我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

學(xué)國學(xué)心得體會篇一

我從小就對國學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因為它代表了中華民族的傳統(tǒng)文化和智慧。國學(xué)不僅有助于人們的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，更能夠啟迪思維、提高修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸體會到了其中蘊含的深刻道理，以下是我對國學(xué)的幾點心得體會。

首先，國學(xué)教會了我怎樣做人。國學(xué)重視人的品德修養(yǎng)和道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國平天下”，將做人之道融入到各個方面。我在國學(xué)中學(xué)到了忍耐和寬容，理解了“忍辱負(fù)重”的道理。國學(xué)告訴我們，一個人的修養(yǎng)與德行不僅體現(xiàn)在公眾場合，更要在日常生活中貫徹。我從國學(xué)中學(xué)到了尊重他人、慎重言行的原則，使我在處理人際關(guān)系上更加得心應(yīng)手，也更加能夠以和為貴。

其次，國學(xué)教會了我怎樣做事。國學(xué)注重實踐，強(qiáng)調(diào)實際行動和實際效果。國學(xué)中有許多經(jīng)典著作，如《論語》、《大學(xué)》等，這些經(jīng)典中蘊含著豐富的道理和智慧。它們教會了我做事要腳踏實地，要有計劃有步驟地去行動，功成不必在我，但功成必定需要我付出努力。在我學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中，我逐漸明白了成功的重要性，并且在實踐中也感受到了“知行合一”的價值，這讓我不再只是停留在知識的層面，而是能將知識轉(zhuǎn)化為行動。

然后，國學(xué)教會了我怎樣堅定信念。國學(xué)中的經(jīng)典教誨給予我了許多人生智慧。尤其是在遭遇困難和挫折時，經(jīng)典中的勵志格言給予了我極大的鼓舞和勇氣。比如《大學(xué)》中的“求上達(dá)下”，告訴我要有追求卓越的遠(yuǎn)大理想；《論語》中的“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，教會我要修身齊家、助人為樂。這些經(jīng)典深深地激勵著我，讓我有了堅定的信念，相信只要努力奮斗，就能克服困難，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

最后，國學(xué)教會了我怎樣欣賞文化。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，其中包含了豐富的文學(xué)、歷史、藝術(shù)等方面的內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我逐漸對中國傳統(tǒng)文化有了更深層次的理解和欣賞。我通過學(xué)習(xí)《紅樓夢》這本偉大的作品，深入了解了中國古代社會風(fēng)貌和人性的復(fù)雜，也體驗到了古代人們的情感世界。我還通過學(xué)習(xí)唐詩宋詞等國學(xué)經(jīng)典，從中感受到了詩人們的才華和文化的瑰寶。這些文化藝術(shù)的魅力讓我更加熱愛中國傳統(tǒng)文化，也讓我了解到自己身為中華兒女應(yīng)肩負(fù)的文化責(zé)任。

在國學(xué)的學(xué)習(xí)中，我體會到了其中蘊含的道理和智慧。國學(xué)教會了我做人、做事、堅定信念和欣賞文化的方法和途徑，讓我在成長過程中受益匪淺。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化，更加深了對中華民族的認(rèn)同和自豪感。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，努力傳承中華優(yōu)秀文化，為中華民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)國學(xué)心得體會篇二

《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個實實在在的好人。

子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。只學(xué)習(xí)而不思考，就會迷惑不解；只思考而不學(xué)習(xí)，就會在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好活到老學(xué)到老，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：溫故而知新，可以為師矣。意思是說，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識以求融會貫穿。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，個人簡歷俗話說的好：書讀百遍，其義自現(xiàn)。

誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：人而無信，不知其可也。誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡送；不講信用的人，人們會把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的`競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最根本的道理。

學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚下去，讓這筆財富在歷史的舞臺上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。

學(xué)國學(xué)心得體會篇三

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文化的精髓之一。國學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對孝道也有著獨到的見解和體悟。在這篇文章中，筆者將結(jié)合自己的體驗和感悟，探討國學(xué)對孝心的啟示和引導(dǎo)。

第一段：孝心的深刻內(nèi)涵。

在國學(xué)中，孝德被視為忠孝二德中的前一德，其重要性不言而喻。孝的內(nèi)涵也非常深刻，不僅僅是表面的孝敬父母，它還包括對祖先，家族，祖國和社會的敬仰和愛護(hù)。孝道是一種具有道德倫理價值的修養(yǎng)，是一個人做人的基本道德素養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。只有具備了孝心，才能在各種困難和煩惱中，保持一顆感恩、誠懇、義氣的心，高風(fēng)亮節(jié)地面對生命中的顛沛流離。

第二段：忠誠的孝道情懷。

在國學(xué)中，孝道還體現(xiàn)了中國人的忠誠情懷。孝心不僅體現(xiàn)在與父母的關(guān)系中，還蘊含在民族精神中。國學(xué)思想中，對祖先和先賢的敬仰，讓我們懂得家國情懷的重要性。對于祖國和民族的熱愛，是孝道中的重要內(nèi)容之一。身為一名中華兒女，我們有責(zé)任把家國情懷放在首位，勤勉工作，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同創(chuàng)造美好的未來。國學(xué)的許多經(jīng)典著作也給我們指明了孝道繼承的正確道路，如《大學(xué)》提倡修身齊家治國平天下，而《中庸》則提出了“修身齊家治國平天下”的思想，認(rèn)為一個人如果修身齊家，就將狀態(tài)好好維護(hù)，當(dāng)家里的事情都處理得好，就是一個重要的家庭成員了，同時也會成為其他朋友可以信賴的對象，這又帶動了治國平天下的宏愿。

第三段：學(xué)習(xí)與實踐。

弘揚中華優(yōu)秀文化，為今后的人生道路加油添魄。而孝道作為傳統(tǒng)文化的精髓之一，怎能被人所忽略？我認(rèn)為，孝道的學(xué)習(xí)和傳承不能僅僅停留在口頭上，而是要通過實踐來落實。我們可以從小事做起，意識自己最基本的職責(zé)，關(guān)心家人，孝敬父母，體貼親人，懂得珍惜辛勤勞動成果；與此同時，我們也應(yīng)該關(guān)注社會大事，做一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，積極做好身邊的每件事情，為社會的繁榮和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

自己親身體驗到的，是孝道在日常生活中的體現(xiàn)。孝道并不意味著只要每天給家里送錢送物，同時也不光是關(guān)心家人的心理和感受。孝道對于家庭的家和對社會的大家，有著不同的體現(xiàn)方式。在家里的時候，我們可以依據(jù)父母的意愿進(jìn)行行動，多為他們著想，積極主動地爭取家里的權(quán)益；而在社會生活中，我們就應(yīng)該懂得盡自己的努力為集體作出一點貢獻(xiàn)，勇?lián)?zé)任，做到互惠互利。比如，我們可以幫忙打掃集體的環(huán)境，做好集體的秩序，也可以在工作、學(xué)習(xí)等方面發(fā)揚著兢兢業(yè)業(yè)的精神。

第五段：結(jié)語。

孝心，既是國學(xué)中孝道的重要內(nèi)容，更是我們作為中國人的精神家園。身為一個有理想、能奉獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年，我們不僅要做到自己的清白廉潔，將孝道精神真正落實到實實在在的行動中，更要引以為自豪，自覺傳承發(fā)揚。在今后的生活中，我們都要牢記“孝”的價值，不斷堅定自己的力量，用自己的實際行動，去傳承和實踐這一美好的傳統(tǒng)文化精髓。愿每個人都能成為一個優(yōu)秀的孝子、孝女，讓盡快把中華文化和孝心的精髓融入到生命的每個環(huán)節(jié)中，為構(gòu)建和諧、美好的社會貢獻(xiàn)一份自己的力量！

學(xué)國學(xué)心得體會篇四

學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培育全面進(jìn)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個根本要點，給出了現(xiàn)代訓(xùn)練的新的思路和方法。

教師再也不是僅僅傳授學(xué)問了，在教學(xué)過程中，要為學(xué)生全面進(jìn)展著想。我們培育的學(xué)生將來是對社會有用的人，我信任每個學(xué)生都有自己的特長，我們要千方百計地查找他們身上的閃光點，一旦發(fā)覺便賜予表揚，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚。我清晰的知道智力、力量培育的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面進(jìn)展，全面進(jìn)步了，教師才有勝利后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得教師敬重他，沒有失去自尊心，漸漸地對自己也開頭有了一點信念，這時候，我再給他們更多的時機(jī)呈現(xiàn)自己，以證明自己的力量。特殊是得到教師、同學(xué)的'無私關(guān)心后，他們確定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信念。

在課堂上依據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于承受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力表達(dá)訓(xùn)練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”便節(jié)省出時間進(jìn)展多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中。每節(jié)課都要面對全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氣氛中學(xué)會學(xué)問，提高力量。

學(xué)國學(xué)心得體會篇五

中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭倫理和孝道，這也是國學(xué)教育的重要部分。國學(xué)中很多經(jīng)典作品都強(qiáng)調(diào)了孝心的重要性，如《論語》說：“君子務(wù)本，立志達(dá)孝。孝弟也者，其為人之光明，亦如日月之照耀，望之皆輝。”孝道被視為一種道德理念和家庭倫理，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。國學(xué)教育通過傳承和教育，讓人們重視孝心，傳承家庭傳統(tǒng)和文化。

孝道是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是中華文化的核心。國學(xué)中，孝道是一種抽象的道德理念，意味著尊老愛幼、順從父母。孝心不僅體現(xiàn)在家庭、親戚之間，也體現(xiàn)在社會、國家之中，意味著對祖國和人民的忠誠和報效。國學(xué)強(qiáng)調(diào)孝心是一種美德，是道德修養(yǎng)的重要標(biāo)志。孝道的核心就在于以父母為中心，源于家庭、歸于家庭，而國學(xué)的一大特征就是從家庭，從家風(fēng)、家教入手，來弘揚和傳承孝道文化。

孝心不僅僅是口號，更需要實際行動來證明。國學(xué)教育通過一系列的課程和實踐活動，讓青年人從思想到行動，深入體驗孝道給自己和家庭、社會帶來的幸福和美好。國學(xué)強(qiáng)調(diào)先行孝悌，從家人、親人做起，因為只有在做好幾個人之間的關(guān)系后，才能更好地擴(kuò)展到社會、國家。國學(xué)教育傳承了我國的傳統(tǒng)文化和智慧，讓孝心在思想和行動中如影隨形，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

如今，隨著社會的快速發(fā)展，孝道文化的傳承面臨著不小的挑戰(zhàn)。年輕人更多地注重自我價值和發(fā)展，孝道文化和家風(fēng)也需要變革和更新。國學(xué)在保留傳統(tǒng)文化的同時也注重時代特點和生活需求，將孝道文化和當(dāng)代價值融合，讓不同年齡和背景的人群都能體驗到孝心的重要性。在當(dāng)代社會中，孝道不再局限于家庭和親戚之間，而是被擴(kuò)展到社會、國家。孝道也不是單向的，而是雙向的，互動的。

第五段：結(jié)論。

孝心文化是中國傳統(tǒng)文化中的重要一步，是人們道德和家庭倫理觀的核心。國學(xué)教育在傳承這一文化的同時，也注重時代更新和生活需求，讓孝道成為每個人生活的一部分。在當(dāng)代社會里，孝道文化的傳承面臨著不小的挑戰(zhàn)，但國學(xué)教育通過實踐和理論的結(jié)合，讓青年人更好地感受到孝心的重要性，讓孝道文化在現(xiàn)代社會得到繼承和傳承。讓我們用國學(xué)教育和孝道文化的力量，回歸家庭、回歸社會和國家，用這份孝心來譜寫美好人生的樂章。

學(xué)國學(xué)心得體會篇六

現(xiàn)代社會知識更新快，自己以前學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的公務(wù)人員，能適應(yīng)時代的需求，就務(wù)必有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，就應(yīng)海納百川，就應(yīng)博而精。新時代的知識技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更就應(yīng)是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。結(jié)合以前利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，《論語》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，能夠為師矣。”國學(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。歷久彌新?！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對本人影響也很深。

在為人處世上，也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個物欲橫流的社會，更就應(yīng)以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人能夠窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，此刻這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。要靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的'人?，F(xiàn)代社會機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都就應(yīng)以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约骸?/p>

在對待工作的理念上，透過國學(xué)經(jīng)典闡述的經(jīng)久不衰的真理。認(rèn)為做到了人人平等。其實這樣的中庸卻是違背事物發(fā)展規(guī)律的。從《古典詩詞的品格與修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識事物觀察事物都具有各個不同角度，就像描述一類有不同形式和方法。古代禪學(xué)更是講人生的冰、水、云三個層析淋漓盡致。心靈境界不可一世，“天地與我同根，萬物與我一體”的超然氣魄。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。沈立巖教授說的好多西方國家的留學(xué)生都對中國傳統(tǒng)文化很執(zhí)著，作為炎黃子孫的我們是不是就應(yīng)把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個中國人。

學(xué)國學(xué)心得體會篇七

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，被視為最基本、最重要的道德之一。而國學(xué)則是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚了中華民族的優(yōu)秀思想和智慧。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們不僅可以更好地理解孝的涵義，還能夠從中汲取力量，體會到孝的重要性。

首先，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地理解孝的真諦。國學(xué)教育是一門獨特的教育形式，它以經(jīng)典為基礎(chǔ)，培養(yǎng)人的思想和修養(yǎng)。孝是我們國家的核心價值觀之一，也是國學(xué)所強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容之一。國學(xué)中有許多與孝有關(guān)的經(jīng)典和故事，如《孟子》中的“不孝有三，無后為大”，《論語》中的“君子務(wù)本，本立而道生”，這些經(jīng)典深入淺出地告訴我們孝的含義。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地理解孝是什么，為什么孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。

其次，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠從中汲取力量。在現(xiàn)代社會中，孝順父母成為了一個不容忽視的問題。隨著社會的發(fā)展和變遷，人們的觀念和行為方式發(fā)生了很大改變。有時我們會忽略家庭的溫暖和親情的重要性。然而，國學(xué)告訴我們，孝順是我們應(yīng)該堅守的道德底線。國學(xué)中有許多孝心感人的故事，如《史記》中的“孟母三遷”，《紅樓夢》中的黛玉為了母親的健康舍棄財富和自由等等。這些故事激發(fā)了我們內(nèi)心深處的情感，使我們深刻地認(rèn)識到孝是一種強(qiáng)大的力量，它可以激勵我們積極面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。

另外，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地理解孝的重要性。孝是一種美德，不僅是對父母的尊重，更是對家庭和社會的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。家庭是社會的基石，沒有家庭的和諧，就沒有社會的和諧。孝是一種傳統(tǒng)的美德，它是我們中華民族幾千年文明的象征。只有我們每個人都能夠做到孝，才能夠更好地維護(hù)家庭的和諧與社會的穩(wěn)定。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更加深刻地認(rèn)識到孝的重要性，從而更加努力地去踐行孝道，做一個對家庭、社會有益的人。

最后，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠?qū)嵺`孝道。孝是一種行為，需要通過具體的行動來表達(dá)。在日常生活中，我們可以從小事做起，如隨時與父母溝通，關(guān)心他們的身體和心情，尊重他們的意見和決定，等等。同時，我們還可以參加一些關(guān)于孝道的活動，如給父母寫一封感謝信，幫助他們做家務(wù)，陪伴他們參加一些娛樂活動等。通過這些實際行動，我們能夠更好地踐行孝道，讓孝行成為我們生活的一部分。

總之，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地理解孝的真諦，從中汲取力量，體會到孝的重要性，并將之轉(zhuǎn)化為實際行動。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們共同的責(zé)任和義務(wù)。希望每個人都能夠?qū)W習(xí)國學(xué)，認(rèn)識到孝的重要性，踐行孝道，為家庭的和睦、社會的和諧貢獻(xiàn)自己的一份力量。

學(xué)國學(xué)心得體會篇八

20xx年我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課。原先我對國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。

子曰:"弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂透過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母就應(yīng)以感恩的心去對待；對有困難的人就應(yīng)從樂于助人的.心去對待；對犯錯的人就應(yīng)以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要留意謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。能夠說，國學(xué)知識里應(yīng)對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生簡單而灑脫。作為中國人，我們就應(yīng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

學(xué)國學(xué)心得體會篇九

國學(xué)社向我約稿，我誠惶誠恐。因為無論是文化修養(yǎng)、閱歷感悟還是身體力行等方面，自己都很淺薄。可再一想，不妨說說自己學(xué)習(xí)國學(xué)的一點個人心得，拋磚引玉，引起大家更多的參與，共筑我們的精神家園，把研討共修擴(kuò)大化，想到這些，也就心安了。

自20xx年2月第一次上課以來，至今已有四個月了，自己感到收獲不少。實際上，在進(jìn)明德天下國學(xué)社之前，我就一直對中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅持?；叵胨膫€月來，收獲很大。

大概有三方面的收獲：

第一方面，在國學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。

從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實則蘊含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。

第二方面，是心態(tài)和情緒方面好了。

原來的我是個急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠(yuǎn)的思考，這樣在面對外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。

比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時，心頭一震。實際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對自我的一種心態(tài)和方法。因為只有“停一?！?，才會有時間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對小人時，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。

比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時，似乎豁然開朗。

每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。

“學(xué)問忘了就是會了”、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個自我中的那個主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對世路更要學(xué)會走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。

類似情況，舉不勝舉。

第三方面，那就是促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。

我做的是新聞影視工作，含有兩方面功能：一個是記者功能，一個是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。

當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。

總之，明德天下國學(xué)社，對于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。

在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝湯傳忠社長倡起組建和全心付出，感謝濟(jì)南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!

學(xué)國學(xué)心得體會篇十

國學(xué)堂是一家專注于中國傳統(tǒng)文化的教育機(jī)構(gòu)，為了更好地了解和學(xué)習(xí)中華文化，我報名參加了其線上課程。這些課程內(nèi)容涉及詩詞歌賦、古文閱讀、兵法、醫(yī)學(xué)等多個領(lǐng)域，旨在讓學(xué)生全面認(rèn)識和掌握中國傳統(tǒng)文化的精髓。

第二段：對所學(xué)內(nèi)容的總體感受。

在國學(xué)堂學(xué)習(xí)了一段時間后，我深刻感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過學(xué)習(xí)古人的詩詞，我不僅了解到古人的思想文化，還更好地了解人類世界多元化的價值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)古文閱讀時，我體會到古人的思考方式和表達(dá)風(fēng)格，也對古代社會的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多方面有了更為深入的了解。通過學(xué)習(xí)兵法和醫(yī)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的專業(yè)性知識也與現(xiàn)代有著連續(xù)性和對接性，這樣的學(xué)習(xí)還讓我在人生其他方面受益匪淺。

第三段：具體課程中對我印象深刻的內(nèi)容和收獲。

在國學(xué)堂的課堂上，我感受到老師和同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的敬重和熱愛。在學(xué)習(xí)《孟子》、《論語》等傳世經(jīng)典時，老師精彩的講解讓我深受啟發(fā)。在學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》時，我不僅發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的共通之處，還能通過這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識，去尋找自以為無法解決的身體問題的新出路。在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時，我發(fā)現(xiàn)詩歌中蘊含的中國理念就在我們的身邊，只是我們需要有心去發(fā)現(xiàn)。

第四段：學(xué)習(xí)中的難點和解決方法。

在國學(xué)堂的學(xué)習(xí)過程中，我也遇到了一些難點。在學(xué)習(xí)古文閱讀時，對字形的認(rèn)知和對古代文化底蘊的理解都需要長時間積累。在學(xué)習(xí)兵法時，也需要耐心解析并記憶。當(dāng)遇到這些難點時，我會選擇在老師指導(dǎo)下多做練習(xí)，多聽課，同時也會加強(qiáng)個人的閱讀和思考，來解決難題。

第五段：對傳統(tǒng)文化的新認(rèn)識和相應(yīng)的行動。

通過國學(xué)堂的學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的珍貴性和重要性，也感受到了它對現(xiàn)代人的啟迪和引導(dǎo)。本人在工作與生活中也通過將這些學(xué)習(xí)得的知識應(yīng)用到實際生活中去，注重中國傳統(tǒng)文化資源的梳理和傳承。在表達(dá)方面，我也更加注重了中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，如在演講、寫作等方面，也會將我所學(xué)到的傳統(tǒng)文化元素運用進(jìn)去，以更好地體現(xiàn)中華民族的優(yōu)秀文化。

學(xué)國學(xué)心得體會篇十一

第一段：引言（150字）。

“國學(xué)獎”是由中華文化底蘊基金會主辦的一項重要活動，旨在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表彰對中華文化保護(hù)和傳承做出杰出貢獻(xiàn)的人士。作為一名中學(xué)生，我有幸獲得“國學(xué)獎”榮譽(yù)稱號，并參加了隨后的頒獎儀式。通過這次經(jīng)歷，我深刻領(lǐng)悟到了中華文化的博大精深，同時也得到了許多珍貴的啟示和體驗。

第二段：比較獎項對我個人的意義（250字）。

獲得“國學(xué)獎”對我個人來說，是一種極為珍貴的榮譽(yù)。這個獎項不僅是對我個人努力的肯定，更是對我家鄉(xiāng)及周圍環(huán)境的贊譽(yù)。我在成長過程中一直深受家庭和社會文化的熏陶。而通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深刻領(lǐng)悟到了中華文化的博大精深，從而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，也對自己的成長有了更深入的思考和自省。在這個快節(jié)奏的社會里，我認(rèn)為對于我們這一代年輕人來說，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化具有特別的重要性。因為這不僅能夠使我們對民族文化有更完整的認(rèn)識，同時也能夠錘煉我們的意志，培養(yǎng)我們的自信心。

第三段：頒獎儀式的感受（300字）。

在參加“國學(xué)獎”的頒獎儀式上，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。從衣食住行到禮儀儀表，這些看似微小的細(xì)節(jié)，卻與我們的生活息息相關(guān)。在這次儀式上，我見到了許多致力于傳承和弘揚中華文化的人士，他們以自己的方式去守護(hù)傳統(tǒng)文化，同時也在提高了自己文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更好地服務(wù)于社會，造福于人民。這使我更加堅信，中華文化不僅有著悠久的歷史，更是永葆生機(jī)的寶庫，需要我們每個人共同維護(hù)和傳承。

第四段：中華文化保護(hù)和傳承的意義（300字）。

認(rèn)真學(xué)習(xí)并傳承中華文化，是每個中華兒女的使命和責(zé)任。中國古代文化代表著人類的文明史程，不僅具有經(jīng)典的智慧，還蘊藏著豐富的精神和情感內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會的背景下，傳統(tǒng)文化的價值顯得愈發(fā)重要。中華文化代代相承，代代傳揚，作為一名中學(xué)生，應(yīng)該主動承擔(dān)起以后傳承中華文化的責(zé)任和義務(wù)，將傳統(tǒng)文化的精髓延續(xù)到未來。

第五段：結(jié)語（200字）。

通過獲得“國學(xué)獎”的經(jīng)歷，我從中深刻領(lǐng)悟到，傳承中華文化需要我們以實際行動去踐行和實現(xiàn)。每個人身上都承載著各自族群文化的特點和精髓，我們應(yīng)該在學(xué)術(shù)上去挖掘，激發(fā)其文化價值，挖掘出其中深層意義和智慧。相信只要我們每個人都能夠做到這一點，一代代人民的文化信仰將得到傳承和發(fā)展，促進(jìn)中華文化的繁榮和發(fā)展。

學(xué)國學(xué)心得體會篇十二

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。

知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人。

當(dāng)今社會，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個國家務(wù)必要有自己的國魂。

一個民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。

國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的`人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。

當(dāng)我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。

用心倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力。

在學(xué)生記憶的黃金時期，為他們補(bǔ)充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦！

沉下心來，靜下氣來，一道走近國學(xué)經(jīng)典，體會和感悟！

學(xué)國學(xué)心得體會篇十三

近日，我有幸參觀了學(xué)校的國學(xué)墻。這堵精心設(shè)計的國學(xué)墻宛如一面寶鏡，反映著中華傳統(tǒng)文化的光輝與底蘊。在觀看國學(xué)墻的過程中，我深感祖國的多樣文化，對傳統(tǒng)文化的尊重與傳承亦更有了一份深入的體會。

首先，國學(xué)墻給我?guī)砹藢χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的難以言喻的敬仰之情。國學(xué)墻以其獨特的方式，巧妙地將經(jīng)典名著、學(xué)術(shù)方志、藝術(shù)文物等國學(xué)元素集合在一起，在青石墻壁上形成了一組精美的圖案。我看到了《論語》、《孫子兵法》、《紅樓夢》等巨著的名字，同時還有《宋詞精選》、《岳陽樓記》等經(jīng)典之作。這讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對先賢們的智慧和才思心生敬佩之情。

其次，國學(xué)墻也激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的探索欲望。國學(xué)墻上的每一本書籍、每一個方志內(nèi)容都是我向往已久的。在這里，我了解了一些沒有接觸過的書籍，例如《資治通鑒》、《莊子》等。國學(xué)墻展現(xiàn)的內(nèi)容如此豐富多樣，令我久久不能忘懷。我決心要更深入地了解和學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，以充實自己的知識儲備，提升自己的人文素養(yǎng)。

再次，國學(xué)墻令我深感傳統(tǒng)文化的獨特魅力。墻上的字體選擇獨具特色，仿古的楷書、行書、隸書無一不展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的氣息。每一個字都字跡工整，墻上的字所蘊含的文化底蘊令人折服，也激勵著我對書法的熱愛。通過觀看國學(xué)墻，我明白了書法是傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，也決心要更加珍惜和學(xué)習(xí)這門藝術(shù)。

最后，國學(xué)墻喚醒了我對中華傳統(tǒng)美學(xué)的熱愛。在國學(xué)墻上，不僅有書法，還有中國畫、剪紙、剪窗花等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的展示。這些藝術(shù)作品視覺上的美感與內(nèi)涵上的哲理令我流連忘返。我開始思考傳統(tǒng)美學(xué)如何在現(xiàn)代社會中發(fā)揮作用，如何通過繼承與創(chuàng)新推動中國藝術(shù)的再度輝煌。國學(xué)墻上的藝術(shù)作品呼喚著我面對并堅守藝術(shù)夢想的勇氣。

總之，國學(xué)墻的參觀給我?guī)砹司薮蟮氖斋@。通過觀看國學(xué)墻，我對中國傳統(tǒng)文化的敬仰之情更加深厚，對傳統(tǒng)文化的探索欲望也被激發(fā)。同時，我也深刻體會到傳統(tǒng)文化的獨特魅力和中華傳統(tǒng)美學(xué)的重要性。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會更加努力地學(xué)習(xí)國學(xué)知識，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，用自己的實際行動弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

學(xué)國學(xué)心得體會篇十四

讀了《國學(xué)經(jīng)典》有感_200字中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學(xué)經(jīng)典。

國學(xué)經(jīng)典底蘊豐富，蘊藏豐富的為人處事的經(jīng)驗和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。

作為儒家所謂的“五常”。

就拿“五常”中的智來說吧。

“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。

新時期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開啟新的智慧。

這是我們今天仍要發(fā)揚的。

就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣:愚蠢者總會被聰明著戰(zhàn)勝。

這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。

因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!讀國學(xué)經(jīng)典《論語》有感_300字從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。

《論語》你們想不想知道是它寫什么的?是誰寫的呢?我猜你們都想知道吧!其實它是一本語錄。

二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。

這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。

《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。

其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰:“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。

”這句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。

平時在班里，我與同學(xué)之間相處難免會有吵架，鬧意見的時候，這時我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡，怨是用?！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助!其實，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)!所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀了《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。

你呢，要不一起來吧!國學(xué)經(jīng)典之《三國演義》讀后感_1100字“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽紅。

”在長江岸邊，在神州大地上，在20__年前的中國，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國時期。

雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長江、黃河，可是他們的事跡、這個年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。

我從小就看三國，6歲時，一本厚厚的，表面枯燥無味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國。

這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。

這個時期沒有誰是王者，沒有皇帝，更沒有一個統(tǒng)一的國家。

個個秣兵厲馬，個個雄心勃勃，都想成為最終的霸主。

特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個老大，都有無數(shù)的兵馬，無限的魅力，打來打去，一場仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢力晉，這個搞笑的結(jié)局為三國畫上了“!”，或是個“?”。

三國時期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場，還有在戰(zhàn)場后方，無數(shù)出謀劃策、運籌帷幄的“戰(zhàn)場”。

有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。

更有像劉備、曹操這樣的王者。

從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。

三國世界個個王者最終的目標(biāo)無非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰也沒能得逞。

做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。

一步登天是不可能的，只有踏實的做事，一步一個腳印，從小到大，從無到有，才能取得最終的成功。

如果一口吃個胖子是絕對吃不下的。

雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實實的來攀登生活的這個梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時，你會看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。

成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動。

滴水能把石穿透，萬事功到自然成。

看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實際行動走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。

這三國這個亂世中，其實每一個人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計，劉備說想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。

諸葛亮扇動羽扇，告訴我們只有時刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。

關(guān)羽滿臉懊悔:“哎，千萬別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。

呂布來了，趙云來了，董卓來了，他們都來到了《三國演義》這本書中，講述他們的人生。

以史為鑒，以史為例。

從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，足夠享用一生。

《三國演義》本身就是真理。

讀歷史，讓人明智，讀國學(xué)，讓人明理。

從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。

讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中繼續(xù)去探索。

學(xué)國學(xué)心得體會篇十五

中國傳統(tǒng)文化是一個非常豐富多彩的文化，其中的國學(xué)文化非常重要。國學(xué)指的是中國古代經(jīng)典文化，如詩、書、禮、樂、易、春秋、論語等等。這些經(jīng)典文化不僅包含著豐富的哲學(xué)、道德、藝術(shù)和文學(xué)知識，更是中國人孝道的重要源泉。孝道是中國文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)尊重前輩、敬愛父母，發(fā)揚家風(fēng)，培養(yǎng)良好的家庭美德。

第二段：國學(xué)中的孝道教育。

中國古代文化里有很多經(jīng)典課文都是關(guān)于孝道的，比如《百家姓》和《弟子規(guī)》。這兩部經(jīng)典書籍里，都強(qiáng)調(diào)了孝道的重要性。《百家姓》中就有很多關(guān)于孝敬父母的故事，比如“柳下惠之孝子也”的故事?！兜茏右?guī)》中也教導(dǎo)子女對待父母的準(zhǔn)則，例如“勤有功，戲無益，勿為虧，勿為利”等。這些經(jīng)典課文的教育，不僅是為了讓孩子們培養(yǎng)起孝心，更是讓他們學(xué)會做人的道理。

第三段：如何增強(qiáng)孝心。

如何增強(qiáng)孝心呢？首先，我們要尊敬父母，懂得傾聽他們的意見和想法，盡量滿足他們的需求。其次，要尊重長輩，不只是父母，也包括祖父母、長輩親戚等等，要為他們著想，照顧他們的生活和情感需要。另外，我們還可以學(xué)習(xí)孝道的知識，不斷提升自己的道德水平，提高自己的文化素養(yǎng)。要用實際行動來表達(dá)對家長和長輩的關(guān)愛和感激之情，讓他們感受到你的孝心。

第四段：孝心帶給我們的好處。

孝心的積累是一種道德品質(zhì)的體現(xiàn)，它不僅體現(xiàn)了個人的情感，更表現(xiàn)了家庭意識和社會責(zé)任感。孝心具有無窮無盡的正能量，它能夠給我們帶來許多好處。比如說，對于人際關(guān)系，孝心能夠提升人與人之間的情感親近，增進(jìn)親情和友情的交流，讓人與人之間更加和諧。在事業(yè)上，孝心能夠促使人更加努力的工作，為了讓自己和家人的生活更加美好而奮斗。最重要的一點是，孝心能夠幫助我們獲得內(nèi)心滿足感和快樂感。

第五段：結(jié)語。

通過學(xué)習(xí)國學(xué)和孝道，我們可以感受到中國古代文化的博大精深和人文關(guān)懷。孝道是我國傳統(tǒng)文化中最為重要的一部分，它不僅是老百姓生活中國家傳統(tǒng)的標(biāo)志，也是我們這代人需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚的重要價值觀。我們要學(xué)會用心感悟孝道內(nèi)涵，積極踐行孝道精神，讓孝心成為我們生活和成長的源泉。

學(xué)國學(xué)心得體會篇十六

歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財富;更是指引我們前行的燈塔!

通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個不去計較成敗的人，不會因失敗而影響個人對國學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。

當(dāng)一個人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時空外的孤獨未必不是賞心樂事。

詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會所欠缺的，也是這個社會所需要的。

傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實際行動中，真正做到與人為善。

掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。

學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識得到豐富;所謂由內(nèi)而外，便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進(jìn)生活中，使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。

國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。

禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

中國已經(jīng)從睡夢中覺醒，我們不要再每天沉迷于電腦游戲與偶像劇的虛幻世界里，多去培養(yǎng)讀書的興趣，多去參與社會公益活動，多去關(guān)注國家，關(guān)注社會，當(dāng)做到"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"，才會有一種真正的自豪感。毛爺爺曾說過："世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。"是的，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，我們是初生的朝陽，要以更加風(fēng)采的姿態(tài)屹立在世界東方，沿著夢的方向，觸摸幸福，實現(xiàn)中國夢。

弦歌不輟讀書聲，風(fēng)華正茂中國夢?！灿?。