無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇一

今天請(qǐng)大家來(lái)參觀鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞。鳳凰山位于丹東市西北60千米處。古為“遼東第一名山”，清朝道光咸豐年間（1821——1860年），鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱(chēng)為奉天省（今遼寧?。┧拇竺健，F(xiàn)被稱(chēng)譽(yù)為“國(guó)門(mén)名山”，“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一名山”，景區(qū)面積216.875平方千米。 現(xiàn)在我們車(chē)走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽(yáng)的公路。沈丹公路長(zhǎng)約280千米，鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到鳳凰山是60千米，那么從鳳凰山到沈陽(yáng)則是220千米。 從這（指沈丹公路入口處）到鳳凰山大約需要一個(gè)小時(shí)，我想利用這段時(shí)間給大家介紹一下鳳凰山有關(guān)情況。 我們說(shuō)鳳凰山是“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一名山”，把鳳凰山與萬(wàn)里長(zhǎng)城聯(lián)系起來(lái)，并不是想借萬(wàn)里長(zhǎng)城之名而夸耀鳳凰山，鳳凰山的確是萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)上第一座秀麗山峰。有關(guān)長(zhǎng)城專(zhuān)家早已考證，萬(wàn)里長(zhǎng)城東端起點(diǎn)不是在山海關(guān)，而是在丹東的虎山。那么大家可能會(huì)問(wèn)，既然萬(wàn)里長(zhǎng)城起點(diǎn)是虎山，虎山應(yīng)該是“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一名山”。而虎山重在長(zhǎng)城。我想大家會(huì)同意我的這個(gè)想法吧。

鳳凰山在歷史上曾有過(guò)幾個(gè)名字，早在南北朝時(shí)，這里筑有“烏骨城”，山叫做“烏骨山”，隋末唐初，建“熊山城”時(shí)，山改為“熊山”。現(xiàn)在我們稱(chēng)之鳳凰山，不是因?yàn)槠湫蜗聒P凰，是根據(jù)這樣的一段傳說(shuō)：相傳唐貞觀年間，一代開(kāi)明皇帝唐太宗李世民慕名來(lái)游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點(diǎn)頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“鳳凰山”。我們都知道皇上是“金口玉牙”，從那時(shí)起到現(xiàn)在，1300多年過(guò)去了，一直稱(chēng)其為鳳凰山，鳳凰飛出來(lái)的洞叫鳳凰洞。

鳳凰山位于長(zhǎng)白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游鳳凰山人們常說(shuō)，鳳凰山有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、娥眉之秀。其中“老牛背”、“天下絕”、“箭眼”等奇觀世間罕見(jiàn)；“鳳凰洞”、“三教堂”、“一品洞天”等古洞幽深；“山云鋪?！?、“天池在望”等十大景觀變化多端；“石壁鶴影”、“參娘望夫”等奇形怪石栩栩如生；“臘柞連理”、“參娘柞”等古樹(shù)搖曳多姿；“丹泉”、“鳳洞”等清泉四季不竭；“天女木蘭”、“玉玲”、“杜鵑”等珍貴花卉四季飄香；“紫陽(yáng)觀”、“斗母觀”、“觀音閣”等廟宇古剎莊重古樸；“忽必烈塔”、“解放紀(jì)念塔”、“古城壘”等歷史古跡至今尚存；“將軍峰”、“神馬峰”、“箭眼峰”等七座山峰拔峭沖天；“高山水長(zhǎng)”、“亙古中天”等40余處摩崖鐫刻頗具功力，這樣鳳凰山變成了融自然美、人工美于一處，交織成一幅天然絕妙、和諧壯觀的中國(guó)山水畫(huà)卷。 春山吐翠杜鵑紅，夏賞云海聽(tīng)瀑聲，秋風(fēng)染勝錦繡，冬雪冰凌掩青松。 這首詩(shī)就是對(duì)鳳凰山的真實(shí)寫(xiě)照。

因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們今天不能參觀完鳳凰山的每一個(gè)景點(diǎn)，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)，讓我們能窺一斑而見(jiàn)全貌。 現(xiàn)在我們?cè)谶@里停車(chē)，請(qǐng)大家做好登山的準(zhǔn)備。

我們眼前看到的就是紫陽(yáng)觀。書(shū)中對(duì)紫陽(yáng)觀名字的來(lái)歷是這樣解釋的，“晨起即受曦陽(yáng)之光照。曦陽(yáng)初上光呈紫色，有‘紫氣東來(lái)’之說(shuō)，道教稱(chēng)曦陽(yáng)為紫陽(yáng)，又說(shuō)紫陽(yáng)乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來(lái)到紫陽(yáng)觀，正逢“紫氣東來(lái)”之良機(jī)，看來(lái)這會(huì)給我們每個(gè)人帶來(lái)好運(yùn)和吉祥的。 紫陽(yáng)觀是鳳凰山主持，亦稱(chēng)三官殿。始建與明弘治初年，原名“大寧寺”。后來(lái)又稱(chēng)“逍遙寺”，先時(shí)僧人住寺，明清之間，由于戰(zhàn)火不斷，兵荒馬亂，日見(jiàn)凋零，雍正年間，僅有老僧人一人，老僧死后，廟就歸于道教，乾隆初年，道士李永義，改寺建觀，始稱(chēng)“紫陽(yáng)觀”，道觀十三年重修，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。

現(xiàn)在讓我們進(jìn)三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福；右邊是地民舜，舜可赦罪；左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠(chéng)的人們?cè)谌偕裣袂斑蛋?，就?huì)解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑（傳說(shuō)），右側(cè)為“八仙過(guò)?！比核埽▊髡f(shuō)），正殿東面是“護(hù)法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護(hù)法土地”，墻上繪的這些圖畫(huà)分別是“麻姑獻(xiàn)壽”、“大禹治水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”（傳），這些傳說(shuō)可以把你帶到遙遠(yuǎn)古昔，撩起你綿綿的懷古之情，導(dǎo)游詞《遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞》。 觀外這四株古松傳說(shuō)作為紫陽(yáng)觀的伙伴已經(jīng)在這里守護(hù)了半個(gè)多世紀(jì)，古松與古剎相映成輝，使紫陽(yáng)觀顯得更加莊重古樸。

解放紀(jì)念塔是1947年為紀(jì)念東北解放而建立的。從塔上向山上攀登，有“一百單八對(duì)”石階，到頂端道分兩路，向右沿階道，我們就來(lái)到了“三教堂”。 “三教堂”堂門(mén)是由兩塊大石豎立構(gòu)成，堂頂是一塊斜卡在兩壁上的整塊石板。 現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯矗@三位仙圣究竟有何超凡之處？看看老子和孔子的額頭上閃亮著怎樣的中國(guó)哲人的智慧之光？我們能看出堂內(nèi)正殿為石鋪殿階，逐漸向上，殿階正上放則是一塊巨石豎立，上坐“三教”雕像。原來(lái)佛道等教不能兼信，而“三教同源”卻又有它的歷史原因。北宋末年，宋徽宗很是崇奉道士，自稱(chēng)“教主道君皇帝”，道教開(kāi)始盛行。元朝帝王雖然信佛，也兼信道教，佛道混合，等到明初這種混合開(kāi)始衰微，等到中葉之后，又因?yàn)榈弁醯某珜?dǎo)，方士、和尚的宣揚(yáng)，佛士的參加，形成“三教同源”，使儒、佛、道成為一個(gè)龐大復(fù)雜而且混亂萬(wàn)分的多神教。由此可知，此“三教堂”是成于北宋末年之后。 三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過(guò)“通玄洞”，過(guò)“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。 在這塊巨石的頂端，原由一個(gè)僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢？因?yàn)樗亩锤镒∩穹疠^多，派別也雜，她不便在那里習(xí)演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個(gè)坑。 觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù)，講經(jīng)傳道，風(fēng)吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠(chéng)心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現(xiàn)在的觀音閣。從這時(shí)起，善男信女們像穿梭般的來(lái)往不絕，朝拜進(jìn)香。 觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經(jīng)·普門(mén)品》中說(shuō)，遇難眾生只要誦其名號(hào)，即 “觀世音”三字，菩薩即時(shí)觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據(jù)這個(gè)說(shuō)法意譯過(guò)來(lái)的。后來(lái)唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱(chēng)“觀音”。據(jù)說(shuō)觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財(cái)傳說(shuō)等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個(gè)象征性的“道具”。后來(lái)便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應(yīng)，能治百病的萬(wàn)金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。 現(xiàn)在我們來(lái)到的是鳳凰洞。游覽鳳凰山有一句順口溜：“來(lái)到鳳凰山，幽探鳳凰洞，險(xiǎn)登箭眼峰，飽覽景無(wú)窮”。就是說(shuō)到鳳凰山游覽總得要親身體驗(yàn)妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”。 看來(lái)登“箭眼峰”是難度太大了。俗話(huà)說(shuō)“山不在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙?？烧f(shuō)鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們進(jìn)鳳凰洞弄個(gè)明白，我想也就沒(méi)有什么遺憾了。 傳說(shuō)鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內(nèi)藏鳳凰蛋。當(dāng)年唐太宗游覽鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長(zhǎng)約200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。好，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗(yàn)一下鳳凰洞究竟如何？ 位于“觀音閣”和“斗姆宮”中間的這個(gè)廟宇是“碧霞宮”，也叫“娘娘廟”。此宮建于道光四年（1824年），后于1982年修復(fù)。內(nèi)奉“三圣母”、“子孫娘娘”、“眼光娘娘”?！叭ツ浮敝傅氖翘斓率ツ?，即周文王之祖母；天貞圣母，即周文王之母；天仙圣母，即周文王之妻，周武王之母稱(chēng)為“賢妻良平”，在善男信女之中享有地位，多有人來(lái)次進(jìn)貢燒香，以求吉利。 建于“觀勝臺(tái)”上的這座廟宇，是“斗姆宮”。斗姆宮始建于明代，傳說(shuō)是婦女捐修的，清乾隆十八年（1753年）重修，內(nèi)奉八只手的“園明道母天尊”塑像，傳說(shuō)是北斗七星之母，這種三目八臂神像，在佛教里很常見(jiàn)，但在道教諸神中卻不多見(jiàn)，顯得于眾不同?！侗倍繁久?jīng)》中說(shuō)，不管你多么貧窮**，多么背運(yùn)倒霉，只要誠(chéng)心禮拜斗姆，稱(chēng)念她的名號(hào)，就能消災(zāi)滅病，延生得壽，獲福無(wú)邊。 我們今天日程的下一項(xiàng)是到東山景區(qū)的鳳凰山莊去用餐。 （返回）人稱(chēng)“鳳凰不落無(wú)寶之地”，看來(lái)鳳凰山的確是個(gè)寶地，不然鳳凰怎么會(huì)棲息此地？皇上又怎么會(huì)慕名巡游呢？ 鳳凰山是一個(gè)以自然山水為主體的，峰洞寺廟古跡為主要特征山岳性的旅游風(fēng)景區(qū)。迷人的景致，自古形成了自然狀態(tài)的旅游勝地，僧人云游，帝王將相巡游，名人志士覓游鳳凰山留下了具有歷史價(jià)值的文物古跡和優(yōu)美傳說(shuō)。 近年來(lái)，隨著丹東加快開(kāi)放的步伐，鳳凰山也吸引著越來(lái)越多的來(lái)丹客人，平時(shí)旅游高峰可達(dá)20多萬(wàn)人次，目前已接待了30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的旅游者。 每逢陰歷四月二十八，鳳凰山的山根兒、山頂上到處都是人，真可說(shuō)是人山人海，人流最多的時(shí)候，一天能達(dá)到四五十萬(wàn)人。都是前來(lái)趕山、逛廟的，也叫鳳凰山廟會(huì)。從前清開(kāi)使，鳳凰山形成一年一度的“藥王廟會(huì)”，即在農(nóng)歷四月二十八日這天祭祀唐朝“藥王”-著名的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈。二十七日這天，“藥王”神像游街市一天叫做“出巡”，二十八日，人們游山拜廟求其保佑“病體早愈”或企求安全無(wú)事，大吉大利。由于進(jìn)廟燒香的人越來(lái)越多，商人們趁這個(gè)機(jī)會(huì)做起了生意。藝人們也前來(lái)獻(xiàn)技獻(xiàn)藝，加上此時(shí)春暖花開(kāi)，山川河流別有一番風(fēng)景，游春的人也選在這個(gè)日子來(lái)盡興。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)下來(lái)，所不同的是，現(xiàn)在這個(gè)活動(dòng)已經(jīng)成為民間約定俗成的大型群眾性物質(zhì)交流會(huì)，從農(nóng)歷四月二十六日至四月三十日共四天。 今天我們雖然沒(méi)有走完鳳凰山，但對(duì)鳳凰山的大致情況都有了一定的了解。

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇二

各位游客們：

大家好！

鳳凰山主題樂(lè)園又叫鳳凰山海港樂(lè)園，是新一代高科技大型國(guó)際化主題樂(lè)園，位于東方大港――寧波北侖中心區(qū)。第一期投資近億美元，占地面積26萬(wàn)平方米，由美國(guó)頂尖游樂(lè)設(shè)計(jì)公司jra設(shè)計(jì)，采用目前世界上最新的設(shè)計(jì)理念，規(guī)劃出“世界廣場(chǎng)”、“魔幻村莊”、“鳳凰城堡”、“探險(xiǎn)旅程”四個(gè)主題園區(qū)，營(yíng)造出“歡樂(lè)、時(shí)尚、驚喜、刺激”的游樂(lè)氛圍。

樂(lè)園分別從德國(guó)、瑞士、美國(guó)和意大利等國(guó)家引進(jìn)多項(xiàng)大型現(xiàn)代化游樂(lè)設(shè)施，其中“大舟沖浪”為目前國(guó)內(nèi)唯一的雙軌道沖水項(xiàng)目，“激流勇進(jìn)”為目前世界上落差最大的漂流項(xiàng)目，“飛天鳳凰”為目前亞洲環(huán)數(shù)最多、世界第二的八回轉(zhuǎn)過(guò)山車(chē)，還有“自由落體”、“互動(dòng)式射擊小飛機(jī)”、“活蹦亂跳”、“旋轉(zhuǎn)氣球”、“瘋狂小巴士”、“扭轉(zhuǎn)乾坤”、“海盜船”、“醉酒桶”、“四維影院”、“兒童f1”、“兒童攀爬”、“森林吉普車(chē)”、“泡球戰(zhàn)城”等豐富多彩、老少皆宜的游樂(lè)項(xiàng)目。

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇三

經(jīng)過(guò)幾番上下拋跌，左右猛拐，現(xiàn)在我們?nèi)?濕身"，這正是猛洞河漂流的一大快事。接下來(lái)的第二大快事便是淋瀑布。大家看，那就是落水坑瀑布，它高200多米，上窄下寬，活似從天邊撒下的一具銀網(wǎng)。是猛洞河最大的瀑布。它上面是一條水量豐富的小河，在此處突然失去河床的依托，飛流直下，臨空跌落在底下的陡坡上，然后呈弧形展開(kāi)，直飛到司河。此瀑布近觀滔滔、煙霧朦朧、凌空飛墜、漫天飛珠、奔騰直下。傳說(shuō)，這里原來(lái)沒(méi)有瀑布，只是一山石壁高聳藍(lán)天。壁下只有黑咕嚨咚的深潭。古時(shí)候，據(jù)說(shuō)在這里翻船破筏的人落水后沒(méi)有一個(gè)人能出來(lái)，人們叫這里為落水坑。后來(lái)玉皇大帝派觀音下凡明查，查知黑魚(yú)作崇便揮手出線(xiàn)，招手成網(wǎng)，一念咒語(yǔ)，黑魚(yú)掛在石壁之上，遺臭萬(wàn)年。觀音走后，白色魚(yú)網(wǎng)變成了瀑布。現(xiàn)遠(yuǎn)觀瀑布還可看到留在瀑內(nèi)的黑魚(yú)，隱隱約約在流水下閃動(dòng)，那情景象是在緩緩向上游呢。

咱們從落水坑瀑布下來(lái)，總算可以緩口氣了，這可是難得的平靜水面。此峽谷長(zhǎng)100米，寬7米，高200多米。無(wú)數(shù)細(xì)流從絕壁上檐直垂河面，掛滿(mǎn)了峽谷，形成一條瀑布。

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鳳凰谷導(dǎo)游詞篇四

導(dǎo)語(yǔ)：鳳凰古城是中國(guó)歷史文化名城，國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，湖南十大文化遺產(chǎn)之一。曾被新西蘭著名作家路易·艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙，南鳳凰”之美譽(yù)。

鳳凰古城——國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城之一。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209國(guó)道和湘黔省道從縣境穿*過(guò)，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里，交通便利.鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城 ……這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且地杰人靈，名賢輩出。

美麗的小城鳳凰山城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過(guò)，疊翠的南華山麓倒映江心。江中漁船數(shù)點(diǎn)，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……啊!鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國(guó)山水畫(huà)”。當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時(shí)，兩邊的古建筑各抱地勢(shì)，鱗次櫛比，亭臺(tái)樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚(yú)展翅。細(xì)雨聲中，仿佛傳來(lái)進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊街面，發(fā)出“叮?！钡捻懧?，使人產(chǎn)生隔世之感.

沈從文故居位于南中營(yíng)街，是一座典型的南方四合古院。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。房屋矮小，雖無(wú)雕龍畫(huà)鳳，但顯得小巧別致，古色古香。特別是雕花的木窗帶有湘西特色，格外引人注目。

1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。他的童年就是在這里度過(guò)的。故居歷時(shí)一百多年，是沈從文祖父沈宏富手上置辦的。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對(duì)沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵(lì)，艱苦筆耕，對(duì)國(guó)家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)的自學(xué)精神，激勵(lì)后人。1988年縣人民政府決定購(gòu)回此屋，重新整修。并帶圖樣赴京送沈從文審定。沈從文帶病接見(jiàn)，對(duì)圖樣提出意見(jiàn)，并說(shuō)：“房子爛了，修一下也好，但要將就修上，不要花很多錢(qián)，家鄉(xiāng)還很窮，要盡量節(jié)約”。

經(jīng)過(guò)整修，使這百年古院再現(xiàn)原貌?，F(xiàn)門(mén)上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書(shū)稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。正屋中堂掛著沈從文的素描畫(huà)像。左邊房是臥室，是沈從文出生的地方。右邊房陳列著大理石桌面的書(shū)桌等物。

熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀 麗的沱江。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。民國(guó)6年(1917)夏秋之際京津一帶水災(zāi)嚴(yán)重，他負(fù)責(zé)督辦水災(zāi)河工善后事宜，并主持募捐，救濟(jì)災(zāi)民。民國(guó)七年(1918)，得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童。他自己掌管一切院務(wù)，時(shí)20年之久。 他有一首詩(shī)寫(xiě)道：

萬(wàn)樹(shù)桃花手自栽，病中猶為看花來(lái)。

兒童月與花俱長(zhǎng)，各自拈花笑一回。

楊家祠堂始建于道光16年(1836年)，木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770 平方米，由大門(mén)、戲臺(tái)、過(guò)廳、廊房、正廳組成，呈長(zhǎng)方形。戲臺(tái)為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺(tái)柱雕龍刻鳳，戲臺(tái)為穿斗式，正殿為抬梁式，整個(gè)建筑做工精細(xì)，極富民族特色，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

楊家祠堂座落在縣城東北部的古城墻邊。太子少保、果勇侯、鎮(zhèn)竿總兵楊芳捐資修建于清道光十六年(1836年)。祠堂由大門(mén)、戲臺(tái)、過(guò)亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地770平方米。戲臺(tái)為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進(jìn)深8米;檐下如玉斗拱，臺(tái)柱雕龍刻鳳。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間。兩邊配有廂房。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì)。窗戶(hù)、門(mén)、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。

中國(guó)南部長(zhǎng)城位于湘黔邊區(qū)，上自貴州銅仁，下至湖南保靖，全長(zhǎng)380余里，建于明朝萬(wàn)歷 43年(公園1615)，幾經(jīng)續(xù)修后于清朝嘉靖年間定型，其碉堡墻一般高2.3米，基寬1.7米,頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁(yè)巖砌成。中間填以亂石和泥土，繞山跨澗，曲折蜿蜒,大部分建在險(xiǎn)峻的山嶺上，沿途建有1232 座用于屯兵御用的汛堡、屯卡、哨臺(tái)、碉堡、炮臺(tái)、關(guān)廂、關(guān)門(mén)及無(wú)數(shù)用石塊壘成的兵房，當(dāng)時(shí)一般駐防軍隊(duì)8000人左右，如今的一些地名如阿拉營(yíng)、天星營(yíng)、黃合營(yíng)、王坡屯營(yíng)、得勝營(yíng)、乾石營(yíng)、振武營(yíng)、 牛斗營(yíng)等帶營(yíng)字的地方都是長(zhǎng)城邊上的駐軍要點(diǎn)。

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客。現(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱(chēng)贊為中國(guó)兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~(yú)火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門(mén)洞將軍巖以及如畫(huà)的`電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂(lè)山都在向您招手， 《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《湘西剿匪記》、 《烏龍山剿匪記》、 《血鼓》、 《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

風(fēng)凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)'總兵鄭國(guó)鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內(nèi)閣'崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人。

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇五

各位朋友：

大家好！

歡迎來(lái)鳳凰古城做客。現(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱(chēng)贊為中國(guó)兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仁三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~(yú)火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然；城外，南華山國(guó)家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門(mén)洞將軍巖以及如畫(huà)的屯糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂(lè)山都在向您招手，《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》、《烏龍山剿匪記》、《血鼓》、《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

鳳凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國(guó)鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人。

現(xiàn)在沿著石板小路，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我國(guó)著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年（公元1866年）所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過(guò)了他的童年和少年時(shí)期。1917年，沈先生15歲時(shí)，因家道中落，參加湘西土軍，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1919年，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究，寫(xiě)出了驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。

欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時(shí)，不要忽略那背后蘊(yùn)藏的熱情；在欣賞他文字樸實(shí)的同時(shí)，不要忽略那背后隱伏的悲痛?，F(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會(huì)喧嘩后面的那片寧?kù)o，去游覽人們向往的“世外桃源”——邊城。

現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門(mén)坡，民國(guó)四年（公元1915年）由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建，民國(guó)十二年（公元1923年），湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建整修，那時(shí)，每年的祭祖族議均在此聚會(huì)。

熊希齡故居

順著小巷的砂石板小道，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過(guò)，然后來(lái)到文星街10號(hào)，這里是中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。

熊希齡，號(hào)秉三，1870年7月23日出生在這間小平房里。熊先生少年時(shí)就有湖南神童之稱(chēng)，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院庶吉士（俗稱(chēng)點(diǎn)翰林）。

熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報(bào)》、時(shí)務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠、騰代遠(yuǎn)、國(guó)民黨左派宋教仁、武昌起義總指揮蔣翊武等都是熊先生的學(xué)生。后來(lái)，熊先生出任東三省財(cái)政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職，民國(guó)二年（公元1913年）就任中華民國(guó)第一任政府總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為“才子內(nèi)閣”。后來(lái)，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解 散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。從此，熊先生轉(zhuǎn)而獻(xiàn)身實(shí)業(yè)和慈善事業(yè)，并開(kāi)辦香山慈幼院，收養(yǎng)了一大批孤兒。民國(guó)十四年（公元1925年）鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無(wú)收，熊先生知道消息之后，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元（其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐大洋4萬(wàn)元），救助了很多災(zāi)民。晚年，熊先生就任中華民國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

鳳凰縣城所在地原名鎮(zhèn)竿，元明兩朝為五寨長(zhǎng)官司所在地，當(dāng)時(shí)建有土城，明嘉靖三十五年（公元1556年）改土城為磚城。清康熙年間，鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅水靖兵備道衙門(mén)設(shè)在這里。康熙五十四年（公元1715年）建石城。石城周長(zhǎng)2000米有余。開(kāi)設(shè)四座城門(mén)，東門(mén)叫升恒門(mén)，南門(mén)叫靜瀾門(mén)，西門(mén)叫阜城門(mén)，北門(mén)叫壁輝門(mén)。各有巍峨的城樓。1940年，國(guó)民黨第九戰(zhàn)區(qū)司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敵手，反攻不易，而不利于空襲疏散”為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰東、北二門(mén)因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其他城門(mén)城墻全部拆除。所以，現(xiàn)在只能看到東、北二門(mén)連接其間的半壁城墻。

沿著半壁舊城墻，出東門(mén)，是旅游商品——條街。這里的六色坊有很多苗族的民間工藝品供大家選購(gòu)和參觀，獲得聯(lián)合國(guó)頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮（吳花花）女士的扎染工藝品和東門(mén)內(nèi)熊氏的蠟染國(guó)畫(huà)更是別具一格，曾受到著名畫(huà)家張仃先生的好評(píng)。

現(xiàn)在來(lái)到虹橋，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年（公元1670年）加修，橋面上原有吊腳樓亭，亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。

下了橋，步入沙灣，可以看到鳳凰縣舊時(shí)八大景中的“溪橋夜月”、“龍?zhí)稘O火”、“奇峰挺秀”三大景。

現(xiàn)在看到的是萬(wàn)壽宮，又叫水府廟，因?yàn)槭墙魃倘怂ǎ蠹伊?xí)慣叫江西會(huì)館。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米，是鳳凰最大的民間建筑物。宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。

現(xiàn)在到達(dá)的地方是三王廟，又叫天王廟、三侯祠。

三王廟正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——儺娘。相傳在原始洪荒時(shí)期，這里發(fā)生過(guò)一場(chǎng)特大洪水，只有一對(duì)兄妹逃脫性命。為了繁衍苗家人群，兄長(zhǎng)提出與妹妹成親，妹妹認(rèn)為兄妹不可成，于是二人從高山上各甩出一葉磨盤(pán)，求天地作公斷。兩葉磨盤(pán)滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來(lái)。因此，在千里苗山，流傳著一句歇后語(yǔ)：兄妹拜堂，地久天長(zhǎng)。當(dāng)然，那只是過(guò)去特殊時(shí)代發(fā)生的故事。這里現(xiàn)在還廣為流傳著儺棠戲和儺舞，也是從祭祀儺公儺娘的儀式中發(fā)展起來(lái)的。

大家沿著當(dāng)年官道，到達(dá)沈從文墓地。這條官道，是明清時(shí)期鳳凰惟一通向外界的大道，道光十七年（公元1837年），湖廣總督林則徐曾從這條官道來(lái)到鳳凰視察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火種，終年勤勞所獲不多，豐歲僅供口食，一遇歉收，輒形匱乏”，建議將道光十——年至十四年所欠屯租5000余擔(dān)全數(shù)減免，將歷年被水沖刷損壞的屯田223畝報(bào)廢，體現(xiàn)了這位民族英雄憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

到了沈氏墓地，上了幾步石級(jí)，首先看到的是一幅斗方大字：“興廢周知”，這是民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪的手跡。1911年11月，鳳凰紳士田應(yīng)全、唐力臣等人為響應(yīng)辛亥革命，集結(jié)了鳳凰、乾州、花垣、松桃四縣苗、漢、土家人民舉行武裝起義，迫使駐鳳凰的辰沅永靖兵備道道尹朱益浚引退，并在鳳凰成立了新政權(quán)——湘西軍政分府，黎元洪知道后，欣然命筆，為鳳凰題寫(xiě)了這幅大字。

再上幾步，看到的是黃永玉先生為紀(jì)念表叔沈從文而題寫(xiě)的銘文：“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)，就是回到故鄉(xiāng)?！?/p>

沈先生的墓地沒(méi)有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒(méi)有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠(yuǎn)與普通民眾在一起。

沈先生的骨灰一半撒在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他像陪伴他的這塊五色石，來(lái)源于大地又回歸大地！

作為墓碑的五色石正面，刻寫(xiě)著沈先生的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。”

是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動(dòng)了他那如櫞巨筆，將他認(rèn)識(shí)的湘西人介紹給世界。

墓碑的背面，刻寫(xiě)著沈先生妻妹張?jiān)屎团康你懳模骸安徽鄄粡?，星斗其文；亦慈亦讓?zhuān)嘧悠淙??！?/p>

這四句話(huà)，簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了沈先生的一生。

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇六

各位朋友：大家好，我是某某旅行社的導(dǎo)游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長(zhǎng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情。

概況(地理位置、自然景觀、風(fēng)土人情)

相傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo) 菲尼克司 滿(mǎn)五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。

此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。

鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱(chēng)鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬(wàn)，是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。

鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽(yáng)縣，元、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。

鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。

這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景2016鳳凰古城 導(dǎo)游詞2016鳳凰古城 導(dǎo)游詞。

有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。

鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。

碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò)，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn)，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。

沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀。

青石板鋪就的街道，四通八達(dá)。

明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯(cuò)落有致。

這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà)。

新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城，一是福建的長(zhǎng)汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō)，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭(zhēng)精神。

用沈從文先生的話(huà)說(shuō)，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。

這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái)。

確實(shí)如此，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事，無(wú)不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列。

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖、開(kāi)州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕，辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰 竿軍 。

這里地方雖小，卻出過(guò)中華民國(guó)的第一人民選總理熊希齡，出了被稱(chēng)為 鄉(xiāng)土文學(xué)之父 、影響遍于世界的沈從文，還有著名畫(huà)家黃永玉等等.

沈從文故居

現(xiàn)在我們沿著石板路，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居。

這是一個(gè)典型的南方四合院。

正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房?jī)砷g，前庭三間。

這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。

1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這里。

1917年，沈先生15歲，因家道中落，參加湘西土著部隊(duì)，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域，幾年的部隊(duì)經(jīng)歷，使他目睹了水深火熱的生活，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。

1922年，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯。

1928--1930年，沈先生在上海中學(xué)任教師，兼《大公報(bào)》、《益世報(bào)》文藝副刊主編。

1930--1933年，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。

1934--1939年，主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū)。

1939--1949年，在西南聯(lián)大中文系教授任教授。

在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛(ài)》、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長(zhǎng)河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品，蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名。

五十年代之后，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國(guó)文物的研究，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著。

沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱(chēng)作中國(guó)最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí)，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長(zhǎng)廊。

朝年間的，銹跡斑斑的鐵門(mén)，還看得出當(dāng)年威武的模樣。

北城門(mén)下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對(duì)面都要側(cè)身而過(guò)，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道。

斜陽(yáng)西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開(kāi)來(lái)。

頑童脫個(gè)精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。

岸邊更有不少寫(xiě)生的.學(xué)生，也為小城增添了一道風(fēng)景

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位于古城內(nèi)中營(yíng)街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂，頗像北京的小四合院，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，木格花窗。

經(jīng)風(fēng)雨橋，過(guò)東城門(mén)，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘，形成了一幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà)。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不(2016年度西雙版納導(dǎo)游詞)是一幅完整的水墨丹青畫(huà)卷，但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來(lái)感受到她靈光一現(xiàn)的魅力。

鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過(guò)去。

各位朋友：

大家好!歡迎來(lái)鳳凰古城做客。

現(xiàn)在大家所在的地方，是被新西蘭著名作家路易艾黎先生稱(chēng)贊為中國(guó)兩座最美麗的小城之一的湖南鳳凰古城。

這里與風(fēng)景名勝區(qū)湘西猛洞河、貴州梵凈山毗鄰，是湖南懷化、吉首和貴州銅仨三地間的必經(jīng)之地，是著名作家沈從文的故鄉(xiāng)。

鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~(yú)火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。

城內(nèi)，古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然;城外，南華山圄家森林公園、唐代修建的至今仍保存完好的黃絲橋古城，地下藝術(shù)宮殿奇梁洞和神奇的風(fēng)動(dòng)巖、壯觀的尖多朵瀑布、神秘的高達(dá)不峽、三門(mén)洞將軍巖以及如畫(huà)的電糧山、鳳凰山、象鼻山、天星山、臘樂(lè)山都在向您招手， 《邊城》、 《湘女蕭蕭》、 《湘西剿匪記》、 《烏龍山剿匪記》、 《血鼓》、 《粟裕大將》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。

風(fēng)凰不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。

浙江處州鎮(zhèn)'總兵鄭國(guó)鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民圄第一任內(nèi)閣'崽理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫(huà)家黃永玉都是鳳凰人。

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇七

各位游客，大家好!我是導(dǎo)游員，今天由我來(lái)給大家導(dǎo)游。在游覽整個(gè)鳳凰山的過(guò)程中，你們會(huì)有很多問(wèn)題要問(wèn)我，同樣我也會(huì)有很多問(wèn)題問(wèn)大家!如果您答得非常好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，暫時(shí)保密)

今天我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來(lái)歷有三種，請(qǐng)大家注意聽(tīng)一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長(zhǎng)白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級(jí)景區(qū))。它以其雄偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn)，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說(shuō)出來(lái)有哪些名人的)和摩崖石刻(著名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時(shí)開(kāi)始?)也十分豐厚。

走在盤(pán)山路上，兩邊峰峰石石。高低參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人注意的恐怕莫過(guò)于山腳下的泉水了。水聲淙淙，清脆悅耳，水質(zhì)清澈，甘甜清冽， 山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。

走在山路上，你一定全注意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長(zhǎng)直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)?請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)?)字體無(wú)不剛勁有力，氣勢(shì)恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進(jìn)山后，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀，又稱(chēng)三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽(yáng)觀(為何稱(chēng)之為紫陽(yáng)觀?)面向北方，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來(lái)，紫陽(yáng)觀一直香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂(lè)不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線(xiàn)路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請(qǐng)說(shuō)出三條線(xiàn)路都經(jīng)過(guò)那些著名的景點(diǎn)?)

現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了，幾位身體不太好的朋友可以乘坐纜車(chē)上去等候我們。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開(kāi)始這里有兩條上山路線(xiàn))前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會(huì)路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路，將經(jīng)過(guò)三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái)。

八只手又稱(chēng)斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過(guò)修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的智慧與技藝。

從娘娘廟走出，右行幾步，便是著名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由天然形成的洞穴。洞中幽深?yuàn)W秘，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見(jiàn)五指，讓人只能在黑暗中摸索著小心翼翼的前行。在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之神奇。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開(kāi)朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的洞穴，而我們則一直在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺(jué)，讓人不能不稱(chēng)奇。鳳凰洞吸引人的另外一原因，是傳說(shuō)中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美好愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳說(shuō)是什么來(lái)歷?里面的壁畫(huà)主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)

從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與天然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石互相支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面大概有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙非常狹窄，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過(guò)，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以幫助游人安全地渡過(guò)險(xiǎn)關(guān)。

從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái)，從這里開(kāi)始，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的瞭望臺(tái)，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹公路則沿著山腳蜿蜓而過(guò)，各色汽車(chē)在公路上疾馳，如一條彩帶裝點(diǎn)著這美麗的城市。

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇八

黃絲橋古城是國(guó)內(nèi)至今保存最好的一座城堡，黃絲橋古城不大，東西長(zhǎng)150米，南北長(zhǎng)230米。黃絲橋古城始建于唐垂拱三年(公元687年)，古為屯兵之所，黃絲橋古城是歷代統(tǒng)治者防止西部苗民生釁的前哨陣地。

昔日伏波將軍馬援及威震西藏的?？蛋簿鼏视诖?，而苗民們也被迫深入大山人口劇減。黃絲橋古城系青石結(jié)構(gòu)建筑，城墻高5.6米，厚2.9米，寬2.4米，占地面積2900平方米，筑黃絲橋古城所用石料皆石灰?guī)r的青光石，小的也有1000余斤。砌筑時(shí)以糯米稀飯拌合石灰為砌漿灌縫，使數(shù)百米城墻，渾然一體，堅(jiān)固牢實(shí)。黃絲橋古城開(kāi)有三個(gè)城門(mén)，分別為“和育門(mén)”、“實(shí)城門(mén)”、“日光門(mén)”，均建有十余米高的清式建筑格局的高大城樓，三個(gè)城樓的屋頂均為歇山式，下層覆蓋以腰檐，上布小青瓦，飛檐翹角，分外壯觀。

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇九

各位游客：

大家好!我是導(dǎo)游員，今日由我來(lái)給大家導(dǎo)游。在巡游整個(gè)鳳凰山的過(guò)程中，你們會(huì)有許多問(wèn)題要問(wèn)我，同樣我也會(huì)有許多問(wèn)題問(wèn)大家!假如您答得特別好，并且知道的東西比我還多，您將獲得一份意想不到的禮物!(禮物嘛，臨時(shí)保密)

今日我們要旅游的是鳳凰山(鳳凰山名的來(lái)歷有三種，請(qǐng)大家留意聽(tīng)一下有哪三種?)，鳳凰山位于丹東市西北57千米，風(fēng)城市5千米處。景區(qū)面積24平方千米，屬于長(zhǎng)白山余脈，最高峰海拔836.4米。早在清代，風(fēng)凰山就被列為遼寧省四大名山之一(在遼寧四大名山中，它排在第幾位?)，近年又被列入國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)(4a級(jí)景區(qū))。它以其宏偉險(xiǎn)峻、泉洞清幽、花木奇異、四季景秀(請(qǐng)大家體會(huì)一下這十六個(gè)字的真實(shí)含義，他們是否貼切?)吸引了不少游客。景區(qū)內(nèi)峽深谷幽，峰奇崖險(xiǎn)，秀中有險(xiǎn)，奇中有幽奧，歷代文人墨客來(lái)此留下了數(shù)不盡的詩(shī)文墨跡(你能說(shuō)出來(lái)有哪些名人的)和摩崖石刻(聞名的摩崖石刻有哪些?)，使得鳳凰山的文化底蘊(yùn)(鳳凰山的悠久歷史有多少年?從何時(shí)開(kāi)頭?)也非常豐厚。

走在盤(pán)山路上，兩邊峰峰石石。凹凸參差，其千姿百態(tài)鬼斧神工。而此時(shí)最吸引人留意的唯恐莫過(guò)于山腳下的泉水了。水聲淙淙，悅耳動(dòng)聽(tīng)，水質(zhì)清亮，甘甜清冽，山水相映，更襯托出鳳凰山的媚人風(fēng)光。

走在山路上，你肯定全留意到路邊或崖壁上的石刻吧!天高氣清山高水長(zhǎng)直上云青，振衣干仞(鳳凰山的十景有哪幾個(gè)?請(qǐng)你說(shuō)出來(lái)?)字體無(wú)不剛勁有力，氣概恢宏。與整座山的大氣與磅礴渾然一體。

進(jìn)山后，我們首選來(lái)到的是紫陽(yáng)觀，又稱(chēng)三觀廟，因觀中供奉三位神仙而得名，紫陽(yáng)觀(為何稱(chēng)之為紫陽(yáng)觀?)面對(duì)北方，中間正殿供奉著紫陽(yáng)真人，兩側(cè)有眾多小神守護(hù)，歷年來(lái)，紫陽(yáng)觀始終香火興盛篤信道教的善男信女穿流不息，梵音道樂(lè)不絕于耳，在每年的農(nóng)歷四月二十八廟會(huì)(廟會(huì)為何選在這個(gè)日子?)之際，更是人如潮涌，紫陽(yáng)觀棲身于奇山秀水之中，使大自然的造化與人工的雕琢更加融洽地合而為一，相映成趣。(游鳳凰山有三條主要線(xiàn)路即大循環(huán)、中循環(huán)、小循環(huán)，，請(qǐng)說(shuō)出三條線(xiàn)路都經(jīng)過(guò)那些聞名的景點(diǎn)?)

現(xiàn)在大家就要登比較險(xiǎn)的山路了，幾位身體不太好的伴侶可以乘坐纜車(chē)上去等候我們。沿著山路前行(請(qǐng)大家數(shù)一數(shù)腳下的臺(tái)階有多少節(jié)?數(shù)到頭的時(shí)候，你可以許個(gè)愿216階108的兩倍!108是個(gè)什么數(shù)字?大家猜一猜?)，就會(huì)來(lái)到導(dǎo)游圖(從這里開(kāi)頭這里有兩條上山路線(xiàn))前，這里也是登山的十字路口，沿左邊一條路走，將會(huì)路經(jīng)八只手，轉(zhuǎn)下來(lái)便是鳳凰洞，從鳳凰洞出來(lái)便是步步高等景點(diǎn);沿右邊這條路，將經(jīng)過(guò)三教堂，兩條路都將到達(dá)烽火臺(tái)。

八只手又稱(chēng)斗母宮，臨崖而建，風(fēng)格古補(bǔ)凝重，鳳凰山的古建筑始于南北朝時(shí)期，歷代都進(jìn)行過(guò)修整與重建，在保持原有風(fēng)格的同時(shí)，又體現(xiàn)著歷代工匠的才智與技藝。

從娘娘廟走出，右行幾步，便是聞名的風(fēng)凰洞了，風(fēng)凰洞是由自然形成的地窖。洞中幽淺顯秘，秀中有險(xiǎn)峻，奇中有幽奧，走入洞中，但聞腳下流水淙淙，而伸手不見(jiàn)五指，讓人只能在黑暗中摸索著當(dāng)心翼翼的前行。

在驚悚之余，又不能不慨嘆自然之奇妙。幾經(jīng)迂回之后乙眼前豁然開(kāi)朗，這便是出了洞口了。俯身一望，才發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)離入口百米，此時(shí)正在小山峰上呢。原來(lái)鳳凰洞并不是平地上水平的地窖，而我們則始終在洞中登山呢，爬上了百米高的山峰而自己竟渾然不覺(jué)，讓人不能不稱(chēng)奇。鳳凰洞吸引人的.另外一緣由，是傳奇中這里曾是鳳凰巢空。到風(fēng)凰的寓所里走一遭沾染些風(fēng)凰的靈氣，也是游人的美妙愿望。(鳳凰洞前有售票的每位10元;鳳凰洞的傳奇是什么來(lái)歷?里面的壁畫(huà)主要表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?)

從三教堂(為什么叫三教堂?供奉的是哪三尊神像?)這一邊的路走，同樣是險(xiǎn)象環(huán)生，三教堂是人工雕琢與自然形成融合而成的景觀，它的底部是鑿在石壁上的神龕，里面供奉著石刻的神仙，三教堂是由兩塊巨石相互支撐搭建而成的，兩塊巨石與水平面也許有七八十度的傾斜角，幾乎垂直的。是而兩塊巖之間的縫隙特別狹窄，剛好容得下一個(gè)人俯身爬過(guò)，幸好現(xiàn)在巖石上裝有鐵環(huán)，可以關(guān)心游人平安地渡過(guò)險(xiǎn)關(guān)。

從風(fēng)凰洞與三教堂兩側(cè)的路都可以到達(dá)烽火臺(tái)，從這里開(kāi)頭，便是游鳳凰山的必經(jīng)之路了。烽火臺(tái)是風(fēng)凰山的主要山峰之一，也是古代邊韁防衛(wèi)的眺望臺(tái)，從這里向下望去，風(fēng)城市全景盡收眼底。高樓、田園與河流的分布錯(cuò)落有致。而作為現(xiàn)代化標(biāo)志之一的沈丹大路則沿著山腳蜿蜓而過(guò)，各色汽車(chē)在大路上奔馳，如一條彩帶裝飾著這漂亮的城市。

站在烽火臺(tái)上，向西南方向望去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的能望見(jiàn)一塊巨石，斜臥在小山丘上，如同一只蟾蜍在仰視著月宮，這便是聞名的金蟾望月，據(jù)說(shuō)這本是一只蟾蜍，因常年住在山中，沾染了山的靈氣便成了精，偶然一次會(huì)望見(jiàn)了月中嫦娥的容貌，從今便難以忘記，日夜伏在山丘上等待月亮的消失，日子久了，便成了一塊巨石，而仰慕之情從未轉(zhuǎn)變，這一望便是幾千年，始終到今日。

再往前走，便是將軍峰、兔耳峰、仙人臺(tái)等山峰(鳳凰山共有多少座山峰?)了，各山峰遙相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出各自不同的特色，共同裝飾著秀麗的景色。山中道路多坎坷坎坷。上山路幾乎都是垂直的，而下山路又陡峭限險(xiǎn)，有的兩峰之間有兩米多寬的距離，而僅僅搭了兩塊窄窄的鋼板，好象是山中的獨(dú)木橋。從一個(gè)山峰到另一個(gè)山峰真是不簡(jiǎn)單，可也讓人體會(huì)到了風(fēng)凰山的奇、秀、險(xiǎn)、美(奇在何處詳細(xì)景點(diǎn);秀在何處那些景點(diǎn);險(xiǎn)在何處哪個(gè)景點(diǎn);美在何處哪個(gè)景點(diǎn))，讓人樂(lè)在其中。山間樹(shù)木青翠，處處都有高大的參天古木(最出名的古樹(shù)有哪幾棵?)。蒼松翠柏挺立高潔，弱柳扶風(fēng)格外嫵媚，而山中的野花更是遍地盛開(kāi)。鳥(niǎo)兒在枝頭歡快地唱歌小松鼠(您看松鼠是時(shí)，請(qǐng)不要打攪它們，它們很大方，奔跑速度很快，稍有不慎，您就有可能被它騙到山谷中)間或會(huì)蹦到游人眼前，可轉(zhuǎn)瞬又無(wú)蹤影?；ú輼?shù)木、飛禽走獸使得風(fēng)凰山布滿(mǎn)了勃勃生氣，為我們的旅游增加了無(wú)限情趣。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我們就可以望見(jiàn)前方突兀的山石了，假如暴露的脊背呈現(xiàn)在我們的眼前。在日光的照耀下，平滑的巖石折射出刺眼的光線(xiàn)，這便是險(xiǎn)中之險(xiǎn)的老牛背了。牛背上幾乎無(wú)路可走，唯有崖壁旁有被鑿開(kāi)的小石窩，在幾乎直立的山崖上，兩側(cè)是扶梯，您要是往兩側(cè)看的話(huà)，保準(zhǔn)能?chē)槼鲆簧砝浜箖蓚?cè)都是陡峭的山崖。

前方不遠(yuǎn)處就是箭眼峰了，它是鳳凰山最負(fù)盛名的山峰，也是公認(rèn)的其次高峰(第一高峰為攢云峰-因何得名?)，箭眼峰是由幾塊巨石自然搭砌而成，中間是一個(gè)大洞(高約四米、寬約五米)。傳奇中，唐將薛仁貴(關(guān)于薛仁貴的故事還有哪些、他是誰(shuí)的夢(mèng)中小將?)在東征時(shí)，從距此30里的發(fā)箭嶺(鳳凰山東北的定軍山)上射箭，一箭洞穿而箭眼得名，站在箭眼峰上回頭望去，只見(jiàn)峰巒起伏，層巒疊嶂，頗有一覽眾山小的意味。

越過(guò)神馬峰(鳳凰山的第三高峰)，峰上有一馬蹄印，大如園桌。相傳為薛仁貴騎的白龍馬所踏馬踏窩。在神馬峰的前面便是天際海角了，與前面的奇與險(xiǎn)相比，天際海角顯露更多的是山的博大與偉岸、平坦而寬敞的峰頂散布著幾塊巖石，空空曠曠而讓人心不由暢然、慨嘆生活的重?fù)?dān)與生存的艱辛。

從天崖海角走下來(lái)，便是下山之路了，而我們這一天的旅程便已接近尾聲，而唯一未巡游的景點(diǎn)就是前方的石壁鶴影(他有何典故?)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能望見(jiàn)一只巨大的仙鶴振翅于石壁之上，欲飛向天空，鶴頭，鶴翅，乃至鶴足都栩栩如生，活敏捷現(xiàn)，讓人不敢信任這只是大自然的鬼斧神工，其逼真生動(dòng)連能工巧匠都自嘆不如。

鳳凰山，秀麗而險(xiǎn)峻，空靈而嫵媚。一峰一洞，一草一木，無(wú)不顯示出它的動(dòng)人之處，不能不讓人贊嘆自然之奇妙宏大。由于時(shí)間的關(guān)系，今日的導(dǎo)游到此為止。(請(qǐng)大家想一想鳳凰山有哪些名峰?名洞?名草?名木?)

請(qǐng)大家比較一下，我和山里的其他導(dǎo)游員相比怎么樣?他們的水平很高，你也可以和他們切磋技藝，或者詢(xún)問(wèn)那些山里人，他們可是鳳凰山通啊!歡迎你們有機(jī)會(huì)在來(lái)!

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇十

大家好!今天我要帶大家參觀的是江西省級(jí)風(fēng)景名勝--鳳凰古城。

這座曾被新西蘭作家路易艾黎稱(chēng)作中國(guó)最美麗的小城之一的“鳳凰古城”建于清康熙時(shí)，這顆“湘西明珠”是名副其實(shí)的“小”，小到城內(nèi)僅有一條像樣的東西大街，可它卻是一條綠色長(zhǎng)廊。

朝年間的，銹跡斑斑的鐵門(mén)，還看得出當(dāng)年威武的模樣。北城門(mén)下寬寬的河面上橫著一條窄窄的木橋，以石為墩，兩人對(duì)面都要側(cè)身而過(guò)，這里曾是當(dāng)年出城的唯一通道。

斜陽(yáng)西下，橋邊岸畔不少婦人正在用木槌洗衣，啪啪聲隨著水波蕩漾開(kāi)來(lái)。頑童脫個(gè)精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。岸邊更有不少寫(xiě)生的學(xué)生，也為小城增添了一道風(fēng)景。

鳳凰古城最有名的是那一幢幢古色古香、富有濃郁土家族風(fēng)韻的吊腳樓，但河畔的吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，細(xì)腳伶仃的`木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。

沈從文的故居位于古城內(nèi)中營(yíng)街的石板小巷深處，共兩進(jìn)兩廂，頗像北京的小四合院，整個(gè)故居都是磚木結(jié)構(gòu)，青瓦白墻，木格花窗。經(jīng)風(fēng)雨橋，過(guò)東城門(mén)，路上是行色匆匆挑擔(dān)的鄉(xiāng)民、老屋、挑擔(dān)的鄉(xiāng)民與紅傘，形成了一幅對(duì)比鮮明的圖畫(huà)。

就像沈從文早已仙去，鳳凰古城并不是一幅完整的水墨丹青畫(huà)卷，但你還是能從一個(gè)個(gè)的局部來(lái)感受到她靈光一現(xiàn)的魅力。鳳凰古城也適合一兩個(gè)人在一個(gè)小雨的天氣在老城中的老街、小巷、河畔慢慢地走，用心去品味那曾有的過(guò)去。

經(jīng)過(guò)一天的愉快行程，我們的旅游活動(dòng)馬上就要結(jié)束了。希望通過(guò)這次旅游，能給大家?guī)?lái)一個(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨。謝謝大家!

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇十一

各位游客：

大家好！首先請(qǐng)?jiān)试S我代表xxx公司的全體員工對(duì)您的到來(lái)表示熱忱的歡迎！

我們鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)位于古城揚(yáng)州東北郊的泰安鎮(zhèn)，它南連長(zhǎng)江，北接邵伯湖，中有七條大河，在35平方公里的陸地和138平方公里的水面上，共有“七河八島”。這里江、河、湖相連，水天一色；島上草深林密，雜花生樹(shù)；水邊蘆花飛揚(yáng)，禽鳥(niǎo)相逐；湖上舟楫蜿蜒，漁歌唱晚，是江淮平原上自然生態(tài)環(huán)境保持最完好的一塊湖泊平原類(lèi)型的濕地景觀之一。詩(shī)人形容這里是“水連天，島有仙，林無(wú)邊，鳥(niǎo)翩躚”！現(xiàn)在，我們鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)已經(jīng)被命名為首批國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和江蘇省級(jí)國(guó)家森林公園。

各位朋友，也許大家剛才聽(tīng)到“泰安”這個(gè)名字感到很耳熟？是啊，因?yàn)樯綎|的泰安名氣很大！其實(shí)，我們這個(gè)地方原來(lái)沒(méi)有名字，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，它都隸屬于北面的邵伯鎮(zhèn)。因?yàn)樯鄄扑噙B，所以在唐代這里就叫做“白云坊”。到了清代，康熙皇帝順著運(yùn)河六下江南，此地是必經(jīng)之路，有一次，康熙龍舟行到這兒，只見(jiàn)七條大河迎著邵伯湖參差排開(kāi)，氣勢(shì)非凡，便脫口而出：“舞爪金龍，風(fēng)水寶地”！上岸后，康熙問(wèn)：“這么好的地方，叫什么地名啊”？揚(yáng)州鹽運(yùn)使趕緊稟報(bào)：這兒從明代開(kāi)始就叫“東西灣”。康熙向西南看看，還有一個(gè)多時(shí)辰就到大都市揚(yáng)州了，心中很高興，便自言自語(yǔ)地說(shuō)了句：“康泰平安，就叫泰安吧！”這就是我們泰安鎮(zhèn)的來(lái)歷?？滴醍?dāng)年看風(fēng)景的土堆子，人們就把它叫做“皇帝墩”。后來(lái)人們以訛傳訛，把這兒叫做“黃泥墩”了！你們看，那個(gè)寺廟的地方就是當(dāng)年的“皇帝墩”！

各位游客，你們看，那座建在高坡上的寺廟就叫做“護(hù)國(guó)禪寺”。你們聽(tīng)這寺廟的名字，是不是覺(jué)得口氣很大??？不錯(cuò)，那它肯定就是有些來(lái)歷咯！

現(xiàn)在，我就跟大家說(shuō)說(shuō)護(hù)國(guó)禪寺的來(lái)歷吧。從前呢，泰安境內(nèi)廟宇很多，但是香火最旺的要數(shù)小小的關(guān)帝廟。原因何在，鄉(xiāng)民們傳說(shuō)是因?yàn)榍』实墼谶@里御筆親題了“敕賜護(hù)國(guó)禪寺”的廟名。那么，關(guān)帝廟為何被稱(chēng)為“護(hù)國(guó)禪寺”呢？乾隆皇帝又為何賜它廟名呢？那廟名果真是乾隆皇帝御筆親書(shū)嗎？乾隆題字的落款處都蓋有“乾隆御筆”印章，這塊碑上怎么沒(méi)有呢？要揭開(kāi)這一串謎團(tuán)，這還得從乾隆下江南時(shí)的一個(gè)小故事說(shuō)起。

據(jù)說(shuō)乾隆皇帝有一次南巡到了揚(yáng)州，有一天晚上，他聽(tīng)說(shuō)邵伯湖的夜色很美，又正好是在夏天，于是就帶著十五阿哥颙琰和幾個(gè)小太監(jiān)，從揚(yáng)州天寧寺御碼頭登上畫(huà)舫，沿著古運(yùn)河向東北駛?cè)?。?huà)舫駛?cè)肷鄄劢缁砣婚_(kāi)朗。乾隆看著這茫茫的湖面，滿(mǎn)天星斗烘托著中天一輪明月，岸邊村落背靠著山林面向湖水，幾只小船上還有漁翁在收網(wǎng)捕魚(yú)；與他那朝夕游玩的昆明湖相比，真是別有一番清新的氣象?；实蹱斂吹眯臅缟疋?，不由得詩(shī)興大發(fā)，他吟道：

泛月宜何處，山莊景最新。

夏宵含颯爽，碧水漾明輪。

吟罷興猶未盡，又詠漁人道：

飄然蓑笠坐船唇，不挈漁僮獨(dú)理綸。

傲志羞登隱逸傳，釣魚(yú)多有釣名人。

畫(huà)舫行至湖心，風(fēng)浪漸大，景色格外宜人。萬(wàn)頃波濤翻涌，水與天連在了一起，四面看不到邊，只有遠(yuǎn)處的漁燈星星點(diǎn)點(diǎn)，若隱若現(xiàn)。櫓聲嘎嘎，浪花拍打著船舷，船艙邊時(shí)有水鳥(niǎo)飛過(guò)，不由得讓人產(chǎn)生那種“春水船如天上坐”的感受。此時(shí)此景，皇帝爺當(dāng)然不可無(wú)詩(shī)，他輕捻胡須吟道：

畫(huà)舫予所喜，云舟不是舟。

雅宜風(fēng)澹蕩，那共水沉浮。

此時(shí)已近三更，乾隆坐船艙內(nèi)稍事休息，太監(jiān)們催促皇上回行宮。忽聽(tīng)艙頂上有鳥(niǎo)鳴聲，便問(wèn)那是什么鳥(niǎo)。太監(jiān)在夜色中看不清，就恭維皇上說(shuō)：“那是喜鵲，看來(lái)皇上今年定有大喜?！鼻⌒南耄荷罡胍购夏膩?lái)喜鵲？俗話(huà)說(shuō)“喜鵲報(bào)晴”。乾隆想起揚(yáng)州一帶已多日無(wú)雨，田地開(kāi)始龜裂，老天要是能來(lái)一場(chǎng)大雨才好啊。他輕吟道：

喜鵲聲唶唶，俗云報(bào)喜鵲。

我屬望雨候，厭聽(tīng)為呼晴。

要說(shuō)皇帝是金口玉言，你肯定不會(huì)相信，那就叫“天有不測(cè)風(fēng)云”吧。夏日的天氣真是說(shuō)變就變，剛才還是月白風(fēng)清，霎時(shí)間天空烏云密布，緊接著雷電交加，下起了傾盆大雨。畫(huà)舫在波浪中起伏不定，四周黑得伸手不見(jiàn)五指，艄公迷失了返航的方向，眾太監(jiān)亂作一團(tuán)。過(guò)了好一會(huì)兒，艄公發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有兩點(diǎn)微弱的亮光，就把船向亮處劃去。畫(huà)舫靠岸大家一看，原來(lái)這是一個(gè)破爛不堪的“關(guān)帝廟”，那兩點(diǎn)亮光正是從關(guān)帝神像的眼神中發(fā)出來(lái)的。大家心中不由得暗暗禱告,感謝關(guān)公顯靈搭救。

一行人上岸后進(jìn)廟躲雨，乾隆讓太監(jiān)找來(lái)廟內(nèi)的和尚一問(wèn)，才知道這地方已經(jīng)靠近壁虎壩了。由于小廟太破，廊沿口擋不住風(fēng)雨,大家都聚在神像的周?chē)?。十五阿哥靠著神像，感覺(jué)頭上有水往下滴，心想難道菩薩還會(huì)哭泣嗎？舉頭一望，原來(lái)是屋頂漏雨，雨水順著關(guān)帝菩薩的面頰往下淌。他立刻解下自己的馬褂，讓小太監(jiān)披在神像的身上。

這時(shí)和尚奉上了香茶，皇帝和颙琰各用了一盞，然后伏在香案上休息。颙琰實(shí)在太累，頃刻便睡著了。睡夢(mèng)中他看見(jiàn)關(guān)公來(lái)到他的跟前，他連忙起身見(jiàn)禮，感謝關(guān)公顯靈搭救之恩，同時(shí)又問(wèn)關(guān)公有什么要求。關(guān)公也感謝颙琰用馬褂為他的神像遮雨，并他對(duì)說(shuō)，這廟因香火不旺，大殿年久失修，搖搖欲墜，廟里和尚跑走了大半，剩下的幾個(gè)和尚實(shí)在可憐，還望皇上下旨讓地方官把廟宇修繕一番。剛想回答，關(guān)公忽然不見(jiàn)，他也猛地驚醒。

十五阿哥起身走到父皇跟前，將夢(mèng)中情形奏知父皇。乾隆說(shuō):“聯(lián)正有此意?！彪S即命太監(jiān)叫來(lái)和尚，吩咐天亮后到揚(yáng)州府領(lǐng)取銀兩。眾和尚連忙叩頭謝恩。乾隆又讓太監(jiān)到船上取來(lái)文房四寶，只見(jiàn)他思索片刻筆走龍蛇，一付楹聯(lián)立揮而就：

赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，驅(qū)馳時(shí)毋忘赤帝；

青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天。

題罷楹聯(lián)，乾隆想道，先皇康熙曾經(jīng)在運(yùn)河兩岸安放了“九牛二虎一只雞”,其中的“二虎”就是兩只石壁虎，它們伏在離這里不遠(yuǎn)的河岸邊，這里叫做“壁虎壩”,就是因此而得名；我也應(yīng)該在此處也留下一點(diǎn)勝跡，好供后人瞻仰,最好不過(guò)給這關(guān)帝店賜題一個(gè)廟名。今日蒙關(guān)公顯靈相救，朕乃是一國(guó)之君，救聯(lián)即是救天下，廟名叫做護(hù)國(guó)禪寺最恰當(dāng)。由于想到了先皇康熙，乾隆這次題字一改平日龍飛鳳舞的習(xí)慣，他端端正正地寫(xiě)下了“敕賜護(hù)國(guó)禪寺”六個(gè)大字，吩咐和尚收起來(lái)，準(zhǔn)備勒石。當(dāng)晚游湖，太監(jiān)沒(méi)有把皇上的玉璽隨身帶來(lái)，因此廟名旁也就沒(méi)有落款。

此時(shí)，雨早停了，天已放亮，乾隆登上歸舟，擺駕回天寧寺行宮。一路上他看到沿途田野中己有農(nóng)夫在耕作，田里的莊稼經(jīng)過(guò)昨夜一場(chǎng)大雨，顯得格外生機(jī)勃勃，不由得龍顏大悅。這一來(lái)又牽動(dòng)了他的吟興，當(dāng)下口占一絕：

御舟早候運(yùn)河濱，歸路還從水路循。

最是篷窗心愜處，雨晴綠野出耕人。

泰安的關(guān)帝廟由于是皇帝敕賜，廟名又是御筆親題，從此這座廟中香火不絕，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)是“廟小香火旺”。不過(guò)，當(dāng)年的護(hù)國(guó)禪寺在西南方的壁虎島上，因?yàn)閮H剩下一板墻和這塊勒石，我們就在這里重新恢復(fù)了這座寺廟。

各位朋友，大家在來(lái)的路上，心里一定在想：鳳凰島，怎么過(guò)去沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?。克郧熬徒小傍P凰島”嗎？它跟鳳凰有什么關(guān)系??？是不是你們?yōu)榱烁懵糜喂室馄饌€(gè)好聽(tīng)的名字??？在這里，我可以很負(fù)責(zé)任的說(shuō)：我們鳳凰島真的很有些來(lái)歷呢！

大家都知道，在東方文化里“龍”和“鳳”是代表美好的意思，“龍鳳呈祥”嘛！所以大家都愿意“攀龍附鳳”，因?yàn)橹袊?guó)古代有“麟、鳳、龜、龍謂之四靈”的說(shuō)法。古代中國(guó)人認(rèn)為“有羽之蟲(chóng)三百六十而鳳凰為之長(zhǎng)”。就是說(shuō)，有羽毛的鳥(niǎo)有三百六十種，而鳳凰是最為尊貴的。所以，孔夫子說(shuō)：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖”。鳳凰作為一種吉祥的瑞鳥(niǎo)圖騰，與人類(lèi)的關(guān)系尤為親切。

我們鳳凰島為了營(yíng)造鳳凰文化，經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作設(shè)計(jì)，并在這里建造了這座〈吹簫引鳳〉的大型石雕。這座石雕是全花崗巖石的，有六米高、30多噸重?！创岛嵰P〉石雕是根據(jù)中國(guó)古代〈列仙傳〉中的一個(gè)著名傳說(shuō)創(chuàng)作的，〈列仙傳〉中的故事是這樣說(shuō)的：“簫史者，秦繆公時(shí)人也，善吹簫，繆公有女號(hào)弄玉，好之，公遂以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋，為作鳳臺(tái)，夫婦止其上，不下數(shù)年。一旦皆隨鳳凰飛去?！蔽覀凐P凰島為了重新引回鳳凰，不僅建造了這座〈吹簫引鳳〉的石雕，還在聚鳳島上建了一座“鳳凰臺(tái)”，下面還要建鳳凰閣和鳳凰塔。其實(shí)，你們這么多朋友現(xiàn)在到鳳凰島來(lái)，不就是我們引來(lái)的“金鳳凰”嗎！我們正準(zhǔn)備建度假村，歡迎你們今后常來(lái)休閑度假，也能象簫史和弄玉一樣修煉成仙！

不過(guò)，我們鳳凰島的來(lái)歷還真的與一個(gè)鳳凰的神奇?zhèn)髡f(shuō)有關(guān)。原來(lái)，泰安西南有座高高的土墩，從前沒(méi)有名字，傳說(shuō)天上的鳳凰從這里經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)這座墩子頂上草木特別豐茂，就落下來(lái)歇歇腳。俗話(huà)說(shuō)“鳳凰不落無(wú)寶地”嘛！人們看見(jiàn)鳳凰落在墩子上，曉得是寶地，就把這兒叫做鳳凰墩?？墒嵌绽锞烤褂惺裁磳殻l(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。

但鳳凰墩上落過(guò)鳳凰的事兒被一個(gè)揚(yáng)州來(lái)的別寶回子（就是回族的珠寶商）聽(tīng)去了，他就經(jīng)常在墩上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)了七七四十九天，也不曉得他用什么方法，竟然在鳳凰墩里牽出了一條大水牛。別寶回子牽牛經(jīng)過(guò)壁虎壩，上擺渡過(guò)了河。船到對(duì)岸時(shí)，別寶回子不給船錢(qián)，牽了牛就走，臨走時(shí)那條牛還在船頭上拉了一泡屎。船夫心想，這個(gè)人真沒(méi)道理，不給船錢(qián)，牛又把屎拉在船頭上，連招呼都不打一聲。船夫心里挺不高興，他右腿一掃把牛屎踢到了河里，再到船尾拿了一個(gè)拖把，想把牛屎揩干凈，哪曉得剩下的牛屎全變成了金粒子，原來(lái)，這就是別寶回子給的船錢(qián)！

在泰安壁虎壩的兩岸各有一只石壁虎，是運(yùn)河邊上鎮(zhèn)水的神獸，運(yùn)河邊上的一切事情它們都看在眼里，記在心上，到了夜里它也偷偷地來(lái)到鳳凰墩找寶。正巧天上的鳳凰從這里經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)石壁虎在找寶，就飛下來(lái)驅(qū)趕石壁虎。一陣惡斗，一對(duì)石壁虎被鳳凰啄的遍體鱗傷。西岸的那只石壁虎連尾巴都都丟掉了，東岸的壁虎更慘，腿也傷了，腳也扭了，一步一拐地也爬回去了。如果你們現(xiàn)在到壁虎島上去，還能看到西岸的那只石壁虎呢！

為了不讓這兩個(gè)石壁虎再來(lái)偷寶，鳳凰忍痛從身上拔下了一根五彩斑斕的羽毛投進(jìn)水中，擋在了壁虎壩和鳳凰墩之間，剎時(shí)間，鳳凰的羽毛變成了一座狹長(zhǎng)形的小島，后來(lái)人們就把它叫做鳳凰島。如今，從空中看鳳凰島，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的漂浮在湖面上，真像是鳳凰的羽毛哩！我們泰安鎮(zhèn)有號(hào)稱(chēng)“七河八島”的說(shuō)法，這八個(gè)島從西向東依次排列的是：山河島、幸福島、壁虎島、鳳凰島、自在島、金灣島、芒稻島和聚鳳島。公元1762年，乾隆皇帝第三次下江南途經(jīng)這里時(shí)，就曾留下“壁虎無(wú)多地，鳳凰兩岸陡”的詩(shī)句?？梢?jiàn)，鳳凰島古已有之！不過(guò)，我們現(xiàn)在把“鳳凰島”作為總冠名，這里的景區(qū)只是聚鳳島和金灣島的一部分。等我們買(mǎi)了大游船，就可以帶大家去真正的鳳凰島了，那更是個(gè)仙境哦！

各位朋友，出了這片刺猬林，前面就是游樂(lè)場(chǎng)，這兒是青少年戶(hù)外活動(dòng)的天堂。這些游樂(lè)設(shè)施都是我們自己設(shè)計(jì)制作的。你看，這兩個(gè)是考驗(yàn)?zāi)愕钠胶饽芰Φ模鼈兘凶觥白笥曳昃墶?。別看它簡(jiǎn)單，還真要些技巧呢！這些娛樂(lè)活動(dòng)的設(shè)施我們都給它們起了名字：這個(gè)叫“翻山越嶺”、那個(gè)叫“劈波斬浪”，這一組叫“攀爬方陣”，至于這些大大小小的秋纖，是不同年齡的青少年玩的。各位游客如果有興趣可以體驗(yàn)一下，不過(guò)我提醒大家要特別注意安全，女同志不能穿高跟鞋上去，年紀(jì)大的同志、有高血壓、心臟病的人都不要冒險(xiǎn)上去，以防出現(xiàn)意外。

各位朋友，現(xiàn)在我們又到了一個(gè)三叉路口，一直往前走就是孔雀園，從這兒下去，就是蝙蝠湖蘆蕩。我們先去孔雀園吧。這里的孔雀都是散養(yǎng)的，它們可以自由地飛進(jìn)飛出，之所以把它們圍起來(lái)，是怕黃鼠狼和野貓晚上傷害它們?？兹笇嬴B(niǎo)綱、雉科。中國(guó)古代俗稱(chēng)鳳凰，是百鳥(niǎo)之王，富貴吉祥的象征。野生孔雀有藍(lán)孔雀和綠孔雀兩種，原產(chǎn)于南亞、東南亞及我國(guó)云南南部的熱帶落葉林中。其中，綠孔雀十分珍稀，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。大家可能在一些動(dòng)物園看過(guò)白孔雀，那是由于野生種群極少而導(dǎo)致的白化變種。我們這兒目前散養(yǎng)的孔雀是比較常見(jiàn)的藍(lán)孔雀。孔雀吃的東西很雜也很粗，主要有蕈類(lèi)、槳果、種子和植物的莖葉，也吃一些昆蟲(chóng)、蛙類(lèi)、鼠類(lèi)和蜥蜴等。三年生孔雀開(kāi)始產(chǎn)蛋，每窩4-8枚，孔雀壽命在20年左右。雄孔雀羽毛非常艷麗，它的頭頂有一簇直立的羽冠。尾巴的羽毛延伸成尾屏，可以達(dá)到1米以上，并由紫、藍(lán)、黃、紅色構(gòu)成的大型眼狀斑，開(kāi)屏?xí)r光彩奪目，令人陶醉?？兹概c人很友善，大家不妨可以買(mǎi)包孔雀食喂它們吃。不過(guò)，千萬(wàn)不要追它們?nèi)グ斡鹈?，那太不文明了?/p>

各位游客請(qǐng)看，現(xiàn)在矗立在我們面前的塔式方樓是鳳凰島景區(qū)的制高點(diǎn)叫瞭望塔，這個(gè)瞭望塔的高度是15米，共分4層，每層都呈正方形，沿著瞭望塔內(nèi)的木梯盤(pán)旋而上，憑欄向西北眺望，波光鱗鱗的邵伯湖就盡收眼底了，邵伯湖與高郵湖是連為一體的，總面積有360多平方公里，是我國(guó)的第六大淡水湖泊。如果各位向東北俯視，那剛才說(shuō)的蝙蝠湖蘆蕩和郁郁蔥蔥的聚鳳島就一覽無(wú)遺了；如果有的游客帶了望遠(yuǎn)鏡，那么古城揚(yáng)州甚至江南群山也能隱約可見(jiàn)。古人無(wú)法上天，所以只有建塔登高來(lái)體會(huì)那份刺激。王安石在登山時(shí)就寫(xiě)下了“忽見(jiàn)鳥(niǎo)飛平地起，始驚身在半空中”的詩(shī)句。大家不妨也體會(huì)一番？不過(guò)，我還是要提醒大家注意安全，特別要注意在人多的時(shí)候不要擁擠。最后，你們猜猜看這個(gè)塔還有什么功能？對(duì)，水塔的功能！你們看，第三層就是一個(gè)大水箱，在下面有個(gè)70米的深井，我們景區(qū)的飲用水就是從這兒來(lái)的，水質(zhì)很好，就象礦泉水一樣。

各位朋友，這個(gè)碼頭的位置叫金灣大壩。大家走到這兒，是不是豁然開(kāi)朗啊？邵伯湖很開(kāi)闊吧？其實(shí)，我們鳳凰島這兒只是邵伯湖南部的湖口，向北大著呢！邵伯湖接下去就是高郵湖，那更是一望無(wú)際！高郵湖再向北是寶應(yīng)湖…再向北就是淮河了。所以我們鳳凰島的七條大河，也是淮河之水進(jìn)入長(zhǎng)江的咽喉要道。我們這兒可是標(biāo)準(zhǔn)的江、河、湖相連的生態(tài)寶地！

不過(guò)，這兒水多，也是有利有害的。千百年來(lái)，江河湖泛濫，這兒就是首當(dāng)其沖的。

特別是到了明末清初的時(shí)候，淮河水經(jīng)常泛濫，加上長(zhǎng)江淮河之間北高南低。汛期水路不暢，常常沖決堤壩，四周一片汪洋；旱季水流入江，造成河道干枯淤塞，航道阻隔。而在古代糧食和食鹽的運(yùn)輸，被稱(chēng)“漕運(yùn)和鹽運(yùn)”，關(guān)系到國(guó)計(jì)民生。所以，到了清朝康熙、乾隆分別六下江南的時(shí)候，“整治河務(wù)”、興修水利便是他們的一個(gè)重要的目的。由于這一帶江、河、湖相連，水道縱橫、水情復(fù)雜，位置十分關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)多年的.經(jīng)驗(yàn)積累和探索總結(jié)，終于在這里建成了被稱(chēng)之為“歸江十壩”的水利樞紐工程。那時(shí)候沒(méi)有機(jī)械設(shè)備和電力，通過(guò)十個(gè)大壩，調(diào)節(jié)不同水位，做到灌溉、防洪、通航兼顧，這是一個(gè)很了不起的水利工程！其中的一種發(fā)明叫“滾壩”，就是把不同水位之間的船只通過(guò)拉、推的方法“滾”到壩的另一邊去。當(dāng)年康熙、乾隆皇帝途徑這里，每次都用12頭水牛拉著龍舟過(guò)壩的。大家可能還不知道，我們的“歸江十壩”和四川的都江堰、廣西的靈渠、新疆的坎兒井一道，被譽(yù)為中國(guó)古代水利史上四個(gè)偉大的水利樞紐工程之一呢！而我們景區(qū)里的“金灣大壩”就是當(dāng)年古“東灣滾壩”的遺址！

在這兒興修水利的最近的一個(gè)名人，你們猜猜看是誰(shuí)？對(duì)，是毛澤東！因?yàn)樗谛轮袊?guó)成立后發(fā)出了“一定要把淮河修好”的號(hào)召。所以，從60年代開(kāi)始，用了16年的時(shí)間，由國(guó)家投資建設(shè)了232座大型水閘、船閘、涵閘和電站等一系列水利設(shè)施，形成了遠(yuǎn)東規(guī)模最大的集排、灌、航運(yùn)和發(fā)電于一體的綜合性的江都水利樞紐工程，直到這個(gè)時(shí)候，“歸江十壩”的水利功能才被完全取代！正因?yàn)槿绱?，我們揚(yáng)州的“歸江十壩”在中國(guó)古代水利史上的地位是與四川的都江堰、廣西的靈渠、新疆的坎兒井一道，并稱(chēng)為中國(guó)古代四個(gè)偉大的水利樞紐工程的！你們看，北面的那個(gè)建筑就是邵伯船閘。1934年民國(guó)政府曾經(jīng)在那里建造了中國(guó)內(nèi)河上第一個(gè)現(xiàn)代意義的船閘?，F(xiàn)在的那個(gè)船閘可是一個(gè)雙船閘，兩邊可以同時(shí)通航呢！在當(dāng)代，在我們這一帶又開(kāi)始了新的、偉大的水利工程了，那就是舉世聞名的“南水北調(diào)”水利工程。長(zhǎng)江水從此將浩蕩北上直達(dá)北京，我們這兒都是水源保護(hù)地。

各位朋友，現(xiàn)在我們就已經(jīng)來(lái)到了聚鳳島。聚鳳島面積約250畝，它四面環(huán)水，在鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)的八個(gè)島嶼中，它是最小、最幽靜，也是保護(hù)最好、最具有原生態(tài)韻味的濕地小島。它的形狀，從空中鳥(niǎo)瞰，像一只脖子埋在翅膀之中的天鵝，靜臥在碧波之上，所以，我們又叫它“天鵝湖”；又因?yàn)閸u上散養(yǎng)了許多梅花鹿，所以，我們又叫它“鹿島”。把這兩層意思連起來(lái)，我們常常把聚鳳島又稱(chēng)之為“鹿島--天鵝湖”。聚鳳島上有坡地、河塘、濕地和蘆蕩，數(shù)十種鳥(niǎo)群以及各種昆蟲(chóng)和小動(dòng)物自由地生活在樹(shù)木、藤蔓、野草間、它還原了大自然的本來(lái)面貌，仿佛是一個(gè)漂浮在邵泊湖上的一個(gè)袖珍的伊甸園！聚鳳島的濕地特征十分典型。大家可能都知道，所謂濕地，是指天然或人造，永久或暫時(shí)之死水、流水、淡水，以及微咸或咸水沼澤地、泥炭地或水域，包括低潮時(shí)水深不超過(guò)6m的海水區(qū)。在我們的自然界中，濕地有“地球之腎”的美稱(chēng)。它具有獨(dú)特的涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候、蓄洪緩水、排毒凈水、護(hù)岸防風(fēng)、利于航運(yùn)的功能，是動(dòng)植物的天然伊甸園，是人類(lèi)健康的保護(hù)神。我們的聚鳳島就是江淮之間、河湖相連之處一個(gè)極為典型而又保存完好的平原——湖泊濕地的活標(biāo)本。根據(jù)科學(xué)家的研究，人類(lèi)的文明圣地、文化中心、經(jīng)濟(jì)都市多發(fā)源于濕地周邊地區(qū)。這樣大家就不難理解，為什么我們揚(yáng)州是一座具有2500年歷史的文化古城了！

各位游客，現(xiàn)在我們就到了滄海渡。大家可能會(huì)奇怪了，這里離大海遠(yuǎn)著呢，哪來(lái)的“滄海渡”??？原來(lái)是這樣的：臺(tái)灣言情小說(shuō)家瓊瑤非常喜歡揚(yáng)州秀美的景色，她的許多電視劇都是在揚(yáng)州選擇的外景地。當(dāng)年拍攝《青青河邊草》的時(shí)候，她就選中了我們鳳凰島。后來(lái)在拍攝轟動(dòng)一時(shí)的電視劇《還珠格格3》的時(shí)候，劇組又來(lái)到這里，拍攝了“晴格格出嫁”一場(chǎng)戲。根據(jù)小說(shuō)，晴格格出嫁是在滄海渡，所以，劇組就搭建了這么一個(gè)場(chǎng)景。你看，漫漫流水、悠悠碧草，習(xí)習(xí)微風(fēng)中，亭亭玉立著美麗溫柔的待嫁姑娘晴格格，古人說(shuō)“嫁出去的姑娘潑出門(mén)的水”，她想象著自己從此踏上了漫漫人生的新旅途，真象是滄海渺漫，別有一番滋味在心頭啊！那邊的山坡上還有一個(gè)“待嫁亭”，怎么樣？朋友中誰(shuí)是還沒(méi)有出嫁的姑娘？不妨到“待嫁亭”坐坐，也去體會(huì)一番晴格格的心事？我們這兒有漂亮的花船，誰(shuí)愿意，我們可以為新人拍婚紗照租用道具，并且可以邀請(qǐng)你們的朋友在這兒組織一個(gè)party，搞個(gè)“水上迎親”活動(dòng)，一定會(huì)很有新意唉！

各位朋友，前面這座橋叫索橋，就是用鋼索拉起來(lái)的橋。人在上面走上下左右都會(huì)晃動(dòng)，許多游客就喜歡體驗(yàn)這種感覺(jué)。有些人甚至故意在上面加力晃動(dòng)，看著別人東倒西歪的樣子取樂(lè)。我告訴大家一個(gè)訣竅：走在上面第一要兩腿前后叉開(kāi)，這就不怕左右晃動(dòng)；第二要踩在振動(dòng)和晃動(dòng)的共振點(diǎn)上，就可以如旅平地了。不過(guò)，我還是要提醒大家注意安全，年紀(jì)大的老人和有眩暈癥的人最好不要從上面走。好，下面我要重點(diǎn)給大家介紹一下我們鳳凰島的白鷺。我們這兒是白鷺的集中棲息地，每年都有上萬(wàn)只白鷺到這里來(lái)繁殖后代。白鷺是一種典型的候鳥(niǎo)，它們每年春天3月20日前后從南方飛來(lái)，12月中下旬再飛往遙遠(yuǎn)的南方越冬，冬去春來(lái)，從不違約。白鷺屬鳥(niǎo)綱、鸛形目、鷺科，也叫“鷺鷥”。種類(lèi)有大白鷺、小白鷺、黃嘴白鷺、牛背鷺、巖石鷺、蒼鷺、白琵鷺、黑臉琵鷺。分布于我國(guó)的東北、華北、華東、華南等地。白鷺喜歡棲息在湖泊、池塘、水田、沼澤和潮濕的樹(shù)林里。它們主食小魚(yú)類(lèi)、哺乳動(dòng)物、爬行動(dòng)物、兩棲動(dòng)物和淺水中的甲殼類(lèi)動(dòng)物。屬于國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物。白鷺身體纖瘦而修長(zhǎng)，嘴、脖子和腳都很長(zhǎng)，便于捕食；它的翅膀很寬大，步履輕盈、姿態(tài)優(yōu)雅，飛行時(shí)常常把脖子收縮成s型，顯得從容不迫。鳳凰島最常見(jiàn)的是牛背鷺，它的背部有一束象風(fēng)衣一樣的豆沙紅羽毛，脖子下面也有一縷羽毛垂至下胸，就象絲線(xiàn)一樣，迎風(fēng)飄揚(yáng)，美麗動(dòng)人。牛背鷺喜歡停立在耕?；蚱渌倚蟮谋成?，啄食家畜身上或被家畜驚起的昆蟲(chóng)。白鷺?lè)敝称谥饕?-7月，也會(huì)二次產(chǎn)蛋。一窩3-5枚不等。

各位朋友，前面這座竹頂木橋就是廊橋，我們聚鳳島的內(nèi)湖就是通過(guò)橋下的水與邵伯湖相連的。也許大家會(huì)聯(lián)想到好萊塢經(jīng)典影片《廊橋遺夢(mèng)》中的廊橋，當(dāng)然，我們這座廊橋肯定和那部影片沒(méi)有什么關(guān)系?！独葮蜻z夢(mèng)》中的廊橋在美國(guó)衣阿華州的麥迪遜縣境內(nèi)的溫特塞。據(jù)說(shuō)，麥迪遜縣過(guò)去共有19座廊橋，基本都是19世紀(jì)80年代建造的，經(jīng)過(guò)100多年的風(fēng)雨變遷，還剩下6座。據(jù)考證，《廊橋遺夢(mèng)》故事的發(fā)生地是在一個(gè)叫“羅斯曼橋”的地方。因?yàn)槟遣侩娪埃F(xiàn)在這座橋也成了充滿(mǎn)情感和浪漫魅力的象征，每年引來(lái)無(wú)數(shù)慕名者和游客。不少人甚至還要親自到攝影師當(dāng)年去過(guò)的咖啡館小坐，他們是為了尋找影片中的主人公為什么會(huì)從這座橋墜入愛(ài)河的意境。溫特塞已成為一道迷人的風(fēng)景，美國(guó)的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民因此也搞起了旅游業(yè)。

好，各位朋友，各位游客，我們今天的游覽活動(dòng)到此就結(jié)束了，歡迎大家對(duì)我的介紹提出寶貴的意見(jiàn)，我今后一定改正。我們鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)是個(gè)剛開(kāi)辦時(shí)間不長(zhǎng)的新生的旅游點(diǎn)，非常感謝個(gè)各位的光臨，你們的光臨就是對(duì)我們景區(qū)最大的支持和鼓勵(lì)！我們正在籌措資金或引進(jìn)投資，按照規(guī)劃設(shè)計(jì)做新的項(xiàng)目，可以說(shuō)我們景區(qū)每過(guò)幾個(gè)月就會(huì)有新的變化，歡迎大家常來(lái)玩以見(jiàn)證我們的發(fā)展！最后，我祝愿大家身體健康，生活幸福，萬(wàn)事如意！謝謝！

鳳凰谷導(dǎo)游詞篇十二

各位朋友，大家好，我是xx旅行社的導(dǎo)游，為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長(zhǎng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情。

相傳天方國(guó)(古印度)神鳥(niǎo)"菲尼克司"滿(mǎn)五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得名，鳳凰古稱(chēng)鎮(zhèn)竿，位于我州的西南邊，總面積1700多平方公里，人口37萬(wàn)，是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地，秦屬黔中郡，唐設(shè)渭陽(yáng)縣，元、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司，清舌廳、鎮(zhèn)、道府，成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡，特殊歷史文化塑造了一群名人。

鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，歷來(lái)是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿(mǎn)天下的古城風(fēng)貌，有唐代留下的最完整的石頭城--黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見(jiàn)證苗疆邊墻--中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城，位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過(guò)，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn)，懸崖上吊腳樓，鱗次櫛比，碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門(mén)和北門(mén)古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道，四通八達(dá)。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋，錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫(huà)。新西蘭友人路易.艾黎游鳳凰之后說(shuō)中國(guó)有兩個(gè)最美的小城，一是福建的長(zhǎng)汀，一是湖南的鳳凰。

鳳凰的美不僅在于它的自然景觀，它的風(fēng)土人情，它的文物古跡和它的美麗傳說(shuō)，而且還在于它的光榮傳統(tǒng)，它的斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話(huà)說(shuō)，即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神，鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合，只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng)，就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候，沖鋒陷陣，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來(lái)。確實(shí)如此，試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事，無(wú)不有鳳凰人參加，而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列。

現(xiàn)在我們沿著石板路，來(lái)到中營(yíng)街10號(hào)，這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房?jī)砷g，前庭三間。這座古院雖然沒(méi)有雕龍畫(huà)鳳，但顯得小巧玲瓏，古色古香，特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。

沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。

1922年，沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯。1928--1930年，沈先生在上海中學(xué)任教師，兼《大公報(bào)》、《益世報(bào)》文藝副刊主編。1930--1933年，在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師。1934--1939年，主編全國(guó)中小學(xué)國(guó)文教科書(shū)。1939--1949年，在西南聯(lián)大中文系教授任教授。在二十七年的創(chuàng)作生涯里，沈先生先后創(chuàng)作了《邊城》、《鴨子》、《神巫之愛(ài)》、《一個(gè)女演員的生活》、《湘西散記》、《湘西》、《沈從文自傳》、《黑鳳集》、《長(zhǎng)河》、《八駿圖》、《沈從文散文集》、《沈從文文集》等一系列文學(xué)作品，蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與比他年長(zhǎng)20多歲的魯訊先生齊名。五十年代之后，沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員，潛心于中國(guó)文物的研究，寫(xiě)出了填撲我國(guó)空白的驚世之作--《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致，自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。

沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。

1982年，沈先生和夫人重返故鄉(xiāng)，看望家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，誰(shuí)知竟是與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的告別。1988年5月10日晚8時(shí)35分，這位世界文學(xué)巨匠在京逝世，享年86歲。

我們現(xiàn)在到達(dá)的地方是朝陽(yáng)宮，又叫陳家祠堂，是鳳凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城區(qū)的西門(mén)坡，民國(guó)4年由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建。民國(guó)2019年(1923年)，湘西王陳渠珍又率族人擴(kuò)建。那時(shí)，每年的祭祖族儀均在此舉行，當(dāng)然也議過(guò)集資修路架橋以及處理家族中違規(guī)之事。

陳家祠堂分正殿、戲臺(tái)、左右包廂等，組成具有濃烈地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門(mén)處的古戲臺(tái)，更是別具特色。一幅"數(shù)尺地方可家可國(guó)可天下，千秋人物有賢有愚有神仙"的對(duì)聯(lián)和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫(huà)，是不是令大家生出一絲半懷古之情呢?鳳凰有名的地方戲叫儺堂戲，古老而濃郁，具有神秘色彩，表演細(xì)膩，純樸逼真，人們稱(chēng)贊有"土、俗、純、細(xì)"四大特色。代表劇種主要是"三女"，即《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，演出時(shí)以鑼鼓伴奏，節(jié)奏明快，曲調(diào)優(yōu)美流暢，內(nèi)容原始古樸，情節(jié)簡(jiǎn)潔有趣。

順著小巷紫紗石板小道，我們從大成殿--孔廟的桃檐下經(jīng)過(guò)，有到了文星街10號(hào)，這里是中華民國(guó)第一任民選總理熊希齡先生的`故居。

熊希齡，號(hào)秉三，1870年7月23日出生在這里，熊希齡少年時(shí)代就有湖南神童之名，15歲中秀才，21歲中舉人，24歲中進(jìn)士，被授予翰林院蔗吉士(俗稱(chēng)點(diǎn)翰林)。熊先生少年時(shí)就具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心。9歲時(shí)，他的私塾老師出了一幅上聯(lián)："載數(shù)盆花，探春秋消息"，熊先生立即對(duì)出下聯(lián)："鑿一池水,窺天地盈虛"，一時(shí)傳為佳話(huà)。中舉之后，新科舉人作畫(huà)以言志，一時(shí)間，牡丹、芙蓉、金菊等紛爭(zhēng)斗艷，而熊先生只畫(huà)了一幅不起眼的棉花，但熊先生"此君一出天下暖"的題詞，卻使四座皆驚。

熊先生成名之后，積極主張維新變法，曾開(kāi)辦《湘報(bào)》，時(shí)務(wù)學(xué)堂，常德西路師范學(xué)堂，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅(jiān)。我國(guó)的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代遠(yuǎn)，左派宋教仁，武漢起義總指揮將翌武等都是熊先生的學(xué)生。熊先生后出任過(guò)東三省理財(cái)官、熱河都統(tǒng)、財(cái)政總長(zhǎng)等職。民國(guó)二年就任民國(guó)內(nèi)閣總理，當(dāng)時(shí)的這一任政府被輿論界稱(chēng)為"才子內(nèi)閣"。后來(lái)，因熊先生反對(duì)袁世凱獨(dú)裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。從此，熊先生的慈幼院收養(yǎng)了一大批孤兒，現(xiàn)任我國(guó)人大副委員長(zhǎng)的雷潔瓊就是慈幼院收養(yǎng)長(zhǎng)大的。我黨創(chuàng)始人之一李大釗就義后，其妻兒也被隱藏在該院。民國(guó)2019年(1925年)，鳳凰縣遭大旱，絕大部分田土無(wú)收，熊先生知道消息后，送來(lái)賑災(zāi)款大洋10萬(wàn)元(其中著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生捐款大洋4萬(wàn)元)，救助了很多災(zāi)民。

晚年，熊先生就任我國(guó)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)，積極投身抗日戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)地救護(hù)，其功德可昭日月。

1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。

鳳凰縣城元明兩朝為五寨長(zhǎng)官司所在地，當(dāng)時(shí)建有土城，1556年改土城為磚城，清康熙年間，設(shè)鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門(mén)?？滴跷迨哪?172019年)建石城。石城周長(zhǎng)2公里有余，開(kāi)設(shè)四個(gè)城門(mén)，東門(mén)叫升恒門(mén)，南門(mén)叫靜瀾門(mén)，西門(mén)叫卓城門(mén)，北門(mén)叫壁輝門(mén)。各有巍峨的城樓。1940年，第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖南政府主席薛岳以"城堡一旦落入敵手，反攻不易，且不利于空襲疏散"為由，通令所屬各縣將所有城墻拆除。鳳凰縣東、北二門(mén)因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其它城門(mén)全部拆除?，F(xiàn)在我們只能看到東、北二門(mén)和連接其間的半壁城墻。

現(xiàn)在各位看到的是北門(mén)，北門(mén)也叫壁輝門(mén)。城門(mén)樓上有一幅石雕畫(huà)，畫(huà)上有三位人物，這畫(huà)取自"三國(guó)演義"中的"古城會(huì)"。上面擂鼓的是張飛，下面是關(guān)羽揮刀斬蔡陽(yáng)，過(guò)五關(guān)、斬六將，最后和張飛、劉備古城相會(huì)。這幅雕畫(huà)?取的是百戰(zhàn)百勝、凱旋而歸的意思。出了北門(mén)，便是北門(mén)碼頭，這是鳳凰以前出城的主要通道。電影《湘西剿匪記》中土匪進(jìn)攻鳳凰縣城的鏡頭，土匪就是從河對(duì)面沖過(guò)來(lái)，解放軍在這里阻擊土匪的。這條河叫沱江，一路奔來(lái)彎彎曲曲，像蛇一樣，古人稱(chēng)蛇為"沱"，故稱(chēng)其為沱江。跳巖為元朝以前當(dāng)?shù)厝诉^(guò)河之用。

我們現(xiàn)在到達(dá)東門(mén)。東門(mén)街，是旅游商品一條街，這里的六色坊有很多苗族的民間藝術(shù)品和工藝品供大家選購(gòu)和參觀，聯(lián)合國(guó)頒證的的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門(mén)內(nèi)熊氏的蠟染國(guó)畫(huà)更是別具一格曾受到著名畫(huà)家張汀先生的好評(píng)。扎染、蠟染堪稱(chēng)鳳凰民間工藝的一枝奇葩。蠟染又分土家族蠟染印花布，苗族蠟染土布，前者注重配色純凈，講究立意構(gòu)圖，藝樣風(fēng)格特異純美，突出的工藝特點(diǎn)是為熱色：后者注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純凈的藝術(shù)感，突出的工藝特點(diǎn)是為冷色。兩者共同特點(diǎn)是純樸、典雅，而且原始古樸，制作講究。扎染與蠟染相比，又是另一種特殊的工藝，也稱(chēng)為蠟染的姊妹藝術(shù)。它的特殊工藝性能突出表現(xiàn)在手扎制作方面。由于扎染的工藝精細(xì)，制作特殊，在民間流傳極為稀少。現(xiàn)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，扎染在制扎構(gòu)圖，利益造型方面進(jìn)行了大膽變革和創(chuàng)新，使之更具實(shí)用性和時(shí)代感。

近年來(lái)，鳳凰的扎染藝術(shù)異軍突起，在首都市場(chǎng)展出時(shí)備受海內(nèi)外客商歡迎，享譽(yù)甚高。鳳凰蠟染與扎染以其獨(dú)特的民族風(fēng)格和濃郁的地方風(fēng)味，遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、香港等地，有較好的收藏價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。旅游商品一條街，有叫民族商業(yè)街，兩旁盡是店鋪、染坊、制作銀器首飾的作坊和工藝美術(shù)店、各種小吃等。鳳凰有名的地方小吃便是"腌蘿卜"。這種蘿卜酸味濃度適中，佐料豐盛，酸中帶甜，甜中有香，香中有濃，來(lái)到鳳凰，大家可別忘了一飽口福吆。

現(xiàn)在我們來(lái)到虹橋，這座橋始建于明代洪武年間，清康熙九年(1670年)加修。現(xiàn)在是后來(lái)恢復(fù)的橋下，可以看見(jiàn)一排有百年歷史的吊腳樓，沈從文先生的書(shū)中也裝滿(mǎn)了吊腳樓，裝滿(mǎn)了沱江沅水流域兩岸吊腳樓里演過(guò)的一幕幕人間喜悲劇。吊腳樓的人和事成立沈先生作品的一大風(fēng)景。這個(gè)河灣是每年端午節(jié)賽龍船的地方。沈先生每遇家鄉(xiāng)人就會(huì)問(wèn)及這里的吊腳樓，還講述他當(dāng)年在吊腳樓上看龍舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊腳樓上看賽龍船的。沈先生解放后兩次還鄉(xiāng)，都抽空來(lái)這里看吊腳樓，跟吊腳樓人家拉家常，尋找他的少年足跡，或立于臨江的吊腳窗前，憑悼吊腳樓的滄桑歲月和東逝之水，重溫那遺落在吊腳樓中的迷人夢(mèng)幻。

下了橋，我們步入沙灣，鳳凰縣舊時(shí)的八大景在這里就有"溪橋月夜"、"龍?zhí)稘O火"、"梵閣回濤"和"奇峰挺秀"四大景。我們現(xiàn)在看到的是萬(wàn)壽宮，又叫水府廟，因?yàn)槭墙魃倘怂?，大家?xí)慣叫江西會(huì)館。萬(wàn)壽宮占地4000多平方米，是鳳凰縣最大的民間建筑物，宮內(nèi)的遐昌閣仍然保留完整。

相傳江西商人在鳳凰發(fā)財(cái)之后，修建了這座萬(wàn)壽宮，有人不服，就在河對(duì)面修建了一座準(zhǔn)提庵，并在準(zhǔn)提庵的墻壁上留下了兩只大眼睛(窗戶(hù))，想看看江西人是如何發(fā)財(cái)?shù)?江西商人不高興了，于是在沱江邊上修了一座塔，擋住那一雙眼睛。

相傳這里本無(wú)塔，傳說(shuō)江邊的鸕鶿巖下的水中有一對(duì)金鴨子，不時(shí)興風(fēng)作浪。清嘉慶年間，人們就在詞建造了一座塔以鎮(zhèn)之。又傳，鳳凰古城于清乾隆五十一年(1786年)擴(kuò)建為筆架城，為配風(fēng)景，便在沙灣鸕鶿巖上修建字紙爐一座，有如一支巨筆，與筆架城遙相呼應(yīng)，意思是鳳凰人文慰起。1985年，著名畫(huà)家黃永玉先生捐畫(huà)義賣(mài)，集資重修，故定名為萬(wàn)名塔。