī)劃和實施的能力。這不僅有利于他們的個人發(fā)展,也是對國家和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的有益探索。

大學(xué)讀后感篇九

青年大學(xué)習(xí)是國家開展的面向青年的學(xué)習(xí)活動,旨在激發(fā)青年的學(xué)習(xí)興趣,提高知識水平。我參與了青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí),并在讀后感中總結(jié)了一些心得體會。青年大學(xué)習(xí)是一次非常有意義的學(xué)習(xí)活動,通過這次學(xué)習(xí),我不僅提升了自己的知識水平,也加深了對國家政策的理解,同時也更加堅定了對青春的責(zé)任和使命感。

青年大學(xué)習(xí)作為國家舉辦的學(xué)習(xí)活動,在現(xiàn)代社會背景下具有極其重要的意義。這個時代變革的速度很快,知識的更新?lián)Q代也很快,作為青年一代,我們要與時俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí),不斷更新自己的知識和觀念。通過青年大學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)各個領(lǐng)域的知識,拓寬自己的眼界,提升自己的綜合素質(zhì)。同時,青年大學(xué)習(xí)也增強了我們的社會責(zé)任感,讓我們更加懂得為社會做出貢獻(xiàn)的重要性。因此,認(rèn)識青年大學(xué)習(xí)的重要性,是參與青年大學(xué)習(xí)的第一步。

參與青年大學(xué)習(xí)的過程中,我通過學(xué)習(xí)各類課程和閱讀經(jīng)典著作,提高了自己的知識儲備。青年大學(xué)習(xí)提供了各種形式的學(xué)習(xí)途徑,無論是線上還是線下的學(xué)習(xí)班,都能夠滿足我們的學(xué)習(xí)需求。我選擇了與我的專業(yè)相關(guān)的課程,并針對自己的興趣選擇了一些非專業(yè)課程。通過這次學(xué)習(xí),我不僅對專業(yè)知識更加熟悉,而且對其他領(lǐng)域的知識也有了一定的了解。這些知識儲備一方面可以用于實踐,提高自己的工作能力,另一方面也豐富了我的生活,讓我更加樂觀、積極地面對生活中的一切。

第三段:青年大學(xué)習(xí)加深對國家政策的理解。

作為一名青年,我們要有更廣闊的眼界,更加深入的了解國家政策。青年大學(xué)習(xí)提供了一個平臺,讓我們可以更加系統(tǒng)地學(xué)習(xí)國家政策和發(fā)展方向。通過學(xué)習(xí)相關(guān)課程,我更加深入地了解了國家的政策和發(fā)展戰(zhàn)略,知道了國家的政策為我們提供了哪些機遇和挑戰(zhàn)。這不僅有利于我們自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展,也讓我們更加了解國家的需求,明確了自己要為國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量的方向。因此,青年大學(xué)習(xí)不僅提高了我們的學(xué)識,也增強了我們的國家意識。

青年是國家的未來和希望,我們承擔(dān)著更多的責(zé)任和使命。青年大學(xué)習(xí)通過教育和培養(yǎng),使我們更加堅定了為國家做出貢獻(xiàn)的信心和勇氣。通過了解國家的政策和發(fā)展方向,我意識到作為青年,我們不僅要提升自己的能力,更要將個人的發(fā)展和國家的發(fā)展緊密結(jié)合起來。這讓我深感到責(zé)任和使命的重要性,在未來的工作和生活中,我將更加努力工作,為國家的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

第五段:總結(jié)心得體會,展望未來。

通過參與青年大學(xué)習(xí),我獲益匪淺。我不僅提升了自己的知識水平,也更加了解了國家的政策和發(fā)展方向,同時也對國家的未來充滿了希望和憧憬。作為一名青年,我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情和努力,不斷提升自己的素質(zhì)和能力,為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

通過一段段的學(xué)習(xí)和一次次的心得體會,我深深感受到青年大學(xué)習(xí)對于我們青年一代的影響和意義。青年大學(xué)習(xí)讓我們更加明確了自己的責(zé)任和使命,提升了自己的素質(zhì)和能力,也增強了對國家的認(rèn)同感和歸屬感。我相信,在不久的將來,我們這一代青年將會以更加飽滿的精神狀態(tài)投身到國家的建設(shè)中,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。

大學(xué)讀后感篇十

說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。

黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!

還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了??吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。

大學(xué)讀后感篇十一

看一本書《人生別留遺憾》,有著些許遺憾。怪不得說書是人類進(jìn)步的階梯,只有讀的書多了,才能提高自己的思想,完善自己的心。有許多傷感,有許多無奈,有許多的錯與對,每一篇文字似乎都著,述說著輕或重。

關(guān)于的故事很多很多,每個人在一生當(dāng)中都會遇到一些與情感相關(guān)的記憶碎片。能擁有完整的愛的人是幸運的,能得到真愛的人是幸福的。更多的人因為愛著,所以被傷著,痛著。人世間太多癡心女子負(fù)心漢,太多錯的時間錯的人,太多歲月不饒人的沖刷。

愛情有時候很脆弱,往往等到發(fā)現(xiàn)的時候,它已經(jīng)不在。它不會一直在原地等待,也不會一成不變?;蛘邜鄣臅r候真的石破天驚,一旦逝去,卻不留一絲痕跡。愛考驗了人生,磨礪了生命,結(jié)果總是歸于平淡。在最后的日子,能牽手看黃昏成為最高境界。

愛的時候,所有的付出都心甘情愿,不愛的時候,哪怕再付出片言片語都很吝嗇。愛過于頑皮,上一秒還愛得死去活來,下一秒?yún)s咫尺天涯。曾經(jīng)的美好,轉(zhuǎn)眼就成空。

在情愛的世界里有這樣:因為愛過,所以不會成為敵人,因為傷過,所以不會做朋友。如果,前世的五百次回眸才換來今生的擦肩而過,想來能遇到已經(jīng)很幸福了。我們可以一秒鐘遇到一個人,一分鐘認(rèn)識一個人,一小時喜歡上一個人,一天時間愛上一個人,但是卻要用一輩子去忘記一個人。這樣話語很經(jīng)典,也很無情。不管愛與恨都是因為有淵源,沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。把握好愛的尺度,就算被傷后仍會感激,感激對方的懂得。

如果不愛,請也不要傷對方。能遇到一個真心愛自己的人不容易,每一份感情都值得珍惜。流年淘沙,流金歲月,唯獨那些真摯的情感是人生的珍珠,一直照耀著前方。

許多人都會相信緣分,相信那冥冥中的相遇。而許多人不懂得珍惜緣分,往往失去的時候才懊悔。愛情不是等你有空才想到去聯(lián)系。珍惜眼前人,珍惜已經(jīng)擁有的,懂得珍惜得到才會越來越多。許多情感擁有的時候不會覺得珍貴,往往失去的時候才發(fā)現(xiàn),這是人的毛病。()。

其實愛恨簡單,每一個普通日子里的關(guān)懷,每一生活中的小細(xì)節(jié),都與它息息相關(guān)。愛到生活里去,因為有愛所以幸福。也許愛人沒有華麗的容顏,卻是心靈的依靠。愛的真情會超越出物質(zhì)、外貌等等,它賦予人更多精彩,更多溫情和幸福,讓人更懂得活著的意義。

大學(xué)讀后感篇十二

一個大學(xué)生應(yīng)該對人類知識文化有相當(dāng)程度的了解,對自己民族的學(xué)術(shù)文化有一基本的欣賞與把握,同時,他應(yīng)該養(yǎng)成一種獨立思考、判斷的能力;一種對真理、對善、對美等價值執(zhí)著的心態(tài)。(page11)。

大學(xué)生不是中學(xué)生,大學(xué)生對他(她)不再、也不應(yīng)提供保姆式的照顧,她應(yīng)該也必然會自我尋求生命之意義和人生之目標(biāo)。在最后意義上說,人之成長(包括自我形象與自我認(rèn)同之形成)是要靠他(她)自己的。(page21)。

人是不能永遠(yuǎn)沒有孤獨時刻的,人需要孤獨以創(chuàng)造思想,以體認(rèn)人生,但人之為人,人之成長需要靠頭腦與,心靈與心靈之相遇和對話。(page21)。

惟能見乎大,立乎大,然后喜愛能有狂有狷,才能有格調(diào),也才不會沉耽于追逐短暫與細(xì)微的事物。(page21)。

“我確信在教育中,你排除了專精,則摧毀了生命”——懷海德。

洛克菲勒基金會主席洛爾士以為今日之“知識人”應(yīng)該有能力把“不同的知識綜合。融匯而一以貫之”,并能夠從人文精神出發(fā),知道哪些是“應(yīng)該”做的,從科學(xué)與技術(shù)角度判斷,哪些是“可以做的”。

大學(xué)的世界精神的孕育與發(fā)揮,誠有多途,惟學(xué)人之相互訪問,則不知為中古大學(xué)之傳統(tǒng),亦為極有意義與價值者。

溫士頓·丘吉爾在1929年對布雷士多大學(xué)的學(xué)生說:“教育最重要的事是對知識的渴欲。教育非始于大學(xué),也當(dāng)然不應(yīng)該終于大學(xué)”

我個人相信,在求學(xué)時期的大學(xué)生,應(yīng)盡量積蓄自己的知識,盡量充實自己的智慧。關(guān)心與認(rèn)識社會以及對現(xiàn)實之不合理者提出看法與批判,是應(yīng)該而自然的,但這不必過早地走出教室、走出圖書館、走出實驗室、直接參與、無限承擔(dān)。

掩卷長思,對于大學(xué)的本質(zhì),對于我自己的大學(xué)生活?;蛟S應(yīng)該又另外一番規(guī)劃。應(yīng)該轉(zhuǎn)變態(tài)度了。

大學(xué)讀后感篇十三

昨晚一直看到很晚,一口氣讀完了開復(fù)老師的七封信。從第一封信,一直到最后一封,雖然讀得不甚細(xì)致——當(dāng)然有時間我還會拿出來細(xì)細(xì)品讀,但我還是收獲挺大的。雖然是隔了一天,但依然記得當(dāng)讀到每一句話時,感覺就像是面對面開復(fù)老師對我的個人剖析,從為人處世,精神追求,到大學(xué)學(xué)習(xí),興趣培養(yǎng),深入細(xì)致地教誨,正如導(dǎo)師般不倦。

第一封信(從誠信談起)文中,開復(fù)老師提到了堅持誠信正直。捫心自問,我是否是一個那樣的人,我覺的做的不夠。從誠信來說,基本的誠信莫不是言行如一,從正直來說,莫不是堅持道德,也許并不準(zhǔn)確,但從這樣的理解來說,不論是背后討論別人缺點,對他人不坦誠,這樣或那樣的缺點,我身上存在的也不少。“一個人品不完善的人是不可能成為一個真正有所作為的人的。”開復(fù)老師是這樣說的,我像我也該如是去做,做一個誠信正直的人。第二封信(從優(yōu)秀到卓越),歸結(jié)起來就是,挑戰(zhàn)自我,永無止境。這讓我想起,學(xué)辦旁邊考研自習(xí)室里寫的一句話:“筆耕書上除勤奮無他,舟行學(xué)海有志遠(yuǎn)領(lǐng)航”,單純地從學(xué)習(xí)方面來說,很勵志,當(dāng)然,萬千汗水的奮斗,也許才能得到一滴清泉,這中間支撐的,就是夢想。

第三封信(成功、自信、快樂),這是健康的必要元素。

第六封信(選擇的智慧),我曾看到過這樣一個故事,有一個人的姑婆,一生從來沒穿過合腳的鞋子,常常穿著巨大的鞋子走來走去,晚輩如果問她,她就說:“大小鞋都一個價,為什么不拿大的?”其實生活中有很多這樣的“姑婆”,不思學(xué)習(xí),卻偏愛買一大堆書,把書架收拾的很干凈,但一摞一摞的書,不僅一塵不染,更是連指紋也不沾。沒思想的作家,卻偏愛寫厚重苦澀的作品。選擇是成功的開始,當(dāng)選擇正確的時候,成功也會初見端倪,但選擇不正確,卻是要多走些彎路,多吃些出頭的。無論買什么樣的鞋子,合腳最重要,無論追求什么,都應(yīng)該認(rèn)真抉擇。

第七封信(二十一世紀(jì)最需要的7中人才),創(chuàng)新實踐者、跨領(lǐng)域合成者、高情商合作者、高效能溝通者。積極主動者、樂觀向上者,開復(fù)老師所描述的人才,并不是專業(yè)或是領(lǐng)域的優(yōu)秀,而是性格優(yōu)秀,這就會讓人反思,怎樣才能在自己的領(lǐng)域中做出成就呢?努力地塑造自己,完善自己,這才是該走的道路。

一沙一世界,一樹一菩提,自己的路,還需要自己去詮釋。

大學(xué)讀后感篇十四

隨著信息技術(shù)的日新月異,青年人的閱讀習(xí)慣和方式也在發(fā)生著改變。騰訊推出的“青年大學(xué)習(xí)”短視頻文化教育平臺,正是順應(yīng)了這一趨勢。通過短視頻的形式,向青年人傳遞知識和理念。在我使用該平臺進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中,我深切感受到了其帶給我青年大學(xué)習(xí)心得體會的重要性。

首先,青年大學(xué)習(xí)為我提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源。在這個平臺上,我可以選擇感興趣的專題進(jìn)行學(xué)習(xí),如歷史、文學(xué)、科學(xué)等等。每個專題下面又有多個具體的話題供我選擇,比如歷史專題下有古代史、現(xiàn)代史等等。這一點使得我可以根據(jù)自己的興趣和需求,有針對性地選擇我想學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容,提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。同時,短視頻的形式使得學(xué)習(xí)更加生動有趣,不再枯燥乏味。在觀看短視頻的過程中,我不僅可以通過圖片和文字了解知識點,還可以通過主講人的語言和表情感受到他們對知識的熱情和專業(yè)程度。這樣一來,我對學(xué)習(xí)的興趣進(jìn)一步增加,學(xué)習(xí)的效果也更加顯著。

其次,青年大學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這個平臺上,我可以自主選擇學(xué)習(xí)的時間和地點。不論是在校園中等待上課,還是在宿舍休息時,我都可以利用碎片化的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)。平臺上的短視頻一般都不超過十分鐘,但卻能夠傳遞精華知識,提供我需要的信息,充分利用了時間的碎片,提高了學(xué)習(xí)效率。同時,青年大學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)推送功能也非常貼心。我可以設(shè)置每天學(xué)習(xí)的時間和推送的頻次,讓平臺幫我推送新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣一來,我無論是在忙碌的學(xué)業(yè)中還是在休閑的生活中,都不會漏掉學(xué)習(xí)的時間,保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

再次,青年大學(xué)習(xí)提高了我的實踐能力。在這個平臺上,我不僅可以接觸到豐富的學(xué)科知識,還可以了解到各行各業(yè)的實踐經(jīng)驗和成功案例。這對我未來的發(fā)展起到了積極的推動作用。通過學(xué)習(xí)實踐經(jīng)驗和成功案例,我可以更好地規(guī)劃自己的未來職業(yè)發(fā)展道路,了解不同行業(yè)的就業(yè)前景和發(fā)展方向,并為將來的實踐積累寶貴的經(jīng)驗和知識儲備。除此之外,青年大學(xué)習(xí)還充分利用了互動性強的特點,提供學(xué)習(xí)討論和互動問答的平臺。通過參與討論和回答問題,我可以不僅鞏固自己的學(xué)習(xí)成果,還能夠從其他學(xué)習(xí)者中獲取新的觀點和見解,提高自己的思維和分析能力。

最后,青年大學(xué)習(xí)加強了我對社會問題的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)平臺上的短視頻,我了解到了很多社會問題的背后故事和影響。比如,我通過學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)的專題,了解到了環(huán)境污染對人類社會的危害和影響;通過學(xué)習(xí)貧富差距的專題,認(rèn)識到了社會不公平的現(xiàn)象和造成原因。這些學(xué)習(xí)體驗不僅讓我認(rèn)識到了社會問題的重要性,也使我能夠更好地思考和解決這些問題。在今后的生活中,我將不再滿足于單純的知識學(xué)習(xí),而是更加注重將所學(xué)知識與實際問題相結(jié)合,為社會做出自己的貢獻(xiàn)。

總之,青年大學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)新的學(xué)習(xí)體驗,它通過短視頻的形式向青年人傳遞知識和理念。在我使用了這個平臺進(jìn)行學(xué)習(xí)之后,我深深體會到了它的重要性。它為我提供了豐富的學(xué)習(xí)資源,培養(yǎng)了我良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高了我的實踐能力,加強了我對社會問題的認(rèn)識。我相信,在今后的學(xué)習(xí)和生活中,青年大學(xué)習(xí)將持續(xù)發(fā)揮重要的作用,助力我更好地成長和發(fā)展。

大學(xué)讀后感篇十五

鋼鐵是怎樣煉成的這個問題我也曾經(jīng)問過自己,然而回首往事,有多少歲月在消遣娛樂中逝去。而又有幾年時光在我為實現(xiàn)人生價值而奮斗呢!我不禁陷入沉思,雖然當(dāng)今社會不用再為革命出生入死,但我們可以盡自己最大的努力去實現(xiàn)自己的夢想,可以盡己所能為世界做出一份貢獻(xiàn),來讓生活更加充實意義來實現(xiàn)自己的人生價值。

是啊,雖然有無數(shù)次時光從我身邊走過視而不見,但是,從現(xiàn)在開始,我要一點一滴的珍惜時光,不再讓他們白白流逝,我要跑起來,不在起夢之路上止步不前,我要煉成鋼鐵,不再讓夢想在我心里一片迷茫。度過的年華雖無法挽回,但今后我的未來我做主,由我百煉成鋼,趨勢線自己的人生價值,猶如書中主人公一樣,生活在戰(zhàn)火紛飛的現(xiàn)實都依然不放棄。這是一位少年的成長經(jīng)歷,是一段意義非凡人生,是一首革命英雄的頌歌。

本書以十月革命為背景,講述了一個貧苦的不懂世事的少年,在戰(zhàn)爭爆發(fā)后,意外邂逅了一位布爾什維克—朱赫來,他不單教會了保爾英式拳擊,還培養(yǎng)了保爾對革命的熱情。后來保爾加入紅軍,為革命事業(yè)付出自己的青春,自己的健康,最后,當(dāng)他雙腿癱瘓,雙目失明,仍不愿放棄自己,用驚人的毅力創(chuàng)作了《暴風(fēng)雨的誕生》,并拿起紙筆繼續(xù)自己的人生價值......

保爾曾經(jīng)這樣問過自己:“為了掙脫生命的枷鎖,為了能夠重新戰(zhàn)斗,為了實現(xiàn)自己的價值,你是否盡了自己最大的努力了呢?”回答是肯定的:“我盡了最大努力!”是的,他真的盡力最大的努力。在工作,在時候那估計派下的每一項任務(wù),他都認(rèn)真的完成。為此,死神的黑翅膀先后三次碰過他,在三個月內(nèi)修好鐵路的如期修通依法洛在法庭上的辯論勝利,小說里有一個場面,令我終生難忘,保爾為革命成功付出了健康的代價,當(dāng)朋友紛紛有了令人羨慕的路以后,他都陷于窮困潦倒的境地。一度想自殺,但是最終他戰(zhàn)勝了自己的軟弱。就在這樣的人生中,出現(xiàn)了至今仍令人佳頌的名言;人最寶貴的是生命,生命屬于人只有一次,一個人的生命應(yīng)這樣度過:當(dāng)他把生命當(dāng)往事的時候,不因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞恥這樣在臨死的時候他才能夠說:我的生命和全部的經(jīng)歷都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)----為人類的解放而斗爭。

當(dāng)今社會是競爭激烈的信息社會,知識經(jīng)濟已初現(xiàn)端倪,從國際社會來看,和平與發(fā)展成為國際主旋律。國際經(jīng)濟和科技發(fā)展競爭日趨激烈,各國都著眼于搶占21世紀(jì)發(fā)展的倒高點,這就是我國面臨著新的機遇和新的挑戰(zhàn)。作為我們新一代的新青年,不用像保爾·柯察金有那鋼鐵一般的意志,只要我們腳踏實地的走好每一步,頂一個目標(biāo),哪怕很小很小的目標(biāo),只要你去鑒定的邁隨,就會終身受益。

最后讓我們記住一句話:一個人如果具備了撿錢的意志,那么他就能夠克服前進(jìn)道路上的種種困難,百折不撓,堅持不懈,直至成功。

大學(xué)讀后感篇十六

最近,我認(rèn)真地學(xué)習(xí)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》文章,對白求恩精神有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

白求恩大夫是一位崇高的醫(yī)生,他對工作極端的負(fù)責(zé)任,對技術(shù)精益求精,一個外國人,毫無利己的動機,把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè),這種共產(chǎn)主義的精神,是值得每一個中國共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的。毛澤東同志在文章指出:“一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人?!泵珴蓶|同志深刻分析、高度概括和評價了白求恩醫(yī)生的精神品質(zhì),號召全黨以白求恩同志為榜樣,學(xué)習(xí)他的國際主義精神、共產(chǎn)主義精神;學(xué)習(xí)他對工作極端負(fù)責(zé)、對人民滿腔熱忱、對技術(shù)精益求精的精神;學(xué)習(xí)他毫不利己、專門利人的精神;學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。

我認(rèn)為,作為一名共產(chǎn)黨員,一名從事職業(yè)技能鑒定的管理者,必須對工作有強烈責(zé)任感和事業(yè)心。鑒定所是學(xué)校、工業(yè)中心對外的一個窗口,工作質(zhì)量的高低,直接影響到學(xué)校的聲譽。鑒定所的工作具有開拓性、嚴(yán)肅性、廣泛性和必須犧牲休息時間等特點,管理者只有本著高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,才能樹立全心全意為人民服務(wù)的意識;才能扎實地作好日常的各項工作,使鑒定工作保質(zhì)保量;才能做到鑒定工作公平、公正,科學(xué)規(guī)范,對考生服務(wù)熱情周到;才能更好地做到“面向職教、服務(wù)職教、引領(lǐng)職教”;才能為我校的教學(xué)評估工作作出積極的貢獻(xiàn)。

作為一名黨員教師,應(yīng)該向白求恩大夫?qū)W習(xí),對自己的工作高度負(fù)責(zé)。目前,大學(xué)生就業(yè)壓力越來越大,如何提高大學(xué)生的專業(yè)技能及就業(yè)能力,是放在我們每一個教育工作者面前的大事,是值得我們?nèi)パ芯康恼n題。要努力學(xué)習(xí)教育、教學(xué)的理論知識,學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和專業(yè)技能。使自己的知識理論符合新課程改革的要求,能跟上飛速發(fā)展的教育教學(xué)形勢,利用現(xiàn)代教育技術(shù)來服務(wù)于教育,服務(wù)于我們的學(xué)生,加速提高學(xué)生就業(yè)競爭力。

教育是一門科學(xué),也是一門藝術(shù),作為一名黨員教師,必須樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo),根據(jù)人的認(rèn)知規(guī)律來進(jìn)行教育。做到既教書,又育人。身教重于言教。要求學(xué)生做到的,首先自己要做到。要多深入到學(xué)生中去,了解學(xué)生的喜怒哀樂,了解學(xué)生的心理特點,想學(xué)生所想,急學(xué)生所急,做學(xué)生的知心朋友。只有當(dāng)你真正走進(jìn)了學(xué)生的心里,你才會深受學(xué)生的喜歡。只有當(dāng)學(xué)生真正喜歡你,你的教育教學(xué)才會發(fā)揮真正的效率。

作為一名黨員教師就是要做好自己的本職工作,在自己的工作崗位上發(fā)揮自己的聰明才智,以自己的人格魅力去影響自己的學(xué)生,去感染自己的學(xué)生。大學(xué)生思維活躍,我們一個教師不可能去影響整整一代人,但至少可以影響你身邊的人,如果我們每一個教師都能以自己的人格魅力去影響我們的學(xué)生,那么我們就能以自己的行動讓我們的學(xué)生都愛讀書,守紀(jì)律,講文明,成為有理想,有知識、有技能、有創(chuàng)新意識和能力的社會所急需的人才。

大學(xué)讀后感篇十七

今天我要跟大家分享的一本書叫《心靈雞湯》。這是一本通過講述一個個小故事,告訴我們生活真諦,溫暖我們受傷心靈,足以改變?nèi)松暮脮?。這一本書已經(jīng)伴隨了我整整十年,今天我要跟大家講述的就是書中的兩個小故事。

第一個是有關(guān)“堅持”的故事,一群人在沙漠中迷路了,帶的水也已經(jīng)喝完,大家都已經(jīng)走不動了,隨時都會有生命的危險。這時,領(lǐng)隊的老者從背上解下一個水壺,對大家說:“現(xiàn)在只剩下這一壺水了,我們一定要等到最后一刻再喝,不然我們都會沒命的?!彼麄兝^續(xù)著艱難的行程,那壺水成了大家唯一的希望,看著那沉甸甸的水壺,每個人心中都有了一種對生命的渴望。

但是天實在是太熱了,有的人實在支撐不住了,“老伯,給我喝一口吧?!币粋€小伙子乞求道,“不行,現(xiàn)在還不是最艱難的時候,你還可以再堅持一下?!崩险吆苌鷼?,就這樣,他堅決地回絕著每一個想喝水的人。在一個大家都難以支撐下去的黃昏,他們發(fā)現(xiàn)老者不見了,只有那只水壺孤零零地立在前面的沙漠里,沙地上寫著一行字:“我不行了,你們帶上這壺水走吧,要記住,在走出沙漠之前,誰也不能喝這壺水,這是我最后的命令”。

老者為了大家的生存,把僅有的一壺水留了下來。大家抑制著內(nèi)心巨大的悲痛,繼續(xù)出發(fā)了。那只沉甸甸的水壺在他們每個人手里依次傳遞著,但誰也舍不得打開喝一口,因為他們明白這是老者用自己的生命換來的。終于,他們一步步掙脫了死亡線,頑強地走出了沙漠。他們喜極而泣,趕忙打開壺蓋,可是,從壺面流出的卻是一縷縷的沙子。

做一個強者,首先要做一個精神上的強者,做一個堅韌不拔、威武不屈的人。在我們面臨絕境行將沒頂?shù)臅r候,在我們氣喘吁吁甚至筋疲力盡的時候,只要再堅持一下,奮力再拼搏一下,困難就會被我們征服,就會迎來不一樣的人生。

第二個是關(guān)于“放棄”的故事。從前有個貪心的財主,他問神仙怎樣才能得到更多的財富。神仙指著一條小路說:“你順著這條小路往前走,你所看到的財寶都可以拿,但你必須在太陽下山之前趕回來?!必斨餍老踩艨瘢s忙順著小路往前跑。

果然沒多久,他就看到路旁有許多財寶,他撿了一個又一個,不知不覺他已經(jīng)走了好遠(yuǎn),慢慢天暗下來了,財主心里說,“這是最后一個了”,可卻總也停不下腳步。終于太陽下山了,那個財主再也沒回來。人的欲望是永遠(yuǎn)無法滿足的,永遠(yuǎn)是遙無止境的,所以我們必須學(xué)會放棄。不放棄,留給我們自己的只能是心靈的重負(fù)。放棄,雖然意味著失去,意味著難言的割舍。但是,放棄也正是為了前方路上更美的相遇,為了明天更寶貴的收貨。

十年間,我無數(shù)次翻閱這一本書,對我而言,它更像是一本詞典,一本生活的詞典。每當(dāng)我遇到困惑,遇到挫折,總能在書中找到答案,找到方向。通往成功的路絕不止一條,不同的人可以選擇不同的路,成功與否,往往不在于對道路的選擇,而在于一旦選定了自己的路,便不再彷徨,而是堅定地走下去。

其實不管生活給了我們多少挫折和變故,只要我們依舊保留著不滅的信念,充滿希望地生活,人生就總有意義,總有一天我們一定會擁有屬于自己的最美的風(fēng)景。

大學(xué)讀后感篇十八

從整體上來看,這個班的同學(xué)是不錯的。

從剛?cè)雽W(xué)的“不懂什么是思想品德,不懂怎樣上思想品德課,不懂思想品德要考試并且是開卷考試,不懂思想品德答題要寫很多內(nèi)容并回答充分,不懂思想品德也要參加中考考試,不懂開卷考試要認(rèn)真學(xué)習(xí)并積極思考……”,到現(xiàn)在有部分同學(xué)能認(rèn)真學(xué)習(xí),并開始學(xué)習(xí)寫作業(yè),學(xué)習(xí)思考,學(xué)習(xí)認(rèn)真對待考試,學(xué)習(xí)補充相關(guān)知識等。這是一個很大的進(jìn)步。

在這里,有一個奇怪的現(xiàn)象引起了我的思考:班級里有幾名同學(xué)在課堂上表現(xiàn)積極,踴躍發(fā)言,而且表達(dá)還非常不錯,顯示了他們的思維能力水平,但在考試表現(xiàn)上卻不盡如意。這是為什么呢?找過他們溝通,他們也挺郁悶的。溝通后的結(jié)果顯示,小孩們平時回答問題也都隨意而為,盡管回答的不錯,但卻沒有深入思考,沒有結(jié)合課本知識,沒能做到學(xué)用統(tǒng)一。所發(fā)言的內(nèi)容只是自己生活中知道的事情,因為課本內(nèi)容就是貼近生活的。但在考試時卻需要用書面語言來作答,需要一定的語言組織能力及思考周全的能力。所以對他們來說,平時的學(xué)習(xí)浮于表面,沒有落到實處。

在這里,有一個做法也許需要改正。對這一學(xué)期的學(xué)生學(xué)習(xí),我沒有做太多的指導(dǎo)。我認(rèn)為要給學(xué)生一個自我適應(yīng)與調(diào)整的時期。像有一名學(xué)生從第一次考試90分,到第二次89分,到第三次84分,感覺一次不如一次,我沒有對其指導(dǎo)什么,只是拍著他的肩說再細(xì)致些,多看看書,下次就好了。對于這個在年級排前五名的學(xué)生來說,我真的認(rèn)為不需要多說什么,他應(yīng)該具有很強的自學(xué)能力。我不想自己告訴他怎樣做,這樣只會讓他的調(diào)整時間更長些。讓這樣的學(xué)生自己去摸索,得到的會更有效更長久。當(dāng)然,對于一些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生來說,就有必要去即時告訴他們怎樣做了,哪怕他們只能在老師的思想里學(xué),也比他們自己沒有希望做好要好。也許,我的這種方式過于自由,過于不負(fù)責(zé)任了,或者是為自己的過失找借口。但不管怎么說,對于第一個學(xué)期的學(xué)習(xí)就是這樣的,讓學(xué)生去適應(yīng),去調(diào)整,去思考,去自己提高。而我,只管教學(xué)與簡單的思想教育工作。

在這個學(xué)期里,自己感覺沒有做好的地方明顯表現(xiàn)在:

第一、作業(yè)的完成與評講上面。作業(yè)完成的數(shù)量還可以,完成的質(zhì)量沒有細(xì)查與追究,對于那種總是投機抄作業(yè)的沒有嚴(yán)厲打擊。同時作業(yè)很少講評,一個是時間上有限,另一個是學(xué)生在作業(yè)上表現(xiàn)出來情況還可以,盡管有時候考試沒考好。從這兩個方面來說是自己的工作沒有落實到位,也有一種只走程序的樣子。這是需要糾正的。

第二、在班級的小組互助方面沒有做好。學(xué)生很多時候只是單獨做自己的事情,同學(xué)之間缺乏關(guān)心與幫助。不知道相互提醒完成作業(yè),不知道請教同學(xué)難題,不會相互討論與交流。這也是平時在課堂上沒有要求所致,沒有給學(xué)生訓(xùn)練不能在用的時候體現(xiàn)出來。這也是需要把它做起來的。

盡管我改變不了思想科目的現(xiàn)狀,也很難改變學(xué)生及家長及老師對思想品德科目的態(tài)度,但我還是可以做很事的??梢酝ㄟ^自己的方法與技巧讓學(xué)生把這一科目學(xué)的不錯的。這就是我下一階段要做事。我不再去要求別人來如何對待這科,不想再為這一科吶喊,我也要讓學(xué)生學(xué)習(xí)這一科不成為他們偏科的科目。

已經(jīng)做好了一定的思想準(zhǔn)備,也想好了要怎樣去做的。但真正與他們接觸才知道,困難不是一般的。開始做事了:坐端正坐直了,把桌子擺正擺整齊,把桌子上的書擺整齊并盡可能收入抽屜,把地上的書包放整齊,把地上的垃圾撿起來,寫字時不要爬在桌子上,自習(xí)課不要問題不要借東西不要走來走去交作業(yè)不要講話不要隨意發(fā)笑,寫字時要寫的工整些……就這樣過了四個月,除了有些向?qū)W生嚴(yán)肅地發(fā)火,還要找各種很弱小的理由去表揚他們,還好的是他們真的有了很大的變化,有了很大的長進(jìn)。也許是他們長大了,也許是老師們都在努力,也許是他們也意識到要改變了??傊撬麄冊谥饾u向好一點的方向走去。

剛開始時,要教學(xué)生閱讀與利用資料,一個一個地指導(dǎo),一次一次地要求。要教學(xué)生學(xué)會書寫格式,一次一次指出問題并一個個改正。但還是有同學(xué)沒有完全領(lǐng)會,還需要注意。在一次月考后,學(xué)生一個個叫來對著試卷指出問題所在并告知如何改正。就這樣慢慢地,學(xué)生終于有了不錯的長進(jìn)。在每一次考試之前都會給他們制定目標(biāo)分?jǐn)?shù),考完之后就核實完成情況,以此慢慢激勵他們。漸漸地我們班與另一個班的差距也越來越小了。這是一個好現(xiàn)象。

縱觀這四個月的努力,有了收獲。如果要擴大收獲,就要進(jìn)一步做好下面的事情:

第一、要進(jìn)一步要求學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。從書本擺放、桌椅整齊、正確的坐姿入手,要求書寫思考。嚴(yán)肅紀(jì)律,嚴(yán)格要求學(xué)生。

第二、給學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo),集中體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)目標(biāo)上面。根據(jù)學(xué)生前面幾次的分?jǐn)?shù)設(shè)定一個相對合理的分?jǐn)?shù),促使學(xué)生日益進(jìn)步。還可以根據(jù)目標(biāo)的完成情況制定相應(yīng)的獎懲措施。

第三、加強對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)技巧的指導(dǎo)。教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會能夠自己利用現(xiàn)有資料進(jìn)步學(xué)習(xí),提高他們的自學(xué)能力,增強他們的自學(xué)信心。

第四、加強與學(xué)生的溝通交流。從與他們的溝通交流中,發(fā)現(xiàn)問題,幫助他們答疑解惑。拉近與他們的關(guān)系,真正與學(xué)生在一起,并能切實幫助他們。這個工作主要是在學(xué)生自習(xí)時,做過一段時間,效果不錯,還可以更進(jìn)一步。

做事就好,認(rèn)真做事就更好。不管當(dāng)前的情況如何,埋怨沒有用的情況,困難不能及時解決的情況下,就只好做事吧,只有做起來才能夠有突破。不能因為預(yù)想的困難而放棄應(yīng)該做的事情。相信,繼續(xù)下去就會越來越好!

這個學(xué)期,新接手的班級。這個班級在七八年級時的“名聲”不是很好,想起來會有很大的困難與問題,但也是一個潛力巨大的班。

從暑假補課開始,初一開始本就做好了心理準(zhǔn)備的,但從一進(jìn)入教室開始就給我一個不敢相信的場面:學(xué)生表現(xiàn)的安靜與認(rèn)真讓人吃驚,整個班級簡直像是“脫胎換骨”一般。當(dāng)時就想著是不是有幾個調(diào)皮的`學(xué)生沒有參加補課的原因,或者是他們長大了,或者是他們升入九年級了,或者是他們換了班主任了。但不管怎么說,他們的變化是所有老師的共識。所以一開始,我們的表揚就沒有停止過,對整個班級,對學(xué)生個人都不吝嗇溢美之詞。在整個補課期間,與學(xué)生們一起過的都很愉快。

開學(xué)之后,競管班級學(xué)生出現(xiàn)了一些變化,但不影響他們的優(yōu)秀表現(xiàn)。這個班級開始發(fā)力了。因為沒有帶著情緒去課堂帶著有色眼鏡看學(xué)生,所以學(xué)生的表揚很是不錯的。競管學(xué)生的成績還不是很理想,但有一種勢頭在,遲早會有可喜的變化。

因為他們的可喜變化,我也充滿期待。在他們出現(xiàn)了很多問題時,我也愿意慢慢地心平氣和地與他們一起面對。

剛開始時,學(xué)生不會利用資料自學(xué),便慢慢地教與指導(dǎo),很長一段時間才讓學(xué)生學(xué)會。學(xué)生完成作業(yè)時很慢且質(zhì)量不高,慢慢地與他們溝通,告訴他們技巧,提高他們的要求。一步一步地給學(xué)生提出更高的目標(biāo)與要求,并指導(dǎo)他們方法,就這樣一步步地上來了。

對于這個學(xué)期的教學(xué),現(xiàn)在沒有特別多的想講。看到學(xué)生們整體上進(jìn),班級面貌有了良好變化,就是高興的事情。期待學(xué)生更好的變化,也要求自己提供更好服務(wù)給他們。

小結(jié):去適應(yīng)不同的教學(xué)班級,服務(wù)不同類型的學(xué)生,學(xué)會用不同的教育教學(xué)技巧,用心做事,各項事情都會好起來的。相信明天會更好!

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