當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

三觀心得體會篇一

一直以來，我們都強調價值觀的重要性，而所謂的“三觀”則是我們形成價值觀的基石。為了培養(yǎng)良好的道德理念和正確的價值取向，許多組織和機構推出了以“三觀培訓”為主題的課程。在最近參加的一次“三觀培訓”中，我深受啟發(fā)，產生了許多新的思考。以下是我在這次培訓中所得到的體會和心得。

首先，我們需要正確認識自己的三觀。當我們說“三觀”時，即指指我們對待人生、價值和道德等方面的態(tài)度和觀點。在培訓課程中，我開始反思自己的三觀，并對自己的行為和思維進行了評估。通過這個過程，我發(fā)現了自己一些錯誤或者不完善的地方。比如，我有時候會過于追求利益，而忽視了對他人的關心和幫助；我有時會過于崇尚個人權益，而忽視了公共利益。通過正確認識自己的三觀，我可以更加清楚地知道自己的不足和需要改進的方面。

其次，培養(yǎng)和提升自己的三觀需要有系統(tǒng)的學習。在許多情況下，我們的三觀往往是由我們成長的環(huán)境和父母的教育方式塑造出來的。然而，這些教育方式并不總是能夠幫助我們形成正確的三觀。因此，我們需要借助專業(yè)的培訓機構和師資團隊的指導，以系統(tǒng)的學習和討論的方式來提升自己的三觀。在培訓中，我們從多個方面的案例和實踐中學習了如何正確看待金錢、權力、人際關系等問題，同時也學習了如何樹立正確的榜樣和追求高尚的道德品質。這些都是平時我們很難系統(tǒng)學習到的寶貴經驗。

第三，踐行是提升三觀的關鍵。知易行難，改變一個人的三觀不僅需要有正確的理念和認知，更需要在實際行動中得以體現。培訓中，我們通過不斷的角色扮演、案例分析和社會實踐等活動，深化了對正確行為的理解和認識。例如，在一個團隊合作的活動中，我們需要互相幫助，尊重他人的意見和貢獻；在一個公益活動中，我們要傾囊相助，回饋社會。通過這些實踐，在多次經驗中的磨練下，我們的三觀會得到真正的提升。

第四，培養(yǎng)良好的三觀是持續(xù)的過程。在培訓的最后，我們被告知，培養(yǎng)良好的三觀并不是一蹴而就的事情，而是需要我們在日常生活中持續(xù)地提醒和修正。每一天都是培養(yǎng)三觀的機會，每一個選擇都可能對我們的三觀產生影響。為了使我們的三觀更加全面和完善，我們需要不斷自我反省和反思。當我們在做出決策時，我們應該思考這個決策是否符合我們的三觀，是否有利于我們個人的成長和社會的進步。只有在持續(xù)的修正和提升中，我們才能真正培養(yǎng)出良好的三觀。

總的來說，參加這次“三觀培訓”對我來說是一次極為有益的經歷。通過培訓，我正確認識了自己的三觀，學習了如何提升三觀，體驗到了踐行的重要性，并認識到培養(yǎng)良好的三觀是一個持續(xù)的過程。對于現代社會來說，培養(yǎng)良好的三觀對個人的發(fā)展和社會的進步都至關重要。我相信，只有當每個人都具備良好的三觀并踐行于日常生活中時，我們的社會才能更加和諧、進步和美好。

三觀心得體會篇二

根據學院開展黨的群眾路線教育實踐活動的精神，我支部專題組織全體黨員就“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”，進行了“三思、三觀”學習和討論。通過學習討論，大家對堅持群眾路線的重要性有了新的認識。

一、對群眾路線的核心內涵理解更加深刻。

全體黨員普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實展開夯實了思想基礎。大家一致以為，群眾線路是偉人的思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治線路、組織線路和工作線路，堅持黨的群眾線路，是黨在長時間革命和建設中致勝的寶貝。x在黨的群眾線路教育實踐活開工作會議上強調，一個政黨，一個政權，其前程和命運終究取決于人心向背。黨的群眾線路教育實踐活動，正是黨在新情勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應群眾期盼、加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大部署，是推動中國特點社會主義的重大舉措。大家一致以為：“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠不遠、百姓在心中的份量重不重”的基礎上，建立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為動身點;建立正確的價值觀，以人為本，人民至上;建立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉變工作作風，強化服務意識。

二、對如何擺正與群眾關系，切實為人民服務有了正確的認識。

黨的十八大強調密切黨同人民群眾的血肉聯系，具有重要的現實意義。在新的情勢下，中國共產黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民，才能真正做到時刻關心群眾生活、切實幫助群眾解決生產生活中的實際困難，才能真正了解把握群眾最關心、最迫切需要解決的實際題目，才把黨的根本宗旨切實落實到各項工作中往，落實到廣大人民群眾身上，時刻把人民群眾的安危冷熱放在心上，才能以本身實際行動推動和保持同人民群眾的血肉聯系。

第一，把自己的思想擺進去。只有深入熟悉，才能增強自覺。把思想擺進去，就是要不斷強化宗旨意識，正確熟悉權利和利益，正確看待群眾和自己，真正從思想上有一個正確的、積極的態(tài)度，內心有強烈的認同感。現在學院正處在改革發(fā)展的上升階段，對教師的要求越來越高，教師在實際工作中遇到了很多困惑、問題和困難。作為黨員干部，應主動深入到教師群眾中，主動與他們溝通交流，了解教師的心聲，關心教師的疾苦，及時幫助他們解決實際中遇到的問題和困難，讓教師能全心全意投入到教學，順利開展工作，這也是切實提高教學質量的基本保證。

第二，把自己的作風擺進去。把作風擺進去，就是要勇于重視自己的問題、勇于面對自己的問題、勇于糾正自己的問題，特別是在作風建設方面的問題。習總書記強調，這次教育實踐活動的主要任務要聚焦到作風建設上，集中解決情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風這“四風”問題。因此，就必須要深入對比這“四風”問題，讓自己“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對作風建設來一次大排查、大檢驗、大掃除。把作風擺進去，一是要勇于面對自己的問題。要對比“四風”，讓自己蘇醒下來，深進細致地往想想、去找一找自己身上存在的問題。二是要全面地往分析存在的問題。緊密聯系工作實際和本身實際，針對查照出來的題目，進行深進細致的分析，找準題目的真正緣由。分析題目，關鍵是要找準題目的本源，而不能無關痛癢、簡單應付，否則自己就不知道該如何往改正錯誤。三是要有勇氣往解決本身存在的作風問題。作為黨員領導干部，就應當不斷地往自省、自警、自勵，通過不斷解決本身存在的題目，讓自己保持良好的思想作風、學習作風、工作作風，真正建立群眾觀點，保持同人民群眾的樸實情感，使自己在這次群眾線路教育實踐活動中，上好作風建設的“必修課”。

三觀心得體會篇三

作為一名年輕的少年，我們所處的時代面臨著許多復雜的社會問題，人們對于價值觀、世界觀和人生觀的認識也在不斷發(fā)生著變化。我們身處其中，也深受影響。然而，正確的三觀在我們的成長過程中至關重要。在學習和實踐中，我對三觀問題有了一些心得體會。

首先，正確的價值觀是人生的座右銘。人的一生是短暫有限的，而價值觀卻是引領我們的靈魂的北斗星。無論在何時何地，一個人的行為準則應當是基于道德倫理的判斷。我們應當明確分辨是非善惡，順乎良知的底線。在遇到問題時，常常需要我們樹立正確的價值觀來指導我們的行為。例如，在面對誘惑的時候，正確的價值觀告訴我們要抑制住自己的欲望，堅守道義。這樣，我們才能夠正確引導自己的人生，做出有益于自身和他人的選擇。

其次，明確的世界觀是我們前行的動力。一個人對于這個世界的認知程度不同，往往會影響到他的思維方式和行為模式。擁有正確的世界觀，可以使我們對自己和他人更加寬容和理解。我們應該保持開放的心態(tài)，積極學習，不斷了解和接觸不同的文化和觀念。只有通過不斷的學習和思考，我們才能夠看到事物的本質和內在的聯系。只有正確認識世界，我們才能夠找到適合自己的生活方式和價值追求。

最后，正確的人生觀是我們成長的依靠。人生觀是指人對于人生的看法和追求，是指導我們人生選擇的理論基礎。在人的一生中，我們會面對許多選擇和挑戰(zhàn)。有時候我們會遇到困難，甚至迷茫。這時，我們就需要對人生有著深刻的思考，明確自己的人生目標和人生追求。我們可以從學習和實踐中尋找答案，也可以通過與他人交流和分享來加深對于人生的理解。只有明確了人生的核心價值，我們才能夠更加清晰地認識自己，更好地塑造自己的未來。

總之，正確的三觀對于我們的成長至關重要。在這個多元化的社會中，我們應當樹立正確的價值觀，堅守道義；明確自己的世界觀，保持寬容和理解；并且明確自己的人生觀，找到人生的追求和人生的意義。只有在三觀正確的指引下，我們才能夠在成長的道路上持之以恒，成為有價值和有意義的人。希望我們能夠在積極的學習實踐中不斷提高自己的三觀，為自己和社會做出貢獻。

三觀心得體會篇四

所謂“三觀”就是全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀；辦實事、務實效、求實績的政績觀；權為民所用、情為民所系、利為民所謀的群眾觀。上述發(fā)展觀、政績觀、群眾觀，是我們黨對建設中國特色社會主義基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的豐富，是我們黨對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，顯示了我們黨解放思想、實事求是、與時俱進的理論勇氣，體現了我們黨高屋建瓴、統(tǒng)攬全局、開拓未來的執(zhí)政能力。這“四觀”具有深刻的思想內涵和很強的現實針對性，同時又相互聯系，相互滲透，源于全面建設小康社會的偉大實踐，必將有力指導全面建設小康社會的偉大實踐。

一、關于樹立科學的發(fā)展觀范。

發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務。這是改革開放２０多年來特別是十三屆四中全會以來我們得出的一條基本經驗。不同的發(fā)展階段面臨不同的發(fā)展課題。隨著改革開放和現代化建設的不斷深入，發(fā)展的深層次矛盾和問題日益凸顯：突如其來的非典疫情，反映出我國的經濟社會發(fā)展不夠全面；城鄉(xiāng)二元經濟結構，使“三農”問題更加突出；區(qū)域發(fā)展的不平衡，使地區(qū)差距有擴大趨勢；經濟的快速增長，對資源、環(huán)境的壓力日益加大。這些問題使我們更加深刻地認識到，實現全面建設小康社會奮斗目標，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，必須樹立和落實科學的發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放。

發(fā)展必須堅持以經濟建設為中心，解放和發(fā)展生產力。建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，必須加快經濟發(fā)展。不發(fā)展不行，發(fā)展慢了也不行。經濟增長是發(fā)展的基礎，沒有經濟的數量增長，沒有物質財富的積累，就談不上發(fā)展。但增長并不簡單地等同于發(fā)展，如果單純追求擴大數量，單純追求速度，而不重視質量效益，忽視政治文明、精神文明建設，忽視社會各項事業(yè)的全面進步和人的全面發(fā)展，這樣的發(fā)展是片面的，難以實現全面的小康。

發(fā)展是一個系統(tǒng)工程，必須協調推進。黨和國家把“三農”作為發(fā)展的重中之重，大力實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，振興東北等老工業(yè)基地，積極推進“走出去”戰(zhàn)略，立足點就是促進城鄉(xiāng)、區(qū)域、對內對外的協調發(fā)展。沒有農民的小康，就沒有全國的小康；沒有西部以及落后地區(qū)的現代化，就沒有全國的現代化。

發(fā)展不僅應尊重經濟規(guī)律，還應尊重社會規(guī)律和自然規(guī)律。我國是一個人口眾多，資源相對不足的大國，隨著向工業(yè)文明的邁進，人口、生態(tài)、環(huán)境、資源等矛盾日益突出，成為制約發(fā)展的瓶頸。把控制人口、保護生態(tài)和環(huán)境、節(jié)約資源放到更加重要的位置，使人口增長與社會生產力相適應，使經濟建設與生態(tài)、環(huán)境、資源相協調，我們才能實現發(fā)展的良性循環(huán)。絕不能“一地致富，八方遭殃”，絕不能“吃祖宗飯，砸子孫碗”。發(fā)展，就應該在自然界涵養(yǎng)能力和更新能力允許的范圍內，實現經濟社會的持續(xù)健康發(fā)展和人與自然相和諧，推動整個社會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路。

二、關于樹立正確的政績觀。

政績觀與發(fā)展觀緊密相關?？茖W的發(fā)展觀引導著正確的政績觀，正確的政績觀實踐著科學的發(fā)展觀。在發(fā)展觀上出現盲區(qū)，往往會在政績觀上陷入誤區(qū)；缺乏正確的政績觀，往往會在實踐中偏離科學的發(fā)展觀。

“為官一任，造福一方”。對領導干部來說，為一方經濟社會發(fā)展，為一方百姓造福，應該有政績，也必須追求政績。在現代化建設中，廣大共產黨人奮發(fā)有為，身先士卒，兢兢業(yè)業(yè)，開拓進取，創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績，得到黨的信任和群眾的擁護。但不應否認，少數干部不正確的政績觀，也給黨和人民的事業(yè)造成了損失，甚至是重大損失。

樹立正確的政績觀，核心是解決這樣幾個問題：什么是政績？怎樣樹政績？為誰樹政績？共產黨人的政績，說到底是實現最廣大人民的根本利益。當代共產黨人的政績，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事，就是解決群眾最關心、最迫切需要解決的問題，就是全面建設小康社會，促進人的全面發(fā)展。

樹政績的根本途徑是將人民群眾的眼前利益和長遠利益結合起來，尊重客觀規(guī)律，提高領導水平，腳踏實地工作，俯首為民辦事。那種盲目攀比，追求高指標，鋪攤子，上項目，留下一堆胡子工程的做法；那種“一個艄公一道河”，“新官上任三把火”，熱衷標新立異，貪大求奢，好高騖遠，今天一個大規(guī)劃，明天一個大思路，朝令夕改，使人無所適從的做法；那種只求本屆有政績，不給下屆留財富，花光用光，急功近利，追求短期效益的做法，不是造福，而是添亂；不是政績，而是包袱。

樹政績的根本目的是為人民謀利益。有的干部說話辦事不怕群眾不滿意，就怕領導不注意；不怕群眾不高興，就怕領導不開心。這是搞花架子、形式主義的形象工程、面子工程等屢禁不止的根源。還有一些干部，只抓那些容易出成果的“顯績”，不啃“硬骨頭”；只做保險事，不探新路子；只關注局部利益，不顧及全局得失。他們樹“政績”的目的，是給自己留名，給自己立碑，為自己邀官。這樣的干部，不僅不能辦事，也是靠不住的；這樣的政績，不僅對國家、對社會、對百姓毫無益處，最終也會毀了自己。

答應不答應，這是衡量政績的最終標準，也是我們衡量干部的最終標準。

三、關于樹立牢固的群眾觀。

加快發(fā)展，創(chuàng)造政績，都是為了人民群眾，也要依靠人民群眾?！叭罕娎鏌o小事”，“凡是涉及群眾的切身利益和實際困難的事，再小也要竭盡全力去辦”，“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這些樸實無華的話語，蘊含著豐富而深刻的哲理，不僅在人民群眾中廣泛流傳，而且為廣大干部自覺實踐，成為當前中國社會生活的一大亮點。在抗擊非典斗爭中，哪里有艱險，哪里就有共產黨員的身影；在改革發(fā)展穩(wěn)定的各項工作中，哪里有困難，哪里就有共產黨員的奉獻。平時看得出來，關鍵時刻站得出來。從中央到地方，各級領導干部堅持從群眾最關心、最迫切需要解決的實際問題入手，誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護，人民群眾的力量更加緊密地凝聚在全面建設小康社會的偉大事業(yè)中。

權為誰用？情為誰系？利為誰謀？這是判斷一個執(zhí)政黨進步還是落后的根本標志，是衡量一個共產黨員黨性強弱的根本標尺。共產黨人的權只能為民所用。黨的權力來自人民，一切權力屬于人民，各級領導干部手中的權力是人民賦予的。做到權為民所用，就必須正確看待和運用手中的權力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權、用好權，用人民賦予的權力服務于人民、造福于人民，絕不以權謀私。共產黨人的情只能為民所系。黨肩負人民的期望，人民哺育了我們黨。做到情為民所系，就必須堅持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，切實幫助群眾解決實際困難，絕不脫離群眾。共產黨人的利只能為民所謀。黨代表人民的利益，黨沒有任何私利。做到利為民所謀，就必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點，堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，立志為人民做實事、做好事，絕不與民爭利。

權為民所用、情為民所系、利為民所謀，道出了人民群眾的心聲，體現了我們黨同人民群眾之間的血肉聯系，反映了共產黨人的根本宗旨，闡明了我們黨一貫堅持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀、群眾觀。

樹立和落實科學發(fā)展觀、正確政績觀、正確群眾觀，關鍵是靠啟動注重自覺改造主觀世界這個“總開關”，真正做到寓改造主觀世界于改造客觀世界之中，用改造主觀世界的成效來推進客觀世界的改造。

樹立和落實科學發(fā)展觀、正確政績觀、科學人才觀、正確群眾觀，使發(fā)展?jié)杀划敶⑹a及子孫，使政績輝煌實在、造福百姓，使群眾獲得實惠、全面發(fā)展。這是時代的熱切呼喚，是人民的殷切期盼，是每一個共產黨人肩負的重任，也是對我們黨的現實考驗。

三觀心得體會篇五

群眾路線“三問”源自為民“四觀”，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯系”這個作風建設的核心問題，切中的是黨群干群關系受到損害的重要根源，目的就是要使黨員干部通過討論引發(fā)自覺，繼而以優(yōu)良作風樹立榜樣，把人民群眾緊緊凝聚在一起。因此，弄清“為了誰”，就能找準前進的目標方向;弄清“依靠誰”，就能找到工作的力量源泉;弄清“我是誰”，就能把握自己的正確定位。下面，圍繞對“三問四觀”問題的學習理解，談點個人粗淺的認識。

“為了誰?”，為人民服務，簡簡單單的五個字我認為很好地回答這個問題，這個五個大字，承載了共產黨人的使命感，煥發(fā)著共產黨人的生命力，是共產黨人的法寶。歷史告訴我們，植根人民，是我們特有的政治優(yōu)勢，現實警醒我們，脫離群眾，將是我黨面臨的最大危險。

“依靠誰?”，黨的十八大強調，“完善黨員干部直接聯系群眾制度。堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民的偉大實踐中汲取智慧和力量”。切實落實好十八大會議精神的要求，自覺踐行全心全意為人民服務的宗旨，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置。

“我是誰?”，對我而言，我是一名共產黨員、是名教師，但我也是一名人民群眾。只有置身人民群眾之中，才能了解人民群眾的疾苦、所需和愿望，才能更好地依靠和服務人民群眾。

理解了三問，還要樹立好“四觀”，四觀是什么。世界觀就是要運用批評和自我批評的武器，緊密聯系實際，自覺而堅定地運用馬克思主義的立場、觀點、方法，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀上存在的問題;權力觀就是明白權力是人民賦予的，要為人民所用;事業(yè)觀就是黨員干部，想干事業(yè)，為后人留下點東西，就要有業(yè)績感，而這個業(yè)績還必須得經得起群眾和實踐的檢驗;群眾觀就是想問題、做工作要從群眾出發(fā)。“四觀”互相聯系、互為一體，世界觀、群眾觀是前提、權力觀是基礎、事業(yè)觀是關鍵。反觀自己還有哪些不足?該從哪些方面入手，切實提高自身的素質?不由令我深思。

一、樹立堅定的理想信念，立足本職，服務學生。

時代性蘊含著歷史發(fā)展的新趨勢，體現著社會經濟、政治、文化變化的新格局，凝聚著人類文明進步的新信息，展示著社會前進的新情況。今天的教育，是為了培養(yǎng)未來社會的人才，因此，教育必須超越時代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個“今天”的黨員教師，首先必須講政治，因為教師的'信念，教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對學生人生道路的選擇，科學文化素質的提高，都起著十分重要的導向作用。所以，我時刻要求自己“學高為師，身正為范”，始終保持樂觀的生活、工作態(tài)度，以自己的實際行動時刻影響學生。

二、愛崗敬業(yè)，一切以學生為中心，以質量為核心。

勤奮工作，樂于奉獻是黨員最基本的要求，奉獻既是教師的基本素質要求，也是黨員的基本素質要求。做教師很辛苦，做黨員教師更辛苦，因為你應該比別人付出更多，奉獻更多，犧牲更多。

初一級部學生其實還是小學生，不管從行為習慣，還是學習習慣來說，都需要任課老師，尤其是班主任的指導與督促。所以我特別重視與學生的溝通，從小事入手，經常找學生聊天，有時甚至是與學生一起吹牛胡侃，有意識地向學生借書看，以掌握學生思想行為上的第一手資料，從而有的放矢地引導學生做人為學。

總以為讀初一了，學生能自己做值日了，能自覺地做好預習復習了，其實不然。接班后，我經過幾天的觀察，發(fā)現初一的學生很少有人能自覺地做到這幾點，作為班主任，心里急呀，但學生必須養(yǎng)成這些習慣，我就帶著他們做值日，和他們一起做復習預習，一起選擇有益的課外書進行閱讀交流，經過整整一學期的指導，如今學生已經能夠靜靜地坐在教室里上好晚自習，把自己的學習安排得井井有條。說到學生洗澡，也許大家會說，初一學生應該會自覺，可情況剛相反。天冷的時候，進入學生寢室，尤其是男生寢室，一股腳臭味就迎面撲來，就是在夏天，不用老師催促而自覺洗澡的男生都很少。雙休日回家，渾身一股酸臭味，家長就不樂意了。我就一個一個地檢查，盯著學生洗好腳上床休息。我想到的是，作為班主任，不管是學習上的，還是生活上的，或者是其他行為習慣上的，只要你發(fā)現了問題，你就有責任去管理，去督促，去教育。

從小事入手，為學生全方位服務，成為級部工作的基本理念，并在這一理念的指導下付諸于實際教育教學，我們初一級部的班風、學風有了明顯的改變，特別是這學期來，我們級部在各方面取得了很大的成績。

三、做終生學習型教師，更有效地服務于學生。

作為黨員教師，我們應該緊跟當代知識和技術的步伐，熟練掌握現代教育技術的操作及應用。對所教專業(yè)，要常教常學，加強同行間的信息交流，了解掌握本學科的最新信息和科研成果，以滿足學生廣泛的求知欲。“小組合作”模式，就是為了提高學生學習的自覺性，培養(yǎng)學生綜合的學習能力，而初一階段就是為了學生及早地適應初中的教育教學。

新的時代呼喚新的教育觀念，今天的黨員教師，要率先掌握新的教育理念，要“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”，努力培養(yǎng)學生的獨立人格，做開拓創(chuàng)新的先鋒，面對新形勢，探究新課題，尋找新規(guī)律，選擇新方法，解決新問題，創(chuàng)造新成果。

那么如何將“三問四觀”的理解認識落到實處，作為一名教師，我深有感觸。群眾與我們，是魚水相融的密切關系，牢不可分。我們在日常工作中只有取得群眾的配合和支持、理解和認可，才能順利圓滿地完成工作任務。我深刻體會到，要做好工作，服務好群眾，就要了解群眾內心深處所需所想，真正做到真誠耐心、細致入微的服務，才會讓人民滿意。

三觀心得體會篇六

人的一生中，會遇到許多事情，面對不同的境遇和挑戰(zhàn)，我們的立場和價值觀也會隨之改變和塑造。三觀，即世界觀、價值觀和人生觀，是我們對世界、人生和價值的認知和看法。在這個多元化的社會中，每個人的三觀都會有所不同。而對于我來說，經歷了一些事情，我有了一些關于三觀的心得和體會。

首先，我的世界觀受到了身邊人的影響。特別是在成長的過程中，父母對我的教育對我的世界觀產生了深遠的影響。家人的教導讓我明白，世界上并不是所有的事情都是公平和正義的。世界是復雜而紛繁的，充滿著各種各樣的不確定性。我學會了接受這些變化和挑戰(zhàn)，以平常心面對生活的起伏和波折。同時，我的世界觀也告訴我，人類是眾生平等的，我們應該尊重和關心他人。這種關懷和支持能夠讓我們感受到溫暖和幸福，并且在困難時期給予我們勇氣和力量。

其次，價值觀是我人生中最重要的一部分。通過和朋友、老師和社會各界人士的接觸，我開始意識到每個人都有自己的價值觀，并且這些價值觀會對他們的人生決策和行為產生重要影響。我發(fā)現，價值觀是一種內在的信念系統(tǒng)，可以指導我們做出正確的選擇和決策。對我而言，誠實、努力和責任感是最重要的價值觀。誠實讓我保持真實，坦率和誠信地與他人交往；努力讓我追求卓越，不斷超越自己的極限；責任感讓我意識到自己對社會、家庭和自己的行為負有責任，要為自己的行為負責。

最后，我的人生觀受到了一些重要的經歷的影響。例如，參加志愿者活動讓我認識到生命的寶貴和渺小。在和需要幫助的人們接觸并提供援助的過程中，我深刻地感受到了幫助他人可以帶來的喜悅和滿足感。我深信人生的意義在于幫助他人和奉獻社會，而不僅僅是為了追求個人的成功和物質財富。此外，面對失敗和挫折也讓我認識到人生不是一帆風順的。挫折教會了我堅持和勇敢面對困難，不因一時的失敗而放棄自己的夢想和目標。

綜上所述，我的三觀是在成長中逐漸形成并不斷發(fā)展的。世界觀、價值觀和人生觀相互作用，相互影響，塑造了我對世界和自己的認知和理解。通過與他人的交流和經歷一些生活中的事件，我學會了用平常心看待世界的起伏和變化，堅守自己的內心價值觀，并且樂于助人和奉獻社會。我相信，通過不斷地思考和經歷，我的三觀還會在未來的日子里不斷完善和發(fā)展。

三觀心得體會篇七

“三思三觀”學習心得體會通過近日以來公司組織的黨的群眾路線教育實踐活動學習。我們專門來到了槐坎新四軍蘇浙軍區(qū)紀念館,通過這次活動的學習和體會，我進一步提高了對黨的群眾路線教育實踐活動的思想認識，為以后的工作提供了堅強的精神動力和思想保證，對以后的工作打下了堅實的基礎，黨的群眾路線教育實踐活動學習主要心得體會主要有以下三點。

一、進一步增強政治素質。就是我們在平時的工作中，努力用群眾立場分析問題和解決問題，堅持講學習、講政治、講正氣，有較強的政治敏銳性和政治辨別力，能經得起風浪的考驗;能把黨的方針、政策同拆遷管理的工作實際相結合，敢講實話、會辦實事、講求實效。這里面要強化三種意識:一是創(chuàng)新意識。要摒棄因循守舊，按部就班的思想，在工作中能正確分析當前工作的新特點、新要求，從而創(chuàng)新工作思路、工作方法，不斷拓展工作新途徑。二是責任意識，這種責任意識既要有按照總體工作部署完成工作目標的責任心，又要有對黨、對人、對事負責，敢于承認錯誤，敢于承擔責任的勇氣。三是大局意識，就是在同時之間加強協作配合力度，牢固樹立“上下一盤棋”的觀念，切實做到“分工不分家”。

工作有著執(zhí)著的追求，干一行、愛一行、專一行的敬業(yè)精神;三是培養(yǎng)干部不為權勢所嚇，不為人情所累的高風亮節(jié)，敢于同一切違規(guī)亂紀、危害職工群眾利益行為作斗爭的“包公”精神;四是培養(yǎng)干部疾惡如仇的品質，對職工群眾檢舉揭發(fā)的問題，敢于認真、及時地查處，決不拖著不辦，捂著不查，有打包不平的“濟公”精神;同時還要培養(yǎng)廣大干部嚴以律己、為人表率，不信口雌黃的道德修養(yǎng)，做到要求別人做到的首先自己做到，要求別人不能做的自己堅決不做，做勤政、廉潔的表率，用干部特有的人格力量，感化人、教育人、激勵人。

有科學合理的知識結構和較強的業(yè)務能力。

1、要開拓創(chuàng)新，提高業(yè)務理論水平和綜合素質。加強學習，努力提。

高理論水平和政治素質是履行好自己肩負職責的重要保障。只有通過不斷的學習才能做到在思想上跟上新形勢的發(fā)展。要提高自己的業(yè)務理論水平和政治素質，首先堅持不懈地學習走群眾路線實踐教育重要思想，以理論作為行動的指南，提高理論素養(yǎng)與思想政治水平。要通過學習，樹立正確的政治立場、觀點和方法，不斷提高政治敏銳性，增強政治鑒別力。新時期對調度工作人員的要求越來越高，標準越來越嚴,我們必須要注重學習在學習方法上，不但要積極參加公司組織的集中學習，同時要堅持業(yè)余時間自學與單位集中學習，力求學深、學透、弄懂、弄通，做到理論聯系實際，切實提高自身素質。

度的責任感做好工作，用最好的服務為職工排憂解難。對每一項調度工作的辦理，都要提供真情服務，體現人文精神，學會先換位思考，站在對方的角度去分析，去解答所提出的問題和所遇到的困難，切切實實地為基層單位著想;規(guī)范自己的服務言行，在和職工群眾交往、溝通時，一定要做到熱情禮貌、耐心細致、態(tài)度溫和，耐心解答他們提出的問題，全心全意地幫助他們解決所遇到的困難，切實轉變那種機關門難進、臉難看、事難辦的“三難”的衙門作風，滿腔熱情地為基層干部職工服務，貼近群眾，腳踏實地做好自己的本職工作。

小而不為,不以惡小而為之,注意自己的一言一行，始終保持政治上的清醒，始終牢記責任使命，愛崗敬業(yè)，樹立良好的個人形象。

總之，通過在開展黨的群眾路線教育實踐活動學習，讓我看到了自身的不足，找出今后工作努力的方向，決心在以后的工作中勇于改正自己存在的問題，真抓實干，努力提高自身的綜合素質，做好本職工作，爭取在自己的調度崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力量。

黨的群眾路線教育實踐活動學習體會。

怠的態(tài)度完成所承擔的任務。二是要胸有大局，研究、規(guī)劃本工區(qū)工作，要全面考慮到全礦的工作目標、戰(zhàn)略大局。三是要始終心系職工群眾，想為職工群眾所想，急為職工群眾所急。作為基層管理干部，傾聽職工群眾意見、解決職工群眾疾苦，責無旁貸。

2．基層管理者的決策要從職工群眾中來，再到職工群眾中去。

作為一線基層管理人員，帶頭“在一線領導工作、在一線發(fā)現問題、在一線檢查落實、在一線樹立形象”，以有力的示范引領，把職工群眾動員起來、團結起來、凝聚起來，凝心聚力推動各項工作得到落實和完成。

重工作的跟蹤落實；五是工作的積極創(chuàng)新推廣。

3．基層管理者實事求是的工作作風是執(zhí)行好群眾路線的基礎。

作為基層管理者，一定要端正思想認識，有敢于較真的精神，努力在基層提倡“發(fā)現問題是水平，揭露問題是黨性，指出問題是責任，解決問題是政績，掩蓋問題是瀆職”的風氣，切實做到有一股主動解決問題的闖勁、不解決問題不撒手的韌勁、一抓到底的狠勁和一以貫之的長勁。要敢于正視問題，對制約安全生產的突出矛盾和問題，積極主動地去研究去解決，不等靠推諉、望而卻步；要勇于糾正問題，以對工作高度負責的主人翁責任感，敢于較真碰硬，既敢于跟自己較真，又敢于跟別人較真，不當“老好人”，不怕得罪人，及時糾正和解決安全生產問題。

4．堅持群眾路線是我們做好基層工作的法寶。

我們做的是基層管理工作，我們是。

一個直接面對職工群眾的窗口。如果我們希望在本職工作上做出些成績，就要切實把上下游的同事當成家人與他們相濡以沫、榮辱與共，把職工群眾當成親人與他們風雨同舟、同舟共濟。只要我們在工作中處處充滿熱心、愛心、耐心、將心比心，設身處地多為他們著想，盡心盡力幫助他們排憂解難；只要我們心里裝著他們，凡事想著他們，與他們打成一片，許多矛盾和問題就不會產生。我們的工作和事業(yè)就會朝著健康、順利的方向發(fā)展。

5.基層管理者要牢固樹立以人為本思想，努力服務職工群眾。

工群眾是否滿意作為衡量工作的第一尺度，以良好形象影響和帶動基層工作。

總之，通過在開展黨的群眾路線教育實踐活動學習，讓我總結了自身的不足，找出今后工作努力的方向，我決心在以后的工作中轉變工作作風勇于改正問題，扎身到職工群眾中真抓實干，努力提高自身的綜合素質，做好本職工作，爭取在基層管理崗位上創(chuàng)造好的業(yè)績，為公司發(fā)展貢獻自己的一份力量。

三觀心得體會篇八

近年來，“三觀”成為了一個非常熱門的詞語，常常在社交媒體、網絡上被提及。所謂“三觀”，指的是一個人的世界觀、人生觀和價值觀。這一概念看似簡單，但卻包含了一個人對于社會、人生和價值的整體把握和認知。經過多年的觀察和體驗，我對于“三觀”有了一些心得體會，下面我將從個人成長、人際關系和社會責任等方面展開論述。

首先，個人成長是建立正確三觀的關鍵。在我們成長的過程中，會受到各種各樣的影響，包括家庭、學校、朋友等等。在這個過程中，我們需要不斷地審視和調整自己的三觀，以建立正確的價值觀和人生觀。例如，我曾經在小學時期對于好友關系存在著偏見，認為只有人數眾多且看似風光的人才是朋友，而忽略了那些默默支持我的人。通過和家長、老師的交流和引導，我開始反思自己的價值觀，并開始意識到朋友不在于數量的多少，而在于真誠的交流和互助。這個過程讓我明白了建立正確三觀的重要性，提醒我時刻警惕自己可能產生的偏見和錯誤觀念。

其次，人際關系也是培養(yǎng)正確三觀的重要環(huán)節(jié)。一個人的三觀往往會受到他人的影響，無論是朋友還是合作伙伴。一個人和諧的社交關系能夠幫助他更好地建立正向的三觀。例如，在與不同背景的人相處時，我發(fā)現每個人都有自己獨特的人生觀和價值觀。通過與他們的交流和合作，我能夠更深刻地理解他人的思維方式和價值取向，從而調整和完善自己的三觀。同時，我也了解到尊重他人的差異和接納他人的觀點是建立良好人際關系的關鍵。只有摒棄偏見和歧視，才能更好地與他人相處，并在相互交流中取長補短，提升自己的思維水平。

最后，作為一個社會的一員，每個人都有必要承擔起社會責任，進一步完善自己的三觀。一個人的價值觀和人生觀不應僅停留在自我的層面，而應該以積極的態(tài)度與社會互動和貢獻。例如，我參加過一些公益活動，如義賣、環(huán)?；顒?，通過親身參與這些活動，我深刻體會到與他人合作和為他人付出的價值。這些經歷教會我如何正確認識自己與他人的關系，觸摸到社會發(fā)展和進步的潛力。作為一名大學生，我深知自己應當承擔起更多的社會責任，在學習和工作之余關注社會問題，呼喚正義與平等。

總結起來，個人成長、人際關系和社會責任是建立正確三觀的三個重要方面。通過審視自己的成長經歷，與他人建立良好的互動關系以及積極投身社會，我們能夠更清晰地認識自己的三觀，以此指導我們的行為和決策。只有在正確的三觀指引下，我們才能更好地面對人生的挑戰(zhàn)，并以積極的態(tài)度和行動為社會的發(fā)展貢獻力量。因此，我們每個人都應該不斷探索和加強自己的三觀，以期創(chuàng)造一個更加美好和和諧的社會。

三觀心得體會篇九

黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。

一、樹立正確的世界觀。

多年來我們沒少強調世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。

（一）世界觀定義及其類型。

世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。

對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。

為什么有的領導干部決策不靠拍腦袋，先搞調研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調查就沒有發(fā)言權；一切要從實際出發(fā)。

為什么有的領導干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。

（二）世界觀的作用和意義。

1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。

2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。

3.世界觀是思維方式，是管思維的。看形勢，是九斤老太，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源于世界觀的差異。

4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們如何去衡量利弊、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產生于扭曲的世界觀。

5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認為領導就是服務，那么領導者就是公仆。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。

（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。

人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調動和借助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。

二、樹立正確的權力觀。

權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。

（一）權力觀的內容、對權力來源的看法。權力來源于誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源于人民。、對權力性質的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質的看法。在我國，國家一切權力屬于人民。、對如何使用權力的基本態(tài)度。這實質上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標志。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所謀，這應當是我國各級領導干部對如何用權的基本態(tài)度。

（二）權力：雙刃劍。

領導干部的權力是一把雙刃劍，關鍵在于用什么樣的權力觀來支配。

1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領導干部為民造福大顯身手。

2.干壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。

3.防范權力風險。

當今中國，領導干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導干部是誘惑的目標。領導干部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂得住。第二，領導干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機關的監(jiān)督，盯著領導干部的眼睛多得很！

今天我們說權力風險，并不是講領導崗位就那么可怕，并不是說領導干部當不得?？茖W發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導干部。而且，絕大多數領導干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。

（三）用科學理論指導用權。

前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權力風險，保證當官不出事，是領導干部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當一個太平官，還不是一個合格的領導干部。領導干部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。

其一：用科學理論指導用權。

用鄧小平理論指導用權。鄧小平同志是我國改革開放的總設計師，鄧小平理論的核心內容是改革開放。用鄧小平理論指導用權，主要是想說，我們用權，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。

用三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。

用科學發(fā)展觀指導用權?？茖W發(fā)展觀的第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學發(fā)展觀指導用權，主要是想說，要把權力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現人與自然的和諧，經濟與社會發(fā)展的協調，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設。

其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產力的發(fā)展，實現社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現公平正義、維護公平正義，是領導干部的天職和使命。

（四）用權要做到四不。

1.當官不要想發(fā)財。因為當官不是發(fā)財的崗位。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當官只想為民。這不是高調，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。

2.為民要不遺余力。既然當官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。

3.辦事不圖回報。領導干部辦事通常表現為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。

4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等。可見私心是我們履行職責、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。

三、樹立正確的政績觀。

習總書記講：實干才能夢想成真。實現實實在在沒有水分的增長。

（一）政績觀的內容。

政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？

1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領導創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。

2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。

當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。

胡錦濤同志指出：真正的政績應當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經得起群眾、實踐和歷史的檢驗。

（二）全面對待政績。

人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領導干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們全面對待政績。

1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有gdp數字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農村建設、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。

2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農田基本建設、環(huán)境資源保護等，我們領導干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。

（三）校正政績導向。

當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利于領導干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。

1、校正政績評價導向。習總書記反復強調：要全面認識持續(xù)、健康發(fā)展和生產總值的關系。，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如，數字出官必然引導大家編造數字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導片面發(fā)展，忽視科學發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學的政績考核評價體系，以引導各級干部樹立正確的政績觀。

2、校正選人用人導向。少數人選人用人的機制容易引導去創(chuàng)造只求領導高興、不問群眾滿意的政績。用對一個人可樹立一面旗幟，用錯一個人就會打擊一批人的積極性。

三觀心得體會篇十

引言段（總起）：

近年來，隨著信息傳播的迅猛發(fā)展，圖片成為現代社會中最受歡迎的表達方式之一。以“三觀心得體會圖片”為主題，本文將通過連貫的五段式論述，探索這些圖像對我們的思想觸動和啟示，從而幫助我們建立起積極健康的三觀。

第一段（觀點一）：反思自我，塑造積極人生態(tài)度。

這些觸動人心的三觀心得圖片，往往以極簡的幾筆勾勒出生動而深刻的人物形象。例如，一張圖片中刻畫著一位滿身是疤痕的英雄，他雖遭受諸多困難，卻依舊堅持追求正義。這樣的形象令人深思：不論遭受多少挫折，我們都應該保持積極向上的人生態(tài)度，秉持著對美好事物的信念和追求。

第二段（觀點二）：建立正確的社會關系。

這些圖片也將視角投向社會關系的建立。例如，我們經常能看到一張圖片中，一名小學生在請教老師一個問題，而老師細心地凝聽著，目光中浸透著關愛與耐心。這樣的形象提醒著我們，我們不僅要成為一個聰慧的傾聽者，也要以關心和耐心回應他人的需求，建立和諧健全的社會關系。

第三段（觀點三）：積極面對生活，持續(xù)追求個人成長。

這些圖像也引發(fā)著關于個人成長的思考。例如，一幅插圖中描繪了一個人在攀爬陡峭的山峰上，雖然滿身是汗水，但他卻微笑著，一步一步地向山頂進發(fā)。這樣的形象鼓勵我們說服自己繼續(xù)努力，積極面對生活中的挑戰(zhàn)，永遠不停止對個人成長的追求。

第四段（觀點四）：正直與寬容的審美。

這些三觀心得圖片也教會了我們如何判斷事物的真實價值。例如，一張被贊譽為經典之作的畫作表現了一朵寂寞的小花，矗立在一片綠意中。這樣的畫面給予我們的思考是，美可以在簡單平凡中顯現出來，我們應該學會發(fā)現在世間平凡之中的美妙與溫暖，并將其視為珍貴的財富。

結論段（總結）：深入思考三觀主張的力量。

通過對這些三觀心得圖片的深入解讀，我們不禁為它們所傳遞的信息所深深觸動。這些簡潔的圖像傳達給我們的是正直、寬容、堅韌等優(yōu)秀品質的力量。同時，它們也引發(fā)了深度思考，促使人們不斷反省自我、建立正確的社會關系、追求個人成長?；蛟S，我們在每日的生活中，也能從這些看似平凡的圖片中發(fā)現和傳達更多的智慧之光。

三觀心得體會篇十一

開展“黨的群眾路線教育實踐活動”以來，我通過學習馬克思、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、以及科學發(fā)展觀和黨的基本路線等有關論述，觀看《力量》紀錄片，理論聯系實際，對于黨的群眾路線教育實踐活動的重要意義有了進一步的認識。此階段安排群眾路線“三問三觀”（即為了誰、依靠誰、我是誰，群眾觀、權力觀、事業(yè)觀）大討論活動因時適勢，十分必要。群眾路線“三問三觀”，著眼的是“保持黨同人民群眾的血肉聯系”這個作風建設的核心問題，切中的是黨群干群關系受到損害的重要根源，目的就是要使黨員干部通過討論引發(fā)自覺，繼而以優(yōu)良作風樹立榜樣,把人民群眾緊緊凝聚在一起。因此，弄清“為了誰”，就能找準前進的目標方向；弄清“依靠誰”，就能找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”，就能把握自己的正確定位。深入思考和追問這個問題，對于個人來講，既是一次群眾路線再學習、立黨宗旨再教育，也是一次自身心靈洗滌、思想再入黨的過程。下面，圍繞對“三問三觀”問題的學習理解，談點個人粗淺的認識。

一、要深刻領會“三問三觀”的本質內涵。

這次我們圍繞“三問三觀”主題開展學習研討，這“三個問、三個觀”應該說由來已久、常講常新，可以說抓住了貫徹執(zhí)行群眾路線的關鍵性問題?！叭龁枴币簏h員干部必須回答好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題?！拔沂钦l”是一個身份和角色認知的問題，只有首先弄清和擺正自己的位置，才能正確把握好“為了誰”、“依靠誰”的問題；對于我們來說，就是要正確定位自己，始終擺正同人民群眾的關系?！盀榱苏l”是一個工作目標的方向問題，是檢驗黨員干部宗旨意識、黨性觀念的核心問題；對于我們來說，就是要找準目標方向，堅持一切為了群眾，真心服務群眾。“依靠誰”是一個工作力量的源泉問題，是考察黨員干部工作能力的重要標準；就是要找到力量根源，從群眾中來，到群眾中去?！叭^”關鍵也是要落實在工作學習上。群眾觀就是想問題、做工作要從群眾出發(fā)；權力觀就是權力是人民賦予的，要為人民所用；事業(yè)觀就是黨員干部想干事業(yè)，為后人留下點東西，要有業(yè)績感，有經得起群眾檢驗、實踐檢驗的業(yè)績?！叭^”互相聯系、互為一體，群眾觀是前提、權力觀是基礎、事業(yè)觀是關鍵?！叭龁柸^”是一個統(tǒng)一體，相輔相成，只有真正把“三問”搞清楚，才能樹立好“三觀”。作為我們黨員干部來說，不但要在理論上回答好“三問三觀”，而且要在實踐上把握好“三問三觀”，時時處處警醒自己，時時處處擺正位置，時時處處造福百姓，力爭在工作實踐中得到百姓的認可。

二、我要把“三問三觀”貫穿于整個教育實踐活動始終。

習近平同志指出：“領導不是百事通，不是萬能的。要做群眾的先生，首先要做群眾的學生。領導干部要放下架子，甘當小學生，多向群眾請教?！睂τ陬I導干部來講，一定要躬下腰、沉下身、潛下心，虛心向群眾請教，要善于把群眾的智慧和力量凝聚起來，善于總結推廣基層群眾創(chuàng)造的好經驗、好做法。我們在廣泛征求多方面意見的基礎上，要帶著“三問”，認真自省、反省，更要帶頭把自己“擺進去”，把握好“三觀”，納諍言，改不足，做表率。這里，我想可以在兩個方面下功夫：

一是要著力在增強群眾意識、樹立群眾觀點上下功夫。要緊密結合“三思三創(chuàng)”活動，積極參與學習教育活動，深入學習黨的經典理論，牢固樹立群眾觀點，站穩(wěn)群眾立場，始終與群眾站在一起，情系群眾、感恩群眾、敬畏群眾，為百姓代言、為百姓謀利。從無線電管理的實際來說，我們首先要搞清楚“我是誰”。我們是無線電管理的黨員干部，不是一般群眾，要具備黨員干部的素質，要把自己當成沖鋒陷陣的“運動員”，保護通信暢通的“空中警察”，牢牢盯住國內一流無線電管理水平不放，爭取早日“破門”，躋身國內“第一方陣”。同時要明確“為了誰”、“依靠誰”，要弄清楚無線電管理服務的“群眾”是誰，一切合法使用無線電的用戶都是我們的群眾。作為黨員干部，既要勇當開路先鋒，又要甘當鋪路石，多做一些打基礎、利長遠、穩(wěn)全局的事，讓無線電發(fā)展好、讓無線電用戶滿意，多為用戶做些實實在在的事。這次開展“三問三觀”學習討論，我要深刻剖析在貫徹群眾路線中存在的問題，分析思想根源，要結合新一輪發(fā)展實際，加強學習，提高境界，要向先進學習，要在學習中增進同用戶感情，在學習中增強主動服務的意識，著眼群眾的需要改進工作，積極探索新形勢下服務群眾的有效途徑和辦法。

二是要著力在深入基層、服務群眾上下功夫。我們的服務對象是群眾，工作主體在基層。如何拉近與群眾的距離，關鍵是要多進百家門、多辦百家事。黨員干部與人民群眾的感情，是靠經常走動培養(yǎng)出來的。實踐證明：我們做的工作老百姓滿意不滿意，關鍵還要看我們的黨員干部有沒有敢于擔當的責任意識和服務意識。因此，我們需要按照一切為了“群眾”的原則，設定我們的工作目標、工作方法，貼近群眾、了解群眾，把群眾的需求和愿望作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，要注重帶著課題下基層，注重帶著任務下基層，廣泛征求百姓意見，要接地氣、問民生，切實為基層服務、為群眾服務。

三、“三問三觀”的落腳點在于實干、在于抓落實、在于解決問題。

可以這么說，一切作風方面的問題，都可以從權力觀扭曲上找到根源；一切損害黨群干群關系的行為，都源于黨員干部亂用濫用權力。下一步，我要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，把掃除作風之弊、行為之詬的成效體現在當前工作上來?；卮鸷?、把握好“三問三觀”，對我做好當前和今后一個時期的各項工作具有重要的指導意義。為此，我必須以此次學習討論為動力，發(fā)揮先鋒模范作用，自覺地把開展教育實踐活動與無線電管理結合起來，為建設富美和諧的新泰安再立新功。