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紅樓夢(mèng)的讀書心得篇一

紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。這部小說以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛。讀過《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過這些世家宅斗的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過對(duì)她們的描寫，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。

再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫手法令我受益匪淺。小說中語言之美、意象之奇妙、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過程中感受到了一種美的享受。

再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來惡果。小說通過對(duì)賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。

總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇二

我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"，巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。

李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制到達(dá)鼎盛時(shí)期的大杯具。

讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們杯具的寫照。

黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家潛質(zhì)，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管"，一個(gè)韻出"好風(fēng)憑借力，送我上青云"。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無路可走，無處可逃。

黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，但是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾明白，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。

寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，但是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。

紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的杯具。

林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時(shí)不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不理解這時(shí)代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時(shí)代，他們?yōu)橹l(fā)奮過，卻無力改變，只得消融。

有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。

我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選取，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個(gè)十分人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。

紅樓夢(mèng)中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂"父母之命媒妁之言"的時(shí)代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結(jié)合，是士人們真摯的所求。

千萬人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流。

紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇三

作為一部中國文化的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》一直被學(xué)界廣泛認(rèn)可為一部內(nèi)涵豐富，藝術(shù)價(jià)值高的小說。而作為大眾文化的普及教材版，其細(xì)談細(xì)節(jié)、深挖人物內(nèi)心，不僅深入淺出地向讀者介紹了小說的主要情節(jié)，更將其背后的思想、哲學(xué)、文化內(nèi)涵深度挖掘。在本書的閱讀過程中，我受益匪淺，不僅懂得了故事情節(jié)，更深刻認(rèn)識(shí)了紅樓夢(mèng)文化的精髓。下面我將就本書的閱讀心得體會(huì)，從五個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、對(duì)于小說的人物，我通過《紅樓夢(mèng)》的教材版閱讀，更全面、更深入地認(rèn)識(shí)了他們。他們的身份、性格、言行、思想，都在我的眼前一一展現(xiàn)。例如賈寶玉，教材版不僅描寫了他的種種癡心妄想，還深挖了他的思想和性格缺陷；而林黛玉，除了描寫她美麗的外貌之外，教材版還在她身上深度剖析了其心理和內(nèi)心所承受的痛苦。我相信，每個(gè)讀者都可以從中深入考慮一個(gè)個(gè)人物形象背后的含義，拓展自己的認(rèn)知和思考。

二、關(guān)于小說的寓意，《紅樓夢(mèng)》的教材版對(duì)于精神層面的寓意進(jìn)行了更多的解讀，這讓我對(duì)小說的理解更為深刻。作為一個(gè)龐雜且獨(dú)特的敘事體系，《紅樓夢(mèng)》一直是文藝研究的重要對(duì)象。教材版通過每一章疏導(dǎo)，讓我更清楚地認(rèn)識(shí)小說的結(jié)構(gòu)與敘事方式，深刻領(lǐng)略到小說所表達(dá)的文化內(nèi)涵，包括人性、生命、價(jià)值、愛情、道德等等方面。

三、教材版讓我深刻了解到了小說的史學(xué)價(jià)值。被譽(yù)為“小說中的史學(xué)”，《紅樓夢(mèng)》以清代“大觀園”為背景，封建社會(huì)生活為主旨，涵蓋了清代宗族、婚姻制度、家庭、官場、文學(xué)、宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣、思想、審美等眾多方面。教材版所述更是切中小說故事和歷史相融合的脈絡(luò)，將其歷史典故與小說本身的內(nèi)涵相結(jié)合，使我深刻領(lǐng)略了小說所蘊(yùn)含的史學(xué)價(jià)值。

四、《紅樓夢(mèng)》的教材版還讓我對(duì)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)。小說里富含了大量的詞曲、俗語、諺語、詩詞等古文化元素，而教材版對(duì)這些元素進(jìn)行了全面剖析。教材版所述代表了我們從中學(xué)習(xí)到的千古文化，可以被視為中國古代文化的微縮版。它讓我不僅開啟了解古代文化之門，更讓我了解到小說所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，我們的精神世界落后于古代人們的主觀認(rèn)識(shí)。對(duì)于我們來說，這份感悟是難得的。

五、教材版的閱讀給我啟示，了解一部古書需要全方位的知識(shí)與思考。日常生活中，我們大部分會(huì)碰到一些古典文學(xué)作品，而要真正地了解古代文學(xué)作品，需要像教材版這樣，有深入的解析與全面多元的思考。任何一部著作都是具有文化歷史背景的，因此對(duì)于古典文學(xué)，我們需要在閱讀它們的同時(shí)，采取全方位、多維度的閱讀方式，我們才有可能真正地領(lǐng)行文學(xué)精髓，了解到一個(gè)個(gè)獨(dú)立而完整的文明體系。

萬變不離其中，教材版給我們的閱讀之旅，帶來了難忘而深刻的感受和收獲，同時(shí)也讓我們了解到了中華文化的博大精深。對(duì)讀者來說，閱讀教材版是了解《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)識(shí)中國古典文化的一個(gè)好的門戶，我們既可以在閱讀中領(lǐng)會(huì)到小說的思想，又可以在中華文化中深度挖掘其中的寶藏，是一次難得的文化體驗(yàn)。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇四

紅樓夢(mèng)，作為中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國文化的瑰寶。從小聽到大，常常聽人稱之為“龐大的百科全書”，卻一直以為是一部難以讀懂的書。直到最近，我決心從頭至尾讀完紅樓夢(mèng)，才真正體會(huì)到其中的魅力。在閱讀過程中，我受到了不少觸動(dòng)和啟發(fā)，心中也產(chǎn)生了許多感悟。

第二段：人物塑造的細(xì)膩。

紅樓夢(mèng)作為一部情節(jié)繁雜的長篇小說，人物眾多，但每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和生動(dòng)的形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象深入人心，歷久彌新。其中，我最喜歡的是賈寶玉和林黛玉兩個(gè)角色。賈寶玉既是一個(gè)富貴公子，又有著孤僻、敏感的性格。他的情感波動(dòng)和對(duì)命運(yùn)的反叛給我留下了深刻的印象。而林黛玉則是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、心思細(xì)膩的女子。她與賈寶玉之間的愛恨情仇、她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)幧钌钣|動(dòng)了我。

第三段：家庭關(guān)系中的悲歡離合。

紅樓夢(mèng)中的家庭關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了悲歡離合。賈母、王夫人、賈寶玉的媽媽王熙鳳之間的爾虞我詐、情感糾葛讓人眼花繚亂。而在賈府這個(gè)大家庭中，每個(gè)角落都隱藏著感人的故事。一個(gè)是賈蕓和賈蓉對(duì)父親的冷遇，一個(gè)是賈環(huán)和史湘云的無奈負(fù)荷，這些家庭關(guān)系中的糾葛、傷害讓人感到無盡的悲傷。正是這些悲歡離合，讓我深刻地體會(huì)到了人情冷暖、官場險(xiǎn)惡，讓我對(duì)家庭關(guān)系有了更深的思考。

第四段：意義深遠(yuǎn)的女性形象。

紅樓夢(mèng)中的女性形象非常豐滿，每個(gè)女子都有自己的悲歡離合、成長歷程和人生追求。不同性格的女子都在讓人思索社會(huì)對(duì)女性的壓迫、人生的選擇以及傳統(tǒng)觀念對(duì)女性命運(yùn)的限制。在紅樓夢(mèng)里，女性形象不再局限于傳統(tǒng)的好妻子、好母親形象，她們有自己的思考和追求，有自己的人生態(tài)度和情感抉擇。賈寶玉的情婦黛玉、賈母那樣世故的老太太、林黛玉那樣本真本善的姑娘，她們的形象都非常鮮活，讓人深思。

第五段：人生的意義與價(jià)值。

紅樓夢(mèng)中的人生觀、財(cái)富觀、情感觀的反思，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。紅樓夢(mèng)以封建時(shí)代的世俗之家為背景，通過賈府一家的興衰和人物的命運(yùn)，深刻揭示了人性的深淵和封建社會(huì)的丑陋。再通過賈府的破敗，人物的消亡，讓人思索人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)告訴我們，無論擁有多少財(cái)富、地位，生活終究是虛幻的；無論舍得多少感情、癡心多久，終究會(huì)有離別和凄涼。這讓我更加懂得，尊重人性中的真善美，珍惜現(xiàn)在的快樂，追求內(nèi)心的安寧與寬容。

總結(jié)：

通過讀《紅樓夢(mèng)》，我們得到了許多的收獲。人物塑造的細(xì)膩、家庭關(guān)系中的悲歡離合、女性形象的意義、人生的意義與價(jià)值等等，都讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)并不是一本陳舊的古代小說，而是一部內(nèi)涵豐富、啟示深遠(yuǎn)的作品。通過一次次的閱讀，我們不僅可以品味文學(xué)的美感，也可以領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)藏的人生智慧。紅樓夢(mèng)回讀，心得體會(huì)，讓我更加明白了文學(xué)之美、人生之意。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇五

xx世紀(jì)上半葉中國封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。

作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從xxxx年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個(gè)x，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。

賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真x情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生x孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)x純真靈凈，說話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇六

作為兩部中國文學(xué)史上的經(jīng)典名著，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》自推出以來，就一直備受讀者們的喜愛和認(rèn)可，成為了中華文化寶庫中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。在我看來，這兩部作品并不僅僅是呈現(xiàn)了一段歷史和一個(gè)家族的興衰，更多的是在文學(xué)層面上深深鉤住了人們的心靈，將我們帶到了一個(gè)神奇而又碧玉般的世界。在閱讀這兩本書的時(shí)候，我深深體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的思想和情感之美，今天我就來與大家分享一下我的讀書心得和體會(huì)。

第一段：人物定位的震撼力。

《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品中塑造了一大批不同類型的人物形象，諸如英雄、反派、丑角、書生等等，而每個(gè)人物形象都有著鮮明明確的個(gè)性和背景。作品通過細(xì)致而深入的人物描寫技巧，把每個(gè)形象都塑造得栩栩如生，讓讀者在了解他們的過程中更加投入到作品中。尤其是《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人，他們的獨(dú)特性格、豪華血脈以及一系列復(fù)雜的家族關(guān)系，不僅決定了故事的走向，也給讀者們留下了深深的印象。

第二段：深邃的人性思考。

在兩部作品中，人性的沖突是貫穿全書的主題，作品通過塑造人物性格和命運(yùn)，以及描繪人物之間的關(guān)系和互動(dòng)，展現(xiàn)了人類生存本性中所具有的進(jìn)退兩難和復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。尤其是在《水滸傳》中，宋江、林沖等水泊梁山上的英雄，他們本是為了反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫而義舉，但在面對(duì)權(quán)力、金錢等誘惑的時(shí)候，卻表現(xiàn)出了人性中最真實(shí)的一面，令人動(dòng)容。

第三段：奇特的情感觸動(dòng)。

兩部作品中最影響力的因素莫過于對(duì)情感的描寫?！都t樓夢(mèng)》中寶玉對(duì)黛玉、迎春對(duì)寶玉的情感，以及晴雯、薛寶釵等女性之間的聯(lián)系，蘊(yùn)含了深深的情感內(nèi)涵，在描繪細(xì)節(jié)和對(duì)話中散發(fā)出來的情感氣息，讓讀者不自覺地被吸引?！端疂G傳》中同樣有情感元素，但它是以兄弟情為主，如宋江和晁蓋、史進(jìn)與秦明等人之間的感情，它們之間的羈絆和友情也在讀者身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的共鳴。

第四段：武俠小說的魅力。

《水滸傳》一書經(jīng)典，其原因之一在于刻畫了一個(gè)英雄時(shí)代。這些人物之間的對(duì)抗、權(quán)力斗爭、婚戀情感等，雖然黑暗無常，但俠骨柔情、直捷悲壯。書中描寫的武功技巧也讓人嘆為觀止，有些段落甚至產(chǎn)生出了一種真實(shí)感覺。史記中所說的“厚德載物”，在《水滸傳》中得到了充分的體現(xiàn)。

第五段：文化傳承的理念。

古典文學(xué)經(jīng)典是文化傳承的載體?！端疂G傳》和《紅樓夢(mèng)》兩部作品，作為中國文學(xué)史上的重要代表之一，具有深厚的歷史、文化和社會(huì)意義。這些作品不僅影響了一代又一代的讀者，還向外傳達(dá)了中國文化的博大精深。經(jīng)過歲月洗禮，這些經(jīng)典作品的價(jià)值在不斷提升，成為了中國文學(xué)永恒的瑰寶。

總結(jié)。

綜上所述，閱讀《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》讓我深深體會(huì)到了其中深邃的思想、獨(dú)特的文學(xué)技藝和傳承的觀念。這些作品對(duì)我的影響不僅限于閱讀時(shí)期，更是潛移默化地影響了我的思想、理念和品格。相信這兩部02做作品，將會(huì)在未來的歲月中繼續(xù)成為中國文學(xué)的寶貴財(cái)富。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇七

“說到辛酸處，荒唐俞可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡”

曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒落，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘，有無數(shù)的話想對(duì)你說：

再讀卻有些不同了。之前只看到你愛哭，卻不懂你的悲傷。母親去世后，你來到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問道，你往哪去呢，你似滿心驕傲的說：“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活，那是察覺到了被偏愛的可能，當(dāng)父親也離你而去，黯然銷魂，你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己，真心相愛卻無力做主，婚事充滿著不確定性，你悲這封建婚約的桎梏?！皼r近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命。

探春曾說，賈府里的人長著一雙勢(shì)利眼，一顆富貴心，你除了賈母的寵愛，無依無靠。風(fēng)霜刀劍，明槍暗箭，可你只能獨(dú)自承受。被小瞧，背黑鍋，你只一笑而過，泰然處之。你曾說：“請(qǐng)大夫，熬藥，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個(gè)天翻地覆，這會(huì)子我又興出新文來熬什么燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個(gè)人便沒話說，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無依無靠投奔了來的，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”你萬事從簡，哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多，或許哭便是你的方式，不是矯情，不是嬌弱，哭過以后還能清醒的明白該走什么樣的路，這是一種堅(jiān)強(qiáng)。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇八

這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的.描述，展示了廣闊的社會(huì)生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《紅樓夢(mèng)》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對(duì)中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一齊，被譽(yù)為中國四大古典名著。

《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著，還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。

《紅樓夢(mèng)》反映了復(fù)雜的社會(huì)問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的哲理。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇九

紅樓夢(mèng)和水滸傳作為中國古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，被人們廣泛閱讀和研究。讀這兩部作品不僅給人帶來文學(xué)的享受，更能體味到其中蘊(yùn)含的深刻哲學(xué)思考和人性的真實(shí)描摹。通過閱讀這兩部作品，我不僅加深了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的了解，也對(duì)人性和社會(huì)變遷有了更深層次的認(rèn)識(shí)。

首先，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的印象?！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物為主線，講述了一個(gè)賈家榮府的興衰史。小說以虛實(shí)相間的方式將人物塑造得栩栩如生，情感豐富。讀者可以通過閱讀感受到作者對(duì)人性的真實(shí)描繪。曹雪芹通過賈寶玉、林黛玉等人物直面生活中的困境，展示了人性中的善惡和矛盾。在情感的糾葛中，讀者可以看到人性中的悲歡離合和復(fù)雜情感的沖突。通過這種細(xì)致入微的刻畫，讀者可以感受到深刻的人性哲學(xué)思考。

其次，水滸傳也給我留下了深刻的印象。《水滸傳》是一部以英雄豪杰為中心的史詩小說，描繪了宋朝末年群雄起義的故事。在這其中，也有對(duì)人性的深刻思考。小說中的英雄們以不同的方式展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。有的英雄忠誠仁義，有的英雄野心勃勃，有的英雄狡詐奸詐。通過這些故事，讀者可以看到人性中虛偽、貪婪、欺騙等陰暗面的揭露，也可以看到正直、勇敢、仁義等光亮面的展現(xiàn)。這使讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性。

紅樓夢(mèng)和水滸傳作為兩部杰出的古代文學(xué)作品，它們反映了歷史和社會(huì)的變遷。通過閱讀這兩部作品，讀者可以了解到中國古代社會(huì)的模樣和人們的生活習(xí)慣。在《紅樓夢(mèng)》中，我了解到封建社會(huì)的特點(diǎn)和它給人們的生活帶來的壓力。小說中的寶黛情感的悲劇、榮府的衰敗和賈家的命運(yùn)都成為了作者對(duì)封建社會(huì)的批判。而在《水滸傳》中，我看到了群雄起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的背景，也了解到了社會(huì)變革的力量和重要性。

最后，通過閱讀這兩部作品，我對(duì)中國古代文學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)。在紅樓夢(mèng)和水滸傳中，我看到了文學(xué)的魅力和作品的藝術(shù)價(jià)值。這兩部作品不僅憑借其情節(jié)和人物刻畫贏得了讀者的關(guān)注，更重要的是它們的思想深度和對(duì)人性的揭示。通過閱讀這些作品，讀者不僅可以感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的變遷，也可以思考人性的真實(shí)面貌。這種思考能夠引發(fā)讀者對(duì)社會(huì)和自身的更深層次的思考。

綜上所述，紅樓夢(mèng)和水滸傳是中國古代文學(xué)中具有重要地位的作品。通過閱讀這兩部作品，我不僅欣賞到了它們的文學(xué)價(jià)值，也感受到了其中蘊(yùn)含的深思熟慮和人性的真實(shí)描摹。這使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化、人性和社會(huì)變遷有了更加深入的理解和思考。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十

《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十一

有人說賈寶玉前世是一塊頑石，而且說寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L相俊美，也就都更加寵愛他了。

當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。

長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。

又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。

在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說過的一句話：女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。

在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫寶玉摔玉，可見，寶玉摔玉這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格。

而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個(gè)性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。

從《紅樓夢(mèng)》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時(shí)，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時(shí)代進(jìn)步。

紅樓夢(mèng)的讀書心得篇十二

作為兩部中國文學(xué)經(jīng)典，水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著。這兩部小說不僅豐富了中國文學(xué)的內(nèi)容，也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養(yǎng)。在讀完這兩部小說后，我深深地感受到了人性的復(fù)雜和歷史的變幻，同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗(yàn)，感受到了中國文化的魅力。

《水滸傳》是一部描寫盜匪王犯高山大川，興‘義’扶忠的史詩小說。但是，水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭的故事。在讀完這本小說后，我認(rèn)為它是許多個(gè)人物復(fù)雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨(dú)立的情節(jié)線，但他們的行為和他們的人物特征是完全統(tǒng)一的。其中，史進(jìn)和武松尤其引人注目。武松的行為從一開始就預(yù)示著他的使命，盡管他似乎絕望了，但他最終還是完成了任務(wù)。本書中最有意思的一個(gè)情節(jié)就是，高俅試圖讓武松犯罪，武松通過良好的道德和判斷力避免了犯罪。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平。

對(duì)比《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫和是非的沖突。閱讀《紅樓夢(mèng)》后，我覺得里面的人物個(gè)性非常堅(jiān)定，他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書中，賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認(rèn)為他的性格就是中國文化的象征。他對(duì)一個(gè)數(shù)百年的家族文化非常重視，并為此付出了一生的努力。他依然信任真正的美德，善良，理智，以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里，他是一個(gè)非常大的比喻，代表著中華民族的忠誠和執(zhí)著。

水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說都有人性和道德的議題。兩本書中出現(xiàn)了不同表現(xiàn)功夫的武俠，但他們表現(xiàn)出來的品質(zhì)卻相似。例如，他們身具正義的力量，但不應(yīng)充當(dāng)惡徒的手段。換句話說，正義并不意味著可以用暴力手段實(shí)現(xiàn)，他們更體現(xiàn)了道德的基本原則。除此之外，這兩本書中都有很多反映人性復(fù)雜性的相似情節(jié)，如共同虛榮和嫉妒的集團(tuán)心理，復(fù)雜的性格和行為等等。這些小說揭示了人性的復(fù)雜性，對(duì)讀者具有啟示意義。

第四段：中國文化的魅力。

水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致，是中國文化非常好的展示。眾所周知，中國文化在世界上是非常獨(dú)特的。在這里，道德，美德，仁慈和誠實(shí)被視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)。在這個(gè)文化背景中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國文化對(duì)道義的重視。在小說中，讀者可以了解到中國傳統(tǒng)的儒家思想和緣分論，無論是目的或者是結(jié)果都是非常寶貴的。

第五段：我的結(jié)論。

在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習(xí)中國文化和歷史之后，我更加珍視了我的中國文化。我理解到了中國文化的獨(dú)特性，就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬物所崇拜。我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的信息，例如誠實(shí)，正義，道德和真正的美德。綜上所述，閱讀這兩本書，我真正理解到了中國文化的魅力和歷史積淀，也豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，并為未來生活做出了更好的準(zhǔn)備。