在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

《昆蟲記》讀書筆記篇一

法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學著作，受到了全世界人民的尊重和愛戴。法布爾刻苦鉆研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。

《昆蟲記》詳細地描繪的昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給后世做出了很大的貢獻，使人類社會迅速走向了現(xiàn)代文明。

法布爾取得如此巨大的成就，并不是容易的。他出生于農(nóng)民家庭，從小生活貧困，靠自學先后取得了多個學位。他前半生一貧如洗，后半生勉強溫飽，但法布爾沒有像各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊含著的科學真理。他正因為熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。

我多么渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨游，到科學的世界去探索，去解開自然界中一個又一個奧秘，為人類造福啊！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。法布爾

能在困苦的環(huán)境下研究昆蟲，平時我連做數(shù)學題都不認真，不刻苦，一邊做不出來，就不想動腦筋，有時還亂發(fā)脾氣

法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此它的《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁邊的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：已經(jīng)慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上計’這一招忘到腦后去了?！?/p>

在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務，蜘蛛再捕獲食物……《昆蟲記》讓我感覺到神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，他也有細心的一面。

法布爾在探索大自然的過程中一定與答案很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，有讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。

《昆蟲記》不僅僅浸溢這對生命的`敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾的精神。

一次實驗失敗了，他把收集的數(shù)據(jù)，分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴謹?shù)脑囼灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了科學精神及其博大精深的內(nèi)涵。

《昆蟲記》讀書筆記篇二

1、人不能在生命的旅程中一遇到攔路的荊棘，就把生命當成笨重礙事、一文不值的東西扔掉。

賞析：這句話告訴我們生命的重要性，生命是非常珍貴的，我們要學會珍惜，人生中遇到挫折和困難是必然的，不可能事事如意，但一定要真愛生命，在昆蟲的世界里，也是如此，生命雖然短暫，但也不能隨意放棄，但人類并不把昆蟲的生命當做什么有價值的東西，這是可悲的。

2、螳螂是一種美麗的昆蟲，它像一位身材修長的少女。在烈日的草叢中它儀態(tài)端莊，嚴肅半立前爪像人的手臂一樣伸向天空，活脫脫一副很誠心誠意的禱告姿勢。

賞析：螳螂在我們的心目中是一種可怕的昆蟲，因為它會咬人，但法布爾作為一名昆蟲學家，卻把它寫得像少女一般美妙，這就是文字的力量和奇妙之處，而我個人認為這樣的文字可以讓更多的人喜歡上這類科普讀物，對于普及昆蟲學知識有巨大的幫助。而說到科普讀物，大多數(shù)都是生硬難懂的，不能引起讀者的興趣，這就是名著與普通作品的差別。

3、一個人善于奉獻，才能獲得別人的感恩和回報，彰顯自己在群體價值，過上想和諧美好的生活。

賞析：這段話應該說的是蜜蜂吧，我們在寫蜜蜂采花作密的時候，經(jīng)常會把無私奉獻這個當做它們的美德，而中國古代的著名詩人羅隱也有一首傳送千古的詩“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，也是對蜜蜂辛勤勞作的寫作。

4、在偶然的盲目之中，也會有驚人的遠見卓識。

賞析：有時候我們在做一件事情或者下一個重大的決定時，并沒有可靠的依據(jù)和準繩，但往往時間不允許我們準備這么充分，而根據(jù)自己的判斷果斷的做好這些事情時，也有成功的可能性，甚至堪稱遠見卓識，因此，我們要遇事要果斷，敢于挑戰(zhàn)困難。

5、科學實驗讓我們認清了自然界的真實狀況，所有的一切都是有依據(jù)的，絕非偶然現(xiàn)象。

賞析：科學實驗是近代科學發(fā)展的誕生的產(chǎn)物，也對科學的驗證和實踐方式，它讓我們發(fā)現(xiàn)了很多自然界的規(guī)律，掌握了很多知識，而事實是，我們發(fā)現(xiàn)很多事物的發(fā)展都是有規(guī)律可尋，也是必然的結(jié)果，而這些依據(jù)是客觀存在的，并不是偶然現(xiàn)象。

6、本能有無懈可擊的邏輯，即使在最微弱的地方也能體現(xiàn)出來。

感悟：什么是本能？本能是人或者動物與生俱來的、天生就擁有的思維和反應，例如動物遇到危險就會逃避或者防衛(wèi)，遇到可口的食物就會想吃上一口，這些都是動物的本能，是自然的邏輯，是不需要推理的，但我們時常忽略。

7、所有的動物，包括人，都天生具備一些智慧，一些與生俱來而非后天獲得的靈感。

感悟：經(jīng)過歷史的演變和進化，人類的智慧高于地球上的一切動物，成為了這個星球上的霸主，用人類的智慧建立了高高在上的地位。但其實，其他動物也是具有智慧的，例如昆蟲，它們也有靈性，懂得生存的道理，例如遇到危險的時候也知道反擊和逃跑。

8、人們天真的幻想終將在殘酷的現(xiàn)實中，令人惋惜地走向終結(jié)。

感悟：人們自以為掌控了真理，也成為了地球的霸主，但其實大自然的力量是永遠不能被征服和完全突破的，幻想和現(xiàn)實的差距，就是野心與現(xiàn)實的距離，走到終結(jié)，人類也無法解答這個問題。

9、學習這件事不在乎有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。

感悟：這句話對我的啟發(fā)真是太大了，全世界的智者都能支持覺悟和恒心對學習的幫助和作用，在中國的文學大家口說也是這么說的，例如清代學術(shù)巨子王國維在人間詞話里講“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，也就說人要守心，要有恒心，會成就學術(shù)。

10、我們的生存是以它們的死亡為基礎(chǔ)的。世界本來就是處在一個永無窮盡的循環(huán)著的狀態(tài)。由此看來，“方生方死，方死方生”的確是一個值得細細品味的哲學問題。

感悟：這段話道出了萬物的真理與客觀存在的事實，例如，如果說萬物有靈的話，那么人類這種靈長類動物為了生存，就必須吃掉動物、植物，因為我們是雜食動物，并不能用殘暴來形容，這是自然之理。在昆蟲的世界里，也是這樣的，弱肉強食是客觀存在的道理，也是自然現(xiàn)象，反而就是這種競爭讓動物在進化。