學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇一

《知之深愛(ài)之切》一書(shū)生動(dòng)展現(xiàn)了習(xí)在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書(shū)記崗位上的理論思考、實(shí)踐探索成果，是廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)的珍貴史料。下面是本站帶來(lái)的知之深愛(ài)之切

心得體會(huì)

首先，衷心祝賀《知之深愛(ài)之切》的出版發(fā)行，深感這次發(fā)行意義重大、影響深遠(yuǎn)。這本書(shū)的出版源于正定縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之中的“讀原著、看專輯、聽(tīng)報(bào)告”創(chuàng)新之舉，當(dāng)時(shí)正定縣委特別是王市長(zhǎng)以高度責(zé)任感和政治敏銳性，及時(shí)提出將同志在正定工作期間的部分文稿進(jìn)行收集整理，供大家學(xué)習(xí)參閱，以更好地傳承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，扎實(shí)有效推動(dòng)了教育實(shí)踐活動(dòng)的深入開(kāi)展。之后，經(jīng)中辦和省、市、縣委共同努力，厚重豐富的《知之深愛(ài)之切》得以出版發(fā)行。

這本書(shū)題材廣泛，既有同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話節(jié)選，還有他在全市經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上的發(fā)言;既有他在《中國(guó)青年》發(fā)表的文章，還有給班子成員的信、給河北農(nóng)大全體正定籍同學(xué)們的信等，并且大多數(shù)都是第一次公開(kāi)發(fā)表。

這本書(shū)內(nèi)容豐富，記載了同志在正定期間的足跡和實(shí)踐。這其中，有他對(duì)正定在其執(zhí)政履歷和人生情感中的定位：在《中國(guó)青年》1984年第5期發(fā)表的文章《知之深愛(ài)之切》中，他就提到“這里，我想向我的青年朋友們談?wù)勎业牡诙枢l(xiāng)―――正定”、“我和許多外地來(lái)這里的人把正定引以為自己的第二故鄉(xiāng)，也由衷地產(chǎn)生了這種自豪感”。在他1987年7月為《正定古今》作的序中，標(biāo)題就是“我愛(ài)自己的第二故鄉(xiāng)”，隨后的第一句話就是“正定是我的第二故鄉(xiāng)”。20xx年4月2日，他回正定考察座談時(shí)的話更為直接：“今天來(lái)正定走一走，我感到很高興!一個(gè)原因是又回到了河北，回到了正定，對(duì)此很高興。因?yàn)檫@是令我經(jīng)?；叵肫饋?lái)，經(jīng)常觸景生情的地方。還有一個(gè)原因就是我從政的始發(fā)地在正定。在這之前不能算。之前我插隊(duì)七年，當(dāng)大隊(duì)支部書(shū)記那是在基層;后來(lái)在中央機(jī)關(guān)，那是當(dāng)工作人員。真正當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，起步是在正定。現(xiàn)在回想那個(gè)時(shí)候無(wú)論什么體會(huì)都是非常鮮活的，非常深刻的。因?yàn)殚_(kāi)始讓我下到縣委來(lái)做縣委副書(shū)記，感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我心想這是老虎吃天―――不知道從哪下口。

雖然有一定的知識(shí)面，但是這不能代表實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一切從頭開(kāi)始，一切都要學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，這所學(xué)校就是在正定。所以想到河北想到正定，感到格外親切。雖然只有三年時(shí)間，但那是不尋常的三年，不同于一般的三年?！庇兴谡▓?zhí)政履職期間的思考和理念。后習(xí)好多治國(guó)理政的思想，都可以在正定找到發(fā)軔。比如，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的“八項(xiàng)規(guī)定”，就可以從1983年他主持起草、審定的中共正定縣委《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的幾項(xiàng)規(guī)定》中發(fā)現(xiàn)一以貫之的思想和觀點(diǎn)。又如，習(xí)親自謀劃推動(dòng)的京津冀協(xié)同發(fā)展，第一次把河北全域納入國(guó)家戰(zhàn)略，《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》更是兩處直接提到正定，而早在1984年他在全縣傳達(dá)省委召開(kāi)的地市縣委書(shū)記會(huì)議精神會(huì)議上就曾講到“有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家從研究經(jīng)濟(jì)地圖的角度，根據(jù)邯邢石保京津滄七個(gè)城市的位置，說(shuō)河北有一個(gè)‘北斗星座’，將以城市帶鄉(xiāng)村，形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)?，F(xiàn)在有了上海經(jīng)濟(jì)區(qū)、珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)，我們也可能成為一個(gè)‘北斗七星’經(jīng)濟(jì)區(qū)”。再如，黨的xx屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念，同樣也能在正定找到“綠色”的“影子”，他也是在1984年全縣傳達(dá)省委召開(kāi)的地市縣委書(shū)記會(huì)議精神會(huì)議上講到“就生態(tài)環(huán)境講，有一個(gè)生態(tài)戰(zhàn)略問(wèn)題。

如何保持良好的生態(tài)環(huán)境，給人類、給農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提出了一個(gè)世界范圍內(nèi)的生態(tài)問(wèn)題，或者叫農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)戰(zhàn)略問(wèn)題。在自然規(guī)律中，生態(tài)平衡規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系最為重大”、“只有在生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，才有可能獲得穩(wěn)定而迅速的發(fā)展”?？梢哉f(shuō)，這本書(shū)填補(bǔ)了習(xí)執(zhí)政履歷中關(guān)鍵階段的著作空白，對(duì)豐富其執(zhí)政理念，對(duì)弘揚(yáng)正定的知名度美譽(yù)度，對(duì)推動(dòng)正定的快速發(fā)展，都將起到巨大作用，也必將載入史冊(cè)。

其次，要常常感念習(xí)對(duì)正定的深情關(guān)懷和美好期待。正定是習(xí)的從政起點(diǎn)和第二故鄉(xiāng)，他在正定三年多時(shí)間為正定留下了許多改革開(kāi)放的理念、推動(dòng)發(fā)展的舉措和傳為美談的動(dòng)人故事，并與正定人民結(jié)下了深厚的情誼，建立了永久的聯(lián)系。習(xí)離任后曾先后6次回到正定，特別是20xx年1月，作為中央政治局第一次離京到基層調(diào)研，就回到正定;20xx年11月19日，在剛剛就任黨的的第四天，就通過(guò)中共中央辦公廳致信河北省委轉(zhuǎn)達(dá)了他對(duì)正定人民的問(wèn)候和感謝、期望和要求;20xx年7月11日，同志當(dāng)選剛滿百天，就又回到正定，并說(shuō)與正定的聯(lián)系是一種天經(jīng)地義的、順其自然的聯(lián)系，來(lái)正定就是為了接地氣;20xx年8月24日，他對(duì)正定古城保護(hù)作出重要批示，“充分肯定近年來(lái)正定古城保護(hù)工作。要繼續(xù)做好這項(xiàng)工作，秉持正確的古城保護(hù)理念，即切實(shí)保護(hù)好其歷史文化價(jià)值。”就如文物局領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)得那樣，不會(huì)不知道他批示的含金量，這是正定之幸、正定百姓之幸。國(guó)家文物總局和省、市的大力支持，開(kāi)辟了古城保護(hù)的全新局面，其他重點(diǎn)工作也邁上了新臺(tái)階?？梢哉f(shuō)，對(duì)正定的這種深情彌足珍貴、令人感動(dòng)!能夠在正定生活和工作，確實(shí)值得自豪和珍惜。

第三，要自覺(jué)學(xué)好《知之深愛(ài)之切》，努力為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定做出積極貢獻(xiàn)。要學(xué)出責(zé)任，20xx年7月11日，習(xí)在接見(jiàn)縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)大家說(shuō)“現(xiàn)在接力棒傳到你們手里了，好好干，一棒接一棒，把正定事業(yè)傳承下去，按照全面建成小康社會(huì)的要求，把正定建設(shè)好，讓正定人民過(guò)上幸福美好的生活!”要結(jié)合這個(gè)要求從書(shū)本中學(xué)到作為黨員干部所應(yīng)肩負(fù)的政治責(zé)任、歷史責(zé)任，傳棒接力，不折不扣地把的優(yōu)良作風(fēng)傳承好、弘揚(yáng)好，積極參與、堅(jiān)持不懈地把正定建設(shè)好、發(fā)展好。要悟好精神，通過(guò)學(xué)習(xí)感悟好“老書(shū)記”堅(jiān)定忠誠(chéng)的政治品格，把忠誠(chéng)融鑄于魂;感悟好“老書(shū)記”真摯深厚的為民情懷，把為民沉淀與心;感悟好“老書(shū)記”勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?，把?chuàng)新踐之于行;感悟好“老書(shū)記”強(qiáng)烈鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，把問(wèn)題矗立于標(biāo);感悟好“老書(shū)記”從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定態(tài)度，把黨建扛之于肩。要干出激情，通過(guò)學(xué)習(xí)充分認(rèn)識(shí)到振奮精神狀態(tài)的重要性，靠難得機(jī)遇振奮精神狀態(tài)，靠嚴(yán)峻挑戰(zhàn)逼出精神狀態(tài)，靠精誠(chéng)團(tuán)結(jié)提升精神狀態(tài)，特別是要靠工作實(shí)踐檢驗(yàn)精神狀態(tài)，真正把心放在工作上、把工作放在心上，努力為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定做出新的更大貢獻(xiàn)，不辜負(fù)對(duì)正定的關(guān)懷和期待!

《知之深愛(ài)之切》一書(shū)生動(dòng)展現(xiàn)了習(xí)在正定縣期間的工作、生活情況，以及在縣委書(shū)記崗位上的理論思考、實(shí)踐探索成果，是廣大干部群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)的珍貴史料。通過(guò)閱讀這本書(shū)，能夠感受到習(xí)對(duì)第二故鄉(xiāng)正定的感情和深厚的為民情懷。

在書(shū)中關(guān)于建設(shè)好正定縣的論述，內(nèi)容豐富、題材多樣，具有很強(qiáng)的可讀性與思想性。作為“三嚴(yán)三實(shí)”精神的孕育地，正定干部群眾一定要勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)定忠誠(chéng)，爭(zhēng)做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，滿懷激情地踐行好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，不斷把黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)推向深入，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定凝聚強(qiáng)大正能量。

“做好新形勢(shì)下的教育工作一定要以習(xí)的重要論述為指導(dǎo)，順應(yīng)新形勢(shì)、承擔(dān)新任務(wù)，銳意改革、重視人才，加強(qiáng)黨建、嚴(yán)肅紀(jì)律，努力推動(dòng)教育文化事業(yè)發(fā)展?！闭h教育局局長(zhǎng)趙軍山表示。正定一中教師宋潔說(shuō)：“習(xí)樸素的家國(guó)情懷，能夠感染和激發(fā)每個(gè)人的愛(ài)國(guó)情感。作為一名教育工作者，我覺(jué)得應(yīng)該把書(shū)中提到的‘立德樹(shù)人’作為教育事業(yè)的根本，把我們的孩子培養(yǎng)成心理健康、情感健康、道德思想和理想信念都非常健全的人、高尚的人，讓他們從小就有愛(ài)國(guó)親民、憂國(guó)憂民的道德情操?！闭ㄦ?zhèn)東門(mén)里村黨支部書(shū)記張計(jì)存告訴記者，“這本書(shū)凝聚了習(xí)在正定工作時(shí)的大量心血，知識(shí)信息豐富，工作指導(dǎo)性強(qiáng)，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)其中的精神實(shí)質(zhì)，并把它們轉(zhuǎn)化成切實(shí)可行的工作方法?！?/p>

“這本書(shū)體現(xiàn)著習(xí)在工作崗位上的理想追求、理論思考、探索實(shí)踐，是一本生動(dòng)的教材，一筆寶貴的財(cái)富，一種強(qiáng)大的動(dòng)力，全縣黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。”副市長(zhǎng)、正定縣縣委書(shū)記王韶華說(shuō)，全縣廣大黨員干部要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好，結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，不斷把群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)引向深入，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人。要提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)持把心放在工作上，把工作放在心上，確保各項(xiàng)重點(diǎn)工作有效推進(jìn)。要緊緊圍繞建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定的目標(biāo)，搶抓京津冀協(xié)同發(fā)展的歷史機(jī)遇，認(rèn)真抓好各項(xiàng)工作，努力加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)跨越趕超。

愛(ài)情也許就是當(dāng)初一見(jiàn)鐘情時(shí)心動(dòng)的感覺(jué)，愛(ài)情也許就是以身相許時(shí)的感覺(jué)，愛(ài)情也許就是生死與共的感覺(jué)……愛(ài)情是個(gè)說(shuō)也說(shuō)不完的話題。當(dāng)你對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生愛(ài)情的時(shí)候，你的心是惶恐而不安的，你不知道對(duì)方的感受，你要隱藏自己的心情，因?yàn)槟闶莻€(gè)矜持的人。

也許你當(dāng)初愛(ài)的根本就是你心中的一個(gè)影子，你給他披上了一件夢(mèng)的衣裳，你陶醉在夢(mèng)的幻覺(jué)里不愿醒來(lái)，久久地徘徊、輾轉(zhuǎn)著，當(dāng)你知道了對(duì)方的感情時(shí)，一切都已經(jīng)風(fēng)輕云淡，因?yàn)槟阋呀?jīng)走出了他的影子，他的外衣不再華麗，你所懷抱的愛(ài)情也已經(jīng)失去了光彩，你的生命從此注入了灰色。當(dāng)我沒(méi)有愛(ài)別人的經(jīng)歷時(shí)，就想：“愛(ài)別人真是種享受。”

當(dāng)我被愛(ài)時(shí)，就想：“被人愛(ài)真是種幸福!”但無(wú)論愛(ài)與被愛(ài)，都那么讓人傷感，因?yàn)槿诵目偸悄敲措y測(cè)、欲壑總是那么事物對(duì)于她來(lái)說(shuō)，都只能是擦肩而過(guò)。沒(méi)有什么可以深入到她的內(nèi)心深處。就像一朵頹廢黯然的花，有著絕望的姿態(tài)卻仰著一張?zhí)煺娴哪?，?duì)著所有的殘忍和屈辱微笑。深深的墨綠色是沒(méi)有眼淚的。這樣一朵永遠(yuǎn)開(kāi)在黑暗之中的花不相信眼淚，也就注定一世孤獨(dú)。常常，在擁擠的人海中，感覺(jué)許多陌生人的延伸、聲音、氣味，混亂而嘈雜。而靜下來(lái)再去看，去聽(tīng)，去感難填，有了愛(ài)與被愛(ài)就有了感情旋渦里的掙扎，有了愛(ài)與被愛(ài)也就多了情感世界里的糾扯。

愛(ài)與被愛(ài)的錯(cuò)車，愛(ài)與被愛(ài)的不解，愛(ài)與被愛(ài)的制約，愛(ài)與被愛(ài)的無(wú)奈……茫茫大地，對(duì)于一個(gè)對(duì)世界失望而心中無(wú)愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，到哪里不是一樣呢?永遠(yuǎn)行走在路途中，所有的愛(ài)，突然之間就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里什么都沒(méi)有?？湛帐幨?，無(wú)聲無(wú)息。有許多人是沒(méi)有靈魂的。庸庸碌碌活著，沒(méi)有目的，不知道為什么要活著也從來(lái)不去想活著是為了什么。

這個(gè)世界上這樣的人或許會(huì)越來(lái)越多。他一直在尋找那個(gè)和他(她)有著同樣感覺(jué)的人。即使是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，即使是人潮洶涌，都可能感覺(jué)到那一片空白的孤寂，然后知道，與自己相同的異類就在不遠(yuǎn)處與他相互感受著彼此。

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知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇二

《知之深愛(ài)之切》收入了在正定工作期間的37篇講話、文章和書(shū)信，是一部生動(dòng)的教材、一筆寶貴的精神財(cái)富。正定是“老書(shū)記”的“第二故鄉(xiāng)”。我們?cè)凇白x原著、看專輯、聽(tīng)報(bào)告”基礎(chǔ)上，率先開(kāi)展“學(xué)悟行”活動(dòng)，引領(lǐng)廣大干部群眾帶著責(zé)任、帶著感情、帶著問(wèn)題深入學(xué)習(xí)、感悟和踐行?！袄蠒?shū)記”對(duì)正定的深情讓我們感動(dòng)，對(duì)百姓的摯愛(ài)讓我們感懷，對(duì)改革的執(zhí)著讓我們感佩，時(shí)時(shí)給我們啟發(fā)、給我們鼓舞、給我們力量。

“真刀真槍干一場(chǎng)?！笨照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！袄蠒?shū)記”多次強(qiáng)調(diào)要“抓實(shí)事，求實(shí)效，真刀真槍干一場(chǎng)”，既吹響了攻堅(jiān)克難的號(hào)角，也充分體現(xiàn)了為加快發(fā)展敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)的追求。當(dāng)前，正定面臨著中央和省市各級(jí)各部門(mén)鼎力支持、京津冀協(xié)同發(fā)展、省會(huì)北跨戰(zhàn)略深入實(shí)施等難得的機(jī)遇。省委、省政府出臺(tái)《關(guān)于支持省會(huì)建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，推動(dòng)省會(huì)率先發(fā)展跨越趕超增比進(jìn)位，努力打造京津冀世界級(jí)城市群“第三極”，正定在其中占有舉足輕重的地位。機(jī)遇千載難逢，時(shí)機(jī)稍縱即逝，錯(cuò)過(guò)了就無(wú)法彌補(bǔ)，就會(huì)犯歷史性錯(cuò)誤，我們必須統(tǒng)一思想、抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上、奮發(fā)作為?！笆濉睍r(shí)期，我們將全力實(shí)施“13331”總體發(fā)展思路，即充分融入京津冀協(xié)同發(fā)展這一核心戰(zhàn)略，實(shí)施“東部高新、西部生態(tài)、中部古韻”“三區(qū)聯(lián)動(dòng)”，推動(dòng)國(guó)家級(jí)園林縣城、優(yōu)秀旅游城和智慧城市“三城同創(chuàng)”，推進(jìn)古新融合、產(chǎn)城融合和城鄉(xiāng)融合“三融共建”，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)這一有力保障，努力建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定。

“敢走前人未走過(guò)的路。”“老書(shū)記”高度重視改革，多次強(qiáng)調(diào)“改革戲必須大家唱”“深化改革要在思想上五破五立”“不講效率，改革就是一句空話”“不改革才是犯了大錯(cuò)誤”……當(dāng)前，改革已經(jīng)進(jìn)入“深水區(qū)”，要啃更多的“硬骨頭”，我們必須傳承好“以身許國(guó)，何事不敢為”的精神，擎起改革的大旗，舞起創(chuàng)新的“雙劍”。加快彌補(bǔ)與京津在思想體制機(jī)制上的差距，解決好機(jī)制、土地、資金等制約發(fā)展的瓶頸，特別是緊密結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持先行先試，切實(shí)搞好中小城市綜合改革試點(diǎn)，走出一條具有正定特色的改革之路。

“我要為人民做事情，要同人民唱一曲悠揚(yáng)的《農(nóng)家樂(lè)》?！痹谡üぷ鲿r(shí)，無(wú)論是發(fā)展商品生產(chǎn)還是倡導(dǎo)“半城郊型”經(jīng)濟(jì)，無(wú)論是興建榮國(guó)府還是興辦文化教育事業(yè)，無(wú)論是在大街親自發(fā)放《民意調(diào)查表》還是擺桌子聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，“老書(shū)記”心中始終裝著鄉(xiāng)親。離開(kāi)正定后，仍然像當(dāng)年一樣牽掛鄉(xiāng)親，并先后六次重返正定，囑托我們“一棒接著一棒干，按照全面建成小康社會(huì)的要求，把正定建設(shè)好，讓正定人民過(guò)上幸福美好的生活”。遵照這一囑托，我們堅(jiān)持到群眾中去、到基層去、到工作的第一線去、到項(xiàng)目建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)去、到問(wèn)題多的地方去，堅(jiān)持兜底線、補(bǔ)短板、促公平，堅(jiān)持共富共享，著力實(shí)施城鄉(xiāng)居民收入提升、創(chuàng)業(yè)就業(yè)扶持、教育提質(zhì)惠民、精準(zhǔn)扶貧脫貧和市民素質(zhì)提升等九大工程，努力讓全縣人民過(guò)上更加幸福美好的生活。

“創(chuàng)振興正定的大業(yè)，做奮發(fā)有為的新人!”“老書(shū)記”一再講到，“要有主動(dòng)和果決的精神”“要堅(jiān)持原則，敢問(wèn)、敢頂、敢管、敢于碰硬”“既有老黃牛的品格，又有千里馬的氣勢(shì);既是一個(gè)有膽有識(shí)的戰(zhàn)略家，又是一個(gè)腳踏實(shí)地的實(shí)干家”“不能當(dāng)被動(dòng)力，不能只是傳動(dòng)力，而要當(dāng)好原動(dòng)力”。這些話語(yǔ)，至今仍有著重要的指導(dǎo)意義。站在新的歷史起點(diǎn)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)干部能力建設(shè)，提高“干”的能力、“擔(dān)”的魄力、“聚”的合力和“守”的定力，促使領(lǐng)導(dǎo)干部在忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)、實(shí)干中發(fā)揮更大作用;進(jìn)一步加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，大力發(fā)現(xiàn)、提拔、重用那些能擔(dān)當(dāng)、敢扛事、主動(dòng)破解工作難題的干部;進(jìn)一步加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)帶頭、干部帶頭、黨員帶頭，夙興夜寐、激情工作，只爭(zhēng)朝夕、雷厲風(fēng)行，確?！笆濉睂?shí)現(xiàn)“四個(gè)領(lǐng)先、兩個(gè)翻番、一個(gè)建成”的目標(biāo)。

“正定，有一個(gè)值得自豪的歷史;正定，將有一個(gè)光輝燦爛的未來(lái)!”我們將進(jìn)一步開(kāi)展好“《知之深愛(ài)之切》學(xué)悟行”活動(dòng)，把親切關(guān)懷轉(zhuǎn)化為正定發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇三

《知之深愛(ài)之切》由河北人民出版社出版，全國(guó)新華書(shū)店公開(kāi)發(fā)行。我們要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。下面是2019《知之深愛(ài)之切》學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

愛(ài)國(guó)，也是。詩(shī)人艾青面對(duì)滿目瘡痍、生靈涂炭的祖國(guó)，詠出了“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的詩(shī)句;魯迅先生的“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的熱血，也是出于對(duì)祖國(guó)真摯的赤誠(chéng)。而這種情感越是熾熱，越是來(lái)源于對(duì)祖國(guó)的深徹的了解。所謂“知之深方能愛(ài)之切”，就像愛(ài)一個(gè)人，一見(jiàn)鐘情的情感很少能夠地老天荒，只有隨著相處時(shí)間的增加，對(duì)彼此的了解逐漸加深，兩個(gè)人在彼此的心里的分量越來(lái)越重，彼此間的情感才有可能日漸深厚。這種情感從來(lái)就不是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或者長(zhǎng)輩說(shuō)“你必須愛(ài)他”，就能夠毫無(wú)保留地愛(ài)上他的。

七零后的一代是看著革命烈士的影視劇長(zhǎng)大的，小時(shí)候的潛移默化讓這一代的人心里還有“英雄情結(jié)”，還有對(duì)祖國(guó)的熱誠(chéng)，更有天生的壯志豪情，這一代的人很容易義憤填膺，很容易群情激奮。那么，是不是說(shuō)八零后、九零后甚至是零零后的年輕人就沒(méi)有意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候了呢?事實(shí)絕對(duì)不是如此?，F(xiàn)在我們的國(guó)家一旦遇上什么大事，志愿者中占多數(shù)的還是八零后九零后的年輕人，他們的身影就像我們的鮮紅的五星紅旗，青春和熱血震撼著千千萬(wàn)萬(wàn)國(guó)人的心。那是因?yàn)樗麄兟袷讜?shū)桌之時(shí)，依然抬頭仰望世界，俯首注視大地，他們深知我們這片大地上的榮光和痛苦。我們中國(guó)申奧成功，他們歡呼雀躍，2019年北京奧運(yùn)，最辛苦最熱情的是他們;沖在支教最艱苦的第一線的更是他們。他們就像夜空中最耀眼的星光，點(diǎn)綴了我們偉大中國(guó)最浩瀚的蒼穹。

了解，是愛(ài)的基點(diǎn)。了解最真實(shí)的國(guó)情，而不是道聽(tīng)途說(shuō)，不是刻意美化矯飾。如果可以，請(qǐng)到農(nóng)村去，請(qǐng)到我們中國(guó)廣闊的天地中去歷練一番，用自己的眼睛看我們這片大地上的日升月落，去聆聽(tīng)我們這片大地上的呼吸和心跳，用心感受我們這片大地上的歡欣和痛苦。因?yàn)楝F(xiàn)在有些媒體不夠負(fù)責(zé)任，要么一片怨大仇深，讓人倍感絕望;要么全是報(bào)喜不報(bào)憂，麻痹我們的神經(jīng)，形勢(shì)一片大好。這種失實(shí)，是對(duì)我們的愚弄。而且，媒體，畢竟呈現(xiàn)的是別人的觀點(diǎn)，別人的觀點(diǎn)只可作參考，不可不信，也不可全信。中央臺(tái)的《面對(duì)面》真實(shí)勇敢，《新聞周刊》客觀理性，浙江經(jīng)視的《新聞深呼吸》睿智犀利，我們學(xué)?？梢院煤美谩皟审w一藝”的時(shí)間，組織學(xué)生和老師觀看。學(xué)習(xí)從來(lái)都不是關(guān)起門(mén)的事情，“兩耳不聞窗外事”，圣賢書(shū)肯定是讀不好的?，F(xiàn)在的我們不知道我們的身邊到底發(fā)生了什么，我們不知道自己與我們這個(gè)家鄉(xiāng)到底有什么關(guān)系，與我們這個(gè)國(guó)家有什么關(guān)系，我們能為我們這個(gè)家鄉(xiāng)和我們的祖國(guó)做點(diǎn)什么。2019年，汶川地震的時(shí)候，學(xué)校組織全校師生捐款，在捐出錢(qián)的那一刻，我的心里滿是虔誠(chéng)和快樂(lè)。因?yàn)槲揖璩隽俗约旱囊黄嫘?，我獻(xiàn)出了自己的一點(diǎn)點(diǎn)力。所以，我們不是缺少愛(ài)心，而是我們對(duì)我們周圍的世界還不夠了解。平時(shí)的我們更多的是處在一個(gè)混沌的狀態(tài)中。組織學(xué)生和老師看看玉環(huán)新聞，臺(tái)州新聞，就更有必要了。經(jīng)典音樂(lè)欣賞，電視

散文

愛(ài)，若流于形式，很快會(huì)流失。愛(ài)，若只停留于嘴上的

口號(hào)

愛(ài)，是個(gè)人的行為，是一個(gè)人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對(duì)不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來(lái)都是真切才動(dòng)人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會(huì)讓人嗤之以鼻。

教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子?！钡膶捄衽c博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

從書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”

而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育?！比绻恳晃唤處煻级靡リP(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水?！八睆暮翁巵?lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。”的要求，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！睆?982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫(xiě)教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師吧!

愛(ài)，若流于形式，很快會(huì)流失。愛(ài)，若只停留于嘴上的口號(hào)，總會(huì)讓人厭惡，最終遭唾棄。愛(ài)國(guó)，從來(lái)就不是喊喊口號(hào)的事。愛(ài)國(guó)，也從來(lái)不是誰(shuí)說(shuō)“你必須怎么做”就能做到的。讓年輕的心找到肆意馳騁的舞臺(tái)，讓豪情壯志有個(gè)釋放的天空，讓追逐夢(mèng)想的腳印有個(gè)延伸的理由。愛(ài)國(guó)，必須是在深徹地了解國(guó)情之后，自然產(chǎn)生的情感。因?yàn)橹挥羞@樣的情感才能學(xué)以致用，知行合一，才能刻骨銘心，感人肺腑。

愛(ài)，是個(gè)人的行為，是一個(gè)人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對(duì)不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來(lái)都是真切才動(dòng)人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會(huì)讓人嗤之以鼻。

教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子牛”的寬厚與博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

從書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”

而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育?！比绻恳晃唤處煻级靡リP(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水?！八睆暮翁巵?lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。”的要求，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”從1982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫(xiě)教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師吧!

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇四

我作為一名普通水政執(zhí)法人員，通過(guò)學(xué)習(xí)“知之深、愛(ài)之切”這本書(shū)，講述了“青年時(shí)代在正定為官的歷史生涯”，使我領(lǐng)悟到，《人才對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的作用不可估量》。這條法則不但適用于行政、事業(yè)單位管理，也同樣適用于各企業(yè)單位、以致各行各業(yè)的管理工作。

現(xiàn)在，人才問(wèn)題已經(jīng)引起各級(jí)干部和廣大群眾的普遍重視，并已成為大家經(jīng)常討論的一個(gè)重要問(wèn)題。詩(shī)人龔自珍說(shuō)，“一代之治，必有一代之人任之”。人民要富裕，國(guó)家要富強(qiáng)，中華要振興，就必須要求涌現(xiàn)出一大批與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的各種有所作為的人才?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有人才，我們的經(jīng)濟(jì)就不會(huì)振興;沒(méi)有人才，我們的現(xiàn)代化目標(biāo)就會(huì)化為泡影。

縱觀中國(guó)歷史，凡是生平昌盛之世，總是伴隨大批人才賢士的出現(xiàn);凡是有所作為、有建樹(shù)的歷史人物，對(duì)人才問(wèn)題總是高度重視的。像蕭何月下追韓信、劉備三顧茅廬請(qǐng)“臥龍”等故事，已成為大家熟知，成為千古佳話。

自《九條》措施公布后，多數(shù)干部群眾擁護(hù)，但也出現(xiàn)一些不同認(rèn)識(shí)，有必要加以說(shuō)明，以統(tǒng)一大家思想。

1.《九條》措施的核心，是樹(shù)立新時(shí)期的用人觀點(diǎn)。 選拔人才要擴(kuò)大范圍：招賢人才，就必須堅(jiān)決肅清“左”的思想影響，擺脫“論資排輩”的封建思想觀念和“人要完人”等形式上觀點(diǎn)的束縛。

因此，提出要樹(shù)立新時(shí)期的用人觀點(diǎn)，就是要解放思想，打破框框，消除偏見(jiàn)，任人唯賢，不拍一格的選拔人才。

一方面，我們要大膽啟用和廣泛挖掘各種人才; 另一方面，選用人才也要堅(jiān)持德才兼?zhèn)涞脑瓌t。

2.《九條》措施的目的，是“招賢納士、博覽群才”。 在選拔人才問(wèn)題上：招賢既包括外地人才，也包括本地人才，上到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，下到一般干部、一般職工等，只要確有真才實(shí)學(xué)，能夠?yàn)槲业木窠ㄔO(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)，都必須一視同仁。

引用近期電視連續(xù)劇《少帥》，張作霖對(duì)同志們的經(jīng)典語(yǔ)句，“只要你們打得勝仗，我除了老婆不能給你們，其他的什么都可以給你們”。

1.要排除思想阻力，排除障礙。

2.要認(rèn)真搞好人才開(kāi)發(fā)工作。

3.要做好本地、本單位，管理人員、科技人員、技術(shù)骨

干的管理使用工作。

4.要加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。

最后引用詩(shī)人龔自珍語(yǔ)錄收尾：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。

我們相信，在黨的十二大至xx大精神指引下，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真執(zhí)行黨的有關(guān)政策，排除各種雨霧灰塵，則人才就如群星當(dāng)寶，盡在眼前，翻兩番的目標(biāo)，將隨著人才的開(kāi)發(fā)而早日實(shí)現(xiàn);振興河北新樂(lè)水利，振興祖國(guó)輝煌史章，將隨人才的薈萃而必獲成功。

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇五

《知之深 愛(ài)之切》一書(shū)收錄了同志1982年3月至1985年5月在正定工作期間的講話、文章、書(shū)信等共37篇，大多數(shù)是第一次公開(kāi)發(fā)表。下面是小編為大家整理的《知之深愛(ài)之切》閱讀心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

連日來(lái)，通過(guò)參加《知之深 愛(ài)之切》學(xué)悟行動(dòng)員會(huì)、座談會(huì)，拜讀《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)，更加真切地感受到總書(shū)記那份為民之情、愛(ài)民之心、作風(fēng)之實(shí)、感情之深，靈魂又一次受到觸動(dòng)，精神又一次受到洗禮，思想又一次得到升華。作為黨的宣傳思想文化戰(zhàn)線上一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要先學(xué)一步、深學(xué)一層，做到真學(xué)、真悟、真行，走在前、作表率。

王韶華市長(zhǎng)指出：“《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)是總書(shū)記在縣委書(shū)記崗位上的理想追求、理論思考、實(shí)踐探索的體現(xiàn)，是一篇生動(dòng)的教材，一筆寶貴的財(cái)富，一座永遠(yuǎn)的豐碑，一種強(qiáng)大的動(dòng)力”。從總書(shū)記在正定時(shí)的講話到現(xiàn)在的講話來(lái)看，他的講話非常樸實(shí)，非常清新，用的都是老百姓聽(tīng)得懂、記得住的語(yǔ)言表達(dá)執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。正定作為總書(shū)記的“從政起點(diǎn)”和“第二故鄉(xiāng)”，從他“真刀真槍干一場(chǎng)”的執(zhí)政理念，到久久為功的實(shí)干精神;從他真誠(chéng)質(zhì)樸的為人處事，到不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)的銳意改革勇氣;從他念好“人才經(jīng)”的熱切期盼，到爭(zhēng)項(xiàng)目、辦旅游的生動(dòng)實(shí)踐，無(wú)不體現(xiàn)出他親民為民的平民情懷，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了人民群眾的擁護(hù)和信賴。談起當(dāng)初這些變化，正定人民至今耳熟能詳、歷歷在目。正所謂“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如老百姓口碑”。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作，就要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好總書(shū)記的真摯誠(chéng)樸的平民情懷、堅(jiān)定不移的改革勇氣、久久為功的實(shí)干精神。宣傳思想工作只有切實(shí)深入一線，扎根基層，把黨的聲音傳播到每一個(gè)角落，把政府的主張貫穿到惠及民生全過(guò)程之中，才能唱響具有時(shí)代感和感染力的主旋律;只有走近群眾、深入生活，多創(chuàng)作貼近生活、貼近群眾、富有時(shí)代色彩、充滿生活氣息、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳作品，才能進(jìn)一步增強(qiáng)宣傳思想工作的感染力和吸引力。要多關(guān)注民生，多進(jìn)進(jìn)百家門(mén)，喝喝百家水，聊聊百家事，幫幫百家忙，始終做到與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在工作中才能更多地惠及民生。

總書(shū)記在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂(lè)與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場(chǎng)、不端架子，深入實(shí)際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個(gè)角落，踏踏實(shí)實(shí)為正定百姓干了一些影響深遠(yuǎn)的實(shí)事。他敢于擔(dān)當(dāng)，銳意改革，使正定發(fā)生了巨變。他在正定1000多個(gè)日夜的難忘歲月和奮斗歷程，為我們留下了非常寶貴的財(cái)富,在干部群眾心目中樹(shù)立起了崇高的威信和良好的形象，贏得了人民群眾的擁護(hù)和信賴，為我們的干部群眾樹(shù)立了標(biāo)桿。古人講，“為官避事平生恥。”作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就要拋棄“小我”，心系事業(yè)、為民謀福、勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。宣傳思想戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和政府形象的化身，一言一行都體現(xiàn)著縣委的整體形象，一舉一動(dòng)都事關(guān)宣揚(yáng)教化的神圣職責(zé)，作為一名宣傳戰(zhàn)線上的`領(lǐng)導(dǎo)干部更要模范踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)決克服和防止工作中存在的不良作風(fēng)，常葆“為民”情懷、常行“務(wù)實(shí)”作風(fēng)、常修“清廉”形象;更要追求大作為，開(kāi)拓新天地，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，使宣傳部門(mén)、宣傳隊(duì)伍在政治上、能力上、素質(zhì)上、作風(fēng)上強(qiáng)起來(lái)，人人掌握“看家本領(lǐng)”，人人成為“行家里手”，形成推進(jìn)宣傳思想工作的強(qiáng)大合力。

正定作為總書(shū)記工作過(guò)的地方，我們擔(dān)負(fù)著“發(fā)展更快、讓人民生活得更好”的政治使命，面對(duì)“建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定”目標(biāo)要求，面對(duì)實(shí)現(xiàn)“正定夢(mèng)”的美好向往，我們要把總書(shū)記系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，把總書(shū)記的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。要充分發(fā)揮宣傳思想工作鼓舞干勁、凝聚共識(shí)的作用，牢固樹(shù)立“大正定”理念，跳出正定看正定，跳出正定思考正定，跳出正定發(fā)展正定，在推動(dòng)正定經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的進(jìn)程中，發(fā)揮好宣傳部門(mén)的作用。要加大對(duì)外宣傳力度，整合各項(xiàng)社會(huì)資源，多方發(fā)力，全面鋪開(kāi)，打造輿論強(qiáng)勢(shì)，凝聚干事創(chuàng)業(yè)、正氣升騰的“正能量”，使這種“正能量”廣泛地、深入地融入到我縣改革發(fā)展穩(wěn)定的方方面面，鼓舞全縣人民積極投身到建成小康社會(huì)的大環(huán)境中來(lái)。通過(guò)講好正定歷史故事，把正定悠久厚重的歷史、燦爛輝煌的文化宣傳出去，用厚重的歷史文化和精彩的人文故事凝心聚力，增強(qiáng)正定人的名城尊嚴(yán)和榮譽(yù)感;通過(guò)講好正定當(dāng)代故事，把正定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出成就宣傳出去，把正定百姓民風(fēng)淳樸、勤勞智慧、謙和包容、開(kāi)放創(chuàng)新的良好品質(zhì)宣傳出去，用一大批先進(jìn)典型的感人事跡激勵(lì)斗志，增強(qiáng)正定人的自豪感和再鑄輝煌的信心;通過(guò)講好正定未來(lái)故事，大力宣傳我縣的美好發(fā)展前景，把正定良好的政治優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)宣傳出去，把招商引資新舉措、文化旅游資源新優(yōu)勢(shì)、古城保護(hù)新規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)新藍(lán)圖、人文環(huán)境新亮點(diǎn)宣傳出去，把正定風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍宣傳出去，提振正定人的精氣神。著力打造“三國(guó)子龍故里、佛教臨濟(jì)祖庭、京外名剎之首、乒乓冠軍搖籃、元曲創(chuàng)生中心、紅樓文化經(jīng)典”六張文化品牌，依托書(shū)畫(huà)文化、子龍文化、臨濟(jì)文化、戰(zhàn)鼓文化等品牌，深入開(kāi)展對(duì)外文化交流項(xiàng)目，提升正定的知名度和美譽(yù)度。積極做好影視劇目上大臺(tái)、精品文章上大報(bào)、文藝作品得大獎(jiǎng)、宣傳推介大手筆“四大”工作，講好正定故事，傳播好正定聲音，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定貢獻(xiàn)力量。

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇六

《知之深 愛(ài)之切》收入了習(xí)近平總書(shū)記在正定工作期間的37篇講話、文章和書(shū)信，是一部生動(dòng)的教材、一筆寶貴的精神財(cái)富。正定是“老書(shū)記”的“第二故鄉(xiāng)”。我們?cè)?“讀原著、看專輯、聽(tīng)報(bào)告”基礎(chǔ)上，率先開(kāi)展“學(xué)悟行”活動(dòng)，引領(lǐng)廣大干部群眾帶著責(zé)任、帶著感情、帶著問(wèn)題深入學(xué)習(xí)、感悟和踐行。“老書(shū)記”對(duì)正定的深情讓我們感動(dòng)，對(duì)百姓的摯愛(ài)讓我們感懷，對(duì)改革的執(zhí)著讓我們感佩，時(shí)時(shí)給我們啟發(fā)、給我們鼓舞、給我們力量。

青年學(xué)生要有堅(jiān)定的理想信念。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。習(xí)近平同志擔(dān)任正定縣委書(shū)記期間，非常重視思想政治工作。他多次召開(kāi)會(huì)議，對(duì)社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行詳細(xì)闡釋，要求廣大黨員要始終堅(jiān)持理想信念，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

與此同時(shí)，習(xí)近平同志把對(duì)黨、對(duì)國(guó)家以及對(duì)社會(huì)主義的無(wú)限熱愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５膶?shí)踐活動(dòng)，大力推動(dòng)正定的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)證明了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。作為當(dāng)代青年學(xué)生，尤其要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將個(gè)人的發(fā)展融入到社會(huì)的發(fā)展之中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，為中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)發(fā)揮青年人應(yīng)有的作用。

青年學(xué)生要有艱苦奮斗的意志。“理想的實(shí)現(xiàn)必須靠現(xiàn)實(shí)的努力”。艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。習(xí)近平同志在正定工作期間，工作條件較為艱苦，但他卻在工作中不怕苦、不怕累，克服種種困難，盡一切可能為正定人民辦實(shí)事，這充分彰顯了他艱苦奮斗的精神以及不懼怕任何困難的勇氣。

通過(guò)學(xué)習(xí)《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)任何理想都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷的艱苦奮斗，我們的國(guó)家，我們的民族，從昔日的積弱積貧一步一步發(fā)展到今天的強(qiáng)大，靠的就是自強(qiáng)不息的艱苦奮斗精神?！巴嗣褚坏榔床?、同祖國(guó)一道前進(jìn)，服務(wù)人民、奉獻(xiàn)祖國(guó)，是當(dāng)代中國(guó)青年的正確方向。”

作為新時(shí)期的青年，在成長(zhǎng)過(guò)程中要少一些抱怨、多一些樂(lè)觀，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境;要不懼艱險(xiǎn)、迎難而上，立足本職、埋頭苦干，用勤勞的雙手成就人生的精彩，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福貢獻(xiàn)更大的力量。

青年學(xué)生要有主動(dòng)扎根基層、在基層鍛煉自己的思想和行動(dòng)自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記曾鼓勵(lì)青年學(xué)生：“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方?！痹凇吨?愛(ài)之切》這本書(shū)中，他用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，基層大有可為，年輕人服務(wù)基層受益無(wú)窮。

目前，不少大學(xué)生在就業(yè)、擇業(yè)的過(guò)程中，不愿意去基層鍛煉和發(fā)展，形成了一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。比如，有人認(rèn)為在基層工作較為繁忙，條件艱苦，不能發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng);有人認(rèn)為基層工作起點(diǎn)低、待遇差，不利于未來(lái)發(fā)展等。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，服務(wù)基層“接地氣”，可以更好地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，增強(qiáng)服務(wù)人民群眾的意識(shí);可以更好地磨煉意志，提升實(shí)踐能力和水平，有助于成為能擔(dān)重任的棟梁之材。

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇七

讀了這本書(shū)，我受益匪淺。

讀了這本書(shū)，讓我懂得了誠(chéng)信，不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。正如喬叟所說(shuō)，“真誠(chéng)是人生最高的美德”。的確，無(wú)論你高低貴賤，也無(wú)論你是任何人，都必須遵守信用，做到言必信，行必果。

其中給我印象最深的是《建設(shè)誠(chéng)信的校園》這一章節(jié)中的故事：“0分成績(jī)”。

故事是這樣的：美國(guó)一所中學(xué)的多名學(xué)生在完成一項(xiàng)生物作業(yè)時(shí)從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了一些現(xiàn)成的材料，被任課老師發(fā)覺(jué)，判定為剽竊，并毫不客氣地判這些同學(xué)生物課的成績(jī)?yōu)?分。這位老師說(shuō)，她在第一天上課時(shí)就和學(xué)生定下協(xié)議并由家長(zhǎng)簽字認(rèn)可，要求布置的作業(yè)都必須由學(xué)生獨(dú)立完成，欺騙或剽竊將導(dǎo)致作業(yè)失敗。支持他的人說(shuō)：“教育學(xué)生成為一名誠(chéng)實(shí)的公民比通過(guò)一門(mén)功課更重要”。

這位老師果真給學(xué)生判了個(gè)“0分成績(jī)”，她深刻地詮釋了“不自欺，不欺人”的含義，這值得我們?nèi)ド钏?。作為一名小學(xué)生，我們就應(yīng)該從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

有一次，班里做了一次模擬考試，結(jié)果我得了100分，心里美滋滋的。

回到家后，我我自豪地拿給爸爸看，起初爸爸的臉上似乎有種掩蓋不住的喜悅?？蓾u漸地，爸爸的臉色沉了下來(lái)“媛媛，你過(guò)來(lái)一下”“嗯?”“你看，這道題目算錯(cuò)了，按理說(shuō)，應(yīng)該扣掉一分的……”“我不要嘛，萬(wàn)一扣掉一分的話，那我就不是全班第一名了!再說(shuō)，反正老師也不知道……”

第二天，盡管我很不情愿把試卷交給老師重新打分，但還是硬著頭皮向老師說(shuō)明了情況，并重新打了分?jǐn)?shù)。老師夸我是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我笑了。爸爸媽媽知道了這件事后，都很高興，豎起大拇指表?yè)P(yáng)了我。

我們?cè)谌松穆吠局行凶?，每一步都?huì)留下一個(gè)腳印，這腳印不可能深淺一致，也不可能紋絲不亂，因?yàn)槿丝偸请y免犯錯(cuò)，一旦犯錯(cuò)，我們需要做的是努力改正錯(cuò)誤而不是隱瞞，只有以利益實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)失，才能使自己成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)正直，有責(zé)任心而又能博得別人信任和喜愛(ài)的人。只有一路真誠(chéng)，才能一路陽(yáng)光。

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇八

摘要：拜讀《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)，更加真切地感受到那份為民之情、愛(ài)民之心、作風(fēng)之實(shí)、感情之深，靈魂又一次受到觸動(dòng)，精神又一次受到洗禮，思想又一次得到升華。下面是讀《知之深愛(ài)之切》有感

心得體會(huì)

《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)，書(shū)中所舉的例子也是日常工作中的小事，通俗易懂。透過(guò)這本書(shū)，我們就明白了為何短短三年，治國(guó)理政實(shí)踐成效卓然，受到黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外高度關(guān)注。正是因?yàn)閺哪贻p時(shí)代就心系百姓，深入群眾了解民之所想，躬身體察民間疾苦，掌握了群眾語(yǔ)言，所以他的講話才如此深接地氣，讓老百姓喜歡，才能得到如此廣泛的擁護(hù)。大學(xué)生村官必須要帶著感情與熱愛(ài)深入到工作中，要把他們當(dāng)成親人，帶著感情去服務(wù)。遇事當(dāng)站在老百姓的立場(chǎng)上想想他們的處境，把群眾方便不方便、滿意不滿意、高興不高興始終當(dāng)成工作的標(biāo)準(zhǔn)。

《知之深愛(ài)之切》這本書(shū)，為我們大學(xué)生村官指出了工作努力的方向。天天與老百姓打交道，就要學(xué)會(huì)說(shuō)老百姓的話，這樣才能消除隔閡，取得老百姓的依賴。大學(xué)生村官必須要帶著感情與熱愛(ài)深入到工作中，要把他們當(dāng)成親人，帶著感情去服務(wù)。遇事當(dāng)站在老百姓的立場(chǎng)上想想他們的處境，把群眾方便不方便、滿意不滿意、高興不高興始終當(dāng)成工作的標(biāo)準(zhǔn)。

著名詩(shī)人艾青曾說(shuō)過(guò)：“為何我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！焙芏啻骞俨辉敢庀麓澹鋵?shí)正是因?yàn)槿狈α藢?duì)百姓的情感，如果真得做到了“知之深愛(ài)之切”，我們由衷地?zé)釔?ài)這片農(nóng)村大地，真心地把老百姓當(dāng)成自己的親人，工作時(shí)肯定會(huì)盡心盡力，百姓必然稱贊有加，每天一定會(huì)高高興興地下村去。

作為黨的宣傳思想文化戰(zhàn)線上一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要先學(xué)一步、深學(xué)一層，做到真學(xué)、真悟、真行，走在前、作表率。

真學(xué)就要學(xué)習(xí)好為民情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)。從在正定時(shí)的講話到現(xiàn)在的講話來(lái)看，他的講話非常樸實(shí)，非常清新，用的都是老百姓聽(tīng)得懂、記得住的語(yǔ)言表達(dá)執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。

真悟就要去感悟政治品格、崇高風(fēng)范。在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂(lè)與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場(chǎng)、不端架子，深入實(shí)際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個(gè)角落，踏踏實(shí)實(shí)為正定百姓干了一些影響深遠(yuǎn)的實(shí)事。真行就要把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。我們要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。

讀完了《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)，我的第一感覺(jué)就是講話有別與其他領(lǐng)導(dǎo)人的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，全書(shū)的話通俗易懂，所舉的例子也是日常工作中的小事，就好像面對(duì)面的談笑，但談笑中又讓我們明白很多道理。

“惟知之深，故愛(ài)之切”。透過(guò)這本書(shū)，我們就明白了為何短短三年，治國(guó)理政實(shí)踐成效卓然，受到黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外高度關(guān)注。正是因?yàn)閺哪贻p時(shí)代就心系百姓，深入群眾了解民之所想，躬身體察民間疾苦，掌握了群眾語(yǔ)言，所以他的講話才如此深接地氣，讓老百姓喜歡，才能得到如此廣泛的擁護(hù)。

《知之深愛(ài)之切》這本書(shū)，為我們大學(xué)生村官指出了工作努力的方向。天天與老百姓打交道，就要學(xué)會(huì)說(shuō)老百姓的話，這樣才能消除隔閡，取得老百姓的依賴。大學(xué)生村官必須要帶著感情與熱愛(ài)深入到工作中，要把他們當(dāng)成親人，帶著感情去服務(wù)。遇事當(dāng)站在老百姓的立場(chǎng)上想想他們的處境，把群眾方便不方便、滿意不滿意、高興不高興始終當(dāng)成工作的標(biāo)準(zhǔn)。

著名詩(shī)人艾青曾說(shuō)過(guò)：“為何我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！焙芏啻骞俨辉敢庀麓澹鋵?shí)正是因?yàn)槿狈α藢?duì)百姓的情感，如果真得做到了“知之深愛(ài)之切”，我們由衷地?zé)釔?ài)這片農(nóng)村大地，真心地把老百姓當(dāng)成自己的親人，工作時(shí)肯定會(huì)盡心盡力，百姓必然稱贊有加，每天一定會(huì)高高興興地下村去。

著名詩(shī)人艾青曾說(shuō)過(guò)：“為何我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉?！彼晕覀儽仨殶釔?ài)這片土地和生活在這片土地上的人。

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇九

下面是由為大家整理的《知之深愛(ài)之切》的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀!

愛(ài)，是個(gè)人的行為，是一個(gè)人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對(duì)不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來(lái)都是真切才動(dòng)人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會(huì)讓人嗤之以鼻。

教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子牛”的寬厚與博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

從總書(shū)記的書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”

而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成。正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育?！比绻恳晃唤處煻级靡リP(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水?！八睆暮翁巵?lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹總書(shū)記“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)?！钡囊?，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。

時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的`目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”總書(shū)記從1982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)總書(shū)記勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫(xiě)教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師吧!

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇十

在學(xué)校的一次報(bào)告會(huì)上知道了《知之深 愛(ài)之切》，便產(chǎn)生了極大的閱讀興趣。在之后的認(rèn)真研讀中，更是被書(shū)中的諸多論述和語(yǔ)言所吸引，特別是書(shū)中對(duì)青年的一些論述讓我備感親切和鼓舞。比如，“青年是整個(gè)社會(huì)中最積極、最有生氣的力量”“青年的命運(yùn)總與祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的。

時(shí)代的變革，常以青年為先鋒;社會(huì)的前進(jìn)，必以青年為主力”“創(chuàng)振興正定的大業(yè)，做奮發(fā)有為的新人”等，鏗鏘有力，催人奮進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記在青年時(shí)代的一言一行，尤其是他優(yōu)良的政治品質(zhì)和思想品質(zhì)，為我們新時(shí)期的廣大青年樹(shù)立了榜樣。通過(guò)深入學(xué)習(xí)《知之深 愛(ài)之切》，我有以下幾個(gè)方面的深切體會(huì)。

“真刀真槍干一場(chǎng)。”空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！袄蠒?shū)記”多次強(qiáng)調(diào)要“抓實(shí)事，求實(shí)效，真刀真槍干一場(chǎng)”，既吹響了攻堅(jiān)克難的號(hào)角，也充分體現(xiàn)了為加快發(fā)展敢于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)的追求。當(dāng)前，正定面臨著中央和省市各級(jí)各部門(mén)鼎力支持、京津冀協(xié)同發(fā)展、省會(huì)北跨戰(zhàn)略深入實(shí)施等難得的機(jī)遇。

省委、省政府出臺(tái)《關(guān)于支持省會(huì)建設(shè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》，推動(dòng)省會(huì)率先發(fā)展跨越趕超增比進(jìn)位，努力打造京津冀世界級(jí)城市群“第三極”，正定在其中占有舉足輕重的地位。機(jī)遇千載難逢，時(shí)機(jī)稍縱即逝，錯(cuò)過(guò)了就無(wú)法彌補(bǔ)，就會(huì)犯歷史性錯(cuò)誤，我們必須統(tǒng)一思想、抓住機(jī)遇，乘勢(shì)而上、奮發(fā)作為。

“十三五”時(shí)期，我們將全力實(shí)施“13331”總體發(fā)展思路，即充分融入京津冀協(xié)同發(fā)展這一核心戰(zhàn)略，實(shí)施“東部高新、西部生態(tài)、中部古韻”“三區(qū)聯(lián)動(dòng)”，推動(dòng)國(guó)家級(jí)園林縣城、優(yōu)秀旅游城和智慧城市“三城同創(chuàng)”，推進(jìn)古新融合、產(chǎn)城融合和城鄉(xiāng)融合“三融共建”，強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)這一有力保障，努力建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定。

“敢走前人未走過(guò)的路?！薄袄蠒?shū)記”高度重視改革，多次強(qiáng)調(diào)“改革戲必須大家唱”“深化改革要在思想上五破五立”“不講效率，改革就是一句空話”“不改革才是犯了大錯(cuò)誤”……當(dāng)前，改革已經(jīng)進(jìn)入“深水區(qū)”，要啃更多的“硬骨頭”，我們必須傳承好“以身許國(guó)，何事不敢為”的精神，擎起改革的大旗，舞起創(chuàng)新的“雙劍”。加快彌補(bǔ)與京津在思想體制機(jī)制上的差距，解決好機(jī)制、土地、資金等制約發(fā)展的瓶頸，特別是緊密結(jié)合實(shí)際，堅(jiān)持先行先試，切實(shí)搞好中小城市綜合改革試點(diǎn)，走出一條具有正定特色的改革之路。

“我要為人民做事情，要同人民唱一曲悠揚(yáng)的《農(nóng)家樂(lè)》?！痹谡üぷ鲿r(shí)，無(wú)論是發(fā)展商品生產(chǎn)還是倡導(dǎo)“半城郊型”經(jīng)濟(jì)，無(wú)論是興建榮國(guó)府還是興辦文化教育事業(yè)，無(wú)論是在大街親自發(fā)放《民意調(diào)查表》還是擺桌子聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議，“老書(shū)記”心中始終裝著鄉(xiāng)親。

離開(kāi)正定后，仍然像當(dāng)年一樣牽掛鄉(xiāng)親，并先后六次重返正定，囑托我們“一棒接著一棒干，按照全面建成小康社會(huì)的要求，把正定建設(shè)好，讓正定人民過(guò)上幸福美好的生活”。遵照這一囑托，我們堅(jiān)持到群眾中去、到基層去、到工作的第一線去、到項(xiàng)目建設(shè)的主戰(zhàn)場(chǎng)去、到問(wèn)題多的地方去，堅(jiān)持兜底線、補(bǔ)短板、促公平，堅(jiān)持共富共享，著力實(shí)施城鄉(xiāng)居民收入提升、創(chuàng)業(yè)就業(yè)扶持、教育提質(zhì)惠民、精準(zhǔn)扶貧脫貧和市民素質(zhì)提升等九大工程，努力讓全縣人民過(guò)上更加幸福美好的生活。

“創(chuàng)振興正定的大業(yè)，做奮發(fā)有為的新人!” “老書(shū)記”一再講到，“要有主動(dòng)和果決的精神”“要堅(jiān)持原則，敢問(wèn)、敢頂、敢管、敢于碰硬”“既有老黃牛的品格，又有千里馬的氣勢(shì);既是一個(gè)有膽有識(shí)的戰(zhàn)略家，又是一個(gè)腳踏實(shí)地的實(shí)干家”“不能當(dāng)被動(dòng)力，不能只是傳動(dòng)力，而要當(dāng)好原動(dòng)力”。這些話語(yǔ)，至今仍有著重要的指導(dǎo)意義。

站在新的歷史起點(diǎn)，我們要進(jìn)一步加強(qiáng)干部能力建設(shè)，提高“干”的能力、“擔(dān)”的魄力、“聚”的合力和“守”的定力，促使領(lǐng)導(dǎo)干部在忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)、實(shí)干中發(fā)揮更大作用;進(jìn)一步加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，大力發(fā)現(xiàn)、提拔、重用那些能擔(dān)當(dāng)、敢扛事、主動(dòng)破解工作難題的干部;進(jìn)一步加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)，大力倡導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)帶頭、干部帶頭、黨員帶頭，夙興夜寐、激情工作，只爭(zhēng)朝夕、雷厲風(fēng)行，確?！笆濉睂?shí)現(xiàn)“四個(gè)領(lǐng)先、兩個(gè)翻番、一個(gè)建成”的目標(biāo)。

“正定，有一個(gè)值得自豪的歷史;正定，將有一個(gè)光輝燦爛的未來(lái)!”我們將進(jìn)一步開(kāi)展好“《知之深 愛(ài)之切》學(xué)悟行”活動(dòng)，把親切關(guān)懷轉(zhuǎn)化為正定發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇十一

愛(ài)，是個(gè)人的行為，是一個(gè)人的內(nèi)心很深切的情感。這情感絕對(duì)不是別人要求怎樣，就能怎樣的。情感，從來(lái)都是真切才動(dòng)人的。只有自然流露的真情，才有可能驚天地泣鬼神，而虛假的眼淚只會(huì)讓人嗤之以鼻。

教育首先是愛(ài)的教育：愛(ài)的教育是理解，愛(ài)的教育是欣賞，愛(ài)的教育是尊重，愛(ài)的教育是期待。愛(ài)的教育是“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”的無(wú)私奉獻(xiàn);愛(ài)的教育是“俯首甘為孺子?！钡膶捄衽c博大;愛(ài)的教育是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的悉心呵護(hù);愛(ài)的教育的是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的美好情景;愛(ài)的教育更是人生“襟懷坦蕩、真摯善良”的剛正與崇高。

從書(shū)中也讓我想到了中國(guó)有句古詩(shī)：“換我心，為你心，始知相憶深。”老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”

而“樂(lè)其道”，“行之堅(jiān)”，便是樂(lè)其道的保證。因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力，真正的師愛(ài)需要我們用心去完成正如馬卡連柯所說(shuō)：“如果沒(méi)有愛(ài)，那就不可能有教育。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。

“師者，傳道授業(yè)解惑也?！?老師，是為學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答人生疑難問(wèn)題的人。俗語(yǔ)常說(shuō)：教師要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水?！八睆暮翁巵?lái)?知之深便是“水”的無(wú)盡源泉。新時(shí)代的教師必須貫徹“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)。”的要求，讓自己的知識(shí)成為川流不息的長(zhǎng)流水，才能滿足時(shí)代教育的需要。時(shí)代不同，造就不同的人才，對(duì)教育工作者的要求也就不同。作為我們教師，要與時(shí)俱進(jìn)，要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓自己成為一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”從1982年來(lái)正定，到1985年離開(kāi)，也正是一個(gè)人風(fēng)華正茂的年紀(jì)。通過(guò)《知之深，愛(ài)之切》一書(shū)37篇文章、書(shū)信，我們仿佛又看到了當(dāng)年在剛改革開(kāi)放不久的春風(fēng)中，帶領(lǐng)正定人民奮斗的一位年輕的縣委書(shū)記。而今，作為新時(shí)代的教師，肩負(fù)著祖國(guó)新一代建設(shè)者的教育，全面發(fā)展人才的培養(yǎng)。在今后的教育道路上，我們有決心、有勇氣去探索教育的真諦，去詮釋理想的教育。這正是我們對(duì)勇于探索，無(wú)私奉獻(xiàn)精神地學(xué)習(xí)與實(shí)踐。讓我們用愛(ài)和智慧書(shū)寫(xiě)教育，知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)，成為名副其實(shí)的人類靈魂的工程師吧!

知之深愛(ài)之切心得體會(huì)篇十二

摘要：自覺(jué)學(xué)好《知之深愛(ài)之切》，努力為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定做出積極貢獻(xiàn)，下面是小編為您收集整理的知之深愛(ài)之切學(xué)習(xí)

心得體會(huì)

《知之深愛(ài)之切》這本書(shū)內(nèi)容豐富，記載了在正定期間的足跡和實(shí)踐。這其中，有他對(duì)正定在其執(zhí)政履歷和人生情感中的定位：在《中國(guó)青年》1984年第5期發(fā)表的文章《知之深愛(ài)之切》中，他就提到“這里，我想向我的青年朋友們談?wù)勎业牡诙枢l(xiāng)———正定”、“我和許多外地來(lái)這里的人把正定引以為自己的第二故鄉(xiāng)，也由衷地產(chǎn)生了這種自豪感”。在他1987年7月為《正定古今》作的序中，標(biāo)題就是“我愛(ài)自己的第二故鄉(xiāng)”，隨后的第一句話就是“正定是我的第二故鄉(xiāng)”。2019年4月2日，他回正定考察座談時(shí)的話更為直接：“今天來(lái)正定走一走，我感到很高興!一個(gè)原因是又回到了河北，回到了正定，對(duì)此很高興。因?yàn)檫@是令我經(jīng)常回想起來(lái)，經(jīng)常觸景生情的地方。還有一個(gè)原因就是我從政的始發(fā)地在正定。在這之前不能算。之前我插隊(duì)七年，當(dāng)大隊(duì)支部書(shū)記那是在基層;后來(lái)在中央機(jī)關(guān)，那是當(dāng)工作人員。真正當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，起步是在正定?，F(xiàn)在回想那個(gè)時(shí)候無(wú)論什么體會(huì)都是非常鮮活的，非常深刻的。因?yàn)殚_(kāi)始讓我下到縣委來(lái)做縣委副書(shū)記，感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我心想這是老虎吃天———不知道從哪下口。雖然有一定的知識(shí)面，但是這不能代表實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一切從頭開(kāi)始，一切都要學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，這所學(xué)校就是在正定。所以想到河北想到正定，感到格外親切。雖然只有三年時(shí)間，但那是不尋常的三年，不同于一般的三年?！庇兴谡▓?zhí)政履職期間的思考和理念。xx大后好多治國(guó)理政的思想，都可以在正定找到發(fā)軔。比如，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的“八項(xiàng)規(guī)定”，就可以從1983年他主持起草、審定的中共正定縣委《關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的幾項(xiàng)規(guī)定》中發(fā)現(xiàn)一以貫之的思想和觀點(diǎn)。又如，親自謀劃推動(dòng)的京津冀協(xié)同發(fā)展，第一次把河北全域納入國(guó)家戰(zhàn)略，《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》更是兩處直接提到正定，而早在1984年他在全縣傳達(dá)省委召開(kāi)的地市縣委書(shū)記會(huì)議精神會(huì)議上就曾講到“有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家從研究經(jīng)濟(jì)地圖的角度，根據(jù)邯邢石保京津滄七個(gè)城市的位置，說(shuō)河北有一個(gè)‘北斗星座’，將以城市帶鄉(xiāng)村，形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)?，F(xiàn)在有了上海經(jīng)濟(jì)區(qū)、珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)，我們也可能成為一個(gè)‘北斗七星’經(jīng)濟(jì)區(qū)”。再如，黨的xx屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享發(fā)展理念，同樣也能在正定找到“綠色”的“影子”，他也是在1984年全縣傳達(dá)省委召開(kāi)的地市縣委書(shū)記會(huì)議精神會(huì)議上講到“就生態(tài)環(huán)境講，有一個(gè)生態(tài)戰(zhàn)略問(wèn)題。如何保持良好的生態(tài)環(huán)境，給人類、給農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提出了一個(gè)世界范圍內(nèi)的生態(tài)問(wèn)題，或者叫農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)戰(zhàn)略問(wèn)題。在自然規(guī)律中，生態(tài)平衡規(guī)律對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)系最為重大”、“只有在生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，才有可能獲得穩(wěn)定而迅速的發(fā)展”?？梢哉f(shuō)，這本書(shū)填補(bǔ)了執(zhí)政履歷中關(guān)鍵階段的著作空白，對(duì)豐富其執(zhí)政理念，對(duì)弘揚(yáng)正定的知名度美譽(yù)度，對(duì)推動(dòng)正定的快速發(fā)展，都將起到巨大作用，也必將載入史冊(cè)。

其次，要常常感念對(duì)正定的深情關(guān)懷和美好期待。正定是從政起點(diǎn)和第二故鄉(xiāng)，他在正定三年多時(shí)間為正定留下了許多改革開(kāi)放的理念、推動(dòng)發(fā)展的舉措和傳為美談的動(dòng)人故事，并與正定人民結(jié)下了深厚的情誼，建立了永久的聯(lián)系。離任后曾先后6次回到正定，特別是2019年1月，作為中央政治局常委第一次離京到基層調(diào)研，就回到正定;2019年11月19日，在剛剛就任黨的第四天，就通過(guò)中共中央辦公廳致信河北省委轉(zhuǎn)達(dá)了他對(duì)正定人民的問(wèn)候和感謝、期望和要求;2019年7月11日，當(dāng)剛滿百天，就又回到正定，并說(shuō)與正定的聯(lián)系是一種天經(jīng)地義的、順其自然的聯(lián)系，來(lái)正定就是為了接地氣;2019年8月24日，他對(duì)正定古城保護(hù)作出重要批示，“充分肯定近年來(lái)正定古城保護(hù)工作。要繼續(xù)做好這項(xiàng)工作，秉持正確的古城保護(hù)理念，即切實(shí)保護(hù)好其歷史文化價(jià)值?！本腿缥奈锞诸I(lǐng)導(dǎo)說(shuō)得那樣，不會(huì)不知道他批示的含金量，這是正定之幸、正定百姓之幸。國(guó)家文物總局和省、市的大力支持，開(kāi)辟了古城保護(hù)的全新局面，其他重點(diǎn)工作也邁上了新臺(tái)階?？梢哉f(shuō)，對(duì)正定的這種深情彌足珍貴、令人感動(dòng)!能夠在正定生活和工作，確實(shí)值得自豪和珍惜。

第三，要自覺(jué)學(xué)好《知之深愛(ài)之切》，努力為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定做出積極貢獻(xiàn)。要學(xué)出責(zé)任，2019年7月11日，在接見(jiàn)縣四大班子領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)大家說(shuō)“現(xiàn)在接力棒傳到你們手里了，好好干，一棒接一棒，把正定事業(yè)傳承下去，按照全面建成小康社會(huì)的要求，把正定建設(shè)好，讓正定人民過(guò)上幸福美好的生活!”要結(jié)合這個(gè)要求從書(shū)本中學(xué)到作為黨員干部所應(yīng)肩負(fù)的政治責(zé)任、歷史責(zé)任，傳棒接力，不折不扣地把優(yōu)良作風(fēng)傳承好、弘揚(yáng)好，積極參與、堅(jiān)持不懈地把正定建設(shè)好、發(fā)展好。要悟好精神，通過(guò)學(xué)習(xí)感悟好“老書(shū)記”堅(jiān)定忠誠(chéng)的政治品格，把忠誠(chéng)融鑄于魂;感悟好“老書(shū)記”真摯深厚的為民情懷，把為民沉淀與心;感悟好“老書(shū)記”勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母母锞?，把?chuàng)新踐之于行;感悟好“老書(shū)記”強(qiáng)烈鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，把問(wèn)題矗立于標(biāo);感悟好“老書(shū)記”從嚴(yán)治黨的堅(jiān)定態(tài)度，把黨建扛之于肩。要干出激情，通過(guò)學(xué)習(xí)充分認(rèn)識(shí)到振奮精神狀態(tài)的重要性，靠難得機(jī)遇振奮精神狀態(tài)，靠嚴(yán)峻挑戰(zhàn)逼出精神狀態(tài)，靠精誠(chéng)團(tuán)結(jié)提升精神狀態(tài)，特別是要靠工作實(shí)踐檢驗(yàn)精神狀態(tài)，真正把心放在工作上、把工作放在心上，努力為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定做出新的更大貢獻(xiàn)，不辜負(fù)對(duì)正定的關(guān)懷和期待!

連日來(lái)，通過(guò)參加《知之深 愛(ài)之切》學(xué)悟行動(dòng)員會(huì)、座談會(huì)，拜讀《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)，更加真切地感受到那份為民之情、愛(ài)民之心、作風(fēng)之實(shí)、感情之深，靈魂又一次受到觸動(dòng)，精神又一次受到洗禮，思想又一次得到升華。作為黨的宣傳思想文化戰(zhàn)線上一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要先學(xué)一步、深學(xué)一層，做到真學(xué)、真悟、真行，走在前、作表率。

真學(xué)就要學(xué)習(xí)好為民情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)。王韶華市長(zhǎng)指出：“《知之深 愛(ài)之切》這本書(shū)是在縣委書(shū)記崗位上的理想追求、理論思考、實(shí)踐探索的體現(xiàn)，是一篇生動(dòng)的教材，一筆寶貴的財(cái)富，一座永遠(yuǎn)的豐碑，一種強(qiáng)大的動(dòng)力”。從在正定時(shí)的講話到現(xiàn)在的講話來(lái)看，他的講話非常樸實(shí)，非常清新，用的都是老百姓聽(tīng)得懂、記得住的語(yǔ)言表達(dá)執(zhí)政思想，一以貫之接地氣，拉近了同人民群眾之間的距離。正定作為“從政起點(diǎn)”和“第二故鄉(xiāng)”，從他“真刀真槍干一場(chǎng)”的執(zhí)政理念，到久久為功的實(shí)干精神;從他真誠(chéng)質(zhì)樸的為人處事，到不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)的銳意改革勇氣;從他念好“人才經(jīng)”的熱切期盼，到爭(zhēng)項(xiàng)目、辦旅游的生動(dòng)實(shí)踐，無(wú)不體現(xiàn)出他親民為民的平民情懷，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，贏得了人民群眾的擁護(hù)和信賴。談起當(dāng)初這些變化，正定人民至今耳熟能詳、歷歷在目。正所謂“金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如老百姓口碑”。做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作，就要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好真摯誠(chéng)樸的平民情懷、堅(jiān)定不移的改革勇氣、久久為功的實(shí)干精神。宣傳思想工作只有切實(shí)深入一線，扎根基層，把黨的聲音傳播到每一個(gè)角落，把政府的主張貫穿到惠及民生全過(guò)程之中，才能唱響具有時(shí)代感和感染力的主旋律;只有走近群眾、深入生活，多創(chuàng)作貼近生活、貼近群眾、富有時(shí)代色彩、充滿生活氣息、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的宣傳作品，才能進(jìn)一步增強(qiáng)宣傳思想工作的感染力和吸引力。要多關(guān)注民生，多進(jìn)進(jìn)百家門(mén)，喝喝百家水，聊聊百家事，幫幫百家忙，始終做到與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，在工作中才能更多地惠及民生。真悟就要去感悟政治品格、崇高風(fēng)范。在正定工作期間始終把自己的喜怒哀樂(lè)與人民群眾聯(lián)系在一起，與人民心心相印、與人民同甘共苦，不講吃穿、不講排場(chǎng)、不端架子，深入實(shí)際大搞調(diào)查研究，把自己的汗水灑遍正定的每一個(gè)角落，踏踏實(shí)實(shí)為正定百姓干了一些影響深遠(yuǎn)的實(shí)事。他敢于擔(dān)當(dāng)，銳意改革，使正定發(fā)生了巨變。他在正定1000多個(gè)日夜的難忘歲月和奮斗歷程，為我們留下了非常寶貴的財(cái)富,在干部群眾心目中樹(shù)立起了崇高的威信和良好的形象，贏得了人民群眾的擁護(hù)和信賴，為我們的干部群眾樹(shù)立了標(biāo)桿。古人講，“為官避事平生恥?！弊鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部，就要拋棄“小我”，心系事業(yè)、為民謀福、勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。宣傳思想戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部是黨和政府形象的化身，一言一行都體現(xiàn)著縣委的整體形象，一舉一動(dòng)都事關(guān)宣揚(yáng)教化的神圣職責(zé)，作為一名宣傳戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)干部更要模范踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)決克服和防止工作中存在的不良作風(fēng)，常葆“為民”情懷、常行“務(wù)實(shí)”作風(fēng)、常修“清廉”形象;更要追求大作為，開(kāi)拓新天地，實(shí)現(xiàn)大發(fā)展，使宣傳部門(mén)、宣傳隊(duì)伍在政治上、能力上、素質(zhì)上、作風(fēng)上強(qiáng)起來(lái)，人人掌握“看家本領(lǐng)”，人人成為“行家里手”，形成推進(jìn)宣傳思想工作的強(qiáng)大合力。

真行就要把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。正定作為工作過(guò)的地方，我們擔(dān)負(fù)著“發(fā)展更快、讓人民生活得更好”的政治使命，面對(duì)“建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定”目標(biāo)要求，面對(duì)實(shí)現(xiàn)“正定夢(mèng)”的美好向往，我們要把系列重要講話精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，提振精神、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，做“三嚴(yán)三實(shí)”精神的傳承人，把優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好、弘揚(yáng)好。要充分發(fā)揮宣傳思想工作鼓舞干勁、凝聚共識(shí)的作用，牢固樹(shù)立“大正定”理念，跳出正定看正定，跳出正定思考正定，跳出正定發(fā)展正定，在推動(dòng)正定經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的進(jìn)程中，發(fā)揮好宣傳部門(mén)的作用。要加大對(duì)外宣傳力度，整合各項(xiàng)社會(huì)資源，多方發(fā)力，全面鋪開(kāi)，打造輿論強(qiáng)勢(shì)，凝聚干事創(chuàng)業(yè)、正氣升騰的“正能量”，使這種“正能量”廣泛地、深入地融入到我縣改革發(fā)展穩(wěn)定的方方面面，鼓舞全縣人民積極投身到建成小康社會(huì)的大環(huán)境中來(lái)。通過(guò)講好正定歷史故事，把正定悠久厚重的歷史、燦爛輝煌的文化宣傳出去，用厚重的歷史文化和精彩的人文故事凝心聚力，增強(qiáng)正定人的名城尊嚴(yán)和榮譽(yù)感;通過(guò)講好正定當(dāng)代故事，把正定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出成就宣傳出去，把正定百姓民風(fēng)淳樸、勤勞智慧、謙和包容、開(kāi)放創(chuàng)新的良好品質(zhì)宣傳出去，用一大批先進(jìn)典型的感人事跡激勵(lì)斗志，增強(qiáng)正定人的自豪感和再鑄輝煌的信心;通過(guò)講好正定未來(lái)故事，大力宣傳我縣的美好發(fā)展前景，把正定良好的政治優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)宣傳出去，把招商引資新舉措、文化旅游資源新優(yōu)勢(shì)、古城保護(hù)新規(guī)劃、新農(nóng)村建設(shè)新藍(lán)圖、人文環(huán)境新亮點(diǎn)宣傳出去，把正定風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍宣傳出去，提振正定人的精氣神。著力打造“三國(guó)子龍故里、佛教臨濟(jì)祖庭、京外名剎之首、乒乓冠軍搖籃、元曲創(chuàng)生中心、紅樓文化經(jīng)典”六張文化品牌，依托書(shū)畫(huà)文化、子龍文化、臨濟(jì)文化、戰(zhàn)鼓文化等品牌，深入開(kāi)展對(duì)外文化交流項(xiàng)目，提升正定的知名度和美譽(yù)度。積極做好影視劇目上大臺(tái)、精品文章上大報(bào)、文藝作品得大獎(jiǎng)、宣傳推介大手筆“四大”工作，講好正定故事，傳播好正定聲音，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、美麗正定貢獻(xiàn)力量。