心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
知之深愛之切心得體會篇一
《知之深愛之切》收錄了同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，還附錄了同志離開正定后撰寫的三篇回憶文章，以及當年《人民日報》等報刊刊登的三篇新聞通訊。時隔30多年，現(xiàn)在讀來仍感受到的拳拳愛民之心。
讀著這一篇篇樸實無華而又生動深刻的文章，不由得為其真摯的為民情懷所感動，為其深刻的思想觀點所折服。同志30多年前的講話、文章，今天看來仍然具有強烈的現(xiàn)實針對性。從諸如“在大是大非面前態(tài)度要鮮明”、“帶著感情和責任做好老干部工作”、“縣委一班人要遵守六項規(guī)定”、“不講效率，改革就是一句空話”、“改革戲必須大家唱”、“剎住新的不正之風沒有氣勢不行”等等文章和講話中，我們可以看到今天一系列講話的思想淵源和實踐根基。
知之深愛之切心得體會篇二
俗話說：“知之深，愛之切?！边@句話表明了道德情感的發(fā)展水平是與道德認識的水平相聯(lián)系的。
道德情感是人類所特有的一種高級情感，是伴隨著道德認識而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗。對正確的、符合道德準則的行為便會出現(xiàn)滿意、愉快、心安理得等積極的內(nèi)心體驗;反之，對不正確的、不符合道德準則的行為，便會產(chǎn)生內(nèi)疚、憤怒、厭惡等消極的內(nèi)心體驗。道德情感是以道德認識為基礎的，隨著道德認識的提高，道德情感也在不斷地發(fā)展。“知之深，愛之切”正表明了這一規(guī)律。
在思想品德教學中，要發(fā)展學生的道德情感，也必須遵循這一規(guī)律。
小學生是富于感情的。小學階段是一個人道德情感發(fā)展的重要階段。情感的內(nèi)容不斷豐富，情感的深刻性、穩(wěn)定性不斷發(fā)展，這些正是伴隨著道德認識不斷提高而發(fā)展的。
為了使學生提高對道德準則的認識。要舉出大量的事例，向?qū)W生講明道理，使他們懂得為什么要按道德準則去做，舉事例講道理，要有一定的深度和廣度，使學生堅信其正確，信服地接受教育，并樂意按照去做。那么在提高認識的過程中，與之相應的內(nèi)心體驗也就產(chǎn)生了，道德認識不斷提高，道德情感就不斷發(fā)展，認識的深度和廣度直接影響道德情感的豐富性、深刻性和穩(wěn)定性。
因此，在小學思想品德教學中，要發(fā)展學生的道德情感，也必須遵循“知之深，愛之切”這一規(guī)律。從教學實踐來看，一些教學效果好的課，激發(fā)學生道德情感取得成功的課，正是遵循這一規(guī)律。從這些課的成功經(jīng)驗中可以看出要使學生知之深，愛之切，應從以下三方面去做。
一、豐富知識，啟迪道德情感。
小學生年齡小，知識水平有限，他們知道、了解的事物還不多，因而對應該愛的愛不起來，對應該恨的恨不起來，知識水平限制了他們的情感發(fā)展。因此要發(fā)展他們的情感，首先要給他們一些必要的知識。
例如，講《騰飛吧祖國》一課。要通過講祖國社會主義建設的偉大成就。激發(fā)學生熱愛社會主義祖國的情感。要使這種莊嚴情感產(chǎn)生，必須給學生介紹大量的社會主義建設的成就，要使學生了解我國的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學技術方面的發(fā)展水平，就必須和我國解放前的情況對比，必須和同一時期其他國家發(fā)展情況對比。除此之外，還要給學生講解和介紹一些資料，比如原子彈、氫彈爆炸成功，人造衛(wèi)星上天等令人鼓舞的科技成就，使學生通過了解這些有關的社會常識，內(nèi)心產(chǎn)生積極的心理體驗.感到喜悅、振奮、自豪，激起對社會主義祖國的熱愛。這種情感的發(fā)展變化，是在知道一些事物的基礎上產(chǎn)生的。
可見，發(fā)展學生的道德情感，必須給他們必要的知識，提高他們的認識。知道的多了，認識得深刻，才能激發(fā)他們的道德情感，使學生的道德情感更豐富.更深刻。
二、增強體驗，培育道德情感小學生年齡小，生活經(jīng)驗少，因此也影響他們道德情感的發(fā)展。
例如，要教育學生“愛惜糧食”“珍惜勞動成果”，這種珍愛情感的產(chǎn)生，要有一個認識的基礎，就是要認識到糧食及很多吃穿用的物品，都是勞動人民經(jīng)過辛勤勞動生產(chǎn)出來的，來之不易，因此要珍愛。但是僅僅告訴學生這些東西的生產(chǎn)過程，使他們獲得一些生產(chǎn)知識，仍然對來之不易體會不深。因為他們?nèi)鄙俦匾捏w驗。
要使學生真正體驗到來之不易，要想辦法增強學生的體驗，用他們原有的生活經(jīng)驗.來找感覺，培育珍愛的情感。
教師在講勞動成果來之不易時，以紙為例。用錄像介紹紙的生產(chǎn)過程，使學生知道一張普普通通的紙要經(jīng)過30多道工序才能生產(chǎn)出來。教師抓住其中兩道工序，讓學生深入體會：一是工人切斷稻草時要在烏煙瘴氣的環(huán)境里工作，教師讓學生體會，掃地不灑水，塵土飛揚，在這種環(huán)境里會有什么感受。二是在烘缸爐前工作的工人，一年四季天天如此，即使在炎熱的夏天也要在這里工作，讓學生設想炎熱的夏天，剛上完體育課，本來就很熱，旁邊再有個大火爐烤著，會有什么感受。
學生有了生活感受，對來之不易就會有具體感受，因此內(nèi)心才能產(chǎn)生情緒體驗，產(chǎn)生珍愛的情感。這種情感使他們在行動上發(fā)生變化，他們把用過的本子中剩下的紙.收集起來訂成本子用。這些微妙的變化說明學生對來之不易不僅提高了認識，而且行動上也這樣做了。說明他們有了體驗，動了心。道德教育必須使學生真正動心，才有效果。
可見，創(chuàng)造條件，加深學生對事物的體驗，可以使道德認識升華，道德情感得到發(fā)展。
三、加深理解，激發(fā)道德情感。
小學生的理解能力有限，往往也會限制他們道德情感的發(fā)展。因此，為發(fā)展他們的道德情感，不僅要給他們必要的知識，增加他們的體驗，還要加深他們對一些事物的理解，理解深入了，情感也隨之發(fā)展了。
在小學思想品德課中，常常要給學生樹立一些榜樣。因為榜樣的力量是無窮的，榜樣人物的高尚道德情感對發(fā)展學生的道德情感的力量是無比巨大的。
但是道德榜樣的情操是高尚的，小學生不易理解，因此，就難以產(chǎn)生情感共鳴。在思想品德課教學中要通過道德榜樣的行為進行分析，幫助學生理解他們的道德情感，在加深理解中提高他們的認識，使他們內(nèi)心與道德榜樣的高尚情感產(chǎn)生共鳴。
例如在給學生講《孝敬父母》一課時，課文是通過陳毅探母的故事進行教育的，感情色彩很濃。老師講完故事后，讓學生把最受感動的地方讀出來。學生的語調(diào)平淡，可見學生雖然有了道德認識，卻還沒有產(chǎn)生強烈的道德情感，這是因為學生對陳毅元帥濃濃的孝敬之情理解不夠。隨后教師始幫助學生理解陳毅元帥高尚的道德情感，抓住兩點進行分析：第一，母親不讓陳毅元帥洗尿褲子，陳毅元帥為什么非洗不可呢?通過分析使學生體會到，陳毅元帥一直想報答母親的養(yǎng)育之恩，可是因為工作忙，沒有時間回來，今天好不容易有機會為母親盡點孝心，他覺得洗尿褲子是應該的，就是洗上十條尿褲子也報答不了母親的養(yǎng)育之恩。第二，天很冷，水很涼，尿褲子又很臟，陳毅元帥為什么還高興地洗呢?母親對兒于的愛，情深意長，陳毅元帥對母親的孝敬之情使他覺得天冷水涼尿褲子臟，這些都不算什么，就是這樣也報答不了母親的養(yǎng)育之恩，他從心底里愿意為母親洗，所以才有這樣高興的心情。
通過對陳毅元帥高尚情感的分析，加深了學生對陳毅孝敬父母思想情感的認識和理解，使學生產(chǎn)生了情感共嗎，激發(fā)了學生對父母的孝敬之情，同時產(chǎn)生了孝敬父母的強烈愿望。
知之深愛之切心得體會篇三
讀了這本書，讓我懂得了誠信，不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。正如喬叟所說，“真誠是人生最高的美德”。的確，無論你高低貴賤，也無論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。
其中給我印象最深的是《建設誠信的校園》這一章節(jié)中的故事：“0分成績”。
故事是這樣的：美國一所中學的多名學生在完成一項生物作業(yè)時從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課老師發(fā)覺，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學生物課的成績?yōu)?分。這位老師說，她在第一天上課時就和學生定下協(xié)議并由家長簽字認可，要求布置的作業(yè)都必須由學生獨立完成，欺騙或剽竊將導致作業(yè)失敗。支持他的人說：“教育學生成為一名誠實的公民比通過一門功課更重要”。
這位老師果真給學生判了個“0分成績”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們?nèi)ド钏?。作為一名小學生，我們就應該從小做一個誠實守信的人。
有一次，班里做了一次模擬考試，結果我得了100分，心里美滋滋的。
回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅?？蓾u漸地，爸爸的臉色沉了下來“媛媛，你過來一下”“嗯?”“你看，這道題目算錯了，按理說，應該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了!再說，反正老師也不知道……”
第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說明了情況，并重新打了分數(shù)。老師夸我是個誠實的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表揚了我。
我們在人生的路途中行走，每一步都會留下一個腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因為人總是難免犯錯，一旦犯錯，我們需要做的是努力改正錯誤而不是隱瞞，只有以利益實際行動來彌補過失，才能使自己成為一個誠實正直，有責任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠，才能一路陽光。
俗話說：“知之深，愛之切?！边@句話表明了道德情感的發(fā)展水平是與道德認識的水平相聯(lián)系的。
道德情感是人類所特有的一種高級情感，是伴隨著道德認識而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗。對正確的、符合道德準則的行為便會出現(xiàn)滿意、愉快、心安理得等積極的內(nèi)心體驗;反之，對不正確的、不符合道德準則的行為，便會產(chǎn)生內(nèi)疚、憤怒、厭惡等消極的內(nèi)心體驗。道德情感是以道德認識為基礎的，隨著道德認識的提高，道德情感也在不斷地發(fā)展?！爸?，愛之切”正表明了這一規(guī)律。
在思想品德教學中，要發(fā)展學生的道德情感，也必須遵循這一規(guī)律。
小學生是富于感情的。小學階段是一個人道德情感發(fā)展的重要階段。情感的內(nèi)容不斷豐富，情感的深刻性、穩(wěn)定性不斷發(fā)展，這些正是伴隨著道德認識不斷提高而發(fā)展的。
為了使學生提高對道德準則的認識。要舉出大量的事例，向?qū)W生講明道理，使他們懂得為什么要按道德準則去做，舉事例講道理，要有一定的深度和廣度，使學生堅信其正確，信服地接受教育，并樂意按照去做。那么在提高認識的過程中，與之相應的內(nèi)心體驗也就產(chǎn)生了，道德認識不斷提高，道德情感就不斷發(fā)展，認識的深度和廣度直接影響道德情感的豐富性、深刻性和穩(wěn)定性。
因此，在小學思想品德教學中，要發(fā)展學生的道德情感，也必須遵循“知之深，愛之切”這一規(guī)律。從教學實踐來看，一些教學效果好的課，激發(fā)學生道德情感取得成功的課，正是遵循這一規(guī)律。從這些課的成功經(jīng)驗中可以看出要使學生知之深，愛之切，應從以下三方面去做。
一、豐富知識，啟迪道德情感。
小學生年齡小，知識水平有限，他們知道、了解的事物還不多，因而對應該愛的愛不起來，對應該恨的恨不起來，知識水平限制了他們的情感發(fā)展。因此要發(fā)展他們的情感，首先要給他們一些必要的知識。
例如，講《騰飛吧祖國》一課。要通過講祖國社會主義建設的偉大成就。激發(fā)學生熱愛社會主義祖國的情感。要使這種莊嚴情感產(chǎn)生，必須給學生介紹大量的社會主義建設的成就，要使學生了解我國的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學技術方面的發(fā)展水平，就必須和我國解放前的情況對比，必須和同一時期其他國家發(fā)展情況對比。除此之外，還要給學生講解和介紹一些資料，比如原子彈、氫彈爆炸成功，人造衛(wèi)星上天等令人鼓舞的科技成就，使學生通過了解這些有關的社會常識，內(nèi)心產(chǎn)生積極的心理體驗.感到喜悅、振奮、自豪，激起對社會主義祖國的熱愛。這種情感的發(fā)展變化，是在知道一些事物的基礎上產(chǎn)生的。
可見，發(fā)展學生的道德情感，必須給他們必要的知識，提高他們的認識。知道的多了，認識得深刻，才能激發(fā)他們的道德情感，使學生的道德情感更豐富.更深刻。
二、增強體驗，培育道德情感。
小學生年齡小，生活經(jīng)驗少，因此也影響他們道德情感的發(fā)展。
例如，要教育學生“愛惜糧食”“珍惜勞動成果”，這種珍愛情感的產(chǎn)生，要有一個認識的基礎，就是要認識到糧食及很多吃穿用的物品，都是勞動人民經(jīng)過辛勤勞動生產(chǎn)出來的，來之不易，因此要珍愛。但是僅僅告訴學生這些東西的生產(chǎn)過程，使他們獲得一些生產(chǎn)知識，仍然對來之不易體會不深。因為他們?nèi)鄙俦匾捏w驗。
要使學生真正體驗到來之不易，要想辦法增強學生的體驗，用他們原有的生活經(jīng)驗.來找感覺，培育珍愛的情感。
教師在講勞動成果來之不易時，以紙為例。用錄像介紹紙的生產(chǎn)過程，使學生知道一張普普通通的紙要經(jīng)過30多道工序才能生產(chǎn)出來。教師抓住其中兩道工序，讓學生深入體會：一是工人切斷稻草時要在烏煙瘴氣的環(huán)境里工作，教師讓學生體會，掃地不灑水，塵土飛揚，在這種環(huán)境里會有什么感受。二是在烘缸爐前工作的工人，一年四季天天如此，即使在炎熱的夏天也要在這里工作，讓學生設想炎熱的夏天，剛上完體育課，本來就很熱，旁邊再有個大火爐烤著，會有什么感受。
學生有了生活感受，對來之不易就會有具體感受，因此內(nèi)心才能產(chǎn)生情緒體驗，產(chǎn)生珍愛的情感。這種情感使他們在行動上發(fā)生變化，他們把用過的本子中剩下的紙.收集起來訂成本子用。這些微妙的變化說明學生對來之不易不僅提高了認識，而且行動上也這樣做了。說明他們有了體驗，動了心。道德教育必須使學生真正動心，才有效果。
可見，創(chuàng)造條件，加深學生對事物的體驗，可以使道德認識升華，道德情感得到發(fā)展。
三、加深理解，激發(fā)道德情感。
小學生的理解能力有限，往往也會限制他們道德情感的發(fā)展。因此，為發(fā)展他們的道德情感，不僅要給他們必要的知識，增加他們的體驗，還要加深他們對一些事物的理解，理解深入了，情感也隨之發(fā)展了。
在小學思想品德課中，常常要給學生樹立一些榜樣。因為榜樣的力量是無窮的，榜樣人物的高尚道德情感對發(fā)展學生的道德情感的力量是無比巨大的。
但是道德榜樣的情操是高尚的，小學生不易理解，因此，就難以產(chǎn)生情感共鳴。在思想品德課教學中要通過道德榜樣的行為進行分析，幫助學生理解他們的道德情感，在加深理解中提高他們的認識，使他們內(nèi)心與道德榜樣的高尚情感產(chǎn)生共鳴。
例如在給學生講《孝敬父母》一課時，課文是通過陳毅探母的故事進行教育的，感情色彩很濃。老師講完故事后，讓學生把最受感動的地方讀出來。學生的語調(diào)平淡，可見學生雖然有了道德認識，卻還沒有產(chǎn)生強烈的道德情感，這是因為學生對陳毅元帥濃濃的孝敬之情理解不夠。隨后教師始幫助學生理解陳毅元帥高尚的道德情感，抓住兩點進行分析：第一，母親不讓陳毅元帥洗尿褲子，陳毅元帥為什么非洗不可呢?通過分析使學生體會到，陳毅元帥一直想報答母親的養(yǎng)育之恩，可是因為工作忙，沒有時間回來，今天好不容易有機會為母親盡點孝心，他覺得洗尿褲子是應該的，就是洗上十條尿褲子也報答不了母親的養(yǎng)育之恩。第二，天很冷，水很涼，尿褲子又很臟，陳毅元帥為什么還高興地洗呢?母親對兒于的愛，情深意長，陳毅元帥對母親的孝敬之情使他覺得天冷水涼尿褲子臟，這些都不算什么，就是這樣也報答不了母親的養(yǎng)育之恩，他從心底里愿意為母親洗，所以才有這樣高興的心情。
通過對陳毅元帥高尚情感的分析，加深了學生對陳毅孝敬父母思想情感的認識和理解，使學生產(chǎn)生了情感共嗎，激發(fā)了學生對父母的孝敬之情，同時產(chǎn)生了孝敬父母的強烈愿望。
共
2
頁，當前第。
2
頁
1
2
知之深愛之切心得體會篇四
摘要：拜讀《知之深愛之切》這本書，更加真切地感受到那份為民之情、愛民之心、作風之實、感情之深，靈魂又一次受到觸動，精神又一次受到洗禮，思想又一次得到升華。下面是讀《知之深愛之切》有感。
范文4片，歡迎閱讀!
《知之深愛之切》這本書，書中所舉的例子也是日常工作中的小事，通俗易懂。透過這本書，我們就明白了為何短短三年，治國理政實踐成效卓然，受到黨內(nèi)外、國內(nèi)外高度關注。正是因為從年輕時代就心系百姓，深入群眾了解民之所想，躬身體察民間疾苦，掌握了群眾語言，所以他的講話才如此深接地氣，讓老百姓喜歡，才能得到如此廣泛的擁護。大學生村官必須要帶著感情與熱愛深入到工作中，要把他們當成親人，帶著感情去服務。遇事當站在老百姓的立場上想想他們的處境，把群眾方便不方便、滿意不滿意、高興不高興始終當成工作的標準。
《知之深愛之切》這本書，為我們大學生村官指出了工作努力的方向。天天與老百姓打交道，就要學會說老百姓的話，這樣才能消除隔閡，取得老百姓的依賴。大學生村官必須要帶著感情與熱愛深入到工作中，要把他們當成親人，帶著感情去服務。遇事當站在老百姓的立場上想想他們的處境，把群眾方便不方便、滿意不滿意、高興不高興始終當成工作的標準。
著名詩人艾青曾說過：“為何我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉?！焙芏啻骞俨辉敢庀麓?，其實正是因為缺乏了對百姓的情感，如果真得做到了“知之深愛之切”，我們由衷地熱愛這片農(nóng)村大地，真心地把老百姓當成自己的親人，工作時肯定會盡心盡力，百姓必然稱贊有加，每天一定會高高興興地下村去。
作為黨的宣傳思想文化戰(zhàn)線上一名領導干部，要先學一步、深學一層，做到真學、真悟、真行，走在前、作表率。
真學就要學習好為民情懷、務實作風。從在正定時的講話到現(xiàn)在的講話來看，他的講話非常樸實，非常清新，用的都是老百姓聽得懂、記得住的語言表達執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。
真悟就要去感悟政治品格、崇高風范。在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場、不端架子，深入實際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個角落，踏踏實實為正定百姓干了一些影響深遠的實事。真行就要把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚好。我們要把系列重要講話精神學習好、領悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風，做“三嚴三實”精神的傳承人，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚好。
讀完了《知之深愛之切》這本書，我的第一感覺就是講話有別與其他領導人的專業(yè)術語，全書的話通俗易懂，所舉的例子也是日常工作中的小事，就好像面對面的談笑，但談笑中又讓我們明白很多道理。
“惟知之深，故愛之切”。透過這本書，我們就明白了為何短短三年，治國理政實踐成效卓然，受到黨內(nèi)外、國內(nèi)外高度關注。正是因為從年輕時代就心系百姓，深入群眾了解民之所想，躬身體察民間疾苦，掌握了群眾語言，所以他的講話才如此深接地氣，讓老百姓喜歡，才能得到如此廣泛的擁護。
《知之深愛之切》這本書，為我們大學生村官指出了工作努力的方向。天天與老百姓打交道，就要學會說老百姓的話，這樣才能消除隔閡，取得老百姓的依賴。大學生村官必須要帶著感情與熱愛深入到工作中，要把他們當成親人，帶著感情去服務。遇事當站在老百姓的立場上想想他們的處境，把群眾方便不方便、滿意不滿意、高興不高興始終當成工作的標準。
著名詩人艾青曾說過：“為何我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”很多村官不愿意下村，其實正是因為缺乏了對百姓的情感，如果真得做到了“知之深愛之切”，我們由衷地熱愛這片農(nóng)村大地，真心地把老百姓當成自己的親人，工作時肯定會盡心盡力，百姓必然稱贊有加，每天一定會高高興興地下村去。
著名詩人艾青曾說過：“為何我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉?！彼晕覀儽仨殶釔圻@片土地和生活在這片土地上的人。
知之深愛之切心得體會篇五
在學校的一次報告會上知道了《知之深愛之切》，便產(chǎn)生了極大的閱讀興趣。在之后的認真研讀中，更是被書中的諸多論述和語言所吸引，特別是書中對青年的一些論述讓我備感親切和鼓舞。比如，“青年是整個社會中最積極、最有生氣的力量”“青年的命運總與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起的。
時代的變革，常以青年為先鋒;社會的前進，必以青年為主力”“創(chuàng)振興正定的大業(yè)，做奮發(fā)有為的新人”等，鏗鏘有力，催人奮進。習近平總書記在青年時代的一言一行，尤其是他優(yōu)良的政治品質(zhì)和思想品質(zhì)，為我們新時期的廣大青年樹立了榜樣。通過深入學習《知之深愛之切》，我有以下幾個方面的深切體會。
“真刀真槍干一場?！笨照務`國，實干興邦。“老書記”多次強調(diào)要“抓實事，求實效，真刀真槍干一場”，既吹響了攻堅克難的號角，也充分體現(xiàn)了為加快發(fā)展敢于擔當、求真務實的追求。當前，正定面臨著中央和省市各級各部門鼎力支持、京津冀協(xié)同發(fā)展、省會北跨戰(zhàn)略深入實施等難得的機遇。
省委、省政府出臺《關于支持省會建設發(fā)展的若干意見》，推動省會率先發(fā)展跨越趕超增比進位，努力打造京津冀世界級城市群“第三極”，正定在其中占有舉足輕重的地位。機遇千載難逢，時機稍縱即逝，錯過了就無法彌補，就會犯歷史性錯誤，我們必須統(tǒng)一思想、抓住機遇，乘勢而上、奮發(fā)作為。
“十三五”時期，我們將全力實施“13331”總體發(fā)展思路，即充分融入京津冀協(xié)同發(fā)展這一核心戰(zhàn)略，實施“東部高新、西部生態(tài)、中部古韻”“三區(qū)聯(lián)動”，推動國家級園林縣城、優(yōu)秀旅游城和智慧城市“三城同創(chuàng)”，推進古新融合、產(chǎn)城融合和城鄉(xiāng)融合“三融共建”，強化黨的領導這一有力保障，努力建設經(jīng)濟強縣、美麗正定。
“敢走前人未走過的路?！薄袄蠒洝备叨戎匾暩母?，多次強調(diào)“改革戲必須大家唱”“深化改革要在思想上五破五立”“不講效率，改革就是一句空話”“不改革才是犯了大錯誤”……當前，改革已經(jīng)進入“深水區(qū)”，要啃更多的“硬骨頭”，我們必須傳承好“以身許國，何事不敢為”的精神，擎起改革的大旗，舞起創(chuàng)新的“雙劍”。加快彌補與京津在思想體制機制上的差距，解決好機制、土地、資金等制約發(fā)展的瓶頸，特別是緊密結合實際，堅持先行先試，切實搞好中小城市綜合改革試點，走出一條具有正定特色的改革之路。
“我要為人民做事情，要同人民唱一曲悠揚的《農(nóng)家樂》。”在正定工作時，無論是發(fā)展商品生產(chǎn)還是倡導“半城郊型”經(jīng)濟，無論是興建榮國府還是興辦文化教育事業(yè)，無論是在大街親自發(fā)放《民意調(diào)查表》還是擺桌子聽取群眾意見建議，“老書記”心中始終裝著鄉(xiāng)親。
離開正定后，仍然像當年一樣牽掛鄉(xiāng)親，并先后六次重返正定，囑托我們“一棒接著一棒干，按照全面建成小康社會的要求，把正定建設好，讓正定人民過上幸福美好的生活”。遵照這一囑托，我們堅持到群眾中去、到基層去、到工作的第一線去、到項目建設的主戰(zhàn)場去、到問題多的地方去，堅持兜底線、補短板、促公平，堅持共富共享，著力實施城鄉(xiāng)居民收入提升、創(chuàng)業(yè)就業(yè)扶持、教育提質(zhì)惠民、精準扶貧脫貧和市民素質(zhì)提升等九大工程，努力讓全縣人民過上更加幸福美好的生活。
“創(chuàng)振興正定的大業(yè)，做奮發(fā)有為的新人!”“老書記”一再講到，“要有主動和果決的精神”“要堅持原則，敢問、敢頂、敢管、敢于碰硬”“既有老黃牛的品格，又有千里馬的氣勢;既是一個有膽有識的戰(zhàn)略家，又是一個腳踏實地的實干家”“不能當被動力，不能只是傳動力，而要當好原動力”。這些話語，至今仍有著重要的指導意義。
站在新的歷史起點，我們要進一步加強干部能力建設，提高“干”的能力、“擔”的魄力、“聚”的合力和“守”的定力，促使領導干部在忠誠、干凈、擔當、實干中發(fā)揮更大作用;進一步加強干部隊伍建設，大力發(fā)現(xiàn)、提拔、重用那些能擔當、敢扛事、主動破解工作難題的干部;進一步加強干部作風建設，大力倡導領導帶頭、干部帶頭、黨員帶頭，夙興夜寐、激情工作，只爭朝夕、雷厲風行，確?！笆濉睂崿F(xiàn)“四個領先、兩個翻番、一個建成”的目標。
“正定，有一個值得自豪的歷史;正定，將有一個光輝燦爛的未來!”我們將進一步開展好“《知之深愛之切》學悟行”活動，把親切關懷轉(zhuǎn)化為正定發(fā)展的強大動力。
知之深愛之切心得體會篇六
《知之深愛之切》一書收入了1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，大多數(shù)是第一次公開發(fā)表。該書還附錄了離開正定后撰寫的3篇回憶文章，以及當年《xx日報》等報刊刊登的3篇新聞通訊。全書約14萬字，由河北人民出版社出版，全國新華書店公開發(fā)行。
連日來，通過參加《知之深愛之切》學悟行動員會、座談會，拜讀《知之深愛之切》這本書，更加真切地感受到那份為民之情、愛民之心、作風之實、感情之深，靈魂又一次受到觸動，精神又一次受到洗禮，思想又一次得到升華。作為黨的宣傳思想文化戰(zhàn)線上一名領導干部，要先學一步、深學一層，做到真學、真悟、真行，走在前、作表率。
真學就要學習好為民情懷、務實作風。王韶華市長指出：“《知之深愛之切》這本書是在縣委書記崗位上的理想追求、理論思考、實踐探索的體現(xiàn)，是一篇生動的教材，一筆寶貴的財富，一座永遠的豐碑，一種強大的動力”。從在正定時的講話到現(xiàn)在的講話來看，他的講話非常樸實，非常清新，用的都是老百姓聽得懂、記得住的語言表達執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。正定作為“從政起點”和“第二故鄉(xiāng)”，從他“真刀真槍干一場”的執(zhí)政理念，到久久為功的實干精神;從他真誠質(zhì)樸的為人處事，到不唯書、不唯上、只唯實的銳意改革勇氣;從他念好“人才經(jīng)”的熱切期盼，到爭項目、辦旅游的生動實踐，無不體現(xiàn)出他親民為民的平民情懷，務實的工作作風，贏得了人民群眾的擁護和信賴。談起當初這些變化，正定人民至今耳熟能詳、歷歷在目。正所謂“金獎銀獎不如老百姓夸獎，金杯銀杯不如老百姓口碑”。做好新形勢下的宣傳思想工作，就要學習領會好真摯誠樸的平民情懷、堅定不移的改革勇氣、久久為功的實干精神。宣傳思想工作只有切實深入一線，扎根基層，把黨的聲音傳播到每一個角落，把政府的主張貫穿到惠及民生全過程之中，才能唱響具有時代感和感染力的主旋律;只有走近群眾、深入生活，多創(chuàng)作貼近生活、貼近群眾、富有時代色彩、充滿生活氣息、群眾喜聞樂見的宣傳作品，才能進一步增強宣傳思想工作的感染力和吸引力。要多關注民生，多進進百家門，喝喝百家水，聊聊百家事，幫幫百家忙，始終做到與人民同呼吸、共命運、心連心，在工作中才能更多地惠及民生。
真悟就要去感悟政治品格、崇高風范。在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場、不端架子，深入實際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個角落，踏踏實實為正定百姓干了一些影響深遠的實事。他敢于擔當，銳意改革，使正定發(fā)生了巨變。他在正定1000多個日夜的難忘歲月和奮斗歷程，為我們留下了非常寶貴的財富,在干部群眾心目中樹立起了崇高的威信和良好的形象，贏得了人民群眾的擁護和信賴，為我們的干部群眾樹立了標桿。古人講，“為官避事平生恥?！弊鳛轭I導干部，就要拋棄“小我”，心系事業(yè)、為民謀福、勇于負責、敢于擔當。宣傳思想戰(zhàn)線上的領導干部是黨和政府形象的化身，一言一行都體現(xiàn)著縣委的整體形象，一舉一動都事關宣揚教化的神圣職責，作為一名宣傳戰(zhàn)線上的領導干部更要模范踐行“三嚴三實”，堅決克服和防止工作中存在的不良作風，常葆“為民”情懷、常行“務實”作風、常修“清廉”形象;更要追求大作為，開拓新天地，實現(xiàn)大發(fā)展，使宣傳部門、宣傳隊伍在政治上、能力上、素質(zhì)上、作風上強起來，人人掌握“看家本領”，人人成為“行家里手”，形成推進宣傳思想工作的強大合力。
真行就要把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚好。正定作為工作過的地方，我們擔負著“發(fā)展更快、讓人民生活得更好”的政治使命，面對“建設經(jīng)濟強縣、美麗正定”目標要求，面對實現(xiàn)“正定夢”的美好向往，我們要把系列重要講話精神學習好、領悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風，做“三嚴三實”精神的傳承人，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚好。要充分發(fā)揮宣傳思想工作鼓舞干勁、凝聚共識的作用，牢固樹立“大正定”理念，跳出正定看正定，跳出正定思考正定，跳出正定發(fā)展正定，在推動正定經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的進程中，發(fā)揮好宣傳部門的作用。要加大對外宣傳力度，整合各項社會資源，多方發(fā)力，全面鋪開，打造輿論強勢，凝聚干事創(chuàng)業(yè)、正氣升騰的“正能量”，使這種“正能量”廣泛地、深入地融入到我縣改革發(fā)展穩(wěn)定的方方面面，鼓舞全縣人民積極投身到建成小康社會的大環(huán)境中來。通過講好正定歷史故事，把正定悠久厚重的歷史、燦爛輝煌的文化宣傳出去，用厚重的歷史文化和精彩的人文故事凝心聚力，增強正定人的名城尊嚴和榮譽感;通過講好正定當代故事，把正定經(jīng)濟社會發(fā)展的突出成就宣傳出去，把正定百姓民風淳樸、勤勞智慧、謙和包容、開放創(chuàng)新的良好品質(zhì)宣傳出去，用一大批先進典型的感人事跡激勵斗志，增強正定人的自豪感和再鑄輝煌的信心;通過講好正定未來故事，大力宣傳我縣的美好發(fā)展前景，把正定良好的政治優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢宣傳出去，把招商引資新舉措、文化旅游資源新優(yōu)勢、古城保護新規(guī)劃、新農(nóng)村建設新藍圖、人文環(huán)境新亮點宣傳出去，把正定風清氣正的社會氛圍宣傳出去，提振正定人的精氣神。著力打造“三國子龍故里、佛教臨濟祖庭、京外名剎之首、乒乓冠軍搖籃、元曲創(chuàng)生中心、紅樓文化經(jīng)典”六張文化品牌，依托書畫文化、子龍文化、臨濟文化、戰(zhàn)鼓文化等品牌，深入開展對外文化交流項目，提升正定的知名度和美譽度。積極做好影視劇目上大臺、精品文章上大報、文藝作品得大獎、宣傳推介大手筆“四大”工作，講好正定故事，傳播好正定聲音，為建設經(jīng)濟強縣、美麗正定貢獻力量。
省委常委會舉行專題學習會議，學習河北日報刊發(fā)的關于在正定工作期間堅持群眾路線的長篇通訊，圍繞貫徹中央精神、堅持群眾路線、堅決克服“四種風氣”問題，談認識，找差距，明確今后整改方向。
省委書記周主持會議并講話。省委副書記、省長張慶偉，省委副書記趙勇，省政協(xié)主席付志方等出席會議。
會上，省委常委、宣傳部部長艾文禮全文通讀了河北日報刊發(fā)的長篇通訊《同呼吸才能心相印———在正定工作期間堅持群眾路線紀實》。趙勇傳達了教育實踐活動聯(lián)系點工作座談會精神和我省教育實踐活動下一步工作安排。
這次學習會議邀請正定縣原縣長程寶懷，正定縣委原常委、紀委書記張五普，正定縣原副縣長何玉現(xiàn)場講述在正定縣工作期間堅持群眾路線的往事。不講吃穿、不講排場、不端架子的一貫作風，腳踏實地、與群眾打成一片的難忘情景，求真務實、為民辦實事的感人事例……三位老干部結合自身經(jīng)歷、飽含深情的講述，令與會同志深受教育和鼓舞。張、趙x、梁x、孫等省領導一一暢談了學習體會。
周在主持會議時指出，今天這一課上得很有意義，使我們的靈魂受到震撼，精神受到洗禮，思想得到升華。在正定工作的往事雖然過去了30多年，但干部群眾仍記憶深刻、口口相傳。正如大家一致認為的，對人民的感情是一以貫之的，優(yōu)良作風也是一以貫之的，崇高風范為全黨樹立了榜樣，是全黨的一面鏡子。每一名同志特別是黨員領導干部都要以此為鏡，對照檢查，尋找差距，明確方向，真正把為民、務實、清廉作為人生的信條和不懈的追求。抓作風身體力行，為我們作出榜樣。省委常委抓作風也必須身體力行，全省人民都在看著我們。
愛國，也是。詩人艾青面對滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國，詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”的詩句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對祖國真摯的赤誠。而這種情感越是熾熱，越是來源于對祖國的深徹的了解。所謂“知之深方能愛之切”，就像愛一個人，一見鐘情的情感很少能夠地老天荒，只有隨著相處時間的增加，對彼此的了解逐漸加深，兩個人在彼此的心里的分量越來越重，彼此間的情感才有可能日漸深厚。這種情感從來就不是上級領導或者長輩說“你必須愛他”，就能夠毫無保留地愛上他的。
七零后的一代是看著革命烈士的影視劇長大的，小時候的潛移默化讓這一代的人心里還有“英雄情結”，還有對祖國的熱誠，更有天生的壯志豪情，這一代的人很容易義憤填膺，很容易群情激奮。那么，是不是說八零后、九零后甚至是零零后的年輕人就沒有意氣風發(fā)的時候了呢?事實絕對不是如此?，F(xiàn)在我們的國家一旦遇上什么大事，志愿者中占多數(shù)的還是八零后九零后的年輕人，他們的身影就像我們的鮮紅的五星紅旗，青春和熱血震撼著千千萬萬國人的心。那是因為他們埋首書桌之時，依然抬頭仰望世界，俯首注視大地，他們深知我們這片大地上的榮光和痛苦。我們中國申奧成功，他們歡呼雀躍，2019年北京奧運，最辛苦最熱情的是他們;沖在支教最艱苦的第一線的更是他們。他們就像夜空中最耀眼的星光，點綴了我們偉大中國最浩瀚的蒼穹。
都可以嘗試。不要讓“兩體一藝”的時間又一次地被作業(yè)填滿，真正地發(fā)揮它的作用吧，豐富學生的學習生活。盡量讓學生在校的每一分鐘過得精彩一些更精彩一些。
愛，若流于形式，很快會流失。愛，若只停留于嘴上的。
口號。
總會讓人厭惡最終遭唾棄。愛國從來就不是喊喊口號的事。愛國也從來不是誰說“你必須怎么做”就能做到的。讓年輕的心找到肆意馳騁的舞臺讓豪情壯志有個釋放的天空讓追逐夢想的腳印有個延伸的理由。愛國必須是在深徹地了解國情之后自然產(chǎn)生的情感。因為只有這樣的情感才能學以致用知行合一才能刻骨銘心感人肺腑。
愛國，也是。詩人艾青面對滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國，詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”的詩句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對祖國真摯的赤誠。而這種情感越是熾熱，越是來源于對祖國的深徹的了解。所謂“知之深方能愛之切”，就像愛一個人，一見鐘情的情感很少能夠地老天荒，只有隨著相處時間的增加，對彼此的了解逐漸加深，兩個人在彼此的心里的分量越來越重，彼此間的情感才有可能日漸深厚。這種情感從來就不是上級領導或者長輩說“你必須愛他”，就能夠毫無保留地愛上他的。
七零后的一代是看著革命烈士的影視劇長大的，小時候的潛移默化讓這一代的人心里還有“英雄情結”，還有對祖國的熱誠，更有天生的壯志豪情，這一代的人很容易義憤填膺，很容易群情激奮。那么，是不是說八零后、九零后甚至是零零后的年輕人就沒有意氣風發(fā)的時候了呢?事實絕對不是如此。現(xiàn)在我們的國家一旦遇上什么大事，志愿者中占多數(shù)的還是八零后九零后的年輕人，他們的身影就像我們的鮮紅的五星紅旗，青春和熱血震撼著千千萬萬國人的心。那是因為他們埋首書桌之時，依然抬頭仰望世界，俯首注視大地，他們深知我們這片大地上的榮光和痛苦。我們中國申奧成功，他們歡呼雀躍，2019年北京奧運，最辛苦最熱情的是他們;沖在支教最艱苦的第一線的更是他們。他們就像夜空中最耀眼的星光，點綴了我們偉大中國最浩瀚的蒼穹。
都可以嘗試。不要讓“兩體一藝”的時間又一次地被作業(yè)填滿，真正地發(fā)揮它的作用吧，豐富學生的學習生活。盡量讓學生在校的每一分鐘過得精彩一些更精彩一些。
愛，若流于形式，很快會流失。愛，若只停留于嘴上的口號，總會讓人厭惡，最終遭唾棄。愛國，從來就不是喊喊口號的事。愛國，也從來不是誰說“你必須怎么做”就能做到的。讓年輕的心找到肆意馳騁的舞臺，讓豪情壯志有個釋放的天空，讓追逐夢想的腳印有個延伸的理由。愛國，必須是在深徹地了解國情之后，自然產(chǎn)生的情感。因為只有這樣的情感才能學以致用，知行合一，才能刻骨銘心，感人肺腑。
愛，是個人的行為，是一個人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來都是真切才動人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會讓人嗤之以鼻。
教育首先是愛的教育：愛的教育是理解，愛的教育是欣賞，愛的教育是尊重，愛的教育是期待。愛的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無私奉獻;愛的教育是“俯首甘為孺子?！钡膶捄衽c博大;愛的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護;愛的教育的是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的美好情景;愛的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。
從書中也讓我想到了中國有句古詩：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對學生的愛，會被學生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”
而“樂其道”，“行之堅”，便是樂其道的保證。因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力，真正的師愛需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說：“如果沒有愛，那就不可能有教育?！比绻恳晃唤處煻级靡リP心愛護學生，那么，就必須深入到學生中去了解學生的內(nèi)心世界，把握學生的情感動向，從而贏得學生的尊敬和愛戴。
“師者，傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋煟菫閷W生傳授道理、教授學業(yè)、解答人生疑難問題的人。俗語常說：教師要給學生一滴水，自己必須要有一桶水?！八睆暮翁巵?知之深便是“水”的無盡源泉。新時代的教師必須貫徹“好學才能上進，好學才有本領?！钡囊?，讓自己的知識成為川流不息的長流水，才能滿足時代教育的需要。時代不同，造就不同的人才，對教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時俱進，要樹立終身學習的目標，讓自己成為一個熱愛學習，善于學習的人。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！睆?982年來正定，到1985年離開，也正是一個人風華正茂的年紀。通過《知之深，愛之切》一書37篇文章、書信，我們仿佛又看到了當年在剛改革開放不久的春風中，帶領正定人民奮斗的一位年輕的縣委書記。而今，作為新時代的教師，肩負著祖國新一代建設者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對勇于探索，無私奉獻精神地學習與實踐。讓我們用愛和智慧書寫教育，知之深，愛之切，行之堅，成為名副其實的人類靈魂的工程師吧!
保定市召開《知之深愛之切》學習座談會。該市主要領導、縣(市、區(qū))委書記代表、市直有關部門主要負責人等緊密結合實際，交流學習心得體會，溝通貫徹舉措。
該市要求黨員干部要養(yǎng)成學習思考的自覺，并主動把學到的新思想、新理念用到工作中去;要提高調(diào)查研究的本領，深入了解當?shù)氐那闆r、百姓的需要;要有砥礪改革創(chuàng)新的精神，千方百計謀求新的發(fā)展;要形成敢于擔當?shù)淖黠L和為民情懷。
保定市委組織部常務副部長趙忠明說，學習這個讀本既有政治意義，也有現(xiàn)實意義。保定市組織部門將切實按照系列講話精神，扎實推進當前各項工作，切實抓好領導班子和干部隊伍建設，加強黨的基層組織建設，加強人才工作和人才隊伍建設，用實際行動推進京津冀協(xié)同發(fā)展。
《知之深愛之切》出版發(fā)行座談會在正定縣召開，省委書記趙克志出席會議并講話，省長張慶偉主持會議?！吨類壑小芬粫珍浟?982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，大多數(shù)是第一次公開發(fā)表。該書還附錄了離開正定后撰寫的三篇回憶文章，以及當年《xx日報》等報刊刊登的三篇新聞通訊，全書約14萬字，由河北人民出版社出版，全國新華書店公開發(fā)行。
與會人員集體觀看了《難忘的歲月永恒的回憶》在正定資料片。當年與共過事的老同志代表在會上發(fā)言，大家深情回顧了在正定工作期間的生動實踐，對河北各項事業(yè)的關心關懷和對河北人民的深厚情感，圍繞《知之深愛之切》一書的豐富內(nèi)涵、理論價值和現(xiàn)實意義，暢談學習心得和體會，一致表示要以《知之深愛之切》出版發(fā)行為契機，深入學習貫徹系列重要講話精神，把對河北的期望和關懷轉(zhuǎn)化為做好各項工作的動力，進一步推動系列重要講話精神在河北落地生根、開花結果。
趙克志在講話中指出，在正定工作三年多，把這里作為第二故鄉(xiāng)，對這里傾注了極大心血和深厚情感，為正定改革開放事業(yè)做出了重大貢獻，給我們留下了很多歷久彌新的思想觀點和彌足珍貴的精神財富?！吨類壑小氛蔑@了堅定忠誠的政治品格、真摯深厚的為民情懷、勇于擔當?shù)母母锞?、強烈鮮明的問題導向和從嚴管黨治黨的堅定態(tài)度，從中可以清晰感受到黨的xx大以來，系列重要講話思想體系早年的認識來源和實踐根基，深刻感受到對正定、對河北的關心關懷和深厚情感，讓我們很受教育，深受鼓舞。
《知之深愛之切》出版發(fā)行，對于中國特色社會主義理論研究是有益的推動，對于黨史資料挖掘運用是有益的豐富，對于黨員干部學習領會系列重要講話精神是有效的輔導。我們一定要把學習領會《知之深愛之切》這部著作與學習貫徹系列重要講話精神結合起來，與學習落實對河北工作的重要指示要求結合起來，堅持重在學習，貴在實踐的原則，帶著感情，帶著責任，帶著問題，不斷增強對講話精神的思想認同，理論認同，情感認同，用鐵一般信仰，鐵一般信念，鐵一般紀律，鐵一般擔當，努力加快全面建成小康社會的進程，決不辜負對河北的關懷關切、期望重托，譜寫好中華民族偉大復興中國夢的河北篇章，努力向黨中央和全省人民交上一份滿意的答卷。
省長張慶偉主持會議，省委常委、市委shu記孫介紹了《知之深愛之切》一書資料整理和出版發(fā)行情況。省市領導范照兵、田向利、邢國輝、胡儒釵、高天、王韶華出席會議。
知之深愛之切心得體會篇七
看完知之深愛之切這一本書后，你一定有很多感受體會，下面是小編搜集整理的知之深愛之切學習。
歡迎閱讀。
我作為一名普通水政執(zhí)法人員，通過學習“知之深、愛之切”這本書，講述了“青年時代在正定為官的歷史生涯”，使我領悟到，《人才對發(fā)展經(jīng)濟的作用不可估量》。這條法則不但適用于行政、事業(yè)單位管理，也同樣適用于各企業(yè)單位、以致各行各業(yè)的管理工作。
現(xiàn)在，人才問題已經(jīng)引起各級干部和廣大群眾的普遍重視，并已成為大家經(jīng)常討論的一個重要問題。詩人龔自珍說，“一代之治，必有一代之人任之”。人民要富裕，國家要富強，中華要振興，就必須要求涌現(xiàn)出一大批與社會主義現(xiàn)代化建設相適應的各種有所作為的人才?？梢哉f，沒有人才，我們的經(jīng)濟就不會振興;沒有人才，我們的現(xiàn)代化目標就會化為泡影。
縱觀中國歷史，凡是生平昌盛之世，總是伴隨大批人才賢士的出現(xiàn);凡是有所作為、有建樹的歷史人物，對人才問題總是高度重視的。像蕭何月下追韓信、劉備三顧茅廬請“臥龍”等故事，已成為大家熟知，成為千古佳話。
自《九條》措施公布后，多數(shù)干部群眾擁護，但也出現(xiàn)一些不同認識，有必要加以說明，以統(tǒng)一大家思想。
1.《九條》措施的核心，是樹立新時期的用人觀點。選拔人才要擴大范圍：招賢人才，就必須堅決肅清“左”的思想影響，擺脫“論資排輩”的封建思想觀念和“人要完人”等形式上觀點的束縛。
因此，提出要樹立新時期的用人觀點，就是要解放思想，打破框框，消除偏見，任人唯賢，不拍一格的選拔人才。
一方面，我們要大膽啟用和廣泛挖掘各種人才;另一方面，選用人才也要堅持德才兼?zhèn)涞脑瓌t。
2.《九條》措施的目的，是“招賢納士、博覽群才”。在選拔人才問題上：招賢既包括外地人才，也包括本地人才，上到各級領導，下到一般干部、一般職工等，只要確有真才實學，能夠為我的精神建設和物質(zhì)文明建設做出貢獻，都必須一視同仁。
引用近期電視連續(xù)劇《少帥》，張作霖對同志們的經(jīng)典語句，“只要你們打得勝仗，我除了老婆不能給你們，其他的什么都可以給你們”。
1.要排除思想阻力，排除障礙。
2.要認真搞好人才開發(fā)工作。
3.要做好本地、本單位，管理人員、科技人員、技術骨。
干的管理使用工作。
4.要加強人才隊伍建設。
最后引用詩人龔自珍語錄收尾：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。
我們相信，在黨的十二大至xx大精神指引下，各級領導認真執(zhí)行黨的有關政策，排除各種雨霧灰塵，則人才就如群星當寶，盡在眼前，翻兩番的目標，將隨著人才的開發(fā)而早日實現(xiàn);振興河北新樂水利，振興祖國輝煌史章，將隨人才的薈萃而必獲成功。
讀著這一篇篇樸實無華而又生動深刻的文章，不由得為其真摯的為民情懷所感動，為其深刻的思想觀點所折服。30多年前的講話、文章，今天看來仍然具有強烈的現(xiàn)實針對性。從諸如“在大是大非面前態(tài)度要鮮明”、“帶著感情和責任做好老干部工作”、“縣委一班人要遵守六項規(guī)定”、“不講效率，改革就是一句空話”、“改革戲必須大家唱”、“剎住新的不正之風沒有氣勢不行”等等文章和講話中，我們可以看到今天一系列講話的思想淵源和實踐根基。
實踐出真知，智慧來源于實踐。15歲到陜北農(nóng)村插隊7年，后來又經(jīng)過大學的深造和部隊的鍛煉，到正定工作后更是深入了解農(nóng)村現(xiàn)實。他扎根基層、寄情于民，深諳人民的訴求，立志于民族復興的意志在這種艱苦的環(huán)境中得到升華，成為他領導全國人民為實現(xiàn)偉大的“中國夢”而奮斗的力量之源。
今天，我們學習一系列重要講話精神，同學習《知之深愛之切》這部著作結合起來，可以使我們更加深刻地理解和自覺踐行管黨治國理政思想。當前，我們所處的環(huán)境同30多年前比，已經(jīng)有了很大的變化，我們?nèi)〉玫某删秃蛧业膶嵙σ堰h非昔日可比，我們面臨的國內(nèi)外形勢、改革遇到的困難也比往日復雜得多，但是，我們?nèi)匀豢梢詮摹吨類壑小分屑橙o窮的政治智慧的精神動力。
要學習《知之深愛之切》中所體現(xiàn)出來的那種堅定忠誠的政治品格。在當前紛繁復雜的國內(nèi)外形勢下，必須堅定共產(chǎn)黨人的理想信念，不為西方敵對勢力軟硬兼施的伎倆所左右，不為國內(nèi)外左右錯誤思潮所干擾，堅持道路自信、理論自信、制度自信，使改革開放的方向沿著正確的道路前進。
要學習真摯深厚的為民情懷。實現(xiàn)“中國夢”、全面建成小康社會，歸根到底是為了全體人民共享改革發(fā)展的成果。我們要重視民生、民主、民意，一切從人民的利益出發(fā)，千方百計解決人民群眾遇到的住房、就醫(yī)、升學、就業(yè)等迫切需要解決的民生問題，這是全面建成小康社會的出發(fā)點和落腳點。學習為民情懷，就要在“十三五”規(guī)劃的制定和落實中，在黨的一切工作中進一步體現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念。只有這樣，才能更好的帶領全體人民為創(chuàng)造自己的幸福而齊心努力。
要學習勇于擔當?shù)母母锞?。勇于擔當是一種責任感，只有為人民利益勇于擔當，不怕困難，才能做出成績。當前特別要反對那種麻痹松懈、不作為、不主動的情緒，振奮廣大黨員干部的精神，煥發(fā)起克服一切困難的勇氣和決心，才能排除各種艱難險阻，把改革引向深入。
要學習強烈鮮明的問題導向。在國內(nèi)外形勢紛繁復雜的情況下，矛盾層出不窮，只有正視矛盾，不回避矛盾，才有可能找出解決問題的出路和辦法。要以改革創(chuàng)新的精神面對困難，以人民群眾迫切需要解決的問題為出發(fā)點，以深化改革需要解決的難點為突破口，以全面發(fā)展的要求為課題，以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念為鑰匙，才能解決前進道路上遇到的一個個攔路虎，把我們的事業(yè)推向前進。
要學習從嚴治黨的堅定態(tài)度。從正定時期“縣委一班人要遵守六項規(guī)定”、“剎住新的不正之風沒有氣勢不行”，到“抓作風建設，首先要從中央政治局做起”，反映了從嚴治黨的決心。黨的xx大以來，黨中央大刀闊斧地懲治墮落，形成了對墮落分子的高壓態(tài)勢。這場反腐風暴，初步扼制了墮落現(xiàn)象進一步擴大的勢頭，許多方面的風氣有了根本性的好轉(zhuǎn)，人民群眾親眼看到了反墮落的效果。但是墮落現(xiàn)象由來已久，不是搞一段就能根除的，需要長期艱苦的努力。只要象那樣，對墮落現(xiàn)象零容忍，持續(xù)抓，保持反腐的氣勢，實現(xiàn)黨風根本好轉(zhuǎn)就是大有希望的。
讀了這本書，我受益匪淺。
讀了這本書，讓我懂得了誠信，不僅是一種品行，更是一種責任;不僅是一種道義，更是一種準則;不僅是一種聲譽，更是一種資源。正如喬叟所說，“真誠是人生最高的美德”。的確，無論你高低貴賤，也無論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。
其中給我印象最深的是《建設誠信的校園》這一章節(jié)中的故事：“0分成績”。
故事是這樣的：美國一所中學的多名學生在完成一項生物作業(yè)時從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課老師發(fā)覺，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學生物課的成績?yōu)?分。這位老師說，她在第一天上課時就和學生定下協(xié)議并由家長簽字認可，要求布置的作業(yè)都必須由學生獨立完成，欺騙或剽竊將導致作業(yè)失敗。支持他的人說：“教育學生成為一名誠實的公民比通過一門功課更重要”。
這位老師果真給學生判了個“0分成績”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們?nèi)ド钏?。作為一名小學生，我們就應該從小做一個誠實守信的人。
有一次，班里做了一次模擬考試，結果我得了100分，心里美滋滋的。
回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅。可漸漸地，爸爸的臉色沉了下來“媛媛，你過來一下”“嗯?”“你看，這道題目算錯了，按理說，應該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了!再說，反正老師也不知道……”
第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說明了情況，并重新打了分數(shù)。老師夸我是個誠實的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表揚了我。
我們在人生的路途中行走，每一步都會留下一個腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因為人總是難免犯錯，一旦犯錯，我們需要做的是努力改正錯誤而不是隱瞞，只有以利益實際行動來彌補過失，才能使自己成為一個誠實正直，有責任心而又能博得別人信任和喜愛的人。只有一路真誠，才能一路陽光。
由河北人民出版社出版的《知之深愛之切》已公開發(fā)行，收錄了xx1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，還附錄了離開正定后撰寫的三篇回憶文章，以及當年報刊刊登的三篇新聞通訊。時隔30多年，現(xiàn)在讀來仍感受到拳拳愛民之心。
在書中有這么一個小故事：主張簡化就是效率，速度就是效率，并以身作則，全身心、高效率的投入到人民的事業(yè)中去。當他到某鄉(xiāng)搞調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)黨委書記和鄉(xiāng)長正忙得團團裝。原來是縣直一機關一個上午就往這個鄉(xiāng)里派了三批人馬，調(diào)查了解同一個問題，還都點名書記鄉(xiāng)長接待?？粗鴿M天飛的欽差大臣，臉上露出慍色。在辦公室，他又看見縣直某局一周之內(nèi)發(fā)了兩期簡報。這一下，他火了：“給局長打電話，先把打字機封了，再讓他們重學縣委有關規(guī)定!”為人民服務等不得，慢不得，拖不得，當年遠見和作為，到如今仍然時刻警醒著我們，“三嚴三實”專題教育活動中整治不作為、慢作為、亂作為便是當時的寫照。
“惟知之深，故愛之切”，在撰寫的《我愛自己的第二故鄉(xiāng)》一文中，他寫到，正定是我的第二故鄉(xiāng)，正定人民是可愛的人民，正定人民具有剛強智慧的素質(zhì)，勤勞樸實的傳統(tǒng)，更有不甘現(xiàn)狀、勇于開拓、發(fā)憤圖強的雄心。從正定期間的愛民之心到2019年新年賀詞中“我要為我們偉大的人民點贊”，有一根紅線緊緊相連，在時光流逝中，永不褪色，這根紅線就是“知民愛民”。
愛，是個人的行為，是一個人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來都是真切才動人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會讓人嗤之以鼻。
教育首先是愛的教育：愛的教育是理解，愛的教育是欣賞，愛的教育是尊重，愛的教育是期待。愛的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無私奉獻;愛的教育是“俯首甘為孺子?！钡膶捄衽c博大;愛的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護;愛的教育的是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的美好情景;愛的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。
從書中也讓我想到了中國有句古詩：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對學生的愛，會被學生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學科上，正所謂“親其師，信其道”
而“樂其道”，“行之堅”，便是樂其道的保證。因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力，真正的師愛需要我們用心去完成正如馬卡連柯所說：“如果沒有愛，那就不可能有教育?！比绻恳晃唤處煻级靡リP心愛護學生，那么，就必須深入到學生中去了解學生的內(nèi)心世界，把握學生的情感動向，從而贏得學生的尊敬和愛戴。
“師者，傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋?，是為學生傳授道理、教授學業(yè)、解答人生疑難問題的人。俗語常說：教師要給學生一滴水，自己必須要有一桶水?！八睆暮翁巵?知之深便是“水”的無盡源泉。新時代的教師必須貫徹“好學才能上進，好學才有本領?！钡囊?，讓自己的知識成為川流不息的長流水，才能滿足時代教育的需要。時代不同，造就不同的人才，對教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時俱進，要樹立終身學習的目標，讓自己成為一個熱愛學習，善于學習的人。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！睆?982年來正定，到1985年離開，也正是一個人風華正茂的年紀。通過《知之深，愛之切》一書37篇文章、書信，我們仿佛又看到了當年在剛改革開放不久的春風中，帶領正定人民奮斗的一位年輕的縣委書記。而今，作為新時代的教師，肩負著祖國新一代建設者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對勇于探索，無私奉獻精神地學習與實踐。讓我們用愛和智慧書寫教育，知之深，愛之切，行之堅，成為名副其實的人類靈魂的工程師吧!
知之深愛之切心得體會篇八
《知之深愛之切》收錄了同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書信等共37篇，還附錄了同志離開正定后撰寫的三篇回憶文章，以及當年《人民日報》等報刊刊登的三篇新聞通訊。時隔30多年，現(xiàn)在讀來仍感受到的拳拳愛民之心。
讀著這一篇篇樸實無華而又生動深刻的文章，不由得為其真摯的為民情懷所感動，為其深刻的思想觀點所折服。同志30多年前的講話、文章，今天看來仍然具有強烈的現(xiàn)實針對性。從諸如“在大是大非面前態(tài)度要鮮明”、“帶著感情和責任做好老干部工作”、“縣委一班人要遵守六項規(guī)定”、“不講效率，改革就是一句空話”、“改革戲必須大家唱”、“剎住新的不正之風沒有氣勢不行”等等文章和講話中，我們可以看到今天一系列講話的思想淵源和實踐根基。
在書中有這么一個小故事：同志主張簡化就是效率，速度就是效率，并以身作則，全身心、高效率的投入到人民的事業(yè)中去。當他到某鄉(xiāng)搞調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)黨委書記和鄉(xiāng)長正忙得團團裝。原來是縣直一機關一個上午就往這個鄉(xiāng)里派了三批人馬，調(diào)查了解同一個問題，還都點名書記鄉(xiāng)長接待?？粗鴿M天飛的欽差大臣，臉上露出慍色。在辦公室，他又看見縣直某局一周之內(nèi)發(fā)了兩期簡報。這一下，他火了：“給局長打電話，先把打字機封了，再讓他們重學縣委有關規(guī)定!”為人民服務等不得，慢不得，拖不得，當年遠見和作為，到如今仍然時刻警醒著我們，“三嚴三實”專題教育活動中整治不作為、慢作為、亂作為便是當時的寫照。
“惟知之深，故愛之切”，在撰寫的《我愛自己的第二故鄉(xiāng)》一文中，他寫到，正定是我的第二故鄉(xiāng)，正定人民是可愛的人民，正定人民具有剛強智慧的素質(zhì)，勤勞樸實的傳統(tǒng)，更有不甘現(xiàn)狀、勇于開拓、發(fā)憤圖強的雄心。從正定期間的愛民之心到20xx年新年賀詞中“我要為我們偉大的人民點贊”，有一根紅線緊緊相連，在時光流逝中，永不褪色，這根紅線就是“知民愛民”。
細讀此書，深受啟發(fā)：愛，若流于形式，很快會流失。知，若只停留于書本上，總會讓人厭惡，最終遭唾棄。作為人民公仆，從來就不是喊喊。
口號。
的事;為人民辦實事，也從來不是發(fā)發(fā)文件就能完成的。為民情深，必須是在深徹地了解國情之后，才能以“三嚴三實”標準，辦好事辦實事，馬上就辦辦就辦好。因為只有這樣的情感才能因地制宜，知行合一，才能刻骨銘心，感人肺腑。
我們一定要把學習領會《知之深愛之切》這部著作與學習貫徹系列重要講話精神結合起來，于內(nèi)心深處真正知曉、明了，并融入真感情。與此同時，要將此與學習落實對河北工作的重要指示要求結合起來，帶著感情，帶著責任，帶著問題，不斷增強對講話精神的思想認同，理論認同，情感認同，成為“四鐵干部”。
《知之深愛之切》一書生動展現(xiàn)了習在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書記崗位上的理論思考、實踐探索成果，是廣大干部群眾認真學習的珍貴史料。通過閱讀這本書，能夠感受到習對第二故鄉(xiāng)正定的感情和深厚的為民情懷。
在書中關于建設好正定縣的論述，內(nèi)容豐富、題材多樣，具有很強的可讀性與思想性。作為“三嚴三實”精神的孕育地，正定干部群眾一定要勇于擔當、堅定忠誠，爭做“三嚴三實”精神的傳承人，滿懷激情地踐行好“三嚴三實”專題教育，不斷把黨的群眾路線教育實踐活動推向深入，為建設經(jīng)濟強縣、美麗正定凝聚強大正能量。
“做好新形勢下的教育工作一定要以習的重要論述為指導，順應新形勢、承擔新任務，銳意改革、重視人才，加強黨建、嚴肅紀律，努力推動教育文化事業(yè)發(fā)展?！闭h教育局局長趙軍山表示。正定一中教師宋潔說：“習樸素的家國情懷，能夠感染和激發(fā)每個人的愛國情感。作為一名教育工作者，我覺得應該把書中提到的‘立德樹人’作為教育事業(yè)的根本，把我們的孩子培養(yǎng)成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人，讓他們從小就有愛國親民、憂國憂民的道德情操。”正定鎮(zhèn)東門里村黨支部書記張計存告訴記者，“這本書凝聚了習在正定工作時的大量心血，知識信息豐富，工作指導性強，我們一定要認真學習，深刻領會其中的精神實質(zhì)，并把它們轉(zhuǎn)化成切實可行的工作方法。”
“這本書體現(xiàn)著習在工作崗位上的理想追求、理論思考、探索實踐，是一本生動的教材，一筆寶貴的財富，一種強大的動力，全縣黨員干部要認真學習領悟?！备笔虚L、正定縣縣委書記王韶華說，全縣廣大黨員干部要把系列重要講話精神學習好、領悟好，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚好，結合“三嚴三實”專題教育，不斷把群眾路線教育實踐活動引向深入，做“三嚴三實”精神的傳承人。要提振精神、轉(zhuǎn)變作風，堅持把心放在工作上，把工作放在心上，確保各項重點工作有效推進。要緊緊圍繞建設經(jīng)濟強縣、美麗正定的目標，搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史機遇，認真抓好各項工作，努力加快縣域經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)跨越趕超。
該書還附錄了同志離開正定后撰寫的三篇回憶文章，以及當年《人民日報》等報刊刊登的三篇新聞通訊，全書約14萬字。
縣委副書記馮素偉，縣委、宣傳部長、統(tǒng)戰(zhàn)部長崔慶朝帶領縣委宣傳部工作人員把《知之深愛之切》一書送到部分企業(yè)員工手中，與企業(yè)員工一起座談，回顧親民、愛民作風，共同謀劃企業(yè)美好藍圖。
保定市委召開學習《知之深愛之切》座談會。市委書記聶瑞平出席并講話。他強調(diào)，要深入學習好、領會好《知之深愛之切》這部著作的豐富內(nèi)涵和精神實質(zhì)，自覺看齊，銳意進取，以最佳狀態(tài)奮力開創(chuàng)保定各項工作新局面。市委副書記、市長馬譽峰主持會議。
《知之深愛之切》這部著作收錄了同志在正定工作期間的37篇講話、文章、書信，附錄了他離開正定后的3篇回憶文章，以及當年《人民日報》等報刊的3篇新聞通訊。該書出版發(fā)行后，深受廣大讀者歡迎和喜愛。座談會上，蠡縣縣委、市委組織部、市社會發(fā)展研究院、市委黨校、河北農(nóng)業(yè)大學人文學院的主要負責同志交流了學習體會。
聶瑞平在座談交流時說，此次座談會具有重要的政治意義和現(xiàn)實意義。在“十三五”開局重要時期，《知之深愛之切》一書出版發(fā)行，為廣大黨員干部提供了一份寶貴的學習教材和豐富的精神食糧。這部著作充分體現(xiàn)了同志堅定忠誠的政治品格、真摯深厚的為民情懷、勇于擔當?shù)母母锞?、強烈鮮明的問題導向和從嚴管黨治黨的堅定態(tài)度。反復學習中可以清晰感受到，這部著作的重要論述和思想內(nèi)涵，與黨的以來系列重要講話精神是一脈相承的。認真學習、領會《知之深愛之切》的思想精髓，對進一步加深理解和把握系列重要講話精神，深入貫徹落實“四個全面”重大戰(zhàn)略布局具有重要的輔導和推動作用;對于加快京畿強市、善美保定建設，確?！笆濉比娼ǔ尚】瞪鐣繕说膱A滿完成，具有很強的現(xiàn)實指導意義。
聶瑞平強調(diào)，全市各級黨員干部要通過對《知之深愛之切》的深學細照篤行，像同志那樣，堅定忠誠，勤學善思，勇于擔當，實干為民。一要養(yǎng)成學習思考的自覺。同志在正定時提出“人貴有志，學貴有恒，奮發(fā)圖強，必能成功”。各級干部特別是領導干部一定要有本領恐慌、危機意識，自覺養(yǎng)成良好的學習習慣，不斷拓寬學習范圍，做到學以致用、融會貫通，把學到的知識和理念充分運用到實踐工作中去。二要提升調(diào)查研究的本領。同志在正定時要求，“要一下到底，親自摸情況，直接聽反映，尋找‘源頭活水’”。各級干部要把調(diào)查研究作為必修課，主動接地氣，堅持問題導向，在調(diào)研中及時發(fā)現(xiàn)問題，有效解決問題;要通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)好的經(jīng)驗做法，認真總結完善、加以推廣。三要砥礪改革創(chuàng)新的膽識。同志在正定時指出，“不講效率，改革就是一句空話”。要牢固樹立改革意識和創(chuàng)新理念，搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展重大戰(zhàn)略機遇，全力打好改革創(chuàng)新的攻堅戰(zhàn)，以改革提效能，以創(chuàng)新增動力。四要錘煉擔當實干的作風。要大力弘揚同志在正定時所倡導的“真刀真槍干一場”的實干作風，持續(xù)煥發(fā)最佳的思想狀態(tài)、精神狀態(tài)、能力狀態(tài)、效能狀態(tài)、紀律狀態(tài)，以抓鐵有痕、踏石留印的狠勁和韌勁，把責任擔好，把工作干好。
聶瑞平強調(diào)，《知之深愛之切》是一部光輝著作，是我們黨的寶貴精神財富。全市各級黨組織要把學習好《知之深愛之切》作為一項重要的政治任務，精心安排，周密部署，扎實推進，務求實效。要加強輿論宣傳引導，營造濃厚的學習氛圍。各級領導干部要帶頭學習，原原本本地學，與“三嚴三實”專題教育和解放思想大討論結合起來，奮力開創(chuàng)保定經(jīng)濟社會發(fā)展各項工作的新局面。
