每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

三觀教育心得體會篇一

第一段：引言（100字）。

三觀教育是一種重要的教育理念，它強調(diào)培養(yǎng)良好的思想觀念，道德價值觀和人生態(tài)度。在我的教育中，我注重學(xué)生的品德培養(yǎng)，并努力通過教學(xué)讓學(xué)生樹立正確的三觀。在與學(xué)生的交流中，我深刻體會到了三觀教育的重要性和影響力。本文將從三個方面總結(jié)我的三觀教育心得體會。

第二段：培養(yǎng)正確的思想觀念（300字）。

在培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念方面，我注重教學(xué)內(nèi)容的選擇和設(shè)置。要讓學(xué)生樹立積極樂觀的思維，我在課堂上引導(dǎo)他們學(xué)會正視困難，勇于面對挑戰(zhàn)，并始終堅信自己的潛力。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新意識，通過互動討論和開放式問題來激發(fā)學(xué)生的思考能力。此外，我也積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點問題，培養(yǎng)他們正確的價值觀和社會意識。通過這些措施，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想觀念得到了很大的提升，他們更加自信、積極并且有進取心。

第三段：塑造正確的道德價值觀（400字）。

除了思想觀念外，培養(yǎng)學(xué)生的道德價值觀同樣重要。我注重通過課堂活動和校園文化建設(shè)來塑造學(xué)生的道德品質(zhì)。我鼓勵學(xué)生關(guān)愛他人，積極參與公益活動，并有意識地安排實踐活動，讓學(xué)生親身感受社會需求和他人的困境。通過學(xué)生們的反饋和觀察，我發(fā)現(xiàn)他們的道德素養(yǎng)得到了明顯的提升。他們變得更加寬容友善，樂于助人，并且能夠主動做出正確的道德選擇。

第四段：培養(yǎng)正確的人生態(tài)度（300字）。

在培養(yǎng)學(xué)生的人生態(tài)度方面，我注重教給學(xué)生正確的人生觀和價值觀。我通過與學(xué)生分享成功人士的故事和經(jīng)驗，鼓勵他們樹立正確的人生目標和努力方向。我還注重培養(yǎng)學(xué)生的逆境應(yīng)對能力，教給他們在困難面前保持樂觀和從容的態(tài)度。通過這些努力，我觀察到學(xué)生們的人生態(tài)度逐漸變得積極、向上。他們愿意面對挑戰(zhàn)，不怕失敗，并愿意為實現(xiàn)自己的人生目標而奮斗。

第五段：總結(jié)感悟（200字）。

通過我的實踐和觀察，我深刻體會到三觀教育的重要性。正確的思想觀念、道德價值觀和人生態(tài)度對學(xué)生的成長和未來起著至關(guān)重要的作用。作為教師，我們應(yīng)該積極開展三觀教育，通過優(yōu)質(zhì)的教學(xué)和示范引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀。同時，我們也應(yīng)該不斷提升自己的教育理念和教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境和指導(dǎo)。

總結(jié)（100字）。

通過三觀教育，我意識到培養(yǎng)學(xué)生的思想觀念、道德價值觀和人生態(tài)度的重要性。在教育中，我們應(yīng)從這三個方面入手，為學(xué)生的全面成長提供良好的引導(dǎo)。

三觀教育心得體會篇二

花了一整個周末的時間，我參加了一場關(guān)于兒童三觀教育的講座。這場講座給了我很多新的思考和啟示，讓我深入了解了兒童三觀教育的重要性。在這篇文章中，我將分享我對這場講座的理解和體會。

首先，這場講座強調(diào)了兒童時期是塑造個人三觀的重要時期。兒童時期的三觀經(jīng)常被忽視，但它們卻對個人的人格和價值觀產(chǎn)生深遠影響。兒童時期的三觀包括道德觀、價值觀和世界觀，這些價值觀會在他們的整個生命中指導(dǎo)他們的行為和決策。我從講座中了解到，如果我們忽視兒童時期的三觀教育，那么他們可能會在成年后面臨困惑、迷茫和價值觀的缺失。

第二，這場講座強調(diào)了兒童三觀教育應(yīng)該從家庭開始。家庭是孩子們最早的社會化環(huán)境，也是他們?nèi)^教育的重要場所。父母在兒童成長過程中起到了至關(guān)重要的作用。他們的言傳身教會對孩子的三觀產(chǎn)生深遠的影響。講座中還強調(diào)了父母應(yīng)該成為孩子的榜樣，以言傳身教的方式教育他們。我深感在平時的陪伴與教育中，父母需要注重自己的言行舉止，才能對兒童的三觀產(chǎn)生積極的影響。

第三，這場講座讓我了解到學(xué)校在兒童三觀教育中發(fā)揮著重要的作用。學(xué)校是孩子們的第二家，老師們應(yīng)該在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀。講座中的講師提出了一些切實可行的教育方法，比如通過故事、課堂活動和角色扮演等方式來讓孩子們學(xué)習(xí)正確的道德觀。我相信只有學(xué)校和家庭緊密合作，才能有效推動兒童三觀教育的全面發(fā)展。

第四，這場講座還著重強調(diào)了社會環(huán)境對兒童三觀的塑造。社會環(huán)境既包括日常生活中的經(jīng)驗，也包括媒體和網(wǎng)絡(luò)對他們的影響。現(xiàn)代社會充斥著各種各樣的信息和價值觀，而孩子們尤其容易受到這些信息的影響。講座中提到，父母和學(xué)校應(yīng)該注意社交媒體和網(wǎng)絡(luò)對兒童的影響，限制他們接觸不良信息，并幫助他們建立正確的三觀。我決心在日常生活中給予孩子正確的引導(dǎo)和建議，在他們遇到不良信息時給予正確的解讀。

最后，這場講座強調(diào)了兒童三觀教育需要注重培養(yǎng)孩子的情感素質(zhì)。情感素質(zhì)是孩子發(fā)展心理健康的關(guān)鍵。講師指出，父母和老師應(yīng)該給予孩子支持和關(guān)愛，培養(yǎng)他們的情緒管理能力和同理心。我認為在培養(yǎng)孩子情感素質(zhì)的過程中，我們應(yīng)該注重在孩子的情感表達和情感交流中給予他們支持和認可。

總的來說，這場兒童三觀教育講座給了我很多新的思考和啟示。我深感作為家長和教育者，我們應(yīng)該重視兒童三觀教育，從家庭、學(xué)校以及社會環(huán)境等方面全面培養(yǎng)孩子的正面價值觀和良好行為。同時，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的情感素質(zhì)，給予他們關(guān)愛和支持，幫助他們成為有責(zé)任心、正直善良的人。只有這樣，我們才能為孩子們創(chuàng)造一個積極健康的成長環(huán)境。

三觀教育心得體會篇三

“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點;樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強化服務(wù)民生意識。必須保持清醒頭腦，自覺增強群眾意識，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿意不滿意為工作標準，牢固樹立正確的“三觀”;切實找準“四風(fēng)”方面存在的問題，切實做到以“三思”促“三觀”。

范文一：

堅持群眾路線是“三個必然要求”

要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進一步明確，群眾路線是在中國共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾觀點創(chuàng)造性地運用到黨的全部工作中形成并不斷發(fā)展的，是馬克思主義基本原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這條群眾路線是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉?！苯裉?，在新的歷史條件下，面對國內(nèi)外的復(fù)雜形勢，重新強調(diào)黨的群眾路線是“實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標的必然要求，是保持黨的先進性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求，是解決群眾反映強烈的突出問題的必然要求”。習(xí)近平總書記在全黨開展群眾路線教育實踐活動工作會議上強調(diào)的這“三個必然要求”，進一步詮釋了黨的群眾路線的重要性。

在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)，面臨著長期、復(fù)雜、嚴峻的執(zhí)政考驗和改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗以及外部環(huán)境的考驗，同時存在著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四種危險”，其中脫離群眾是最大危險。改革開放以來，我們黨先后開展了整黨、“三講”教育、保持共產(chǎn)黨員先進性教育、深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動等，有效地促進了黨風(fēng)的好轉(zhuǎn)，但黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象仍然不同程度地存在，一些問題還相當(dāng)嚴重，特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義突出，奢靡之風(fēng)嚴重，有的黨員干部不了解群眾情緒，不關(guān)心群眾疾苦，以權(quán)謀私、貪污腐化、違法違紀的案件時有發(fā)生，等等?！八娘L(fēng)”問題嚴重違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。為此，必須直面問題，“對作風(fēng)之弊、行為之垢必須來一次大排查、大檢修、大掃除”，不斷鞏固和加強同人民群眾的血肉聯(lián)系。“只有我們把群眾放在心上，群眾才會把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會把我們當(dāng)親人”。來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是黨永遠立于不敗之地的根本。

堅持群眾路線必須清除“四風(fēng)”

要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進一步明確清除“四風(fēng)”的緊迫感。這次教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題?！八娘L(fēng)”的形成非“一日之寒”。自我黨執(zhí)政以來，特別是改革開放發(fā)生重大利益調(diào)整和社會轉(zhuǎn)型的新時期，一些黨員干部的私欲膨脹，群眾觀點淡漠，出現(xiàn)了脫離群眾的傾向，“身”、“心”離群眾越來越遠。一些干部下基層走馬觀花、蜻蜓點水，更有甚者考察事先安排好一切、層層陪同，身在基層心在上,名為下基層,實為擾民安;一些干部只對上負責(zé)，不對下負責(zé)，作講話、發(fā)指示空話連篇，嘩眾取寵，文牘主義嚴重，很少與基層群眾接觸;即便是鄉(xiāng)村干部，很多也都搬進城市居住了，按老百姓的話說“平常要照個面都不容易”。一些干部唯利是圖，只愿錦上添花的事,不愿雪中送炭的事，心里想的`是如何造政績，如何做好表面文章，如何拉關(guān)系、找門路提拔，對群眾關(guān)心的問題繞、躲、拖，對上鏡頭、出風(fēng)頭圍、追、捧，而不是想群眾所想、急群眾所急，更不能與群眾同呼吸、共命運;一些干部更愿意與有錢人交朋友，而不是與普通群眾交朋友，更不愿意與底層的民眾交朋友;一些干部對待群眾高高在上，不尊重甚至損害群眾權(quán)益。凡此種種，成為損害干群關(guān)系、引發(fā)民怨和激化人民內(nèi)部矛盾的重要原因。作風(fēng)問題的核心是黨和人民群眾的關(guān)系問題。群眾路線是密切黨群、干群關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本途徑，群眾工作就是黨聯(lián)系群眾的工作，其本質(zhì)是密切干群關(guān)系，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾。當(dāng)前，部分黨員干部身上出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題及其他種種脫離群眾的現(xiàn)象，任其發(fā)展下去，黨就會漸漸失去群眾的信任和支持。

黨要管黨、從嚴治黨，“四風(fēng)”問題的解決務(wù)必下大力氣，甚至有壯士斷腕的勇氣，反對形式主義要著重解決工作不實的問題，反對官僚主義要著重解決在人民群眾利益上不維護、不作為的問題，反對享樂主義要著重克服及時行樂思想和特權(quán)現(xiàn)象，反對奢靡之風(fēng)要著重狠剎揮霍享樂和驕奢淫逸的不良風(fēng)氣?！八娘L(fēng)”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。

凝聚實現(xiàn)中國夢的強大合力。

要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進一步明確，與時俱進地做好新形勢下的群眾工作，才能凝聚實現(xiàn)中國夢的強大合力。

第一，堅持群眾路線，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點。群眾觀點是馬克思主義唯物史觀的基本觀點，其精髓在于以人為本、正視人的主體地位，始終站在人民的立場上說話辦事，以人民的需要確定發(fā)展目標，依靠人民推動發(fā)展，發(fā)展成果由人民共享。

第二，堅持群眾路線，必須以保障和改善民生為重點，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題。社會轉(zhuǎn)型是極其艱難而復(fù)雜的，各級黨委、政府應(yīng)堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾思想，真情關(guān)心群眾疾苦。要把更加尊重群眾意愿作為加強和創(chuàng)新群眾工作的首要條件，用群眾標準評價工作成效，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權(quán)益，及時糾正各種漠視和損害群眾利益的不良現(xiàn)象。

第三，堅持群眾路線，必須正視和協(xié)調(diào)不同社會階層及各群體的利益。利益是人的活動的根本動力，在不斷實現(xiàn)和滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的同時，要理性地認識各種利益之間的發(fā)展演進規(guī)律，正視問題，積極協(xié)調(diào)和處理好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間以及社會各階層、各領(lǐng)域間的利益關(guān)系，完善利益分配和調(diào)處機制，特別是要認真回應(yīng)社會弱勢群體的利益訴求，提高社會救助能力和社會公平程度。

第四，堅持群眾路線，必須以制度化來保障群眾路線的貫徹執(zhí)行。長期以來，貫徹群眾路線大多停留在思想教育和組織要求的層面上，保證領(lǐng)導(dǎo)干部自覺有效地走群眾路線必須建立健全黨員干部密切聯(lián)系群眾的制度體系。比如，建立完善體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀要求的干部考核評價體系，建立完善群眾利益表達制度及各種聽證制度等，用制度切實保障群眾路線的貫徹執(zhí)行，同時應(yīng)當(dāng)特別注重在實踐中具有科學(xué)性和可操作性。

第五，堅持群眾路線，必須創(chuàng)新群眾工作的方式方法。要善于運用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等方法激勵和凝聚群眾，要秉持平等立場，堅持事理結(jié)合、情理交融，增強群眾工作話語的說服力和解釋力，幫助廣大群眾正確認識改革中出現(xiàn)的暫時困難，引導(dǎo)群眾自覺地與黨和政府同心同德，為實現(xiàn)社會和諧發(fā)展貢獻智慧和力量，形成戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險的強大合力。同時，要努力擴大群眾工作覆蓋面，將社會流動人口、社會閑散人員和新階層人員等幾類社會成員納入群眾工作對象的范圍，合理設(shè)置教育內(nèi)容，選擇工作方法，創(chuàng)建工作載體，拓展教育渠道，克服工作中的盲點和死角。

第六，堅持群眾路線，必須積極培育和規(guī)范引導(dǎo)社會組織。各級黨委和政府在做好群眾工作，加強社會管理和創(chuàng)新的過程中，還應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮好社會組織的作用，并在制度上保障和規(guī)范社會組織的職責(zé)與權(quán)利，有效引導(dǎo)各類社會組織良性發(fā)展，搭建民眾和政府之間溝通的橋梁，不斷完善社會安全閥機制，促進社會和諧。

范文二：

自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，監(jiān)察室支部堅持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)監(jiān)察室同志認真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實增強了思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。

一、以“三思”樹“三觀”，要認真學(xué)習(xí)，解決好認識問題。

思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。開展教育實踐活動，擺在第一位的任務(wù)就是要搞好學(xué)習(xí)教育，不斷增強宗旨意識和群眾觀點。

(一)以“三思”樹“三觀”，首先要突出中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和理想。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的共產(chǎn)主義是我們的理想，這些，作為共產(chǎn)黨員，是需要時刻記在心頭上的?！叭肌比罕娫谛闹械牡匚?、與群眾的距離，可以讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念，時刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相關(guān)的，不可分割的。

(二)以“三思”樹“三觀”，其次要認識到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系?；叵敫锩鼞?zhàn)爭年代，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場，作為革命力量的不竭源泉;是人民群眾為了掩護共產(chǎn)黨員，不惜挺身面對敵人的刺刀;是人民群眾用自己的乳汁挽救了傷病戰(zhàn)士的生命。社會主義建設(shè)階段，更離不開人民群眾的力量。要實現(xiàn)我們社會偉大復(fù)興的力量，必定來自人民大眾，因為偉大的社會主義事業(yè)，不是少數(shù)人的事業(yè)，而是整個中華民族、千百萬人民的事業(yè)。離開廣大人民群眾，整個國家的前途和命運，將毀于一旦。

(三)以“三思”樹“三觀”，要明白實現(xiàn)“中國夢”，最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)勝利的力量源泉是人民群眾。我黨的群眾路線，就是要對人民大眾以無限的信任，并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要力量，共產(chǎn)黨人只有堅持對信仰的執(zhí)著堅守和不懈努力，并以此來贏得人民群眾對黨的信任和擁護，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。只有凝聚中國力量，凝聚來自于全國各族人民的力量，才能最終取得共產(chǎn)主義事業(yè)的勝利。

二、以“三觀”掃“四風(fēng)”，要處理好思想和行動的關(guān)系。

思想上認識到位，是我們事業(yè)能否成功的第一步。認識到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。

(一)從自己做起。我們正處在一個巨變的時代，一個轉(zhuǎn)折的時代，一個充滿誘惑、機會良多、又使我們感到無可奈何的年代，這是英國作家狄更斯《雙城記》的開篇，比較準確地描述了我這個時代、我們這些人的心情。很多事情，我們感到著急、感到憤恨、感到無奈，如環(huán)境污染、如資源爭奪、如誠信問題，面對這些問題，我們不能坐等，更不能只是指手劃腳。每個共產(chǎn)黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有一種時代責(zé)任感和歷史使命感，不能做個旁觀者，要把自己擺進去，做自己應(yīng)做的事，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每個共產(chǎn)黨員、每個領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機會和可能去改變現(xiàn)狀中存在的不合理問題，更有機會和可能去為祖國、為人民多做一些實事，為實現(xiàn)中國夢盡一份力量。無論中國怎樣，請記得，你所站的地方，就是你的中國，你怎么樣，中國便怎么樣，你是什么，中國便是什么;你有光明，中國便不會黑暗。

(二)從現(xiàn)在做起。習(xí)總書記講了，我們抓作風(fēng)建設(shè)，發(fā)布八項規(guī)定只是開端、只是破題，還需要下很大功夫。黨的群眾路線教育實踐活動開展自今年七月份，可能會在不遠的將來告一個段落。但是群眾觀念卻要永遠地貫穿在我們的工作中，群眾路線是要我們永遠走下去的。平時多到群眾中走一走，聽一聽，聊一聊，盡可能地多了解群眾所思所想所望;政策制度出臺前，多征求征求意見，以公開求公正是最好的辦法;多聽聽群眾對我們工作的意見，政府內(nèi)部自娛自樂的活動少搞搞，自我表揚自我陶醉的舉動少出現(xiàn);權(quán)為民所用，要以情為民所系為前提，心系群眾不能是官樣文章，而應(yīng)該落實到我們的每一件工作中去。

(三)從小事做起。慎微，告訴我們的是一種態(tài)度，面對小事不馬虎，走群眾路線，要從小事著手、從小事著眼。不同類別、不同層次的黨員干部對“一切為了群眾、一切依靠群眾”的群眾觀點的理解不同，而人民群眾所能體會到的黨的路線方針政策，也是落實到具體的一件一樁小事上的。群眾路線不能只停留在活動中，而應(yīng)該是在日常平凡的工作中。基層群眾是最單純、最善良、最感恩的，只要真心實意的為他們做一點點小事，他們就會無比的感動，就會當(dāng)你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，哪怕是蓋個章、辦個證、指個路的小事，就是最生動、最具體的踐行群眾路線，就會得到群眾真心實意的擁護和贊揚。

范文三：

開展“三思三觀”學(xué)習(xí)活動，為民是目的，務(wù)實是關(guān)鍵，行動是根本。貫徹落實“三思三觀”，強化服務(wù)意識，增強責(zé)任感;強化宗旨意識，樹立群眾觀點，踐行群眾路線，爭做為民務(wù)實清廉的模范。我認為做到以下幾點：

樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用正確的思想武裝頭腦，堅定政治信念，自覺地筑起拒腐防變的思想防線，確保在政治上不迷路。

樹立為基層服務(wù)的理想志向，忠誠于事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，踏實工作，樂于奉獻，把做好每項工作、每件事情作為實現(xiàn)自己人生價值的風(fēng)向標，不斷奮發(fā)，不斷進步，全心全意?！盀檎谟诎裁?安民之舉，在于察其疾苦”，要用自己的努力和艱辛，換取人民群眾生活的甜美和幸福。以誠心誠意的態(tài)度、孜孜不倦的熱情、求真務(wù)實的作風(fēng)為群眾排憂解難;要以時不我待的責(zé)任感和緊迫感，多行惠民之舉，多辦利民之事，切實把為群眾反映的工作落到實處。要正確認識和處理奉獻精神和利益原則、黨的事業(yè)和個人價值、全局利益和局部利益的關(guān)系，時刻把黨和人民的利益放在首位，在平凡的崗位上為廣大人民謀利造福。

樹立立黨為公的事業(yè)心和勤政為民的責(zé)任心，辛勤工作，樂于奉獻，做好本職工作。時刻牢記肩負的職責(zé)，盡最大努力去履行好自己的職責(zé)，保持奮進不息的精神，為開發(fā)區(qū)事業(yè)發(fā)展多盡一份責(zé)任，多貢獻一份力量。

樹立高尚的道德人格，自覺加強思想修養(yǎng)，保持高尚的情操，以自重、自省、自警、自勵的尊嚴與人格力量，帶動和影響社會風(fēng)氣。注重從點滴小事做起，從小節(jié)著眼，以反面的典型警示自己，以肩負的責(zé)任鞭策自己，緊把“關(guān)口”，堅守“底線”，堂堂正正做人，自覺抵御拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕，始終做到一塵不染、一身正氣。

一個人的能力是有限的，但如果把責(zé)任和理想加在一起，動力則是無窮的。能否在工作實踐中自覺踐行黨的群眾路線，真正做到為民、務(wù)實、清廉，衣冠正、行為端、工作實、形象好，在于我們每個人的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感。

范文四：

開展好黨的群眾路線教育實踐之“三思三觀”活動，為民是目的，務(wù)實是關(guān)鍵，行動是根本。貫徹落實“三思三觀”，關(guān)鍵是要強化服務(wù)意識，增強責(zé)任感;要強化宗旨意識，踐行群眾路線，爭做為民務(wù)實清廉的模范;要強化實干意識，由說多做少向苦干實干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力，強化清廉意識，做到自重、自省、自警、自勵。李總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標準”，再次將群眾觀點、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒?！耙匀颊^”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點;樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的執(zhí)政觀，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強化服務(wù)民生意識。必須保持清醒頭腦，自覺增強群眾意識，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿意不滿意為工作標準，牢固樹立正確的“三觀”，切實找準“四風(fēng)”方面存在的問題，切實做到以“三思”促“三觀”。

一、堅持“三思三觀”精神，必須堅持“群眾至上，群眾第一”。

群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標。制定政策時必須將民意、民情真正吸納、充實到方案的制定中，并在具體實施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評判的標準和標尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標準，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實到每一件事情中、每一項工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅決不做。

二、堅持“三思三觀”精神，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅定信念、求真務(wù)實、一心為民。

做好本職工作，服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實事。在具體工作中，堅決克服對當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂解難，使自己的一言一行都要從提高和樹立政府部門良好形象出發(fā)。在工作中自覺地服從、服務(wù)于大局，自覺地把自己的工作同全局聯(lián)系起來，認真做好本職工作。

三、如何深化“三思”、踐行“三觀”。

開展“三思”，一要在增強思想自覺上求深化，要以馬克思主義群眾觀點為鏡、以黨史為鏡、以群眾期盼和意見為鏡、以先進典型為鏡，加強學(xué)習(xí)和交流，做到自覺學(xué)習(xí)、自我凈化、自我提高。

開展“三思”，二是要在改造世界觀上求深化，要對照“三觀”檢討思想上是否背離了黨的性質(zhì)、宗旨，是否擺正了同人民群眾的關(guān)系，是否淡化了同人民群眾的感情，是否真正認識到人民群眾的主體地位，真正做到以“三思”促“三觀”。

開展“三思”，三是要找準問題上求深化，對照“三觀”和“四風(fēng)”，主動查擺問題，把問題找具體、找實在，不能燈下黑，更不能只照別人不照自己。要通過“三思”深刻反省自己在考慮問題、作重大決策、具體工作部署安排上，有沒有群眾放在心上，是不是首先考慮群眾利益。

踐行“三觀”，體現(xiàn)在即知即改上，通過“三思”發(fā)現(xiàn)的問題，要能改的抓緊改、馬上改，不能思想歸思想、行動歸行動;不能問題歸問題、知錯不改，仍舊橋歸橋、路歸路。要以整改的態(tài)度、力度和效果，檢驗“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論效果。

踐行“三觀”體現(xiàn)在精神狀態(tài)上。開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論是一次精神上的洗禮、靈魂上的升華，要以更加飽滿的精神、更加奮發(fā)有為的風(fēng)貌，不斷激發(fā)為民服務(wù)、履職盡責(zé)的熱情，不計較個人得失，全心身投入工作。

踐行“三觀”體現(xiàn)在建章立制上。要使“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育成果成為黨員干部的長期自覺和行為習(xí)慣，制度最可靠最根本。要把整改的內(nèi)容體現(xiàn)在制度、辦法中，保障整改效果長期有效，防止走過場。

三觀教育心得體會篇四

隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代家庭教育對于孩子的成長起到越來越重要的作用。尤其是對于孩子的三觀教育，每個家庭都應(yīng)該認真面對并認真開展。家庭教育是孩子的人生啟蒙教育，是孩子愛心、責(zé)任感、獨立思考等重要品質(zhì)的培養(yǎng)之地。作為一個家長，我在教育孩子的過程中也有了一些心得體會。下面我將結(jié)合自己的實際經(jīng)驗，分享我的家庭教育三觀心得體會。

第二段：三觀教育的重要性。

三觀教育是文化傳承的一部分，也是人格培養(yǎng)的重要方面，它直接決定一個人的好壞。現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的很多問題，很大程度上是家庭教育出了問題。家長應(yīng)該注重孩子的三觀教育，培養(yǎng)他們的愛國主義、集體主義、奉獻精神、社會責(zé)任感、獨立自主、自律自強的品質(zhì)。我在教育孩子時，經(jīng)常講述一些身邊的事例或成功的案例，啟發(fā)孩子的思維，引導(dǎo)他們形成正確的價值觀。家長應(yīng)該以身作則，家庭是孩子的第一課堂，我們應(yīng)該成為他們的良師益友。

第三段：孩子的情感教育。

孩子的情感教育，對于孩子的成長是至關(guān)重要的。如何培養(yǎng)孩子的情感意識，增強孩子的自信和自尊心，成為了家庭教育的焦點。我們可以通過身體語言、字眼、感性啟發(fā)等方式讓孩子感受到父母的愛與關(guān)愛，讓他們感受到家的溫暖。同時，我們要注意孩子的情緒管理，教育孩子面對挫折和失敗，讓他們學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，為將來的成功打好基礎(chǔ)。

第四段：孩子的品德教育。

家庭教育的目標是讓孩子得到全面的成長，培養(yǎng)孩子的品格，是完善三觀教育的關(guān)鍵。孩子的品德教育應(yīng)包括勞動教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育等。我們要不斷推翻傳統(tǒng)教育概念，采用更為活潑的教育方式，讓孩子知道做人的道理，理解社會的復(fù)雜性。引導(dǎo)孩子健康的飲食習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和現(xiàn)代公民的道德規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的品格。

第五段：家庭教育的思考。

在家庭教育的過程中，家長應(yīng)該積極反思一些問題，不斷完善自己的教育理念。我們應(yīng)該思考如何更好地教育孩子，如何讓孩子在家庭中感受到成長的快樂，如何讓孩子形成積極健康的人格。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注孩子的成長環(huán)境，創(chuàng)建良好的成長環(huán)境，讓孩子在溫馨的態(tài)勢中長大，挖掘孩子的潛能，鼓勵孩子勇敢面對生活中的各種挑戰(zhàn)。

結(jié)尾：

總之，家庭教育三觀教育十分重要，只有注重家庭教育，才能讓孩子走向成功，成為優(yōu)秀的社會公民。我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法，及時調(diào)整家庭氛圍，為孩子的成長貢獻自己的力量。我相信，通過家庭教育，每個孩子都可以成為美好、自信、獨立的人。

三觀教育心得體會篇五

在開展黨的群眾路線教育實踐活動中進行“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，非常有必要?！叭?、三觀”就是組織黨員干部認真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。只有這樣，廣大黨員干部才能堅持群眾路線，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的確定的目標任務(wù)而努力奮斗。

一.堅持群眾路線是“三個必然要求”要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進一步明確，群眾路線是在中國共產(chǎn)黨將馬克思主義群眾觀點創(chuàng)造性地運用到黨的全部工作中形成并不斷發(fā)展的，是馬克思主義基本原理和中國革命具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨人科學(xué)的世界觀和方法論?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，這條群眾路線是我們黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。”在全黨開展群眾路線教育實踐活動工作會議上強調(diào)的這“三個必然要求”，進一步詮釋了黨的群眾路線的重要性。

二.堅持群眾路線必須清除“四風(fēng)”要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進一步明確清除“四風(fēng)”的緊迫感。這次教育實踐活動的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。“四風(fēng)”的形成非“一日之寒”。作風(fēng)問題的核心是黨和人民群眾的關(guān)系問題。群眾路線是密切黨群、干群關(guān)系、正確處理人民內(nèi)部矛盾的根本途徑，群眾工作就是黨聯(lián)系群眾的工作，其本質(zhì)是密切干群關(guān)系，核心是正確處理人民內(nèi)部矛盾。當(dāng)前，部分黨員干部身上出現(xiàn)了“四風(fēng)”問題及其他種.種脫離群眾的現(xiàn)象，任其發(fā)展下去，黨就會漸漸失去群眾的信任和支持。

三.凝聚實現(xiàn)中國夢的強大合力要通過“三思、三觀”學(xué)習(xí)討論，進一步明確，與時俱進地做好新形勢下的群眾工作，才能凝聚實現(xiàn)中國夢的強大合力。

第一，堅持群眾路線，必須牢固樹立馬克思主義群眾觀點。群眾觀點是馬克思主義唯物史觀的基本觀點，其精髓在于以人為本、正視人的主體地位，始終站在人民的立場上說話辦事，以人民的需要確定發(fā)展目標，依靠人民推動發(fā)展，發(fā)展成果由人民共享。

第二，堅持群眾路線，必須以保障和改善民生為重點，著力解決人民群眾反映強烈的突出問題。社會轉(zhuǎn)型是極其艱難而復(fù)雜的，各級黨委、政府應(yīng)堅持問政于民、問需于民、問計于民，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾思想，真情關(guān)心群眾疾苦。要把更加尊重群眾意愿作為加強和創(chuàng)新群眾工作的首要條件，用群眾標準評價工作成效，依法保障人民群眾經(jīng)濟、政治、文化、社會等各項權(quán)益，及時糾正各種漠視和損害群眾利益的不良現(xiàn)象。

第三，堅持群眾路線，必須正視和協(xié)調(diào)不同社會階層及各群體的利益。利益是人的活動的根本動力，在不斷實現(xiàn)和滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的同時，要理性地認識各種利益之間的發(fā)展演進規(guī)律，正視問題，積極協(xié)調(diào)和處理好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間以及社會各階層、各領(lǐng)域間的利益關(guān)系，完善利益分配和調(diào)處機制，特別是要認真回應(yīng)社會弱勢群體的利益訴求，提高社會救助能力和社會公平程度。

三觀教育心得體會篇六

通過學(xué)習(xí)“三觀”理論使我對“正確的政績觀、科學(xué)的人才觀、正確的群眾觀”有了很深的感觸，總的收獲和體會有這幾個方面：在新時期、新階段，要樹立“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新思想，符合“艱苦奮斗、廉潔從政、立黨為公、執(zhí)政為民”的新要求。

（一）促進工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，宗旨意識進一步增強。廣大黨員干部按照江澤民同志“三個代表”的重要思想要求，努力實踐“三個代表”，把牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和科學(xué)的發(fā)展觀，體現(xiàn)在與人民群眾保持血肉聯(lián)系上，落實在日常的具體工作中。

（二）促進理論學(xué)習(xí)自覺性的增強，主觀世界得到進一步升華。通過“三觀”主題教育大家都深刻認識到，只有堅持學(xué)習(xí)、加強學(xué)習(xí)、改善學(xué)習(xí)才能牢固樹立正確的權(quán)力觀、政績觀和發(fā)展觀。從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部撰寫的心得體會文章中不難看出，大家一致認為縣委組織的“三觀”主題教育非常有必要，意義重大，在心得體會文章中均能結(jié)合自己工作實際闡述了各自對此次教育活動的感觸和體會，均表示應(yīng)象黨員干部的先進典型劉銀昌、譚文敬、周國知、焦柱昌等為榜樣，努力改造主觀世界，努力重塑公仆形象，切實做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

（四）增強了貫徹黨的基本路線和方針、政策的自覺性，提高了政治素質(zhì)開展“三觀”教育，是xx部門進一步學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想，發(fā)展統(tǒng)計事業(yè)的需要，是加強統(tǒng)計隊伍建設(shè)的有效途徑。xx鎮(zhèn)按照縣“三觀”辦的統(tǒng)一規(guī)定，成立了“三觀”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組，主要領(lǐng)導(dǎo)負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓。并成立了工作專班，明確專人負責(zé)具體工作實施。鎮(zhèn)“三觀”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組成員，精心組織，各司其職，始終把“三個代表”重要思想這根主線貫穿“三觀”教育學(xué)習(xí)宣傳活動中。為切實加強組織領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹黨的十六大和十六屆三中全會精神，踐行“三個代表”重要思想，切實加強干部隊伍思想政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，鞏固提高干部隊伍的思想政治素質(zhì)和政策理論水平，教育干部樹立正確的“權(quán)力觀、政績觀、發(fā)展觀”，把“部門為企業(yè)、機關(guān)為基層、干部為群眾”服務(wù)落到實處，在學(xué)習(xí)活動中，我們始終突出“兩個重點”，堅持“五個結(jié)合”，把集中教育活動與學(xué)習(xí)黨的十六大、十六屆三中全會精神結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)劉銀昌、周國知等先進典型結(jié)合起來，與增強黨性、樹牢正確的世界觀、人生觀、價值觀結(jié)合起來，與解決思想和工作中的實際問題結(jié)合起來，與健全落實規(guī)章制度、建立長效機制結(jié)合起來。進一步明確政績觀、轉(zhuǎn)變服務(wù)觀、強化發(fā)展觀。xx鎮(zhèn)正處在發(fā)展的關(guān)鍵歷史時期，要發(fā)展還是要停留，要改革還是要保守，已經(jīng)成為生死存亡的大問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要拋棄小我，顧全大局，克己奉公，追求發(fā)展；把黨的利益與自己的功名融為一體，把xx鎮(zhèn)社會經(jīng)濟的發(fā)展與自己的進步結(jié)合起來；在奉獻中體現(xiàn)人生價值，在進取中擺正自己位子；自覺地開展工作，主動地迎接挑戰(zhàn)；要堅持黨性，堅持原則，堅持改革，堅持創(chuàng)新。只有這樣，我們的事業(yè)才能在困境中實現(xiàn)突破，在改革中實現(xiàn)發(fā)展，xx鎮(zhèn)的經(jīng)濟社會才會有蓬勃穩(wěn)健的未來。通過“三觀”教育，使我受到了一次深刻的黨性黨風(fēng)教育，明確了今后的努力方向。

三觀即世界觀,人生觀,價值觀。世界觀是人對世界的總體看法和根本認識。人生觀是人對人生意義目的的總體看法和根本認識。價值觀就是人對價值取向的看法和態(tài)度。結(jié)合我自身生活實際及其經(jīng)歷,下面我談一點我對三觀的理解和看法。

我曾到網(wǎng)絡(luò)上搜尋過這樣的問題:世界是什么?,答案有多種,我都不能理解其中意義。突然間,好像記得這樣的一句話:“世界是萬物的總和?！辈恢欠裼心俏豢茖W(xué)家或者是那位哲學(xué)家說過,還是我隨隨口說的。根據(jù)這句話來理解,世界大到整個宇宙,小到每一顆塵埃。這是很容易理解的,不論對與否,我就是這樣理解的。然而,馬克思主義哲學(xué)中的一些哲學(xué)理論一股腦的映入我的腦海:“物質(zhì)是運動的,是相互矛盾的,是發(fā)展的。好像還有一句是說有因果關(guān)系的......”為什么我要說到物質(zhì),因為世界就是由物質(zhì)組成的,說物質(zhì)就是在說世界,盡管是大世界還是小的個人世界。物質(zhì)的這些特性我更是堅信不懷疑。物質(zhì)是在矛盾中發(fā)展的,就如病菌和醫(yī)學(xué)的發(fā)展,醫(yī)學(xué)在發(fā)展,同樣病菌也進化到更高的檔次。物價在上漲,收入也在提高。永遠都是要保持平衡的。如果發(fā)展不平衡,就會出現(xiàn)各種各樣的矛盾?，F(xiàn)在全世界都在提倡節(jié)約用水,合理開發(fā)資源等,都是人類對世界充分的認識到,我們對大自然索取的太多了,要多加節(jié)制,否則照這樣無節(jié)制的下去,人類等到的不是天災(zāi)而是人禍。這就是我對世界的認識。我個人的世界對于大世界來說,就顯得微不足道,不再次多透露。

多人的生存,后者是更讓多人為他生存。我的人生觀不屬于前者也不屬于后者。我是個普通大眾化的人,我撼不動大山,翻不了大海,我是個平凡的人,就有平凡的人生觀——好好工作為了自己的生存。

有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀,人生觀決定人的價值取向。我個人的短淺看法,價值取向不外乎名利,最好是名利雙收。自古以來,名利為人的首崇,人為名利死,鳥為食物亡。有多少人為了名利粉身碎骨,有多少人名利雙收,千古流傳,更有多少人名垂青史,有多少人千古罵名。對于我而言,我想起了一句歌詞“名和利,什么東西,生不帶來,死不帶去”。我只要生活的快樂,衣食無憂就足以。因為我有很平常的人生觀,就有平常的價值觀,平常的價值取向。如果我有一天利多了,我會讓更多的人分享,如果不小心出了名,也順其自然。這就是我的價值觀。

以上可就是我的三觀,世界觀,人生觀。價值觀。盡管淺顯,但都是發(fā)自我內(nèi)心的看法,不加任何掩飾。我想這樣才是樸實的,這才是心得體會。

三觀教育心得體會篇七

近日，我參加了一場關(guān)于兒童三觀教育的講座，主講人是一位經(jīng)驗豐富的教育專家。在這次講座中，我受益匪淺，認識到了兒童三觀教育的重要性，同時也了解了一些實用的教育方法。以下是我對這次講座的心得體會。

首先，我意識到兒童三觀教育的重要性。孩子的三觀是塑造他們價值觀和行為準則的基礎(chǔ)，直接影響他們的品德發(fā)展以及未來的發(fā)展方向。講座中展示了一些充滿正能量的案例，讓我更加明白，只有通過正確的引導(dǎo)和教育，孩子們才能擁有正確的價值觀，更好地面對社會的誘惑和挑戰(zhàn)。這也讓我深刻意識到，作為家長或者老師的我們，肩負著重大的責(zé)任，必須注重培養(yǎng)孩子的三觀教育，保護他們的心靈健康成長。

其次，講座還介紹了一些實用的教育方法，幫助我更好地進行兒童三觀教育。比如，要注重樹立正確的榜樣。孩子往往通過模仿來學(xué)習(xí)，所以我們要做好自己，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，給他們正確的引導(dǎo)。另外，要注重與孩子的溝通，了解他們的內(nèi)心世界，并耐心地傾聽他們的想法和困擾。只有真正了解孩子，才能給予他們最好的幫助和引導(dǎo)。此外，講座還強調(diào)了獎勵和表揚的方式。我們要善于鼓勵孩子的進步和努力，通過適當(dāng)?shù)莫剟詈捅頁P激發(fā)他們更好的行為和品德的培養(yǎng)。這些方法在現(xiàn)實中能夠?qū)嵤?，讓我對兒童三觀教育更有信心。

另外，這次講座還介紹了一些可能存在的困難和解決方法。其中最大的困難是現(xiàn)代社會中各種負面影響的侵襲。講座中給出了一些建議，例如控制孩子接觸電子產(chǎn)品的時間，引導(dǎo)他們遠離不良信息的干擾，培養(yǎng)他們對網(wǎng)絡(luò)世界的正確認知。另外，家庭教育和學(xué)校教育的雙重力量也是解決困難的關(guān)鍵。家庭和學(xué)校要形成合力，建立良好的教育環(huán)境，為孩子提供正確的引導(dǎo)和教育資源。

通過這次講座，我還明白了培養(yǎng)孩子正確的思維方式和態(tài)度的重要性。講座中強調(diào)了培養(yǎng)孩子樂觀積極的心態(tài)，教育他們學(xué)會用積極的眼光看待問題和挫折。如果我們讓孩子從小就具備良好的心態(tài)，他們將能夠更好地應(yīng)對生活中的困難和挑戰(zhàn)。此外，講座還強調(diào)了教育孩子正確的價值觀。我們應(yīng)該教育孩子珍惜友誼、尊重他人、關(guān)愛環(huán)境等正確的價值觀，讓他們能夠成為對社會有益的人才。

綜上所述，這次兒童三觀教育講座讓我受益匪淺。不僅明確了兒童三觀教育的重要性，還了解了一些實用的教育方法。通過正確的引導(dǎo)和教育，我們能夠培養(yǎng)出一代又一代有良好價值觀和行為準則的年輕人。作為家長或者教育者，我們要以身作則，注重與孩子的溝通，積極引導(dǎo)他們，培養(yǎng)他們正確的思維方式和態(tài)度。相信只要我們共同努力，就能夠為孩子們創(chuàng)造一個積極、健康、快樂的成長環(huán)境。

三觀教育心得體會篇八

根據(jù)局黨委開展黨的群眾路線教育實踐活動的精神，我就“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”，進行了“三思、三觀”學(xué)習(xí)，通過深入的學(xué)習(xí)反思，我對堅持群眾路線的重要性有了新的認識。

一、對群眾路線的核心內(nèi)涵理解更加深刻。

通過學(xué)習(xí)，我相當(dāng)于又接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實展開夯實了思想基礎(chǔ)。我以為，群眾路線是偉人思想的三個基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅持黨的群眾路線，是黨在長時間革命和建設(shè)中致勝的法寶。在黨的群眾路線教育實踐活開工作會議上強調(diào)，一個政黨，一個政權(quán)，其前程和命運終究取決于人心向背。黨的群眾路線教育實踐活動，正是黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推動中國特點社會主義的重大舉措。“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠不遠、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上，建立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點;建立正確的價值觀，以人為本，人民至上;建立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強化服務(wù)意識。

二、對“如何擺正與群眾關(guān)系、切實為人民服務(wù)”有了正確的認識。

黨的強調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實意義。在新形勢下，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民，才能真正做到時刻關(guān)心群眾生活、切實幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實際困難，才能真正了解群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際問題，才能把黨的根本宗旨落實到各項工作中去，落實到廣大人民群眾身上，時刻把人民群眾的安危冷熱放在心上，才能以自身實際行動推動和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

第一，把自己的思想擺進去。只有深入熟悉，才能增強自覺。把思想擺進去，就是要不斷強化宗旨意識，正確看待權(quán)利和利益，正確看待群眾和自己，真正從思想上有一個正確的、積極的態(tài)度。當(dāng)前“三農(nóng)”問題面臨很多新形勢新挑戰(zhàn)，對于我們身處農(nóng)業(yè)第一戰(zhàn)線的工作者的要求越來越高，在實際工作中也遇到了很多困惑、問題和困難。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要主動深入到人民群眾中，主動與他們溝通交流，同時也要深入了解農(nóng)業(yè)工作者的心聲，及時幫助他們分擔(dān)實際工作中遇到的問題和困難，讓他們能全心全意投入到為“三農(nóng)”服務(wù)當(dāng)中去，這也是切實提高我們?yōu)椤叭r(nóng)”服務(wù)能力的基本保證。

第二，把自己的作風(fēng)擺進去。把作風(fēng)擺進去，就是要勇于重視自己的問題、勇于面對自己的問題、勇于糾正自己的問題，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問題。

第三，把自己的工作擺進去。把工作擺進去，就是要在這次群眾路線教育實踐活動中，一方面是要把自己負責(zé)的具體工作擺進去，看看過往的工作有哪些離群眾的要求還有差距，看看今后的工作如何更好地體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要依照黨的群眾路線的要求，讓自己的工作更加貼近實際，更好地服務(wù)群眾。目前，在實際工作中，不少同志仍存在“官本們”的思想，認為自己是機關(guān)干部，而沒有真正把自己擺入農(nóng)民群眾中去，沒有仔細地去體會農(nóng)民的感受，忽視了“三農(nóng)”發(fā)展的特點及規(guī)律，忽視了農(nóng)民的真正需求與切身利益?！叭r(nóng)”工作的本質(zhì)目的就是要服務(wù)農(nóng)民，農(nóng)民才是“三農(nóng)”工作的主體，因此，“三農(nóng)”工作應(yīng)緊緊圍繞農(nóng)民群眾來進行，一切都從服務(wù)農(nóng)民的切身利益出發(fā)。這就要求我們廣大的農(nóng)業(yè)工作者，尤其是黨員干部，要在具體工作的過程中更加突出農(nóng)民的主體地位，切實了解農(nóng)民的感覺和需求，設(shè)身處地地為農(nóng)民群眾考慮，才能取得滿意的工作成效。此外，黨員干部應(yīng)放下高高在上的態(tài)度，通過下基層走訪群眾、面向群眾交流談心等方式，與農(nóng)民做朋友，了解農(nóng)民，尊重農(nóng)民，關(guān)愛農(nóng)民，為農(nóng)民做好服務(wù)。

三觀教育心得體會篇九

自黨的群眾線路教育實踐活動展開以來，監(jiān)察室支部堅持把學(xué)習(xí)教育擺在重要位置，組織展開“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)監(jiān)察室同道認真思考與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠不遠、百姓在心中的份量重不重，牢固建立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實增強了思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。

一、以“三思”樹“三觀”，要認真學(xué)習(xí)，解決好熟悉題目。

思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。展開教育實踐活動，擺在第一名的任務(wù)就是要弄好學(xué)習(xí)教育，不斷增強宗旨意識和群眾觀點。

(一)以“三思”樹“三觀”，首先要突出中國我黨的性質(zhì)、宗旨和理想。中國我黨是人民的黨，代表的是全體人民大眾的利益，任何一個黨員、一個領(lǐng)導(dǎo)沒有自己的特殊利益。全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，“各盡所能、按需分配”的主義是我們的理想，這些，作為我黨員，是需要時刻記在心頭上的。“三思”群眾在心中的地位、與群眾的間隔，可讓我們更加珍惜作為人民群眾政黨的理想信念，時刻端正宗旨觀念。我們是人民的政黨，我黨的利益就是人民的利益，這是息息相干的，不可分割的。

(二)以“三思”樹“三觀”，其次要熟悉到人民群眾與我黨事業(yè)的關(guān)系?；叵敫锩鼞?zhàn)爭年代，是人民群眾把自己的子弟送上戰(zhàn)場，作為革命氣力的不竭源泉;是人民群眾為了掩護我黨員，不惜挺身面對敵人的刺刀;是人民群眾用自己的乳汁拯救了傷病戰(zhàn)士的生命。社會主義建設(shè)階段，更離不開人民群眾的氣力。要實現(xiàn)我們社會偉大復(fù)興的氣力，一定來自人民大眾，由于偉大的社會主義事業(yè)，不是少數(shù)人的事業(yè)，而是整個中華民族、千百萬人民的事業(yè)。離開廣大人民群眾，整個國家的前程和命運，將毀于一旦。

(三)以“三思”樹“三觀”，要明白實現(xiàn)“中國夢”，終究獲得主義事業(yè)成功的氣力源泉是人民群眾。我黨的群眾線路，就是要對人民大眾以無窮的信任，并為人民大眾謀利益。人民群眾是創(chuàng)造歷史的重要氣力，我黨人只有堅持對信仰的執(zhí)著堅守和不懈努力，并以此來贏得人民群眾對黨的信任和擁戴，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。只有凝聚中國氣力，凝聚來自于全國各族人民的氣力，才能終究獲得主義事業(yè)的成功。

二、以“三觀”掃“四風(fēng)”，要處理好思想和行動的關(guān)系。

思想上熟悉到位，是我們事業(yè)能否成功的第一步。熟悉到了，還需要做到。而知行合一，是最難的，也是必須的。

(一)從自己做起。我們正處在一個劇變的時代，一個轉(zhuǎn)折的時代，一個布滿、機會很多、又使我們感到無可奈何的年代，這是英國作家狄更斯《雙城記》的開篇，比較正確地描寫了我這個時代、我們這些人的心情。很多事情，我們感到著急、感到憤恨、感到無奈，如環(huán)境污染、如資源爭取、如誠信題目，面對這些題目，我們不能坐等，更不能只是指手畫腳。每一個我黨員、每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)有一種時代責(zé)任感和歷史使命感，不能做個旁觀者，要把自己擺進往，做自己應(yīng)做的事，盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。每一個我黨員、每一個領(lǐng)導(dǎo)干部有比一般群眾更多的機會和可能往改變現(xiàn)狀中存在的分歧理題目，更有機會和可能往為祖國、為人民多做一些實事，為實現(xiàn)中國夢盡一份氣力。不管中國怎樣，請記得，你所站的地方，就是你的中國，你怎樣樣，中國便怎樣樣，你是甚么，中國便是甚么;你有光明，中國便不會黑暗。

(二)從現(xiàn)在做起。習(xí)講了，我們抓作風(fēng)建設(shè)，發(fā)布八項規(guī)定只是開端、只是破題，還需要下很大工夫。黨的群眾線路教育實踐活動展開自今年七月份，可能會在不遠的將來告一個段落。但是群眾觀念卻要永久地貫串在我們的工作中，群眾線路是要我們永久走下往的。平時多到群眾中走一走，聽一聽，聊一聊，盡量地多了解群眾所思所想所看;政策制度出臺前，多征求征求意見，以公然求公正是最好的辦法;多聽聽群眾對我們工作的意見，政府內(nèi)部自娛自樂的活動少弄弄，自我表揚自我沉醉的舉動少出現(xiàn);權(quán)為民所用，要以情為民所系為條件，心系群眾不能是官樣文章，而應(yīng)當(dāng)落實到我們的每件工作中往。

(三)從小事做起。慎微，告知我們的是一種態(tài)度，面對小事不馬虎，走群眾線路，要從小事著手、從小事著眼。不同種別、不同層次的黨員干部對“一切為了群眾、一切依托群眾”的群眾觀點的理解不同，而人民群眾所能體會到的黨的線路方針政策，也是落實到具體的一件一樁小事上的。群眾線路不能只停留在活動中，而應(yīng)當(dāng)是在平常平凡的工作中?；鶎尤罕娛亲顔渭?、最仁慈、最感恩的，只要真心實意的為他們做一點點小事，他們就會非常的感動，就會當(dāng)你是親人。把群眾最急、最想、最盼的每件小事辦好，哪怕是蓋個章、辦個證、指個路的小事，就是最生動、最具體的踐行群眾線路，就會得到群眾真心實意的擁戴和贊美。

三觀教育心得體會篇十

作為一名青年民警，我有幸參加了一場關(guān)于三觀教育的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)讓我深受啟發(fā)，不僅讓我對自己的三觀有了更清晰的認識，也讓我明白了作為一名青年民警，應(yīng)該如何培養(yǎng)正確的三觀，更好地履行好自己的職責(zé)。在這場培訓(xùn)中，我從多個角度對三觀進行了思考，特此寫下我的心得體會。

首先，三觀教育從根本上來說是價值觀教育。培養(yǎng)正確的三觀，就是要培養(yǎng)正確的價值觀。而價值觀是人們對于什么是好的、什么是應(yīng)該追求的以及什么是美的觀念和見解。在青年民警的工作中，我們面臨各種各樣的問題和困難，每個人都希望能以正確的態(tài)度去面對和解決這些問題。所以，培養(yǎng)正確的三觀就變得尤為重要，因為它將直接影響我們的工作效率、道德修養(yǎng)和為人處世的方式方法等方面。只有通過正確的三觀教育，我們才能夠找到正當(dāng)?shù)膬r值觀念作為標桿，并且時刻以這些標桿為指導(dǎo)努力改進自己。

其次，三觀教育要注重實踐與理論的結(jié)合。理論只是一種知識，只有將這些知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H行動，才能真正發(fā)揮出它的價值。所以，在進行三觀教育的時候，我們要注重實際的操作和實踐的經(jīng)驗。通過一些實際的案例和問題，讓我們?nèi)ニ伎?、分析和解決這些問題，并且將這些知識轉(zhuǎn)化為行動，運用到我們的實際工作中去。只有這樣，我們才能夠真正體會到培養(yǎng)正確的三觀對于我們工作和生活帶來的影響，并且更好地踐行。

再次，要加強青年民警的自身修養(yǎng)。培養(yǎng)良好的三觀不僅僅是一種道德準則，更是一種自我修養(yǎng)。只有通過嚴格要求自己、塑造良好的品德和修養(yǎng)，我們才能在工作中起到更加積極的作用。小說家馮驥才曾說過：“一個民族或者一個國家的救星，大法官就會有一個習(xí)慣，就是他自己要成為最高法官。”這句話不僅對于大法官而言，對于青年民警來說同樣重要。我們要求自己成為最好的民警，就要從自身開始，不斷提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)，修正錯誤觀念和認識，塑造良好的品德和形象，樹立良好的榜樣，以青春的熱情和堅定的信念投身于維護社會安全和穩(wěn)定的事業(yè)中去。

最后，要注重團隊合作和互助精神的培養(yǎng)。作為一名青年民警，我們的責(zé)任并不僅僅是處理好每一起案件，更重要的是我們要服務(wù)于整個社會。而這一切都離不開團隊的支持和協(xié)作，更離不開我們之間的互助和幫助。在我們的職責(zé)中，常常需要我們與其他部門、單位、群眾進行廣泛的合作和交流。只有通過良好的團隊合作和互助精神，我們才能更好地完成工作。因此，在三觀教育中，我們要注重培養(yǎng)團隊合作的意識和互助精神，懂得共同努力、齊心協(xié)力的重要性，并且積極參與到團隊中去，為團隊的發(fā)展和進步貢獻自己的力量。

總之，青年民警三觀教育是一項重要的任務(wù)。通過這次培訓(xùn)，我對三觀教育有了更深入的認識。正確的三觀不僅只是理論，更重要的是實踐的指導(dǎo)和自我修養(yǎng)的方向。只有通過正確的三觀教育，我們才能更好地發(fā)揮職務(wù)的作用，更好地為社會的安全與穩(wěn)定作出貢獻。我們要以培養(yǎng)正確的三觀為目標，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為實現(xiàn)社會的美好愿景而努力奮斗。

三觀教育心得體會篇十一

“家庭教育”這個詞組囊括了我們成長的方方面面，但是“教育孩子三觀”更是家庭教育的核心。在我自己成長的經(jīng)歷過程中，也曾不可避免地面臨著家庭教育帶來的影響和挑戰(zhàn)。所以對于“家庭教育孩子三觀”的話題，我有許多感受和思考。

第二段：正確引導(dǎo)孩子的價值觀。

價值觀是家庭教育孩子三觀的核心，因為能夠塑造一個孩子做事情和看問題的方式。在價值觀的塑造上，首先我們需要重視自己的言傳身教。家長自身的價值觀和行為模式能夠?qū)⒆赢a(chǎn)生深刻的影響。其次要注意在家庭生活中關(guān)注孩子的想法和心理狀態(tài)，及時給予引導(dǎo)和支持。例如，孩子學(xué)習(xí)對于成績的壓力非常大，家長可以告訴孩子，好的成績并不是最重要的，更重要的是能夠做一個優(yōu)秀的人。

第三段：正確引導(dǎo)孩子的世界觀。

孩子的世界觀主要是由他們的社交環(huán)境和私人經(jīng)歷所塑造成的。在家庭教育孩子三觀中，家長應(yīng)該為孩子營造一個積極的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。例如，家長可以帶孩子到戶外感受自然和社交，培養(yǎng)其多元思維和人際交往能力。還要注意與孩子交流和溝通，幫助孩子建立自己的價值觀和人生觀。

第四段：正確引導(dǎo)孩子的人生觀。

人生觀是孩子自信心和自我認同感的關(guān)鍵因素。在家庭教育孩子三觀中，家長需要讓孩子認識到人生的不確定性和多樣性。要鼓勵孩子擁抱生命，不要過于焦慮和受制于外界因素。在孩子自信心和自我認同感建立起來之后，要幫助孩子自我完善，提升自我修養(yǎng)。

第五段：總結(jié)。

最后，家庭教育孩子三觀并不是一朝一夕的事情，需要家長從多個角度和方面不斷地幫助和引導(dǎo)孩子。在此過程中也需要注重疏導(dǎo)和關(guān)愛，完整地幫助孩子發(fā)展出堅定的人生信仰和積極的人生態(tài)度。同時，家長自己也要不斷學(xué)習(xí)充實自己，為自身和孩子的成長變得更優(yōu)秀。

三觀教育心得體會篇十二

黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。

一、樹立正確的世界觀。

多年來我們沒少強調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。

（一）世界觀定義及其類型。

世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。

對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實際出發(fā)。

為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。

（二）世界觀的作用和意義。

1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。

2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設(shè)法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。

3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿荩蔷沤锢咸?，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。

4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關(guān)系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。

5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官，就可能爭權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落。

（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。

人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。

唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調(diào)動和借助各方面智慧和力量，而不會想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。

二、樹立正確的權(quán)力觀。

權(quán)力觀是人們對公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán)。權(quán)力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。

（一）權(quán)力觀的內(nèi)容。

1、對權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰，必然要對誰負責(zé)。因此，對權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國，國家一切權(quán)力來源于人民。

2、對權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。人們對權(quán)力來源的看法，直接決定了對權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國，國家一切權(quán)力屬于人民。

謀，這應(yīng)當(dāng)是我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部對如何用權(quán)的基本態(tài)度。

（二）權(quán)力：雙刃劍。

領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。

1.為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán)，指揮權(quán)，調(diào)動權(quán)，任免權(quán)，處罰權(quán)，在正確的權(quán)力觀看來，每一項權(quán)力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手。

2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費，利用職權(quán)搞不正之風(fēng)，利用職權(quán)獨斷專行。

3.防范權(quán)力風(fēng)險。

當(dāng)今中國，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的.目標。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán)，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米?。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當(dāng)競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機關(guān)的監(jiān)督，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！

今天我們說權(quán)力風(fēng)險，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。

（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。

前不久，在國家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時，有同學(xué)問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當(dāng)時與我所講題目無關(guān)，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險，保證當(dāng)官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當(dāng)一個太平官，還不是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價值，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。

其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。

用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。

用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。

其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經(jīng)濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實現(xiàn)公平正義、維護公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命。

（四）用權(quán)要做到四不。

1.當(dāng)官不要想發(fā)財。因為當(dāng)官不是發(fā)財?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當(dāng)官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因為當(dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù)。

2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。

3.辦事不圖回報。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù)，不應(yīng)當(dāng)謀求個人的回報，就像服務(wù)員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務(wù)員隊伍的形象，個人也很危險。

4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復(fù)、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?zé)、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。

三、樹立正確的政績觀。

習(xí)總書記講：實干才能夢想成真。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長。

（一）政績觀的內(nèi)容。

政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？

1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。

2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當(dāng)然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。

當(dāng)然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。

（二）全面對待政績。

人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸Υ儭?/p>

1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有g(shù)dp數(shù)字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。

2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內(nèi)也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農(nóng)田基本建設(shè)、環(huán)境資源保護等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。

（三）校正政績導(dǎo)向。

當(dāng)然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導(dǎo)向逼出來的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導(dǎo)向。