圍繞工作中的某一方面或某一問(wèn)題進(jìn)行的專門性總結(jié)，總結(jié)某一方面的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)。寫總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編整理的個(gè)人今后的總結(jié)范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇一

在現(xiàn)代社會(huì)中，道德問(wèn)題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。道德修養(yǎng)不僅是個(gè)人素質(zhì)的提升，也是社會(huì)文明進(jìn)步的支撐。通過(guò)長(zhǎng)期的自我反思和積極的實(shí)踐，我深深地體會(huì)到道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。在道德修養(yǎng)的道路上，我收獲頗多，也積累了一定的體會(huì)和感觸。

首先，道德修養(yǎng)是人與人之間相處的基石。人是社會(huì)性動(dòng)物，需要與他人共同生活和合作。良好的道德修養(yǎng)可以使我們更好地與他人溝通和交流。如何對(duì)待和處理人際關(guān)系，是我在道德修養(yǎng)中頗有體會(huì)的一點(diǎn)。與人為善，以誠(chéng)相待，是我一直以來(lái)的信條。在與他人交往中，我始終尊重、理解和關(guān)心他人的感受。我認(rèn)為，在日常生活中注意待人的細(xì)節(jié)，尊重他人的權(quán)益，能夠取得更好的人際關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和諧的社會(huì)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

其次，道德修養(yǎng)是人性的修正與約束。每個(gè)人天生都有自私和貪婪的一面，道德修養(yǎng)可以約束我們的欲望和沖動(dòng)，引導(dǎo)我們朝著正確的方向發(fā)展。當(dāng)面臨一些誘惑的時(shí)候，我會(huì)時(shí)刻提醒自己要保持良好的道德風(fēng)尚。例如，在購(gòu)物時(shí)，我會(huì)理性選擇自己真正需要的東西，而不是盲目追求奢侈品牌。此外，當(dāng)我遇到?jīng)_突和困難的時(shí)候，我會(huì)用理性和善意的態(tài)度去解決問(wèn)題，不輕易用沖動(dòng)和暴力來(lái)解決。通過(guò)道德修養(yǎng)，我能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并逐漸改正和提高。

此外，道德修養(yǎng)也是人格的塑造。在人的一生中，道德觀念和道德行為密切相關(guān)，是一個(gè)人品質(zhì)和信仰的體現(xiàn)。一個(gè)有修養(yǎng)的人會(huì)積極向上，品德高尚。在工作和學(xué)習(xí)中，我始終堅(jiān)持以誠(chéng)信為基礎(chǔ)的原則。對(duì)待他人的工作和成果，我會(huì)給予尊重和贊賞。同時(shí)，我也會(huì)自覺(jué)遵守規(guī)章制度，不做違法亂紀(jì)的事情。這樣的行為塑造了我的人格，并且讓我擁有良好的社會(huì)評(píng)價(jià)。

最后，道德修養(yǎng)使人生更有意義。生命只有一次，能夠修身齊家治國(guó)平天下是人生的最高追求。通過(guò)道德修養(yǎng)，我明白了做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人的重要性。我積極參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出一份貢獻(xiàn)。我也努力盡到自己在家庭中的責(zé)任，關(guān)心和照顧老人和孩子。我相信，每一個(gè)人的理想和目標(biāo)一定會(huì)因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)而得到實(shí)現(xiàn)。

總之，通過(guò)不斷地自我反省和實(shí)踐，我深深地體會(huì)到道德修養(yǎng)在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展中的重要性。道德修養(yǎng)是人與人相處的基石，也是人性的修正與約束。它可以培養(yǎng)良好的人格和塑造有價(jià)值的個(gè)人形象。最終，通過(guò)道德修養(yǎng)，每個(gè)人都能夠讓自己的人生更有意義，與他人共同構(gòu)建和諧的社會(huì)。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該注重道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，從小事做起，從自己做起，為社會(huì)傳遞正能量。只有這樣，社會(huì)才能更加美好，人類才能真正實(shí)現(xiàn)幸福。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇二

思想道德修養(yǎng)是指人們通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步提高自身的思維方式和道德品質(zhì)，培養(yǎng)良好的思想道德修養(yǎng)，以成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、有思想的人。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到思想道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的重要性。在這學(xué)習(xí)中，我明白了修養(yǎng)的內(nèi)涵和意義，懂得了如何正確看待人生和處事，發(fā)現(xiàn)了自己身上還存在的不足和缺陷，勉勵(lì)自己積極改進(jìn)。在未來(lái)的日子里，我將進(jìn)一步修養(yǎng)自己的思想和道德，不斷提高自身素質(zhì)。思想道德修養(yǎng)對(duì)我來(lái)說(shuō)，具有重要的意義。

首先，思想道德修養(yǎng)是人們?cè)趯?shí)踐中逐步提高自身思維方式和道德品質(zhì)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我了解到思想道德是人們建立在對(duì)事物的正確思考和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度基礎(chǔ)上的一種道路指南。思想道德修養(yǎng)要求我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)正確的思維方式，注重道德修養(yǎng)。作為思想者，我們要不斷追求真理、努力提高思維品質(zhì)，注重道德修養(yǎng)。通過(guò)良好的修養(yǎng)，我們可以逐漸樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高個(gè)人的道德修養(yǎng)。

其次，思想道德修養(yǎng)的重要性不可忽視。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多問(wèn)題并非看似簡(jiǎn)單，我們需要靠思想和道德修養(yǎng)來(lái)解決。思想道德的修養(yǎng)可以使我更加注重人與人之間的溝通和理解，因?yàn)樵谌穗H交往中，只有我們具備正確的思想道德修養(yǎng)才能建立良好的人際關(guān)系。同時(shí)，正確的思想道德修養(yǎng)還可以使我們具備正確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于人生目標(biāo)的選擇以及物質(zhì)和精神追求都起到了指導(dǎo)作用。思想道德修養(yǎng)既是對(duì)自身的修煉，也是對(duì)社會(huì)的回饋。

再次，思想道德修養(yǎng)對(duì)于提高個(gè)人素養(yǎng)起到了重要的促進(jìn)作用。在修養(yǎng)的過(guò)程中，我們需要讀書、寫作和思考等各種途徑，來(lái)提高自身的思維方式和思考能力。讀書可以讓我們接觸到各種各樣的思想，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)出宏大的思維能力；寫作可以讓我們通過(guò)文字的表達(dá)來(lái)思考問(wèn)題，提高自己的表達(dá)能力；思考可以讓我們獨(dú)立思考問(wèn)題，培養(yǎng)自己的思維能力。思想道德修養(yǎng)使我們能夠更好的把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，增加自己的人文素養(yǎng)，提高自己的綜合素質(zhì)。

最后，思想道德修養(yǎng)的社會(huì)意義也是很重要的。思想道德修養(yǎng)不僅僅是對(duì)自己的修煉，更是對(duì)社會(huì)的回饋。在我們不斷提高自身修養(yǎng)的同時(shí)，也需要將積極的思想影響力傳遞給他人。只有我們都秉持正確的價(jià)值觀和道德觀，才能建立和諧進(jìn)步的社會(huì)。同時(shí)，思想道德修養(yǎng)也是一種傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，它能夠通過(guò)代代相傳的方式一直延續(xù)下去，實(shí)現(xiàn)社會(huì)傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。

總之，思想道德修養(yǎng)是一種重要的修行方式，通過(guò)修養(yǎng)自己的思想和道德，我們可以提高自身的素質(zhì)，有助于個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，思想道德修養(yǎng)也對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到了積極的促進(jìn)作用。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)不斷修養(yǎng)自己的思想和道德，努力成為一個(gè)有思想、有道德的人，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。思想道德修養(yǎng)對(duì)我來(lái)說(shuō)，具有重要的意義。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇三

“道德是心靈的試金石”，從兒時(shí)起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中，道德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上，如：遵守社會(huì)公德。、不自私自利、不說(shuō)臟話，、不亂仍垃圾等。但在關(guān)鍵時(shí)刻，道德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場(chǎng)汶川大地震中，就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著道德風(fēng)范的感人事跡。

來(lái)自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無(wú)返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個(gè)和他一樣大小的孩子！

他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學(xué)背到校長(zhǎng)處，確定他們安然脫險(xiǎn)后，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的想法：“我是班長(zhǎng)，我不能丟下我的同學(xué)們！

”這需要怎樣的勇氣，這體現(xiàn)怎樣的精神！

他勇敢的舉動(dòng)，早已感動(dòng)了我們每一個(gè)人！

小小年紀(jì)的他在危機(jī)時(shí)刻，用柔弱的肩膀?yàn)樽约旱耐閾纹鹆艘坏郎奶齑埃?/p>

他，這位與我們年齡相仿的小學(xué)生，用實(shí)際行動(dòng)，為我們?cè)忈屃说赖碌膬?nèi)涵。

四川省青川縣木魚中學(xué)初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當(dāng)她意識(shí)到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進(jìn)宿舍，將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時(shí)間，被壓在廢墟下。五十個(gè)小時(shí)后，她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長(zhǎng)時(shí)間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠(yuǎn)失去了右腿。記者問(wèn)這位堅(jiān)強(qiáng)的女孩“你后悔嗎？”她搖著頭哽咽地說(shuō)：“不后悔，后悔的是我沒(méi)有能救出更多的同學(xué)?！边@位可愛的姐姐用這樣樸實(shí)的回答，向世人展示了人性的光輝，道德的力量！

還有，雷楚年，任冬，董玉培……他們都在地動(dòng)山搖的那一刻，用救助他人的實(shí)際行動(dòng)，向我們展示了他們是真正有道德的人！

少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)！

從他們身上，我們看到的不僅是面對(duì)災(zāi)難的鎮(zhèn)定，我們看到的更是中華民族的強(qiáng)大生命力！

這是我們民族氣節(jié)的勝利，也是道德回歸的勝利！

我們有理由為他們而驕傲！

危難時(shí)刻，能驗(yàn)證人性的善良，生死關(guān)頭，更顯現(xiàn)道德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀(jì)相仿，有的比我們稍大，但在地動(dòng)山搖的那一刻，都表現(xiàn)出不顧個(gè)人安危，積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，他們是代表著有道德的人的典范，是我們努力的方向！

當(dāng)我們生活在平靜的日子里時(shí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常這樣問(wèn)自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不愿付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯著同樣的錯(cuò)誤卻毫不在意？道德往往在關(guān)鍵時(shí)刻體現(xiàn)出巨大的價(jià)值，然而，高尚道德的形成卻絕非一日之功。

一個(gè)有高尚道德的人，一定是一個(gè)常常為他人著想的人。他不僅是熱愛生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責(zé)任和道義面前，他勇于擔(dān)當(dāng)，不會(huì)臨陣退縮。道德的培養(yǎng)卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作為一名小學(xué)生，卻承載著祖國(guó)未來(lái)的希望。讓我們從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，讓道德之光在我們身上綻放！

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇四

大學(xué)生活是人生中非常重要的階段，它對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)教育中，道德修養(yǎng)是一個(gè)至關(guān)重要的方面。作為一名大學(xué)生，必須具備良好的道德修養(yǎng)，以成為社會(huì)中的一員，并為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。在我接受大學(xué)教育時(shí)，我領(lǐng)悟到了很多道德修養(yǎng)方面的心得體會(huì)。

第二段：正文1-了解社會(huì)道德法律。

要成為具有優(yōu)秀道德修養(yǎng)的人，必須首先了解社會(huì)道德和法律規(guī)范。作為一名大學(xué)生，必須學(xué)會(huì)尊重社會(huì)規(guī)范并遵守法律。在日常生活中，我們應(yīng)該注意遵守紅綠燈交通規(guī)則，在公共場(chǎng)所保持文明，和他人相處要遵循禮儀等等。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)法律知識(shí)，深入了解法律規(guī)定，做到崇尚法制、尊重法律。只有這樣，才能夠樹立正確的價(jià)值觀，樹立良好的社會(huì)形象。

第三段：正文2-強(qiáng)化自我約束和自我提高。

除了了解社會(huì)規(guī)范和法律外，自我約束也是道德修養(yǎng)的重要方面。大學(xué)生活中有很多機(jī)會(huì)來(lái)證明自己的修養(yǎng)和自我約束。我們要始終堅(jiān)持自己的信仰和準(zhǔn)則，身體力行貫徹自己的底線。同時(shí)，還應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自己，通過(guò)努力成為更好的人。在成為更好的人的過(guò)程中，我們要始終堅(jiān)持內(nèi)心的善良，遵循人性的本質(zhì)，并不斷為社會(huì)做出正能量的貢獻(xiàn)。

第四段：正文3-回報(bào)社會(huì)和提高社會(huì)責(zé)任感。

另一個(gè)重要的道德修養(yǎng)方面是回報(bào)社會(huì)和提高社會(huì)責(zé)任感。我們應(yīng)該明白自己的存在和發(fā)展不僅僅是為了自己，更是為了社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。作為一名大學(xué)生，我們必須時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任感，積極回報(bào)社會(huì)。我們應(yīng)該關(guān)心弱勢(shì)群體，并為他們提供幫助和支持。此外，在學(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該始終保持正義和公平，做出對(duì)社會(huì)公眾有益的事情。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，大學(xué)教育對(duì)道德修養(yǎng)的重要性不可低估。作為新生代，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)社會(huì)進(jìn)步的正能量，以積極向上的態(tài)度面對(duì)一切，不斷提高自己，在成為好人的道路上越走越堅(jiān)定。因此，我們必須切實(shí)貫徹道德修養(yǎng)方面的各種理論和實(shí)踐，不斷提高自己的思想素質(zhì)和道德感。只有這樣，我們才能成為內(nèi)外兼修的人，有良好的品德、優(yōu)良的道德，以及好的思想素養(yǎng)，走向美好的未來(lái)。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇五

思想道德修養(yǎng)是一種保持心靈的純潔和自我提升的重要方式，它關(guān)乎個(gè)人的品質(zhì)形象，也涉及到社會(huì)的和諧發(fā)展。針對(duì)這一主題，我深入思考和反思，結(jié)合自身的體驗(yàn)和感悟，總結(jié)出了以下的心得體會(huì)。

首先，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)要注重內(nèi)在的自律能力。一個(gè)人的內(nèi)心是其思想道德修養(yǎng)的核心，其決定了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。只有具備了堅(jiān)定而正確的價(jià)值觀，才能在面對(duì)各種誘惑和考驗(yàn)時(shí)，始終保持良好的行為習(xí)慣。因此，我努力培養(yǎng)自己的自律能力，去控制自己的欲望和情緒，保持內(nèi)心的清明和純凈。在日常生活中，我經(jīng)常通過(guò)反思來(lái)認(rèn)識(shí)到自己的不足和錯(cuò)誤，及時(shí)進(jìn)行糾正，并以此為動(dòng)力不斷提升自己的思想道德水平。

其次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)要注重與他人的互動(dòng)交流。一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自身的行為和理念中，也會(huì)通過(guò)與他人的交往和互動(dòng)中展現(xiàn)出來(lái)。我們要善于傾聽和尊重他人的聲音，在與他人溝通時(shí)要真誠(chéng)待人，展現(xiàn)自己的良好品質(zhì)。只有通過(guò)與他人相處和交流，才能不斷修正自己的舉止和言辭，避免自己的思想道德修養(yǎng)受到外界一些消極的影響。在這方面，我經(jīng)常參與社交活動(dòng)，與各種類型的人交往，通過(guò)傾聽他人的聲音，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。

再次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)要注重與社會(huì)的聯(lián)系。一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的心性和品質(zhì)，也與社會(huì)和諧與發(fā)展密切相關(guān)。我們不能僅僅以自我為中心，要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。要關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)大眾的需求，鼓勵(lì)他人從思想道德上提升自己。在這方面，我經(jīng)常參與各種公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，為社會(huì)做出自己的一份力量。

最后，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)還需要注重學(xué)習(xí)和自我提升。思想道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和自我提升來(lái)達(dá)到。我們要善于學(xué)習(xí)和思考，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面和見識(shí)，提高自己的思考和判斷能力。同時(shí)，我們還要關(guān)注自己的身體健康，保持良好的生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)，科學(xué)鍛煉身體，使自己能夠從身體上保持一種良好的狀態(tài)。通過(guò)學(xué)習(xí)和自我提升，可以使我們更好地凈化自己的心靈，提高思想道德修養(yǎng)的層次。

綜上所述，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一項(xiàng)持久而重要的任務(wù)。我們既要注重內(nèi)在的自律和修正，也要注重與他人和社會(huì)的互動(dòng)和聯(lián)系。同時(shí)，要關(guān)注自己的學(xué)習(xí)和自我提升，不斷提升自己的思想道德水平。只有通過(guò)這樣的努力，才能在現(xiàn)代社會(huì)中取得良好的心靈和品質(zhì)，為社會(huì)的和諧與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇六

道德，就好似一個(gè)人的靈魂，一個(gè)沒(méi)有靈魂的人就無(wú)生命可言。記得意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”這句話讓我深深的體會(huì)到了道德的重要性。道德其實(shí)無(wú)處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦蕩。

最近竟聽說(shuō)了一件這樣的事：湖北荊州大學(xué)生為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體竟然漫天要價(jià)。

還曾聽說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事：某一天，一位主人帶著他的狗出去溜達(dá)。這時(shí)一個(gè)行人不小心在路中央撒了些米，一群雞圍了過(guò)去啄米粒。突然一輛汽車從拐彎處飛馳而來(lái)，眼看那群雞就要“上西天”了，那只狗奮不顧身，一躍而起，沖到路中央對(duì)雞大叫了兩聲，雞脫險(xiǎn)了，狗卻被汽車軋死了。

狗，一種平常的家畜，竟能奮不顧身為了救雞而死。而這些人呢?為了錢財(cái)，甘愿拋下有可能活著的生命，來(lái)索要一筆筆驚天數(shù)目。我還在報(bào)紙上看到過(guò)：一個(gè)女孩不慎落水，周圍圍了數(shù)百人，就無(wú)一人去救女孩，直到水池中再?zèng)]冒出一個(gè)氣泡。我覺(jué)得這些人，連一只狗都不如!

我們，雖不能做驚天動(dòng)地的大事，但可以從一點(diǎn)一滴的小事做起。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴(yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。

你是否注意過(guò)?大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無(wú)人理會(huì)。人們只會(huì)把責(zé)任推到那無(wú)辜的紙的身上，但你有沒(méi)有想過(guò)，如果每個(gè)人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動(dòng)一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會(huì)有這種情況了。

記得一次，一向衛(wèi)生不好的我們班竟得到了“衛(wèi)生流動(dòng)紅旗”!我們很驚訝，后來(lái)一問(wèn)韓老師，才知道，一天上學(xué)，我們班的xxx看到地上掉著爛紙，隨手撿了起來(lái)，但沒(méi)想到，被值日的韓老師看到了，給我們班加了分。從此，我們心中都把xxx視為了好朋友。

道德就是這么簡(jiǎn)單，同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴的小事起步，做一個(gè)有道德的人吧!

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇七

德國(guó)作家布萊希特曾說(shuō)過(guò)“無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！边@句名言給了我莫大的感受。

作為一個(gè)有道德的人首先要做到的便是無(wú)私。無(wú)私也是一個(gè)人最難做到的。每一個(gè)人在做某一件事時(shí)都是為了自己的利益而去做，很少有人是為了他人而去做，每一個(gè)人幾乎都是自私的，都會(huì)以自我為中心，在做事時(shí)只會(huì)顧慮到自己的得失，而絲毫都不會(huì)去顧及他人的想法。而他卻不同。他是一個(gè)平凡的香港貨車司機(jī)，家境清貧。但是，他又很不平凡，他的善舉感動(dòng)了無(wú)數(shù)的中國(guó)人。四川汶川發(fā)生地震時(shí)，青海玉樹發(fā)生時(shí)，無(wú)處不見他的身影。身為自愿者的他就是在余震中身亡的。他曾說(shuō)“死在公益的路上，是上天對(duì)我的恩賜?！彼斑€省吃儉用為中華骨髓庫(kù)捐出自己全部的積蓄——10萬(wàn)港元！他就是那位默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者——黃福榮。

學(xué)會(huì)做一個(gè)有道德的人、無(wú)私的人，不必轟轟烈烈，也不能偶爾為之，讓我們從生活中的點(diǎn)滴做起。也許一個(gè)溫暖的眼神，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，一句關(guān)心的話語(yǔ)，都可以讓我們身邊的人感到溫暖。也許我們做不到像黃福榮那樣的無(wú)私奉獻(xiàn)，甚至是把自己的生命也都拋之腦后，但是我們也可以從小事做起，培養(yǎng)這種無(wú)私的精神?！百?zèng)人玫瑰，手有余香?！蔽覀?cè)趲椭鷦e人的同時(shí)，自己也會(huì)在其中獲得快樂(lè)。

讓我們一起來(lái)做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)“既平凡又不平凡的人”。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇八

進(jìn)入小學(xué)，我一直抱著好奇和期待的心情。在這里，我學(xué)習(xí)到了許多與道德修養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)和技能。首先，我明白了良好的習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的重要性。每天早晨，我都會(huì)按時(shí)起床，整理床鋪；每次吃完飯后，我會(huì)主動(dòng)將餐具洗刷干凈。這些看似微小的舉動(dòng)，卻在日積月累中養(yǎng)成了我的良好習(xí)慣。我相信，只有養(yǎng)成好的習(xí)慣，我們才能更好地修養(yǎng)自己。

二、關(guān)心他人，傳遞溫暖。

在小學(xué)里，每個(gè)人都在努力學(xué)習(xí)，都有各自的困擾和煩惱。因此，我深知關(guān)愛他人的重要性。我總是主動(dòng)關(guān)心同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活，并在能力范圍內(nèi)給予幫助。有一次，班里的小明生病了，我主動(dòng)去慰問(wèn)，給他送去一束鮮花。他看到鮮花時(shí)，臉上露出了燦爛的笑容，那一刻，我感到了無(wú)比的幸福。從那以后，我更加深信，關(guān)心他人可以傳遞溫暖，幫助他人也就是幫助了自己。

三、誠(chéng)實(shí)守信，樹立良好形象。

在小學(xué)里，老師們常常教我們要誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)是一種美德，代表著一個(gè)人的品質(zhì)和信譽(yù)。在與同學(xué)之間，我經(jīng)常以誠(chéng)實(shí)為準(zhǔn)則。無(wú)論是作業(yè)還是考試，我都會(huì)遵守規(guī)則，絕不作弊。雖然有時(shí)候我得不到滿分，但我心里清楚，只有誠(chéng)實(shí)守信，才能贏得他人的尊重。正因?yàn)槿绱?，我身邊的同學(xué)們也都將我視為好榜樣。

四、友善待人，培養(yǎng)和諧關(guān)系。

在小學(xué)里，我們每天都要與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、游戲。友善待人是我一直努力做到的。我學(xué)會(huì)了分享和幫助他人，積極與同學(xué)們一起合作。每次途經(jīng)花壇，我也會(huì)虔誠(chéng)地澆水，為花兒們?cè)鎏砩?。同學(xué)們見到我的時(shí)候，總是會(huì)對(duì)我笑臉相迎。這些友善的舉動(dòng)，成為了我與同學(xué)們之間最重要的紐帶。我相信，只有和諧的關(guān)系，我們才能共同成長(zhǎng)。

五、責(zé)任心培養(yǎng)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

在小學(xué)里，我們也經(jīng)常會(huì)接受一些班級(jí)的任務(wù)。老師總是鼓勵(lì)我們主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。因此，我盡力做到了有責(zé)任心的表現(xiàn)。每次班級(jí)集會(huì)，我都會(huì)志愿擔(dān)任節(jié)目策劃者；每次值日，我都會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成自己的任務(wù)。我深知，只有主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，我們才能展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和能力。帶著責(zé)任心，我在小學(xué)的生活中，真正感受了做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜说囊饬x和自豪。

如今，我即將迎來(lái)小學(xué)生活的結(jié)束，踏上中學(xué)的征程。我被小學(xué)這段時(shí)間所教給我的道德修養(yǎng)深深地感動(dòng)著。在以后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)保持良好的習(xí)慣，關(guān)心他人，誠(chéng)實(shí)守信，友善待人，培養(yǎng)責(zé)任心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。我相信，這樣，我一定會(huì)取得更好的成績(jī)和更高的成長(zhǎng)。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇九

第一段：引言（150字）。

道德修養(yǎng)是大學(xué)教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，它不僅包括對(duì)學(xué)生道德觀念的培養(yǎng)，更涉及到學(xué)校文化的建設(shè)、個(gè)體品德素養(yǎng)的提升以及國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。在大學(xué)教育的道德修養(yǎng)中，培養(yǎng)學(xué)生具有清醒的道德判斷力和道德選擇能力，并以此為基礎(chǔ)，逐步形成自己的良好道德品格，是非常必要和重要的。

第二段：意義（250字）。

大學(xué)教育的道德修養(yǎng)具有重大的社會(huì)意義和人文意義。從社會(huì)領(lǐng)域來(lái)看，道德修養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。從人文視角來(lái)看，道德修養(yǎng)可以增強(qiáng)學(xué)生的自我修養(yǎng)和個(gè)性素質(zhì)，提高他們的文化素養(yǎng)和道德意識(shí)。大學(xué)道德修養(yǎng)最終的目的是引導(dǎo)學(xué)生跨越個(gè)人利益、跨越個(gè)人主義，具有高超的人類思想品質(zhì)，為社會(huì)的和諧、穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

第三段：現(xiàn)狀（350字）。

當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)道德修養(yǎng)工作存在一些問(wèn)題。首先，道德課程重理論、輕實(shí)踐，學(xué)生的道德素養(yǎng)沒(méi)有得到很好的實(shí)際鍛煉和檢驗(yàn)。其次，道德評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)謹(jǐn)和客觀，對(duì)于表面上的好聲譽(yù)和道德表現(xiàn)，太過(guò)追求形式主義。第三，學(xué)生參加志愿者活動(dòng)的數(shù)量雖然不斷增長(zhǎng)，但大多數(shù)活動(dòng)過(guò)于簡(jiǎn)單、重復(fù)，無(wú)法提高學(xué)生的實(shí)際能力和技能，也缺乏專業(yè)性和深度性。這些問(wèn)題影響了大學(xué)道德修養(yǎng)工作的實(shí)際效果，也制約了大學(xué)道德修養(yǎng)的深度和廣度。

第四段：策略（350字）。

要解決大學(xué)道德修養(yǎng)工作的問(wèn)題，需要學(xué)校、教師和學(xué)生共同努力。首先，學(xué)校要認(rèn)真制定并實(shí)施嚴(yán)格的道德評(píng)價(jià)制度，強(qiáng)化學(xué)生的道德評(píng)估意識(shí)和對(duì)道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。其次，教師在為學(xué)生傳授道德知識(shí)的同時(shí)，要注重實(shí)際操作和實(shí)踐思考，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)。最后，學(xué)生要自覺(jué)遵守道德規(guī)范，通過(guò)學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)自己的優(yōu)良品德，成為道德修養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

第五段：結(jié)論（150字）。

大學(xué)教育的道德修養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，需要學(xué)校、教師和學(xué)生的共同努力和持續(xù)關(guān)注。只有通過(guò)各方面的努力，才能在大學(xué)教育中實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)的目標(biāo)，培養(yǎng)出優(yōu)秀素質(zhì)的大學(xué)生。在今后的人才培養(yǎng)中，應(yīng)更加重視道德修養(yǎng)，切實(shí)提高大學(xué)生的道德素養(yǎng)，打造道德修養(yǎng)最優(yōu)異的大學(xué)教育。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十

走進(jìn)各高校校園，觸目皆是的各種招聘廣告無(wú)疑會(huì)給你留下深刻的印象，在“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的觀點(diǎn)已成明日黃花之際，當(dāng)代大學(xué)生不再囿于象牙塔內(nèi)狹小的空間，總想探出頭去，看看外面精彩的世界。打工無(wú)疑是達(dá)到這一目的的很好的途徑，甚至在校園內(nèi)形成潮流。調(diào)查顯示，十之九的大學(xué)生有過(guò)打工的經(jīng)歷或計(jì)劃。這反映出當(dāng)代大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的觀念變化。觀念的變化帶來(lái)的各種現(xiàn)象則值得我們關(guān)注。

大學(xué)生打工，是其參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形式之一，也是勤工儉學(xué)的有效途徑。找份兼職工作，利用課余時(shí)間打打工，對(duì)于即將踏入社會(huì)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是有積極意義的，在獲得利益的同時(shí)，他們之中更多是為了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，得到鍛煉，增加畢業(yè)時(shí)求職簡(jiǎn)歷的厚度和“含金量”。

許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，將書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。況且，現(xiàn)在不少用人單位動(dòng)輒以“需相關(guān)專業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)n年以上”為條件，令許多優(yōu)秀畢業(yè)生望而卻步。于是，越來(lái)越多的大學(xué)生的打工觀念逐漸地在改變，他們認(rèn)為：在求學(xué)階段就積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以在將來(lái)的求職簡(jiǎn)歷中填上閃亮的幾筆。

二、調(diào)查的目的與意義。

（一）調(diào)查的目的。

1、通過(guò)對(duì)東莞大學(xué)生兼職問(wèn)題的調(diào)查，了解現(xiàn)今大學(xué)生如何權(quán)衡學(xué)習(xí)和工作之間，映射出大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。

2、通過(guò)調(diào)查，了解兼職對(duì)大學(xué)生們知識(shí)水平、職業(yè)技能的影響。

3、通過(guò)調(diào)查，了解大學(xué)生兼職過(guò)程中存在的相關(guān)問(wèn)題，并針對(duì)相關(guān)問(wèn)題提出可行的解決方案。

4、通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)和資料的分析，撰寫相關(guān)結(jié)論報(bào)告，提高團(tuán)隊(duì)的調(diào)研技能。

（二）調(diào)查的意義。

1、兼職成為大學(xué)生生活中的一部分，有利于了解現(xiàn)今大學(xué)生的精神面貌和價(jià)值選擇，映射出大學(xué)生的人生觀和職業(yè)觀，總結(jié)出大學(xué)生生活的特征。

2、調(diào)查兼職行為可以探索大學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展方向、發(fā)展趨勢(shì)，以及所具備的優(yōu)勢(shì)和面對(duì)的挑戰(zhàn)。對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃內(nèi)容研究有重要的意義。

3、本次調(diào)查的內(nèi)容為是大學(xué)生的“選修課”――兼職，大學(xué)新生通過(guò)本調(diào)查可以得益匪淺。

4、通過(guò)調(diào)查，可以了解大學(xué)生選擇兼職的傾向和意圖，為東莞高校勤工助學(xué)工作以及學(xué)生管理工作提供信息支持。

三、調(diào)查的內(nèi)容。

（一）擬解決的問(wèn)題。

1、通過(guò)調(diào)查大學(xué)生兼職情況，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的收集和分析，總結(jié)出大學(xué)生兼職行為相關(guān)特點(diǎn)。

2、通過(guò)綜合分析法，針對(duì)東莞大學(xué)生中存在的相關(guān)問(wèn)題，提出可能的解決方案。

3、從大學(xué)生參加課外兼職活動(dòng)的意向，總結(jié)出東莞大學(xué)生在兼職上的選擇傾向，為東莞高校管理工作提供建議。

（二）調(diào)查內(nèi)容包括。

1.對(duì)兼職的認(rèn)知了解程度，包括是否做過(guò)兼職、通過(guò)何種途徑知道兼職信息。

2.對(duì)兼職的需要，喜歡什么類型的兼職、兼職最吸引大學(xué)生的地方。

3.對(duì)兼職活動(dòng)的選擇傾向，包括是否喜歡兼職、參與兼職的頻率、選擇兼職的習(xí)慣等。

4.對(duì)東莞大學(xué)生兼職現(xiàn)狀的滿意程度調(diào)查，即兼職中遇到的問(wèn)題以及是否會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持做兼職。

5.對(duì)大學(xué)生兼職管理的發(fā)展趨勢(shì)調(diào)查。如對(duì)進(jìn)行大學(xué)勤工儉學(xué)管理工作改革的期待。

四、調(diào)查方案設(shè)計(jì)。

（一）調(diào)查方法。

1.文獻(xiàn)調(diào)查法：通過(guò)搜集各種文獻(xiàn)資料，摘取與調(diào)查課題有關(guān)的信息。查閱資料要達(dá)到一定規(guī)模，充分利用圖書館電子閱覽室、期刊室的資料。可利用圖書館的維普資訊網(wǎng)，查閱資料。了解內(nèi)容包括大學(xué)生兼職一般工種。

2.實(shí)地觀察法：親臨大學(xué)生兼職工作現(xiàn)場(chǎng)，經(jīng)歷一個(gè)完整的工作日。體驗(yàn)大學(xué)生兼職工作環(huán)境，工作強(qiáng)度。為此，本小組兩位成員聯(lián)系了東莞市“真功夫英語(yǔ)”補(bǔ)習(xí)社的負(fù)責(zé)人汪先生，后者向調(diào)查小組提供了體驗(yàn)一個(gè)完整的兼職工作日的機(jī)會(huì)。

3.訪問(wèn)（訪談）調(diào)查法：調(diào)查小組專門采訪了曾經(jīng)在中國(guó)移動(dòng)公司東莞分公司工作過(guò)的方佳億同學(xué)、校勤工助學(xué)中心常務(wù)副主任鐘展鵬。調(diào)查小組還專程趕往東莞市東城區(qū)，采訪了東莞市“真功夫英語(yǔ)”補(bǔ)習(xí)社的老板汪先生，與其探討了大學(xué)生兼職的諸多問(wèn)題。

4.問(wèn)卷調(diào)查法：東莞理工學(xué)院是廣東東莞的第一所普通本科院校，省市共建，以市為主。學(xué)校于1990年籌辦，1992年4月經(jīng)國(guó)家教委批準(zhǔn)成立，2002年3月經(jīng)教育部批準(zhǔn)變更為本科全日制普通高等院校，2006年5月獲批成為學(xué)士學(xué)位授予單位。學(xué)校現(xiàn)有普通全日制學(xué)生11437人，其中本科生10032人，?？粕?405人，成人教育學(xué)生10132人。此次問(wèn)卷調(diào)查，我們面向東莞理工學(xué)院全體在校大學(xué)生發(fā)放了電子版問(wèn)卷110份，有效收回問(wèn)卷103份。

五、調(diào)查工具情況。

（一）問(wèn)卷星：一個(gè)專業(yè)的在線問(wèn)卷調(diào)查、測(cè)評(píng)、投票平臺(tái)，專注于為用戶提供功能強(qiáng)大、人性化的在線設(shè)計(jì)問(wèn)卷、采集數(shù)據(jù)、自定義報(bào)表、調(diào)查結(jié)果分析系列服務(wù)。與傳統(tǒng)調(diào)查方式和其它調(diào)查網(wǎng)站或調(diào)查系統(tǒng)相比，問(wèn)卷星具有快捷、易用、低成本的明顯優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)被大量企業(yè)和個(gè)人廣泛使用。

（二）microsoftexcel軟件，進(jìn)行數(shù)據(jù)輔助分析。

六、資料收集方法與分析方法。

（一）資料收集方法。

此處的資料收集方法包括兩個(gè)方面，一個(gè)是宏觀的資料收集（如大學(xué)生兼職背景資料的收集），另一是微觀的資料收集（如大學(xué)生資料，大學(xué)生兼職工資表資料等）。

（二）資料分析方法。

1.內(nèi)容分析法。關(guān)于團(tuán)購(gòu)問(wèn)題及其解決方案，分析大學(xué)生兼職行為兼職選擇權(quán)。

重等問(wèn)題是此次調(diào)查的出發(fā)點(diǎn)，也是調(diào)查要解決的結(jié)論性問(wèn)題，當(dāng)然少不了內(nèi)容分析。

2.數(shù)據(jù)分析法。數(shù)據(jù)分析是調(diào)查性課題關(guān)鍵的步驟，很多結(jié)論都是從數(shù)據(jù)中或。

者數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的規(guī)律分布中總結(jié)出來(lái)的，所以，數(shù)據(jù)分析是至關(guān)重要的一步，在數(shù)據(jù)分析中，我們會(huì)將數(shù)據(jù)處理成量化的圖表來(lái)立體地進(jìn)行分析。

3.綜合分析法。綜合分析法，顧名思義，綜合各種分析法，包括對(duì)資料的整理、

對(duì)數(shù)據(jù)的分析、對(duì)內(nèi)容的分析等各方面。

七、人事分配與技能掌握情況。

（一）調(diào)查人員的組成（我們小組共兩個(gè)成員）。

調(diào)查人員是此次調(diào)查的執(zhí)行者，是活動(dòng)的調(diào)查工具。

根據(jù)科學(xué)的調(diào)研人員與程序配置，我們將此次調(diào)研的人員劃分為以下幾個(gè)層次：

1.調(diào)研督導(dǎo)：1名（由指導(dǎo)教師擔(dān)任）。

2.調(diào)查人員：2名（負(fù)責(zé)前期工作，如問(wèn)卷設(shè)計(jì)、執(zhí)行問(wèn)卷調(diào)查等）。

3.數(shù)據(jù)錄入員：陳襯蘭（負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并做出相關(guān)圖表）。

4.訪談對(duì)象聯(lián)系人：王志鴻（負(fù)責(zé)聯(lián)系訪談對(duì)象、設(shè)計(jì)坐車路線）。

（二）對(duì)調(diào)查人員的規(guī)定。

6.儀表端正，大方，穿著得體。舉止談吐得體，態(tài)度親切，熱情。具有認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極的工作精神。調(diào)查員應(yīng)按時(shí)完成分內(nèi)的調(diào)查工作，并注意團(tuán)隊(duì)合作。本次調(diào)查務(wù)必本著實(shí)事求是之原則，杜絕編造，假定等情況。至少有一名調(diào)查人員有一次以上的兼職經(jīng)歷。

八、調(diào)查項(xiàng)目階段與時(shí)間安排表。

選題階段：選取“東莞大學(xué)生兼職問(wèn)題”作為調(diào)查題目。準(zhǔn)備階段：包括抽樣方案設(shè)計(jì)、問(wèn)卷設(shè)計(jì)、調(diào)查工具準(zhǔn)備、人員安排等。實(shí)施階段：包括發(fā)放問(wèn)卷，問(wèn)卷收集與保存，嚴(yán)格執(zhí)行調(diào)查設(shè)計(jì)的方案。結(jié)果處理階段：包括數(shù)據(jù)分析，撰寫調(diào)查報(bào)告等。

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道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十一

小學(xué)階段是孩子道德修養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，孩子們逐漸培養(yǎng)起良好的道德品質(zhì)。在小學(xué)綜合道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)中，我深感到了人與人之間的互助和關(guān)愛的重要性。同時(shí)，我也明白了要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人，需要從小事做起，積累起正能量。下面，我將從感恩、友愛、誠(chéng)實(shí)、勤勞和公平這五個(gè)方面，談一談這些年我在小學(xué)綜合道德修養(yǎng)上的一些心得體會(huì)。

首先，感恩是我認(rèn)為最重要的道德修養(yǎng)之一。我們每個(gè)人都是在別人的幫助下長(zhǎng)大，得到了各種各樣的愛與關(guān)懷。在學(xué)校里，老師們耐心地教導(dǎo)我們知識(shí)，父母?jìng)內(nèi)找拐疹欀覀兊钠鹁訉W(xué)習(xí)，同學(xué)們關(guān)心著我們的一舉一動(dòng)。感恩的心，讓我們珍惜一切，懂得去回報(bào)那些關(guān)愛我們的人。因此，我盡力做到感謝父母的辛勤付出，感謝老師的教誨，感謝同學(xué)們的友誼，真心實(shí)意地說(shuō)一聲“謝謝”。

其次，友愛是我在小學(xué)道德修養(yǎng)中頗有感悟的一點(diǎn)。在學(xué)校里，我學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、與他人和睦相處。當(dāng)我遇到困難時(shí)，同學(xué)們總是及時(shí)伸出援手。比如，有一次我摔倒了，同學(xué)們連忙過(guò)來(lái)扶起我，關(guān)切地詢問(wèn)我是否受傷。同學(xué)之間的友愛能讓我們更加團(tuán)結(jié)，相互幫助，創(chuàng)造出一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。我也深刻認(rèn)識(shí)到，友愛是一個(gè)人品格的重要體現(xiàn)，通過(guò)友愛的行為，我們能夠培養(yǎng)起人際交往的能力，更好地面對(duì)社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。

誠(chéng)實(shí)是我在小學(xué)綜合道德修養(yǎng)中另一個(gè)重要的體驗(yàn)。誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人基本的品質(zhì)和基礎(chǔ)道德，是我們?cè)诩彝ァW(xué)校和社會(huì)交往中必須具備的品格。無(wú)論是面對(duì)老師的問(wèn)話，還是面對(duì)同學(xué)的提問(wèn)，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則。通過(guò)誠(chéng)實(shí)的行為，我得到了老師和同學(xué)們的信任。我相信只有坦蕩蕩地面對(duì)自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，才能夠更好地改正并進(jìn)步。因此，我時(shí)刻提醒自己做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不說(shuō)謊話，不欺騙他人。

勤勞是小學(xué)綜合道德修養(yǎng)中的又一要點(diǎn)。勤勞是一種美德，是一種品德修養(yǎng)，也是一種責(zé)任和義務(wù)。我們每個(gè)人都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤勞的精神，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作。勤勞不僅可以使我們?nèi)〉酶玫膶W(xué)習(xí)成績(jī)，也可以培養(yǎng)我們的自律性和工作積極性。正如一句古語(yǔ)所說(shuō)：“不勞則無(wú)獲”，只有通過(guò)勤勞努力，才能夠獲得成功。因此，我每天都會(huì)按時(shí)完成作業(yè)，主動(dòng)參加各種活動(dòng)，努力充實(shí)自己，做一個(gè)勤勞向上的小學(xué)生。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十二

怎樣才能做個(gè)有道德的人呢？其實(shí)，要道德的人就是對(duì)自己所說(shuō)的每一個(gè)字，做的每一件事負(fù)責(zé)，而且還能夠站在別人的角度上思考問(wèn)題，這樣你就會(huì)知道你該做什么，才能感受到別人的痛苦，并作出適當(dāng)?shù)慕鉀Q。但如果你道德爆發(fā)了，你就像馬丁路德金、白求恩一樣，會(huì)努力讓這個(gè)國(guó)家，這個(gè)世界變得更好。

這是一個(gè)完美的自我暗示，那是一種奇妙的東西，而且只要你這么想了也就會(huì)那么去做。自古有人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”甚至到現(xiàn)在都還廣為人間，這也是道德地一種基本體念。想想，如果我們都能從身邊的一件小善事做起，而不去做那些大兇大惡之事，那么就真能實(shí)現(xiàn)所謂的自我升華。

道德，(.)就是這么做的。

前蘇聯(lián)著名教育家凱洛夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中”

是的，道德修養(yǎng)與事業(yè)和生活有這巨大的關(guān)系。因?yàn)榈赖滦摒B(yǎng)能左右一個(gè)人的行為方式，如果說(shuō)沒(méi)有了好的道德修養(yǎng)，那么就不可能會(huì)有好的行為表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)人的事業(yè)生涯中，各方面的素質(zhì)是必然需要的，而其中專業(yè)素質(zhì)是事業(yè)的基本保證，但道德素養(yǎng)卻是從業(yè)者的思想底線，也是事業(yè)必不可少的基本素質(zhì)。生活中，往往也需要有良好的道德素養(yǎng)指導(dǎo)你的行為，沒(méi)有良好的道德素養(yǎng)，就沒(méi)有好的生活方式和生活態(tài)度，生活中就會(huì)缺少朋友，缺少對(duì)美好的向往。

的固執(zhí)，寫作事業(yè)的不理想和生活的壓迫下患上了精神分裂癥，直到最后，死亡就這么成為了惟一的解脫。

道德，更重要的就是情緒，有了良好的情緒就有良好的道德。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十三

人要有良好的道德和修養(yǎng)，下面是關(guān)于道德修養(yǎng)的。

格言。

學(xué)會(huì)做一個(gè)有修養(yǎng)的人吧!

欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意。-------禮記。

高行微言，所以修身。--------黃石公。

聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。-------胡居仁。

君子之守，修其身而天下平。-------。

孟子。

修其本而末自應(yīng)。--------蘇軾。

日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。-------朱熹。

正已而不求于人。------禮記。

富貴不傲物，貧賤不易行。------晏子。

學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。--------格言。

不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。-------塞涅卡。

熟習(xí)減除對(duì)于事物的恐懼。--------伊索。

習(xí)慣使我們順從一切。--------伯頓。

習(xí)慣沒(méi)有法律那樣明智，可它們往往更盛行。-------狄斯累利。

美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。-------帕利克。

少成若天性，習(xí)慣如自然。---------班固。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。--------禮記。

德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。------孔丘。

修身以敬，勿托以尊。-------晉書。

修身潔行，言必由繩墨。-------王安石。

人的行為和舉止無(wú)不受習(xí)俗的制約。-------皮浪。

一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)才成為真正的人。-------安德列·馬爾羅。

由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性。------培根。

崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。-------蘇軾。

修身不言命，謀道不擇時(shí)。-------無(wú)稹。

性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。------池田大作。

夫子溫、良、恭、儉、讓。------論語(yǔ)。

君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容。------歐陽(yáng)修。

修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。--------冰心。

正心以為本，修身以為基。------司馬光。

習(xí)慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò)之于血液，是它流動(dòng)的道路。-------布什納爾。

心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。-------唐·神秀。

習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。------愛默生。

養(yǎng)生治性，行義求志。------蘇軾。

養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。--------韓嬰。

自修則人不得以非理相加。------朱熹。

國(guó)之本在家，家之本在身。--------孟子。

打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。--------庫(kù)帕法伯格。

與其修飾面容，不如修飾心胸。-------中國(guó)諺語(yǔ)。

人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成。-------富克蘭林。

養(yǎng)心莫善于寡欲。-------孟子。

好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。--------詹姆斯。

壞習(xí)慣防止容易破除難。---------諺語(yǔ)。

要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。------馬·阿諾德。

不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。----------顏之推。

修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。--------楊雄。

習(xí)慣十倍于自然。--------威靈頓。

養(yǎng)氣要使完，處身要使端。-------陸游。

君子反道以修德。-------呂氏春秋。

修已而不責(zé)人。-------左傳。

修之至極，何謗不息。------張九齡。

君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。------荀子。

“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。-------呂坤。

反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。------巴爾扎克。

立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。------傅玄。

欲影正者端其表。------桓寬。

吾人最大之知識(shí)，系反躬自省。------中國(guó)諺語(yǔ)。

寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。-------顏元。

君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。-------荀子。

君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。-------孔子。

事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。--------林肯。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十四

小學(xué)是我們?nèi)松赖滦摒B(yǎng)的起點(diǎn)，也是我們樹立正確的價(jià)值觀念的關(guān)鍵時(shí)期。在學(xué)校的四年時(shí)間里，我深刻感受到了道德教育的重要性。在和同學(xué)們相處的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了尊重他人、關(guān)心他人、幫助他人。我不再只關(guān)注個(gè)人利益，而是始終堅(jiān)持以大局為重，著眼于集體利益。在面對(duì)困難時(shí)，我能夠積極勇敢地面對(duì)，不退縮、不放棄。這些點(diǎn)滴的成長(zhǎng)，讓我樹立起正確的價(jià)值觀，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的小學(xué)生。

二、修養(yǎng)德行，注重細(xì)節(jié)的做人之道。

在小學(xué)的四年里，我接受了嚴(yán)格的道德素質(zhì)培養(yǎng)。尤其是在每周的集會(huì)上，老師經(jīng)常和我們談?wù)撽P(guān)于修養(yǎng)德行的問(wèn)題，告訴我們要注重細(xì)節(jié)的做人之道。比如，我們不能說(shuō)臟話，要尊敬師長(zhǎng)，不能欺負(fù)同學(xué)，不能隨地亂扔垃圾等等。通過(guò)老師的言傳身教，我們深刻體會(huì)到了尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信、友善待人的重要性。每當(dāng)我們能夠做到這些，我們會(huì)感到一種愉悅和滿足，同時(shí)也會(huì)傳遞給周圍的人正能量。因此，修養(yǎng)德行已經(jīng)成為我生活中的一種習(xí)慣。

三、尊敬師長(zhǎng)，注重課堂紀(jì)律的重要性。

在小學(xué)，尊敬師長(zhǎng)是我們必須遵守的基本準(zhǔn)則。在與老師的相處中，我學(xué)到了尊重別人的重要性。老師們耐心細(xì)致地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給我們很多關(guān)心和幫助。我深感老師們?yōu)槲覀兊某砷L(zhǎng)付出了很多，所以我要尊重他們的勞動(dòng)成果，聽從他們的指導(dǎo)和教誨。同時(shí)，在課堂上，我認(rèn)真聽講，不發(fā)出無(wú)謂的聲音，不在上課時(shí)間交頭接耳。我體會(huì)到了課堂紀(jì)律的重要性，只有在規(guī)范的環(huán)境中學(xué)習(xí)，才能更好地成長(zhǎng)。

四、團(tuán)結(jié)友愛，培養(yǎng)良好的同學(xué)關(guān)系。

在小學(xué)，與同學(xué)們相處和諧、友善也是我們必須學(xué)會(huì)的一項(xiàng)重要能力。我經(jīng)常參加班級(jí)活動(dòng)，與同學(xué)們一起進(jìn)行各種集體活動(dòng)，互相幫助和支持。在與同學(xué)們的相處中，我學(xué)會(huì)了理解、寬容和團(tuán)結(jié)。當(dāng)有同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，我不會(huì)嘲笑他們，而是會(huì)主動(dòng)幫助他們改正。當(dāng)有同學(xué)遇到困難時(shí)，我會(huì)盡力提供幫助，并和他們一起共同面對(duì)困難。通過(guò)這些互幫互助的經(jīng)歷，我建立了良好的同學(xué)關(guān)系，使我們的班級(jí)成為一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的集體。

五、積極向上，樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。

小學(xué)綜合道德修養(yǎng)教育還教會(huì)了我積極向上、樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。在老師們的激勵(lì)下，我不斷努力學(xué)習(xí)，提高自己的各項(xiàng)能力。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了做一個(gè)樂(lè)觀向上的人，面對(duì)困難要堅(jiān)持不懈、勇往直前。我的成績(jī)逐漸提高，但我從未滿足于現(xiàn)狀。我希望自己能夠在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)努力，成為對(duì)社會(huì)有用的人。

通過(guò)四年的小學(xué)生涯，我深刻認(rèn)識(shí)到了道德修養(yǎng)的重要性。道德修養(yǎng)不僅是我們個(gè)人成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。只有通過(guò)良好的道德修養(yǎng)，我們才能更好地豐富自己的內(nèi)在，與他人和諧相處。所以，我將繼續(xù)以小學(xué)期間的成長(zhǎng)為基礎(chǔ)，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，成為一個(gè)有價(jià)值觀的人，并用自己的行動(dòng)影響和鼓舞身邊的人。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十五

1、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。

2、習(xí)慣之始如蛛絲，習(xí)慣之后如繩索。

3、君子反道以修德。

4、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

6、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié)，敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒。

7、自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

8、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。

9、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

10、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

11、治外物易，治已身難。

12、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。

13、天行健，君子以自強(qiáng)不息。

14、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。

15、修已而不責(zé)人。

16、弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。

18、習(xí)與性成。

19、“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。

20、生而不有，為而不恃，功成而弗居。

21、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

22、得道多助，失道寡助。

23、生于憂患，死于安樂(lè)。

24、以德服人。

25、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十六

道德修養(yǎng)上的刻苦用心和時(shí)間投入可以給我們帶來(lái)非常大的幫助。在這個(gè)過(guò)程中，開放大學(xué)給予學(xué)生們很多教育機(jī)會(huì)，讓我們?cè)趯W(xué)業(yè)上和自我認(rèn)知上得到成長(zhǎng)。同時(shí)，大學(xué)的教育讓我們明白，道德修養(yǎng)需要一個(gè)長(zhǎng)期的和全面的視野來(lái)衡量，真正的道德修養(yǎng)是要通過(guò)訓(xùn)練和應(yīng)用，從而把它融入我們的人生中。在本文中，我將分享我在開放大學(xué)獲得道德修養(yǎng)的心得體會(huì)。

第二段：多元文化的重要性。

學(xué)習(xí)并理解多元文化和不同的思維方式是開放大學(xué)道德修養(yǎng)的核心價(jià)值。在我的學(xué)業(yè)生涯中，我被教育從非常不同的角度觀察世界，而這有助于我理解不同的人和文化背景。在道德修養(yǎng)方面，我學(xué)到了要理解不同的價(jià)值觀和文化差異，這樣我們才能更好地互相理解。這個(gè)過(guò)程可以讓我們更寬容、友善和有尊重。

第三段：學(xué)術(shù)誠(chéng)信。

在開放大學(xué)的課程中，學(xué)生被密切監(jiān)控目的是防止抄襲等違反學(xué)術(shù)誠(chéng)信的行為。課程中的重要課題是如何在新的環(huán)境下學(xué)習(xí)、了解如何在學(xué)術(shù)研究中追求正確與真實(shí)，以及如何在智力成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上成為一個(gè)真正的學(xué)者。這些措施不僅是為了保證學(xué)術(shù)誠(chéng)信和質(zhì)量，更是經(jīng)驗(yàn)積累的重要途徑。這些緊迫的措施也有助于幫助我學(xué)會(huì)區(qū)分和展示正確的行為，并在我的人生中遵循這些準(zhǔn)則。

第四段：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

道德修養(yǎng)不僅是我們個(gè)人的問(wèn)題，也是我們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的途徑。在大學(xué)期間，學(xué)生接觸到了許多人，可以在社會(huì)各個(gè)方面推進(jìn)合理的變革。開放大學(xué)一些道德修養(yǎng)的課程也讓我們認(rèn)識(shí)到，我們的行為和目的應(yīng)該使全社會(huì)受益，這不僅是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，也是對(duì)社區(qū)、國(guó)家和世界發(fā)展的益處。

第五段：自我反思與實(shí)踐。

在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，自我反思是非常重要的，讓我們可以更好地理解自己的優(yōu)點(diǎn)，也讓我們意識(shí)到自己的不足。開放大學(xué)的道德修養(yǎng)讓我看到了自己的缺點(diǎn)，包括不積極參與、過(guò)于依賴他人等。但是，在實(shí)踐過(guò)程以及通過(guò)自我反思，我也開始認(rèn)識(shí)到之前的不足，并嘗試更積極地參與學(xué)習(xí)和社交活動(dòng)。自我反思還讓我更加了解自己，在思考和行為轉(zhuǎn)化中加強(qiáng)我的道德修養(yǎng)。

總結(jié)：

總是能獨(dú)立對(duì)自己的行為進(jìn)行自我反思，并且在道德行為方面踐行越多，我們的道德修養(yǎng)就會(huì)越來(lái)越成熟，同時(shí)我們也能夠更清晰地看到問(wèn)題的本質(zhì)，也能夠更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。所以，我們應(yīng)該充分利用開放大學(xué)的資源，在嚴(yán)格評(píng)判和學(xué)術(shù)風(fēng)氣的監(jiān)督下，更好地實(shí)現(xiàn)自己的道德修養(yǎng)，以更清晰、更獨(dú)立和更有意義的方式來(lái)考慮人類的問(wèn)題。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十七

意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰(shuí)更重要，但我相信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個(gè)有道德的人？我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過(guò)他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

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道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十八

開放大學(xué)的道德修養(yǎng)課程，是針對(duì)大學(xué)生在個(gè)人、社會(huì)交往中的道德意識(shí)和行為問(wèn)題而開設(shè)的一門課程。我們?cè)谶@門課程中學(xué)習(xí)了崇高的道德固然重要，但更重要的是將它們?nèi)谌胄袨橹校瑢⑵渥優(yōu)樯囊徊糠?，深化道德價(jià)值觀的意識(shí)和實(shí)踐。下面我就來(lái)談一下我的體會(huì)。

第二段：道德倫理學(xué)。

在道德倫理學(xué)方面，開放大學(xué)的道德修養(yǎng)課程教授了感性道德與理性道德的關(guān)系，以及基本哲學(xué)概念，如"善"、"義"、"仁"、"愛"等等。同時(shí)，課程也探討了不同時(shí)代不同文化對(duì)道德信仰和觀念的影響。對(duì)于我這樣一個(gè)文科生來(lái)說(shuō)，這個(gè)課程不僅豐富了我對(duì)哲學(xué)思想的理解，同時(shí)也加深了我對(duì)整個(gè)世界各種文化和社會(huì)變遷的認(rèn)識(shí)和理解。

第三段：宗教觀念。

除了哲學(xué)思想，課程也介紹了各種宗教信仰和宗教教義。這一部分內(nèi)容是我覺(jué)得最受益的一部分，遺憾的是，這一部分并不是課程的重點(diǎn)。這個(gè)課程教授的各種宗教信仰和宗教教義，不僅讓我對(duì)宗教有了一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也讓我在跨文化交流上有更多談資。

第四段：個(gè)人認(rèn)知。

在我認(rèn)為，道德教育最給力的一重可能是“個(gè)人認(rèn)知”這一環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)中，通過(guò)案例分析、小組討論等方式，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己所處的各種情境下，如何判斷事情的對(duì)錯(cuò)，并付之以行動(dòng)。這種實(shí)踐讓我們了解到，道德標(biāo)準(zhǔn)不是抽象空泛的，而是實(shí)實(shí)在在的具體事情中，表現(xiàn)出來(lái)的行為。這種“個(gè)人認(rèn)知”方式的開展，不僅可以將道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，同時(shí)也可以加強(qiáng)個(gè)人知識(shí)的內(nèi)部化。

第五段：總結(jié)。

在開放大學(xué)道德修養(yǎng)課程中，我學(xué)到了很多有關(guān)道德和倫理的知識(shí)，同時(shí)也得到了這些知識(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我相信，這些知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我的日常生活和工作，會(huì)有很大的幫助。我也希望更多的人能夠參加道德教育，理解道德的重要性，傳播道德的正能量，成為道德行為的表率。

道德修養(yǎng)方面?zhèn)€人總結(jié)篇十九

人生的路本來(lái)難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯(cuò)綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。

那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終于選好了幾本書，準(zhǔn)備付錢。這時(shí)，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個(gè)很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個(gè)被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來(lái)付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)了，書店才不會(huì)損失利益，晨宇也不會(huì)養(yǎng)成貪小便宜、不誠(chéng)實(shí)、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會(huì)跟我翻臉不認(rèn)人啊!可不說(shuō)，他會(huì)一直錯(cuò)下去，不知道往后會(huì)發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個(gè)壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜?？晌疫€沒(méi)想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。

事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表?yè)P(yáng)了我吧，可晨宇卻不理我了。

我笑了，因?yàn)槲易龀隽艘粋€(gè)正確的選擇。

人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒(méi)做錯(cuò)。