演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。優(yōu)質的演講稿該怎么樣去寫呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

理性消費演講稿三分鐘篇一

尊敬的各位老師，親愛的各位同學們:

大家好!

我是，非常榮幸能夠來這里參加主題演講比賽。我演講的題目是《理性消費》。理性消費其實最重要的在于理性，如今我們的消費模式更多的趨向于沖動消費。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活水平在不斷的提升，而我們的消費方式也越來越多元化。這為我們帶來了許多方便也為我們提供了更優(yōu)質的服務，但是隨之而來也暴露出一定的消費問題，尤其現(xiàn)在在青少年群體中，不夠理性消費的現(xiàn)象經(jīng)常存在。

有不少人明明自己沒有足夠的金錢但是卻超額度消費導致自己陷入了高額債務中、有的人明明不屬于自己的消費水平但是為了盲目攀比或者是因為受到誘惑消費了一些不合理的產(chǎn)品讓自己生活增加了更重的金錢負擔、有的人在消費的過程中根本不會考慮這份商品是否真的自己需要，尤其是在現(xiàn)在直播盛行的年代很可能因為受到主播的宣講，一味地沉迷于產(chǎn)品之中，而忽略了它的實用性以及自己的需求，最終導致浪費金錢浪費物品。而造成現(xiàn)在不理性消費的現(xiàn)象的原因是有多方面的。

在我看來，首先青少年群體屬于價值觀、金錢觀形成的重要階段，在思想上可能對于金錢的使用認識還不夠充分，而且也缺乏對金錢的管理控制能力，所以導致對金錢沒有概念，會根據(jù)自己的喜好或者根據(jù)自己的追求而盲目攀比導致非理性消費。另一方面可能源自于家庭的不健康教育，總是對孩子嬌生慣養(yǎng)，導致孩子養(yǎng)成了過度消費的習慣，孩子根本對自己的財產(chǎn)金錢狀況不清楚，而且過慣了沒有錢就張口要的生活，所以很難有節(jié)制的消費，很難理性的去消費。此外，我認為在青少年群體中存在盲目攀比的心理也存在浪費的壞習慣。因為生在了一個非常幸福的年代，而得到一切東西都比較容易所以不懂得珍惜，而且青少年正處于價值觀形成階段，身邊難免會有家境優(yōu)渥的同學，所以為了滿足青少年的虛榮心而產(chǎn)生了攀比心理，這就會導致許多的盲目消費，許多超出自己實際情況的消費。

我認為理性消費的理念必須從小就牢牢地豎立起來因為這消費觀念以及消費行為很可能隨著我們的不斷成長一直陪伴在我們左右，所以我們必須要長期貫穿理性消費的理念，通過學校教育、家庭家長引導、學生自己積極心里建設等多方面的努力，來共同營造理性消費的氛圍，形成正確的消費觀和金錢觀。

中華民族向來是一個強調勤儉節(jié)約的民族，節(jié)儉也成為了我們傳流傳至今的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以從我們這一代人必須要繼承和發(fā)揚這份傳統(tǒng)美德，那么就要從理性消費做起，我們要努力形成正確的消費觀，反對奢侈浪費也要反對盲目攀比之風。各位同學，其實細想起來，我們買過的許多東西中有很多是沒有用的，有很多我們可能用了一次就丟棄在那兒的，有可能許多是因為當時頭腦一熱就買了，但后來發(fā)現(xiàn)根本沒有什么用處的，對于這樣的現(xiàn)象，在日后的消費過程中我們必須要嚴格的對待，當我們決定要買一件商品時，我們應該考量它的使用價值，然后再做出選擇。同學們，理性消費既是一種理念，其實更是一種習慣，我們必須要從現(xiàn)在開始，從當下開始，不斷地去腦海里鞏固這個理念，從心底里記住這個理念，然后在行為上約束自己，向著理性消費進軍，才能夠樹立一個正確的消費觀!

謝謝大家我的演講完畢。

理性消費演講稿三分鐘篇二

親愛的各位同學們:

大家好！

紅茶綠茶、可樂雪碧、奶茶山泉……如今，各種各樣的飲料充斥在我們的生活中，它們口感豐富、方便攜帶，給我們的生活帶來許多便利。然而，事情總有兩面性，且不說飲用飲料對人體是否有益，但從它們的價格來說，就足以令人咋舌。

一瓶可樂3元，一瓶奶茶4元，就連一瓶礦泉水也要2元，如果自己燒水，或自己榨果汁，所需的成本恐怕最少會降低50%吧，而且自己動手還會更健康。那么人們，特別是青少年人群為什么要放棄自己動手的機會選擇買飲料呢？理由自然是五花八門：飲料好喝、不想帶水、不想動手、不想被人家說太老土……這些理由歸納起來無非是懶惰、圖方便、不差錢、在乎味覺感官享受而忽略營養(yǎng)與健康。

我曾在報紙上看過一則報道，說的是一所學校的老師讓孩子們在紙上列出他們想買的禮物，條件是不超過20元。然而孩子們的答案卻出乎意料，他們都列出了長長一串清單，有個小女孩甚至在清單上寫出想要一個平板電腦和一套芭比娃娃的愿望。這些孩子從小衣食無憂，有的還是富二代，他們動輒消費幾百、數(shù)千，甚至上萬，從小在優(yōu)越的環(huán)境中長大，導致他們的消費觀念和理財意識薄弱，缺乏商品正確的價值概念，更不明白賺錢的艱辛。

當然，并非所有孩子都有足夠的錢去花銷，但他們大多是獨生子女，都是家里的小皇帝、小公主，家長們都是捧在手里怕掉了、含在口里怕化了，只是一瓶小小的飲料，若能讓孩子高興，買給他們就是了。

于是，父母們的驕縱和溺愛加重了孩子們消費觀的偏差和相互攀比的心理。

見微知著，從買一瓶小小的飲料可以看出一種消費觀。俗話說“由儉如奢易了，由奢入儉難”，勤儉節(jié)約歷來被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。同學們，讓我們行動起來，從小事做起，從一瓶飲料開始，樹立節(jié)儉、健康、實用、不攀比的消費觀。

理性消費演講稿三分鐘篇三

理性消費、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會導致不同的結果，如果每人都有一個良好的生活態(tài)度，下面本站小編整理了理性消費

演講稿

消費是我們日常生活不可缺少的一部分。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，市場上的商品日益豐富，人的消費選擇越來越多樣化，消費水平不斷提高。人們的消費觀念在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們已經(jīng)不再僅僅限于衣、食、住、行等基本需要的滿足，而是更加注重通過消費提升生活品質，追求更加健康文明生活方式。

學會理財，是我們必備的生活技能。面對各種各樣的消費品，我們要學會合理消費。

作為中學生，我們的社會閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費時更應多一些理性，少一些盲目。

在消費前，我們可以先做出預算，把錢花在關鍵的地方;避免非理性消費，在自己能夠承受的范圍內購買物有所值，經(jīng)濟實用的商品;不與周圍的人進行盲目攀比，不浪費金錢。

理性消費、勤儉節(jié)約是一種生活態(tài)度，不同的生活態(tài)度就會導致不同的結果，如果每人都有一個良好的生活態(tài)度，注重理性消費、勤儉節(jié)約，節(jié)約的不僅是個人的財產(chǎn)，更是國家的資源。

建設節(jié)約型社會需要從我做起，從點滴做起，我們應該理性消費不追風趕浪，少買不必要的物品，反對奢華攀比，彰顯低碳生活的節(jié)能減排主旨，只買對的，不買費的，盡最大努力減少資源的浪費，讓理性消費成為一種文明生活符號，成為時代不變的主題。

在消費的過程中，我們應該用環(huán)保的眼光選購商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會的可持續(xù)發(fā)展。特制生活水平提高，應該有適度的消費，但并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質消費需求后，我們更應該注重自己精神上的需求，在消費中提升自己的精神境界。

一本有益的書，一部精彩的電影，一次愉快的旅游……都會給我們帶來更多快樂，使我們的生命更加精彩。

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好!我是來自高二(4)班的羅杉。很榮幸能在今天的升旗儀式上發(fā)言，我講話的題目是《理性消費》。

“土豪，我們做朋友吧!”這是一句很流行的玩笑話，其中反映出來的，是一種不合理的消費心理，體現(xiàn)了當今人們對物質的過分看重。校園里，生活中，不合理的消費現(xiàn)象常常會出現(xiàn)在我們身邊，相信大家也一定有所感受。關于中學生如何做到理性消費，政治課本中有這樣一段話：量入為出，適度消費;避免盲從，理性消費;保護環(huán)境，綠色消費;勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。也許很多同學都可以熟練地背誦，但大家有沒有用心去體會其中的道理呢?又是否將這些理論知識真正地付諸行動呢?在這里，我想問大家?guī)讉€問題。

第一，剛剛過去的圣誕節(jié)、元旦節(jié)，大家是怎樣慶祝的呢?我相信，很多同學的回答都會是：在買禮物和送禮物中度過。有些同學，甚至買了一百多張賀卡，上課寫，下課寫，上自習的時候還在寫。這不僅浪費了金錢，還浪費了大把大把的時間。當然，節(jié)日的祝福還是必要的，我們可以用精神上的祝福代替物質上的禮物，一個真誠的微笑，當面說一句節(jié)日快樂，都是很好的祝福方式。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，社會上刮起了一陣浮夸風，人們越來越注重物質上的享受，越來越注重形式上的東西，高調請客、豪華宴會、送禮等現(xiàn)象屢見不鮮。與此同時，更加重要的精神消費卻往往被人們忽視。作為中學生，我們應該從現(xiàn)在開始樹立合理的消費觀念，多通過精神消費來陶冶自己的情操，不貪圖物質上的享受。

第二，你是不是看到喜歡的東西就會不假思索地買下來?你是不是看到同學有的東西也跑去買?你是不是經(jīng)常吵著父母給自己買iphone，買名牌?前蘇聯(lián)著名詩人馬雅可夫斯基曾說過：“流行的東西不一定好，比如說流行感冒?！币虼耍M要根據(jù)自己的需要，不盲從，不攀比，不隨大流、追風頭，而要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習慣。

第三，作為一名在校讀書的中學生，我們應該如何做到理性消費呢?中學生的消費主要在日常飲食和書籍文具上。我們在飲食上不必要求太高，應該正常飲食，既健康又省錢。在書籍上面，我們可以買一些輔導書、科普書和文學書，在漫畫、籃球雜志和小說上我們不應該過分消費。我們所說的適度消費，不僅僅是適家庭經(jīng)濟條件之度，還要適中學生正常需求之度，適中學生消費需求之度。我們沒有經(jīng)濟來源，消費的是父母的血汗錢。作為黃岡中學的學生，我們的消費行為要符合中學生的身份，錢要用到正處，不可以隨意揮霍，不可以胡亂消費。

在這里，我有一個小建議，大家可以把自己的消費情況列一個清單，每到一個星期或一個月就檢查檢查自己的“帳本”，看看有哪些不必要的消費，長期堅持下去就會逐漸學會理性消費。理性消費不僅可以讓我們的消費做到量入為出，適度消費，還可以培養(yǎng)自己的理財意識。

物質生活像一面鏡子，懸掛在每個青少年的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩人泰戈爾說過：“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”。我們青少年正處于人生最適宜播種理想的時候，應在修身、礪志、促學、健體上下功夫，千萬不要沉醉于追求物質享受，折斷自己理想的翅膀。

同學們，讓我們從今天開始，從此刻開始，學會理性消費，靜以修身，儉以養(yǎng)德!

我的演講完畢，謝謝大家!

人生在世，人人都想生活過得好一些。要過得好些，不是壞事。但過分的追求，不一定是好事。別人有的，我何必也要有呢?蘇州人有句老話講：“吃食看來方，穿衣看門面。”就是說你有多少錢辦多少事。要量入而岀。生活必須的，缺少不了的，那怕借了錢也得買。不是必須的，你何必背這個債呢?，F(xiàn)在有些人過分的追求享受、時尚。穿的、用的、戴的都要名牌，最好國際上有名氣的，這樣走出去才風光，才有面子。中華民族是一個勤勞節(jié)儉的民族，我們的祖先一代一代都是這樣生活的，延續(xù)幾千年。會吃會用，超前消費，提倡奢侈品消費，不適應廣大的民眾，我國還是一個發(fā)展中國家，經(jīng)濟實力不允許我們這樣做。即使我們有了經(jīng)濟實力，成了發(fā)達國家，也不應該這樣做。一個國家中大多數(shù)民眾都揮霍浪費，追求過分享受，這個國家還有民族自尊心嗎?還能自強不息嗎?外敵一旦入侵，還可能同仇敵愾而殲滅入侵之敵嗎?小到一個家庭，你做了這個“奴”;那個“奴”，一天到晚為還貸在操心;怕銀行加息;怕老板炒你的魷魚，只能低聲下氣干活，這種生活質量會好嗎?更有甚者，有些人只圖享樂，不勞而獲，干起違法犯罪的勾當。嚴重影響社會治安，被繩之以法。

辛辛苦苦賺來的錢，就應該把錢化在刀口上。享受要有一個度，難得瀟灑瀟灑，也是一樂，也不能太辛苦了自己。一個成功的老板，他不會亂化錢，他只會把錢放在事業(yè)上再發(fā)展。只有那些靠坑、蒙、拐、騙不法奸商才會錢不當錢花。這些人揮金如土，炫耀標榜唯錢獨尊，他們一方面在干傷天害理的勾當，一方面在求菩薩保佑。如真的有菩薩，菩薩會保佑他們嗎?有慈悲心的人，他們不會亂花錢，他們會把一部分錢放到慈善事業(yè)上。這些人才是真正的活菩薩。

現(xiàn)在有些宣傳很不著調，高消費不可倡導。要理性消費，勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約這個中華民族傳統(tǒng)美德，萬萬不能丟，從童年起，父母就教育我們要點滴節(jié)約，上學后老師也教育我們要節(jié)約，那時我們連鉛筆頭也不會丟掉，到文具店買一只鉛筆套，把鉛筆頭套在鉛筆套里還能書寫?，F(xiàn)提出要低碳生活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活。但前提是在不降低生活質量的情況下，盡其所能的節(jié)能減排?！肮?jié)能減排”。低碳生活是實實在在做岀來的，不是唱出來的。現(xiàn)有些人錢賺得不多，用錢的手面卻很大，左手剛領薪水，右手就花光。這種人現(xiàn)在稱“月光族”，以前叫“倒頭光”。不能提倡?！疤煊胁粶y風云，人有旦夕禍福”。一個人總要有些積余，手中有了錢，遇事才不慌。我的觀點，有些人認為早己過時了，是老土，是曲西，不懂享受生活。不過我的這種觀點也代表相當一部分中老年人的觀點。正確與否?我想今后會有定論。

理性消費演講稿三分鐘篇四

同學們:

大家好！

從前消費是為了滿足人的生存需求，而如今消費更多了一部分為了滿足人的存在需求。在我看來，這種存在需求的消費是社會發(fā)展的產(chǎn)物。

存在需求是指人們生活中潛在的或可能的需求是具有彈性空間的，而生存需求則不然，它是剛性的是必要的需求。從表面上看似乎它是說我們浪費了更多的金錢在不必要的消費上，但從本質上而言，它正是消費升級的具體體現(xiàn)。

簡單來想，若是我們還處于原始人時期，那么不用說什么存在消費，連消費都不會存在。這是因為當我們的社會沒有任何積累時，我們根本沒有可消費的資源，只能使“靠天”存活。反觀當今我們的消費不僅是生存層面的還是存在層面的，這恰恰表現(xiàn)出隨著社會發(fā)展，人類科學水平的提升，我們通過人類的智慧與勤勞創(chuàng)造出了前所未有的資源積累，我們的富裕程度得到提高，我們可以有更多元化的消費。因此我認為如今存在需求的消費并非是一個消極的事物，更應該用一種發(fā)展的眼光來看待它。

存在需求的消費決不僅僅是物質層面的豐富，也在于人們需求的多元化以及精神娛樂方面消費的重視化。只有產(chǎn)品而無消費者，那必然是虧本的買賣，無人會去問津。但當存在消費涌現(xiàn)時，那必定是由于這類消費者人群的擴大。

隨著生活水平的提高，人們的需求不再停留于吃飽穿暖的生存方面，轉變?yōu)椤俺缘煤谩睂用?。人們對于生活有了品質上的追求，這些看似“浪費”的消費才促使了近代影視、文化、時尚、音樂各領域的崛起。因為正是由于存在需求的消費，人們才逐漸重視到精神文化方面的建設，這才大大豐富了我們日常生活的內容。也緣于趨于豐富的日常消費，才催生了現(xiàn)如今第三產(chǎn)業(yè)的火熱發(fā)展。

存在需求的消費是一種驅動力，它促使社會這輛馬車更疾速地發(fā)展。存在需求的消費不單是消費，它甚至可以說在某種程度上促進了人類經(jīng)濟的發(fā)展。

當然這里所指的存在需求消費并不指盲目的消費，毫無節(jié)制地花錢買所謂的“快樂”。我們提倡的是一種理性的消費，它兼容存在與生存消費，這樣的消費才有助于社會發(fā)展，且同時又注重環(huán)境保護，不造成浪費。

簡而言之，我們要正確看待存在消費，它并不是毫無弊端，但它又其重要意義，只要我們用發(fā)展的眼光、合理的方式對待它，它就能成為社會發(fā)展、進步的推動力。

理性消費演講稿三分鐘篇五

現(xiàn)在全國各地或多或少都出現(xiàn)了能源短缺，水、電、煤、石油消耗逐年增加，價格也逐年上漲。建設節(jié)約型社會，首先要倡導樹立正確的消費觀。

我們必須量入為出，適度消費。

一方面，消費支出應該與收入相稱，收入既包括當前的收入水平，也包括對未來收入的預期。也就是說，應該考慮收入能力的動態(tài)因素。因為信貸消費直接關系到人們對未來收入的預期。

另一方面，在自己的經(jīng)濟能力上，應該提倡積極、合理的消費而不能抑制消費，否則，一方面會影響個人生活的質量，另一方面，也會影響社會生產(chǎn)的發(fā)展。

特別是目前我國已經(jīng)形成了買方市場，要充分發(fā)揮消費拉動生產(chǎn)的作用。

第二，避免盲目跟風，理性消費。盲目從眾是消費中常見的心理現(xiàn)象，也是對普通消費者影響最大的心理現(xiàn)象。

因為人們的消費行為總是受到消費心理的影響，如從眾心理、攀比心理等。

因此，在消費中，我們應該盡量避免一些不健康的消費心理的影響，堅持個人的實際需要，理性消費。

同時，盡量避免情緒化消費。個人消費受情感影響，做出非理性消費選擇的現(xiàn)象。往往是一時心血來潮，頭腦不冷靜，后來發(fā)現(xiàn)這種消費選擇并不適合自己的需要。因此，花錢的時候要注意保持冷靜。

最后，我們應該避免強調物質消費而忽視精神消費的傾向。因為隨著生活水平的提高，人們的消費結構在不斷的變化和完善，我們的選擇也應該有利于人們的全面發(fā)展。

綠色消費是指以保護消費者健康、節(jié)約資源為目的，符合人民健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱，其核心是可持續(xù)消費。

因為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)帶來了嚴重的環(huán)境污染和資源嚴重短缺，我國提出要實行“可持續(xù)發(fā)展”和“科學發(fā)展觀”。

我們還應該從自身出發(fā)，維護人與自然的和諧發(fā)展，進行綠色消費，即:節(jié)約資源，減少污染;綠色生活，環(huán)保采購;重用,多次使用;分類回收、回收再生;保護自然，萬物共存。

我希望同學們能真正把理論付諸實踐，做一個綠色的消費者。

勤儉、勤勞是我們的傳統(tǒng)美德，是一種民族精神，而不是一種特定的消費行為。作為一種精神，它總是過時的。

特別是中國還處于社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平還比較低，人口和資源壓力還比較大。

從個人道德修養(yǎng)的角度來說，有利于形成個人優(yōu)秀的道德品質和情操的.陶冶，是一個人應該具有的一種意志狀態(tài)。當然，節(jié)儉和努力工作不應該反對理性消費。節(jié)儉不是抑制消費，而是不浪費。

科學的消費觀對個人和社會都是有益的，將促進個人的健康發(fā)展和社會的可持續(xù)發(fā)展。